Содержание номера

Лехаим № 4 (276)

1 апреля 2015
Поделиться

Купить журнал

Иран и Саудовская Аравия: битва ястребов

Ксения Светлова

Дом учения: Послания Любавичского Ребе

Письма о семейной жизни

Составитель Ишайя Гиссер

Дом учения: Слово раввина

Уважительно, рассудительно, без гнева

Берл Лазар

Дом учения: Актуальная Алаха

С горькими травами пусть съедят его…

Александр Элькин

Дом учения: Календарь, Песах

История мацы

Ури Суперфин

Университет: Кабинет историка

Путь на родину и «обратная миграция»

Ирина Глушкова

Университет: Кабинет историка, Песах

Хлеб бедности нашей

Евгений Наумов

Университет: Свидетельские показания

Обыкновенная история

Ева Ершова

Университет: Конспект

«Он просто не показывал письма жене»

Ирина Мак

Университет: Литературные штудии

Патрик Модиано, или Искусство забвения

Рафаэль Гиде

Университет: Интервью

Паскаль Брюкнер: «С тех пор как я стал писателем, все думают, что я еврей»

Беседу ведет Лиза Новикова

Университет: Круглый стол

«Сидящий в Небесах рассмеется»

Публикацию подготовила Анна Соловей

Из двух зол выбирают меньшее

Ксения Светлова

Проблема выбора

Анна Исакова

Ричард Феррер: «Израиль никогда не станет моим домом»

Беседу ведет Семен Довжик

Политики против читателей

Шауль Резник

Что это за служение у вас?

Михаил Горелик

Возвращение, или Жизнь после жизни

Анна СоловейАриэль КоганМенахем Яглом

Борис Немцов. Отсюда и в вечность

Михаил Эдельштейн

Владимир Якобсон. Ученый и Учитель

Владимир Емельянов

Чемодан, вокзал, Израиль?

Беседу ведут Михаил Эдельштейн и  Афанасий Мамедов

Ангел и ад

Екатерина Вагнер

Национальное искусство: что это?

Евгения Гершкович

Рисуя Библию

Ирина Буланова

Клейман, Миррен и Амос Оз

Татьяна Розенштайн

Страдания за кадром

Юлия Меламед

Борис Носик. Сорок лет одиночества

Леонид Латынин

Он обещал мир

Ирина Мак

От бамии до кубиде

Феликс Ручаевский

Пасхальная экспроприация

Убийство и самоубийство

Читая лица

«Жучок» двойного действия

Так поступали наши мудрецы

Поделиться

Искушение эросом в сефардском Амстердаме XVIII столетия

Мир западной сефардской диаспоры был изменчив, поскольку общины находились в портовых городах и международных торговых центрах, и самой постоянной и неизменной характеристикой его социальной жизни была текучесть и географическая мобильность. Несомненно, отъезд мужчин создавал внушительную прослойку покинутых жен, которые не только становились тяжелым экономическим бременем для общины, но и порождали сплетни и способствовали разложению семейной морали, что иногда приводило к печальным последствиям

«Ди Тойре»: песня, пережившая спектакль

В начале XX века в США разразился фортепианный бум: инструменты становились более доступными. И к 1910 году пианино в американских домах можно было встретить чаще, чем ванную комнату. Еврейские эмигранты быстро увидели в нем символ «американской» жизни. Еврейская пресса пестрела объявлениями о распродаже инструментов к йонтеф — еврейским праздникам. Фортепиано занимало почетное место в скромном иммигрантском жилище

Человек, который спешил делать добро

Человек, который называл себя нерелигиозным, на деле обладал уникальным еврейским внутренним стержнем. И я бы сказал, не вдаваясь в тонкости определений «религиозный» и «нерелигиозный», что можно вполне уверенно сказать: Миша был человеком Б‑жьим — и нес в себе не просто искру, а настоящий огонь еврейства