Дания не будет финансировать организации, имеющие связи с террористами, участвующие в попытках бойкотировать Израиль или подвергающие сомнению его право на существование, заявило правительство.

Министр иностранных дел Андерс Самуэльсен объявил о новой политике в начале этого месяца в документе под названием «Объяснения об условиях оказания датской поддержки израильским и палестинским организациям гражданского общества». Решение следует за ревизией министерства иностранных дел, начатой ​​в прошлом году на фоне растущего недовольства политизацией и злоупотреблениями датскими фондами помощи. «Использование датских средств в политических целях, в том числе в деятельности BDS, неприемлемо», – говорится в руководящих принципах, имея в виду аббревиатуру антиизраильского движения «Бойкот, отчуждение и санкции».

В остальных четырех руководящих принципах предусматривается, что финансирования будет лишаться любой получатель помощи, пойманный на «связи с террористическим движением» или его финансировании; нарушении принципов прав человека или «ставящий под сомнение право Израиля на существование».

Ольга Дойч, директор Европейского бюро в NGO Monitor, расположенной в Иерусалиме организации, которая расследует финансирование организаций, действующих в израильско-палестинском конфликте, высоко оценила шаг датчан, который она назвала «новаторским среди европейских правительств». «Швейцария и Норвегия рассматривали аналогичные вопросы в начале этого года, и мы надеемся, что руководящие принципы Дании послужат примером для других европейских стран», – сказала она JTA. Но Дания «продвинулась дальше, чем Швейцария и Норвегия», – добавила она.

В декабре 2017 г. Дания приостановила оказание помощи многим палестинским организациям, а затем более чем вдвое сократила количество организаций, которые она решила финансировать в 2018 году. Датское расследование началось в мае после открытия женского центра в поселке Западного берега Бурак, названного в честь Далаль Муграби, которая возглавила резню 1978 года на автомагистрали недалеко от Тель-Авива, в результате которой погибли 37 гражданских лиц и десятки получили ранения. Власти отказались изменить название, сказав, что жители деревни выбрали его в «память о палестинской героине, которая пожертвовала собой ради своей страны, и поэтому они не намерены менять это название, независимо от цены».

В прошлом месяце Бельгия прекратила финансирование палестинских школ, из-за того, что одна из таких школ была названа в честь Муграби. Центр Муграби был построен Техническим комитетом по делам палестинских женщин, который получил деньги от Дании через Секретариат прав человека и международного гуманитарного права в Рамаллахе, донорскую программу, спонсируемую Данией, Нидерландами, Швецией и Швейцарией. Норвегия также прекратила финансирование центра в прошлом году и полностью вышла из Секретариата.

По данным NGO Monitor, в период с 2006 по 2018 год Дания предоставила палестинским и израильским организациям 12 млн. долларов из общей полученной ими суммы в 45 млн. долларов. Секретариат с 2013 по 2018 год получил 24 млн. долларов из которых Дания пожертвовала 6,5 млн. долларов.

jta.org

Министерство экономики объявило 30 октября, что оно заключило соглашение с корпорацией Boeing, которое предусматривает, что многонациональная корпорация потратит миллиарды долларов в еврейском государстве, если получит крупные оборонные контракты.

Согласно «Соглашению о взаимных закупках» Boeing будет привлекать израильские компании для работ не менее чем на 35 процентов стоимости любых контрактов, которые он подписывает с израильским правительством, сообщает Reuters. Министерство сообщило, что Boeing борется за ряд важных тендеров в Израиле, включая производство дополнительных самолетов F-15, самолетов-заправщиков и транспортных вертолетов. Министерство экономики заявило, что Израиль планирует потратить более 10 миллиардов долларов на Boeing в течение следующего десятилетия, и соглашение будет означать то, что не менее 3,5 миллиарда долларов из этой суммы получат израильские фирмы, сообщает Reuters.

Считается, что эта соглашение может ослабить озабоченность в оборонной промышленности Израиля тем, что пакет помощи США Израилю – крупнейший в своем роде, предоставляющий Израилю военную помощь в размере 38 миллиардов долларов в течение десяти лет, начиная с 2019 года, – может привести к разрушению местной военной промышленности из-за его требования о том, чтобы все деньги в конечном итоге были потрачены на оружие, произведенное в США.

В мае министерство обороны заявило депутатам Кнессета, что до 22 000 рабочих в оборонной промышленности могут потерять работу на фоне ежегодных убытков в размере 1,3 млрд. долларов, если только президент США Дональд Трамп не согласится отменить пункт в пакете военной помощи США Израилю, который настаивает, что деньги должны быть потрачены только на оружие, произведенное в США. В одном пункте указывается на постепенное прекращение практики, которая позволила Израилю использовать 26,3 процента средств для закупок на своих оборонных предприятиях. К 2028 году все эти деньги придется потратить на американскую военную технику.

timesofisrael.com

Институт изучения Холокоста в Израиле, который готовит гидов для учебных поездок за рубежом, сказал, что он переносит свою деятельность из Польши на Украину из-за польского закона, запрещающего некоторые заявления о Холокосте.

Институт «Шем Олам», расположенный в небольшой деревне в центральном Израиле и включающий небольшой музей, изучает религиозную жизнь во время Холокоста, и подготовил около 20 гидов для поездок по изучению Холокоста в Польше.

Институт преследует цель «сократить туристический поток в Польшу,  и тем самым дать четкий сигнал о неприятии вмешательства государства в нарратив Холокоста».

Ранее в этом году парламент Польши принял закон, который запретил заявления, в которых Польша обвиняется в преступлениях нацистов, вызвав критику со стороны Израиля и еврейских организаций, которые заявили, что это является ревизионизмом Холокоста. «Польский народ пытается отрицать свои преступления во время Холокоста, но главная проблема заключается в польском правительстве, которое в последнее время придерживается тревожной политики отрицания Холокоста и антисемитизма», – сказал раввин Авраам Кригер, директор «Шем Олам», добавив, что пришло время остановить поток из миллионов долларов, текущий в Польшу каждый год «через поездки».

Польша не считает, что ее закон призван отрицать Холокост, утверждая, что он служит для предотвращения попыток злоупотребления памятью о геноциде. Она также заявляет, что она привержена борьбе с антисемитизмом, распространенность которого в Польше является низкой по сравнению с западными странами и, согласно официальным данным, в последнее время сократилась. Украина, которая, как сообщается, имеет растущую проблему антисемитизма, в 2015 году приняла аналогичный закон, который запрещает «оскорблять память» антикоммунистических партизан, в том числе тех, кто сражался на стороне Адольфа Гитлера и убивал евреев. Он был встречен гораздо более слабой реакцией, по сравнению с законом, принятым в Польше.

И Украина, и Польша были оккупированы нацистской Германией, и видели и масштабный коллаборационизм, и сопротивление со стороны местного населения. В отличие от Украины, нацисты не вербовали польских добровольцев, чтобы сражаться в своей армии. Украинские власти назвали улицы в честь некоторых нацистских коллаборационистов, а во Львове в начале этого года муниципалитет организовал марш, чьи участники были одеты в униформу СС.

В апреле 57 американских конгрессменов подписали письмо, осуждающее польский закон, в котором использовались гораздо более жесткие формулировки о том, как Украина «прославляет нацистских коллаборационистов». Украина, сказал Кригер, «имеет свои серьезные проблемы. И у нее есть темная история коллаборационизма, возможно, более распространенного, чем в Польше». Но, добавил он, «ревизионизм на правительственном уровне пользуется меньшей поддержкой. Существует больше уважения к памяти жертв». Он сказал, что «Шем Олам» уже много лет стремится расширить свою деятельность за пределы Польши.

jta.org

Ожидается, что церемонию посетят главный раввин России Берл Лазар, президент ФЕОР Александр Борода, представители дипломатического корпуса, государственные и общественные деятели.

Синагога будет функционировать под эгидой Федерации еврейских общин России. Ее фасад станет копией фасада синагоги Кенигсберга.

Открытие прокомментировал Александр Борода: «Синагога, разрушенная 80 лет назад в «Хрустальную ночь», вновь открывает двери для посетителей, и это является знаковым событием не только для еврейской общины, но и для всей России. Возобновление работы синагоги, места, которое хранит многовековые традиции праотцов, места, куда приходят люди в поисках ответов на вечные вопросы, это – символ духовного подъема всей нашей страны, символ возрождения вечных общечеловеческих ценностей.

Мы благодарим губернатора Калининградской области Антона Андреевича Алиханова за поддержку в развитии еврейской жизни региона и за содействие в укреплении межрелигиозных отношений в Калининградской области.

Отдельно хотелось бы отметить вклад мецената Владимира Леонидовича Кацмана, без которого данное событие не могло бы состояться. Кроме того, что Владимир Леонидович помогал в реализации задуманного на всех этапах создания синагоги, не менее заметен его личностный вклад в становлении общинной жизни города.

От всей души поздравляю евреев Калининграда с прекрасным событием. Надеюсь, стены синагоги всегда будут наполнены атмосферой дружбы и добра».

Главный раввин России отметил: «Наша община в Калининграде – не только то, что есть сегодня. Это великолепная история, начавшаяся еще в Средние века; это люди, известные по всему еврейскому миру – раввины, философы, ученые с мировым именем. И то, что сейчас возвращается историческое здание синагоги, убедительно доказывает, что новое поколение готово возродить славу предков, славу общины.

Огромное спасибо спонсорам, благодаря которым восстановление исторической синагоги стало возможным. Это огромная заслуга в глазах Вс-вышнего. Но еще большей заслугой станут молитвы и добрые дела, которые, я уверен, исходят и будут исходить впредь из этого дома Б-жьего!»

В здании синагоги будут расположены мужской и женский молельные залы, ритуальные бассейны (миквы), аудитории для занятий и многое другое. Ожидается, что там будут вести работу образовательные программы для разного возраста, благотворительный центр, проходить общественные молитвы и религиозные иудейские праздники.

Кроме открытия, гости церемония почтут память жертв «Хрустальной ночи» (9-10 ноября 1938 года). Кенигсберг (сегодня Калининград), единственная точка на территории современной России, которую затронула трагедия. В рамках церемонии гости зажгут свечи, раввин прочитает поминальную молитву Кадиш.

Историческая справка:

Еврейская община Кёнигсберга была основана в 1671 году, и к 1756 году она насчитывала 307 евреев. Первая синагога была построена в 1680 году в Трагхайме, в то время за пределами города. К началу ХХ века в Кёнигсберге вели работу уже 5 синагог, а в 1933 году численность еврейского населения города составляла 3170 человек. После прихода нацистов к власти, во время «Хрустальной ночи» с 9 на 10 ноября 1938 года, синагоги Кёнигсберга были сожжены и разрушены. После погрома сохранилась в относительной целостности только одна синагога – «Адат Исраэль» (освящена 25 августа 1896 года на улице Линденштрассе). Огнем было полностью уничтожено внутреннее убранство синагоги, собрание философской библиотеки еврейской общины Кенигсберга и сиротский приют, который был построен по соседству в 1904 г.

Синагога представляла собой грандиозное архитектурное сооружение высотой 46 метров и являлась украшением города. Богослужения общины совершались в ней до 1942 года. Последним ее раввином (с 1 апреля 1936 г. по 1939 год) был Йосеф Дуннер, бежавший вскоре после погрома «Хрустальной ночи» от преследований нацистов в Англию. В августе 1944 года во время налета британской авиации на Кенигсберг была уничтожена и последняя синагога.

Современная еврейская община Калининграда начала формироваться в конце 80-х годов, после образования еврейского историко-культурного общества. Впоследствии это общество было преобразовано в религиозную общину «Адат-Исраэль». С 1998 года здесь существует иудейская религиозная организация «Еврейская община города Калининграда», созданная раввином Давидом Шведиком.

Осенью 2011 года в Калининграде был заложен первый камень в основание будущей синагоги, а в июле 2013-го проект строительства благополучно прошел государственную экспертизу. В настоящий момент все юридические вопросы уже решены, и новая синагога, которая должна, по замыслу руководства еврейской общины, стать одной из крупнейших в России, возводится на своем старом месте.

1 июня 2016 в Москве состоялась встреча президента Федерации еврейских общин России Александра Бороды, предпринимателя Владимира Кацмана и президента Российского еврейского конгресса Юрия Каннера. По итогам встречи был подписан Меморандум о сотрудничестве по строительству синагоги и еврейского квартала в Калининграде.

Документ предполагает обмен информацией, консультации, планирование совместных мероприятий, разработку документов и заключение договоров в рамках создания «объектов капитального строительства – синагоги и еврейского квартала, возведенных на земельном участке по ул. Октябрьской г. Калининграда».

Ожидается, что синагога откроет двери для евреев города в ноябре 2018 года, что приурочено к 80 – летию «Хрустальной ночи». Здание рассчитано на две тысячи человек, его фасад повторит внешний вид синагоги Кенигсберга, построенной еще до Второй мировой войны. Вновь отстроенная синагога будет функционировать под эгидой ФЕОР. Мероприятие состоится 8 ноября.

Жители Восточной Европы менее терпимы в вопросах религии, культуры,национальных и сексуальных меньшинств, чем жители Западной, гласит исследование американского института Pew Research Center.

Так, в Латвии всего 19% опрошенных были бы готовы принять мусульманина в свою семью, что стало одним из худших результатов в странах Евросоюза: ниже только Литва с 16% и Чехия с 12%. Самой же нетерпимой оказалась Армения: лишь 7% жителей готовы принять мусульманина в свою семью. В Эстонии 25% согласились бы с тем, что членом их семьи стал мусульманин. При этом самые толерантные жители оказались в Нидерландах 88% (ответили утвердительно), Норвегии (82%), Дании (81%).

При этом 53% опрошенных латвийцев готовы принять еврея в члены своей семьи, тогда как среди литовцев таковых  41%, среди эстонцев — 61%. Самые лояльные к евреям европейцы живут во все тех же Нидерландах (96%), Норвегии (95%) и Дании (92%).
Для большинства жителей Восточной Европы христианство является важной составляющей их национальной идентичности, но это не относится к Латвии, где 84% опрошенных (самый высокий результат в ЕС) считают, что вовсе не обязательно быть христианином, чтобы тебя считали латвийцем. Только 11% считают христианство важной составляющей национальной идентичности.

В Литве для 56% респондентов важно быть христианином для того, чтобы считаться литовцем, а для 42% – нет. В Эстонии только 15% считают, что эстонец должен быть христианином, 82% не согласны с этим утверждением.

Латвийцы считают, что куда важнее родиться в Латвии. Таких взглядов придерживается 71% опрошенных. А 61% считает, что для того, чтобы называться латвийцем, нужно иметь предков, родившихся в стране. В Литве по 71% считает, что важно и родиться в стране, и иметь предков, родившихся тут. В Эстонии 62% признают, что надо родиться в стране, для 56% важнее наличие родившихся здесь предков.

Не обошли авторы исследования и вопрос национального языка. Так, респондентов спросили о важности национального языка и уважение законов и институтов страны. В Латвии для 87% важен язык, для 82% – законы. Для 92% литовцев важен язык, для 85% – законы. Только в Эстонии из стран Балтии больше людей уважают законы, чем государственный язык: 95% против 90%.

Также участников исследования спросили, согласны ли они с утверждением: “Наши люди не совершенны, но наша культура превосходит другие”. В Латвии положительно ответили 38%, в Литве — 37%, в Эстонии — 23%.

Лишь 16% опрошенных жителей Латвии поддерживают легализацию однополых браков, хуже ситуация среди стран ЕС только в Литве, где эту идею поддерживают 12%. В Эстонии за легализацию однополых браков выступают 23%.

ru.sputniknewslv.com

Спустя три года после своего первого концерта в Израиле, Bon Jovi, как ожидается, вернется в еврейское государство.

Согласно многочисленным сообщениям ивритоязычных СМИ, рок-группа вернется в Израиль на концерт в Тель-Авиве 25 июля 2019 года. В развлекательном новостном шоу «Добрый вечер с Гаем Пайнсом» сообщили, что в течение короткого периода, прежде чем он был закрыт, была доступна ссылка на сайт с датой концерта в Тель-Авиве.

Местный представитель по связям с общественностью, который отвечал за последний концерт Bon Jovi в Израиле, не отрицал эти сведения, но сказал, что «в настоящее время у него больше нет информации». По словам Пайнса, израильские организаторы концертов намеревались дождаться декабря, чтобы объявить о концерте в рамках тура «Дом не для продажи».

В октябре 2015 года группа, возглавляемая Джоном Бон Джови, дала свой первый израильский концерт перед 50 000 зрителей. «Наконец-то мы здесь. Это заняло у меня достаточно много времени», – сказал Бон Джови на концерте, по словам критика Jerusalem Post Лахава Харкова. И в начале этого месяца Бон Джови, похоже, с любовью вспомнил о своем концерте в Тель-Авиве. Он опубликовал несколько фотографий с концерта в своем аккаунте в Instagram, написав «#onthisday, 3 октября 2015 г., Тель-Авив». Кажется, что рокер хочет получить еще несколько позитивных воспоминаний об Израиле в следующем году.

jpost.com

The Pittsburgh Post-Gazette, крупнейшая газета этого пенсильванского города, напечатала в качестве заголовка на первой странице часть еврейской молитвы на иврите.

Первые четыре слова кадиша скорбящего были напечатаны 2 ноября на первой странице, как дань памяти 11 погибшим в результате стрельбы в синагоге «Древо жизни», предположительно совершенной крайне правым экстремистом. Слова означают: «Да возвеличится и освятится Его великое Имя».

Дэвид Шрибнер, исполнительный редактор Post-Gazette, включил еврейскую молитву в опубликованную в тот же день заметку для читателей. «Когда вы говорите, что нет слов, чтобы выразить чувства общины, тогда, возможно, вы думаете на неправильном языке», – пишет Шрибнер, который живет в трех кварталах от синагоги. «Это побудило меня рассмотреть вопрос о том, может ли отрывок из молитвы 10-го века быть подходящим жестом – уважения и соболезнования – для аудитории 21-го века, оплакивающей своих умерших, будь то член семьи, друг, прихожанин, сосед или просто житель города».

Шрибнер отметил, что у евреев в трауре есть традиция читать эту молитву, в то время как другие прихожане стоят рядом с ними в знак солидарности. «На этой неделе каждая община – и даже весь Питтсбург – вполне могут стоять рядом – по духу, если не по сути, – писал он, – потому что действия жителей Питтсбурга за последние несколько дней показали что это потери для всех нас, и что солидарность печали Питтсбурга – это лицо, которое мы показали всем жителям земли».

Историк Аарон Астор писал в Twitter: «Кадиш скорбящего – одна из самых важных молитв для всех. Это был очень трогательный жест от The Pittsburgh Post-Gazette — опубликовать его в качестве заголовка». Джоди Кантор, журналист-расследователь газеты «The New York Times», написала, что необычный заголовок – «Наивысшая дань памяти жертвам» –  утверждение, что евреи связаны друг с другом.

jta.org

Элизабет Уоррен, младший сенатор из Массачусетса и вероятный кандидат в президенты от Демократической партии в 2020 году, собирается 3 ноября появиться в синагоге в Массачусетсе, став одним из нескольких видных общественных деятелей, посетивших синагоги после стрельбы в общине «Древо жизни» в Питтсбурге, штат Пенсильвания.

Уоррен произнесет молитву в утреннюю службу в Шаббат в общине «Тепмл Эмануэль» в Ньютоне, пригороде Бостона, в рамках кампании #ShowUpForShabbat, организованной в ответ на стрельбу в синагоге в Питтсбурге 27 октября, из-за которой погибло 11 человек, и еще шестеро были ранены.

Инициатива Американского еврейского комитета, принятая множеством других еврейских и нееврейских организаций и отдельных лиц, #ShowUpForShabbat поощряет евреев и неевреев из Соединенных Штатов посетить субботние богослужения в эти выходные. Во время вечерних богослужений 2 ноября синагоги по всей стране были заполнены приверженцами всех конфессий, которые пришли, чтобы проявить солидарность с еврейской общиной.

Во многих общинах христианские и мусульманские духовные лидеры разделяли кафедру с местными раввинами. Некоторые из них в Twitter описали неслыханную явку на службы, а также переполненные парковки синагоги и очереди у дверей. Некоторые синагоги даже провели два богослужения. Некоторые члены еврейской общины, согласно New York Times, включая г-на Шора, члена синагоги Линкольн-сквер в Манхэттене, сказали: «Ничто не помешает мне прийти в синагогу. Наша сила в единстве. Мы черпаем дополнительную силу друг у друга в трудные времена».

Другие, такие как Дженнифер Мендельсон, нашли утешение в беспрецедентной явке на шаббатное богослужение и рассказали о своем опыте в Twitter. Мендельсон писала: «Сегодняшний день был поразительным. Сотни людей пришли в нашу синагогу на #showupforshabbat. Негде было припарковаться. Нигде было сесть. Не хватало молитвенников. Но мы пели, и мы плакали, и мы были вместе, и мы не боялись. И это было именно то, что нам нужно». Она показывала, что больше не боится, выражая чувства своих товарищей по общине, которые старались изо всех сил оказать поддержку в ночь, когда евреи и неевреи вместе пели, скорбели и выступали против антисемитизма в стране.

jpost.com

Еврейский музей в Лондоне и Галерея фотографов организуют первую выставку работ американского фотографа российского происхождения Романа Вишняка (1897-1990), одного из самых важных социальных документальных фотографов 20-го века.

Вишняк, пожалуй, наиболее известен своими фотографиями еврейской жизни в Восточной Европе между двумя мировыми войнами. Родившийся в еврейской семье и выросший в Москве, Вишняк эмигрировал в Берлин в 1920 году. Вдохновленный космополитизмом и культурными экспериментами в Берлине того времени, Вишняк использовал свою фотокамеру для документирования своего окружения.

В ранних работах фотографа ощущается влияние европейского модернизма – об этом свидетельствует любовь Вишняка к простым линиям, острым углам и эффектному использованию света и тени. Развитие Вишняка как фотографа совпало с политическими изменениями, происходящими в Германии; его снимки отражают предчувствие нарастающего угнетения евреев и подъема нацизма. Социально-политическая фотография быстро заняла центральное место в его работе и привлекла внимание организаций, желающих повысить осведомленность и получить поддержку еврейского населения США.

В 1935 году Вишняк получил заказ от крупнейшей в мире еврейской организацией по оказанию помощи, Американского еврейского объединенного распределительного комитета, на съемку обнищавших еврейских общин в Восточной Европе. Эти фотографии были предназначены для поддержки усилий по оказанию помощи и использовались в кампаниях по сбору средств.

Вишняк покинул Европу в 1940 году и прибыл в Нью-Йорк вместе со своей семьей 1 января 1941 года. Он продолжал документировать последствия Второй Мировой войны в течение 1940-х и 1950-х годов, уделяя особое внимание приезду еврейских беженцев и жертв Холокоста в США.

Выставка «Роман Вишняк. Вновь открытый» будет проходить с 25 октября 2018 года по 24 февраля 2019 года в Галерее фотографов в Лондоне и в Еврейском музее в Лондоне.

bbc.com

Украинские разработчики видеоигр, которые создали видеоигру на тему Аушвица, где игроки могли взять на себя роль СС-овских охранников, и выбирать, каких заключенных отправлять в газовые камеры, сказали, что на этой неделе они были «вынуждены» отказаться от проекта на фоне протеста.

Дмитрий Дибин и Алексей Кутищев из Одессы в августе начали рекламировать игру под названием «Цена свободы», – сообщила 29 октября польская газета Rzeczpospolita. По данным газеты, в рекламу был включен слоган «Польский лагерь смерти». Польские официальные лица открыто возражают против маркировки нацистских лагерей, построенных в оккупированной Польше, как польских, потому что это переносит ответственность за Холокост с Германии на Польшу, сказали чиновники.

31 октября Кутищев написал на своей странице в Фейсбуке: «Из-за широкого распространения дезинформации об игре в различных СМИ мы вынуждены заморозить разработку на неопределенное время». Окружная прокуратура в Варшаве расследует жалобу против создателей игры на основании закона, принятого в январе в Польше, который запрещает обвинять польский народ в преступлениях нацистов, сообщает Rzeczpospolita.

Игра позволяла игрокам выбирать в качестве игрового персонажа заключенного, пытающегося убежать или СС-овского охранника. По словам журналиста Rzeczpospolita Агаты Лукашевич, все персонажи могут убивать других персонажей. Она выразила в статье свое личное мнение о том, что создатели игры «зашли слишком далеко», разрешив игрокам играть за СС-овских охранников, «преследуя и убивая заключенных, решая, какую группу заключенных отправить на работу, а какую — в газовую камеру».

В игре представлены сцены выбора, в которых игроки решают, кого убить, а также массовые казни заключенных. Видео, рекламируемое как трейлер к игре, показывает людей, одетых в полосатую форму заключенных, умирающих в помещении, наполненном газом. Нацистские охранники говорят: «Теперь пришло время для печей».

timesofisrael.com

Еврейское кладбище в Молдове было осквернено неизвестными лицами, которые нарисовали свастику на одном из надгробий.

Нацистский символ был обнаружен 29 октября на кладбище в Кишиневе, столице страны Восточной Европы, зажатой между Румынией и Украиной, сообщил новостной сайт Point 31 октября. Также в прошлом месяце сотни еврейских надгробий были найдены на военной базе вблизи Черновцов на юго-западе Украины во время ремонта, сообщил новостной сайт Цензор.Нет.

Согласно сообщению, надгробия были обнаружены под деревянным полом бараков. Они были принесены с близлежащего кладбища в 1940-х или 1950-х годах при коммунистическом режиме. Работающему в Черновицкой области эмиссару Хабада раввину Менахему Глиснштейну позвонил офицер украинской армии, который сообщил ему о находке. Согласно сообщению, Глиснштейн забрал надгробия представителей местной еврейской общины.

По словам раввина Исаака Шапира, израильского основателя и председателя Совета Европейской инициативы по еврейским кладбищам, или ESJF, около четверти всех еврейских кладбищ в Восточной Европе были разрушены в нацистский и советский периоды. По данным ESJF, в Восточной Европе насчитывается около 10 000 еврейских кладбищ. Основной ущерб еврейским кладбищам был нанесен во время Второй мировой войны и при коммунистическом режим. Но сегодня они все еще разрушаются из-за нерегулируемого строительства и вандализма.

В сентябре было завершено строительство финансируемого государством спортивного комплекса в городе Климонтов, Польша, на месте, где по словам активистов, было заброшенное еврейское кладбище. В прошлом году судья в Беларуси сделал возможным строительство многоквартирных домов на двух бывших еврейских кладбищах в Гомеле. А в Литве правительство игнорирует международный протест по поводу своего плана строительства конференц-центра на одном из крупнейших кладбищ Вильнюса, которое разрушили коммунисты.

timesofisrael.com

Еврейская школа в Питтсбурге может похвастаться одной из достопримечательностей города: мемориальной скульптурой в память о Холокосте, созданной художником из 6 миллионов алюминиевых ушек от банок с напитками, которые школьники собрали почти пять лет.

Когда Общинная дневная школа открыла скульптуру под названием «Следящая», было ощущение, что такие громадные усилия необходимы, чтобы помочь американским евреям помнить о насильственном антисемитизме прошлого. Это было в 2013 году. Теперь евреям Питтсбурга не нужно напоминать об этом. В субботу, 27 октября, преступник убил 11 человек и ранил 6 в соседней синагоге «Древо жизни», а 30 октября школа использовала свой мемориал в память о Холокосте, чтобы почтить память жертв.

«Что значит быть храбрым?», спросил ученик Ишай Селиг, восхваляя полицейских, которые прибыли на это нападение. «На мой взгляд, храбрость в каждом из нас. Офицеры, которые пришли помочь, вошли в неизвестное и опасное место, откуда они, возможно, не вышли бы, чтобы помочь людям, которых они не знали». Старшие ученики школы 29 октября, в первый учебный день после стрельбы, решили, что они проведут поминальную службу. Они начали ее с исполнения «Звездно-полосатого флага» и «Хатиквы», национального гимна Израиля, под аккомпанемент гитары и фортепиано. Они зажгли 11 свечей и прочитали краткую биографию каждого человека, которого символизировала свеча. Они читали стихи. «Весь мир – узкий мост, и главное – ничего не бояться», – пели они любимую еврейскую народную песню.

Некоторые старшие ученики знали  жертв по своей программе «создатели миньянов», в рамках которой они ездили в «Древо Жизни» по понедельникам, чтобы убедиться, что в синагоге есть необходимые десять человек, нужные для проведения молитвы. Раввин «Древа Жизни» Джеффри Майерс поблагодарил школьников за их усилия. «Когда я пришел сюда сегодня утром, у меня не было сил», – сказал он. «Вы дали мне силы пережить сегодняшний день, и я благодарю вас за это».

forward.com