Содержание номера

Лехаим № 7 (279)

1 июля 2015
Поделиться

Купить журнал

Дом учения: Послания Любавичского Ребе

Письма о семейной жизни

Составитель Ишайя Гиссер

Дом учения: Слово раввина

Молитва хасида

Берл Лазар

Дом учения: Календарь

Плач по тамузу

Лариса Амир

Дом учения: Агада и мидраш

Ассоциативные цепочки мидраша

Хава‑Броха Корзакова

Дом учения: Актуальная Алаха

Что есть человек?

Александр Фейгин

Наследство по гендерному признаку

Ури Суперфин

Университет: Кабинет историка

Владимир Медем. Лидер Бунда и его мемуары

Ольга Борисова

Университет: Архив

«Одобряете ли вы действия советской власти, в частности, ваш арест?»

Публикация подготовлена Александром Локшиным

Университет: Литературные штудии

Гертруд из Кенигсберга

Виктор Шапиро

Университет: Мир искусства

Из синагог в храмы, из храмов в синагоги

Светлана Тарханова

Университет: Круглый стол

Родственники Супермена

Беседу ведет Лиза Новикова

«Я слишком хорошо знаю, что о нас думают “русские”»

Беседу ведет Семен Довжик

Герман Захарьяев: «В моей инициативе политики нет»

Беседу ведет Маргарита Шварц

Дружба, отягощенная прошлым

Борис Немировский

Испытание Йеменом

Ксения Светлова

Жена не приходит одна

Шауль Резник

Коммунисты — назад!

Михаил Гольд

Илья Сельвинский и его «державные семинаристы»

Беседу ведет Афанасий Мамедов

Остановить прохожего

Беседу ведет Евгения Гершкович

Алексей Мокроусов

Каннские темы: сионизм и Холокост

Камила Мамадназарбекова

Евгений Кисин: «Сколько просят — столько стараюсь играть»

Беседу ведет Владимир Мак

Израильская палитра

Борис Барабанов

«Лишь никуда в движенье не спеша, к зениту приближается душа»

Михаил Не‑Коган

Танго как тема жизни

Ирина Мак

Ночь — и все готово

Феликс Ручаевский

Двор Лейбы Лейзера

Смуглая дама из Белоруссии

Три поездки

Маша Рольникайте

Так поступали наши мудрецы

Поделиться

Forward: Древняя христианская богословская идея, лежащая в основе современного антисемитизма

Эти инфлюенсеры поддерживают Газу и критикуют Израиль по политическим и моральным соображениям, но одновременно утверждают, что обязаны выступать против Израиля вследствие религиозных причин, поскольку само его существование противоречит их убеждению, что Иисус занял место Израиля. Христианство «колонизировало иудаизм на богословском уровне», присвоив его ключевые идеи и одновременно отрицая их значимость для самого иудаизма

Золотая агада

Исход начинается не с казней, не с моря и не с бегства. Он начинается с того, что кто‑то входит к сильному и произносит требование, которое не опирается ни на оружие, ни на договор. «Отпусти Мой народ»: это утверждение, что у фараона есть предел. В библейском понимании свобода начинается с признания того, что власть не абсолютна