Новости

В городе Самбор на Львовщине планируют создать Мемориальный парк “Помни”, первый совместный памятник жертвам нацизма, коммунизма и новейшим Героям.

Идею создать такой мемориал уже десять лет вынашивает инициатор проекта, гражданин Канады Марк Фрайман, передает “Католический обозреватель”. В годы Второй мировой войны на старом еврейском кладбище в Самборе нацистами проводились массовые расстрелы мирного населения. Родителям Фраймана удалось выжить и они эмигрировали. “Это старинное еврейское кладбище. И большинство тех, кого здесь убили во время войны, были евреями.

В апреле 1943 года 1200 еврейских мужчин, женщин и детей были согнаны на это кладбище и расстреляны. Всех их похоронили в огромной братской могиле. Некоторых закопали еще живыми. В 1944 году здесь было расстреляно 17 украинских борцов с нацизмом. Также там нашли свой последний покой в июле 1945 года еврейские женщины и дети, которые прятались на этом кладбище. Их там нашли и уничтожили. Вместе с теми украинцами, которые прятали эти еврейские семьи. Кроме того, там похоронены поляки и цыгане, которых уничтожили нацисты, – рассказывает Марк Фрайман.

В 2008 году канадец посетил кладбище и был поражен запущенным состоянием могил. Он создал благотворительный фонд и решил заняться созданием мемориала. Первый его визит к местной власти Самбора был неудачным. Чиновники не захотели его слушать. Переговоры с местной общиной забрали десять лет. Нынешний городской голова Самбора Юрий Гамар заинтересован в создании памятного места.

religions.unian.net

Поделиться
Отправить

Сокрушительные споры по поводу антисемитских комментариев и теорий заговора взволновали правительство Вашингтона. Этот вопрос почти сорвал заседание городского совета утром 1 мая и привел к отставке городского чиновника, который организовал плачевный «митинг единства», в котором участвовал оратор, назвавший всех евреев «термитами». Причиной возникновения конфликта стал городской советник Трайон Уайт, который 16 марта спровоцировал шквал, опубликовав короткое видео на своей странице в «Фейсбуке», в котором утверждалось, что неожиданный снегопад вызван тем, что «Ротшильды контролируют климат для создания стихийных бедствий».

Члены совета и руководители еврейских общин обвинили Уайта в распространении антисемитской теории заговора о контроле евреев над мировыми событиями. Ротшильды, выдающаяся еврейская семья, чья банковская династия восходит к 18 веку, являются частой мишенью глобальных теорий заговора. Уайт сказал, что он не знал, что теория о Ротшильдах может быть истолкована как антисемитская.

Первоначально афроамериканский советник попытался исправить то, что он натворил, но некоторые из его жестов, похоже, ухудшили ситуацию. Он присутствовал на пасхальном седере и встретился с лидерами еврейской общины на завтраке, где ели бейглы с лососиной. Он отправился на экскурсию по Мемориальному музею Холокоста США, но внезапно ушел на полпути без объяснений. Затем появилось видео с февральской встречи высокопоставленных должностных лиц города, из которого стало ясно, что Уайт пытался вплести аналогичную теорию заговор в безобидную презентацию об Университете округа Колумбия. Уайт заявлял о том, что Ротшильды контролировали как Всемирный банк, так и федеральное правительство. На видео было видно, как бывшие в комнате руководители городов, в том числе мэр Мюриэл Боузер, неловко смеялись, но эти кадры еще больше расстроили лидеров еврейской общины.

Затем появилось еще одно открытие: Уайт внес 500 долларов из фонда, предназначенного для его 8-го округа на мероприятие в Чикаго, организованное лидером «Нации Ислама» Луисом Фарраханом. Фаррахан и «Нация ислама» имеют многолетнюю историю откровенно антисемитской риторики. «Нация Ислама» также выполняет значительную социальную и благотворительную работу в афроамериканских общинах и сохраняет некоторое уважение среди тех, кто не разделяет ее взглядов.

На прошлой неделе сторонники Уайта провели митинг рядом с мэрией, организованный членом городского совета по жилищному управлению. На митинге представитель «Нации Ислама» назвал одного из двух евреев – членов городского совета «поддельным евреем». Митинг вызвал призывы к отставке назначенца мэра Джоша Лопеса, который его организовал. Уайт не присутствовал на митинге. События начались утром 1 мая перед очередной сессией Совета. Заседание перед сессионным завтраком продолжалось час, так как члены совета обсудили, как лучше всего реагировать на митинг, и следует ли призывать к отставке Лопеса.

Раввин Шмуэль Герцфельд из ортодоксальной общины «Огев Шалом» в Вашингтоне прервал заседание, чтобы крикнуть, что члены Совета должны стыдиться себя. «Знаете что?» – сказал он. «Когда евреев называют термитами рядом с вашим офиса, я собираюсь стоять и говорить об этом!» Герцфельд попал в заголовки СМИ в 2016 году, когда он прервал речь тогдашнего кандидата в президенты Дональда Трампа на ежегодной конференции AIPAC, встав и сообщив «Этот человек злой», прежде чем его вывели из здания сотрудники службы безопасности.

1 мая он ругал местных политиков из Вашингтона за отсутствие действий по этому вопросу. «Почему не все члены совета готовы осуждать Трайона и призывать г-на Лопеса уйти в отставку?» – сказал Герцфельд. Затем члены совета провели импровизированную пресс-конференцию вне здания, где президент городского совета Фил Мендельсон сказал, что «речам ненависти … нет места в нашем городе». Когда совет вернулся внутрь и возобновил свою обычную встречу, разошлась новость о том, что Лопес подал в отставку. Офис Боузер призвал Лопеса извиниться, и не уходить в отставку, но в итоге мэр приняла отставку и выпустила заявление, призывающее к единству в будущем.

Повторные попытки связаться с Уайтом для комментариев не увенчались успехом. 1 мая в мэрии Уайт оттолкнул репортера, который пытался задать ему вопрос. Городские власти надеются, что споры со временем утихнут, а Уайт не переизберется еще на два года.

Советник может по-прежнему сталкиваться с каким-то общественным порицанием, если его пожертвование Фаррахану будет оценено как незначительное нарушение финансирования кампании. «Я надеюсь, что отношения могут быть восстановлены, и мы сможем продолжить», – сказал советник Джек Эванс. Также есть вопрос о взаимоотношениях Уайта с местной еврейской общиной. «Я искренне думаю, что он просто повторял теории заговора, которые он где-то слышал, – сказал раввин Батья Глейзер, который встретился с Уайтом по этому вопросу. «Это означает, что он обязан разъяснить, какова его позиция».

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Президент России Владимир Путин пригласил на московский парад, посвященный поражению нацистской Германии членов семей еврейских партизан, восставших в лагере смерти Собибор.

Администрация Путина пригласила 12 человек, связанных с семью восставшими из Собибора, на День Победы 9 мая в столице своей страны. По словам одной из гостей, Леи Хирш, администрация Путина оплачивает проезд и проживание для посетителей из Израиля. Это будет первый случай, когда потомки восставших в Собиборе будут приглашены на официальный парад в Москве. «Это большая честь и потрясающее признание», – сказала Хирш о жесте в честь своего дяди Йозефа Копфа.

В июле 1943 года Копф и еще один заключенный устроили предвестник основного восстания, которое произошло в октябре того же года, когда небольшая группа евреев убила 11 фашистов и помогла освободить 300 заключенных в смелом и тщательно спланированном восстании в нацистском лагере на востоке Польши. Копф и Шломо Подхлебник убили охранника-украинца находясь на рабочем месте в лесу возле лагеря, способствуя побегу 14 человек. Из них только пять пережили Холокост. Копф, польский еврей, был убит в своем родном городе Туробине человеком, который украл его имущество во время Холокоста, сказала Хирш. Ее дядя был похоронен в безымянной могиле. Его убийцы никогда не были идентифицированы или осуждены.

Человек в Туробине, который прятал мать Хирша, сестру Копфа, в своем доме, подвергался большому риску. Восстание в Собиборе в октябре 1943 г., которое стало сюрпризом для немецких охранников, считается символом мужества евреев – бойцов сопротивления и самодовольства нацистов и их уверенности в способности предотвращать или подавлять любые действия первых. Его возглавляли люди с боевым опытом в Советской Армии.

Ежегодное празднование в Москве включает военный парад, шествие ветеранов Второй мировой войны, и поздравление Путина. В январе Путин посетил специальную торжественную церемонию в Еврейском музее и Центре толерантности. Гирш и другие семьи были там по приглашению музея. Премьер-министр Израиля Беньямин Нетаньяху также участвовал в церемонии.

Среди заключенных, которые покинули лагерь, только 53 избежали рейдов по поиску и уничтожению беглецов, осуществленных нацистами в виде возмездия. Из них, по словам Ильи Васильева, руководителя Фонда Александра Печерского, который назван в честь основного планировщика восстания, сегодня живы только трое.

В прошлом месяце в России состоялась премьера фильма «Собибор», режиссером и продюсером которого выступил известный актер Константин Хабенский.

jta.org

Поделиться
Отправить

2 мая в условиях жестких мер безопасности (поскольку революция 2011 года подорвала стабильность в североафриканской стране) еврейские паломники организовали в самой старой синагоге в Африке свою самую большую религиозную церемонию в Тунисе.

В основном мусульманский Тунис является родиной одной из крупнейших еврейских общин Северной Африки. Хотя сейчас она насчитывают менее 2000 человек, евреи проживают в Тунисе с римских времен. В 2011 году после восстания, свергнувшего бывшего президента Зина Эль Абидина Бен Али, ежегодное празднование было отменено, а в последующие годы присутствовало всего несколько сотен человек, из-за опасений нападения радикальных исламистов. В этом году паломники пели и танцевали в двухдневном паломничестве в синагоге Эль-Гриба на популярном туристическом островном курорте Джерба ​​в 500 км (310 миль) к югу от Туниса. «Ситуация в сфере безопасности здесь превосходна, и это побудило нас вернуться … Сегодня мы чувствуем себя более защищенными в Тунисе, чем в Париже», – сказала Исабель Гуз, еврейский гость из Парижа, в интервью Reuters. «Этот праздник – прекрасная возможность для сближения между мусульманами, евреями и другими религиями и возможностью призвать к миру и любви во всем мире», – добавила она.

По словам организаторов, число в примерно 5000 паломников показывает значительный рост по сравнению с 2000 человек в прошлом году. Тунис не видел крупного нападения боевиков с тех пор, как десятки иностранцев были убиты в результате двух атак, ответственность за которые взяло на себя «Исламское государство» в 2015 году. Сотни паломников молились, зажигали свечи и писали пожелания на яйцах. Другие отмечали, потягивая из бокалов буху, ликер, сделанный из инжира.

В 2002 году боевики, связанные с «Аль-Каидой», напали на синагогу с помощью грузовика со взрывчаткой, в результате чего погиб 21 западный турист. Власти не рисковали на этот раз, мероприятие охранялось сотнями полицейских, солдат и членов антитеррористических подразделений, патрулирующих улицы. Вокруг синагоги были установлены контрольно-пропускные пункты. «В условиях хорошей ситуации с безопасностью, сейчас число посетителей превышает 5000 человек из Израиля, России и Европы», – сказал Перес Трабельси, глава еврейской общины в Джербе.

Синагога Эль-Гриба, где проживает большинство евреев Туниса, построена на месте еврейского храма, возраст которого, как считается, составляет почти 1900 лет.

reuters.com

Поделиться
Отправить

Необычным шагом является то, что основная организация палестинского лобби в Германии осудила как «антисемитские» высказывания Президента Палестинской Администрации Махмуда Аббаса по поводу Холокоста. Немецко-палестинское общество, или DPG в заявлении, сделанном 1 мая, отметило, что оно «четко и недвусмысленно отмежевывается» от замечаний Аббаса.

Выступая 30 апреля в городе Рамалла на Западном берегу, Аббас сказал, что евреи вызвали Холокост своим «социальным поведением», таким как денежное кредитование. Он также сказал, что евреи не имеют исторической связи с землей Израиля. Его замечания заслужили осуждение со стороны всего политического спектра. Это заявление осудили премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху и члены администрации Трампа. Либеральные еврейские организации, такие как J Street и American Friends of Peace, заявили, что его замечания были разжигающими ненависть и оскорбительными.

Мемориальный музей Холокоста Соединенных Штатов выступил с необычайно резким заявлением. «Устный урок истории Аббаса — это нечто иное, – сказала директор музея Сара Дж. Блумфилд. «Вместо того, чтобы передать палестинцам точную информацию о Холокосте и антисемитских преследованиях, с которыми евреи столкнулись в Европе на протяжении столетий, Аббас искажает историю, чтобы отвергнуть повестку дня, касающуюся связи Холокоста и евреев с Израилем».

Заявление немецкой про-палестинской организации назвало обращение Аббаса «речью, пронизанной антисемитскими высказываниями». «Предполагать, что евреи каким-то образом разделяют ответственность за Холокост, — это гротескное искажение исторических фактов», – говорится в заявлении DPG. «Утверждение о том, что еврейский народ не имеет корней в Святой Земле, также ошибочно». Обвинения Аббаса в антисемитизме со стороны его ключевых союзников в Европе встречаются редко.

Холокост является деликатной проблемой в Германии, чье нацистское руководство совершило геноцид во время Второй мировой войны. Открытый упрек Аббасу со стороны DPG может также отражать растущий дискомфорт в связи с его все более радикальной риторикой среди союзников, которые говорят о правах палестинцев в либеральных обществах.

2 мая Европейский еврейский конгресс призвал европейских лидеров и должностных лиц прекратить все контакты с палестинским лидером, пока он не извинится за его возмутительный антисемитизм и отрицание Холокоста. «Слишком долго европейские лидеры давали Махмуду Аббасу возможность усомниться в его подстрекательстве в отношении Израиля и еврейского народа, и его отрицании Холокоста», – говорится в заявлении президента Европейского еврейского конгресса Моше Кантора. «Это должно подойти к концу, с ним следует обращаться, как с любым расистом или антисемитом, и контакт с ним должен прекратиться, пока он не извинится».

Также 2 мая дипломатическая служба Европейского союза присоединилась к осуждению замечаний Аббаса. Не называя их антисемитскими, служба внешних действий ЕС в заявлении сообщила, что они «неприемлемы» и «будут играть только на руку тем, кто не хочет решения о двух государствах». ЕС заявил, что он «по-прежнему привержен борьбе с любой формой антисемитизма и любыми попытками потворствовать, оправдать или грубо банализировать Холокост».

Министр иностранных дел Германии Хейко Маас сказал в ответ на замечание Аббаса, что его страна несет ответственность за «одно из худших преступлений в истории». «Поэтому, – сказал он, – мы должны решительно отреагировать на любое антисемитское заявление».

jta.org

Поделиться
Отправить

Продажи израильских вооружений резко возросли – на 41,5 процента – с 2016 по 2017 год, согласно данным, опубликованным 2 мая министерством обороны, в том числе о продаже крупной системы противоракетной обороны Индии.

Военный экспорт в прошлом году составил 9,2 млрд. долларов по сравнению с 6,5 млрд. долларов в 2016 году и 5,7 млрд. долларов годом ранее, по данным Управления международного оборонного сотрудничества министерства обороны, известного как SIBAT. «Это знаменательное достижение во всех смыслах, которое было достигнуто благодаря упорной работе SIBAT и оборонной промышленности, и из-за целого ряда соглашений с зарубежными странами», сказал в своем заявлении министр обороны Авигдор Либерман. Это потрясающее увеличение также может быть приписано усилиям Министерства обороны за прошедший год по дерегулированию отрасли производства вооружений и облегчению для израильских фирм экспорта своих товаров.

Глава SIBAT Мишель Бен-Барух заявил журналистам, что ожидает, аналогичный уровень экспорта вооружений в 2018 году. Азия оставалась крупнейшим рынком для экспорта израильских вооружений, на долю которого приходится 58% продаж оружия в 2017 году. Среди крупнейших клиентов Израиля были Европа и Северная Америка. Африка, которая дала резкое увеличение объема продаж оружия в 2016 году, составила лишь пять процентов экспорта в 2017 году.

Израиль значительно увеличил свою продажу ракет – в том числе тех, которые используются в противовоздушной обороне – в 2017 году. Этот экспорт вырос более чем на 70% по сравнению с предыдущим годом и составил почти треть всех продаж израильского оружия. Это в значительной степени можно отнести за счет продажи за 630 миллионов долларов израильской системы ПРО «Барак-8» Индии, но Бен-Барух подчеркнул, что «это не только «Барак-8», но и несколько других сделок».

Радары и системы электронной войны составляли 17% продаж оружия. Продукция для кибервойн и беспилотные летательные аппараты — две, пожалуй, самые известные области экспорта, составили всего 5% и 2% соответственно. Несмотря на то, что он не предоставил конкретную разбивку, Бен-Барух сказал, что большая часть экспорта вооружений Израиля принадлежит более крупным производителям – например, «Израильской аэрокосмической промышленности» и «Израильской военной промышленности», а не небольшим фирмам.

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Несколько немецких культурных учреждений и американские наследники немецко-еврейской семьи 2 мая представили первые результаты своих совместных усилий по восстановлению обширной коллекции произведений искусства, украденной нацистами.

Государственные музеи Берлина нашли в своих коллекциях девять работ, которые нацисты взяли у семьи берлинского издателя газеты Рудольфа Моссе и вернули их наследникам Моссе. С тех пор музеи купили три предмета, в том числе мраморную скульптуру «Сусанна» художника Рейнхольда Бегаса. Две другие работы, проданные государственным музеям, – римский детский саркофаг и скульптура лежащей львицы Августа Галлии.

Другие немецкие музеи и исследовательские учреждения прилагают значительные усилия по выявлению и возвращению более 1000 предметов искусства, которые, как считается, были украдены у семьи Моссе, в рамках проекта под названием «Инициатива Моссе по исследованию искусства». «Мы начали расследование в отношении 115 работ и обнаружили достоверную информацию о 68 из них», – сказал координатор проекта Майк Хоффманн. Представитель наследников Моссе, Роджер Страуч, сказал журналистам в Берлине, что совместный проект уникален из-за сотрудничества со всеми задействованными учреждениями. «Проект не нацелен на то, чтобы винить кого-то», – сказал Страуч. «Скорее, мы полны решимости вернуть собственность законным наследникам, а также быть чувствительными к неизбежной неловкости, связанной с этим процессом».

В других случаях реституции претензии наследников на имущество, изъятое у родственников или проданное ими под принуждением во время Второй Мировой Войны, иногда приводили к конфликтам. Нынешние владельцы – обычно музеи или частные коллекционеры – сопротивлялись возвращению ценных предметов, если они не думали, что доказательство предварительного владения семьей или участие нацистов в изъятии предмета достаточно сильны, чтобы передать спорные вещи.

Родившийся в 1843 году, Мосс был частью еврейской общины, которая процветала в Германии до подъема нацистов. Он был издателем либеральной ежедневной газеты Berliner Tageblatt и нескольких других газет, а также владел примерно 130 торговыми журналами. Приемная дочь Моссе Фелиция унаследовала коллекцию, состоящую из тысяч картин, скульптур, книг, антиквариата и мебели, когда ее отец умер в 1920 году. Любимыми художниками Моссе были Макс Либерманн, Освальд Ахенбах, Франц Ленбах и Адольф Мензель.

Когда нацисты пришли к власти в 1933 году, семья была вынуждена бежать, и их имущество было конфисковано. Свободный университет в Берлине, Фонд прусского культурного наследия, Фонд немецкого фонда Lost Art и несколько художественных музеев вносят свой вклад в проект реституции, делясь опытом исследований. Координатор проекта Хоффман сказал, что результаты будут опубликованы на онлайн-портале Свободного университета.

apnews.com

 

Поделиться
Отправить

Канцлер Австрии Себастьян Курз планирует посетить Израиль в следующем месяце, сообщили представители австрийского посольства 2 мая на фоне напряженности между Иерусалимом и Веной по поводу включения в правительство Австрии крайне правой партии.

В декабре Народная партия Курза (OVP) вошла в коалиционное правительство с Партией свободы Хайнца-Кристиана Штрахе (FPO), которая имеет неонацистское прошлое и обвиняется в ксенофобских взглядах. Посольство Австрии в Израиле заявило The Times of Israel, что официальные лица работают над датой, но еще не подтвердили график.

Израиль бойкотировал чиновников, связанных с FPO. Однако для пересмотра этой политики была создана рабочая группа министерства иностранных дел во главе с генеральным директором Ювалем Ротемом. В прошлом месяце посол Австрии Мартин Вайс принял участие в заседании Комитета Кнессета по иностранным делам и обороне для рассмотрения бойкота. Еврейские лидеры Австрии также избегали контактов с крайне правой партией. Штрахе сказал, что надеется, что запрет на контакты будет отменен, хотя он отметил, что «полностью уважает» решение Иерусалима.

Курз посетил Израиль до того, когда он стал министром иностранных дел Австрии, встречаясь с премьер-министром Беньямином Нетаньяху в Иерусалиме в 2016 году. Недавно он встретился с Нетаньяху в феврале в кулуарах Мюнхенской конференции по безопасности. В марте Нетаньяху высоко оценил Курза за речь, в которой он признал соучастие Вены в Холокосте и объявил о создании мемориала австрийским евреям, убитым нацистами.

В конце 1990-х годов, основанная бывшими нацистами, партия «Свобода» стала самой сильной крайне правой партией Европы. В 2000 году партия OVP — которую теперь возглавляет Курз – выбрала FPO в качестве своего младшего партнера по коалиции. В то время FPO возглавлял Йорг Хайдер, который высоко оценил «упорядоченную политику занятости Гитлера». Он назвал ветеранов СС «порядочными людьми» и описал концентрационные лагеря как «лагеря для заключения».

Израиль отозвал своего посла из Вены в знак протеста, а его тогдашний премьер-министр Эхуд Барак назвал Хайдера «представителем зла». В то же время 14 европейских стран-партнеров по Европейскому союзу ввели двусторонние дипломатические санкции. Под давлением Хайдер 1 мая 2000 года ушел в отставку как лидер FPO. С тех пор FPO смягчила свой имидж и набрала 26 процентов голосов на австрийских выборах 1 октября. 48-летний Штрахе стремился смягчить имидж партии и несколько раз посетил Израиль, последний раз в апреле 2016 года, когда встретился с членами партии премьер-министра Нетаньяху «Ликуд».

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Премьер-министр Беньямин Нетаньяху 2 мая встретился с приглашенным председателем китайской компании, занимающейся электронной коммерцией Alibaba Джеком Ма, рекламируя возможности для сотрудничества. «Здесь есть удивительные возможности», – сказал Нетаньяху Ма во время визита в Иерусалим. «Самое главное, что у нас здесь есть конвергенция вашего превосходного делового смысла и ваших технологий вместе с нашими технологиями и нашими инновациями, а инновация — ключ к успеху». «Вы очень успешный лидер в очень конкурентном бизнесе и в очень конкурентном мире, мир принадлежит тем, кто внедряет инновации. Израиль – инновационная нация», – добавил Нетаньяху, призывая Ма инвестировать в Израиль.

Ма сказал, что он получил много запросов и встречается со многими людьми в Израиле. «В ближайшие два дня мы будем очень заняты», – сказал он, добавив, что он изучает возможности для ведения бизнеса в стране. Ма отметил, что Израиль является гораздо более мирной страной, чем он ожидал, с сильной экономикой и безопасностью. Это уже третий случай, когда Нетанияху и Ма встретились, предыдущие встречи были в Давосе в январе 2016 года и в Китае в марте 2017 года. В ходе этих встреч Нетаньяху пригласил Ма в Израиль.

2 мая Ма также посетил офисы израильского стартапа OrCam, стартапа, созданного основателями Mobileye, Амноном Шашуа и Зивом Авирамом. Производящая новые технологии для автопромышленности компания Mobileye была продана Intel в прошлом году за колоссальные 15,3 миллиарда долларов. OrCam – разработчик устройств для оказания помощи слепым и слабовидящим с помощью искусственного интеллекта. Китайские посетители опробовали технологию, а также получили брифинг о Mobileye.

«Визит многих высокопоставленных международных представителей в израильские компании еще раз демонстрирует силу Израиля и его способность изменять мир», – сказал Авирам на встрече, согласно заявлению. Он добавил, что для фирмы было важно внедрить свой продукт в Alibaba, так как технология может расширить возможности людей со всеми видами нарушений зрения. Ма и его делегация 1 мая посетили офисы венчурного фонда Jerusalem Venture Partners (JVP), с которым китайская фирма сотрудничает в инвестировании в израильские технологические стартапы. В офисах делегация встретилась с руководителями JVP, включая ее председателя и учредителя Эрель Маргалит.

Китайский бизнес-магнат, инвестор и филантроп планирует 3 мая поговорить со студентами Тель-Авивского университета, а также получить почетную докторскую степень в университете и встретиться с исследователями в области искусственного интеллекта, инженерных и компьютерных наук. Китайская фирма совершила свой первый шаг на израильском стартап-рынке в 2015 году, когда инвестировала в Visualead, тель-авивский стартап, специализирующийся на разработке «дизайнерских» кодов быстрого реагирования. Позже в том же году она сотрудничала с израильской венчурной фирмой JVP, чтобы инвестировать в несколько израильских технологических стартапов. Она также инвестировала в израильские стартапы, такие как Twiggle, Infinity Augmented Reality, Lumus и ThetaRay.

Фирма объявила о планах создания офиса в Тель-Авиве в рамках глобальной программы НИОКР стоимостью 15 миллиардов долларов. Китай, самая густонаселенная страна в мире и вторая по величине экономика, по-прежнему остается «относительно небольшим игроком» в израильской экономике, ориентируясь почти исключительно на стратегические инвестиции, говорится в докладе Исследовательского центра IVC в феврале. Китайские прямые инвестиции, слияния и поглощения, а также деятельность по выкупу акций составляют не более 5 процентов от общей активности в Израиле, говорится в докладе.

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

1 мая Кнессет принял закон, который призывает судей, но не требует, судить в свете принципов еврейского права, если они сталкивается с вопросом, по которому не существует соответствующего законодательства или судебных прецедентов.

Спорный закон был окончательно принят в результате голосования с 39 членами Кнессета «за» и 32 противниками. Закон призван расширить влияние еврейского права на судебные решения. Тем не менее, это не имеет обязательной силы для судей; это всего лишь рекомендация. Закон также советует судьям консультироваться с «принципами еврейского наследия», неопределенным термином, который уже появился в существующем законодательстве.

Закон, принятый во вторник, значительно более мягкий, чем законопроект, первоначально предложенный депутатом Кнессета Ниссаном Сломянским («Байт Иегуди»). Этот законопроект дал бы мандат на создание академического института, которому поручалось перевести еврейский религиозный закон в современную терминологию, и тем самым сделать его более доступным для судей и более легким для использования. Но это положение столкнулось с значительной оппозицией в Кнессете, поэтому законодатели решили ограничиться добавлением еврейского права в качестве одного из возможных источников, на который судьи могут полагаться при толковании законодательства.

«Цель состоит в том, что если в законе есть пробел, то судья не будет искать по всему миру пример из совместимых правовых систем, а должен посмотреть еврейское право», – сказал Сломянский. «Если судья захочет, он будет использовать его, а если нет, он будет использовать свое решение и делать то, что считает нужным. Это не большая революция, и здесь нет ничего, что может напугать людей». Но депутат кнессета Мерав Михаэли («Сионистский блок») не согласилась. «Это один из небольших шагов для Ниссана Сломянского и один большой шаг для Шакед, Беннета и Смотрич на пути к не демократическому государству, управляемому еврейским религиозным правом», – сказала она, имея в виду коллег Сломянского: министра юстиции Айелет Шакед, министра образования Нафтали Беннета и депутата кнессета Бецалеля Смотрича.

«Еврейское право, которое не признает равенства женщин и других, которое запрещает гомосексуализм, которое имеет наказания, такие как казни и смертную казнь, теперь является источником вдохновения в Законе об основах права в Израиле», – продолжила она. «В демократической стране закон — это то, что решено представителями народа, а не то, что по мнению меньшинства, решил Б-г». Депутат кнессета Дов Хенин («Объединенный список») добавил: «Этот законопроект является частью опасного движения. Это правительство предложило серию законопроектов, цель которых – изменить основы системы, максимально дистанцировать систему от прогрессивных взглядов на демократию и сделать ее более националистической, консервативной и религиозной».

haaretz.com

Поделиться
Отправить

В выпуске The New Yorker от 7 мая содержится неизвестный ранее рассказ покойного литературного гиганта Исаака Башевиса Зингера. В интервью Деборе Трейсман, редактору журнала, Дэвид Стромберг, редактор наследия Зингера, сказал, что «Квартирант» был найден при просмотре огромных архивов выдающегося писателя.

И.Б. Зингер, единственный писатель-идишист, получивший Нобелевскую премию, родился в 1904 году в хасидской довоенной Польше. После того, как он последовал за своим братом, неподражаемым писателем-идишистом Израилем Иошуа Зингером в Нью-Йорк в 1935 году, он написал много рассказов и романов. Сначала он опубликовал их на идиш, прежде чем переводить их самостоятельно или с помощью редакторов на английский язык. Зингер, который был известен своим идишским почитателям под своим средним именем Башевис, был плодовитым автором, что стало более очевидным после его смерти в 1991 году, когда его архивы раскрыли множество историй, которые были написаны на идиш, и еще не переведены на английский язык.

«Дело жизни Зингера было прервано – он просто не успел перевести, отредактировать и опубликовать все, что он написал», – говорит Стромберг Трейсман. Однако «Квартирант» необычен. Стромберг объясняет, что рукопись, которую он нашел в архивах, представляет собой машинописную копию на английском языке, которая, по-видимому, была переведена Зингером из рукописной копии на идиш. Ни версия на идиш, ни английская версия не были опубликованы. Основываясь на своих знаниях о пишущих машинах и бумаге Зингера, Стромберг датирует рассказ серединой 1950-х годов, хотя это трудно подтвердить.

Итак, почему Зингер, который в 1950-х годах начал получать широкую известность в литературе за такие произведения, как роман «Семья Мускат» и рассказ «Гимпель-дурак», пошел на то, чтобы написать, а затем перевести короткий рассказ, чтобы оставить обе версии в ящике? Стромберг говорит Трейсман, что ответ, вероятно, связан с темой рассказа. Он написан как дискуссия между двумя еврейскими мужчинами, один из которых религиозен, а другой- нет.

Религиозный человек реб Бериш пережил антиеврейские погромы России, в конце концов эмигрировав в Нью-Йорк, где провел свою жизнь за тележкой. В то время как Бериш переживал нищету и лишения, он никогда не терял своей веры и не отказывался от традиции. Другой человек, Моррис Мельник, который является его квартирантом, является беженцем, который пережил Холокост и жизнь в послевоенной Советской России, прежде чем отправиться в Соединенные Штаты. Вера Мельника, которую он уже ставил под сомнение, теперь, после убийства всех его близких, полностью разрушена. Они разговаривают друг с другом о вопросах веры, значении истории и цели на фоне эмиграции, которая предлагает им то, что кажется новым началом.

Стромберг считает, что история не была опубликована, потому что культура не была готова в 1950-х годах бороться с сомнениями и травмами выживших жертв Холокоста, которые сами были в разгаре движения вперед и восстановления их разрушенной жизни. В одной резкой пикировке в рассказе Мельник спрашивает Бериша: «Кому ты молишься? Богу, который создал Гитлера и дал ему силы убить 6 миллионов евреев? Или, возможно, Богу, который создал Сталина и позволил ему ликвидировать еще 10 миллионов жертв?»

Стромберг говорит, что в архиве Зингера есть клад, который продолжит пополнять его и без того обширное наследие.  На протяжении многих лет истории Зингера, многие из которых опираются на его детство в Польше или восходят к народным сказкам и морализаторским историям на идиш, перешли в мейнстрим. Например, фильм «Янтарь» Барбары Стрейзанд 1983 года, основанный на его короткометражном рассказе «Йентл, мальчик-ешиботник», и «Враги. История любви» 1989 года, была основана на его одноименном романе 1966 года, впервые опубликованном по частям в еврейской ежедневной газете Forward.

smithsonianmag.com

Поделиться
Отправить

14 мая в честь 70-летия со дня основания государства Израиль, в Никосии состоится закрытое мероприятие, на которое смогут попасть только члены правительства и лидеры религиозных общин Кипра.

На церемонии будет представлен спасенный во времена Холокоста и восстановленный в наши дни священный свиток Торы. В этот день будет дан старт кампании по созданию «Кипрского музея еврейского наследия и Холокоста», как дань памяти тем, кто отдал жизнь за свободу и справедливость в период Второй мировой войны.

Еврейская община Кипра отмечает, что церемония будет уникальна. Впервые главы Европейских государств и религиозные деятели соберутся вместе, чтобы отпраздновать 70-летие основания государства Израиль. Представители общины подчеркнули дружественный характер отношений между Израилем и Кипром, государствами – членами Европейского союза, Российской Федерацией, Соединенными Штатами Америки и всем миром.

Мероприятие пройдет в зале 1010 в старом городе Никосии и будет организовано еврейской общиной Кипра, главой кипрского раввината, Фондом еврейского наследия Соединенных Штатов и российским Фондом поддержки и развития еврейской культуры.

Главный раввин Кипра Ари Зеев Раскин заявил: «Более 2000 лет назад Кипр приютил евреев, когда они бежали от ужасов Холокоста на пути в Израиль. Среди жертв геноцида была даже такая поговорка: У моего сердца две стороны, левая половинка – израильтянин, а правая половинка – киприот». Он добавил, что тысячи киприотов оказали неоценимую помощь жертвам Холокоста, ожидающим отправки в Израиль с территории Кипра после Второй мировой войны.

«После основания государства в 1948 году, отношения между Израилем и Кипром становились лишь только крепче», добавил Ари Зеев.

«Еврейская община Кипра стала неотъемлемой частью кипрской традиции. Возможно Кипр не самое большое государство, но он является важной силой в Европейском союзе. Кипрская еврейская община была выбрана для проведения церемонии, чтобы указать миру на Кипр, на его культуру и людей. На остров, который стал новым домом для еврейской культуры, образования и бизнеса».

cyprusbutterfly.com

Поделиться
Отправить

Выбор редакции