В канун поста 9 ава в издательстве «Книжники» вышел девятый том кодекса еврейского закона, составленного Маймонидом, «Мишне Тора» («Повторение учения») книга «Жертвоприношения».

Кодекс «Мишне Тора» («Повторение Учения» или «Ѓа-яд ѓа-хазака») — одно из важнейших произведений еврейской традиции, составленное Рабби Моше бен Маймоном (Рамбам, 1138–1204), — величайшим еврейским мудрецом постталмудической эпохи.

В самом обширном из своих трудов Рамбам обобщает и систематизирует талмудическую традицию и в доступной форме излагает всю совокупность еврейского религиозного законодательства — ѓалахи.

В девятую книгу Мишне Тора «Жертвоприношения» входят «Законы пасхальной жертвы», «Законы праздничной жертвы», «Законы о первенцах животных», «Законы о жертве за непреднамеренный грех», «Законы о человеке, который не получил искупления», «Законы о замене животного, приносимого в жертву». Книга впервые публикуется по-русски полностью, в точном современном переводе и с подробными комментариями.

Труд состоит из 14 томов, издаваемых в серии «Библиотека еврейских текстов». На данный момент, на русский язык переведено и издано первые девять томов. Издательство «Мишне Тора» осуществляется при поддержке мецената Вадима Аминова.

Под эгидой ФЕОР издательство «Книжники» выпускает еврейскую литературу, включая детские книги, художественные и научно-популярные произведения. Всего за девять лет в рамках двенадцати серий в издательстве «Книжники» было выпущено более 500 книг (некоторые из которых представляют собой многотомные издания). Общий тираж изданных книг превысил уже полтора миллиона экземпляров. К настоящему моменту «Книжники» стали самым успешным еврейским издательством в постсоветской России.

Информационная справка

Начатая в 2007 г. серия «Библиотека еврейских текстов» призвана знакомить российских читателей с основополагающими произведениями иудаизма: от библейских текстов и талмудических преданий до средневековой еврейской философии и историй про хасидских цадиков. Подавляющее большинство этих текстов никогда не издавалось на русском языке. Появление серии стало реакцией на массовый запрос на издание литературы по иудаике на высоком уровне, достойном современной науки (к примеру «Слихот» («Молитвы раскаяния») в 2007-2009 гг. вышли общим тиражом в 45000 экземпляров).

В серии издаются священные книги иудаизма – Танах, Талмуд, Зоар, труды выдающихся мудрецов прошлого, литургические тексты, используемые при проведении тех или иных ритуалов – молитвенники, пасхальная Агада. За девять лет было выпущено около 60 изданий, включая многотомные (например четырнадцатитомный кодекс «Мишне Тора» («Повторение учения») Маймонида – к настоящему моменту издано 8 томов).

В феврале 2016 г. в рамках серии при поддержке Федерации еврейских общин России и еврейского общинного центра «Хабад Маор» в Санкт-Петербурге был издан первый том Вавилонского Талмуда в переводе раввина Р.Пятигорского. Перевод сопровождается краткими пояснениями, опирающимися на комментарии крупнейшего классического средневекового ученого, знатока Талмуда и ТаНаХа раввина Шломо Ицхаки (Раши) (1040–1105 гг.). Из-за того, что русский текст с учетом комментариев превосходил еврейский, было принято решение на странице с еврейским текстом Талмуда выделять цветом те строки, которые переводятся и комментируются на левой стороне разворота. Предполагается, что издание Талмуда займет примерно 30 лет и будет включать 75 томов.

Израиль и Азербайджан обсудили вопросы сотрудничества в сфере оборонной промышленности, сообщает пресс-служба Миноборонпрома Азербайджана.

«В Баку в понедельник прошла встреча представителей Миноборонпрома Азербайджана и делегации во главе с директором отдела по оборонному экспорту и сотрудничеству Минобороны Израиля Мишелем Бен Барухом. Стороны обсудили сотрудничество в сфере оборонной промышленности», – говорится в сообщении.

На встрече состоялся “также широкий обмен мнениями по другим вопросам, представляющим взаимный интерес сторон”.

Интерфакс

Тысячи людей собрались в воскресенье в крупнейшем городе Турции на акцию протеста против мер безопасности, принятых властями Израиля в отношении мечети Аль-Акса на Храмовой горе Иерусалима. Однако к 28 июля полиция Израиля уже демонтировала металлоискатели и видеокамеры на входе на Храмовую гору.

Митинг проходил под лозунгом “Большая встреча в Иерусалиме”, он был организован турецкой партией “Саадат” (Счастье) и собрал около пяти тысяч человек.

Его участников организаторы доставляли на автобусах со всего города. Многие из присутствовавших пришли на митинг с палестинскими и турецкими флагами. Председатель партии «Саадат» и представители неправительственных организаций обратились к толпе собравшихся с гигантской сцены.

«Вы должны знать, что не только в Газе, но и в Тель-Авиве видят эту площадку. Нетаньяху тоже видит ее, и он боится», – сказал председатель партии «Саадат» Темель Карамолла-оглу, имея в виду премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху.

Турция выступила против металлодетекторов и других средств безопасности, установленных при входах на территорию мечети, а президент Тайип Эрдоган предупредил Израиль, что он больше всего пострадает от кризиса.

Столкновения из-за предпринятых Израилем мер безопасности на территории комплекса мечети, где Израиль установил металлодетекторы, начались после того как два израильских полицейских были убиты в результате террористического акта.

Однако в пятницу основная молитва в мечети Аль-Акса закончилась относительно спокойно после того, как Израиль демонтировал установленные им средства безопасности, хотя в мечеть и был запрещен вход для мужчин моложе 50 лет.

YnetNews

Пост 9 ава – традиционный день траура в память о разрушении Первого и Второго Иерусалимских Храмов. В этом году пост начинается вечером 31 июля и продолжается до захода солнца следующего дня. В преддверии поста главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине:

«9 ава – самый скорбный день для еврейского народа. В этот день были разрушены Первый и Второй Храм. В этот день произошло еще много трагических событий, оставивших черные пятна в нашей истории.

Но началось все еще прежде, чем Первый Храм был построен – во время Исхода евреев из Египта. Тора повествует, что наши предки, придя на границу страны Израиля, сначала отправили туда разведчиков. Те вернулись с рассказом о том, эта страна населена грозными агрессивными великанами. Тогда евреи начали плакать и не хотели идти в Обетованную Землю. В мидраше говорится, что Б-г услышал стон народа Своего, и сказал: на сей раз вы плачете зря – но в этот день в будущем возникнет у вас настоящая причина для рыданий. И было это как раз 9 ава.

В этой истории заложен, наверное, самый главный урок этой даты. Да, мы сегодня скорбим по разрушенному Храму, плачем и молим Вс-вышнего отвести от нас беду. Но слезы сами по себе делу никогда не помогают. Во времена Исхода Б-г заставил наш народ сорок лет бродить по пустыне, прежде чем войти в Обетованную Землю. Это было наказание за «слезы без смысла и цели». От печальных вестей можно скорбеть и можно плакать – но только не опускать руки! Никакая скорбь не должна мешать нам думать о том, что надо сделать для улучшения ситуации, для решения проблем, для преодоления трудностей. Это задача и для нашего поколения, здесь и сейчас: наша молитва на 9 ава должна стать просьбой к Б-гу дать нам сил и мудрости, чтобы подняться на новый уровень, чтобы создать условия для восстановления Храма!

Как мы все знаем, Б-г допустил разрушение Храма из-за «синат хинам» – «беспричинной ненависти», раздоров внутри нашего народа. Когда мы сумеем выбросить из себя остатки этого чувства, когда станем по-настоящему едины – встанет Третий Храм, и он будет даже лучше, чем два предыдущих!

Но Храм – это не только здание: прежде, чем можно будет его выстроить, каждый из нас обязан обрести Храм в собственной душе, жить с пониманием того, что Б-г пребывает в нас и среди нас. Когда мы достигнем такого уровня – понятно, что наше поведение станет по-настоящему праведным. И тогда мы будем достойны получить от Создателя те чувства, и те душевные силы, которые были у наших предков, когда Храм стоял в Иерусалиме».

Историческая справка

Девятый день еврейского месяца ав – традиционный день траура и поста в память о разрушении Первого и Второго Храмов в Иерусалиме. Согласно ТаНаХу, разрушение Первого Храма вавилонским царем Навуходоносором произошло в 586 г. до н. э., а Второй Храм, по данным историков, был разрушен римлянами в 70 г. н. э.

День 9 ава стал в глазах евреев символом всех несчастий еврейского народа. В этот день, вскоре после Исхода из Египта, Б-г наказал евреев 40-летними скитаниями по пустыне за нежелание выполнить его волю и войти в предназначенную им Землю Израиля. Кроме того, 9 ава 135 г. н. э. римлянами была взята крепость Бейтар – последний оплот борцов за независимость Израиля. По средневековой традиции, на 9 ава приходится также изгнание евреев из Испании в 1492 г.

В этот день евреи ведут себя так, словно потеряли близкого человека. Траурный пост начинается с заходом солнца в предшествующий день и продолжается до захода солнца 9 ава. В это день предписано полное воздержание от еды и питья, купания, супружеских отношений, пользования парфюмерии; запрещено носить кожаную обувь, работать, изучать Тору, ибо она является источником радости. Можно читать лишь тексты, связанные с выражением скорби и горести, например, разделы Талмуда, посвященные разрушению Иерусалима. При этом до полудня следует сидеть на полу или на низкой скамейке. Принято, чтобы в синагоге в этот день горело всего несколько свечей. В Иерусалиме в этот день принято идти к Стене плача. 9 ава в Израиле закрыты все театры, кино, концертные залы.

В синагогах вечером после вечерней молитвы читается свиток Плач Иеремии (Эйха). Вокруг свитка Эйха со временем были созданы песни-эллегии (кинот), которые читают в синагогах вскоре после Эйха. Кинот написаны крупнейшими еврейскими поэтами средневековья, такими как Элазар аКалир, Шломо бен Гвироль, Раши, раби Авраам ибн Эзра. Кроме расширения тем, упоминаемых в Эйха, в основе многих кинот лежат мидраши, связанные с разрушением Храма, и бедствия, произошедшие с еврейским народом после написания свитка Эйха, в том числе и те, которые не произошли 9 ава.

В Москве пост начнется в понедельник 31 июля в 20.36 и закончится во вторник 1 августа в 21.25.

В городе Единцы на севере Молдовы выставлена на продажу здание синагоги, в которой во время Второй мировой войны казнили евреев. Цена этого памятника истории оценивается в 65 тысяч евро.

По словам нынешнего владельца здания, который не назвал свои данные и просил не фотографировать синагогу изнутри, на сегодняшний день он сдает помещение в аренду за 100 долларов в месяц. Он добавил при этом, что даже не знал о прошлом синагоги.

В течение 1941 года фашисты казнили в синагоге почти 90 евреев, а всего за первые пару дней нацистами в Единцах было убито 650 евреев.

В память о жертвах среди еврейского населения, улица, на которой располагается синагога, в 2003 года была переименована из Заводской в улицу памяти Холокоста.

Всего в конце XIX века в Единцах проживало более 7 тысяч евреев. Согласно переписи населения 2014 года в городе проживают только 17 евреев.

После Второй мировой войны бывшая синагога была реконструирована и служила корпусом для текстильной фабрики. Теперь здание находится в плохом состоянии и нуждается в капитальном ремонте.

Бельцы Сити

Министерство иностранных дел Аргентины передало ряд документов, касающихся истории Второй мировой войны, и в частности некоторых нацистских военных преступников, в Мемориальный музей Холокоста в Вашингтоне.

Цифровые копии предоставленных документов – это в основном письма, телеграммы, газетные статьи, заметки и отчеты в общем количестве почти 40 000 документов. Соглашение о передаче было подписано в пятницу в Буэнос-Айресе между секретарем по международному сотрудничеству Аргентины Эрнесто Гаспари и представителем Мемориального музея Холокоста США Самантой Касарето.

Министерством иностранных дел Аргентины между 1939 и 1950 годами подготовило 38 779 документов.

Среди документов – переписка между Аргентиной и странами, участвующими в войне, а также информация, отправленная посольством Аргентины в Германии.

Аргентина стала убежищем для нацистов после Второй мировой войны. В 1960 году в северном районе Буэнос-Айреса был схвачен Адольф Эйхман. Там жил еще один нацистский военный преступник Эрих Прибке.

Также Аргентина первой из южноамериканских стран приняла жертв Холокоста. Она стала домом для по меньшей мере 4800 евреев. Некоторое количество их поселилось в Бразилии, Парагвае, Уругвае, Панаме и Коста-Рике.

В последнее время в местных новостях стали появляться сообщения, касающиеся присутствия в стране нацистских преступников. Обнаруженная недавно коллекция нацистских артефактов была оценена как «беспрецедентное» и «самое большое» открытие такого типа. Сейчас ведется судебное расследование, которое должно раскрыть ее происхождение и то, как она прибыла в Аргентину.

Jerusalem Post

Иорданская газета «Аль-Рад» раскрыла личность израильского охранника, застрелившего двух иорданцев в ходе инцидента в посольстве Израиля в Аммане на прошлой неделе.

«В том, что было названо «преступлением в израильском посольстве» виновен израильтянин, который убил двух иорданцев, Мухаммеда Джаваду и доктора Башара Хамарна, – пишет газета. – Стрельба началась в здании посольства Израиля в Аммане в минувшее воскресенье.

В докладе отмечается, что, согласно полученным документам, охранник имел дипломатическое удостоверение личности.

Несмотря на то, что в газете не было написано имя охранника, было опубликовано удостоверение личности, предоставленное Министерством иностранных дел Иордании, с именем «Ziv Chai Mordechai Moyal» (Зив Хай Мордехай Мояль), написанным на арабском языке.

Министерство иностранных дел Израиля не отреагировало на газетную публикацию.

Израильский офицер службы безопасности посольства в Иордании был ранен одним из рабочих, пришедших для сборки мебели в одном из помещений резиденции посольства. Инцидент произошел на фоне кризиса вокруг Храмовой горы.

Министерство иностранных дел Израиля сообщило, что охранник убил нападавшего Джаваду в целях самообороны. Владелец здания, также находившийся на месте происшествия был ранен и позже скончался от полученных ран.

Дипломаты вернулись в Израиль через 30 часов после нападения. Все это время велись переговоры между Иерусалимом и Амманом, направленные на разрядку дипломатического кризиса.

Офис премьер-министра Израиля опубликовал заявление, в котором говорилось, что сотрудники посольства пересекли границу через КПП Алленби, и их возвращение стало возможным благодаря тесному сотрудничеству между Израилем и Иорданией.

Jerusalem Post

Премьер-министр Израиля публично отстаивает свое решение снять металлоискатели и другие меры безопасности у Храмовой горы, назвав его трудным, но правильным выбором.

Нетаньяху также объявил в начале воскресного заседания Кабинета министров, что он санкционировал усиление сил безопасности на Храмовой горе и во всем Старом городе Иерусалима, и поручил израильской полиции и Кабинету утвердить бюджет в размере 28 млн. долларов США. Он будет использован для разработки и приобретения технологий по созданию новых решений в сфере безопасности. которые могут быть применены в Старом городе.

«Я внимательно отношусь к чувствам общественности, я понимаю эти чувства, я знаю, что решение, которое мы приняли, было нелегким, – сказал Нетаньяху в воскресенье. – Однако, как премьер-министр Израиля, как лицо, несущее ответственность за безопасность Израиля, я должен принимать решения трезво и осмотрительно. Я делаю это, рассматривая всю картину происходящего, видя все вызовы и угрозы, которые стоят перед нами. Некоторые из них не известны общественности, и я не могу их детализировать. Я понимаю чувства общественности. Я также понимаю обязанности руководства, тех, кто сидит в этих креслах и несет главную ответственность за безопасность Израиля, и я действую исходя из всего этого».

Нетаньяху во минувший вторник распорядился о демонтаже металлодетекторов и других средств безопасности, установленных у входов для мусульманских верующих на Храмовую гору в целях повышения уровня безопасности. Эти шаги были предприняты после теракта, когда 14 июля трое израильских арабов убили двух израильских полицейских с помощью оружия, которое им удалось пронести на Храмовую гору. Установление новых мер безопасности побудило мусульман не подниматься на гору, а проводить молитвы у ворот. Возмущение мусульман не раз приводило к столкновениям с израильскими силами безопасности. Верующим было разрешено вернуться к молитвам на Храмовой горе в пятницу.

От имени всех граждан Израиля Нетаньяху поблагодарил израильские силы безопасности, «которые работают день и ночь, чтобы защитить всех нас, и я высоко ценю их работу и их глубокую приверженность безопасности Израиля».

Он также предупредил «наших врагов на всех фронтах: ЦАХАЛ, ШАБАК и израильская полиция готовы действовать изо всех сил против тех, кто пытается нанести вред нашим гражданам, нашим солдатам и нашим полицейским. Так мы действовали, и мы будем действовать соответственно».

JTA

Начальник Генерального штаба Армии обороны Израиля генерал-лейтенант Гади Айзенкот заявил в воскресенье, что срок тюремного заключения Эльора Азарии может быть сокращен, либо он может быть помилован. Заявление прозвучало после того, как военный апелляционный суд ЦАХАЛа оставил в силе его приговор о тюремном заключении на 18 месяцев за убийство уже нейтрализованного террориста в 2016 году.

В заявлении, сделанном после постановления суда, Айзенкот сказал, что «военный суд говорил четко и недвусмысленно», и что если Азария решит подать просьбу о снисхождении, она будет рассматриваться «учитывая все соответствующие соображения и и обязанности бойцов ЦАХАЛа».

«Система военной юстиции провела этичный, профессиональный и беспристрастный процесс, организованный без какого-либо внутреннего или внешнего вмешательства, – сказал Айзенкот. – ЦАХАЛ под моим руководством справился с инцидентом, извлек уроки из него и будет продолжать делать это в свете сегодняшнего решения».

Министр обороны Авигдор Либерман призвал семью Азарии не подавать еще одну апелляцию, а вместо этого просить Айзенкота о помиловании.

«Я не сомневаюсь, что начальник штаба примет во внимание все трудные жизненные обстоятельства и безупречное поведение Азарии в годы службы в рядах ЦАХАЛа», – сказал Либерман.

Родственники Азарии, друзья и сторонники попросили его подать просьбу о помиловании президенту Израиля Реувену Ривлину, но источник в офисе Ривлина сказал, что такой запрос не получен.

Либо Азария, либо член его семьи могут подать апелляцию, сообщил один из анонимных источников, но апелляция может быть подана только при условии одновременного обращения к начальнику штаба.

По словам источника, Ривлин будет ждать решения Айзенкота, и добавил, что существует прецедент с бывшим премьер-министром Эхудом Ольмертом, который также подавал просьбу о помиловании, но не получил его немедленно. В этом конкретном случае президент ждал пока не было вынесено решение о досрочном освобождении Ольмерта, и только после этого он принял просьбу.

Президент твердо верит в правовую систему как в военных, так и в гражданских судах, сказал источник, и не будет делать ничего, что могло бы привести к приоритету одной перед другой.

Премьер-министр Биньямин Нетаньяху возглавил хор политиков, требующих помилования для Азарии.

«Мое мнение не изменилось – я выступаю за помилование Эльора, как я сообщил об этом после [первоначального] вердикта [в январе], – написал он в Twitter. – Когда будет обсуждаться этот вопрос, я дам свою рекомендацию о помиловании соответствующим органам».

Министр культуры Мири Регев сказала, что Азария должен уже вернуться домой.

Министр образования Нафтали Беннетт сказал, что принятое решение было сложным, но необходимо уважать мнение суда.

«Теперь, спустя полтора года, пришло время простить Эльора Азарию, – сказал он. – Ради наших солдат, стоящих на самых крайних рубежах и чтобы не потерять самоуважение, Эльор Азария должен вернуться домой».

Беннетт обратился к общественности и потребовал, чтобы они воздержались от нападок на ЦАХАЛ или его командование: «У меня нет ничего, кроме доверия к начальнику штаба Айзенкоту и командирам ЦАХАЛа. Нет места для интриг против них, подобно тем, которые были в прошлом, при любых обстоятельствах».

Лидер «Мерец» Захава Гальон сказала, что решение отклонить апелляцию было важным, поскольку она указало на то, что солдаты не могут «мстить, подобно бандитам». Она сказала, что уверена, что Ривлин откажет в просьбе о помиловании и останется на стороне закона.

Министр Ципи Ливни отметила: «Суд снова сказал свое слово. [Мы] должны уважать решение суда ЦАХАЛа и его ценности – без политиков, консультирующих семью или начальника штаба».

Тем временем лейборист Ави Габбай сказал, что Нетаньяху и Либерман не должны были участвовать в этом деле, заявив, что политики не должны вмешиваться в дела военных судов.

В январе, после того как Азария был осужден и приговорен к 18 месяцам лишения свободы, Нетаньяху назвал этот день «трудным и болезненным днем для всех нас».

«Солдаты ЦАХАЛа – это сыновья и дочери всех нас, и они должны оставаться выше всех разногласий», – сказал он тогда. В прошлом году Нетаньяху подвергся критике за различные комментарии по этому вопросу.

Сразу после инцидента Нетаньяху выступил с заявлением о том, что «ЦАХАЛ ожидает, что его солдаты будут вести себя сдержанно и в соответствии с правилами взаимодействия», добавив, что инцидент в Хевроне не «отражает ценностей ЦАХАЛа».

Jerusalem Post

В преддверии поста 9 ава президент Федерации еврейских общин России Александр Борода обратился к евреям России:

“Как известно, 9 ава – день скорби и траура, немало слез и больших несчастий выпало в этот день на еврейский народ в разные исторические эпохи. Сколько бы веков не прошло, мы всегда будем помнить о разрушении Первого Храма вавилонским правителем Навуходоносором и Второго Храма римлянами.

Но зачем же Всевышний велел нам держать столь строгий пост – более суток без еды и питья? Мудрецы Талмуда учат: «Кто скорбит о разрушении Храма, достоин увидеть и радость его». Лишая себя привычного физического комфорта, мы получаем время и пространство для размышлений: о поступках наших предков в далеком прошлом, о нашей собственной жизни сегодня, о том, что мы оставим после себя нашим потомкам.

Всевышний создал наш мир несовершенным, давая тем самым людям возможность найти пути его исправления. И 9 ава каждому из нас стоит задуматься о нашем личном вкладе в совершенствование мира вокруг нас.

Мы должны прожить этот день так, будто все мрачные события почти двухтысячелетней давности были совершены на наших глазах. В Талмуде сказано, что каждое поколение, при жизни которого Храм не был построен – это поколение, при котором он пал.

Но стоит помнить, что наказание в виде строго поста, которое послал нам Всевышний, это, прежде всего, урок, который каждому из нас следует усвоить. Всевышний увидит наши старания и ниспошлет духовную радость и счастье, а те самые шаги и усилия каждого из нас преумножатся, и станут вкладом в благословение для всего нашего народа, и тогда, очень скоро, мы увидим Третий Храм!”

Историческая справка

Девятый день еврейского месяца ав – традиционный день траура и поста в память о разрушении Первого и Второго Храмов в Иерусалиме. Согласно ТаНаХу, разрушение Первого Храма вавилонским царем Навуходоносором произошло в 586 г. до н. э., а Второй Храм, по данным историков, был разрушен римлянами в 70 г. н. э.

День 9 ава стал в глазах евреев символом всех несчастий еврейского народа. В этот день, вскоре после Исхода из Египта, Б-г наказал евреев 40-летними скитаниями по пустыне за нежелание выполнить его волю и войти в предназначенную им Землю Израиля. Кроме того, 9 ава 135 г. н. э. римлянами была взята крепость Бейтар – последний оплот борцов за независимость Израиля. По средневековой традиции, на 9 ава приходится также изгнание евреев из Испании в 1492 г.

В этот день евреи ведут себя так, словно потеряли близкого человека. Траурный пост начинается с заходом солнца в предшествующий день и продолжается до захода солнца 9 ава. В это день предписано полное воздержание от еды и питья, купания, супружеских отношений, пользования парфюмерии; запрещено носить кожаную обувь, работать, изучать Тору, ибо она является источником радости. Можно читать лишь тексты, связанные с выражением скорби и горести, например, разделы Талмуда, посвященные разрушению Иерусалима. При этом до полудня следует сидеть на полу или на низкой скамейке. Принято, чтобы в синагоге в этот день горело всего несколько свечей. В Иерусалиме в этот день принято идти к Стене плача. 9 ава в Израиле закрыты все театры, кино, концертные залы.

В синагогах вечером после вечерней молитвы читается свиток Плач Иеремии (Эйха). Вокруг свитка Эйха со временем были созданы песни-эллегии (кинот), которые читают в синагогах вскоре после Эйха. Кинот написаны крупнейшими еврейскими поэтами средневековья, такими как Элазар аКалир, Шломо бен Гвироль, Раши, раби Авраам ибн Эзра. Кроме расширения тем, упоминаемых в Эйха, в основе многих кинот лежат мидраши, связанные с разрушением Храма, и бедствия, произошедшие с еврейским народом после написания свитка Эйха, в том числе и те, которые не произошли 9 ава.

В Москве пост начнется в понедельник 31 июля в 20.36 и закончится во вторник 1 августа в 21.25.

Ирландская версия газеты The Sunday Times удалила колонку журналиста Кевина Майерса о зарплатах ведущих британской телевещательной корпорации BBC, которая вышла в газете 30 июля.

В колонке, озаглавленной «Простите, женщины — равный доход нужно заслужить», говорилось, что две наиболее высокооплачиваемые ведущие-женщины в BBC — еврейки. «Евреи не особо известны намерением продавать свой талант по самой низкой цене», — писал в ней Майерс.

Помимо этого, в колонке говорилось, что в десятке наиболее высокооплачиваемых ведущих BBC только одна женщина, потому что ведущие-мужчины больше и лучше работают. «В HR-отделе <…> вам скажут, что мужчины работают больше, реже болеют и совсем редко беременеют», — писал журналист.

Колонка вызвала негативную реакцию, критические материалы о ней написали многие британские и ирландские издания. Некоторые читатели подали жалобы в британский орган надзора за прессой (ирландская версия The Sunday Times издается в Лондоне) в связи с антисемитскими высказываниями.

Главный редактор ирландского The Sunday Times Фрэнк Фитцгиббон принес свои извинения и заявил, что газета ни в коем случае не хотела оскорбить евреев. Издание также объявило, что больше не будет работать с автором этой колонки.

Кевин Майерс не первый раз оказывается в центре скандала. В 2005 году в колонке для The Irish Times он назвал детей матерей-одиночек «ублюдками».

ВВС в июле 2017 года опубликовала зарплаты ведущих, работающих на каналах и радиостанциях вещательной корпорации. Из отчета выяснилось, что популярные журналисты-мужчины зарабатывают значительно больше женщин, а в списке из почти 100 журналистов, зарабатывающих больше 150 тысяч фунтов в год, всего лишь 34 женщины.

Медуза

Премьер-министр Биньямин Нетаньяху поручил Общей службе безопасности Израиля ШАБАК расследовать инцидент в израильском посольстве в Аммане, в ходе которого охранник посольства застрелил двух иорданцев, один из которых напал на него с отверткой.

Генеральный прокурор Авихай Мандельблит и государственный прокурор Шай Ницан лично контролируют расследование, включая его политические аспекты.

В ходе дипломатических дискуссий в минувшие выходные Израиль пообещал иорданцам провести всестороннее и прозрачное расследование инцидента и передать результаты расследования Амману.

На прошлой неделе иорданцы утверждали, что ранение при помощи отвертки нанес водитель грузовика, а не 17-летний Мухаммед аль-Джавада, который был застрелен вместе с владельцем здания. Но к концу недели версия Иордании изменилась и теперь в основном соответствует израильской версии.

Первоначальное расследование показало, что действия охранника были оправданы: Джавада, который был приглашен для сборки мебели, подкрался к охраннику и ударил его отверткой. Охранник Зив в ответ выстрелил в него из своего пистолета.

На месте инцидента также присутствовали водитель грузовика, работавший вместе с Джавадой, и владелец здания.

Собственник здания схватил нападавшего и попытался остановить его, но, к сожалению, был поражен шальной пулей и смертельно ранен. Сотрудниками израильского посольства ему была оказана первая медицинская помощь, но, к сожалению, он вскоре скончался от ран.

Высокопоставленные израильские сотрудники службы безопасности объяснили, что охранник не мог предусмотреть, что владелец здания будет ранен шальной пулей, добавив, что Израиль намерен выплатить щедрую компенсацию семье иорданца, который пытался защитить израильского охранника.

Те же источники заявили, что мотив нападения Джавады был связан с национальностью охранника, и был спровоцирован конфликтом вокруг Храмовой горы, а не был вызван спором из-за задержки доставки мебели, как первоначально заявляли иорданцы. Утверждение иорданцев о том, что оружие охранника не было лицензировано, также было отклонено, после того как документы доказали обратное.

Иордания, тем временем, обусловила возвращение израильских дипломатов в Амман возможностью передачи израильского охранника для суда иорданской стороне, поскольку прокурор Иордании обвинил его в убийстве двух иорданских гражданских лиц. Между тем Израиль обещал провести расследование и отметил, что охранник будет преследоваться по суду только в том случае, если это предписывает закон.

YnetNews