В Украине и России сообщают об отступлении российских войск из Херсона, кроме того, его покинули около 80% жителей, включая многих евреев, сообщает “Ynet”.

Но там все еще остаются сотни пожилых и нуждающихся, которым еврейские благотворительные организации затрудняются помочь из-за дефицита электричества и добровольцев. По данным Александра Вайнера, возглавляющего действующую в Херсоне еврейскую организацию социальной помощи, три недели назад в городе оставалось 650 ее подопечных, в том числе 230 недееспособных и 8 прикованных к кровати. Сам Вайнер, переехавший в Одессу, сообщил, что по словам оставшихся волонтеров, с которыми он поддерживает связь, в городе нет электричества из-за попадания ракеты в линию высокого напряжения, через которую поставлялась электроэнергия с Запорожской атомной электростанции.

Главный раввин Херсона Йосеф Вольф в интервью “Ynet” рассказал, что город практически опустел. Сам он тоже уехал и посоветовал сделать то же самое членам своей общины. По словам раввина, российские войска не зашли в город, но окружают его. Ситуация непростая, но городская синагога продолжает работать, утром и днем там все еще проходят молитвы. Вечером синагога закрыта из-за комендантского часа. Волонтеры продолжают оказывать помощь сотням евреев, которые остались в городе. Среди них инвалиды, которые не имеют возможности покинуть дом. Раввин Вольф заявил, что остается только молиться, потому что молитвы помогают. По его словам, выехать из города можно было только по реке, что он и сделал две недели назад, но и эта возможность скоро исчезнет. Он рассказал, что среди прочих, волонтеры поддерживают связь с оставшейся в Херсоне еврейкой, пережившей Холокост.

Новое исследование показало, что язык, используемый нацистами в пропаганде во время их прихода к власти в 1920-х и 1930-х годах, медленно дегуманизировал евреев, причем со временем этот язык менялся, пишет журналистка «Newsweek» Джесс Томпсон.

Согласно исследованию, опубликованному 9 ноября в журнале «Plos One», лингвистический анализ нацистской пропаганды того периода показывает, что представление о евреях изменилось с сосредоточения внимания на том, чтобы исключить моральную заботу немцев о них, на предположение о том, что евреи были «злонамеренными» после начала Холокоста. «Мы исследовали использование терминов ментального состояния, считающихся фундаментально человеческими: опыт, способность чувствовать ощущения и эмоции, а также способность действовать, способность иметь сложные мысли, планировать и действовать преднамеренно», — рассказал «Newsweek» доктор философии по организационному поведению в Стэнфордской высшей школе бизнеса и соавтор статьи Александр Лэндри.

Новое исследование показало, что язык, используемый в нацистской пропаганде, изменился, чтобы изобразить евреев как имеющих больше возможностей быть «злонамеренными», что привело к Холокосту. С помощью пропаганды нацисты изображали евреев как обладающих все меньшей и меньшей способностью испытывать основные человеческие эмоции и ощущения, тем самым дегуманизируя их в глазах немецкой общественности. Потенциально это была попытка сделать идею массового убийства евреев более приемлемой для остальной части страны. «Признание чужой способности к переживанию дает им моральную заботу и защиту от вреда, в то время как признание чужой свободы воли возлагает на них моральную ответственность за свое поведение. Согласно этим текстам, написанным с 1927 года до начала Холокоста в июне 1941 года, способность евреев к переживанию была низкой, что позволяет предположить, что им было отказано в моральной заботе. И что это, возможно, способствовало началу систематического массового насилия против них. Однако после начала Холокоста евреям приписали больший уровень свободы действий», — заметил он.

Лэндри предположил, что это могла быть попытка нацистов оправдать продолжающееся преследование, изображая евреев как намеренно злонамеренных и «высокоспособных к планированию и преднамеренности», а также обладающих нечеловеческими моральными качествами. Когда Гитлер и его нацистская партия пришли к власти в 1930-х годах, они ясно изложили свою позицию по отношению к евреям, заявив, что евреи виноваты во множестве несчастий, которые пережила Германия, включая поражение в Первой мировой войне. Когда Гитлер стал канцлером Германии в 1933 г. и взял страну под полный контроль в 1934 г., он принял ряд антисемитских законов, в том числе Нюрнбергские законы, запрещавшие евреям вступать в брак или вступать в половые отношения с неевреями. К концу 1930-х годов евреев стали сгонять в гетто и массово увозить в концлагеря. Между 1941 и 1945 годами нацистская Германия убила около шести миллионов евреев, что в то время составляло около двух третей всего еврейского населения Европы и одну треть евреев в мире.

Лэндри и его команда собрали 140 отдельных фрагментов нацистской антисемитской пропаганды за период с ноября 1927 по апрель 1945 года из Немецкого архива пропаганды, которые содержали в общей сложности 57011 слов. Затем они оценили распространенность определенных терминов, связанных с психическим состоянием, проводя различие между терминами, связанными со свободой воли, такими как «планировать» или «думать», и терминами связанными с опытом, включая «причинять боль» или «наслаждаться». «Затем мы использовали психолингвистический инструмент для количественной оценки доли фундаментально человеческих терминов психического состояния в пропагандистском тексте, описывающем евреев. Появилась неоднозначная картина результатов. Евреи постепенно лишались способности к фундаментально человеческому психическому опыту, что привело к Холокосту», — рассказал Лэндри. Эта закономерность могла быть еще сильнее, если бы исследователи имели доступ к большему количеству пропаганды того времени. «Большое количество нацистских пропагандистских материалов было потеряно во время войны, и еще больше остается непереведенным на английский язык. Самой большой проблемой является относительная нехватка материалов, относящихся к периоду до прихода Гитлера к власти (1927–1933 гг.), когда нацисты были относительно маргинальной политической партией, которая еще не контролировала немецкие СМИ», — заявил Лэндри.

9 ноября стало известно, что душераздирающие, ранее не публиковавшиеся фотографии погрома немецких и австрийских евреев во время «Хрустальной ночи» 1938 года появились в коллекции фотографий, подаренной израильскому мемориалу Яд Вашем, сообщает «Associated Press».

На одном снимке изображена толпа улыбающихся, хорошо одетых немецких мужчин и женщин средних лет, стоящих рядом, когда нацистский офицер разбивает витрину магазина. На другой коричневорубашечники несут груды еврейских книг, предположительно для сжигания. Еще на одном снимке изображен нацистский офицер, обливающий бензином скамьи синагоги перед тем, как ее поджечь. Яд Вашем опубликовал эти фотографии к 84-й годовщине «Хрустальной ночи», также известной как «Ночь разбитых витрин».

Толпы немцев и австрийцев напали, разграбили и сожгли еврейские магазины и дома, разрушили 1400 синагог, убили 92 еврея и отправили еще 30000 в концлагеря. Этот акт насилия считается отправной точкой Холокоста, в ходе которого нацистская Германия убила 6 миллионов евреев. Глава фотоархива Яд Вашем Джонатан Мэтьюз заявил, что фотографии развеивают нацистский миф о том, что нападения были «спонтанной вспышкой насилия», а не погромом, организованным государством. На фотографиях участников «Хрустальной ночи» запечатлены пожарные, эсэсовцы и представители общественности. Сами фотографы были неотъемлемой частью событий. Мэтьюз заявил, что это были первые известные ему фотографии, изображающие действия, происходящие в помещении, поскольку «большинство изображений «Хрустальной ночи», которые у нас есть, — это изображения снаружи». В целом, по его словам, фотографии «дают гораздо более глубокое представление о том, что происходило».

Снимки сделаны нацистскими фотографами во время погромов в городе Нюрнберге и близлежащем городе Фюрт. Они оказались у американского военнослужащего еврейского происхождения, который был отправлен в Германию во время Второй мировой войны. Как он получил фотографии, неизвестно; он никогда не говорил о них своей семье. Его потомки, которые отказались назвать его имя, подарили альбом Яд Вашем в рамках усилий учреждения по сбору предметов эпохи Холокоста, хранящихся у выживших и их семей. Яд Вашем заявил, что фотографии помогают продемонстрировать, что немецкая общественность была в курсе происходящего, и что насилие было частью тщательно скоординированного погрома, устроенного нацистскими властями. Они даже привлекли фотографов, чтобы задокументировать зверства.

Председатель Яд Вашем Дани Даян заметил, что фотографии «послужат вечными свидетелями еще долго после того, как выживших больше не будет здесь, чтобы свидетельствовать об их опыте». Несмотря на нацистскую цензуру, «Associated Press» смогла прислать фотографии «Хрустальной ночи», которые получили широкое распространение в США. На них были изображены горящая синагога и люди, убирающие стекла в разгромленных еврейских магазинах.

Немецкое отделение “Kentucky Fried Chicken” в среду извинилось за рекламное уведомление, которое компания разослала, предлагая своим клиентам побаловать себя хрустящей курицей с сыром в честь “Хрустальной ночи”, пишет журналистка “The Algemeiner” Шэрон Врубель.

В день годовщины “Погромной ночи” 1938 года, или “Хрустальной ночи”, когда нацистский режим сжег дотла принадлежащие евреям магазины и синагоги и депортировал тысячи евреев, клиенты, использующие приложение KFC в Германии, получили push-уведомление на дисплее своих мобильных телефонов с надписью: “День памяти “Погромной ночи”: Побалуйте себя более нежным сыром с хрустящей курицей. Теперь в KFCыыре!” Менее чем через час сеть ресторанов быстрого питания отправила еще одно уведомление с извинениями за то, что она назвала технической ошибкой.

“Из-за ошибки в нашей системе мы отправили неверное и неуместное сообщение через наше приложение”, – написала KFC в соответствии с push-уведомлением. “Внутренние процессы будут немедленно проверены, чтобы это не повторилось”. Push-уведомления быстро вызвали бурю гневных откликов в социальных сетях и со стороны еврейских организаций. Заместитель директора по европейским делам Антидиффамационной лиги (ADL) Далия Гринфельд выразила недоумение по поводу уведомления, написав в своем твиттер-аккаунте: “Как вы можете ошибаться с “Хрустальной ночью”? Как вам не стыдно!”

Председатель еврейской общины в немецкой земле Бранденбург 9 ноября объявил в гневном публичном письме, что он совершает алию, и призвал немецких евреев последовать его примеру из-за вызывающей тревогу волны антисемитизма в стране, пишет журналист «The Jerusalem Post» Бенджамин Вейнтал.

«Я еду в Израиль и рекомендую всем, кто исповедует иудаизм, как можно скорее покинуть эту страну», — заявил глава общины Семен Горелик в заявлении для произраильского новостного сайта «Die Achse des Guten» («Ось добра»). В яростном письме Горелик, приехавший в Германию в 1996 году в качестве беженца из бывшего Советского Союза, заявил: «Своей антиеврейской внешней и внутренней политикой страна доказала, что антисемитизм является неотъемлемой частью государства, политической идеологии этой страны. Вы не можете жить в этой стране как еврей! И я не хочу больше жить в этой стране. Я не хочу жить в стране, президент которой (Франк-Вальтер Штайнмайер) возлагает венок на могилу убийцы, террориста и антисемита Ясира Арафата!» Горелик продолжал: «Я не хочу жить в стране, где мне, как еврею, приходится прятаться везде и всегда. Я не хочу жить в стране, где часть населения воспринимает наш израильский флаг как провокацию. Я не хочу жить в стране, где нельзя носить кипу на улице».

Отец Горелика, по его словам, говорил на идиш и иврите и курировал еврейскую ассоциацию в Потсдаме, столице Бранденбурга. Ассоциация служила резиденцией для вновь прибывших еврейских иммигрантов, и время от времени в учреждении проводились б-гослужения. «Вместе с 60 другими еврейскими семьями мы решили основать настоящую еврейскую религиозную общину в земле Бранденбург, чтобы восстановить разрушенную еврейскую жизнь и дать иммигрировавшим еврейским семьям возможность жить по-еврейски в этой федеральной земле», — написал он. Горелик проработал на этой должности более 23 лет.

Правительство Бранденбурга «отказалось восстанавливать еврейскую жизнь»

Он отметил, что правительство земли Бранденбург десятилетиями отказывалось поддерживать восстановление еврейской жизни и обеспечить безопасность еврейской общины. «Законопослушная еврейская община Бранденбурга» независима от Центрального совета евреев Германии, который субсидируется государством. Центральный совет евреев в Германии, включая его президента доктора Йозефа Шустера, на протяжении многих лет подвергался критике со стороны израильтян и немецких евреев за то, что они считают его неспособностью решительно противостоять предполагаемой политике умиротворения Германии в отношении Ирана. «The Jerusalem Post» направила запросы СМИ в Центральный совет евреев Германии и доктору Шустеру.

В 2016 году пресс-секретарь еврейской общины Гамбурга Даниэль Килли заявил, что ухудшение безопасности в Германии привело к очень опасной ситуации для евреев. «Нет, здесь мы больше не в безопасности», — заявил Килли новостному агентству «tagesschau.de». Он заметил, что дезинтеграция государственной власти, эксцессы ультраправых, потеря политического доверия и «ужасный страх называть исламизм таковым» способствовали созданию небезопасной среды для евреев.

Студенческое самоуправление Техасского университета в Остине (UTSG) единогласно одобрило резолюцию, запрещающую использование музыки Канье Уэста на спортивных мероприятиях в кампусе, сообщает «The Daily Texan».

Принятая 1 ноября резолюция последовала за неделями антисемитских высказываний Уэста, в которых он очернил иудаизм, сионизм и Израиль. Резолюцию теперь будет оценивать администрация университета, которая решит, следует ли принять ее в качестве официальной политики. Резолюция была вдохновлена ​​инцидентом в октябре, когда слова «Канье прав насчет евреев» были спроецированы на стену футбольного стадиона во время игры между «Флорида Гаторс» и «Джорджия Бульдогз», рассказал «The Daily Texan» второкурсник и член UTSG Александр Файнштейн. «Они принесли проектор и они написали: «Канье прав насчет евреев», — заявил он. «Футбол и спорт — это то, что объединяет нас всех… Мы все должны чувствовать себя там в безопасности. И мы все должны чувствовать, что это комфортное место». «Я рассматривал это скорее как возможность для студенческого самоуправления по-настоящему представлять голоса студентов и объединиться против разжигания ненависти, а не только антисемитизма», — добавил он. По словам техасца, поправка, осуждающая многочисленные комментарии Канье Уэста о влиянии прогрессивизма на чернокожее сообщество, была добавлена ​​к резолюции в последнюю минуту, и UTSG назвал их «анти-черными».

«Я верю, что обсуждение антисемитизма очень важно», — заявил «The Daily Texan» член UTSG Дадриан Уиттингтон. «Я знал, что, если мы также не добавим, что Канье был расистом по отношению к ряду других групп, люди использовали бы это против попытки подвергать цензуре его музыку в игре. Поэтому я подумал, что (поправка) поможет законопроекту стать сильнее».

В марте 2021 года UTSG единогласно одобрил резолюцию о принятии рабочего определения антисемитизма IHRA, которое включало обязательство «поддерживать более эффективную интеграцию и защиту евреев» и отслеживать антисемитизм в кампусе. По крайней мере, 30 университетов США приняли рабочее определение. В ответ Комитет солидарности Палестины UT, работая с несколькими представителями студенческого самоуправления, разработал резолюцию, осуждающую определение IHRA как ограничение свободы слова и пропалестинской активности. Позже резолюция была отозвана после того, как против нее выступили студенты – евреи.

Как сообщила 7 ноября пресс-служба Следственного управления Следственного комитета Российской Федерации по Оренбургской области, первый отдел по расследованию особо важных дел СУ СК России по Оренбургской области завершил расследование уголовного дела в отношении 44-летнего жителя Оренбургской области, обвиняемого в совершении преступления, предусмотренного п. «в» ч. 2 ст. 354.1 УК РФ – («Одобрение нацизма, совершенное публично, с использованием информационно-телекоммуникационных сетей, в том числе сети «Интернет»»).

По версии следствия, обвиняемый 5 сентября 2021 года опубликовал в сообществе одной из социальных сетей от своего имени комментарий, одобряющий преступления нацистов (конкретно же, как сообщил сайт «Экстремизму.нет», речь шла об уничтожении евреев). Уголовное дело направлено прокурору для решения вопроса об утверждении обвинительного заключения. Мужчине избрана мера пресечения в виде подписки о невыезде.

Правительство Хорватии и Всемирная организация по реституции евреев опубликовали отчет, в котором перечислены культурные ценности, изъятые у евреев во время Второй мировой войны, сообщает «Widewalls».

Публикация под названием «Реституция движимого имущества в Хорватии» является лишь первым шагом в обеспечении «справедливой меры правосудия для переживших Холокост и их наследников», — заявила министр культуры Хорватии Нина Обульен Корзинек. Ее министерство создало группу экспертов, которая проведет исследование происхождения подозрительных произведений искусства. Сюда входят работы из собрания бизнесмена Роберта Дойча Мацельски, депортированного и убитого в нацистском лагере смерти Аушвиц. Несмотря на попытки его дочери Вани вернуть произведения искусства, картины из его коллекции остаются в Галерее старых мастеров Штроссмайера и Галерее современного искусства в Загребе.

Производитель обуви и спортивной одежды «Adidas» 9 ноября понизил свой прогноз доходов на весь год, чтобы учесть убытки, связанные с прекращением сотрудничества с репером Йе, ранее известным как Канье Уэст, в ответ на антисемитские высказывания артиста, пишет «Associated Press».

«Adidas» сократила прогноз продаж на год в рамках отчета о прибылях и убытках за третий квартал до небольшого однозначного увеличения со среднего однозначного увеличения, а чистую прибыль от продолжающихся операций до 250 миллионов евро (252 миллиона долларов) вместо 500 миллионов евро.

Компания, базирующаяся в Герцогенаурахе, Германия, ранее заявляла, что прекращение партнерства с брендом «Ye’s Yeezy» обойдется ей в 250 миллионов евро. По словам аналитика «Morningstar» Дэвида Шварца, на бренд «Yeezy» приходилось до 15% чистой прибыли «Adidas».

«Adidas» прекратила производство всей продукции «Yeezy» и выплату роялти. Йе делал антисемитские комментарии в интервью и социальных сетях течение нескольких недель. Компания уже сократила свои годовые прогнозы 20 октября, за пять дней до того, как объявила о прекращении отношений с «Yeezy». В более раннем пересмотре прогноза упоминалось замедление активности в Китае, где жесткие ограничения, направленные на ограничение распространения Covid-19, сдерживают экономику, а также устранение повышенных уровней запасов. Чистая прибыль от продолжающейся деятельности за третий квартал составила 66 миллионов евро по сравнению с 479 миллионами евро в том же квартале год назад. Снижение в значительной степени отражает единовременные расходы на 300 миллионов долларов, большая часть которых связана с прекращением бизнеса компании в России.

Джош Шапиро, демократ, сделавший свое еврейство стержнем предвыборной кампании и обвинивший своего оппонента в его связях со сторонниками – антисемитами, выиграл выборы губернатора штата у ультраправого кандидата от республиканцев Дуга Мастриано, пишет журналист JTA Эндрю Лапин.

Шапиро, который был генеральным прокурором штата, начал свою кампанию с рекламы, в которой говорилось о соблюдении им шабата, и о том, что он отправил своих детей в еврейскую дневную школу. Его решающая победа делает его первым губернатором – евреем Пенсильвании после Милтона Шаппа в 1970-х годах и одним из самых влиятельных политиков – евреев в Соединенных Штатах. За выборами внимательно наблюдали в основном из-за Мастриано, одного из самых радикальных республиканцев, участвовавших в промежуточных выборах, который насчитывал среди своих сторонников как бывшего президента Дональда Трампа, так и христианских националистов. Сенатор штата разместил рекламу в социальной сети «Gab», которая является убежищем для ультраправых экстремистов, в том числе виновника стрельбы в синагоге «Древо жизни», а позже принял пожертвование на кампанию от открыто антисемитского основателя сайта Эндрю Торба, хотя он и заявлял, что отвергает антисемитизм в любой форме.

Связи Мастриано принесли ему редкий внутрипартийный упрек со стороны Еврейской республиканской коалиции. Решающее поражение Мастриано представляет собой неудачу для правого крыла Республиканской партии. Помимо связей с «Gab», кампания Мастриано накопила несколько других противоречивых моментов на еврейскую тематику. Он обрушился на еврейскую дневную школу, в которую Шапиро отправляет своих детей, назвав ее «элитной», не уточнив, что она еврейская; один из его советников назвал Шапиро «в лучшем случае светским евреем»; и его жена заявила израильскому журналисту, что они «вероятно» любят Израиль «больше, чем многие евреи». До того как баллотироваться на пост губернатора, Мастриано также финансировал и снимался в фильме о Холокосте, призванном рекламировать консервативные идеи о контроле над оружием и абортах. Его кампания продолжала привлекать внимание в последние часы перед окончанием, когда его последняя остановка закончилась тем, что мессианский еврей спел ему серенаду- пародию на песню «Скрипач на крыше».

Израильский генерал 9 ноября рассказал о том, что было секретом Полишинеля в течение двух десятилетий: он использовал беспилотники не только для наблюдения, но и для ударов внутри страны, против палестинских боевиков в Газе и, возможно, по целям в Иране или Судане, сообщает «Reuters».

В июле израильские цензоры разрешили публикацию информации о вооруженных беспилотниках, а начальник израильского артиллерийского корпуса, который управляет беспилотниками вместе с военно-воздушными силами, использовал свое выступление на отраслевом форуме, чтобы сделать то, что он назвал первым публичным отчетом о вооруженных версиях беспилотных самолетов. Если раньше он мог только намекать, то «сегодня я могу говорить об этом открыто», — заявил бригадный генерал Нери Горовиц на ежегодной конференции «UVID DroneTech», организованной журналом «Israel Defense» в Тель-Авиве.

Муниципалитет Иерусалима 8 ноября назвал площадь в честь португальского дипломата Аристидиса ди Соуза Мендеша, который спас тысячи евреев во время Холокоста, пишет журналист «The Times of Israel» Аш Обель.

На церемонии в иерусалимском районе Кирьят-ха-Йовель, на которой присутствовали несколько потомков тех, кого он спас, и члены его собственной семьи, Соуза Мендеш был отмечен за его мужество. «Этот маленький уголок Иерусалима, вечного города, теперь носит имя героя», — заявил мэр Иерусалима Моше Лион. «Подумайте о многих тысячах, которые будут проходить здесь каждый день. Многие из них, возможно, евреи, которые были спасены благодаря храбрости посла Соузы Мендеша», — заметил он. «История не сразу признала его самоотверженность и мужество, но сегодня мы как никогда должны помнить о таких смелых поступках. Тень антисемитизма крадется вокруг нас во всех сферах жизни. В это время мы должны помнить о храбрости этого героя», — отметил Лион.

Хотя эта цифра так и не была подтверждено, считается, что Соуза Мендеш спас 30000 человек, из них 10000 евреев. Будучи генеральным консулом Португалии во французском городе Бордо в 1940 году Соуза Мендеш бросил вызов приказам португальского диктатора Антониу Салазара и его печально известному указу «Циркуляр 14», который, среди прочего, запрещал дипломатам страны предоставлять беженцам – евреям визы. Несмотря на опасность для себя и своей семьи, Мендеш раздавал визы всем, кто пытался бежать от расширяющегося террора нацистской Германии. Но его действия не получили широкого признания.

«Двенадцать лет назад я и группа других людей основали этот фонд, чтобы воздать должное этому герою, который малоизвестен и должен быть широко известен», — рассказала «The Times of Israel» президент Фонда Соузы Мендеша и потомок одного из тех, кого он спас доктор Оливия Мэттис. Мэттис заявила, что история Соузы Мендеша изначально была скрыта ​​диктатурой Салазара из-за его неподчинения, но даже после того, как Португалия стала демократией в 1974 году, «в португальском правительстве были силы, лояльные старому режиму, которые подавляли эту историю». После давления со стороны израильских и американских дипломатов, а также Фонда Соузы Мендеша, Португалия начала оказывать Соузе Мендешу заслуженное признание, добавив могилу с его именем в Национальный пантеон страны в 2021 году.

«Циркуляр 14 был декретом, который Соуза Мендеш нарушил, потому что это противоречило его совести», — заметила Мэттис, добавив, что он, по-видимому, сказал своей семье, что, несмотря на давление на него со стороны португальского правительства, он «скорее встанет с Б-гом против человека, чем с человеком против Б-га». «Он потерял все, — заметила она. После того как Соуза Мендеш был отозван в Лиссабон, он попал в «черный список», в результате чего он и его семья из 15 человек оказались в социальной изоляции и в крайней нищете. Еврейская община Лиссабона во время войны, зная о героизме дипломата, взяла на себя обязательство кормить Соузу Мендеша и его семью в общественной бесплатной столовой.

«Очень мало людей действительно спасали евреев во время Холокоста. Этот человек был недооценен», — заявила заместитель мэра Иерусалима Флер Хассан-Наум, сидя рядом с внуком Соузы Мендеша, Джеральдом Мендешом, прилетевшим по этому случаю. Хасан-Наум рассказала «The Times of Israel», что надеется дополнить недавно открытую площадь муралью или статуей. Поприветствовав собравшихся на иврите с португальским акцентом, посол Лиссабона в Израиле Хорхе Кабрал похвалил «мужественного и экстраординарного человека, человека и дипломата, который спас евреев от жестокой и жалкой участи». «Отдать дань уважения этому человеку сегодня — это возможность заглянуть внутрь себя в поисках ценностей мира, любви, человечности и сострадания друг к другу», — заявил он. «Мы не можем понять ни настоящего, ни будущего, не зная, что произошло в прошлом. Мы должны помнить», — отметил Кабрал.

Когда церемония открытия завершилась, 50-летний житель ближайшего к площади здания заявил «The Times of Israel»: «Это очень хорошо… из моего окна я могу видеть и защищать его». Церемония собрала десятки зрителей в обычно тихом районе. Любопытные дети кружили вокруг внука Соузы Мендеша, Джеральда, который выделялся своим сшитым на заказ синим костюмом. Прохожий объяснил детям, кем был дед Джеральда и сколько еврейских жизней он спас от зверств нацистов, побудив многих из них пойти и пожать руку внуку человека, который помог столь многим.