Визит главы политбюро ХАМАСа Исмаила Хании в Москву на следующей неделе отложен, по словам высокопоставленного представителя террористической группировки Мусы Абу Марзука.

Абу Марзук заявил 10 января, что он и Михаил Богданов, заместитель министра иностранных дел России и посланник президента по Ближнему Востоку, говорили по телефону о переносе визита Хании в российскую столицу, и о других вопросах. В своем твиттере Абу Марзук сказал, что он и высокопоставленный российский чиновник обсудили «перенос срока визита председателя Политбюро ХАМАСа на другое время из-за напряженного графика российского министра иностранных дел». Абу Марзук, однако, подчеркнул, что Россия по-прежнему «стремится» принять Ханию.

В конце декабря Богданов объявил, что Хания и министр иностранных дел России Сергей Лавров должны встретиться в Москве 15 января, сообщает российское государственное информационное агентство ТАСС. Тогда Богданов заявил, что Хания и Лавров обсудят «ситуацию на Ближнем Востоке, палестино-израильское урегулирование, ситуацию на оккупированных палестинских территориях, особенно в секторе Газа, и задачу восстановления единства палестинцев». В середине декабря лондонская арабская ежедневная газета «Al-Sharq Al-Awsat» сообщила, что Россия планирует приложить усилия для оказания помощи озлобленным соперникам ФАТХу и ХАМАСу в достижении примирения, сославшись на «хорошо информированные» источники.

ФАТХ и ХАМАС находятся в ссоре с 2007 года, когда террористическая группировка насильственно вытеснила палестинскую администрацию, в которой доминирует ФАТХ, из сектора Газа. За последние несколько лет обе стороны согласились на ряд соглашений о примирении, но не смогли их осуществить. Источники сообщили Al-Sharq Al-Awsat, что намерение России продвигать возможное сближение между палестинскими группировками было «главной причиной» ее решения пригласить Ханию в Москву.

Также в середине декабря в новостях Channel 10 появились сообщения со ссылкой на израильских чиновников, о том, что правительственные чиновники Израиля обратились к России с жестким протестом по поводу ее приглашения лидеру ХАМАС. В репортаже, однако, говорилось, что российские официальные лица отклонили возражения Израиля, отметив, что еврейское государство само ведет переговоры с террористической группировкой. В течение последних нескольких месяцев Израиль вел непрямые переговоры с ХАМАС при посредничестве Египта и других международных посредников о Газе.

Согласно источникам, которые общались с Al-Sharq Al-Awsat, Россия проинформировала «все стороны», включая Израиль, о том, что примирение между ФАТХ и ХАМАС поможет сохранить спокойствие и поддержит будущее создание палестинского государства. Россия ранее предпринимала усилия для продвижения примирения между ФАТХ и ХАМАС. В январе 2018 года Москва приняла ряд представителей двух противоборствующих сторон и нескольких других палестинских фракций, для обсуждения путей преодоления внутреннего палестинского раскола. В мае 2011 года Россия также принимала у себя представителей ФАТХа и ХАМАСа, чтобы поддержать усилия по их примирению.

timesofisrael.com

Жителя Восточного Иерусалима, готовившего покушение на нескольких политических деятелей, в том числе на премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху, приговорили к 11 годам тюремного заключения, сообщает газета Times of Israel.

По данным газеты, 31-летний Мохаммед Джамал Рашда был приговорен к тюремному заключению за планирование покушений на Нетаньяху и мэра Иерусалима Нира Барката по приказу базирующейся в Сирии террористической группировки. По результатам досудебной сделки мужчину признали виновным в “тайном сговоре с врагом в условиях военных действий, подготовке террористических атак, шпионаже и преступном сговоре с целью совершения убийства”.

“Работая по приказу иностранных террористических группировок, Мохаммед планировал совершить ряд серьезных террористических атак против различных целей”, – заявили службы безопасности.

Отмечается, что по делу также были задержаны два других подозреваемых, однако службы безопасности отказались назвать имена сообщников.
Ранее сообщалось, что израильская служба безопасности нейтрализовала террористическую ячейку, планировавшую ряд атак, в том числе покушение на Биньямина Нетаньяху, Нира Барката, представителей делегации Канады и здания, принадлежащие консульству США. По данным спецслужб, житель лагеря для беженцев Мохаммед Джамал Рашда ранее уже был заключен под стражу за нарушение в сфере безопасности.

На момент задержания Рашда провел подготовительную работу, собрав информацию о целях своей атаки.

ria.ru

Мэнни Екутиэль открыл ресторан «Мэнни» в ноябре, назвав ближневосточное кафе и ресторан в центре Сан-Франциско «общественным пространством для общественных собраний». Его целью, сказал он San Francisco Examiner, в отношении закусочной в районе Мишен дистрикт было «создать находящееся в центре, удобное и доступное место чтобы стать более информированным и более вовлеченным гражданином», – сказал он San Francisco Examiner.

Мэнни заслужил похвалу за организацию дискуссий с докладчиками по различным вопросам, от Black Lives Matter до жизнеспособности городов. Но Екутиэль, который является евреем, еженедельно сталкивается с протестами по обвинению в поддержке «расистских, сионистских, произраильских идеалов». Согласно сообщениям СМИ, его кафе подверглось вандализму и было изрисовано антисемитскими и антиизраильскими лозунгами. Проект Люси Парсонс, который позиционирует себя как «радикально настроенную чернокожую группу прямого действия, борющуюся с негрофобией в районе залива», в декабре призвал общественность «бойкотировать Мэнни в районе Мишен».

В письме к средствам массовой информации организация заявила, что «владелец «Мэнни» Эммануэль Екутиэль недвусмысленно поддерживает расистские, сионистские, произраильские идеалы, которые мы не будем терпеть или принимать в нашем обществе. … Мы не потерпим попыток сионистов вторгаться и уничтожать наше сообщество путем «мытья посуды»!!» Другими организациями, которые участвовали в акциях протеста против«Мэнни», были социальный клуб «Черный и коричневый», движения «Гей-стыд» и «Коричневые береты».

Как сообщается, Екутиэль выполнил почти все требования «Объединения для спасения района Мишен», коалиции из более чем дюжины некоммерческих организаций и групп активистов. Они включают двуязычные вывески и персонал, умеренные цены (чашка кофе стоит 1,75 долл. США) и еду, приготовленную некоммерческой организацией, в которой работают бездомные, бывшие заключенные и члены сообщества с низкими доходами, которые получают все доходы от продажи продуктов питания. Общественные группы могут использовать пространство бесплатно. Его попросили сделать навесы, чтобы его ресторан стал более гостеприимным для латиноамериканских семей, но он не установил их, согласно The Mission Local.

«Похоже, что вера Екутиэля в право еврейского государства на существование является единственным точным обвинением, выдвинутым против него», – написал 7 января в «Mission Local» обозреватель Джо Эскенази. Хотя он поддерживает право Израиля на существование, Екутиэль сказал, что он не поддерживает все, что делает израильское правительство, и не согласен с его отношением к палестинцам. По словам San Francisco Examiner, его отец бежал из Афганистана в Израиль. В кафе есть мезуза, сообщил Forward.

jta.org

Столичная полиция Лондона арестовала 17-летнего мужчину за «нарушение общественного порядка при расовом обострении» во время первого этапа полуфинала Кубка Лиги между «Тоттенхэмом» и «Челси» на стадионе «Уэмбли», говорится в заявлении полиции. Предполагается, что используемый им язык был антисемитским.

«Полиция арестовала 17-летнего мужчину за нарушение общественного порядка при отягчающих обстоятельствах по расовому признаку сегодня вечером во время матча между «Тоттенхэмом» и «Челси», – говорится в заявлении футбольного подразделения полиции в Twitter. «В настоящее время мужчина находится в полицейском участке Северного Лондона». Арест состоялся примерно в 7.40 вечера по местному времени (19.40 по Гринвичу), примерно за 20 минут до начала матча. Перед матчем прошедшим 8 января оба лондонских клуба предупредили фанатов об их поведении.

Сторонники «Челси» были в центре внимания в последние недели после ряда громких инцидентов, включая уничижительное скандирование о сторонниках «Тотенхэма», где фигурировали предполагаемые антисемитские высказывания на матче Лиги Европы в Венгрии в прошлом месяце. «Исторически сложилось так, что небольшое меньшинство использовало принадлежность «Тоттенхэма» в качестве лицензии на использование антисемитских песнопений, криков и жестов», – говорится в заявлении «Челси», российский владелец которого Роман Абрамович сам является евреем. «Наша позиция ясна — это не оправдание оскорбительного пения или поведения, и оно не будет допущено». Тем временем фанат «Тоттенхэма» был задержан и оштрафован за то, что он бросил банановую шкурку на находившегося на стадионе Пьер-Эмерика Обамеянга во время встречи с «Арсеналом» в Северном Лондоне в начале декабря.

Заявление на сайте «Тоттенхэма» напомнило фанатам, что «грубое, оскорбительное, гомофобное или расистское поведение недопустимо». Однако многие фанаты «Тоттенхэма», которые сами не являются евреями, приняли слово «жид» – уничижительную альтернативу для слова «еврей» – как знак чести в знак признания сильной поддержки, которую их клуб уже давно получил от еврейской общины в северном Лондоне. Но на прошлой неделе и Всемирный еврейский конгресс, и Совет депутатов британских евреев призвали «Тотенхэма» выступить против использования слова «жид» их фанатами.

timesofisrael.com

Как сообщил 9 января директор Украинского еврейского комитета Эдуард Долинский на своей странице в «Фейсбуке», в западноукраинском городе Дрогобыч неизвестные разбили окна недавно отремонтированной Хоральной синагоги.

Открытие восстановленной Хоральной синагоги состоялось в прошлом году. Она была отреставрирована на средства российского предпринимателя родом из Дрогобыча Виктора Вексельберга.

facebook.com

Бывший израильский министр, ставший иранским шпионом, просидит 11 лет в тюрьме в рамках сделки о признании вины, заключенной с прокурорами, сообщил 9 января окружной суд Иерусалима.

В течение последних шести лет Гонен Сегев неоднократно встречался с сотрудниками иранской разведки, снабжая иранцев информацией. Обвинение в оказании помощи противнику в военное время, указанное в первоначальном обвинительном заключении, было снято в рамках соглашения, Сегев признался в меньших преступлениях, связанных с безопасностью, сообщает Channel 10. Сегев был арестован в мае и экстрадирован из Экваториальной Гвинеи в Израиль. Он жил в Нигерии с тех пор, как в 2007 году его выпустили из тюрьмы по обвинению в контрабанде наркотиков.

В июле прокуратура опубликовала полный список обвинений, хотя многие детали обвинений против Сегева были отредактированы. В июне ему было предъявлено обвинение в иерусалимском суде, но его подробности не были опубликованы. Позже было дано разрешение опубликовать тот факт, что против Сегева были выдвинуты серьезные обвинения. Тогда выяснилось, что он пытался встретиться с ветеранами израильского оборонного ведомства, экспертами в таких областях, как безопасность и инфраструктура, и привлечь их к ведению бизнеса в Нигерии.

В координации с иранцами он якобы предложил им возможность встретиться с лицами, тесно связанными с нигерийскими властями, которые на самом деле были людьми из Ирана, сообщает телеканал Hadashot TV. Израильтяне, которые заподозрили предательство, сообщили о своих догадках израильским службам безопасности, которые начали расследование, приведшее к аресту Сегева. Согласно обвинительному акту, он якобы неоднократно встречался с сотрудниками иранской разведки в течение последних шести лет, в том числе дважды в Тегеране, совершая поездки в Исламскую Республику, сообщила служба безопасности «Шин Бет».

Помимо заявления о предоставления информации иранцам, обвинение также заявило, что Сегев «выполнял различные миссии, когда его просили». Детали этих «миссий» были отредактированы. В обвинительном заключении говорилось: «Подсудимый передавал иранцам секретную информацию с намерением нанести ущерб государственной безопасности. Среди прочего, информация включала в себя расположение секретных объектов, имена сотрудников службы безопасности и многое другое. Обвиняемый также передал иранцам данные, с целью нанести ущерб государственной безопасности».

Сегев через своих адвокатов заявил, что пытался действовать в качестве двойного агента против Ирана в надежде вернуться в еврейское государство героем.

timesofisrael.com

10 января начинается судебный процесс по делу француза, обвиняемого в расстреле четырех человек в еврейском музее в Брюсселе, предположительно первого ветерана сирийского джихада, совершившего террористическую атаку в Европе.

33-летнему Мехди Неммушу грозит пожизненное заключение, если он будет признан виновным в убийствах в столице Бельгии 24 мая 2014 года, после его возвращения с полей сражений в Сирии. Неммуш и Насер Бендрер, 30-летний уроженец Франции, который якобы предоставил ему оружие, должны появиться в брюссельском уголовном суде в 9 часов утра (08:00 по Гринвичу). Оба ранее отрицали обвинения в «террористическом убийстве» во время нападения, носившего антисемитский характер. Бендрер также может быть приговорен к пожизненному заключению, если будет осужден.

На суде должны дать показания более 100 свидетелей, в том числе члены семей жертв и лидеры еврейской общины. Вокруг здания суда будет развернута жесткая охрана. Стреляя из пистолета, а затем из штурмовой винтовки, боевик убил в Еврейском музее двух израильских туристов, французского волонтера и секретаршу-бельгийку.

Неммуш – родившийся в семье алжирского происхождения в северном французском городе Рубе – был арестован через шесть дней после нападения в южном французском портовом городе Марсель после прибытия на автобусе из Брюсселя. Следователи говорят, что у него был пистолет и штурмовая винтовка, использованные при нападении. Они говорят, что он сражался вместе с группировкой джихадистов в Сирии с 2013 по 2014 год, где он встретился с Наджимом Лаахрауи, членом террористической группировки, которая продолжала совершать теракты в Брюсселе, в результате которых в марте 2016 года погибли 32 человека. Эта брюссельская группировка также, как утверждается, координировала и направляла джихадистов для совершения резни в Париже 13 ноября 2015 года, в которой было убито 130 человек и сотни ранены. Ответственность за оба нападения взяла на себя организация «Исламское государство» (ИГИЛ), деятельность которой в Сирии и Ираке привлекла тысячи джихадистов из Европы.

Следователи говорят, что Неммуш и Бендрер встретились почти десять лет назад, находясь в тюрьме на юге Франции, где их обоих называли «радикализированными» заключенными, которые пытались привлечь других. Бендрер был арестован в Марселе через семь месяцев после нападения на Еврейский музей и обвинен как сообщник Неммуша. Хотя он был заключен в тюрьму на пять лет в сентябре французским судом за попытку вымогательства, он был перевезен в Бельгию для участия в суде.

Ожидается, что Неммуш также предстанет перед судом во Франции за то, что удерживал французских журналистов в заложниках в Сирии. Предполагается, что бывшие заложники будут свидетельствовать о характере Немуша во время суда в Брюсселе несмотря на то, что защита утверждает, что их дело не относится к текущему процессу. Более 300 бельгийских и иностранных журналистов зарегистрировались для освещения процесса о нападении на музей, который может продлиться до конца февраля.

timesofisrael.com

На следующей неделе, спустя семьдесят лет после того, как он был расстрелян Советами, репутация Йонаса Норейки будет рассматриваться судом в Литве. Норейка – герой для многих в Прибалтике – обвиняется в том, что он был нацистским коллаборационистом, замешанным в Холокосте.

Иск, находящийся на рассмотрении Вильнюсского окружного административного суда, обвиняет финансируемый государством Центр исследования геноцида и сопротивления населения Литвы в намеренном искажении роли Норейки в убийстве евреев. Его подал Грант Гочин, гражданин Литвы, проживающий в США, чьи родственники были среди жертв Норейки. Но, что выглядит необычным, усилия Гочина активно поддерживаются внучкой Норейки. Сильвия Фоти провела более двух десятилетий, расследуя историю «Генерала Шторма», поскольку ее дедушка известен многим на его бывшей родине. Ее вывод жесток: «Йонас Норейка сыграл свою роль в очищении Литвы от евреев. Он сделал все, что в его силах, чтобы помочь нацистам убивать евреев, и ничего, чтобы остановить их».

Фоти, учительница чикагской средней школы, которая вскоре должна опубликовать книгу о Норейке, направила в суд письмо, в котором говорится, что ее независимые исследования подтверждают материалы, собранные для судебного процесса Гочиным. Литовские ученые потратили 850 часов на просмотр 20 000 страниц исторических документов. Гочин хвалит Фоти как «женщину невероятной храбрости и достоинства, которая понимает, что примирение может прийти только через истину, и эту правду нужно сказать». «Ее шаг вперед означает для меня все, потому что ее независимые исследования подтверждают все мои исследования, они показывают, что люди, которые верят в правду и справедливость, могут совместно работать в направлении лучшего будущего», – говорит Гочин. «Ее честность восстанавливает мою веру в человечество. Надеюсь, однажды страна признает ее настоящим героем Литвы», – добавляет он.

Литва была оккупирована Советским Союзом в 1940 году, в 1941 году туда вторглись немцы, а затем она была вновь аннексирована Иосифом Сталиным после того, как в 1944 году в страну ворвалась наступающая Красная Армия. Независимость страны не была восстановлена ​​до распада Советского Союза почти 50 лет.

Предполагаемый героический статус «Генерала Шторма» основывается на его усилиях по организации послевоенного сопротивления Советам, когда он работал юристом в Вильнюсской Академии наук. Арестованный и подвергнутый пыткам КГБ, он, тем не менее, руководил защитой 11 других антисоветских повстанцев. Он был казнен в возрасте 37 лет в 1947 году. Но этот рассказ затушевывает более темную сторону истории Норейки, который был членом литовского националистического подполья. Первоначально он рассматривал немцев как освободителей, приурочил восстание против Советов к их приходу, и ложно надеялся, что они восстановят автономию, уничтоженную Сталиным в предшествующем году. Действительно, еще до немецкой оккупации местные военизированные группировки начали погромы против евреев. Большая часть литовских евреев была убита к декабрю 1941 года – за месяц до начала Ванзейской конференции, которая приняла «окончательное решение» об истреблении европейских евреев – значительную роль в этом сыграли вспомогательные силы, состоявшие из литовцев.

По оценкам исследователей, более двухсот тысяч евреев, 96 процентов еврейского населения Литвы, погибли в Холокосте — что было самым высоким процентом среди всех стран Европы. Норейка возглавил националистическое восстание в Жемайтии, а после вторжения Германии стал управляющим округа в северо-западной части страны. Предполагается, что под его наблюдением было убито около 14 500 евреев в Плунге, Тельшае и по всему Шяуляйскому району. Хотя он, возможно, и не убивал евреев лично, летом 1941 года Норейка подписал директивы, которые предписывали отправлять евреев в гетто и указывали, как должно быть распределено их имущество. Его семья получила прямую выгоду от грабежа, переехав в дом в Плунге, изъятый ​​у его еврейских владельцев.

В иске Гочина говорится, что Центр исследования геноцида и сопротивления, который был создан в 1992 году для изучения опыта нацистской и советской оккупации в стране, преднамеренно исказил роль Норейки в убийстве евреев и продолжает изображать его национальным героем. Его действия, как утверждается, равносильны отрицанию Холокоста, что является преступлением в Литве. Память Норейки почитается с помощью названных в его честь улиц, памятников и памятного камня на центральной улице Вильнюса. Деревенская школа в его родном городе также названа его именем. В 2015 году петиция, подписанная видными политиками, историками и писателями Литвы, призвала правительство убрать мемориальную доску Норейке из здания Вильнюсской библиотеки Академии наук.

По сообщениям СМИ, Центр исследования геноцида и сопротивления осудил этот шаг как вдохновленный русскими и сказал, что ему «помогали некоторые евреи». Критики в свою очередь обвиняют центр в том, что он является «бастионом ультраправого экстремизма, который, по мнению многих, наносит серьезный ущерб имиджу современной демократической Литвы». В прошлом году лидеры литовской еврейской общины присоединились к призывам убрать мемориальную доску. «Норейка сотрудничал с нацистским режимом и способствовал преследованию литовских евреев, и этот человек никоим образом не может быть изображен как герой Литвы», – говорилось в их заявлении. «Мы считаем, что литовский народ, который сейчас празднуя 100 лет государственности, достаточно зрелый, чтобы принять все исторические факты и государство способно взять на себя ответственность за это публичное проявление неуважения к исторической правде», – говорилось в заявлении. Центр отклонил просьбу The Times of Israel прокомментировать эту историю.

Интерес Гочина к Норейке возник, когда он начал генеалогические исследования в 1980-х годах. «Почти все ветви моей семьи закончилась в 1941 году в Литве. Моя семья родом из Литвы, я выяснил, кто их убил. Все дороги вели к Норейке», – вспоминает он. Поначалу Гочин, родившийся в Южной Африке и являющийся специальным посланником по делам диаспоры Африканского Союза, считал, что правительство Литвы по ошибке почтило Норейку. «Мне потребовалось много времени, чтобы осознать, что почитание виновных в Холокосте было преднамеренным искажением истории», – говорит он. Гочин подробно описал свою кампанию по разоблачению и противодействию предполагаемому ревизионизму Холокоста в Литве в серии записей в блоге для The Times of Israel. Журнал Der Spiegel писал о соучастии Норейки в 1980-х годах, а некоторые из его документов были известны с 1970-х годов.

В прошлом году Гочин поручил литовским экспертам по Холокосту Андрюсу Куликаускасу и Эвалдасу Балчюнасу расследовать преступления Норейки. Их 40-страничный доклад был отклонен Центром исследований геноцида и сопротивления, который впоследствии обвинил Гочина в «возможном нарушении Конституции Литовской Республики и Уголовного кодекса Литовской Республики». Хотя Гочин уверен в исторических фактах, он, тем не менее, сомневается в независимости литовских судов, которые, по его мнению, склоняются в пользу позиции государства. «Я возбудил это дело, потому что мой призыв к литовскому правительству о честности в отношении Холокоста оказался тщетным», – говорит Гочин. «Для меня ясно, что единственный способ добиться истины — это независимый, беспристрастный, честный юридический процесс, без влияния правительства – этот процесс будет доступен только в европейских судах. Это дело является отправной точкой для передачи дела в Европейский суд по правам человека в Страсбурге».

Гочин не надеется на процесс, который начнется на следующей неделе – его ведет судья, который, по его словам, дважды вынес решение против него, используя технические детали в других судебных процессах Норейки, – и планирует обжаловать любые неблагоприятные решения до тех пор, пока он не сможет перенести дело из литовских судов в европейские суды. Европейский суд по правам человека обеспечивает соблюдение Европейской конвенции о правах человека, которая была ратифицирована практически всеми европейскими странами. Гочин не винит отдельных литовцев, говоря, что их правительство кормило их ложью о прошлом. «Это мошенничество – все, что сейчас знает население, и то, что кто-то говорит им, что национальный нарратив мошенническая конструкция, смущает и не заслуживает доверия», – утверждает он. «Поэтому они, понятное дело, сопротивляются фактам. Правительство не может сейчас признать масштабы и преднамеренность своего мошенничества с Холокостом, поэтому они отказываются рассматривать факты. Они не могут отвергнуть дело, поскольку доказательства ясны и неопровержимы, поэтому они продолжают идти по пути искажения и отторжения». «Мне потребовались годы, чтобы психологически подготовиться противостоять этому».

Фоти, однако, разделяет решимость Гочина, что правда выйдет наружу. Эти двое были в контакте с прошлого года, когда она сообщила ему, что, хотя большая часть его исследований была завершена, он упустил многие тысячи жертв ее дедушки. Как и у Гочина, ее участие в судебном процессе в Литве связано с изучением истории ее семьи. Как она первоначально подробно описала в статье для журнала Salon прошлым летом, почти 20 лет назад Фоти обещала, что она закончит биографию Норейки, над которой работала ее умирающая мать. «Я думала, что буду писать о герое, потому что это было все, что я когда-либо слышала о нем». Но, побывав в 2000 году с братом в школе имени Норейки на его родине она столкнулась с первым признаком темной семейной тайны. Директор школы вскользь заметил своим гостям, что у него было «много горя» из-за решения назвать школу в честь человека, обвиняемого как «убийца евреев». «Моей первой реакцией было отрицание, я думала, что это была просто коммунистическая пропаганда», – вспоминает Фоти. «Мне потребовались годы, чтобы психологически подготовиться к тому, чтобы противостоять этому, так как я боялась узнать, что он причастен к убийству евреев, поэтому я отложила расследование слухов», – говорит она. В конце концов, однако, она начала открывать убедительные доказательства антисемитизма ее дедушки.

По словам Фоти, книга, которую он написал в 1933 году под названием «Подними голову, литовец», была «разглагольствованием против евреев, призывающим литовцев бойкотировать все еврейские предприятия». Этот и другие факты глубоко уличали его в соучастии в Холокосте. Фоти работала над своими исследованиями во время школьных каникул. Например, летом 2013 года она провела семь недель в Литве, проводя интервью с родственниками, совершая поездки по местам расстрелов времен Холокоста и просматривая документы того периода. Она также посетила Музей геноцида (недавно переименованный в Музей оккупации и борцов за свободу) и взяла интервью у его директора. «Мне показалось странным, что музей Геноцида основывал свое мнение о моем дедушке исключительно на стенограммах КГБ, в которых не говорилось о его пребывании в должности главы Шяуляйского округа, а скорее его восстание против коммунистов в 1945-46 годах», – утверждает она. «Музей геноцида не принимал во внимание документы, которые мой дед подписывал как глава Шяуляйского района во время нацистской оккупации».

В своей статье для Salon Фоти также описала, как она наняла гида по местам Холокоста, который рассказал ей, как ее дедушка, будучи капитаном, учил своих литовских солдат «как эффективно истреблять евреев: как уничтожать их, гнать в лес, заставлять их выкапывать свои собственные могилы и запихивать их в ямы после стрельбы. Мой дедушка был главным воспитателем». «Генерал Шторм», как его называют, легенда», – предполагает Фоти. «Однако невероятно, что Литва в значительной степени не знала о его сознательной роли в Холокосте. Причины этого психологически и исторически сложны, и мне потребовалось почти два десятилетия исследований, чтобы понять это». «Как его внучке, мне больно приходить к такому выводу», – утверждает она. «Но мне потребовалось много лет, чтобы бороться с отрицанием. Поэтому я понимаю, насколько сложно литовцам принять это. Все, что мы слышали, это то, что мы были жертвами, оказавшимися между коммунистами и нацистами. Для меня изменение нарратива изменило мою личность. Мне пришлось смириться с тем, что я внучка преступника, преступления которого покрывало литовское правительство».

Фоти признает, что она и Гочин стали «невообразимыми партнерами» – внучка лица, совершавшего преступления Холокоста, и потомок жертв Холокоста». Она считает, что «они стремятся донести правду до родины наших предков». «Это не первый раз, когда пути наших семей сходятся: наше независимое исследование показало, что мой дедушка способствовал убийству литовских родственников Гочина», – добавляет она. Но Фоти вызывающе заключает: «Позор моей семьи – национальный позор. Я не буду больше участвовать в оскорблении жертв Холокоста, терпя ложь о моем дедушке и его ужасных действиях. Умышленное искажение истории приносит дополнительный стыд Литве».

timesofisrael.com

Эфиопские религиозные лидеры в Израиле надеются, что новый академический центр «создаст новый язык», чтобы говорить о богатстве эфиопской культуры и традиций, после десятилетий дискриминации, игнорирующей вклад эфиопского иудаизма.

Раввин д-р Шарон Шалом, лидер эфиопско-израильской общины и известный писатель, открыл вечером 6 января в Академическом колледже Оно в Кирьят-Оно Международный центр по изучению эфиопских евреев, рассказав сотням людей, что создание центра было «мечтой всей общины». Центр будет включать создание Бейт-Мидраша (учебного дома), научного журнала об эфиопском еврействе, конференции и ознакомительные поездки в Эфиопию. «Мы собираемся изменить методологию исследования эфиопского еврейства», – сказал Шалом. «Речь идет не об «идентичности», и не о «доказательстве» того, что эфиопские евреи являются евреями, но об эфиопской еврейской культуре и традициях», – сказал он. Слишком много лет, сказал Шалом, академические исследования эфиопских евреев были сосредоточены на одном вопросе: являются ли эфиопские евреи «настоящими евреями».

Еврейские исследователи пытались понять, как группа евреев прибыла в Эфиопию, сосредоточив внимание на путях «доказательства» связи общины с Израилем и древним иудаизмом. Эфиопские исследователи пытались понять, как группа этнических эфиопов стала евреями. Пришло время выйти за рамки вопроса «как появился эфиопский иудаизм?» и оценить органическое развитие уникальной ветви иудаизма, которая вплетена в ткань эфиопской культуры, сказал Шалом. «Мы должны перейти от объяснения к пониманию», – сказал он. Политики, в том числе министр социального равенства, депутаты Кнессета Гила Гамлиэль («Ликуд») и Пнина Таману-Шата («Йеш Атид»), религиозные лидеры, ученые и активисты приветствовали открытие центра на торжественном мероприятии в Академическом колледже Оно.

Посол Эфиопии в Израиле Цегай Берха назвал это «священной» инициативой и поклялся, что правительство Эфиопии будет поддерживать сотрудничество. Шалом отметил, что существуют уникальные эфиопские обычаи, которые заслуживают такого же академического и исследовательского подхода, что и европейский иудаизм. Эфиопский иудаизм считается «предталмудическим иудаизмом», то есть еврейская община в Эфиопии отделилась от других ветвей иудаизма до введения раввинских толкований и законов в Мишне и Талмуде, которые развивались последние 2000 лет. Поэтому эфиопское еврейство дает возможность изучить одну из самых близких к древнему иудаизму интерпретаций традиции иудаизма, доступных сегодня, сказал Шалом.

Основным спонсором Международного центра изучения эфиопского еврейства, стала семья Гевурц из канадского Монреаля. Илан Гевурц, который несколько лет назад служил в том же подразделении израильской армии, что и Шалом, сказал, что его семья твердо настроена на то, чтобы «дать голос меньшинствам, исследовать и понять все израильские меньшинства, а не только большинство», сказал он. «Предоставление эфиопским израильтянам места за столом укрепит весь народ Израиля», – сказал он. Одной из основных целей центра будет разработка учебной программы по эфиопскому еврейству для еврейских средних школ в США. «Идея состоит в том, чтобы создать учебный план по истории, сионизму и еврейским перспективам, которые трудно найти в еврейском мире, чтобы обеспечить равенство, принятие и поддержку «другого»», – сказал Шалом. Они планируют откорректировать учебную программу в США, прежде чем принести ее в Израиль, добавил Шалом.

Сам Шалом воплощает в себе тот плюрализм и взаимное уважение, которые он пытается привнести в израильское общество. С 2008 года Шалом является главным раввином синагоги «Кдошей Исраэль», ортодоксальной ашкеназской синагоги, основанной пережившими Холокост. Одновременно с руководством ашкеназской общиной, Шалом был ведущим философом и религиозным деятелем в эфиопской еврейской общине, в том числе в 2012 году написал книгу «От Синая до Эфиопии: галахический и концептуальный мир эфиопского еврейства», названную «Шулхан Арухом» (Кодекс еврейского религиозного закона) для эфиопских израильтян, кодифицировал многие эфиопские еврейские традиции и обсудил, как эфиопы должны соблюдать свои уникальные еврейские обычаи в современном Израиле. Центр возьмет на себя управление существующим Международным обществом по изучению эфиопского еврейства, группой исследователей, у которых не было академической штаб-квартиры. Он также планирует возить эфиопско-израильских студентов в Эфиопию для исследовательских поездок, что неизбежно укрепит еврейскую общину, все еще находящуюся в Эфиопии.

В Эфиопии около 8000 евреев, ожидающих репатриации в Израиль. Эти евреи не считаются евреями в соответствии с израильским Законом о возвращении, потому что у них были родственники, которые обращались в христианство, часто под принуждением, несколько поколений назад. Хотя премьер-министр Беньямин Нетаньяху первоначально объявил в 2015 году о правительственном плане, согласно которому каждый год в течение пяти лет ежегодно будет приниматься примерно 1000 евреев из Эфиопии, 1 млрд. шекелей (284 млн. долларов) на это не были заложены в бюджет на 2018 год, что привело к замораживанию иммиграции. На прошлой неделе Комитет по иммиграции и абсорбции Кнессета объявил, что иммиграция из Эфиопии, как ожидается, возобновится 4 февраля с прибытием 84 новых иммигрантов. Ожидается, что в феврале приедут около 300 эфиопов, а в 2019 году – 1000.

Депутат Кнессета Таману-Шата (Йеш Атид), сама выпускница Кирьят-Оно, сказала, что центр имеет важное значение для эфиопской общины в Израиле, поскольку они по-прежнему имеют дело с раввинскими властями, которые задаются вопросом, являются ли эфиопы «настоящими евреями» и со многими другими случаями дискриминации. Склонный к скандалам депутат парламента Орен Хазан («Ликуд») назвал Таману-Шату «домашним иммигрантом» во время жаркого слушания в Кнессете две недели назад. Вопрос о том, являются ли эфиопские израильтяне «настоящими евреями», до сих пор обсуждается, к большому огорчению лидеров общин. В июне многие люди были возмущены решением винодельни «Баркан» отстранить эфиопских рабочих от обработки вина, чтобы получить более строгую кошерную сертификацию от «Эда Харедит», частной бескомпромиссной ультраортодоксальной организации. Организация заявила, что не позволит эфиопам-израильтянам вступать в контакт с вином, потому что они не считаются евреями, а язычникам запрещено трогать кошерное вино. Винодельня, в конечном итоге, восстановила эфиопских рабочих и утратила сертификат «Эда Харедит».

Таману-Шата сказала, что центр поможет молодым эфиопам справиться с этим типом дискриминации, предоставляя им как конкретную информацию об их прошлом, так и расширение возможностей для их будущего. «Нам нужно собрать эту информацию для себя, потому что, когда бы ни велись споры об иудаизме людей из Эфиопии, у них не было ответов», – сказала Таману-Шата на открытии центра. «Нам нужна эта информация, чтобы дать ее нашим детям, дать им немного света и немного знаний против невежества и расизма». Сегодня в Израиле насчитывается около 150 000 евреев эфиопского происхождения, но расизм и дискриминация в отношении их удерживает общину на низком социально-экономическом уровне.

Согласно исследованию, проведенному в 2015 году Центром Тауба, только 20 процентов эфиопских евреев-израильтян, родившихся в Израиле или достигших молодого возраста, имеют ученые степени по сравнению с 40 процентами остальной части населения. Среднемесячный денежный доход для эфиопских семей на 35 процентов меньше среднего денежного дохода для остальной части израильского общества. Среди женщин, которые приехали в Израиль после 12 лет, 50 процентов работают в сфере уборки или пищевой промышленности. «Даже израильские исследователи и израильские ученые не знают достаточно об эфиопских евреях, которые должны занимать центральное место в современной израильской жизни», – сказал профессор Эфраим Ицхак, директор Института семитических исследований в Принстоне, штат Нью-Джерси, который прибыл в Израиль на открытие центра и прочел там лекцию об исследовании эфиопской истории.

«Недостаток этих знаний усугубляет проблемы, которые социологи обнаруживают у эфиопов в Израиле», – добавил он. «Заявление о том, что некоторые евреи чище, чем другие, является ложной претензией. Это дерзость некоторых исследователей иудаизма. Эфиопские евреи не являются более или менее смешанными. Если кто-то говорит им, что они «чистые евреи», они обманывают себя, включая лидеров израильского правительства. Это благословение для такой страны, как Эфиопия», – сказал Ицхак. Ицхак часто говорит, что, когда он обращается к международным еврейским общинам, которые с удивлением узнают о существовании евреев в Эфиопии, он напоминает им об одном факте. «Эфиопия упоминается в Библии более 50 раз, – говорит он им, – а Польша ни разу!»

timesofisrael.com

Шира и Амихай Иш-Ран, которые были ранены в результате стрельбы в окрестностях поселения Офра на Западном берегу в декабре, 9 января выписались из больницы «Шаарей Цедек» в Иерусалиме, сообщает Hadashot News.

Через месяц после нападения пара вышла из больницы. «Мы-ходячее чудо, – сказала Шира, покидая больницу, – я добралась до больницы лежа, а ухожу пешком». Шира и ее муж Амихай были среди семи раненых, когда они стояли на автобусной остановке на главной дороге маршрута 60 на Западном берегу в последнюю ночь праздника Хануки. Палестинцы на белой машине быстро миновали автобусную остановку и обстреляли ее пулями, а затем бежали, когда солдаты стреляли в их машину, но не смогли остановить ее.

На 30-й неделе беременности Шира получила тяжелые ранения и вскоре после нападения родила мальчика. Младенец пары умер через три дня. «Мне непонятно, как наша реабилитация прогрессировала так быстро и так хорошо», – сказала Шира журналистам, пережив свое мучительное путешествие. «Ваши молитвы помогают, продолжайте молиться, я также хочу поблагодарить персонал больницы, за то, сколько они сделали для нас и с какой заботой, это просто невероятно», – сказала Шира.

jpost.com

Израильская компания по поиску драгоценных камней, зарегистрированная на Лондонской фондовой бирже, объявила, что один из обнаруженных ею драгоценных камней, был признан и одобрен Международной минералогической ассоциацией (IMA) в качестве нового минерала.

«Шефа Ямим» заявила, что кармелтазит, минерал, известный как «Кармельсий сапфир», был обнаружен на горе Кармель. «Шефа Ямим» уже получила торговую марку от правительства Израиля для продажи камней под названием «Кармельский сапфир».

Генеральный директор компании Ави Тауб сказал: «В современном мире, где цены на драгоценные камни определяются преимущественно их редкостью, «Кармельский сапфир» является уникальным открытием, потому что его нет больше нигде в мире, он был обнаружен только в толще Святой Земли».

jewishnews.timesofisrael.com

Новый бразильский закон позволяет еврейским и нееврейским студентам пропускать школьные экзамены и занятия по религиозным соображениям. Учащимся разрешается отсутствовать в любое время, когда, согласно их религиозным предписаниям, и в соответствии с их религиозным законом, запрещено совершать любые действия.

Для еврейских студентов это означает шаббат и такие праздники, как Пасха, Рош а-Шана и Йом-Киппур. «Это законное требование со стороны бразильского населения, которое соблюдает субботу», – сказал 7 января JTA Фернандо Лоттенберг, президент Бразильской конфедерации исраэлитов. «Это еще одна важная победа еврейской общины и всех тех, кто участвует в этой борьбе, в том числе адвентистов». Церковь Адвентистов Седьмого дня также соблюдает субботу как шаббат.

Закон, который вступит в силу через 60 дней, был подписан 3 января новым президентом Бразилии Жаиром Болсонару, правым политиком-неевреем, который горячо выступает за Израиль, и является другом многих членов еврейской общины. Разрешение на отсутствие необходимо запрашивать заранее. В соответствии с законом пропущенные экзамены и занятия должны отрабатываться дополнительно или заменяться письменными заданиями, или исследовательской деятельностью.

В 2016 году около 76 000 соблюдающих субботу абитуриентов, проходивших ежегодный национальный экзамен в средней школе Бразилии, были отправлены в классные комнаты с 13:00. до 7 часов вечера в субботу, чтобы начать тест после заката без возможности обмана. В 2017 году экзамен был перенесен с субботы и проводился в два воскресенья после длительной кампании еврейских организаций и представителей других религий.

jta.org