Великобритания 18 июня призвала Совет ООН по правам человека изменить свое отношение к Израилю, присоединившись к Соединенным Штатам, требующим положить конец тому, что ранее описывалось как предвзятость организации против еврейского государства.

Выступая на открытии 38-й сессии Совета, министр иностранных дел Великобритании Борис Джонсон подверг критике спорный пункт 7 повестки дня Совета, являющийся постоянным элементом графика, посвященный исключительно обсуждению нарушений прав человека на Западном берегу и в секторе Газа. «Мы разделяем мнение о том, что выделенный пункт 7 повестки дня, посвященный исключительно Израилю и оккупированным палестинским территориям, является несоразмерным и наносящим ущерб делу мира, и, если что-то не изменится, мы будем голосовать в следующем году против всех резолюций, представленных в соответствии с пунктом 7», – сказал Джонсон, Израиль – единственная страна, имеющая специальный пункт в повестке дня Совета.

Пункт 7 «Израиль и оккупированные палестинские территории» является частью регулярной деятельности Совета с 2007 года, почти с тех пор, пока он существует. Совет был создан в 2006 году. Вашингтон, некоторые европейские страны и Австралия присоединились к Израилю, осуждая пункт 7 как предвзятый, отметив, что страны с худшими показателями прав человека в последние годы, такие как Сирия, избавлены от такого пристального внимания. В то время как предыдущие администрации США критиковали пункт 7, правительство президента Дональда Трампа подняло вопрос о выходе из совета, если он не будет отменен.

Дипломаты, которые предпочли соблюдать анонимность, сообщили Associated Press на прошлой неделе, что вопрос лишь в том, когда произойдет выход, о котором в прошлом году объявила посол США в ООН Никки Хейли. По словам чиновника, Соединенные Штаты могут объявить о своем решении уже 19 июня. Вместе с тем Джонсон отметил, что Совет призван сыграть важную роль в «Израильско-Палестинском конфликте в рамках верной повестки дня». Каждая сессия Совета включает пункт повестки дня, посвященный так называемым специфическим ситуациям в конкретных странах, известный как пункт 4 повестки дня, где обычно проводятся прения по кризисам в Сирии, Бурунди и других странах.

Усилия Хейли и других американских дипломатов по прекращению или смягчению постоянного контроля Израиля потерпели неудачу в последние месяцы на Генеральной Ассамблее ООН в Нью-Йорке. Во время своего визита в Женеву год назад Хейли осудила этот совет как «форум для политики, лицемерия и отговорок». Она обвинила такие страны-члены, как Венесуэла, Куба, Китай, Бурунди и Саудовская Аравия, в невыполнении своих обязанностей «поддерживать самые высокие стандарты» прав человека, подчеркивая, по ее словам, антиизраильскую предвзятость совета. Хейли тогда сказала, что Соединенные Штаты не хотят покидать Совет, но сделают это, если он не внесет изменений в свою практику.

timesofisrael.com

19-летний сириец подозревается в нападении на двух мужчин в кипах в середине апреля. Инцидент получил широкую огласку в Германии.

Спустя два месяца после атаки на двух мужчин в кипах в Берлине открывается процесс против 19-летнего палестинского сирийца, которого следствие считает основным нападавшим. На судебные слушания, которые начнутся во вторник, 19 июня, приглашены восемь свидетелей. Как ожидается, решение будет вынесено в тот же день.

Сириец, добровольно явившийся в полицию на следующий день после инцидента, обвиняется в нанесении опасных травм и оскорблении. В распоряжении следствия находится видеоматериал, снятый на смартфон потерпевшим.

Нападение на двух людей в кипах

18 апреля три человека напали в Берлине на двух мужчин в кипах. По данным берлинской полиции, 21-летний гражданин Израиля в сопровождении 24-летнего гражданина ФРГ подверглись нападению в берлинском районе Пренцлауэр-Берг.

Один из пострадавших в интервью израильскому телевидению рассказал, что они “просто шли по улице и ни с кем не общались”, но им повстречались незнакомые мужчины, которые стали выкрикивать антисемитские оскорбления, в том числе “Jahudi” (“еврей” по-арабски. – Ред.). После этого один из них начал избивать израильтянина ремнем. Момент избиения был зафиксирован на видео, снятое самим израильтянином, который впоследствии разместил его в соцсетях.

Один из пострадавших, гражданин Израиля по имени Адам, сообщил, что надел кипу впервые. С помощью подобного эксперимента он хотел проверить, насколько безопасно носить этот головной убор в общественных местах. Эксперимент продолжится “несмотря на мнения других”, сообщил он. На месте происшествия, по словам спутника Адама, присутствовало не менее 50 свидетелей, однако избиению попытались помешать лишь две женщины.

Инцидент получил широкую огласку в Германии и стал поводом для возобновления широкой дискуссии об антисемитизме в стране. Канцлер ФРГ Ангела Меркель (Angela Merkel) заявила об “ужасном происшествии”. Акции протеста против антисемитизма прошли в Берлине и многих других городах, их участники в знак солидарности с евреями надели кипы.

dw.com

Хроника истории евреев в Нью-Йорке — отражена в «Еврейском Нью-Йорке: замечательная история города и народа» историка Деборы Даш Мур. Опубликованная в октябре прошлого года, книга представляет собой совместную работу с участием Мур, профессора истории и иудаики в Университете Мичигана Фредерика Г.Л. Хьюуэлла, и других ученых – Джеффри С. Гурока, Энни Полланд, Говарда Б. Рока, Даниэля Сойера и Дианы Л. Линден. Она охватывает более 350 лет, начиная с того момента, когда Нью-Йорк был голландской колонией под названием Новый Амстердам и продолжается через американскую независимость и эпоху иммиграции.

Евреи, которые были частью этой истории, включают газетного издателя Адольфа Окса, который оживил The New York Times в конце 19 века; анархистку Эмма Голдман, чья зажигательная риторика привлекла и сторонников, и противников в начале 20-го века; и выпускника CCNY д-р Джонаса Солк, который боролся с антисемитизмом на пути к открытию вакцины против полиомиелита в 1955 году. История продолжается и сегодня.

Согласно оценке 2015 года, в пяти районах мегаполиса Манхэттене, Бруклине, Бронксе, Куинсе и Стейтен-Айленде насчитывает более 1 миллиона евреев. «Когда пишешь о Нью-Йорке, проблема заключается в том, что вы имеете дело с городом, в котором живет больше евреев, нежели в большинстве европейских стран – Британии, Франции, Германии, Венгрии, Австрии», – сказала Мур. «Если бы это была страна, это привлекло бы большое внимание». Сама жительница Нью-Йорка, Мур сказала: «Я думаю, что у Нью-Йорка есть особая история, которая делает его ключом к развитию США. Это культурная столица США – ее экономическая, политическая и культурная сила». «Вы определяете каждое место, по региональному влиянию, которое у него есть», – сказала она, но гораздо больший масштаб Нью-Йорка «допускает так много плюрализма и многообразия».

Мур знакомы крупномасштабные проекты. Ее книга 2004 года «Евреи-«джи-ай»: как Вторая мировая война изменила поколение», о более чем 500 000 американских евреев, служивших в армии во Второй мировой войне, является основой документального фильма, который транслировался на PBS в начале этого года. Ранее она занималась еврейской историей в Нью-Йорке – особенно удостоенным в 2012 году, Национальной еврейской книжной премии трехтомником «Город обещаний: история евреев Нью-Йорка». Она работала главным редактором книги, отборов авторов из числа ученых, которые позже будут сотрудничать с ней в «Еврейском Нью-Йорке» – Гурок, Полланд, Рок, Сойер и Линден.

По словам Мур, они составили всеобъемлющее изложение еврейской истории в Нью-Йорке, которое ранее не было написано. «Еврейский Нью-Йорк» уходит корнями в этот ранний проект. Мур сказала, что ее редактор в NYU Press, Дженнифер Хаммер, попросил ее уместить три тома в один. «Я много резала», – сказал Мур. Но «Еврейский Нью-Йорк» имеет другой уровень качества. «Это действительно другой отдельный том, – сказала Мур. Сокращая размер «Большого Яблока» Мур разделила «Еврейский Нью-Йорк» на четыре части, а также эссе искусствоведа Линден.

Первая часть включала самые трудные правки, поскольку она охватывала время с 1654 год – когда первые евреи прибыли в Новый Амстердам, как сефардские беженцы из Ресифи, Бразилия – до 1865 года, который стал свидетелем прекращения Гражданской войны и убийства Линкольна. Мур сказала, что евреи в колониальной Америке и ранней республике устанавливают «определенные важные понятия о том, как должны быть организованы евреи в Нью-Йорке» – понятия, оспоренные иммигрантами в первой половине XIX века, которые не хотели «одной синагоги», в результате чего были «всевозможные альтернативные варианты того, как жить в городе по-еврейски».

Средние части книги охватывают XIX и XX века, в том числе эпоху иммигрантов, когда евреи бежали из прежних мест проживания на обетованную землю, представленную островом Эллис и Статуей Свободы. (Мур сказал, что идея Нью-Йорка как обетованной земли «шла параллельно сионизму на протяжении ряда лет» до иммиграционных ограничений США 1924 года). Развивались еврейские кварталы – наиболее знаменит Нижний Ист-Сайд Манхэттена, но также и в Бруклине жили почти 50 процентов евреев города. А что касается Бронкса, то евреи представляли почти половину населения района перед Великой депрессией. Евреи стали крупнейшей этнической общиной в Нью-Йорке, достигая 2 миллионов в городе, который действительно можно назвать плавильным котлом.

В разное время группы имели разные уровни влияния, но культуры большинства не было. В этой атмосфере евреи смогли внести значительный вклад во многие сферы, включая мэрию. «Я думаю, что еврейская политика в 20-м веке длилась довольно долго, вплоть до 90-х годов», – сказала Мур, чья книга включает рассказ о трех еврейских мэрах Нью-Йорка (Абрахаме Биме, Эде Коче и Майкле Блумберге), а также пару уроженцев Бруклина, часто упоминаемых в заголовках современны СМИ. «Одна из причин, почему я заканчиваю книгу, в частности, с Берни Сандерсом и Рут Бадер Гинзбург, заключается в том, что они являются образцами этой политической траектории».

Мур также отметила, что она описывает непреходящую роль еврейской культуры, особенно потому, что она вносит вклад в американскую культуру. «Когда вы думаете о конкретных людях, о том, как широко развивалось интеллектуальное, культурное, художественное сообщество, это одно из ключевых достижений», – сказала она. Примеры этих достижений можно найти по всему Нью-Йорку. Стихотворение Эммы Лазарус 1883 года «Новый колосс» олицетворяет Статую Свободы как маяк надежды для «потрепанных штормом» иммигрантов. «Бог благословляет Америку» Ирвинга Берлина был спет на демократических и республиканских президентских конвенциях в 1940 году. Мур назвал культурное воздействие «долгосрочным непреходящим вкладом», который продолжает возрождаться по мере того, как молодые люди растут в городе, приезжают в город, хотят заниматься определенным аспектом культуры – живописью, фотографией, музыкой, письмом.

Хотя в книге рассказывается о многих достижениях евреев Нью-Йорка «было очень важно напомнить нынешним читателям, евреям из Нью-Йорка, о том, что история имеет темные моменты», – сказала она. Мур написала о евреях в колониальном Нью-Йорке, которые владели рабами, и евреях в Нью-Йорке 19-го века, которые выражали расистские настроения, широко распространенные в политике той эпохи. «Дело не только в том, что евреи владели рабами до Гражданской войны, они были сторонниками демократов, которые в то время были рабовладельческой партией», – сказала Мур. «Они не голосовали за Линкольна в той мере, в какой мы можем видеть. После его смерти они изменили свое отношение». Она также обсуждала евреев, которые были вовлечены в нью-йоркскую преступность, особенно в начале 20-го века; в книге отмечается, что пресловутый синдикат «Корпорация убийство» появился в Браунсвилле. И она сообщила о расизме в 20 веке. «Был расизм вокруг школ, кварталов, это было то, что я должна была понять», -сказала она, в том числе говоря о Гарлеме, где население сменилось с еврейского на афроамериканское. «Еврейские домовладельцы были готовы сдавать дома в аренду афроамериканцам, отчасти для того, чтобы заработать деньги», – сказала она, но «евреи не хотели жить по соседству с афроамериканцами. Это важная часть истории, о которой нужно говорить».

Мур также обсудила вопрос о классах, который, по ее словам, иногда приводил к внутриеврейскому конфликту. «Это было не только внешнее», – сказала она. «Евреи пытались создать профсоюзы в швейной промышленности. Они сражались с еврейскими владельцами, производителями. Это было сражение между евреями и евреями. То же самое можно сказать об усилиях по организации профсоюзов в больницах, когда организовывались еврейские фармацевты. Очень важно признать классовые различия, которые сохраняются в 21-м веке».

Книга доводит свое повествование до 2015 года, рассматривая как преемственность, так и изменения в последний век еврейского Нью-Йорка. Рассматривая новые события, Мур особенно приглядывается к изменениям того «где евреи предпочитают жить и работать», отмечая, что молодые евреи часто предпочитают жить в районах, отличных от районов их бабушек и дедушек, которые могут иметь меньшее еврейское население. Еврейское население Нью-Йорка в целом, похоже, растет.

После исхода, вызванного ростом преступности в 1970-х и 1980-х годах, в начале 2000-х годов его численность упала ниже 1 миллиона человек. Но в 2015 году оно снова превзошло это число. «Предполагаю, что Нью-Йорк как своего рода столица американских евреев, сможет устоять», – сказала Мур. «Это было с начала 20-го века с созданием Американского еврейского комитета и других организаций. Не все из этих организаций продолжают существовать. Но это столица американских евреев. Это не оспаривается каким-либо другим городом», – сказала она.

timesofisrael.com

17 июня в Дрогобыче (Львовская область) прошла торжественная церемония открытия Хоральной синагоги, которая была отреставрирована. В течение многих лет здание оставалось заброшенным, но благодаря энтузиазму местных жителей, а также большой и активной группе потомков дрогобычских евреев, она была восстановлена.

Глава местной еврейской общины Иосиф Карпин, заявил, что надеется создать в восстановленной синагоге центр и музей иудаики, место для художественных и еврейских образовательных выставок. На мероприятии присутствовали представители еврейских общин и организаций Украины, и потомки дрогобычских евреев из США и Израиля, в том числе израильский художник и активист Варда Гиволи, представляющий еврейских потомков за рубежом. Для них открытие синагоги стало важной вехой в восстановлении памяти о евреях Дрогобыча.

facebook.com

Нетаньяху проводит редкую встречу с королем Иордании, опережая попытку США протолкнуть мирный план.

Премьер-министр Беньямин Нетаньяху 18 июня встретился с королем Иордании Абдуллой в Аммане, опередив ожидаемый визит высших должностных лиц Белого дома, стремящихся заложить основу для представления израильско-палестинского мирного плана. Поездка Нетаньяху в Амман была раскрыта только кабинетом премьер-министра после его возвращения в Израиль вечером 18 июня. Это было первая публично подтвержденная встречи такого рода за четыре года.

«Король и премьер-министр обсудили региональные события и продвинули мирный процесс и двусторонние отношения. Премьер-министр Нетаньяху подтвердил приверженность Израиля сохранению статус-кво святых мест в Иерусалиме », – говорится в заявлении Офиса Нетаньяху. На встрече присутствовали глава Моссада Йосси Коэн, военный секретарь Нетаньяху Элиезер Толедано, начальник его канцелярии Йоав Горовиц, представитель Совета национальной безопасности и главный экономический советник премьер-министра профессор Ави Симхон. Редкая встреча произошла после нескольких месяцев напряженности между Иерусалимом и Амманом из-за убийства двух иорданцев в израильским посольстве.

В последний раз лидеры двух стран выступали в июле 2017 года, когда Нетаньяху обратился к Абдулле за помощью в успокоении протестов по поводу металлодетекторов, установленных на Храмовой горе. Встреча прошла за несколько дней до того, как специальный советник Белого дома Джаред Кушнер и американский посланник США Джейсон Гринблатт прибудут в регион для мирных переговоров. Кушнер и Гринблатт намерены посетить Катар, Саудовскую Аравию, Египет, Иорданию и Израиль в преддверии ожидаемого обнародования плана президента США Дональда Трампа по посредничеству в установлении мира на Ближнем Востоке.

Хотя Кушнер и Гринблатт собираются встретиться с региональными лидерами, чтобы сгладить детали мирного плана Трампа, они не планируют проводить переговоры с палестинцами, которые отказались встретиться с официальными лицами США с тех пор, как Трамп признал Иерусалим столицей Израиля в декабре, а затем переместил посольство США в город в прошлом месяце. Помощник президента Палестинской администрации Махмуда Аббаса 18 июня осудил мирный план США и сообщил о плане мобилизации сотен миллионов долларов от доноров из стран Персидского залива для восстановления сектора Газа.

В своем заявлении Набиль Абу Рудейна предостерег страны Ближнего Востока «от сотрудничества с движением, целью которого является увековечение разделения между Газой и Западным берегом и побуждение к уступкам в отношении Иерусалима и святых мест».

timesofisrael.com

На прошлой неделе бывший министр Гонен Сегев был обвинен в шпионаже в пользу Ирана, предоставлении секретной информацию о местонахождении центров безопасности и энергетической отрасли страны, сообщила 18 июня служба безопасности «Шин Бет». Он якобы был активным агентом до его ареста и дважды был в Иране, чтобы встретиться с его кураторами. Сегев, опальный политик, отбывавший время в тюрьме за контрабанду наркотиков, был экстрадирован в Израиль из Экваториальной Гвинеи, и обвиненый в шпионаже в отношении Ирана в прошлом месяце.

По словам «Шин Бет», Сегев, ранее занимавший посты министра энергетики и инфраструктуры, сознательно вступил в контакт с иранскими разведчиками с 2012 года, впервые связавшись с ними в посольстве Ирана в Нигерии. «Сегев передал своим кураторам информацию об израильском энергетическом секторе, о центрах обеспечения безопасности в Израиле, а также о зданиях и должностных лицах в дипломатических и охранных структурах и многое другое», – говорится в заявлении «Шин Бет». «Сегев даже дважды посетил Иран, чтобы встретиться со своими кураторами, полностью осознавая, что они были оперативниками иранской разведки», – сказали в службе безопасности. «Шин Бет» рассказала, что Сегев встречался со своими иранскими проводниками в отелях и конспиративных квартирах по всему миру и использовал специальное зашифрованное устройство для тайной отправки сообщений. Его обвинили в установлении контактов с израильскими деятелями в сферах безопасности, обороны и дипломатии, чтобы раздобыть информацию для отправки в Иран.

По словам «Шин Бет», он также пытался установить прямые связи между его израильскими контактами и иранскими разведчиками, представляя шпионов в качестве бизнесменов. В середине мая Сегев отправился из Нигерии в Экваториальную Гвинею, где он был арестован местной полицией и отправлен обратно в Израиль, сообщает спецслужба. 15 июня в иерусалимском суде ему было предъявлено обвинение в оказании помощи врагу в военное время, шпионаже и ряде других связанных с ним преступлений, но дело оставалось под запретом цензуры до 18 июня. Некоторые детали дела остаются закрытыми. Адвокаты Сегева заявили в прессе, что в полном обвинительном заключении отражена «другая картина» чем та, которая видна из фрагментов, разрешенных для публикации. Согласно неподтвержденному сообщению «Hadashot TV» от 18 июня, его защита утверждает, что он пытался ввести в заблуждение иранцев и надеялся вернуться домой в Израиль героем.

По сообщениям, Сегев содержится на объекте «Шин-бет» в одиночной камере. Следующее слушание по его делу в Иерусалиме назначено через три недели. Как человек, который сидел на правительственных совещаниях и возглавлял министерства, занимающиеся энергетикой и национальной инфраструктурой, Сегев в свое время имел доступ к материалам значимым для безопасности страны. Учитывая, что материал, касающийся этого дела, не был опубликован в полном объеме, неясно, какой ущерб он мог причинить израильской безопасности. Бывший политик жил за границей после его освобождения из тюрьмы после того, как в 2006 году он был признан виновным в контрабанде наркотиков. Hadashot TV сообщила, что он инициировал контакты с Ираном, «стучась в дверь» посольства Ирана в Нигерии, «чтобы предложить свои услуги».

Сегев родился в Израиле в 1956 году. Он был капитаном в ЦАХАЛе и продолжал изучать медицину в Университете Бен-Гуриона в Негеве, и стал педиатром. Он был избран в Кнессет в 1992 году, в возрасте 35 лет, как член ныне несуществующей партии «Цомет» Рафуля Эйтана. Он лихо расколол эту партию в 1994 году и создал недолговечную фракцию «Йеуд» вместе с двумя другими депутатами от «Цомет». Он присоединился к правящей коалиции Ицхака Рабина в январе 1995 года и был награжден министерским постом: до июня 1996 года он возглавлял Министерство энергетики и инфраструктуры (ныне известное как Министерство национальной инфраструктуры, энергетики и водных ресурсов). Его голос был критическим при голосовании за Осло II в Кнессете в октябре 1995 года. Он ушел из политики, потеряв свое место на выборах 1996 года. Затем Сегев стал бизнесменом и был арестован в 2004 году за попытку контрабанды 32 000 таблеток экстази (MDMA) из Нидерландов в Израиль.

Он также незаконно использовал свой дипломатический паспорт и совершил несколько преступлений, связанных с использованием кредитных карт. В 2005 году бывший министр был признан виновным в контрабанде наркотиков, подделке документов и мошенничестве. Он получил пятилетний тюремный срок, а также штраф в размере 27 500 долларов. Он был освобожден из тюрьмы в 2007 году после того, как его срок был снижен на треть из-за его хорошего поведения в тюрьме. Однако Сегев не мог вернуться к работе в качестве врача, поскольку его медицинская лицензия была аннулирована незадолго до его освобождения. Сегев обжаловал это решение в окружном суде Иерусалима, но потерпел неудачу.

Сразу после своего освобождения Сегев покинул страну и с тех пор работал врачом и бизнесменом в Нигерии. Hadashot TV заявило, что он работал врачом для сотрудников израильского посольства в Нигерии и местной еврейской общины. В 2016 году министерство здравоохранения Израиля отклонило просьбу Сегева о восстановлении его медицинской лицензии, чтобы он вернулся в страну Его адвокат утверждал в то время, что есть министры, которые совершили преступления и все же вернулись на правительственные должности. Он привел пример нынешнего министра внутренних дел Арье Дери, который ранее был заключен в тюрьму за взяточничество и все же вернулся на ту же министерскую должность, которую он занимал, когда он совершил свое преступление.

timesofisrael.com

Тысячи людей заплатили, чтобы посмотреть, как мэр Рио-де-Жанейро поет на концерте, где все сборы за билеты были полностью пожертвованы на строительство мемориала Холокоста в Бразилии.

Около 4000 человек слушали несколько религиозных песен, исполненных Марсело Кривелла, который является горячим евангелиьским христианином и давним другом местной еврейской общины. В прошлом году он заложил краеугольный камень для мемориала.

«Мемориал Холокоста имеет важное значение для предотвращения и защиты человечества от такого варварства. Опыт показывает, что, если мы не проявляем бдительность в отношении прошлого, оно непременно вернется. Монумент будет сигналом тревоги в сознании каждого, кто его посещает», – сказала Кривелла JTA после концерта, прошедшего 14 июня.

Политик, который является энтузиастом еврейского государства, объявил о пожертвовании принадлежащего властям участка земли, чтобы построить мемориал, перед около 2000 евреев, посетивших 22 апреля празднование Дня Независимости Израиля. По сообщениям СМИ, Кривелла посетил Израиль 40 раз.

«Было очень трогательно видеть, как мэр поет «Я – Израиль», когда вся аудитория встает, окружая израильские флаги, которыми размахивают несколько молодых людей на сцене. Это был уникальный момент в память о Холокосте и славе еврейского государства», – сказал JTA почетный консул Израиля Осиас Вурман.

Кривелла – племянник Эдира Маседо, основавшего около 40 лет назад Всеобщую Церковь Царства Божьего. Он также сыграл ключевую роль в церкви, собрав около 5,2 миллиона последователей в Бразилии и во всем мире. Церковь владеет второй по величине телевизионной станцией в Бразилии, а также широким конгломератом газет и радиостанций. В начале апреля слова «Холокост никогда больше» на португальском языке были спроецированы на здания Национального конгресса Бразилии в Бразилиа, что является беспрецедентной честью для празднования Международного дня памяти жертв Холокоста в столице страны.

В Рио-де-Жанейро, втором по величине городе Бразилии, проживает около 35 000 евреев. Около половины еврейской общины Бразилии, насчитывающей 120 000 человек, проживает в Сан-Паулу, финансовом центре страны.

timesofisrael.com

Министр иностранных дел Австралии Джули Бишоп сказала, что Австралия не будет переводить свое посольство в Иерусалим, несмотря на поддержку этого процесса ее Либеральной партией.

Партия одобрила необязательную резолюцию, поддерживающую этот шаг, и призвала приостановить оказание помощи Палестине до тех пор, пока она не прекратит выплачивать содержание заключенным в тюрьмах террористам и их семьям. Предложение было одобрено голосами 43 депутатов при 31 голосе «против», сообщает британская газета The Guardian.

«Хотя я понимаю настроение, стоящее за этой резолюцией, австралийское правительство не будет перемещать наше посольство в Иерусалим», – сказала Бишоп, согласно газете. «Иерусалим — это вопрос об окончательном статусе, и мы поддерживаем эту позицию на протяжении десятилетий, и мы делаем все возможное, чтобы всякая поддержка, которую мы предоставляем Палестинской администрации, использовалась только в целях, которые мы определяем».

Бишоп сказала, что недавно она написала своему палестинскому коллеге министру иностранных дел Палестины Рияду аль-Малики, чтобы обеспечить выделение ассигнований в размере 43 млн. долларов на здравоохранение, образование и управление.

jta.org

Никаких судебных исков против двух немецких рэпперов, ставших фигурантами скандала из-за их антисемитских текстов. Государственный прокурор в западногерманском городе Дюссельдорф 16 июня объявил, что скандальные стихи в песне «0815», которая привлекла несколько жалоб на артистов  «Коллегу» и «Фарида Бэнга», не были основанием для судебного преследования.

«Сравнение заключенного в концентрационном лагере со своим телом может быть безвкусным, но это не означает отрицания Холокоста», – сказал прокурор в своем заявлении. Он признал, что стихи были «вульгарными» и «женоненавистническими», но сказал, что они защищены правилами свободы творчества, сообщает немецкая общественная телекомпания Deutsche Welle. Против артистов было подано несколько исков.

В Германии отрицание Холокоста является незаконным. В июне артисты по приглашению Международного комитета Аушвица посетили бывший фашистский лагерь Аушвиц в Польше. Коллега и Фарид Бэнг были в центре внимания огненной бури критики в апреле, после присуждения им премии Echo в категории хип-хоп за альбом с текстами песен, похваляющийся физическими особенностями, «я более стройный, чем заключенный Аушвица», и призыв к «еще одному Холокосту; давайте возьмем «коктейли Молотова».

Многочисленные артисты с отвращением вернули свои награды, и в конечном итоге Ассоциация музыкальной индустрии Германии объявила, что отменяет премию Echo Awards. Должностные лица ассоциации заявили, что не хотят, чтобы награда была связана с антисемитизмом, женоненавистничеством, гомофобией или тривиализацией насилия.

jta.org

Еврейские артефакты, в том числе древние пергаментные свитки Торы из одной из старейших синагог в мире, пропали неизвестно куда в сирийской столице в условиях продолжающейся гражданской войны, а некоторые драгоценные предметы, по сообщениям СМИ, появились за рубежом.

Активисты говорят, что артефакты, перемещенные из ныне разрушенной синагоги Джобар в дамасском пригороде Восточная Гута, когда она была захвачена мятежниками, предположительно были помещены в безопасное место, чтобы избежать краж и повреждений в 2013 году, но с тех пор местные чиновники обнаружили, что некоторые из них отсутствует. Основной недостающий тайник, говорят они, содержал Торы, написанные на коже газели, а также гобелены и люстры, и был передан ополчению местным советом на хранение, когда повстанцы сдали окрестности правительственным силам в начале этого года.

Эта группировка, исламистская бригада «Файлак ар-Рахман», позже заявила, что она владела этими предметами после того, как прибыла на новую повстанческую базу на севере Сирии после эвакуации в начале этого года. Еще один набор предметов, по-видимому, был похищен сирийским опекуном, которому доверился местный совет, чтобы скрыть предметы в его доме. Человек, которого должностные лица отказались назвать, исчез с артефактами в 2014 году, после чего некоторые из них предположительно появились в Турции.

Активисты говорят, что кража антиквариата распространена в Сирии, а некоторые даже сомневаются в том, что недостающие предметы, в том числе ценные Торы, были оригинальными работами. «Некоторые из предметов, которые пропали без вести в 2014 году и в этом году, начали всплывать сейчас в Турции», – сказал активист, который всю жизнь жил возле синагоги, пока не покинул район в марте после мощного наступления правительственных войск. Человек, который носит имя Хассана аль-Димашки, сказал, что последующие правительственные авиаудары и бомбардировки уничтожили большую часть синагоги и окрестных районов, хотя некоторые из колонн здания еще стоят.

Синагога, также известная как Элияху Ханави, является одной из немногих в Сирии, которые функционировали до начала конфликта в марте 2011 года. Жители квартала помнят, что менее десятка евреев, большинству из которых было больше 50 лет, раз в неделю приходили молиться. Видео и фотографии из синагоги, сделанные перед войной, показывают главный зал с арками, сиденьями и гобеленами. На потолке висят люстры и фонари, также, как и мраморная плита с письменным текстом на арабском, иврите и латыни. Во время визита фотографа Associated Press в синагогу в январе 2000 года Юсеф Джаджати, лидер еврейской общины в Сирии в то время, показал Торы, хранящиеся в серебряном контейнере внутри шкафа. Аль-Димашки сказал, что в течение нескольких месяцев после того, как повстанцы захватили окрестности в 2013 году, синагогу защищала главная вооруженная часть в Джобаре, известная в то время, как бригада «Харун аль-Рашид».

Позже в том же году местные чиновники сформировали комитет, который решил очистить здание и скрыть его содержимое, добавил он. Некоторые местные чиновники, по словам аль-Димашки, говорят, что человек, который исчез в 2014 году, достиг Европы, и артефакты, которые он захватил, оказались в Израиле, хотя его конечная судьба и судьба древностей остаются неизвестными. Сведения о местонахождении предметов, доверенных «Файлак ар-Рахман», не были проверены, хотя аль-Димашки и британская Сирийская обсерватория по правам человека, изучающая конфликт, говорят, что некоторая их часть, включая ковры, люстры и исторические рукописи, всплыла в Турции.

В мае турецкие государственные СМИ сообщили, что власти задержали пять человек на северо-западе страны, которые пытались продать две старые Торы за 8 миллионов турецких лир (1,7 миллиона долларов). Он сказал, что рукописи были написаны на газельей коже. Маамун Абдул-Карим, который до недавнего времени был генеральным директором Управления древностей и музеев Сирии, публично призвал турков проверить подлинность рукописей. В 1990-х годах в Дамаске распространялись слухи о том, что оригиналы были украдены, заменены копиями и контрабандой доставлены в Израиль, добавил он.

«Файлак аль-Рахман» отрицал какую-либо роль в исчезновении артефактов, требуя у обвинителей представить доказательства, которые могли бы показать обратное. Между тем два чиновника из местного совета Джобара, которые первоначально организовали сокрытие артефактов, отказались поговорить с AP, опасаясь за свою безопасность. В средние века Сирия была домом для одной из крупнейших еврейских общин в мире. Община восходит к пребыванию Элияху в Дамаскске почти 3000 лет назад, но еврейская жизнь действительно расцвела в городе после 1099 года, когда христианские армии завоевали Иерусалим в Первом крестовом походе и уничтожили жителей города. Историки говорят, что 50 000 евреев бежали в Дамаск, увеличив число дамасских евреев за одну ночь почти втрое. Некоторые стали министрами и советниками правителей, а к началу 20-го века община выросла примерно до 100 000 человек.

Десятки тысяч евреев бежали после создания Израиля в 1948 году, в то время как другие, оставшиеся в Сирии против их воли, окончательно эмигрировали после того, как им было позволено, когда в 1990-х годах начались мирные переговоры на Ближнем Востоке. Сирия обвинила Израиль, с которым она находилась в состоянии войны 70 лет, в воровстве артефактов с помощью Турции.

Посол Сирии в ООН Башар аль-Джафари в марте обнародовал это обвинение в письме, в котором говорится, что разведывательные службы двух стран работали с повстанцами, чтобы они переправили артефакты в Стамбул, затем в Нью-Йорк. Израиль отрицает свою причастность и обвиняет Сирию в попытке отвлечь внимание мировой общественности от гражданской войны, в которую вмешалось еврейское государство, нанеся несколько ударов, в результате которых погибли сирийские солдаты.

apnews.com

Студенты из австралийского университета Чарльза Стюарта подверглись критике после того, как появились фотографии, изображающие их в нацистской форме, одежде узников концлагеря и одеждах Ку-Клукс-Клана. Другие студенты были изображены с черными лицами.

14 июня группа была на «политически неправильной» тематической вечеринке, которая рекламировалась через Фейсбук. В описании мероприятия на странице Фейсбука говорилось, что участники вечеринки должны «захватить комплект, который сможет зацепить», – отметила Sydney Morning Herald.

На одной фотографии, отправленной в Instagram, три студента изображены в одежде узников концлагерей, в комплекте с желтыми звездами Давида с надписью «Еврей» на руках, а другой изображен за ними, одетым в нацистскую форму. Двир Абрамович, председатель Австралийской комиссии по борьбе с диффамацией, описал костюмы как «чрезвычайно тревожные», заявив, что студенты «пересекли красную линию порядочности». В своем заявлении он сказал: «Такое грубое, нечувствительное и шокирующее поведение не только издевается над страданиями жертв расизма и геноцида, но и тривиализирует человеческие ужасы, совершаемые нацистами».

Вице-канцлер Университета Чарльза Стюарта Эндрю Ванн сказал Fairfax Media, что его учреждение будет «принимать самые решительные меры» и расследовать этот вопрос. «Мы очень разочарованы тем, что такое поведение связано с нами. Это не соответствует ценностям университета», – добавил он.

thejc.com

Мэр Иерусалима Нир Баркат уходит в отставку после двух сроков пребывания в должности, чтобы продолжить работу в Кнессете на следующих всеобщих выборах. Его уход открывает гонку за одну из самых желанных должностей в Израиле.

Мэр Иерусалима не только управляет крупнейшим городом Израиля, но и играет важную роль на международной арене. В отличие от других нестабильных политических позиций в Израиле, у мэра пятилетняя непрерывная каденция и высокая вероятность того, что он будет переизбран. За несколько месяцев до выборов, которые пройдут 6 октября, шесть кандидатов уже заявили, что они будут участвовать в предвыборной гонке, и, по крайней мере, пятеро других размышляют будут ли они это делать.

Два основных вопроса, которые стоят перед гонкой, – поддержит ли кого-то из кандидатов премьер-министр Беньямин Нетаньяху, и решат ли ультраортодоксальные раввины выдвинуть своего собственного кандидата или заключить союз с одним из кандидатов, не являющихся хареди. Г-н Нетаньяху хочет быть уверенным, что он поддерживает победителя и, если он не уверен в этом, то может предпочесть не поддерживать никого. В то же время раввины предпочитают не выдвигать кандидата – хареди и пытаются убедить одного из лидеров пообещать им, что он будет воздействовать на шумные ночные места на рынке Махане Иегуда и ресторанный комплекс на старом железнодорожном вокзале, который открыт в Шаббат, в обмен на их поддержку.

Кандидаты: Зеев Элькин Министр окружающей среды от партии «Ликуд», который также имеет портфель министра по делам Иерусалима, объявил о своей кандидатуре в прошлом месяце. У г-на Элькина есть преимущества работы в кабинете министров и то, что он представляет самую большую партию. Но он не является официальным кандидатом Ликуда. По сообщениям СМИ, г-н Нетаньяху раздражен решением своего доверенного лица противостоять его пожеланиям и может отказаться от своего одобрения и партийного финансирования. Г-н Элькин также не является иерусалимцем (хотя недавно он сменил адрес), и его обвиняют в том, что он политический авантюрист, который ищет уютную синекуру.

Моше Леон член городского совета, который баллотировался на пост мэра в 2013 году и занял второе место, г-н Леон пользуется поддержкой влиятельных политиков, включая лидера ШАС Арье Дери и босса «Исраэль Бейтену» Авигдора Либермана. На предыдущих выборах он получал большинство голосов ультраортодоксов. Он также близок к г-ну Нетаньяху, у которого он когда-то работал генеральным директором канцелярии премьер-министра. Он прожил в Иерусалиме пять лет, но по-прежнему считается многими местными жителями чужаком, посаженным в кресло в интересах своих покровителей.

Офер Беркович 35-летний член совета и бывший заместитель мэра – самый известный местный активист и, в отличие от Зеева Элькина и Моше Леона, светский кандидат. Он популярен в своем округе за то, что он настоящий иерусалимец, который посвятил свою короткую общественную карьеру городу. Тем не менее, светский Иерусалим сокращается, а г-ну Берковичу будет трудно заключать союзы с другими секторами его населения.

Нахман Шай, в возрасте 72 лет, ветеран Сионистского союза (партии Труда) хочет закончить свою долгую общественную карьеру в кресле мэра, но пока официально не объявил о решении баллотироваться. У него высокая публичная узнаваемость, но одобрение партии Труда вряд ли станет стимулом для такого правого и религиозного города как Иерусалим. Йосси Дойч заместитель мэра от хасидского крыла партии «Объединенный иудаизм Торы», который был бы основным ультраортодоксальным кандидатом, если раввины решат выставить его. Он занимал различные должности в мэрии в течение более двух десятилетий, но, несмотря на его желание баллотироваться и имеющиеся достойные шансы, он будет баллотироваться, только если он получит раввинскую поддержку.

Ицхак Пиндрус, заместитель мэра, в настоящее время он является вторым наиболее влиятельным человеком в мэрии и бывшим мэром-хареди города Бейтар Иллита. Как представителю литовского крыла «Объединенного иудаизма Торы» ему придется ждать своей очереди, чтобы баллотироваться на пост мэра, но, если раввины не договорятся о совместном кандидате, он может получить свой шанс. Коби Кахлон, еще один бывший заместитель мэра, ныне частный предприниматель, который отвечал за комплексный план градостроительства. Он потенциально является самым опытным кандидатом и, что особенно важно, братом министра финансов Моше Кахлона.

Рахель Азария, молодая, харизматичная депутат кнессета от «модерн ортодокс» из партии «Кулану» г-на Кахлона и бывший заместитель мэра и член совета, которая занималась молодыми семьями и работающими матерями. Она станет первой серьезной женщиной-кандидатом на пост мэра, если она будет баллотироваться – то это станет и преимуществом, и недостатком в таком сильно религиозном городе.

thejc.com