Новости

Когда он и его жена днем 7 октября переехали в Пенсаколу, штат Флорида, раввин Мендель Данов ожидал, что проведет следующие пару недель,  покупая принадлежности для своего нового дома. Вместо этого, через два дня после выхода из самолета, Данов отправился в Walmart в штате Алабама, чтобы купить пять упаковок по 40 бутылок с водой. К 10 октября, окна и двери его нового дома были покрыты металлическими пластинами, предоставленными домовладельцем. И вместо того, чтобы провести первую неделю в Пенсаколе в своем новом и в основном пустом доме, раввин Данов и его жена Нехама подготовили запасы риса и макарон – и приготовились к приему 10 гостей. Дановы, которые поженились в этом году, планировали переехать в Пенсакола на этой неделе, чтобы начать жизнь там как посланники хасидского движения «Хабад-Любавич».

Они приземлились на пути урагана «Майкл», зловещей бури категории 4, которая ударила по Флориде 10 октября. Когда Данов разговаривал с JTA по телефону днем 10 октября, он сказал, что деревья уже покачиваются под дождем. «Мы здесь, чтобы остаться, и мы здесь, чтобы помочь местной общине с тем, что им нужно на физическом и на духовном уровне», – сказал 23-летний Данов JTA. «Мы планировали переехать в город, взяв пару недель, чтобы обустроиться. Мы планировали потратить наше время на это, но похоже, что Б-г действительно хочет, чтобы мы сразу начали нашу общинную работу».

Ураган «Майкл» вышел на берег 10 октября около Мехико-Бич, штат Флорида, примерно в 100 милях к западу от столицы штата Таллахасси и примерно в 120 милях к востоку от Пенсаколы, которая находится на границе с Алабамой. Максимальная скорость ветра превысила 150 миль в час. Буря считается худшим явлением подобного рода, которое наблюдалось в этих местах за сто лет.

В Таллахасси, которая находится дальше внутри страны, еврейские лидеры говорили об этом относительно спокойно. Реформистская и консервативная синагоги обезопасили свои свитки Торы, но обе они ожидают, что будут открыты в эти выходные для субботнего Б-гослужения. Реформистская община, «Темпл Исраэль», собирается отпраздновать бар-мицву мальчика по имени Майкл. «Так или иначе, у нас будут субботние службы в эти выходные», – написала JTA 10 октября Стефани Познер, директор по образованию и музыке синагоги. «Даже если нет электричества, мы придумаем что-нибудь. Что лучше, чем Каббалат Шаббат при свечах».

Президент еврейской федерации Таллахасси Элли Саймон рассказала JTA, что местные евреи, в том числе студенты из Университета штата Флорида, в котором учатся многие евреи, по состоянию на день 10 октября были в безопасности. До урагана «Майкл», федерация собирала деньги для жертв урагана «Флоренс», который ударил по юго-востоку США в прошлом месяце. «Я хочу удостовериться, что другие районы юго-восточной части страны, которые находятся на побережье, не пострадали  и что никакого ущерба человеческой жизни нанесено не было», – сказала она. «Мне сейчас очень повезло, что я внутри страны». Марк Голдман, бывший президент местной еврейской федерации и глава консервативной общины «Шомрей Тора», сказал, что большинство людей в Таллахасси остаются на месте. Хотя он сказал, что ураганы становятся все более частыми, он не собирается уходить из этого района. «Мы переживали ураганы и раньше, но ничего такого масштаба с точки зрения потенциального ущерба еще не было», – сказал он.

Данов, который вырос в Швеции, не имеет предшествующего опыта ураганов для сравнения. Он и его жена приехали в Пенсаколу после визита Данова в рамках программы Хабада. Они надеются работать как с небольшой местной еврейской общиной, так и с еврейским студентам в Университете Западной Флориды. Помимо обеспечения своих собственных потребностей, Дановы проверили ситуацию у местных евреев, которых они уже встречали, начиная от пожилых и заканчивая молодыми одинокими израильтянами.

Другая семья хабадников, которая эвакуирована из соседнего прибрежного города Дестин, будет жить у них дома. У пары, после переезда, не  много мебели. Но у них есть спальные мешки, ковровое покрытие, складной столик, карандаши и бумага для детей. И много еды. «Мы готовимся дома, готовим еду, чтобы быть готовыми выйти к людям во время и после шторма», – сказал Данов. «Может быть, она не будет горячей, но, по крайней мере, она будет свежей и съедобной».

jta.org

Поделиться
Отправить

Армия США будет оснащать свои боевые танки M1 Abrams системой активной защиты WindGuard от ELTA, сообщила Israel Aerospace Industries (IAI) 9 октября. Elta Systems, подразделение и дочерняя компания IAI, получила контракт от Leonardo DRS на предоставление США радара в дополнение к контракту на Rafael Trophy system, который был подписан с армией США в июне. Системы будут предоставлены танкам Abrams «для поддержки немедленных оперативных потребностей», – сказала IAI, добавив, что контракт был заключен после успешной демонстрации эффективности в программе ускоренных активных систем защиты на главном боевом танке M1A2 Abrams (MBT.)

«Радиолокатор WindGuard предоставляет качественно новые возможности для армии США с его способностью защищать боевые танки «Абрамс» от современных боевых угроз. Мы гордимся тем, что выбраны в рамках престижного конкурса на поставку систем активной защиты MBT армии США», – сказал Йоав Тургеман, исполнительный вице-президент Elta CEO и IAI. Система WindGuard является первым в мире оперативным радаром активной защиты, она устанавливается на израильских танках «Меркава» наряду с системой Trophy с 2009 года. С тех пор они были установлены на боевой машине тяжелой пехоты ЦАХАЛа «Namer», и на новом бронетранспортере ЦАХАЛа, Eitan.

Радар постоянно сканирует окрестности на наличие таких угроз, как противотанковые ракеты, управляемые ракеты или танковые снаряды. Как только угроза обнаружена, экипаж получает раннее предупреждение и одновременно активирует систему Trophy, чтобы перехватить и нейтрализовать угрозу, выпустив поражающую дробь до того, как снаряд попадет в танк. Весь процесс занимает долю секунды и выполняется автоматически без вмешательства человека. Согласно учебному пособию армии США по иностранным системам вооружения, «противотанковая управляемая ракета является самой большой угрозой для танков сегодня», с множеством платформ для запуска, число которых продолжает расти.

В прошлом месяце Россия заявила, что она разработала новую ракету для своего танка Т-14 Армата, которая, предположительно, может пробивать броню в два раза толще брони M1 Abrams. По данным российской газеты «Известия», ракета имеет дальность 3,1 мили и может пробивать 900 миллиметров закаленной стальной плиты.

1 марта 2011 года система Trophy прошла «крещение огнем», когда она нейтрализовала противотанковую ракету РПГ, которая была выпущена с короткой дистанции по танку ЦАХАЛа «Меркава Марк-IV» недалеко от границы с сектором Газа. С тех пор система доказала свою эффективность в нескольких операциях, особенно во время операции «Защитная стена», где танки ЦАХАЛа могли работать в секторе Газа, не неся никаких потерь.

jpost.com

Поделиться
Отправить

Руководитель Региональной национально-культурной автономии евреев Республики Крым Анатолий Гендин сообщил, что в эти дни еврейские организации России стали получать письма с угрозами. Анонимы, называющие себя националистами, обещают российским евреям «месть» за сбитый сирийскими ПВО самолет-разведчик Ил-20.

«Одна из еврейских организаций в Крыму получила письмо с угрозой, – рассказал Гендин. – Они письмо направили мне, а я в соответствующие инстанции, которые занимаются вопросами противодействия экстремизму, терроризму, ксенофобии и т.д. Их аббревиатуру БЖСР я понимаю так: «Бей жидов, спасай Россию». Я обратился ко многим программистам, в том числе программистам Google, чтобы определили адрес этого «БЖСР». Связался с коллегами: такие письма получили еврейские организации из различных регионов России». Реакции от правоохранительных органов на данный момент не последовало, сказал общинный деятель.

В своем послании националисты сообщают, что отныне «патриотические подразделения будут преследовать» иудейские общины. «Ваши собратья будут страдать в силу – «Глаз за глаз, зуб за зуб!!!». Наша месть будет страшной и коснется всех, любого из вашего народа. Нас не интересует, думаете ли вы что виновны или нет. Всем известно, что это произошло из-за Ваших действий», – пишут авторы письма (орфография и пунктуация сохранены). Националисты обещают: «Нацистский и фашистский режимы покажутся Вам сказкой. Мы не собираемся молчать, наши ребята погибли и мы это так не оставим. Кара постигнет любого, кто относится хоть каким-то образом к Вашим общинам или вашей вере. Будьте готовы, что в детских садах, школах, институтах, на работах все Ваши сподвижники будут жить как в аду. Россия никогда не забывает своих героев, и в случае необходимости отомстит за каждого».

В симферопольской синагоге «Нер Томид» негласно принимаются повышенные меры безопасности.

Напомним, 8 октября израильская газета «Гаарец» в своей публикации привела слова главного раввина России Берла Лазара, из которых следует, что религиозный лидер неодобрительно относится к поставкам в Сирию систем С-300. Решение об усилении сирийской ПВО было принято после того, как Минобороны РФ обвинило в катастрофе с российским самолетом-разведчиком ВВС Израиля. Комментировать  высказывание раввина в Федерации еврейских общин России отказались.

ng.ru

Поделиться
Отправить

В четверг, 11 октября в Архангельске состоялась торжественная церемония открытия самой северной синагоги России «Звезда Севера». Мероприятие прошло при активной поддержке Федерации еврейских общин России и Главного раввината РФ.

За несколько часов до церемонии главный раввин России Берл Лазар встретился с  губернатором Архангельской области Игорем Орловым. Встреча прошла в здании Правительства Архангельской области.

В ходе встречи губернатор заявил, что «Архангельская область дружественна и открыта для людей разных национальностей и вероисповеданий». Он также добавил, что «сегодня в области формируется и восстанавливается то, что было в Архангельске всегда». Игорь Орлов сказал, что очень рад, что главный раввин России присоединился к этому процессу. «Здесь, в столице Поморья, строится самый большой православный храм в Арктической зоне РФ. В этом году открылась самая северная мечеть, а теперь пришла очередь и синагоги», – отметил он.

Раввин Берл Лазар, в свою очередь, сказал, что в области чувствуется уважение ко всем религиям и желание помочь тем, кто развивает духовность. «Самое главное – это душа, а для неё нужны условия. Человек, который ходит в церковь, в синагогу или мечеть, точно делает для общества больше, чем человек, который думает только о себе», – подчеркнул главный раввин РФ.

В  торжественной церемонии открытия синагоги и общинного центра принял участие Заместитель Председателя Архангельского областного собрания депутатов Александр Дятлов. Он поздравил гостей мероприятия с радостным событием и отметил, что оно имеет важное историческое значение не только для самого города и области, но и для всей России в целом.

По словам Дятлова, «власти региона всегда стоят на страже сохранения межконфессионального мира и, благодаря этому, на протяжении многих лет у нас не возникает никаких конфликтов на религиозной и национальной почве. Мы будем и дальше делать все возможное для сохранения этого положения, и на архангельской земле всегда будет мир и согласие».

Участников мероприятия также приветствовал Глава муниципального образования «Город Архангельск» Игорь Годзиш, который сказал, что «на архангельской земле в течение веков переплелись культурные традиции разных народов, и мы можем гордиться тем, что сегодня здесь представлены практически все конфессии нашей страны».

Главный раввин России Берл Лазар в своем выступлении поблагодарил попечителя еврейской общины Анатолия Обермейстера за те усилия, которые тот предпринял для того, чтобы открытие синагоги состоялось и сказал, что «в Архангельске есть уникальная атмосфера добра и взаимопомощи, которая помогает преодолеть все возможные преграды и сложности. Это чувствуется в самом воздухе, в людях, которые здесь живут. Я желаю, чтобы это ощущение никогда не покидало всех жителей города и, надеюсь, что новый общинный центр станет тем местом, где не только евреи, но и люди разных духовных традиций смогут стать ближе друг другу и к Б-гу».

Событие также прокомментировал президент Федерации еврейских общин России Александр Борода. Он отметил: «От всего сердца поздравлю общину Архангельска с открытием новой синагоги! Это событие знаменательно не только для евреев города, но для всех жителей Архангельска – это красивое современное здание, где, кроме,  непосредственно, молитв и религиозных праздников, будут проходить различные культурные, общественные мероприятия, цель которых объединить людей, наполнить жизнь города духовностью.

Открытие синагоги знаменательное событие еще и тем, что именно так мы стараемся сохранить культуру еврейского народа для будущих поколений. Ведь синагога в дословном переводе означает «дом собраний», и именно такой дом мы открываем в Архангельске – место, где будут жить наши традиции, где с традициями будут знакомиться наши потомки, куда смогут приходить евреи города за новыми знаниями и общением».

Историческая справка:

Синагога «Северная Звезда» является первой в Архангельской области практически за 100 лет. До Революции в городе было 2 синагоги, прекратившие свою работу в 1920 году.

Закладка камня произошла в 2010 году, строительство началось в 2014. Сегодня здание полностью готово к проведению религиозных, культурных и общественных мероприятий общины.

«Звезда Севера» представляет собой трехэтажное здание, в котором расположены мужской и женский молельные залы, кошерная столовая, классы для занятий, детский и молодежный клубы.

Появление евреев в Архангельске восходит к кантонистам, которые при Николае I направлялись сюда для несения военной службы из Черты оседлости (территория современных Украины, Белоруссии и Прибалтики). По окончании воинской повинности многие так и оставались здесь, успев обжиться и обзавестись семьями. Также пополнялась архангельская еврейская община и представителями купечества из Германии, приехавшими в Россию вести торг.

Поделиться
Отправить

Мичиганский университет наказал профессора, который отказался написать рекомендательное письмо для обучения в Израиле, поскольку он поддерживает бойкот страны.

Джон Чейни-Липполд, профессор американской культуры, в прошлом месяце отказался рекомендовать Абигайль Инбер на обучение в течение семестра в Израиле, потому что он поддерживает антиизраильское движение «Бойкот, отчуждение и санкции», известное как BDS. Чейни-Липполд, штатный доцент кафедры американских и компьютерных исследований, не получит повышения за заслуги в течение 2018-19 учебного года и не будет отпущен в запланированный отпуск в январе или в любой другой отпуск в течение двух лет, согласно письму подписанному Элизабет Коул, временным деканом Колледжа литературы, науки и искусств Университета, сообщила 9 октября Detroit News. Газета сообщила, что получила копию письма благодаря Закону о свободе информации.

Чейни-Липполд также может столкнуться с дополнительными дисциплинарными мерами, вплоть до увольнения, если подобный инцидент произойдет в будущем, написала Коул в письме от 3 октября, сообщает газета. «Ваше поведение не оправдало ожидания Университета и Колледжа относительно того, как факультет LSA взаимодействует с учениками и относится к ним. Это письмо является серьезным предупреждением о том, что ваше поведение в этом случае было неуместным и недопустимым», – писала Коул. «В будущем заслуги студента должны быть вашим основным руководством для определения того, когда и как предоставить рекомендательное письмо. Вы не должны использовать просьбы студентов о рекомендациях в качестве платформы для обсуждения ваших личных политических убеждений», – говорится в письме.

Новости о дисциплинарном наказании появились в тот же день, что и доклад о том, что второй академик в университете отказался написать рекомендательное письмо для студента младших курсов Джейка Секкера, 20 лет, для обучения в Израиле. Люси Петерсон, преподаватель аспиранта по курсу «Введение в политическую теорию», с энтузиазмом писала письмо, пока не узнала, что он подал заявку на учебу в Тель-Авивском университете. На этой неделе Ингбер узнала, что ее приняли на обучение на семестр в Тель-Авиве, рассказал ее отец Detroit News.

Газета также сообщила, сославшись на письмо Коул, что Чейни-Липполд написал два письма для студентов, которые хотели учиться в Израиле до того, как его пребывание в должности стало официальным. Он также использовал весь учебный период в двух курсах, чтобы обсудить антиизраильское движение BDS и его решение не писать письмо для Ингбера. «Ваши действия на протяжении всей этой серии событий нанесли ущерб вашим ученикам и привели к серьезным нарушениям в работе Департамента американской культуры, колледжа и университета в целом», – писала Коул. Дело

Чейни-Липполда было передано местному адвокату, который является экспертом по теме цензуры, сообщила газета, сославшись на Радхику Сайнатха, палестинского адвоката, который его консультирует.

jta.org

Поделиться
Отправить

Дело трех местных подростков, которые сделали нацистский салют на месте бывшего лагеря Аушвиц-Биркенау, будет расследовано местной прокуратурой.

Один из подростков разместил в Instagram фотографию троих товарищей, совершающих этот жест перед «воротами Смерти», входом в Аушвиц II или Биркенау, куда приезжали поезда.

Представитель государственного музея Аушвиц-Биркенау обнаружил фотографию в социальных сетях. Позже она была удалена, но сохранена на скриншоте. Должностные лица музея подали жалобу в районную прокуратуру в Освенциме, где находится лагерь. Пропаганда фашизма в Польше является незаконной.

«Это шокирующее поведение, особенно в таком трагическом месте», – сказал JTA пресс-секретарь музея Павел Савицки. «Место, где невинные люди были заключены в тюрьму и убиты в результате преступной идеологии немецкого нацизма». «Такое поведение, хотя, к счастью, крайне редкое, особенно болезненно, когда речь идет о молодых людях. Это также показывает, насколько важно не только просвещать и воспитывать молодежь, но и делать людей чуткими к трагедии всех жертв Аушвица».

jta.org

Поделиться
Отправить

К Новому году в России может начаться производство кошерного шампанского, сообщил руководитель департамента кашрута при главном раввинате России Йоси Верзуб.

“С его появлением можно будет сказать, что в России налажено производство полной линейки кошерного продовольствия всех категорий. Все уже есть, кроме шампанского к празднику”, – заявил раввин Верзуб в среду.

Накануне главный раввин России Берл Лазар встретился в Москве с главным сефардским раввином Израиля Ицхаком Иосефом, который, по сообщению пресс-службы Лазара, был впечатлен объемом кошерной продукции, которая выпускается в России для внутреннего и внешнего рынка.

По словам главы департамента кашрута, за десять лет более 300 заводов получили сертификат кошерности в России, других странах СНГ и в Латвии по разным направлениям производства, таким как рыбные консервы, макароны, бакалея, молочные, мясные продукты, масла, фрукты, овощи, сладости.

“Раньше не было ничего, а теперь количество производителей с таким сертификатом у нас растет, и параллельно растет спрос на экспорт российских производителей. Если же они имеют еще и сертификат кошерности, то это позволяет продавать гораздо больше”, – отметил Верзуб.

Он рассказал, что много кошерной продукции из России сегодня в Израиле и Америке, поскольку российские продукты отличает минимальное количество искусственных ингредиентов. Например, пользуются популярностью готовые полуфабрикаты для приготовления супов: в отличие от аналогичных американских товаров, в них нет усилителей вкуса, все специи натуральные, заметил собеседник агентства.

Кроме того, добавил он, для выходцев из России, живущих в Америке, важно покупать то, к чему они привыкли: например, сырки, которых там нет, шпроты, другие продукты, которые там не умеют делать, как тут, – ту же самую водку. При этом Верзуб подчеркнул, что 80% потребителей кошерной продукции из России вообще не являются евреями.

interfax-religion.ru

Поделиться
Отправить

В среду, 10 октября главный раввин России Берл Лазар встретился с Чрезвычайным и Полномочным Послом Дании в России Карстеном Сендергордом. Встреча состоялась в здании Московского еврейского общинного центра в Марьиной Роще.

В ходе беседы стороны затронули ряд гуманитарно-образовательных вопросов, обсудили пути развития сотрудничества в культурно-просветительских сферах и коснулись  некоторых актуальных проблем в области межнациональных и межконфессиональных отношений.

Раввин рассказал послу об истории еврейской общины России, ее корнях и многовековых духовных традициях, истории евреев СССР и усилиях, которые потребовалось приложить, чтобы возродить еврейскую религиозную жизнь на постсоветском пространстве. Он также обратил внимание собеседника на ту решимость, которую власть демонстрирует в борьбе с антисемитизмом и любыми проявлениями ксенофобии.

По словам Берла Лазара, «сейчас мы можем наблюдать, как традиционные религиозные ценности привлекают все больше людей. В том числе и молодых. Этот процесс заметен не только в крупных городах, но и в регионах. Уже завтра состоится открытие синагоги в Архангельске – самой северной синагоги России. И буквально через несколько недель, 8 ноября, откроет свои двери синагога Калининграда», – сказал раввин.

По мнению Берла Лазара, «молодежи требуется четкий духовный ориентир. В поисках него молодые люди приходят в общину. Они готовы брать на себя лидерские функции, активно участвовать в жизни общины, помогать ей развиваться. Это позволяет нам с уверенностью смотреть в будущее. С учетом других позитивных факторов, можно говорить о том, что на данный момент еврейская община России – одна из наиболее динамично развивающихся в мире», – добавил раввин.

Г-н Сендергорд рассказал, что в прошлом занимался дипломатической деятельностью в Берлине и отметил, что большую часть еврейской общины Германии составляют выходцы из бывшего СССР.

«Это действительно так, – подтвердил раввин. – И даже в других странах, таких как США, Австралия, Англия, и даже Израиль, выходцы из СССР стараются сохранять свою идентичность и не терять связь с Россией. Говорят между собой на русском, выпускают газеты, учат языку детей. Чрезвычайно важно сохранить эту связь, укрепить те культурные мосты, которые нас связывают».

В ходе беседы посол Дании заявил, что со своей стороны готов приложить все усилия, чтобы способствовать развитию диалога между еврейскими организациями двух стран. Он также высказал озабоченность секуляризацией западного общества и его отходом от религии.

В ответ на это, раввин сказал, что «в нынешние времена сверх-либерального воспитания мы сталкиваемся с настолько серьезными и опасными вызовами, что справиться с ними можно только с помощью традиционных семейных и духовных ценностей, приверженность  которым в России всегда была чрезвычайно крепка».

Развивая эту тему, Берл Лазар  преподнес г-ну Сендергорду подарочный альбом Еврейского музея и центра толерантности в Москве и пригласил посла посетить экспозицию музея. В ней, по словам раввина, «как раз отображена история   тех людей, которые рисковали жизнью за ценности своей веры. Память об этих замечательных людях – это пример для нас».

Поделиться
Отправить

Синагога византийской эпохи и прилегающий источник в Эйн-Кешатоте, известный на арабском языке как Умм-эль-Канатир (Мать Арки) – одно из важнейших еврейских исторических мест на Голанских высотах, была открыта 8 октября премьер-министром Беньямином Нетаньяху после 15-летней реконструкции.

Синагога с ее украшенным изящной резьбой базальтовым ковчегом Торы была построена в 1 веке, и была отреставрирована 500 лет спустя. Здание, разрушенное из-за катастрофического землетрясения 749 года н.э., имело 18 метров в длину и 13 метров в ширину и 12 метров в высоту. Эти впечатляющие размеры сделали его одним из самых больших из 30 древних синагог, обнаруженных на Голанских высотах.

Несколько факторов указывают на богатство этой еврейской деревни в византийскую эпоху. Источники поддерживали льняную и текстильную промышленность, в то время как двойные оливковые прессы производили масло для экспорта. Богатство жителей деревни демонстрировалось в их искусно сделанной синагоге. Синагога Эйн-Кешатот («Источник у арки») была впервые описана в 1884 году Лоуренсом Олифантом и Готлибом Шумахером. Дейр Азиз – название арабской деревни, построенной на руинах поселения талмудической эпохи. Оригинальное еврейское название древнего города неизвестно.

В 2003 году началось восстановление синагоги, обошедшееся в 30 миллионов шекелей. Инженер Йехошуа (Йешу) Дрей и археолог Хаим Бен-Давид из академического колледжа Кинерет и Университета Бар-Илан использовали технологию 3D-сканирования для фиксации, а затем вернули камни в исходное положение, подняв их с помощью самодельного крана. Недавно региональный совет Голан модернизировал подъездную дорогу к этому участку.

В то время как здание разрушилось в результате землетрясения 749 года, Дрей и Бен-Дэвид были удивлены, обнаружив, что каменный ковчег остался нетронутым. На нем были вырезаны изображения меноры, лулава и этрога, и геометрические рисунки. В отличие от других синагог на Голанах, которые имели выход на юг, ориентированный на Иерусалим, дверь в синагогу Умм-эль-Канатир установлена ​​в восточной стене. Отверстие слегка асимметрично, и исследователи предполагают, что дверь была размещена не по центру, чтобы выделить ковчег. Среди археологических находок был тайник с бронзовыми и золотыми монетами, спрятанный под каменным полом синагоги.

Археологи использовали эти монеты, чтобы определить, что синагога была построена во время правления Юстиниана I, который правил Восточной Римской империей с 527 по 565 год. Рядом с синагогой Эйн Кешатот источник круглый год течет в три бассейна. Используемые в настоящее время туристами для освежающего купания, в древности эти бассейны были источником пресной воды в селении и использовались для текстильной промышленности. Большой прямоугольный бассейн Дейр Азиз, расположенный рядом с мошавом Канаф, был построен в память об Аши Новике, мошавнике, убитом во время Второй Ливанской войны.  Ухоженный участок, с фруктовыми деревьями и сидениями, расположенными на большой площади, предоставляет место для отдыха для семей, которые приезжают на пикник.

Выступая на церемонии освящения, Нетаньяху воскликнул: «Это праздник на Голанах. Мы празднуем завершение реконструкции Эйн Кешатот. Я могу представить людей, живущих во времена существования синагоги, семьи, живущие в окрестных деревнях и приходящие в синагогу молиться». Премьер приветствовал Дрея и Бен-Давида, сказав: «Креативность того, как они решали загадку с помощью технологии 3D-изображений, невероятна». Нетаньяху добавил, что он надеется, что восстановленная синагога станет популярным местом празднования бар- и бат-мицвы, укрепит еврейское присутствие на Голанах и привлечет большое количество туристов в этот район.

«Израиль на Голанах — это факт. Международные сообщества должны это признать», – сказал он. «Я помню время, когда наши враги стояли на Голанских высотах и стреляли в нас. Это закончилось и никогда не повторится». «Голаны всегда будут находиться под суверенитетом Израиля, потому что иначе мы встретим Иран и «Хезболлу» на берегу озера Кинерет», – отметил Нетаньяху, ссылаясь на заявление, сделанное покойным сирийским диктатором Хафезом аль-Асадом тогдашнему президенту США Биллу Клинтону, что он плавал в Галилейском море, прежде чем Израиль захватил Голанские высоты. «Как было многократно доказано, сила израильского и еврейского народа велика, и это всегда позволяет нам вернуться. Вы даже можете видеть ее сегодня с реконструкцией некогда разрушенной синагоги», – сказал Нетаньяху.

jpost.com

Поделиться
Отправить

Министр иностранных дел России заявил 10 октября, что его страна не согласится признать суверенитет Израиля над Голанскими высотами, если он не будет одобрен международным сообществом.

Сергей Лавров откликнулся на призыв премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху принять присутствие его страны на Голанских высотах, которые Израиль отнял у Сирии в 1967 году во время Шестидневной войны.

«Сегодня мы видим, что происходит за границей – попытки Ирана установить военное присутствие и агрессию террористических фанатиков. Мы будем продолжать твердо и решительно противостоять всем им», – сказал Нетаньяху 9 октября на освящении синагоги, открытой во время археологических раскопок в Эйн Кешатот на Голанских высотах. «Израиль на Голанских высотах является гарантией стабильности в регионе. Израиль на Голанских высотах является прочной реальностью, основанной на древних правах. Израиль на Голанских высотах — это факт, который международное сообщество должно признать, и до тех пор, пока он зависит от меня, Голанские высоты всегда будут оставаться под израильским суверенитетом, потому что в противном случае у нас были бы Иран и «Хезболла» на берегах Кинерета (Галилейское море)». «Я знаю, что президент Путин понимает мою приверженность безопасности Израиля, и я знаю, что он также понимает важность, которую я придаю Голанским высотам, что мы все придаем Голанским высотам и наследию Израиля». Нетаньяху объявил в начале недели, что скоро встретится с Путиным.

Лавров, выступая перед журналистами в Москве, сказал, что президент России Владимир Путин признает важность Голан для Израиля. Тем не менее он сказал: «Статус Голанских высот определяется резолюциями Совета Безопасности ООН. Изменение этого статуса в обход Совета Безопасности, с моей точки зрения, было бы прямым нарушением этих резолюций». Отношения между Израилем и Россией были напряжены со времени, случайно сбитого в прошлом месяце сирийским зенитным огнем в районе израильского авиаудара по объекту сирийских вооруженных сил российского разведывательного самолета. Во время инцидента было убито 15 российских военных, в смерти которых Россия обвиняет Израиль.

Россия обвинила пилотов израильских истребителей F-16 в использовании российского самолета Ил-20 в качестве щита против сирийской противоракетной системы. В ответ Россия заявила, что передаст Сирии свою сложную  систему противоракетной обороны С-300.

jta.org

Поделиться
Отправить

Директор Украинского еврейского комитета Эдуард Долинский сообщил, что в настоящее время в Киеве проходит суд, на котором адвокат Людмила Браславская пытается доказать, что сфотографированный в 1944 г. командир дивизии СС «Галичина» Фриц Фрейтаг, и гауптштурмфюрер Дмытро Палиив одеты в нацистскую форму, символы которой запрещены в Украине.

По словам Долинского на суде специалисты из Института национальной памяти, которым руководит известный националист Владимир Вятрович, уже несколько лет пытающийся добиться обеления имиджа нацистских коллаборационистов «пытаются доказать, что это не дивизия СС «Галиция», а Украинская национальная армия, изображенные на фото люди одеты в вышиванки и шаровары», а перед ними стоит бюст не Адольфа Гитлера, а Тараса Шевченко.

Долинский также отметил, что в честь Палиива названы улицы в Ивано-Франковске и Калуше, а во Львове ему посвящена мемориальная доска.

facebook.com

Поделиться
Отправить

Самая ранняя надпись, вырезанная на камне с полным написанием современного еврейского слова «Иерусалим» была представлена 9 октября в Музее Израиля в столице.

В то время как любая надпись, относящаяся к периоду Второго Храма, представляет собой ценность, 2000-летняя трехстрочная надпись на колонне — со словами «Ханания сын Додалоса из Ерушалаима» – является исключительной, так как это первая известная надпись со словом «Ерушалаим», воспроизводящим то, как сегодня произносится название израильской столицы на иврите.

Каменная колонна была обнаружена в начале этого года при раскопках большого поселения еврейских ремесленников Хасмонейского периода возле Иерусалимского международного конференц-центра, в месте, которое является входом в современный город, командой Израильского управления древностей, возглавляемой археологом Данит Леви. «Рабочий пришел ко мне в офис в конце дня и взволнованно сказал мне, чтобы я взяла камеру и письменные принадлежности, потому что он нашел какую-то надпись», – сказала Леви «The Times of Israel», перед презентацией колонны 9 октября. Сначала работник не мог четко объяснить, что он нашел. Но когда она увидела профессионально высеченную надпись на иврите, написанную на каменной колонне, она поняла, что это что-то необычное. Убрав грязь, она начала читать то, что было написано. «Мое сердце начало биться, и я была уверена, что все слышат его биение», – сказала Леви, которая датирует колонну и надпись на ней периодом до 100 г. до н.э.

Колонна 80 см. высотой имеет диаметр 47,5 см, сказала Леви, и первоначально она была использована в здании еврейского ремесленника. Она предположительно принадлежала или была построена на деньги Ханании, сына Додалоса. Леви сказала, что есть свидетельства наличия микв, а также другие находки с надписями на иврите на месте – колонна была в конечном итоге повторно использована в оштукатуренной стене, найденной в керамической строительной мастерской, используемой Десятым римским легионом , который уничтожил Иерусалим в 70 году н.э. Ханания, возможно, был одним из нескольких гончаров деревни, расположенной всего в 2,5 километрах (около 1,5 миль) от древнего Иерусалима, который создавал сосуды, используемые иерусалимцами и паломниками для повседневной кулинарии и храмовых подношений.

Промышленные зоны, такие как эта, сказала Леви, всегда находятся за пределами городских районов, чтобы избежать загрязнения города. Стратегически расположенная рядом с месторождением глины, водой и топливом для  печей, деревня также находилась на главной артерии, ведущей к Храму, которая используется до сегодняшнего дня, отметил главный археолог Иерусалимского региона IАА Юваль Барух на открытии. Иерусалим во время Второго Храма, сказал Барух, был одним из крупнейших городов на востоке, с населением не менее 50 000 жителей, которое увеличивалось на сотни тысяч, во время трех ежегодных паломнических праздников. Раскопанное поселение ремесленников составляет приблизительно 200 дунамов, «больше, чем небольшая деревня», которая была бы необходима для удовлетворения потребностей паломников, поднимающихся на Храмовую гору.

Надпись теперь выставлена ​​в Музее Израиля в зале археологического крыла, посвященном артефактам периода Второго Храма, обнаруженным в Иерусалиме, в том числе новый фрагмент, на котором написано «Бен Ха-Коэн Ха-Гадол» или сын Первосвященника. На платформе, на которой стоит Иерусалимская колонна, находятся каменные сосуды и керамика, возможно, даже созданные самим Хананией. Надпись, обозначенная в Музее Израиля как арамейская, дает некоторое представление о Ханании. В надписи на иврите, он называется «Ханания бар Додалос», арамейское слово «бар», используемое для обозначения термина «сын». Имя его отца «Додалос», сказали археологи, является прозвищем для художников того времени, идущее от имени Дедала в греческой мифологии.

Новый директор Музея Израиля, профессор Идо Бруно, сказал, что он рад продолжить плодотворное сотрудничество между его учреждением и IАА. Он отметил, что короткая надпись, найденная всего в семи минутах ходьбы от музея, свидетельствует о долгой истории керамических ремесел и промышленности. Бруно добавил, что, сам будучи иерусалимцем, он был рад увидеть слово «Ерушалаим». «Каждый ребенок, который знает несколько букв иврита, может прочитать его, – сказал Бруно, – и мы понимаем, что 2000 лет назад слово «Иерусалим» писалось и произносилось так же, как сегодня».

Надпись на иврите или на арамейском?

Согласно новому сопроводительному тексту Музея Израиля, надпись написана на арамейском языке. Однако, по словам ученых Академии языка иврит, жемчужина надписи, слово «Yerushalayim», ясно указывает на использование иврита, а не арамейского. В арамейском слове было бы написано «Yerushalem», сказал доктор Алексей (Элияху) Юдицкий, который работает исследователем в академическом проекте «Исторический словарь». «Написание с буквой «юд» указывает на ивритское произношение», – сказал Юдицкий. Более сложный вопрос, говорит Юдицкий, что такое арамейский и что такое иврит в эту эпоху? Они являются сестринскими языками, и многие иерусалимцы говорили свободно на обоих языках, и даже взаимозаменяемо использовали их. Открыв книгу эпиграфиста Ады Ярди «Пещера писем Бар-Кохбы», кладезь административных документов, датируемых примерно 131-136 гг. н. э., Юдицкий случайным образом указал на еврейский договор, в котором евреи подписывали имена, используя для обозначения термина «сын» и ивритское «бен» и арамейское «бара», как иллюстрирующий его недифференцированный характер в эту эпоху. Использование «бар» в новой надписи в Иерусалиме, говорит Юдицкий, вовсе не обязательно означает, что она была написана на арамейском языке. Написание имени Ханания, сын Додалоса, могло быть «международным», – сказал Юдицкий, и он мог бы написать его так на иврите, арамейском, греческом, или латыни.

Хотя, по словам археологов, эта надпись является первой в своем роде, обнаруженной на камне, факт нахождения полного написания слова Иерусалим не такое уж редкое явление для того периода, говорит Юдицкий. Свитки Мертвого моря, которые возможно, были написаны еще в 400 году до нашей эры, предлагают десятки физических примеров полного написания «Yerushalayim». Написанный тем же ивритским шрифтом случайный пример Юдицкого, найденный в отсканированных IAA «Свитках войны» виден на странице в ясном, схожем с современным написании. «Вы можете бесконечно находить такое написание в свитках Мертвого моря», – сказал Юдицкий. Но  взглянуть на экране компьютера на оцифрованные свитки Мертвого моря и увидеть колонну, на которой написано название столицы Государства Израиль, это что-то совсем другое.

Иерусалимский археолог Барух, хорошо осведомленный о многочисленных путешествиях и испытаниях, через которые проходил еврейский язык, пересекая континенты и исторические периоды времени, увидев эту новую надпись, сказал, что он тронут тем, что «какой-то аспект еврейского языка сохранился без изменений, с древних времен до сегодняшнего дня».

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Выбор редакции