Восемнадцать еврейских организаций призвали госсекретаря Майка Помпео исключить еврейские артефакты при заключении соглашений об ограничении импорта со странами Ближнего Востока и Северной Африки.

В письме, направленном Помпео 11 декабря, эти организации выразили обеспокоенность тем, что соглашения, направленные на пресечение мародерства, не позволят евреям, живущим в Соединенных Штатах, получить личные вещи и предметы, принадлежавшие их общинам из стран их происхождения.

Евреи были изгнаны из стран Ближнего Востока и Северной Африки на фоне жестоких преследований после создания государства Израиль в 1948 году. Письмо было инициировано организацией «Евреи – коренные жители на Ближнем Востоке и в Северной Африке», или JIMENA, и подписано такими организациями, как Антидиффамационная Лига, Конференция президентов крупнейших американских еврейских организаций, Центр Симона Визенталя и Североамериканское отделение Всемирного еврейского конгресса. Оно призывало Помпео обеспечить «наличие политики, которая защищает еврейское и христианское наследие путем явного исключения его из любых ограничений на импорт, и отказа от любых претензий государства на индивидуальную и общинную собственность».

В письме упоминается запрос Алжира об ограничении импорта, который в настоящее время рассматривает Государственный департамент. В прошлом году JIMENA протестовала против подобного соглашения, достигнутого США с Ливией, заявив, что оно не исключает еврейские артефакты. Позднее Государственный департамент сообщил JTA, что некоторые еврейские артефакты были исключены из соглашения.

jta.org

Прекрасные новости на Хануку — работа по восстановлению исторической Большой синагоги в Шаргороде, Украина, движется вперед.

Синагога крепостного типа, как полагают, построенная в 1589 году и одна из старейших в Украине, была частью оборонительной системы города. Во время турецкой оккупации с 1672 по 1699 год она использовалась как мечеть. Она была закрыта в 1930 году при советской власти и превращена в фабрику по производству сока.

Святилище было разделено на две части, но внешний вид сохранился нетронутым, как и четырехстолпная центральная бима. Синагога, которая в настоящее время является историческим памятником, была возвращена в собственность небольшой еврейской общины, хотя огромные чаны для соков и другое оборудование оставались на месте в течение многих лет

Реставрация здания началась около года назад. По данным Фейсбук-группы, созданной администраторами проекта для сбора средств и контроля за восстановлением, работы включали в себя: вывоз 60 тонн отходов из внутренних помещений и аварийный ремонт крыши, чтобы остановить протечку, которая повредила стены. Была проведена: замена и усиление балок, гидроизоляция внутренних стен чердака, частичный ремонт турелей и работы по ремонту деревянных полов.

Эксперт по синагоге Сергей Кравцов из Центра еврейского искусства в Иерусалиме назвал это «огромным прорывом». По данным Фейсбук-группы проект состоит из четырех этапов, общей стоимостью около 170 000 долларов: 1) замена кровли; 2) демонтаж потолка между первым и вторым этажами в главном зале, который был установлен в советский период, когда здание использовалось как завод по производству соков; 3) работы по реставрации интерьера; 4) работы по реставрации фасада. На сегодняшний день финансирование поступает от частных доноров, в том числе от потомков евреев из Шаргорода.

jewish-heritage-europe.eu

Китайский гигант электронной коммерции Alibaba Group Holding Ltd. поддержал израильский стартап в сфере общественного транспорта Optibus Ltd., сообщила компания 12 декабря.

По сообщению компании, Optibus завершила раунд финансирования на сумму 40 миллионов долларов США, проводимый Insight Venture Partners. Alibaba участвовала в раунде в качестве стратегического инвестора. По данным презентации, подготовленной специально для этой сделки, до этого раунда компания привлекла $ 14,5 млн.

Основанная в 2014 году в Тель-Авиве генеральным директором Амосом Хаггиагом и техническим директором Эйтаном Яновским, Optibus разрабатывает программное обеспечение для управления и оптимизации парка транспортных средств, которое предоставляет операторам общественного транспорта рекомендации, основанные на данных в реальном времени. Компания предлагает свои услуги более чем в 200 городах мира. В компании работают 75 человек в офисах в Израиле, США, Великобритании и Германии, и она планирует нанять около 50 дополнительных сотрудников до конца года, заявил Optibus.

За последние годы Alibaba поддержала несколько израильских стартапов. В январе китайская транснациональная корпорация приняла участие в раунде финансирования в 30 миллионов долларов для стартапа автоматического компьютерного зрения Nexar Ltd. В мае Alibaba возглавила раунд финансирования в размере 26,4 миллиона долларов для израильского стартапа SQream Technologies, занимающегося анализом данных. В январе 2017 года Alibaba инвестировала в компанию по производству аппаратного обеспечения дополненной реальности Lumus Ltd. В 2016 году компания инвестировала в израильский стартап, занимающийся разработкой программного обеспечения для дополненной реальности Infinity Augmented Reality Israel Ltd. и в компанию Twiggle Ltd., предлагающую специализированную поисковую систему для электронной коммерции.

calcalistech.com

Два израильтянина убиты, ещё двое тяжело ранены в новом террористическом акте в Израиле.

Террористы открыли огонь по остановке в двух километрах от места предыдущего теракта у поселения Офра, в результате которого семеро человек были тяжело ранены, а беременная женщина потеряла ребёнка.

Террористы скрылись с места преступления.

Террористическая группировка ХАМАС рано утром 13 декабря заявила, что берет на себя ответственность за обстрел возле поселения Офра в начале этой недели, заявив, что подозреваемый, застреленный израильскими силами несколькими часами ранее, был одним из ее членов.

«ХАМАС с гордостью объявляет о смерти своего мученика Салиха Омара Баргути, исполнителя героической операции «Офра», – написала террористическая группировка в своем официальном аккаунте в Twitter рано утром 13 декабря. Хотя ХАМАС сообщил о членстве Баргути, он не сказал, что организовал атаку.

Семь человек были ранены во время стрельбы из автомашины по автобусной остановке возле Офры в воскресенье вечером, в том числе беременная женщина, получившая серьезные ранения. Ребенок был извлечен в ходе экстренной операции, но умер 12 декабря.

29-летний Баргути, житель деревни Кобар, недалеко от Рамаллаха, был убит вечером 12 декабря после того, как он пытался атаковать военных, чтобы избежать ареста, и был застрелен, сообщило агентство безопасности «Шин Бет», добавив, что он, как полагают, совершил террористическую атаку в Офре. «Шин Бет» также заявило, что были арестованы еще четыре человека, подозреваемых в причастности к нападению.

Палестинские СМИ сообщили, что Баргути был убит, когда солдаты открыли огонь по такси, на которому он ехал по дороге в городе Сурда, недалеко от Рамаллаха. В течение последних трех дней солдаты интенсивно разыскивают подозреваемых, причастных к теракту. Заявление о смерти Баргути и арестах появилось вскоре после похорон новорожденного, и после того, как премьер-министр Беньямин Нетаньяху пообещал, что армия поймает тех, кто участвовал в нападении. По сообщениям палестинцев, вечером 12 декабря военнослужащие совершили рейд на дом в Кобаре, принадлежащий семье Баргути, и окружили здание в Рамаллахе. Впоследствии произошли столкновения между войсками и молодыми палестинцами возле дома в Кобаре, сообщает официальное информационное агентство ПА Wafa. Во время столкновений два палестинца получили ранения, сообщило агентство Wafa.

На фотографиях, размещенных в социальных сетях, видно, что автомобиль ЦАХАЛа буксирует белую машину, которая, как представляется, соответствует автомобилю, который был зафиксирован на видеозаписи террористической атаки как машина, из которой стреляли на автовокзале Офры. На видеозаписях камер слежения, куда попал момент совершения теракта, видно, что пассажиры белой машины открывают огонь, когда она проезжает мимо автобусной остановки. Такси, ехавшее рядом с белой машиной, также подозревалось в причастности к стрельбе. Баргути работал в компании Rafideen, предоставлявшей услуги такси, сообщил The Times of Israel сотрудник компании. Компания базируется в Рамаллахе.

Ранее, вечером 12 декабря, сотни скорбящих собрались на кладбище в Иерусалиме на Масличной горе на похороны новорожденного. Младенец, родившийся после обстрела с помощью экстренного кесарева сечения, был объявлен мертвым в начале дня врачами медицинского центра Шаарей-Цедек в Иерусалиме после нескольких дней интенсивной терапии. Около 300 человек собрались вокруг свежей могилы на Масличной горе, возвышающейся над Старым городом Иерусалима.

Дед ребенка Рафаэль Иш-Ран, едва могший говорить между рыданиями, сказал, что, несмотря на короткую жизнь ребенка, немногим удалось «объединить народ Израиля» так, как ему. «Ты принес так много света. И со всем тем светом, который ты принес, мы погасим их тьму», – сказал он в своей хвалебной речи. Родители ребенка, Шира и Амихай Иш-Ран, выздоравливают после огнестрельных ранений в больнице и не могли присутствовать на похоронах. Шира, которая была на 30 неделе беременности во время стрельбы, была серьезно ранена, но 12 декабря врачи сказали, что ее состояние улучшается.

Незадолго до похорон ребенок прошел символическое обрезание и был назван Амиад Исраэль. Родители смогли посетить ребенка только утром 12 декабря.

timesofisrael.com

После двухмесячных поисков израильские военные обнаружили и убили палестинца, подозреваемого в совершении жестокого террористического нападения, в ходе которого он застрелил двух своих израильских коллег на фабрике на Западном берегу, сообщила служба безопасности «Шин Бет» 13 декабря.

7 октября 23 летний Ашраф Наалова, предположительно убил своих коллег Ким Левенгронд Йехезкель и Зива Хаджби на фабрике, где все трое работали в промышленной зоне Баркан. Другая женщина-израильтянка была ранена в результате нападения. Согласно «Шин Бет», Наалова планировал провести еще один теракт. Служба безопасности заявила, что он был вооружен, когда прибыли солдаты, чтобы арестовать его.

Наалова из деревни Шувейка, расположенной на западном берегу близ Тулькарема, находился в бегах более двух месяцев. Несколько его родственников и предполагаемых соучастников были задержаны в ходе облавы. Ранним утром 13 декабря израильтяне пытались арестовать его в ходе совместной операции ЦАХАЛа, служб безопасности «Шин Бет» и израильской полиции. «Шин Бет» сказала, что он был убит во время ареста, не предоставив дополнительной информации об обстоятельствах его смерти. «Шин Бет» не дала никаких подробностей о месте операции, сказав лишь, что он был найден после широкомасштабных разведывательных действий. «Армейское радио» сообщило, что его нашли в Наблусе на севере Западного берега.

Наалова был вторым подозреваемым террористом, убитым за считанные часы. Вечером 12 декабря израильские солдаты убили Салиха Омара Баргути, которого подозревали в том, что он совершил атаку на автобусную остановку возле Офры вечером 9 декабря, в результате чего беременная женщина получила серьезные ранения. Ребенок был экстренно извлечен, но умер 12 декабря. 29-летний Баргути, житель Кобара, деревни недалеко от Рамаллаха, был убит после того, как пытался атаковать солдат, чтобы избежать ареста, сказал представитель «Шин Бет», добавив, что он, как полагают, совершил теракт в Офре. Позднее ХАМАС объявил Баргути своим членом, назвав атаку «героической». «Шин Бет» сказал, что были арестованы еще четыре человека, подозреваемых в причастности к нападению.

Во время поиска Наалова несколько его родственников были арестованы 6 декабря и обвинены в неспособности предотвратить его преступление. Его отцу Валиду Сулейману Наалове в военном суде на Западном берегу было предъявлено обвинение как в неспособности предотвратить нападение, так и в препятствовании расследованию. По данным ЦАХАЛа, отец Наалова знал, что его сын намеревался совершить теракт, и что он тренировался с оружием в течение нескольких недель до убийства. Мать Наалова, Вафаа Наалова, и брат Амжад Наалова были обвинены в прошлом месяце по аналогичным обвинениям. Его отцу Валиду также было предъявлено обвинение во вмешательстве в обыск, когда он пытался спрятать машину Наалова.

После нападения ЦАХАЛ незамедлительно издал приказ о сносе дома Наалова в соответствии с израильской политикой разрушения домов осужденных палестинских террористов. В прошлом месяце Верховный суд, после подачи апелляции семьей Наалова, вынес временный судебный запрет, запрещающий снос дома. В большинстве случаев приказы о сносе издаются после того, как подозреваемый признался или был осужден в суде. Однако в случае с Нааловой ЦАХАЛ решили применить эту меру наказания, потому что служба безопасности «Шин Бет» имеет против него серьезные улики, сообщает новостной сайт Ynet.

В уведомлении, распространенном от имен главы Центрального командования ЦАХАЛа, генерал-майора Надава Падана говорится, что подвал и первые этажи дома Нааловы, где проживал подозреваемый, будут разрушены. Семьи жертв требуют от Израиля более жестких репрессивных мер против Нааловы и его семьи. На мемориальном митинге, состоявшемся на прошлой неделе в комплексе Баркан, отец Левенгронд Йехезкель, Рафи, сказал, что ее семья потребовала, чтобы Наалова был казнен, если его поймают. В настоящее время Израиль не применяет смертной казни за убийство или терроризм.

Брат Хаджби, Таль, раскритиковал Армию обороны Израиля за решение снести только подвал и первый этаж дома Наалова. «Частичное разрушение дома террориста недопустимо. Весь дом должен быть разрушен, – сказал Хаджби, – и семья должна быть изгнана». Военные начали расследование нападения на Баркан, чтобы выяснить, помимо прочего, как оружие попало в промышленный парк и намеревался ли террорист взять в заложники Левенгронд Ехезкель, использовав веревки, чтобы связать ей руки, прежде чем стрелять в нее. Левенгронд была секретарем, а Хаджби работал бухгалтером на заводе Alon Group в индустриальном парке. Наалова работал там же электриком.

timesofisrael.com

12 декабря представители ЦАХАЛа заявили, что делегация, которая прибыла в Москву для обсуждения вопросов координации в Сирии и проведения брифинга по операции на северной границе Израиля, «достигла взаимопонимания» со своими российскими коллегами и согласилась продолжить совместную работу.

Израиль и Россия были в ссоре с тех пор, как 17 сентября сирийские силы противовоздушной обороны сбили российский самолет-разведчик после израильской атаки на предполагаемый иранский объект под Латакией 17 сентября. Израильские офицеры во главе с генерал-майором Аароном Халивой, командующим Дирекцией по технологиям и логистике Армии Обороны Израиля, ознакомили россиян с операцией «Северный щит», недавно начатой ​​операцией по поиску и уничтожению трансграничных штурмовых туннелей «Хезболлы», которые, по словам Израиля, поддерживаемая Ираном террористическая организация прорыла на израильскую территорию из южного Ливана.

Представители двух военных ведомств также обсудили усовершенствования существующих механизмов по устранению конфликтов для предотвращения военного столкновения между Израилем и Россией в Сирии, ЦАХАЛ презентовал свою политику продолжения действий против закрепления Ирана в Сирии и вооружения «Хезболлы», говорится в заявлении израильских военных. «Между делегациями было достигнуто взаимопонимание, и они согласились продолжить совместную работу», – говорится в кратком заявлении ЦАХАЛа. Израиль неоднократно заявлял, что не позволит Ирану или его шиитским вассалам установить постоянное присутствие в послевоенной Сирии. Он предпринял многочисленные атаки на цели, которые, по его словам, представляют угрозу для его безопасности. Россия, которая является главным сторонником сирийского диктатора Башара Асада, поддерживает горячую линию разрыва с Израилем, позволяя еврейскому государству свободно проводить атаки, если они заранее сообщают об этом.

10 декабря представители ЦАХАЛа рассказали, что решение отправить офицеров было принято после телефонного звонка премьер-министра Израиля Беньямина Нетаньяху российскому президенту Владимиру Путину, сделанного 8 декабря. Во время разговора Путин сказал Нетаньяху, что Израиль и Россия должны улучшить свое военное сотрудничество в Сирии. Заявление армии появилось через несколько часов после того, как Асад заявил, что он и Москва убеждены, что во время сентябрьского инцидента Израиль действовал преднамеренно.

Израиль неоднократно отвергал утверждения России о том, что израильские летчики-истребители укрылись за российским самолетом, что поставило его на путь летевшей сирийской зенитной ракеты С-200. Все 15 членов экипажа на борту российского самолета погибли в результате инцидента. В интервью оманской газете, выходящей в государстве Персидского залива, у которого недавно произошло потепление связей с Израилем, Асад сказал, что Дамаск и Москва достигли консенсуса, что гибель этого самолета не была случайностью. «Наше руководство едино с россиянами, и понятно, что инцидент преднамеренный. Российские СМИ прозрачны и сумели разоблачить ложь некоторых претензий», – сказал он.

Хотя Путин первоначально заявил журналистам, что инцидент произошел из-за «цепи трагических случайных обстоятельств», российское Министерство обороны позже заявило, что Израиль несет ответственность, поскольку по мнению МО самолеты израильских ВВС использовали российский самолет в качестве прикрытия. Израиль отверг это обвинение. После крушения самолета-разведчика отношения между двумя странами стали натянутыми – заметное изменение по сравнению с более сердечными отношениями между Москвой и Иерусалимом ранее, которые регулярно хвалились своим открытым диалогом, хотя они не соглашались по ключевым вопросам, таким как Иран.

Ситуация ухудшилась после того, как Россия поставила в Сирию систему ПРО С-300, чего Израиль ранее неоднократно просил Россию не делать. В Москве заявили, что поставка усовершенствованной зенитной системы необходима для предотвращения дальнейших угроз российским войскам и охлаждения «горячих голов».

timesofisrael.com

Когда кинорежиссер Саймон Гласс рос в Лидсе, он посещал «Новую Центральную Виленскую синагогу» – но понятия не имел, что это и где находится Вильно.

«Это было похоже на мифическое место, откуда пришли старики», – говорит он. «Это запечатлелось в моем мозгу, но я не знал, почему». Когда BBC обратилась к нему, чтобы снять фильм об истории евреев Лидса в рамках серии BBC4 «Очень британская история», Гласс воспользовался возможностью, тем более что это означало, что он доберется до «мифической Вильны».

Фильм начинается с того, что Гласс и его мать Берил объезжают улицы Северного Лидса, исследуя еврейские районы. Его семья происходит из Литвы и Беларуси, и в фильме он посещает обе страны. Драматическая сцена, в которой  он посещает городскую художественную галерею Лидса, призвана объяснить, что когда он впервые увидел картину Якоба Крамера «День искупления», в 15 лет, это привело его к осознанию своей еврейской идентичности. «Сначала продюсеры не хотели, чтобы я включил эту сцену, но каким-то образом картина, портрет суровых мужчин в талисах на Йом Кипур,  находит отклик на протяжении всего фильма», – говорит Гласс.

Фильм рассказывает о росте швейного бизнеса в Лидсе, воплощенном в еврейских компаниях, таких как Montague Burton, и истории розничной торговли в городе, в которой Marks & Spencer играет главную роль. Есть также ужасающие сцены фашистских митингов в Лидсе в 1936 году. «Несмотря на то, что у нас нет подобных митингов, есть постоянная тема антисемитизма. Даже если посмотреть на кадры, рассказывающие о евреях в Лидсе, где рассказывается о 1980-х годах, вы можете видеть, что это было там», – говорит Гласс. Он добавляет: «Это также современная история, потому что евреи были иммигрантами, искавшими убежища от погромов в России и прилегающих районах, а мы живем во времена, когда мигранты все еще ищут убежище».

Мистер Гласс, который подготовил для BBC документальный фильм «Последнее племя», в котором рассказывалось о прогрессе евреев в Лидсе в течение 20-го века, прошел тест ДНК, чтобы выяснить, может ли он определить, является ли иудаизм культурой или этнической группой. Он размышляет: «Вопрос в том, чего ты не можешь избежать, потому что это у тебя в крови»

После посещения Вильнюса, когда-то известного как Северный Иерусалим из-за большой еврейской общины, Гласс отправился в Василишки в Беларуси. Его прабабушка по материнской линии, Ребекка Миллер, родилась в этой деревне. Ее дядя, портной, позже покинул деревню, чтобы последовать за ней и ее двумя братьями, которые все поселились в Лидсе. Однако многие члены семьи остались там. «Будучи евреем, вы, как правило, посещаете различные места или лагеря Холокоста, и, хотя это волнующе, но если у вас нет прямой связи с этим, вы все еще являетесь наблюдателем, – говорит он, – но то, что я обнаружил в Василишках, потрясло меня».

Местный историк Регина Копилевич рассказывает г-ну Глассу о том дне, когда 2000 евреев в деревне были схвачены и убиты. Она везет его к месту захоронения жертв. «Видеть братскую могилу, где похоронены люди, имеющие со мной общий состав генов, — это действительно самое ужасное, что я испытал», – говорит он.

«Евреи Лидса» транслировались на BBC1 Йоркшир 10 декабря и будут транслироваться по всей стране на BBC4 в январе.

thejc.com

Испанские евреи провели молитвенное и культурное мероприятие в бывшей синагоге, которую их община пытается вернуть после пребывания здания в собственности католической церкви.

11 декабря в Толедском музее Санта-Мария-ла-Бланка был проведен молебен и концерт, организованный Испано-еврейским фондом совместно с епископом Толедским. Музей, который является одной из главных туристических достопримечательностей Испании, раньше был церковью с таким же названием и принадлежит католической церкви. Церковь была открыта вместо синагоги Ибн-Шишана после того, как она закрылась в 14-м веке из-за преследований евреев.

В 1492 году Испания развернула кампанию религиозных репрессий, известных как «инквизиция». Это привело к почти полному исчезновению еврейской жизни в Испании, которая когда-то была международным центром еврейской научной и коммерческой деятельности.

Федерация еврейских общин Испании неоднократно призывала правительство и церковных чиновников предложить план реституции здания, которое было возведено в 13 веке. Когда-то главная синагога Толедо,  является одним из старейших и до сих пор сохранившихся сооружений. 11 декабря в ней прошел концерт израильского певца Ахиноама Нини. Дэвид Хэтчвелл, основатель фонда, сказал, что это событие отмечает «новый момент братства в иудейско-христианских отношениях».

jta.org

Еврейский музей и центр толерантности представляет план выставок на 2019 год. Посетители музея увидят дневники Анны Франк и Элен Берр, работы Марины Абрамович, Мирослава Балки, Кристиана Болтански, Ансельма Кифера, Вадима Сидура, Нико Пиросмани, Анри Матисса, Натальи Гончаровой, а также других классиков модернизма, русского авангарда и современного искусства.

«Анна Франк. Дневники Холокоста» 28 января – 1 апреля 2019

Ко Дню памяти жертв Холокоста Еврейский музей представит выставку, основанную на материалах дневников, написанных девочками и девушками в гетто и зонах оккупации. Выставка представит истории шести девушек — Анны Франк, Элен Берр, Евы Хейман, Мэри Берг, Элизабет Кауфманн и Рутки Ласкер, восстановленные по материалам дневников и личных архивов.

Интерпретировать исторические и эмоциональные образы из дневников будут работы современных художников, для которых тема Холокоста, природы насилия и личной памяти жертв стала одной из центральных. В их числе: Ансельм Кифер, Мирослав Балка, Кристиан Болтански, Герман Нитч, Хаим Сокол, Ори Гершт, Вадим Сидур и Гюстав Метцгер.

Куратор выставки: Моника Норс

«Бум! Бам! Игра с шедеврами: от Анри Матисса до Марины Абрамович» 14 февраля – 14 апреля 2019

Масштабный выставочный проект, рассчитанный на семейный просмотр, объединит в интерактивном пространстве выставки-лабиринта шедевры модернизма и современного искусства. Основу экспозиции составят работы зарубежных и отечественных художников: Казимира Малевича и Фрэнсиса Бэкона, Роя Лихтенштейна и Виктора Пивоварова, Натальи Гончаровой и Марины Абрамович, Альберто Джакометти и Бриджет Райли, Ансельма Кифера и Нико Пиросмани и многих других. Всего зрители увидят более 30 работ в разных жанрах: от живописи и фотографии до инсталляции и экспериментальной анимации.

Идея выставки проста: искусство необязательно понимать — его достаточно почувствовать. Именно разговор о чувствах, цепочку эмоциональных переживаний и предлагает «Игра с шедеврами», равно любопытная и детям, и взрослым.

Кураторы выставки: Алексей Мунипов, Ирина Мунипова, Лия Чечик, Ирина Дворецкая

«Сьюзен Зонтаг. Шпион в доме жизни» 30 апреля – 11 августа

Сьюзен Зонтаг внесла выдающийся вклад в литературу, театр и кинематографию – причем не только в качестве критика, но и в роли автора. Еще одной областью культуры, которой Зонтаг была страстно увлечена, при этом совершенно не занимаясь ей практически, была фотография. Она предпочитала наблюдать, коллекционировать фотографические впечатления и рефлексировать по поводу предмета, который справедливо считала основой визуальной культуры новейшего времени.

Экспозиция, посвященная «фотографической Сьюзен Зонтаг», будет состоять из двух разделов. Первый из них – развернутый биографический текст, иллюстрированный ее разнообразными портретными фотоизображениями. Второй – снимки важных для Зонтаг фотографов прошлого века, которым она уделила внимание в своих основных «фотоориентированных» текстах: сборнике «О фотографии» (1977), статье «Магический фашизм», посвященной Лени Рифеншталь (1974), и в книге «Смотрим на чужие страдания» (2003).

«Союз молодёжи» Сентябрь 2019 – январь 2020

Союз молодежи (1910- 1914/ 1919) – первое официально зарегистрированное объединение художников–экспериментаторов и новаторов. Участие в нем оказало принципиальное влияние на творчество ключевых фигур русского авангарда первой трети ХХ века – Михаила Матюшина, Казимира Малевича, Павла Филонова, Ольги Розановой, Иосифа Школьника и других.

Еврейский музей совместно с «Энциклопедией русского авангарда» представит первую на международной культурной сцене выставку, дающую максимально полное представление о деятельности Союза молодежи и вошедших в его ряды художников. Экспозиция представит порядка 80 произведений 35 художников, составивших «костяк» общества, выстроит общую картину их творческого развития, даст анализ процессам и предпосылкам, сформировавшим идеи и традиции русского авангарда.

jewish-museum.ru

Завершился громкий спор относительно планов создания нового мемориального и учебного центра Холокоста стоимостью 50 миллионов фунтов стерлингов в Вестминстере. Всемирный фонд памяти жертв Холокоста (UKHMF) 4 декабря опубликовал программное заявление, в котором говорится, что он «твердо привержен» работе с другими учреждениями по всей Великобритании, включая новые галереи Холокоста Имперского военного музея (IWM), которые должны открыться в 2021 году.

В прошлом году IWM призвал правительство пересмотреть план Мемориала Холокоста, который будет создан парламентом в Виктория-Гарденз, поскольку он обнародовал планы своего собственного пространства в виде галерей Холокоста. Он сказал, что два варианта «разделяют возможность общества» изучать Шоа. Но генеральный директор IWM Диана Лиз заявила 4 декабря: «Теперь мы приветствуем возможность тесно сотрудничать с Фондом памяти жертв Холокоста в Великобритании в отношении разработки его планов по созданию мемориального и учебного Центра». «С предлагаемым Мемориальным и учебным центром, расположенным менее чем в 1,6 км от Лондонского IWM в Виктория Тауэр Гарденс, как IWM, так и UKHMF будут работать вместе, чтобы представить взаимодополняющие описания изучения Холокоста, чтобы избежать раскола в его представлении публике».

Проект мемориала был разработан в прошлом году в консультации с пережившими Холокост, общинами различных вероисповеданий, а также экспертами по вопросам ландшафтного дизайна и образования в области Холокоста. Главный исполнительный директор Образовательного фонда «Холокост» Карен Поллок сказала: «Сегодняшнее программное заявление отражает приверженность Великобритании чествованию и памяти всех тех, кто был убит нацистами и связь Великобритании с Холокостом». «Сохраняя память жертв, мы можем обеспечить, чтобы это и будущие поколения знали о последствиях ситуации, когда антисемитизм, расизм и предрассудки остаются безнаказанными, напоминая всем нам о необходимости противостоять ненависти».

Окончательная схема, которая была опубликована 4 декабря и совпала по времени с публикацией программного заявлением, предлагает расположить сооружение в Виктория-Гарденз, а пространство во дворе, которое ведет к подземному пространству, отвести для выставки о Холокосте и его влиянии на Великобританию. Сопредседатель Мемориала Холокоста в Великобритании Эд Баллс сказал, что это место «станет национальным местом памяти о потерянных жизнях и сообществах, рассеянных в результате решений, принятых в другом парламенте».

Он сказал: «Нет лучшего места, кроме Виктория Тауэр Гарденз, в нескольких метрах от нашего собственного парламента, чтобы напомнить себе о ценности демократии и необходимости сохранять уроки истории в центре наших институтов и решений, которые ежедневно принимают избранные нами политики». «Изучение Холокоста и образовательные программы в этой области являются абсолютно фундаментальными, если мы хотим создать вовлеченных и бдительных граждан для привлечения своих избранных представителей к ответственности в случае необходимости.

UKHMF твердо намерена тесно сотрудничать с Имперским военным музеем и ведущими организациями по всей стране, чтобы обеспечить эту жизненно важную работу». IWM заявил, что работает с Фондом, чтобы выставка учебного центра не воспроизводила ее собственные планы по созданию новых галерей Холокоста. IWM сказал, что он нацелен на то, чтобы представить Шоа в более широком контексте Второй мировой войны. Он подчеркивает в своем заявлении: «Благодаря нашим новым галереям и учебным мероприятиям в IWM-Лондон мы сможем лучше представить нашу выдающуюся национальную коллекцию материалов о Холокосте. С давними планами IWM по созданию новых галерей и учебным комплексом, мы будем работать вместе с Мемориальный фонд «Холокост», чтобы предотвратить разделение в публичной деятельности по изучению Холокоста».

Сопредседатель Мемориала Холокоста в Великобритании лорд Пиклс сказал: «Важно, чтобы наше исследование прошлого было честным и непоколебимым. Мы должным образом изучим аспекты Холокоста, которые менее лестны для Соединенного Королевства». «В основе предлагаемого Мемориального и учебного центра Холокоста лежит обязательство извлечь уроки из этой самой мрачной главы в нашей истории, чтобы обеспечить каждому возможность изучить универсальные уроки Холокоста как напоминание о том, куда могут привести ненависть, нетерпимость и предрассудки, если их не остановить».

5 декабря премьер-министр Тереза ​​Мэй сообщила Палате общин, что «нет лучшего места для Мемориального и учебного центра Холокоста, чем рядом с нашим парламентом».  Премьер-министр, также высоко оценила работу Образовательного фонда «Холокост».

В октябре Jewish Chronicle сообщила, что наиболее видные критики планов создания мемориала обвиняли сторонников проекта в использовании «давления толпы» чтобы он был доведен до конца. Независимый пэр, баронесса Рут Дич утверждала, что заседание Всепартийной парламентской группы было заполнено «людьми, которые раньше никогда не интересовались проблемами Холокоста, но явно были собраны для того, чтобы блокировать любое разнообразие взглядов». Но лейборист Иэн Остин, сопредседатель APPG, отклонил ее претензии. После голосования подавляющее большинство из 50 депутатов и пэров, присутствовавших на встрече, приняли следующее предложение: «Учебный центр, который изучит Холокост и последующие геноциды, является важным проектом для Виктория Тауэр Гарденз, и он получит значительную финансовую поддержку».

thejc.com

Через несколько недель после того, как они эмигрировали из России и переехали в Германию, семья Недлинов стремилась присоединиться к местной еврейской общине.

Регистрация для членства в еврейской общине – практика, распространенная в европейских странах – была значительным шагом для Недлинов, которые до эмиграции в 1992 году жили в репрессивном Советском Союзе. Там они были вынуждены скрывать или приуменьшать свою еврейскую идентичность из-за государственного антисемитизма и дискриминации в отношении религии. Но местная община не ответила на желание семьи связаться с ней. «Сначала они сказали нам, что мы не можем присоединиться», – вспоминает Анна Недлин, которой в то время было 5 лет в интервью JTA. «Они не хотели иметь с нами ничего общего». Но по настоянию ее родителей «они отправили наши документы во Франкфурт, чтобы проверить, действительно ли мы евреи».

Опыт Недлиных, которым в конечном итоге было разрешено присоединиться к синагоге, был типичным для многих из 170 000 русскоязычных евреев, которые иммигрировали в Германию после распада Советского Союза в начале 1990-х годов. Новички столкнулись с разногласиями с 30 000 «послевоенных» евреев, которых многие ожидали встретить в Германии. Раскол оказал глубокое, длительное и поляризующее воздействие на общину, восстановленную пережившими Холокост, время от времени отвлекая ее от миссии возрождения. Это приводило к вспышкам в местной политике общин, но, спустя 30 лет, в основном зажило. Чаще всего русскоязычным иммигрантам и их детям приписывают активизацию и укрепление общин, жизнеспособность которых раньше была неопределенной.

Когда началась постсоветская иммиграция, евреи в Германии неожиданно столкнулись с трудностями, чтобы удовлетворить потребности большого количества людей, у которых из имущества было чуть больше рубашки на спине. Не помогало и то, что новички мало знали об иудаизме, а их отношения с окружающими были сформированы десятилетиями жизни при репрессивных правительствах. Известно, что многие немецкие евреи были шокированы тем, как некоторые новички забирают еду, предназначенную в качестве закуски для церемонии кидуша в синагоге.

Послевоенная община, которая в значительной степени произошла от недавних иммигрантов из Восточной Европы, «смотрела на советских евреев как на евреев, которые, возможно, даже не являются евреями и не образованы, и которые захватывают их общины», – говорит 34-летняя Эстер Кнохенхауэр, родившаяся на Востоке Германия через год после того, как ее родители иммигрировали туда из России. Еще до воссоединения Германии в 1990 году восточногерманский лидер Лотар де Мазьер начал встречать советских евреев. Гельмут Коль, бывший канцлер, после объединения принял ту же политику, чтобы исправить и обратить вспять уничтожение нацистами еврейского присутствия в Германии. После воссоединения просьбы евреев об иммиграции рассматривались в ускоренном порядке и получили равный статус с просьбами этнических немцев.

Еврейская община Берлина под руководством президента Хайнца Галински до 1992 года наняла десятки русскоязычных евреев, для помощи в инкорпорации других в общину. Многие еврейские общины пытались помочь пришедшим без гроша, как могли – включая благотворительность. Но эти благонамеренные шаги иногда подогревали напряженность. По словам Сергея Лагодинского, юриста из России, который баллотировался на руководящие должности в еврейской общине Берлина, это привело к ошибочной общинной политике «борьбы между русскоязычными, которые занимаются сомнительными делами, и немецкоязычной оппозицией».

В европейском контексте присоединение к общине позволяет ее члену получить доступ к услугам, а также к бесплатным или субсидированным услугам для проведения свадеб, обрезания и бнай-мицвы. Это предложение было особенно оскорбительным для таких семей, как Кнохенхауэр. Семья ее матери была настолько привязана к своей еврейской идентичности, что они продолжали проводить пасхальные седеры в коммунистической России (хотя, из-за осторожности, они не читали Агаду и не рассказывали детям, что это за странные блюда и обычаи, сказала она).

Тем не менее, собственные истории жизни Недлин и Кнохенхауэр отражают способность их разделенной общины преодолевать трудности этого столкновения культур, которое в конечном итоге стало жизненно важным для общины. В этом году обе женщины вышли замуж за евреев, происходящих из семей послевоенных поселенцев. Анна Недлин вышла замужем в кельнской синагоге за Рони Лерера, с которым она познакомилась 10 лет назад в еврейском лагере Махане. Пара, оба историка, ожидают своего первого ребенка. 30-летний Лерер приписывает притоку русскоязычных не просто продолжение своей еврейской семьи. «Мы не были бы вместе, если бы не их прибытие», – сказал он. «Мы были бы обречены как община».

Мать Лерера, по его словам, присоединилась к еврейской общине Кельна в начале 1980-х годов, когда это была «сокращающаяся группа из 1000 человек». Она не ожидала, что еврейская жизнь в Кельне сохранится, и в какой-то момент планировала переехать в Израиль, чтобы ее дети выросли в контакте с иудаизмом, сказал ее сын. Но спустя десятилетия «мы община из 5500 человек». Это привело к восстановлению в 2002 году еврейской школы в Кельне, школы «Лаудер Морих» и открытию других еврейских учреждений. По словам Лерера, две трети из 60 консультантов, ежегодно обучаемых общиной для молодежной работы в Кельне, происходят из еврейских семей, где есть хотя бы один русскоязычный родитель.

Различия в языке и питании – некоторые из незначительных проблем, которые могут ожидать молодые смешанные пары, по словам мужа Кнохенхауэр, родившегося в Берлине, который попросил не называть его имени в статье. Кнохенхауэр сказала, что его предпочтение вести себя сдержанно типично для послевоенных евреев, и это одна из вещей, которая отличает их от русскоязычных, которые «не будут молчать». Ее семья «готовит достаточно еды для армии, что всегда заставляет меня задуматься о том, сколько людей они планируют принять», – сказал муж Кнохенхауэр.

Но эти незначительные различия не сопоставимы с проблемами межконфессиональных браков с партнерами из совсем разных культур, говорит Кнохенхауэр. Тем не менее, прибытие многих тысяч русскоязычных евреев оказало длительное и неоднозначное, по мнению многих, влияние на общинную политику, согласились все опрошенные для этой статьи.

Одна из первых партий, представлявших русскоязычных на внутренних выборах в еврейской общине Берлина, была названа «Безмолвным большинством». Ее основной платформой была идентификация ее членов как русскоязычных. По словам юриста Лагодинского, с середины 1990-х годов русско-немецкий раскол стал постоянным вопросом во внутренних избирательных кампаниях. «Было много разочарований» среди русскоязычных по поводу того, как они были приняты немецкоязычными евреями, сказал он. По его словам, некоторые политики «подыгрывали» этому, в частности нынешний президент еврейской общины Берлина Гидеон Иоффе. Родившись в Израиле от советских иммигрантов-евреев, он в детстве переехал в Германию.

По словам Лагодинского, Иоффе «в стиле Трампа разыграл карту русскоязычной идентичности» на выборах. Лагодинский и другие обвиняли Иоффе в том, что он фальсифицировал внутренние выборы 2015 года и цеплялся за власть с помощью «уловок прямо из советского периода», как выразился Лагодинский. Иоффе, который опроверг эти обвинения, не ответил на многочисленные просьбы JTA об интервью. Но тот факт, что главный соперник Иоффе, Лагодинский, также говорит на русском языке как на родном, «показывает, что мы в ситуации, когда община преодолела языковой барьер и сосредоточилась на основных вопросах», сказал Лагодинский.

Для историка Лерера внутренний разрыв «это проблема поколений». «Людям в возрасте 20-40 лет — это больше не нужно», – сказал он. И хотя некоторые аспекты проблемы «живы, она буквально умирает».

jta.org