Марокканцы, живущие сейчас в меллах — исторических городских кварталах в марокканских городах, которые когда-то были процветающими еврейскими кварталами, — ничего не знают о людях, которые жили там до них, пишет журналист «The Media Line» Ади Коплевиц.

Позже эти районы превратились в небольшие, в основном бедные гетто, практически не связанные с евреями сегодня. Но новая программа может изменить это. «Восстановление наших домов» — это многолетний проект «Новой партнерской инициативы», поддерживаемый Агентством США по международному развитию (USAID), Американской федерацией сефардов и Ассоциацией «Мимуна». Инициатива направлена на возрождение процветающей еврейской жизни в исторических городских районах Феса, Эс-Сувейры и Рабата, обучая их нынешних жителей местной истории и помогая сделать ее частью богатого наследия этого места.

«Мы побуждаем жителей этих кварталов участвовать в сохранении этого места, позволяя им документировать и загружать фотографии старых еврейских домов в наш архив и обучая их ивриту», — рассказал «The Media Line» исполнительный директор Американской федерации сефардов Джейсон Губерман. Губерман является одним из основателей трехлетнего проекта, которому осталось работать еще 18 месяцев. «Мы хотели установить связь между молодежью и взрослыми в этих районах и их собственной историей, а также с окружающим их богатым еврейским наследием», — пояснил он. По этой причине в рамках проекта появился еще один мастер-класс: «Иудаика и традиционное еврейское искусство». Сегодня многие жители меллах зарабатывают на жизнь созданием еврейских артефактов и продажей их туристам. Мезузы, подсвечники для шабата и другие традиционные предметы иудаики, сделанные мусульманами, заполняют магазины в узких улочках.

Как еврейско-марокканское искусство оказывается в центре внимания?

«Я прошел курс обучения традиционному еврейскому ремеслу и тому, как сочетать его с местным марокканским искусством», — рассказал «The Media Line» Хишам Эссаиди, один из ремесленников, участвующих в проекте. «Мы узнали о том, какие инструменты евреи используют для своих праздников, что важно в религии и многих других нюансах». Он объяснил, что курс был представлен в рамках сотрудничества Ассоциации «Мимуна», Американской федерации сефардов, USAID и Фонда Мухаммеда V. Эссаиди заявил, что он рад встрече с туристами в этом районе, и выразил надежду, что многие израильтяне приедут в Марокко. «Мы должны были научить людей не только искусству, но и глубокому пониманию смысла каждого артефакта», — рассказал «The Media Line» президент Ассоциации «Мимуна» в Марокко Эль-Мехди Будра. «Эти артефакты будут проданы еврейским и израильским туристам, которых мы ожидаем в больших количествах со следующего года», — добавил он.

Ожидается, что в следующем году Марокко посетят около 200000 израильских туристов. Израиль и Марокко договорились о нормализации отношений в декабре 2020 года в рамках Соглашений Авраама. «До того, как мы начали проект, в королевстве было всего четыре гида, говорящих на иврите. Сейчас их 200, и многие хотят выучить иврит. Люди ждут, когда евреи приедут в гости, и они с нетерпением ждут возможности пообщаться с ними», — рассказал Будра. Что касается его собственной связи с иудаизмом, у Будры есть неожиданный ответ. «Я гордый мусульманин. Этнически я араб и амазиг. Но в культурном отношении я марокканец, а значит, и еврей», — заявил он. «Марокко веками было домом для самой большой еврейской общины в мусульманском мире. Иудаизм является неотъемлемой частью нашей культуры как марокканцев, и мы должны гордиться этим».

Урок марокканско-еврейской истории

До массовой репатриации марокканских евреев в Израиль в 1960-х годах в королевстве проживало около 250000 евреев. «Моя мама приехала из Касабланки, где бок о бок жили евреи и мусульмане, поэтому я всегда слышал истории о еврейской общине, не зная их лично. Однако молодое поколение, живущее в меллах, почти ничего не знает о богатом еврейском наследии нашей страны», — заметил Будра, чья ассоциация является одним из нескольких партнеров, поддерживающих проект. Будра рассказал, что широкая общественность положительно относится к евреям, которые жили в меллах. «Мы спросили, что люди здесь думают о евреях, прежде чем мы начали проект. И обнаружили, что 85% населения имеют о них положительное мнение», — заявил он. «Это высокий уровень поддержки, что было важно для нас, чтобы инициировать программу». «Мы также проверили, что люди думают о Соглашениях Авраама, и выяснили, что около 93% людей поддерживают (евреев), в основном по экономическим причинам. Это веская причина, но мы хотели поощрять более тесную связь с евреями и Израилем, чем просто деньги. Два народа были близки и могли бы снова стать такими же близкими», — пояснил он.

Ожидается, что программа «Восстановление наших домов», включая курсы и семинары, которые программа предлагает местным жителям, будет продолжаться еще полтора года. Будра говорит, что этого должно быть более чем достаточно. «Наша цель состояла в том, чтобы дать людям инструменты для развития своих районов и сделать их гостеприимными для еврейских туристов, потому что экономическое процветание не должно ограничиваться только высококлассными курортами и отелями», — сказал он. «Но теперь дело за ними. Мы надеемся, что люди, живущие в меллах, возьмут эти инструменты и пойдут с ними вперед, сделав эту историю успешной. И мы настроены оптимистично», — заявил он. «Люди уже начинают открывать кошерные марокканские рестораны и с большим энтузиазмом относятся к иудаизму. Мы надеемся, что это продолжится».

Организация «Деятели культуры за Израиль», в рамках усилий по борьбе с антисемитизмом и расширению осведомленности о Холокосте, начала международный проект по созданию муралей, посвященный людям, удостоенным звания «Праведник народов мира», пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезиян.

В городах по всему миру, включая Францию, Грецию, Португалию и другие страны, будет создано более 10 крупномасштабных муралей в портретном стиле, посвященных героическим действиям неевреев, которые помогали спасать жизни во время Холокоста. Команда местных и всемирно известных художников, занимающихся граффити и стрит-артом нарисовала в густонаселенных местах мурали, каждая из которых посвящена отдельному местному герою Холокоста.

В Португалии «Деятели культуры за Израиль» создали портрет Аристида де Соуза Мендеша, генерального консула Португалии в Бордо, Франция, во время Второй мировой войны, который выдал более 10000 разрешений на транзит для людей, спасавшихся от нацистских преследований. Когда известие о его действиях достигло Лиссабона, португальское правительство уволило Соузу Мендеша с должности в Министерстве иностранных дел, оставив его без средств к существованию. Он умер без гроша в кармане в 1954 году.

В Греции была создана фреска в честь митрополита Закинфа Хризостома и мэра острова Лукаса Каррера. Они отказались сообщить нацистам имена и адреса всех евреев, проживающих на острове, и предупредили евреев, чтобы они скрывались. Еврейская община скрывалась до тех пор, пока остров не был освобожден от нацистских войск, и осталась практически невредимой. На каждой законченной мурали также будет QR-код, который пешеходы смогут отсканировать на своем портативном устройстве, чтобы посмотреть короткометражный документальный фильм о «Праведном герое», изображенном перед ними. Фильмы объяснят связь героя с местным сообществом, а также будут представлены архивные кадры, свидетельства выживших и процесс рисования мурали.

Короткометражные фильмы вместе станут документальным сериалом, доступным в Интернете, а затем полнометражным документальным фильмом, сообщают «Деятели культуры за Израиль». «Всемирный проект создания муралей в честь Праведников народов мира» берет «образование о Холокосте из музеев и учебников и преподносит его в наиболее важной форме – на улицах и в социальных сетях – художественно переданное мировыми авторитетами», — заявили «Деятели культуры за Израиль». «Рассказанные образы и истории вдохновят новых героев благодаря гражданской гордости и социальному влиянию».

В разоблачительной статье «New York Times» о состоянии финансируемых государством хасидских школ в Нью-Йорке утверждается, что ученикам там не хватает надлежащего образования, пишет журналист «Israel Hayom» Ханан Гринвуд.

«Еврейская община хасидов долгое время управляла одной из крупнейших частных школ Нью-Йорка на своих условиях, сопротивляясь любому постороннему анализу того, как обстоят дела у ее учеников», — говорится в статье, опубликованной 11 сентября. Статья, основанная на переводе десятков документов с идиш и интервью более чем 275 человек, показывает, что чиновникам этих учреждений в значительной степени удалось избежать постороннего вмешательства в учебные программы, несмотря на государственное финансирование.

«Лидеры хасидской общины Нью-Йорка построили множество частных школ, чтобы обучать детей еврейскому закону, молитве и традициям — и ограждать их от светского мира. Предлагая мало английского и математики и практически не изучая естественные науки или историю, они безжалостно, иногда жестоко, натаскиваю учеников, во время многочасовых религиозных уроков, проводимых на идиш», — говорится в статье. «В результате, как показало расследование «New York Times», поколениям детей систематически отказывали в базовом образовании, в результате чего многие из них оказались в ловушке безработицы и зависимости», — говорится в статье.

Согласно этой истории, больше всего пострадали мальчики: эта политика охватила более 100 школ для мальчиков в Бруклине и нижней части долины Гудзона, каждый год выпуская «тысячи учеников, которые не готовы ориентироваться во внешнем мире, помогая поддерживать уровень бедности в хасидских кварталах — один из самых высоких в Нью-Йорке». Газета добавила, что «школы, похоже, работают в нарушение законов штатов, гарантирующих детям адекватное образование. Тем не менее, как обнаружила «Times», хасидские школы для мальчиков нашли способы получать огромные суммы государственных денег, получив более 1 миллиард долларов только за последние четыре года.

Этой осенью Арт Шпигельман получит почетную Национальную книжную премию за выдающийся вклад в американскую литературу, пишет журналист «Associated Press» Гиллель Итали.

Он чувствует себя польщенным и немного обеспокоенным. Неожиданное удовольствие от того, что был упомянут Национальным книжным фондом, приходит через несколько месяцев после скандальной истории с его «Маусом», получившим Пулитцеровскую премию, который был отозван школьным советом Теннесси, решившим, что графический роман Шпигельмана о Холокосте неуместен для школьной программы округа. Продажи «Мауса» и других книг Шпигельмана выросли, но повышенное внимание отвлекло его от других приоритетов.

«Мой рабочий график был разбит вдребезги», — сказал он во время недавнего телефонного интервью. «Я был счастлив вернуться в свое убежище». Теперь 74-летний Шпигельман ожидает возвращения в мир, что, по общему признанию, является завидным бременем, которое потребует от него выделить время и обдумать свое десятилетнее наследие, глубокое и широкомасштабное. Его влияние простирается от «Мауса», получившего специальную награду от Пулитцеровских судей в 1992 году, до его работы в андеграундных комиксах 1970-х годов и его знаменитых обложек журнала «New Yorker», в частности, затемненных силуэтов башен-близнецов, которые появились через две недели после террористических атак в Нью-Йорке 11 сентября 2001 г.

«Арт Шпигельман захватил воображение всего мира с помощью комиксов», — заявил 9 сентября председатель совета директоров Национального книжного фонда Дэвид Стейнбергер. «Его мастерские графические романы затрагивают и освещают темы от Холокоста до последствий 11 сентября, наряду с личной близостью людей, событий и комиксов, которые сформировали его как художника. Новаторская работа Шпигельмана показала нам безграничные возможности комиксов как формы литературного искусства». Уроженец Стокгольма, Шпигельман был малышом, когда его семья эмигрировала в США в начале 1950-х годов.

Его предки были польскими евреями, и он потерял десятки родственников, включая своего брата Рисио, во время Холокоста, трагической истории, которую он использовал для «Мауса». Его карьера карикатуриста началась еще в подростковом возрасте, когда он публиковал рисунки для «Smudge» и других журналов для фанатов, а также выпускал собственное издание «Blasé». Карьера Шпигельмана — это, в частности, история о том, как он взял художественную форму, связанную с детьми, и изменил ее для взрослых, что он называет «исследованием языка и природы комиксов». Он является первым художником-карикатуристом, получившим от Национального книжного фонда медаль DCAL, которой ранее были награждены Тони Моррисон, Филипа Рота и Роберта Каро.

«Это сильно отличается от того, что происходило в 1970-х, когда быть карикатуристом, по сути, означало — если вы не были Чарльзом Шульцем — что вы не были в высшей лиге успеха. Это было больше похоже на работу татуировщиком», — говорит Шпигельман. «Но мир меняется. Произошел культурный сдвиг, который сделал создание комиксов менее уничижительным. У вас был момент в 1950-х, когда комиксы запретили по всей Америке. Комиксы считались опасными, и у нас была борьба за то, что детям разрешено смотреть. Была система рейтингов (Кодекс комиксов), и многое из этого было чепухой. Но джин уже давно выпущен из бутылки».

На церемонии 16 ноября, организованной Книжным фондом Шпигельмана представит Нил Гейман. В недавнем телефонном интервью Гейман рассказал, что Шпигельман оказал на него неизгладимое влияние. Он вспомнил, что видел некоторые изображения «Мауса» Шпигельмана около 40 лет назад и связал их со своим собственным опытом в качестве родственника евреев, переживших Холокост. «Это оставило отпечатки в моей душе», — заявил он о работе Шпигельмана. Спустя годы они подружились, несмотря на то, что у Геймана, который вспоминает, как отказался от возможности встретиться с Дэвидом Боуи и Элвисом Костелло, есть неофициальное правило не встречаться со своими кумирами. Но он заметил, что его восхищение и привязанность к Шпигельману только усилились, и его не удивило, что Шпигельман беспокоился о том, что победа в DCAL может нарушить его рабочий график. «Это Искусство», — заявил он. «Искусство, с большой буквы «И», всегда думает об искусстве, с маленькой «и». Он делает вещи, которые имеют значение. И я думаю, он знает, что делает вещи, которые имеют значение. И я думаю, что нам невероятно повезло с ним».

Австралийские парламентарии предложили ввести требование о том, чтобы школьники по всей стране были осведомлены о Холокосте, пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

Депутат от Лейбористской партии Джош Бернс предложил эту меру 5 сентября. По данным «Australian Jewish News», его соавторами выступили депутаты от нескольких партий. Резолюция осуждает антисемитизм, в том числе отрицание Холокоста и приравнивание ограничений, связанных с коронавирусом, к антиеврейскому законодательству в нацистской Германии, и призывает «все штаты и территории последовать примеру Виктории и Нового Южного Уэльса и сделать изучение Холокоста обязательным элементом своей школьной программы».

Просвещение о Холокосте стало обязательным в Виктории в 2020 году после того, как министр образования штата Джеймс Мерлино решил бороться с нетерпимостью в школах. Во время речи о резолюции ее соавтор, член парламента от Лейбористской партии Марк Дрейфус отметил, что Холокост «это всего лишь недавняя история». «Я признаю, что в этом месте есть другие люди, которые, как и я, обязаны своей жизнью тому факту, что одному или нескольким членам их семей удалось бежать от нацистов и найти убежище в Австралии», – заявил он. «Антисемитизм растет во всем мире, и, к сожалению, мы не застрахованы от него в нашем собственном обществе», — добавил Дрейфус в феврале этого года в австралийском филиале ABC.  «Большинство современных детей не смогли бы объяснить, что такое Холокост, и я считаю жизненно важным, чтобы каждое поколение понимало ужас Холокоста, чтобы это не повторилось».

Инициатива Бернса, по словам AJN, появилась в память о его недавно умершей бабушке, которая эмигрировала из Германии в Австралию всего за неделю до Хрустальной ночи.

Верховный суд 9 сентября временно разрешил ортодоксальному Ешиве-университету в Нью-Йорке отказать в официальном признании студенческой ЛГБТК- организации, что является последним в серии решений в пользу верующих, пишет журналист NBC Лоуренс Херли.

Судья Соня Сотомайор в кратком постановлении удовлетворила экстренный запрос Ешивы-университета. Сотомайор отвечает за экстренные просьбы, поступающие из Нью-Йорка. Этот спор является последним столкновением между правами верующих и правами ЛГБТ – сообщества, которое дошло до Верховного суда, в котором консервативное большинство составляет 6 голосов против 3. Решение Сотомайор откладывает выполнение постановления судьи штата Нью-Йорк, который в июне решил, что университет связан Законом о правах человека города Нью-Йорка, который запрещает дискриминацию по признаку сексуальной ориентации. Университет утверждает, что это религиозное учреждение и поэтому для него должно быть сделано исключение. Требование о поддержке организации было бы «явным нарушением» ее прав в соответствии с Первой поправкой к Конституции США, которая защищает свободное исповедание религии, утверждает университет.

Сотомайор заявила, что исполнение решения суда низшей инстанции будет отложено «до дальнейшего распоряжения» Верховного суда, предполагая, что суд может издать более подробный приказ в ближайшие дни.

«Ешива не должна была быть вынуждена пройти весь путь до Верховного суда, чтобы получить такое здравое решение в пользу ее прав, гарантированных Первой поправкой. Мы благодарны, что судья Сотомайор вмешалась, чтобы защитить религиозную свободу ешивы в этом деле», — заявил юрист организации по защите свободы вероисповедания «Becket», которая представляет интересы ешивы, Эрик Бакстер.

Организация «Альянс гордости», которая впервые добивалась признания в 2019 году, подала в суд в апреле 2021 года, заявив, что университет был обязан удовлетворить ее запрос, поскольку это место общественного пользования, на которое распространяется антидискриминационный закон. Юрист «Альянса гордости» Кэтрин Розенфельд заявила 9 сентября, что группа «по прежнему привержена созданию пространства для ЛГБТ – студентов» в кампусе и будет ждать окончательного решения Верховного суда.

Ешива, которая описывает себя в судебных документах как «глубоко религиозный еврейский университет», заявила, что ее чиновники после консультации с еврейскими религиоведами пришли к выводу, что официальный ЛГБТ-клуб будет несовместим с ее религиозными ценностями. Университет был основан в 1897 году для религиозных целей и утверждает, что сохраняет этот характер даже после того, как расширил сферу своего образования, включив в него светские программы. Антидискриминационный закон Нью-Йорка предусматривает исключение для религиозных организаций, но судья Линн Котлер из Манхеттена пришла к выводу, что Ешива- университет не соответствует критериям подобной организации.

«Альянс гордости», к которому присоединились четыре отдельных истца, заявил в своем ответе, что запрос университета был преждевременным, и поставил под сомнение наличие чрезвычайной ситуации, требующей вмешательства Верховного суда. По словам юристов организации, все, что университет должен будет сделать, если приказ судьи вступит в силу, – это предоставить группе организации доступ к тем же средствам, которые уже получают 87 других организации. Постановление Котлер «не затрагивает устоявшееся право всем студентам университета выражать свои искренние убеждения», — заявили адвокаты в судебных документах. Они отметили, что ЛГБТК-клуб существует на территории юридического факультета университета на протяжении десятилетий и что в университетском билле о правах студентов говорится, что к студентам применяется закон Нью-Йорка о правах человека. Члены «Альянса гордости» заявили, что планируют мероприятия в поддержку прав ЛГБТК на ближайшие недели, в том числе некоторые из них приурочены к еврейским праздникам.

Консервативное большинство Верховного суда в составе 6 голосов против 3 решительно поддержало права верующих в недавних делах, в том числе в нескольких делах последней сессии, закончившейся в июне. Среди этих постановлений суд вынес решение в пользу футбольного тренера средней школы, который возглавил молитвы на поле после игр, что вызвало опасения школьных чиновников, подозревавших, что его действия могут рассматриваться как одобрение государством религии, запрещенное Первой поправкой. Суд, который легализовал однополые браки в 2015 году, также рассмотрел несколько дел, противопоставляющих права ЛГБТК религиозным правам. И в 2021 году вынес решение в пользу агентства, связанного с католической церковью, которому Филадельфия запретила участвовать в своих услугах по воспитанию приемных детей, потому что оно отказалось передавать детей однополым парам. В 2018 году суд вынес решение в пользу консервативного пекаря – христианина из Колорадо, отказавшегося испечь свадебный торт для однополой пары.

Точно так же этой осенью судьи заслушают устные аргументы по делу веб-дизайнера из Колорадо, которая хочет, чтобы суд постановил, что, основываясь на ее евангельских христианских убеждениях, она не обязана разрабатывать свадебные сайты для однополых пар.

Письмо, написанное на иврите, относящееся к периоду Первого Храма, примерно 7-6 вв. до н. э., 7 сентября было возвращено в Израиль, пишет «The Jerusalem Post».

Вероятно, оно было найдено в пещерах Иудейской пустыни. Археологи подсчитали, что оно датируется 6 в. до н. э., и присоединяется к двум другим документам этого периода в коллекции свитков Мертвого моря Израильского управления древностей. Текст крайне редкого разорванного документа начинается словами «Ишмаэлю отправить…», что намекает на то, что это фрагмент письма.

Согласно пресс-релизу, опубликованному 7 сентября, письмо было возвращено благодаря совместной операции Отдела по предотвращению краж древностей Израильского управления древностей, Министерства культуры и спорта и Министерства по делам и наследию Иерусалима.

Кто археологи, стоящие за исследованиями?

Доктор Ада Ярдени, специалист по древнееврейскому письму, скончалась в июне 2018 года, и профессора Шмуэля Ахитува попросили взять на себя и завершить публикацию документа, над которым она работала до своей смерти. Согласно пресс-релизу, он с удивлением обнаружил фотографию редкого и до того неизвестного документа периода Первого Храма с расшифровкой Ярдени. Все это привело к тому, что совместная разведывательная операция обнаружила остальные оригинальные документы. Они нашли человека, который живет в штате Монтана, США, и которому принадлежал пергамент. Он объяснил, что это подарок его матери, которая повесила его на стену. Она получила его во время визита в Иерусалим в 1965 году от известного торговца древностями из Вифлеема Джозефа Саада. Саад, как известно, за эти годы продал тысячи фрагментов свитков Мертвого моря.

Мужчину убедили передать письмо Израилю после того, как его пригласили посетить Лабораторию сохранения свитков Иудейской пустыни Управления древностей Израиля в Иерусалиме.

Что по поводу имени?

«Имя Ишмаэль, упомянутое в документе, было распространенным именем в библейский период и означало «Б-г услышит», — рассказал Ахитув. «Впервые оно появляется в Библии как имя сына Авраама и Агари, а впоследствии это личное имя нескольких лиц в Библии, включая Ишмаэля бен Нетаньяху, который убил правителя Гедалию бен Ахикама. Оно также появляется как имя должностных лиц на палеографических находках, таких как буллы (глиняные штампованные печати), используемые для запечатывания царских документов в администрации Иудейского царства, например, булла, читаемая: «Ишмаэлю, царскому певцу», добавил он.

Директор отдела свитков Иудейской пустыни Израильского управления древностей д-р Джо Узиэль заявил: «К концу периода Первого Храма грамотность была широко распространена. Об этом свидетельствуют многие находки, в том числе группы остраконов (документы, написанные на черепках глиняной посуды) и печати с письменами, обнаруженные во многих древних городских поселениях. «Каждый новый документ проливает дополнительный свет на грамотность и управление периода Первого Храма», — добавил он.

Рассказ о документе будет представлен на Первой конференции по Иудейской пустыне, которая состоится на следующей неделе в Музее библейских земель в Иерусалиме. Конференция открыта для публики, вход бесплатный.

Живущий в Израиле известный писатель и драматург Григорий Канович 10 сентября опубликовал открытое письмо руководству Театра Евгения Вахтангова. В нем он категорически потребовал удаления из репертуара театра спектакля «Улыбнись нам, Г-споди», созданного на основе его романов, мотивируя это тем, что считает «что использовать мое творчество и имя в стране, развязавшей войну против Украины, невозможно».

В случае отказа снять спектакль из репертуара Канович требовал перечислить причитающееся ему роялти на счет украинской организации «United24».

Английский кинорежиссер Альфред Хичкок однажды предложил объяснение того, как он воспринимает разницу между неожиданностью и напряжением в кино, пишет журналистка «Ynet» Смадар Шилони. Сюрприз — это когда два человека сидят за столом и под ними взрывается бомба. Напряжение — это когда мы видим, как кто-то закладывает бомбу под стол, и наблюдаем, как пара неожиданно встречается за чашечкой кофе.

Немецко-израильский драматический сериал «Мюнхенские игры», премьера которого состоялась 6 сентября на израильском кабельном телеканале HOT, начинается с кадра закладки бомбы на спортивном стадионе в Мюнхене, Германия, где толпы зрителей должны посмотреть товарищеский матч между израильской и немецкой командами. Игра должна стать знаком мира и данью уважения жертвам теракта 1972 года, когда палестинские радикалы убили 11 израильских олимпийских спортсменов.

Но в «Мюнхенских играх» запланированная игра сама по себе превращается в угрозу. Орен Саймон (Юсеф Свейд), аналитик «Моссада», работающий в Германии, и Мария Кёлер (Сейнеб Салех), немецкая женщина – полицейский, объединяют усилия, чтобы история не повторилась.

Израильский сценарист Михал Авирам (из знаменитого драматического сериала «Netflix» «Фауда») работал над «Мюнхенскими играми» вместе с немецким сценаристом Мартином Бенке и включил в сюжет лагерь палестинских беженцев в Германии в качестве обычных подозреваемых, а также ультраправых в Германии, которые также предположительно причастны к нападению в первых двух эпизодах сериала. Сериал строго придерживается правил жанра боевик-драма и преуспевает в этом. Он имеет схожую атмосферу с «Фаудой», а также некоторые отличительные черты, которые сделали израильский сериал международно известным.

«Мюнхенские игры» также пытаются задеть за живое зрителей. Сериал невероятно разнообразен и работает на четырех языках (немецком, иврите, арабском и английском), в то же время затрагивая межкультурную напряженность, историческую вину и различия в менталитете между израильтянами, немцами и палестинцами. Орен Саймон, говорящий по-арабски израильский еврей, не типичный агент «Моссада». Он аналитик, который перехватывает сообщение на арабском языке на форуме даркнета, которое вызывает тревогу у служб безопасности и спецслужб обеих стран. Мария – немка-христианка ливанского происхождения, замужем за немцем, но у нее роман с одним из ее информаторов, палестинцем по имени Мунир. Сэр Довале Гликман (Джеки Игельски), менеджер израильской команды, является сыном человека, пережившего Холокост, который пытается закрыть этот вопрос на немецкой земле, но также оказывается вовлеченным в денежный спор с местными жителями.

Хотя сюжет временами выходит за рамки разумного, ему все же удается грамотно передать нарастающую травму, лежащую в его основе, бесконечную петлю, из которой нет выхода.

С кончиной королевы Елизаветы II в Соединенном Королевстве появился новый король в лице Карла III, который является старейшим человеком, взошедшим на британский престол, пишет журналист «The Times of Israel» Итамар Шарон.

У него уже давно хорошие отношения с британскими евреями, а в последние годы он также укрепил свои отношения с Израилем. Члены королевской семьи имеют глубокую историческую связь с еврейским государством, поскольку Великобритания управляла Палестиной в период с 1920 по 1948 год. В 2020 году тогдашний президент Реувен Ривлин заявил Чарльзу во время визита в Израиль, что он и другие израильтяне его поколения родились подданными деда Чарльза, короля Георга VI. У самого Чарльза есть прочные связи с британскими еврейскими лидерами и учреждениями, и он проявляет большой интерес к историям и урокам Холокоста. В последние годы у него были теплые встречи с двумя президентами Израиля, а в 2020 году он посетил страну с историческим визитом. Ниже приведены некоторые из основных моментов связи нового британского монарха с евреями, еврейским государством и связанными с этим вопросами.

Связи с Израилем

В 2020 году Чарльз совершил свой первый официальный визит в Израиль после того, как ранее совершил короткие поездки на похороны Ицхака Рабина и Шимона Переса. Он был самым высокопоставленным членом королевской семьи, совершившим такой визит с момента основания государства, после первого в истории официального королевского визита его сына Уильяма в 2018 году. Королева никогда не приезжала в Израиль.

Находясь в стране для участия во Всемирном форуме памяти Холокоста, Чарльз встретился с тогдашним президентом Ривлином и посадил дерево в резиденции президента в Иерусалиме. Чарльз встретился с группой переживших Холокост в Музее Израиля в Иерусалиме и посетил выставку свитков Мертвого моря. Он также присутствовал на приеме в доме посла Великобритании в Рамат-Гане, где ему продемонстрировали различные израильские научные и медицинские новинки. Бабушка Чарльза, принцесса Алиса Баттенбергская, похоронена в церкви Марии Магдалины на Елеонской горе в Иерусалиме. Во время своей поездки Чарльз посетил ее могилу. Принцесса признана Яд Вашем Праведником народов мира за помощь в спасении еврейской семьи в Греции во время Холокоста. Чарльз заявил, что ее действия были источником «огромной гордости» и вдохновения для него и королевской семьи.

В ноябре 2021 года президент Ицхак Герцог встретился с Чарльзом во время официального визита в Великобританию, и они обсудили изменение климата, региональные угрозы и образование в области Холокоста. В качестве «особого подарка» британской королевской семье Герцог объявил о стипендии для медсестер в Еврейском университете Иерусалима, посвященной принцессе Алисе, которая, по словам офиса президента, «отдает дань ее состраданию, глубокой духовности и огромной настойчивости в оказании помощи нуждающимся».

Память о Холокосте и антисемитизм

Выступая перед мировыми лидерами, собравшимися на Всемирном форуме памяти Холокоста 2020 года в Иерусалиме, Чарльз предупредил о «чрезвычайно актуальных» уроках Холокоста, в то время как ненависть и нетерпимость «все еще говорят новую ложь, принимают новые маскировки и продолжают искать новые жертвы». Он заявил, что мир должен «быть бесстрашным в противостоянии лжи и решительным в сопротивлении словам, и актам насилия». «Мы должны заботиться о земле наших обществ, чтобы семена разделения не могли пустить корни и прорасти». Чарльз в прошлом предупреждал об опасностях роста антисемитизма и других форм нетерпимости в Великобритании. В 2022 году Чарльз заказал портреты семи выживших во время Холокоста для демонстрации в Букингемском дворце в Международный день памяти жертв Холокоста.

Связи с британским еврейством

На приеме перед Ханукой в ​​2019 году в Букингемском дворце Чарльз отметил «вклад нашей еврейской общины в здоровье, богатство и счастье Соединенного Королевства». «Во всех сферах жизни, в каждой области деятельности у нашего народа не могло быть более щедрых граждан и более верных друзей». Тогда он отметил выдающихся членов британской еврейской общины и их вклад в общество в целом, а также «тех, кто не является известными, но является краеугольными камнями своих местных общин».

Чарльз также был близок с бывшим главным раввином Великобритании лордом Джонатаном Саксом. После смерти Сакса в 2020 году Чарльз оплакивал его как «невосполнимую потерю» и «надежного проводника, вдохновенного учителя и настоящего, и верного друга». «Своими сочинениями, проповедями и радиопередачами раввин Сакс затронул жизни бесчисленного множества людей своей неизменной мудростью, своим глубоким здравым смыслом и нравственной убежденностью, которая в растерянном и запутанном мире была слишком редкой», — заметил он тогда. «Он и я были точными современниками, родившимися в год основания Государства Израиль, и за многие годы я очень ценил его советы. Я буду скучать по нему больше, чем можно выразить словами».

Защитник всех вер? В 1994 году Чарльз заметил, что, став королем, он мог бы быть «защитником вероисповеданий», а не давать традиционную клятву быть «защитником веры». Позже он разъяснил свою позицию в интервью ВВС в 2015 году, заявив: «Мне всегда казалось, что, будучи одновременно защитником веры, можно быть и защитником вероисповеданий».

О палестинцах

Во время своего визита в Израиль в 2020 году Чарльз также посетил Западный берег и встретился с палестинскими лидерами. Он заявил тогда, что был убит горем, увидев «страдания» и «невзгоды», которые пережили палестинцы. Эти замечания были охарактеризованы британской «Sky News» как «самая большая демонстрация поддержки, которую член королевской семьи когда-либо выражал палестинцам». Посетив Вифлеем, город, почитаемый христианами как место рождения Иисуса, Чарльз заметил: «Мое сердце разбито… что мы продолжаем видеть столько страданий и разделений. Никто, прибывающий в Вифлеем сегодня, не может не заметить признаков продолжающихся трудностей и ситуации, с которой вы столкнулись».

Выступая во францисканском паломническом доме «Casa Nova» рядом с церковью Рождества, Чарльз продолжил: «И я могу только присоединиться к вам и всем общинам в ваших молитвах о справедливом и прочном мире. Мы должны выполнять это дело с верой и решимостью, стремясь залечить раны, причинившие такую ​​боль». Он добавил: «Мое самое заветное желание, чтобы будущее принесло свободу, справедливость и равенство всем палестинцам, что позволило бы вам процветать и благоденствовать».

Любовь к деятелям культуры – евреям

В 2018 году в радиопередаче «Частные страсти» «Radio 3» Чарльз рассказал о своем обожании канадского певца-еврея Леонарда Коэна. «Мне всегда нравился голос Леонарда Коэна и весь его подход к пению», — заявил он. «Он явно был невероятно изощренным в том, как пел, но также и писал. Я нахожу это очень трогательным, слова такие необычные, как в стиле Сальвадора Дали, они ведут вас в этот замечательный мир, похожий на мир Дали».

В прошлом Чарльз также говорил о своей дружбе с Эльзой Майер-Лисманн, историком музыки, которая бежала в Великобританию из нацистской Германии и научила его любить оперу. «Мне невероятно повезло, что еще в восьмидесятых годах мой старый друг познакомил меня с Эльзой Майер-Лисманн», — рассказал он однажды «The Telegraph». «Эльза была замечательным персонажем, и ее глубокие познания в опере и музыке были заразительны. Ее описания и объяснения предыстории различных опер, особенно опер Вагнера, полностью изменили мое последующее удовольствие от фактического спектакля и изменили мой опыт».

Рихард Вагнер, чьи грандиозные и националистические литературные и музыкальные произведения 19 века пропитаны антисемитизмом, женоненавистничеством, и протонацистскими идеями расовой чистоты, был любимым композитором Адольфа Гитлера, и его музыка звучала в нацистских концентрационных лагерях.

Европейские державы 10 сентября выразили «серьезные сомнения» в искренности Ирана в стремлении к соглашению по ядерной программе, предупредив, что позиция Тегерана ставит под угрозу перспективы восстановления соглашения 2015 года, сообщает AFP.

Европейские посредники в прошлом месяце, похоже, добились прогресса в восстановлении соглашения 2015 года, поскольку Иран в целом согласился с предложенным окончательным текстом. Но оптимизм померк, когда Соединенные Штаты прислали ответ, реагируя на который Иран, выдвинул новые требования к Международному агентству по атомной энергии прекратить расследование нескольких незаявленных ядерных объектов.

«Это последнее требование вызывает серьезные сомнения в отношении намерений и приверженности Ирана успешному завершению Совместного всеобъемлющего плана действий», — заявили Франция, Германия и Великобритания, используя название соглашения 2015 года. В совместном заявлении от 10 сентября Франция, Германия и Великобритания заявили, что окончательный вариант, представленный Тегерану, довел европейские державы «до предела их гибкости». «К сожалению, Иран решил не использовать эту важнейшую дипломатическую возможность», — заявили они, отметив, что вместо этого Иран продолжает эскалацию своей ядерной программы далеко за пределы любого правдоподобного гражданского оправдания.

СВПД был раскритикован бывшим президентом США Дональдом Трампом в 2018 году, который вместо этого ввел новые радикальные санкции. Надежды на то, что соглашение может быть возрождено, возросли при президенте США Джо Байдене, который выступает за его восстановление. В соответствии с соглашением Иран получит отмену санкций и снова сможет продавать свою нефть по всему миру в обмен на жесткие ограничения на свою ядерную программу. Заявление трех европейских держав было сделано на следующий день после того, как госсекретарь США Энтони Блинкен оценил последний ответ Ирана по соглашению как шаг «назад». Он также предупредил, что Вашингтон «не собирается принимать соглашение, которое не отвечает нашим основным требованиям».

Впервые со времен Второй мировой войны в венгерском городе Дебрецен состоялась церемония рукоположения ортодоксального раввина, пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

Раввин Шмуэль Файген был назначен главой местной еврейской общины, а также будет исполнять обязанности раввина Венгерской еврейской ассоциации EMIH и движения «Хабад-Любавич». Историческая церемония состоялась 7 сентября в синагоге на улице Пасти, после чего состоялось официальное открытие Еврейского дома, нового центра религиозных и культурных программ, в котором появился первый кошерный ресторан в Дебрецене.

Выступая на церемонии, Главный раввин Венгрии Шломо Кёвес из Венгерской еврейской ассоциации EMIH поблагодарил местную еврейскую общину за сотрудничество, которое привело к первому за почти 80 лет рукоположению ортодоксального раввина в городе. Он поблагодарил президента еврейской общины Дебрецена Тамаша Горовица за то, что он «отложил в сторону разногласия и помнил о единстве и будущем еврейской общины». Он также поблагодарил администрацию Дебрецена за поддержку развития еврейской общины в городе. «Евреи живут по всей Венгрии, а не только в Будапеште, и наша цель — не успокаиваться до тех пор, пока каждому венгерскому еврею не будет предоставлена возможность вернуться к вере своих предков и оценить ее по достоинству», — добавил Кёвес.

Выступая на церемонии, Главный ашкеназский раввин Израиля Давид Лау упомянул мемориальную доску в память о жертвах Холокоста рядом с синагогой и важность памяти о тех, кто остался один перед лицом зла 80 лет назад. Правительство представлял заместитель госсекретаря Венгрии по церковным и этническим отношениям Золтан Фюрес. Хотя он заявил о постоянной поддержке общины правительством, он указал, что для того, чтобы иметь такую ​​живую и активную общину, как в Дебрецене, «были необходимы» такие лидеры, как раввин Файген и его жена.

После церемонии рукоположения состоялось торжественное открытие Дебреценского еврейского дома. Помимо того, что он является центром религиозных, культурных и образовательных программ, он является новым домом для первого в Дебрецене кошерного ресторана «Hamsza». «Город Дебрецен существует благодаря своим гражданам, таким как члены местной еврейской общины», — заявил заместитель мэра Дебрецена Иштван Пушкаш, который подтвердил, что уже успел насладиться вкусной едой в ресторане.

Мероприятия в Дебрецене завершили в этом году спонсируемую EMIH Неделю синагог, которая открылась 28 августа в Будапеште традиционным фестивалем чолнта и другими еврейскими культурными и музыкальными программами по всей Венгрии.

Раввин Файген родился в Кфар-Хабаде в Израиле. В 2010 году Файген и его жена открыли постоянный «Бейт-Хабад» в Дебрецене, который в настоящее время используется сотнями обучающихся там студентов. Их сотрудничество с местной еврейской общиной привело к решению избрать его раввином общины в 2019 году, кульминацией которого стало его рукоположение на этой неделе. У Файгена и его жены пятеро детей.