Министерство транспорта недавно утвердило план масштабного расширения аэропорта Бен-Гурион для подготовки к ожидаемому в ближайшие годы увеличению числа пассажиров, проходящих через него.

Проект, стоимость которого оценивается в 3 миллиарда шекелей (840 миллионов долларов), добавит к существующим объектам около 80 000 квадратных метров площади и около 90 новых стоек регистрации, а также еще четыре конвейерных ленты для получения багажа, сообщил 12 мая Channel 12. Кроме того, должна быть расширена зона беспошлинной торговли, а также зона пограничного контроля и парковка. После расширения аэропорт также сможет обслуживать больше самолетов.

По прогнозам экспертов, число пассажиров, проходящих через главный международный аэропорт Израиля вырастет до 30 миллионов в год по сравнению с нынешними 23 миллионами. Работы по расширению аэропорта будут сосредоточены вокруг Терминала № 3, главного пассажирского терминала аэропорта. Министр транспорта Исраэль Кац заявил, что утвердил план «для того, чтобы в течение нескольких лет быть готовым к увеличению количества пассажиров до 30 миллионов в год, а также к увеличению до 35 миллионов пассажиров в последующие годы». «Я сделал это, чтобы все могли улетать из аэропорта Бен-Гурион в оптимальных условиях», – говорится в заявлении министра.

В 2019 году «Бен-Гурион» ожидает рекордное количество приезжающих и уезжающих — более 25 миллионов. В качестве временной меры для снятия заторов во время напряженного летнего туристического сезона аэропорт планирует установить 25 временных стоек обслуживания в здании, примыкающем к зданию международного терминала. Последним крупным расширением в аэропорту Бен-Гурион стало открытие Терминала № 3 в 2004 году, строительство которого обошлось примерно в 1 миллиард долларов, и завершилось через четыре года после запланированного срока.

timesofisrael.com

Олимпийский комитет Ирана заявил в письме, направленном 11 мая президенту Международной федерации дзюдо Мариусу Визеру, что Иран намерен следовать правилам Олимпийского комитета и соревноваться с командой любой страны.

Международная федерация дзюдо объявила, что после нескольких лет иранских уловок, направленных на то, чтобы избежать состязаний с израильтянами, федерация решила активизировать усилия по обеспечению проведения соревнований согласно общим правилам. Моше Понте, президент Израильской ассоциации дзюдо, сказал Ynet: «Мы долго работали над этим, и это, наконец, принесло свои плоды. Иранцы обязуются участвовать в каждом поединке и поддерживать дух спорта, не симулируя травмы или не притворяясь, что у них изменился вес. Мы довольны этим и благодарны Мариусу Визеру. Мы надеемся, что в других областях спорта последуют этому примеру».

В феврале прошлого года тогдашний чемпион мира по дзюдо, иранец Саид Моллаеи сорвал свой полуфинальный матч на турнире Большого шлема в Париже, чтобы избежать схватки с израильским дзюдоистом Саки Муки. Муки выиграл на турнире золотую медаль. Командующий Организацией спортсменов-басиджей (басиджи — члены полувоенного ополчения, входящего в Корпус стражей исламской революции) генерал Давуд Азарнуш сказал в связи с этим, что он надеется, что Израиль будет уничтожен до следующих летних Олимпийских игр в Токио.

ynetnews.com

Две бывшие синагоги были разрушены в Польше и на Украине.

Бывшая синагога 16-го века в Подгайцах, городе на западе Украины, рухнула ночью 11 мая из-за проливных дождей и пренебрежения к ее состоянию, что привело к разрушению одного из ее опорных столбов, сообщил новостной сайт te.20mimut. В Польше строительные подрядчики разрушили здание бывшей синагоги столетней давности в Новы-Тарге к югу от Кракова, сообщила 10 мая «Gazeta Krakowska».

Снос был проведен на законных основаниях, поскольку местные власти и активисты, борющиеся за сохранение культурного наследия, не зарегистрировали здание как памятник архитектуры. Нацисты разрушили интерьер синагоги во время Холокоста, а польские коммунистические власти превратили ее в мастерскую.

Она была возвращена еврейской общине Кракова, которая продала здание. Оно не было зарегистрировано в качестве памятника в то время, когда принадлежало еврейской общине, сообщает «Gazeta Krakowska». Объявление здания памятником значительно снижает его ценность на рынке недвижимости. Тадеуш Якубович, глава еврейской общины Кракова, не ответил на многочисленные просьбы газеты о комментариях.

timesofisrael.com

Визит израильской делегации во главе с министром социального равенства Эли Коэном в Польшу отменен, сообщил польский МИД в понедельник.

“Польша приняла решение отменить визит официальных представителей Израиля после того, как израильская сторона в последнюю минуту изменила состав делегации, а это предполагает, что переговоры должны были бы сфокусироваться, главным образом, на вопросах, связанных с реституцией собственности”, – говорится в заявлении министерства.

Польша считает, что вопрос с реституцией имущества евреев, конфискованного во время холокоста в период Второй мировой войны, закрыт.

Визит израильской делегации был запланирован на 13 мая.

interfax.ru

Группа еврейских студентов из России 12 мая под эгидой молодежной организации «Яхад» провели Марш жизни в мемориальном комплексе «Аушвиц-Биркенау» рядом с польским городом Освенцим. В памятной церемонии приняли участие главный раввин России Берл Лазар, президент Международного благотворительного фонда СТМЭГИ Герман Захарьяев, раввин синагоги города Поуэй (США, Калифорния) Исроэль Гольдстейн, отразивший атаку террориста 27 апреля.

– Люди, безвинно погибшие здесь, – женщины, дети, старики, мужчины, никому не сделавшие ничего плохого, освятили своей смертью Имя Всевышнего, – подчеркнул в своём выступлении Берл Лазар, – они погибли просто за то, что были евреями. Наши враги хотели уничтожить наш народ полностью, и именно поэтому мы должны восстанавливать еврейскую жизнь, укрепляться в соблюдении заповедей Торы, создавать еврейские семьи! Он подчеркнул, что призыв «Никогда больше» должен подразумевать не только материальную, но, прежде всего, духовную составляющую. Раввин призвал всех людей доброй воли объединиться против человеконенавистнических идеологий. Он отметил, что в последнее время, к сожалению, по всему миру, и, в частности, в Европе растет число проявлений антисемитизма и ксенофобии. Причина тому – забвение трагедии Холокоста и Второй мировой войны.

Акции, подобные той, которую провело в Освенциме движение «Яхад» направлены на то, чтобы противостоять этой опасной тенденции. О противостоянии возрождающейся национальной и расовой ненависти говорил раввин Исроэль Гольдстейн. – Когда террорист, уже застреливший нашу прихожанку, навел на меня пистолет, у меня был выбор: лечь на землю или попытаться предотвратить следующие жертвы. Я бросился на него и закрыл ствол руками, в результате я потерял указательные пальцы на обеих руках. Я призываю всех присутствующих не бояться провозглашать свое еврейство и гордо нести свет Торы людям!

В свою очередь меценат Герман Захарьяев отметил, что акция является также данью благодарности воинам, освободившим как лагерь Освенцим, так и другие лагеря смерти. – Только в ходе освобождения Польши погиб один миллион советских солдат. Это страшная цена победы. Мы пришли сюда, чтобы почтить подвиг освободителей, – сказал он. Глава департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин отметил, что память о Войне и Холокосте сейчас как никогда нуждается в защите, поскольку свидетели тех страшных событий постепенно становится все меньше и меньше.

В завершении церемонии студенты зажгли в честь погибших в концлагере поминальные свечи. Затем колонна студентов во главе с раввинами прошла маршем сквозь лагерь. Участники акции пели «Ам Исраэль хай» – «Народ Израиля жив». Марш жизни — ежегодно проходящая акция в мемориальном комплексе «Аушвиц –Биркенау». Таким образом демонстрируется победа жизни, рассказывается о Холокосте, привлекается внимание мирового сообщества к вновь возникающим проблемам ксенофобии и антисемитизма. Российские студенты ежегодно ко дню Победы участвуют в этой акции, в 2019 году 1000 студентов со всех регионов России прошли маршем жизни 12 мая.

Джереми Иссахарофф, посол Израиля в Германии, раскритиковал отношение АдГ к Холокосту. Также он признался в том, что всячески избегает контакта с представителями партии. «Много раз руководство партии говорило вещи, которые мне кажутся в высшей степени оскорбительными для евреев, Израиля и для всей темы Холокоста», сказал он в интервью DPA. Также он подчеркнул, что в Германии развилась уважительная культура почтения памяти, но «это качество нельзя отнести к АдГ».

Неделю назад Джереми Иссахарофф почтил память шести миллионов убитых нацистами евреев в мемориальном комплексе Заксенхаузен, где ранее находился концлагерь. «Мне очень сложно представить разговор с теми, кто ощущает какую-либо ностальгию по этому прошлому», добавил Иссахарофф в разговоре об АдГ.

Угроза для Германии как для толерантного общества

Иссахарофф также выразил беспокойство касательно тревожной тенденции распространения антисемитизма в Германии: «Каждый должен делать то, что в его силах, чтобы минимизировать это развитие». Он подчеркнул, что прошлое уже показало, к чему может привести антисемитизм, и что сегодня речь идет об угрозе не только для евреев или Израиля, но и об общей угрозе для Германии как для толерантного и демократического общества.

Скандальные высказывания политиков АдГ

Еще в 2017 году председатель земельной фракции АдГ в Тюрингии Бьерн Хеке заявил, что политику почтения памяти в Германии нужно изменить на 180 градусов, чем вызвал критику в свой адрес со стороны других политиков. Кроме того, именно из-за этого высказывания членов АдГ не пустили в Бухенвальд на возложение венков. Не менее спорным стало его заявление об открытии в Берлине мемориала, посвященного Холокосту: «Мы, немцы, а именно наш народ, это единственный народ в мире, который установил памятник позора в центре своей столицы».

Федеральный глава партии АдГ, Александр Гауланд, вызвал возмущение общества своим высказыванием о том, что «Гитлер и нацисты — это только темное пятно (Гауланд использовал слово Vogelschiss, которое дословно переводится как «птичий помет») на фоне тысячелетней успешной истории Германии». Позже он сказал, что его заявление было «политически неразумным».

germania.one

Служба внешней разведки Украины впервые открыла доступ к документам об убийстве националиста Симона Петлюры, одного из основателей и лидеров Украинской народной республики (УНР), существовавшей в 1917-1921 годах. Об этом со ссылкой на пресс-релиз ведомства сообщает агентство «Украинские новости».

Помимо этого, обнародованы документы, касающиеся деятельности эмиграционного правительства УНР, состояния республиканских войск и финансовых дел.

«Эксклюзивные материалы содержат почти 350 документов, открывают новые страницы украинской национально-освободительной борьбы», — отметили в Службе внешней разведки.

Активное увековечивание памяти Петлюры на Украине началось в 2005 году по указу тогдашнего президента страны Виктора Ющенко и приобрело широкий масштаб при президентстве Петра Порошенко. Так, в честь Петлюры в 2009-м была переименована одна из киевских улиц, а в 2015-2016 годах — улицы в Днепре, Виннице, Полтаве, Житомире и других городах. В Киеве в январе 2019-го также появилась посвященная Петлюре мемориальная доска.

Симон Петлюра руководил Директорией (правительством) УНР, был главным атаманом республики. Петлюровские войска считаются ответственными за сотни случаев еврейских погромов, совершенных в период Гражданской войны в России, в связи с чем Израиль на официальном уровне осуждает современное увековечивание памяти Петлюры.

Петлюра был убит в мае 1926 года в Париже еврейским поэтом и анархистом Шоломом Шварцбардом. На суде Шварцбард объяснил свои действия местью за гибель евреев от рук петлюровцев и был оправдан.

m.lenta.ru

Слова «Барух ата Адонай», сопровождаемые звуками органа, эхом отдавались в стенах «Эффенаара», красивого серого здания рок-клуба Эйндховена в форме куба, когда концерт регги начался с еврейской молитвы.

У туриста нет особых причин заглядывать туда, но «Эффенаар», отдельное сооружение в парке рядом с центральным железнодорожным вокзалом города, является столь же жизненно важным культурным центром для окрестностей, как музей Ван Гога в полутора часах езды к северу. Акустика на удивление безупречна, за кулисами пусто и просторно, вестибюли настолько широки и логично организованы, что даже на аншлаговом концерте нет толп, через которые нужно протискиваться. Несколько сотен посетителей концерта собрались здесь для того, чтобы увидеть легенду регги, уроженца Кот-д’Ивуар, Альфу Блонди, отбрасывающего разделение по возрасту, расе, религии и другим категориям. Ум художника сосредоточен на другом.

«Я говорю своим поклонникам, что мы родились на этом поле битвы: битвы между добром и злом. Битвы между любовью и ненавистью. Битвы между Б-гом и дьяволом», – объяснил Блонди после концерта. «И Б-г – победитель. Если вы сидите здесь, проводя это интервью, это доказательство победы Всемогущего над дьяволом». «Я говорю вам, это точно», – заверил он меня. «Потому что, если бы победил дьявол, в мире был бы хаос».

На сцене, где он не выглядел даже особенно старым в 66 лет, он провел большую часть концерта, стоя в сверкающем кремовом костюме-тройке с группой из семи человек и трех женщин-бэк-вокалистов. Все они, кроме барабанщика, были одеты в черное. В середине 90-минутного концерта он сменил слегка мешковатую черную шляпу на бейсбольную кепку с надписью «Я взошел на Масаду». В песне 1992 года «Масада» Блонди поет о восхождении на гору на рассвете и понимает, что ничто в существовании не является абсолютно случайным: «Я собираюсь подняться на вершину скалы самопожертвования / Потому что теперь я знаю, жизнь — это не игра в кости».

Как и «Иерусалим», песня, открывавшая концерт в Эйндховене, «Масада» содержит в себе несколько важных строк на иврите: «Элохим еварех ата Масада», – поет он. В середине концерта в Эйндховене в зале зазвучали слова «Адонай элохим, мелех хаолам, адонай эхад». Идея произнести в середине концерта почти полностью молитву «Шма» состоит в том, чтобы «поднять людей на другой уровень», пояснил певец. «Бог послал нас сюда не только для того, чтобы мы курили, кайфовали, пили, трясли задницами и шли домой. Нет. Вы должны привести людей в это измерение». Б-г – «это не шутка. Это реальность». «Иерусалим» – дань религиозному разнообразию и духовной силе города, был написан вскоре после первого визита Блонди в Израиль в 1985 году. Клип к песне показывает, как он идет по Старому городу и поет перед Западной стеной. «Мои поиски Б-га привели меня в Израиль, и я влюбился в Израиль, в Иерусалим», – сказал он. «Нет рационального объяснения, почему я люблю Израиль. Просто, потому что я люблю Израиль».

Политика его мало интересует, сказал он. «Я хочу проповедовать любовь. Духовную любовь», – объяснил он. «В Иерусалиме есть энергия. Как сказал Раста, кто это чувствует, тот знает. Я плакал, когда я впервые приехал в Израиль», – продолжил он. «Я просто почувствовал энергию и последовал своему чувству». Он часто возвращался в Израиль с того первого визита. Кепка с надписью о Масаде была подарком израильского друга. «Вы знаете, что означает Масада на моем языке?» – спросил он меня. «На мандинго Маса — это царь, Г-сподь. «Да» — это рот. Получается «Слово Г-сподне». То есть Масада означает уста Г-спода. Вы понимаете, о чем я?» – продолжил он. «Я сказал Масада, но все люди мандинго, думали о Масаде, что это уста Г-спода. Поэтому вы можете что-то петь, говорить какие-то слова, для вас слова имеют одно значение. Но для тех, кто слушает, они могут иметь другое значение».

Когда я спросил его о том, как ему удалось писать так долго (его последний альбом Human Race вышел в прошлом году), он начал объяснять божественные истоки своего творчества: «Сказать, что я сидел на пляже с гитарой и у меня было вдохновение, и я написал эту песню — да, это тщеславие. Вы знаете почему? Потому что твой мозг не твой. Вам дали мозг. Это жесткий диск, который Господь дает тебе, а вся информация на этом жестком диске принадлежит кому? Вы используете это. Вам повезло использовать это. Вы понимаете, о чем я?» Для большинства других людей этот вопрос является отклонением или предметом рефлексий, но с Блонди это казалось разумным приглашением подумать над утверждениями, которые всегда имели смысл, но обычно только в отношении какой-то более высокой, другой логики.

«Я пытался сказать неверующим, что тот факт, что они не верят, является верой. Если я скажу, я не верю в Армина, по крайней мере, я знаю имя Армина. Вы понимаете, о чем я? … Верите ли вы или не верите, вы являетесь частью этого творения».

Сейду Коне, будущий Альфа Блонди, родился на юге Берега Слоновой Кости в 1953 году у отца-мусульманина и матери-христианки. Он сказал, что в детстве в его город приходил журнал «Rock and Folk», который предупредил его о революции, происходящей в британской и американской музыке: «Мы принадлежали к тому поколению, где музыка много «путешествовала»», – сказал он. Блонди открыл регги в 1970-х годах, когда жил в Соединенных Штатах, где он учился в Хантер-колледже в Нью-Йорке. Там он услышал Джимми Клиффа, Burning Spear и Боба Марли, и, хотя эта музыка пришла из Карибского бассейна, в ней были «африканские оттенки», которые Блонди узнавал по вокалу, ритмам и басовым линиям. «В Африке нас очень беспокоит тяжелый бас», – сказал он. «И послание. Я не хочу играть музыку без позитивного послания».

В ряде знаменитых песен 1980-х Альфа Блонди пел на более чем полудюжине языков, часто используя более одного в одной песне. Он благодарит своих израильских друзей за то, что они научили его ивриту, который появляется в его музыке. Он писал песни о поисках Б-га и другие о конфликтах в Западной Африке и жестокости ивуарийской полиции. Он вставлял цветистые западноафриканские гитарные аккорды в традиционные даб-биты, только чтобы потом разорвать их на более жесткие, почти индустриальные ритмы. «Иерусалим» и остальная часть дискографии певца утверждают, что регги может быть создан кем угодно и посвящен любой теме.

Иконы жанра были тронуты его гением: Блонди записал «Иерусалим» с Wailers Боба Марли в качестве его бэк-группы, а в 2007 году он выпустил альбом с ямайской группой Sly and Robbie. Альфа Блонди никогда не отклонялся от мысли, что «все» в регги также включает евреев. Он назвал альбом 1998 года в честь Ицхака Рабина, а в одноименной песне, открывающей альбом, Блонди поет песню на иврите в память об убитом премьер-министре. Как человек, находящийся в духовном поиске, Блонди не мог игнорировать иудаизм или его родину: «Если вы заботитесь о Боге, вы, конечно же, не можете избежать Израиля».

В прошлом году Блонди отправился в Мекку во время хаджа, присоединившись к миллионам других мусульманских паломников к месту рождения ислама. «Когда вы видите всех этих людей с одинаковой верой, вы больше не говорите о числах. Вы говорите об энергии», – вспоминает он. Через несколько дней Блонди вернулся в Иерусалим после короткой остановки в Париже. «И смотрите, – добавил он, – мой приезд в Мекку заставил меня любить Израиль еще больше».

«Cocody Rock», обманчиво простая песня Альфа Блонди 1984 года, описывающая, казалось бы, другой вид собрания, регги-вечеринку в районе Абиджана, крупнейшего города Кот-д’Ивуар. Песня о распространении универсального языка регги далеко за пределы того места, где он возник, 35 лет спустя она приобретает второе значение как память о доме. Карьера Блонди была направлена ​​на то, чтобы как можно больше вкладывать в музыку, с акцентом на еврейские темы, показывающие, как далеко регги может пойти и сколько смысла и тайны он может содержать. И все же для артиста, чьё звучание и бытие раскинулись так широко, песня о чем-то столь ограниченном, как дом, приносит внутреннее напряжение. В Эйндховене «Cocody Rock» приобрела элегический оттенок, как будто вспоминала что-то слишком далекое, чтобы когда-либо полностью восстановиться. «Я родился в Кот-д’Ивуаре, но мой жизненный опыт заставил меня почувствовать, что я отовсюду», – сказал Блонди, прежде чем вспомнить о том, что сказал ему Феликс Уфуэ-Буаньи, первый президент Кот-д’Ивуара. «Он сказал, что когда ты делаешь то, за что люди любят тебя, ты больше не принадлежишь себе. И иногда у меня есть такое чувство, понимаете?»

В Эйндховене Альфа Блонди всегда стоял на расстоянии вытянутой руки от своих поклонников, которым он пожимал руки посреди песни. Концерт никогда не отставал от графика, и номера плавно переходили друг в друга, с небольшими промежутками между ними. Еще одним напоминанием о том, что это определенно не Соединенные Штаты, стало что, что поклонники иногда поднимались на сцену, осматривали аудиторию вместе со своим героем, обнимали его за плечи, а затем отступали в толпу, как только охрана сердито смотрела на них из-за кулис (в Соединенных Штатах они делали больше, чем просто сердились). Один из зрителей, худой и слегка лысеющий мужчина в очках с металлической оправой и рубашке с воротничком, возможно, самый угловатый человек во всей толпе, довольствовался тем, что безмолвно стоял рядом с Альфой и улыбался прекрасной сцене перед ним, в то время как певец кивал в сторону охраны, как бы говоря: «дайте человеку постоять здесь еще секунду или две».

Следующей ночью, в ночном клубе «Паарда» в Гааге, женщина в черном платье обнимала Альфу за талию целый куплет, достаточно долго, чтобы можно было задаться вопросом, планировала ли она когда-нибудь уйти. Когда темп ускорился, она начала раскачиваться и кружиться, а когда песня закончилась, она повернулась и поклонилась группе, как будто все время концерта было посвящено ей. В конце концов, он провел большую часть концерта, исполняя песни на ивуарийских языках, которые понимали немногие из присутствовавших (или вообще никто не понимал).

Когда я сказал ему, что в следующий раз направляюсь в Израиль, Блонди сказал: «Передайте привет всем моим братьям и сестрам в Израиле, скажите им «тода раба» и скажите им, что вы знаете, что по милости Б-жьей я возьму туда и свою жену» – сказал он. «Нашего следующего ребенка назовут Авраамом».

tabletmag.com

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху сообщил в воскресенье, что уже определено место для строительства на Голанских высотах обещанного им поселения в честь президента США Дональда Трампа. Соответствующее заявление премьер сделал на еженедельном заседании правительства.

“Я обещал, что мы создадим поселение в честь Трампа и назовем его именем президента. Сообщаю, что мы уже нашли место на Голанских высотах, где будет создано это новое поселение, и мы начали процесс”, – цитирует высказывания Нетаньяху его канцелярия. “Я доведу это решение до официального утверждения нового правительства после его создания”, – добавил премьер, который сейчас формирует новую правительственную коалицию и пятый в карьере (четвертый подряд, начиная с 2009 года) кабинет министров.

Израильский премьер 23 апреля пообещал вынести на утверждение правительства вопрос о создании нового населенного пункта на занятых Израилем Голанских высотах, который будет назван в честь Трампа в благодарность за то, что президент США 25 марта 2019 года в Вашингтоне в рамках переговоров с Нетаньяху подписал прокламацию о признании суверенитета Израиля над Голанскими высотами. Против таких односторонних действий высказались не только Сирия и другие страны арабского и исламского мира, но и Россия, а также ключевые европейские державы и союзники США, включая Германию и Францию.

“На этой неделе мы отмечаем первую годовщину открытия посольства США в Иерусалиме, и официальная резиденция посла США также переезжает в Иерусалим. Мы очень ценим это историческое решение президента Трампа, так же как мы высоко ценим его историческое решение признать суверенитет Израиля на Голанских высотах”, – сказал Нетаньяху в воскресенье. США перенесли свое посольство в Иерусалим 14 мая 2018 года.

Принадлежавшие Сирии с 1944 года Голаны были захвачены Израилем в ходе Шестидневной войны в 1967 году. В 1981 году израильский парламент принял “Закон о Голанских высотах”, в котором в одностороннем порядке был провозглашен суверенитет еврейского государства над этой территорией. Эта аннексия была признана недействительной резолюцией 497 Совета Безопасности ООН 17 декабря 1981 года.

tass.ru

Чикагский кардинал Блейз Купич осудил антисемитские заявления со стороны лидера организации «Нация Ислама» Луиса Фаррахана в римско-католической церкви в южной части города. Он также упрекнул католического священника преподобного Майкла Пфлегера за то, что он пригласил Фаррахана выступить без консультации с Купичем.

Во время выступления 9 мая в церкви Святой Сабины Фаррахан заявил, что люди не должны сердиться на него, если «он верит слову Божьему». Он также сказал, что знает «правду» и «отделяет добрых евреев от сатанинских евреев». Купич отметил, что «такие заявления шокируют совесть», а «антисемитской риторике — дискриминационным оскорблениям любого рода — нет места в американской общественной жизни, не говоря уже о католической церкви». Купич сказал, что извиняется «перед моими еврейскими братьями и сестрами». Купич призвал «Пфлегера принять приглашение Музея и образовательного центра Холокоста в Иллинойсе, чтобы встретиться с их руководством и пообщаться с выжившими в Холокосте».

Отец Майкл Пфлегер пригласил Фаррахана выступить в церкви после того, как Фейсбук заблокировал аккаунты Фаррахана, конспиролога Алекса Джонса, консервативного комментатора Майло Яннопулоса и других, заявив, что они нарушили его запрет. Чикагская архиепископия дистанцировалась от приглашения Пфлегером Фаррахана в католическую церковь Святой Сабины, заявив, что Пфлегер не консультировался с кардиналом Блейзом Купичем или другими представителями епархии. Пфлегер защищал свое решение пригласить Фаррахана в церковь, заявив, что таким образом он, как защитник свободы слова, отвечал на блокировку аккаунта Фаррахана Фейсбуком.

apnews.com

11 мая было опубликовано новое, более подробное издание дневников еврейской девочки-подростка Анны Франк, основанное на ее неполной рукописи которую она успела написать до того, как ее отправили на смерть в нацистский концентрационный лагерь.

Она и ее семья прятались от нацистов в тайнике в доме в Амстердаме во время Второй мировой войны, но были обнаружены в 1944 году. Анна умерла в возрасте 15 лет в Берген-Бельзене в 1945 году. Ее дневник был опубликован два года спустя и до сих пор, через 75 лет после того, как она его написала, читается по всему миру. Но на презентации в Берлине выжившая в Холокосте Лорин Нуссбаум, которая знала Франков, рассказала Reuters Television, что новое издание — это то, что собиралась опубликовать сама Анна Франк.

Нуссбаум, урожденная Ханнелоре Кляйн, знала Анну и ее семью, когда они жили в Амстердаме во время Второй мировой войны. Она и Анна не были близкими друзьями, сказала Нуссбаум, но они вместе репетировали пьесу в 1941 году. Анна Франк создала два дневника — оригинальный дневник и исправленную версию, переработанную после того, как она узнала о планах правительства собирать дневники и другие документы для документирования периода войны. «Это книга, которую Анна хотела написать и опубликовать», – сказала 91-летняя Нуссбаум о новом издании, которое будет опубликовано в Германии, Австрии и Швейцарии.

Версия, публиковавшаяся с 1947 года отцом Анны Франк, является «смесью оригинальных записей с новой версией», сказала Нуссбаум. Новое издание под названием «Liebe Kitty» («Дорогая Китти») является неполной рукописью «девушки, которая хотела стать писателем», сообщил амстердамский Дом-музей Анны Франк.

Музей называет произведение «творческим и литературным выбором, который сделала Анна», которое «сближает читателя с писательницей Анной Франк».

reuters.com

Сейчас, когда после оттока туристов, последовавшего за серией нападений на отдыхающих, они снова отправляются в Тунис, министр туризма страны нацелен на диверсификацию отрасли и намерен вывести туристов за пределы пляжа.

«Практически все крупные туроператоры вернулись сюда», – сказал Рене Трабельси, шесть месяцев занимающий пост министра. Он рассказывает об «огромных усилиях» для того, чтобы вновь сделать страну безопасной для приезжающих, после нападений на туристов в 2015 году. Боевики убили 21 иностранного туриста и тунисского охранника в столичном Национальном музее Бардо, после чего произошла стрельба на пляжном курорте Сус, в результате которой погибли 38 человек – в основном британские туристы. Великобритания, Франция и другие страны недавно ослабили свои предупреждения о путешествиях, считая большую часть Туниса безопасной.

В этом году Тунис посетили уже два миллиона отдыхающих, согласно правительственным данным. Это показывает 24-процентный скачок по сравнению с аналогичным периодом прошлого года и рост на 7% по сравнению с 2010 годом, на показатели которого ориентируется отрасль. Но несмотря на возвращение туристов, доходы до сих пор не достигли уровня 2010 года.

Индустрия в значительной степени зависит от бюджетных туров разряда «все включено», а правительство пытается диверсифицировать сектор туризма, на который приходится около 7% ВВП страны. «В высокий сезон Тунис будет переполнен, но нас интересует «низкий сезон», с сентября по март», – говорит Трабельси. Министр хочет привлечь в зимние месяцы туристов, которые заинтересованы в мероприятиях вдали от пляжа. «Мы ведем переговоры с туроператорами», чтобы предложить чартерные рейсы после лета, сказал Трабельси, который надеется, что туристов заинтересует гольф, спа-процедуры и культурные мероприятия. «Уже в этом году многие отели, которые закрывались на зиму после кризиса, хотят продолжать работу», – сказал он. В сентябре на юге Туниса должен состояться фестиваль электронной музыки, а в Табарке недалеко от алжирской границы, запланирован джазовый фестиваль.

В то время как половина отдыхающих в 2010 году были европейцами, в настоящее время они составляют менее трети туристов на фоне растущего числа туристов из стран Северной Африки и других стран. Правительство планирует принять в этом году 9 миллионов туристов, но Трабельси сказал, что тунисцам по-прежнему необходимо бороться с «экологическим терроризмом», чтобы не отпугивать туристов. «Я использую это слово, чтобы шокировать и насторожить», – сказал министр, предупреждая, что плохие экологические стандарты могут оттолкнуть туристов, «как и в случае нападения».

После революции 2011 года властям не удалось удержать на должном уровне управление утилизацией отходов. Год назад были впервые избраны муниципальные советы, но процесс приведения территории в порядок еще далек от завершения. «У нас также есть культурная проблема», – сказал Трабельси. «Если бы каждый человек подметал бы перед своей дверью, это уже было бы огромное достижение». В течение многих лет Трабельси был соорганизатором ежегодного еврейского паломничества на остров Джерба, где его отец является президентом синагоги острова, а в 1990-х годах он основал собственное туристическое агентство. Но спустя лишь несколько месяцев после получения своего первого политического поста он говорит, что не намерен оставаться в правительстве в долгосрочной перспективе. «Я хочу выполнить свою миссию, и тунисцы многого от меня ждут. Я из частного сектора, у меня другая религия, поэтому у меня нет права на провал», – сказал Трабельси. «Но как только моя миссия будет выполнена, я вернусь к своему бизнесу».

timesofisrael.com