Новости

Студенческий совет Суортмор-колледжа проголосовал за принятие резолюции, призывающей колледж выйти из капитала компаний, которые ведут бизнес с Израилем, связанных с Западным берегом.

Голосование 3 марта организации студенческого самоуправления состоялось через месяц после того, как подобная резолюция была отклонена на аналогичном закрытом заседании. Студенческий совет в частном гуманитарном колледже в Пенсильвании провел новое голосование, решив, что на первом не были достаточно представлены взгляды студенческих организаций. По словам студенческой газеты Swarthmore Phoenix, президент школы Валери Смит и ее совет директоров еще не ответили на эту необязательную резолюцию. Студенческие организации отстаивающие противоположные точки зрения на этот вопрос, представили свои аргументы на встрече в конце февраля.

Организация «Студенты за справедливость в Палестине» предложила резолюцию, которая призывает колледж выйти из капитала семи компаний, ведущих бизнес с Израилем, и просит отменить запрет 1991 года на социальные движения, влияющие на инвестиционные решения руководства колледжа. Swarthmore Phoenix сообщила, что голосование проходило за закрытыми дверями из-за опасений за безопасность студенческого совета, члены которого стали жертвами онлайн-преследований со стороны организаций вне кампуса.

В Суортмор-колледже учится приблизительно 240 еврейских студентов, что составляет около 16 процентов от общего числа студентов.

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Умер Леопольд Клейнман-Козловский, пианист, композитор и актер, которого называли «последним клезмером Галиции».

Клейнман-Козловский умер 12 марта в Кракове в возрасте 100 лет. Он родился 26 ноября 1918 года в Пшемыслянах, которые в то время относились к Польше, а сейчас находятся на Украине. Члены его семьи, в том числе его дедушка Пейсах и отец Цви Герман, играли в клезмерских группах. Во время Второй мировой войны он жил в гетто в Пшемыслянах, а затем в принудительном трудовом лагере в Куровице. Воевал в партизанском отряде, а затем в рядах польской армии, дойдя до Берлина.

После войны он поселился в Кракове, где учился в Государственном высшем музыкальном училище. Был музыкальным руководителем Фестиваля армейской песни в Колобжеге. В 1968 году во время антисемитской кампании Клейнман-Козловский был уволен из армии. Затем работал музыкальным руководителем в Еврейском театре в Варшаве. Он был музыкальным консультантом в отмеченном многими наградами фильме «Список Шиндлера», в котором он сыграл эпизодическую роль. Клейнман-Козловский был активен на сцене почти до конца своей жизни.

В последние годы он выступал в таких местах, как Klezmer Hois в Кракове и на фестивале еврейской культуры в Хмельнике. Клейнман-Козловский получил многочисленные награды и почетные звания за свою деятельность в сфере культуры, в том числе медаль за заслуги перед культурой «Глория Артис» и звание почетного гражданина Кракова.

Поделиться
Отправить

12 марта президент Литовской Республики Даля Грибаускайте посетила Институт еврейских исследований YIVO в Нью-Йорке и встретилась с исполнительным директором YIVO Джонатаном Брентом, председателем правления YIVO Рут Левин, членами правления YIVO Эдом Бланком и Мартой Гуковски. На встрече также присутствовала председатель еврейской общины Литвы Фаина Куклянски.

Визит президента Дали Грибаускайте стал первым в истории визитом президента Литвы в YIVO. В ходе встречи г-жа Грибаускайте и представители YIVO обсудили дальнейшие пути расширения текущего сотрудничества и реализации совместных проектов в 2020 году. По словам президента, бесценная коллекция YIVO не только подчеркивает еврейское культурное и историческое наследие, но и рассказывает о духовной силе и мужестве тех людей – литовцев и евреев – кто сохранил эти драгоценные документы. В свете того, что 2020 год будет отмечаться 300 лет со дня рождения раввина Элияху Бен Соломона Залмана, выдающегося литовского раввина и религиозного лидера, известного как Виленский Гаон, парламент Литвы (сейм) провозгласил 2020 год Годом Виленского Гаона и истории евреев Литвы.

YIVO одолжит Литве для празднований в 2020 году драгоценный пинкас (реестр) синагоги Виленского Гаона. В пинкас записывали сведения о юридических и финансовые операции синагоги, и в нем содержатся упоминания о детях Гаона и его учениках. Это ключевой документ по истории Виленской еврейской общины. В 2015 году YIVO начал важный совместный проект с Литвой, получивший название Edward Blank YIVO Vilna Online Collections. С литовской стороны в нем участвовали Литовская национальная библиотека имени Мартинаса Мажвидаса, Центральный государственный архив Литвы и Библиотека Врублевского Академии наук Литвы. Целью проекта является сохранение, оцифровка и виртуальное воссоединение довоенных архивов YIVO, расположенных в Нью-Йорке и Вильнюсе, и виртуальная реконструкция библиотеки Страшунаса в Вильнюсе, одной из величайших довоенных библиотек в Европе.

Институт YIVO был основан в Берлине, Варшаве и Вильнюсе (Вильно) в 1925 году как Идишский научный институт при поддержке ведущих интеллектуалов и ученых. Его миссия заключалась в документировании, изучении и сохранении памяти о еврейской жизни во всех ее формах. Вторая мировая война вынудила YIVO перебраться из Вильнюса в Нью-Йорк, где он продолжает свою работу с 1940 года.

yivo.org

Поделиться
Отправить

Ведущий новостной программы BBC предположил, что антисемитизм не так плох, как другие формы расизма.

Джастин Уэбб, ведущий программы «Today» на Radio Four, позже извинился за свои высказывания во время состоявшегося 12 марта интервью с американским исследователем общественного мнения Джоном Зогби, посвященного спорам по поводу твитов и заявлений конгрессмена Ильхан Омар о произраильском лобби в Соединенных Штатах. Пресс-секретарь ВВС сказал лондонской «Jewich Chronicle», что Уэбб признал, что ему «следовало бы лучше сформулировать свой вопрос». «Он намеревался подчеркнуть растущую среди демократов в США тенденцию предполагать, что антисемитизм несопоставим с другими формами расизма. Он определенно не выражал никакой личной точки зрения», – сказал пресс-секретарь, согласно «Jewich Chronicle».

Уэбб спросил Зогби: «если партия решила сказать своим сторонникам: «Посмотрите, мы думаем, что антисемитизм немного похож на то, что некоторые из наших людей могут расценивать как анти-белый расизм, хотя на самом деле это расизм другого порядка. Это не так важно — хотя это все равно плохо — но это не так важно, как некоторые другие формы расизма». Как вы думаете, какое влияние это может оказать?

С Уэббом связался в Twitter британский комик Дэвид Баддиель, и они продолжили разговор в виде цепочки сообщений, в рамках которой Уэбб написал, что извиняется, «если я сформулировал вопрос таким образом, что это казалось положительным».

jta.org

Поделиться
Отправить

Около половины американских евреев идентифицировали себя как сторонников демократов в ходе опроса Института Гэллапа в 2018 году.

Около 52 процентов американских евреев назвали себя сторонниками демократов, 16 процентов — сторонниками республиканцами, а 31 — сторонниками независимых, согласно данным опроса, проведенного Гэллапом в 2018 году, который включал более 75 000 интервью со взрослыми в США, в том числе выборку из 938 человек, идентифицирующих себя как американских евреев.

Евреи были религиозной группой с самым высоким процентом самоидентификации в качестве сторонников демократов. В отличие от них, лишь 30 процентов католиков и 27 процентов протестантов и других христиан назвали себя сторонниками демократов, а средний уровень их поддержки по стране составил 29 процентов.

Между тем, опрос службы Гэллапа показал, что у американских евреев в 2018 году был самый низкий уровень одобрения деятельности президента Дональда Трампа из всех религиозных групп: только 26 процентов одобряющих при 71 проценте не одобряющих. В отличие от них, 50 процентов протестантов и других христиан и 61 процент мормонов одобрили деятельность Трампа, хотя его средний уровень поддержки среди американцев составляет 40 процентов.

jta.org

Поделиться
Отправить

Во Франции, где проживает самая большая еврейская община в Европе, количество сообщений об антисемитских инцидентах в 2018 году резко возросло. В прошлом году по данным Министерства внутренних дел страны было зарегистрировано 541 случай – не так много, как в предыдущие годы, но на 74% больше, чем в 2017 году. И уже в 2019 году произошло несколько новых громких антисемитских инцидентов. Какими бы заметными ни были эти инциденты, они противоречат общественному мнению во Франции.

Исследование Pew Research Center 2017 показывает, что большинство взрослых французов отвергают негативные стереотипы о евреях и выражают положительное отношение к евреям. В ходе опроса, проведенного во Франции и в 14 других странах Западной Европы, Центр Pew задал вопрос, согласны или не согласны респонденты с двумя резко сформулированными негативными утверждениями: «евреи всегда преследуют свои собственные интересы, а не интересы страны, в которой они живут», и «евреи всегда преувеличивают то, насколько они пострадали». Примерно семь из десяти или более французских респондентов либо полностью, либо в основном не согласились с этими утверждениями, тогда как каждый пятый полностью или в основном согласился с ними.

Чтобы оценить степень антиеврейских настроений, в рамках опроса взрослым западноевропейцам был задан вопрос, желают ли они принять евреев в качестве соседей или членов своей семьи. Девять из десяти взрослых французов заявили, что они будут готовы принять евреев в качестве соседей, в то время как примерно три четверти (76%) заявили, что они примут евреев в качестве членов своей семьи. Эти цифры находятся на среднем уровне или близки к нему для 15 стран, где задавались оба вопроса. (В Германии и Великобритании, где, согласно сообщениям СМИ, число антисемитских инцидентов в прошлом году выросло почти на 10% и 16%, соответственно, доля взрослых, заявивших, что они примут евреев в качестве соседей и родственников, была примерно такой же, как во Франции.)

В целом, взрослые французы, которые идентифицируют себя как христиане, немного чаще, чем люди, идентифицирующие себя как не связанные с какой-либо религией (то есть атеисты, агностики или не идентифицирующие себя с конкретной религией), соглашаются с антиеврейскими стереотипами, и они немного реже говорят, что они примут евреев в качестве родственников и соседей. Например, 88% христиан во Франции говорят, что они примут евреев в качестве соседей, в то время как среди не связанных с какой-либо религией таких набирается 94%.

Респонденты, отождествляющие себя с правой политической идеологией, значительно чаще соглашаются с негативными утверждениями о евреях. Опрос не охватил достаточное количество мусульман – которые составляют третью по величине религиозную группу Франции после христиан и не связанных с какой-либо религией – чтобы позволить провести репрезентативную выборку их взглядов.

Может показаться нелогичным, что результаты опроса демонстрируют широкое принятие евреев французами менее чем за год до всплеска антисемитских инцидентов. Но данные общего обследования населения и статистические данные, касающиеся актов антисемитизма, измеряют две разные вещи. Первые представляет собой моментальный снимок отношения к предмету национальной репрезентативной выборки взрослых в конкретный момент времени, в то время как последние отражают события, происходящие постепенно.

Количество евреев во Франции – как и в остальной Европе – сокращается со времен Второй мировой войны. Частично это снижение связано с эмиграцией: в последние годы Франция была самой крупной страной происхождения иммигрантов в Израиль – 7 238 французских евреев эмигрировали туда в 2014 году, а 7 328 – в 2015 году, по данным Еврейского агентства для Израиля. Хотя оценки численности еврейского населения Франции различаются, во Франции, как полагают, живет около 500 000 евреев, или немногим менее 1% от общей численности населения страны. Малая доля евреев в общей численности населения Франции может помочь объяснить то, что их относительно мало знают по всей стране. Чуть более половины взрослых французов (55%) говорят, что знают кого-то, кто является евреем, — это меньше, чем 81% французских респондентов, которые говорят, что знают атеиста, и 79%, которые говорят, что они знают мусульманина. И только 33% французских респондентов говорят, что они знают «много» или «немного» об иудаизме, что меньше, чем 42%, которые говорят, что они «много» или «немного» знают об исламе, и 77%, которые говорят это о христианстве.

По данным опроса Центра Pew, знакомство с евреем или знание «многого», или «немногого» об иудаизме связано с несколько более высоким уровнем готовности принимать евреев в качестве родственников. Например, 83% взрослых французов, которые говорят, что знают кого-то из евреев, также говорят, что они примут евреев как членов своей семьи, в то время как среди тех взрослых французов, кто не знаком с евреями, так говорят только 67%.

pewresearch.org

Поделиться
Отправить

Министр культуры и спорта Мири Регев аннулировала свое решение об отмене участия евреев диаспоры в ежегодной церемонии зажжения факелов, которая знаменует собой начало Дня независимости Израиля.

14 марта Регев рассказала газете Israel Hayom, что она восстановила факел для представителей диаспоры после того, как получила «душераздирающие» просьбы от еврейских общин, продолжить традицию, которую она начала два года назад. «Волна антисемитизма распространяется по всей Европе, и в частности во Франции», – писали представители французской еврейской общины. В письме, как сообщается, приводились статистические данные о том, что количество антисемитских нападений и актов вандализма выросло на 74 процента по сравнению с прошлым годом. «В свете непоколебимой связи между французской еврейской общиной и нашей родиной Израилем, для нас будет большой честью, если член общины примет участие в зажжении факелов в честь Дня независимости в этом году», – написали представители общины.

Регев сказала Israel Hayom, что она получила многочисленные просьбы восстановить специальный факел для представителя диаспоры на церемонии, но именно письмо от французской еврейской общины повлияло на ее решение. «Несмотря на эту враждебную атмосферу, они по-прежнему гордые евреи, носят кипы, молятся в синагогах и управляют кошерными магазинами и ресторанами», – сказала Регев. «Я традиционная женщина, и это меня очень тронуло».

11 марта офис Регев объявил, что на церемонии зажжения факелов, знаменующей начало Дня независимости, который в этом году выпадает на 8 мая, представители еврейской диаспоры не будут зажигать факел. Она не назвала оснований для прекращения почетной традиции. Регев впервые зарезервировала факел для евреев диаспоры на церемонии, которая состоялась в 2017 году, когда в числе почетных гостей были основатель программы «Таглит» Майкл Штайнхардт и основатель Центра Симона Визенталя раввин Марвин Хир. В прошлом году для того, чтобы зажечь факел, была выбрана актриса Майим Бялик, но она отказалась от приглашения из-за своих обязательств по съемкам в фильме «Теория большого взрыва». Среди других кандидатов были дочь президента США Дональда Трампа, Иванка, адвокат Алан Дершовиц и актриса Барбра Стрейзанд. Место осталось вакантным, и на церемонии 2018 года не было представителя диаспоры.

Ее решение вызвало критику в Израиле и за рубежом. Министр по делам диаспоры Нафтали Беннетт назвал решение Регев «оскорблением для всего еврейского народа». Фонд семьи Рудерман был одной из первых организаций диаспоры, критиковавших то, что он называл «ошибочным решением», которое, по его словам, «грозит ненужным ухудшением отношений между Израилем и мировым еврейством».

Отношения между Иерусалимом и либеральным реформистским, консервативным и светским течениями, составляющими большинство среди евреев диаспоры, были натянутыми из-за жесткого контроля харедим-ультраортодоксов над религиозными институтами в Израиле, а также из-за различных шагов со стороны правого правительства премьер-министра Беньямина Нетаньяху, которые они считают вредящими демократическому имиджу Израиля за рубежом. Правые и ортодоксальные евреи, как правило, более ориентированы на действующую власть.

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Израильские войска атакуют цели в секторе Газа в ответ на ракетный обстрел Тель-Авива, сообщила армейская пресс-служба. Жители анклава говорят об авиаударах по объектам в столичном городе Газа и южном Хан-Юнисе.

Удары наносятся спустя несколько часов после запуска из палестинского анклава двух ракет по Тель-Авиву, где впервые с 2014 года сработали сирены воздушной тревоги.

Ракетный обстрел обошелся без пострадавших и материального ущерба. Ни одна из палестинских группировок не взяла на себя ответственности, однако израильтяне традиционно винят во всех агрессивных действиях с территории сектора Газа правящее там движение ХАМАС.

После обстрела премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху провел в Тель-Авиве совещание с руководителями силовых структур. По его итогам местные СМИ процитировали неназванный политический источник, сообщивший, что участники встречи приняли необходимые решения.

ria.ru

Поделиться
Отправить

Скандал вокруг сравнения между евреями, которые были лишены гражданства нацистским режимом, и планом правительства Германии о лишении гражданства террористов «Исламского государства», которое сделал центр Анны Франк, вызвали 13 марта критику со стороны мэра Франкфурта-на-Майне.

«Сравнение с высылкой и лишением гражданства, которые были преступно совершены при национал-социализме, совершенно неприемлемо. Подобные сравнения релятивизируют несправедливость национал-социализма», – написал 13 марта мэр Франкфурта Уве Беккер «The Jerusalem Post» по электронной почте.

Образовательный центр имени Анны Франк во Франкфурте столкнулся с волной критики в социальных сетях и в израильских, американских и британских изданиях после того, как «Post» на прошлой неделе сообщила о сравнении, сделанном Центром. 6 марта Центр опубликовал серию из пяти твитов, в которых, по-видимому, были проведены параллели между преследуемыми немецкими евреями, вынужденными стать лицами без гражданства, и террористами из «Исламского государства», которые могут утратить свое гражданство согласно плану правительства Германии.

Согласно твитам: «против этого вспыхнуло много протестов, в том числе со ссылкой на Третий Рейх. Фактически, нацисты щедро использовали такой инструмент, как изгнание, в своей политике. Всего из Германии в несколько приемов было изгнано более 39 000 человек, главным образом евреев». «По состоянию на ноябрь 1941 года они автоматически теряли свое гражданство, когда пересекали границы Рейха – независимо от того, «эмигрировали» они или были «добровольно» депортированы», – говорится в заявлении. «Среди прочих, пострадал и Альберт Эйнштейн, на том основании, что он нарушил «долг быть верным Рейху и народу»».

Центр Анны Франк далее написал в Твиттере: «в демократических государствах лишение гражданства является средством, которое лишает суверена, гражданина, возможности участвовать в делах государства. Вот почему правозащитники выступают за сдержанный подход к использованию этой меры». Директор Центра, доктор Мерон Мендель, уроженец Израиля, отказался удалять твиты. Он также отказался сказать, кто написал скандальные твиты. Центр заявил в своем посте в Твиттере: «нет, мы не сравнивали и не приравнивали еврейских жертв Холокоста к террористам ИГ. И мы сделали это очень ясно после того, как некоторые неправильно интерпретировали наш твит таким образом. Мы никоим образом не защищали джихадистов. Это просто неправда».

Член Партии зеленых, немецкий еврей Сергей Лагодинский, который баллотируется в Европейский парламент, написал «Post»: «я считаю это сравнение очень неудачным и неуместным». Лагодинский участвовал в дискуссии в Центре Анны Франк на прошлой неделе.

Центр Анны Франк во Франкфурте является частью Фонда Анны Франк в Базеле, Швейцария, который был создан отцом Франк, Отто. Саша Ставски, живущий во Франкфурте немецкий еврей, заявил «Post»: «твит Центра Анны Франк абсолютно презренный. Он никогда не должен был публиковаться, и, естественно, то, что не должно было быть опубликовано, также должно быть удалено, как только об этом стало известно». Он добавил: «Кроме того, настало время, чтобы из этого возникли кадровые последствия. Любой, кто твитит что-то подобное, никогда не должен был быть нанят и, безусловно, не должен продолжать работу в учреждении, носящем имя Анны Франк». Ставски ведет сайт «Серьезно обеспокоенный», который борется с современным антисемитизмом в немецких СМИ и гражданском обществе.

Беккер, мэр Франкфурта, заявил: «намерение федерального правительства Германии лишить имеющих двойное гражданство немецкого гражданства, если они добровольно присоединятся или вступят в ИГ, является полностью оправданным требованием. Кто по своему свободному выбору присоединяется к враждебной иностранной силе в открытой войне или вооруженной борьбе против своей собственной страны … должен столкнуться с потерей гражданства – особенно если он все еще имеет другое гражданство и, таким образом, не становится лицом без гражданства, а только теряет свое немецкое гражданство». Беккер сказал, что помимо ошибочного сравнения, «Центр Анны Франк делает действительно хорошую и важную работу» во Франкфурте. Центр не ответил на просьбу «Post» о комментарии.

В резком комментарии в «The Washington Examiner» Том Роган написал: «этого не нужно говорить, но боевики ИГИЛ не эквивалентны в моральном отношении немецким евреям, жившим между 1933-1945 годами». Название его комментария: «Болезненная глупость сравнения евреев нацистской эпохи с боевиками ИГИЛ». Роган отметил, что «сокрушаясь о том, что Германия может лишить гражданства немцев, присоединившихся к «Исламскому государству», центр разослал несколько идиотских твитов». Он написал: «если бы американские и британские разведывательные службы не были настолько эффективными в пресечении внешних атак ИГИЛ, мы видели бы в Европе еще много инцидентов в духе ноябрьских терактов 2015 года в Париже. Учитывая, что в этих инцидентах участвовали люди, которых образовательный центр Анны Франк сейчас сравнивает с еврейскими беженцами, у меня есть только один ответ на его слова: «Заткнись!».

jpost.com

Поделиться
Отправить

Координатор ЕС по борьбе с антисемитизмом заявила 13 марта, что мигранты в Европу, которые избавились от диктаторов, могут освободиться и от антисемитских предрассудков.

Катарина фон Шнурбейн сказала, что люди, «которые смогли избавиться от диктатур и пробиться в Европу, способны избавиться от антисемитских предрассудков, если они возникнут в контексте интеграционных мер». И, добавила она, ЕС согласился с тем, что «знание еврейской жизни, Холокоста и принятия еврейской жизни должно быть частью интеграционных мер».

Назначенная на этот пост в 2015 году фон Шнурбейн из Германии работает с государствами-членами ЕС, Европейским парламентом и гражданским обществом над разработкой и усилением мер по борьбе с антисемитизмом. Она сказала, что очень важно, чтобы «все молодые люди в Европе узнали о вкладе евреев в развитие Европы на протяжении веков», для того чтобы они «лучше поняли, что Шоа означало для Европы с точки зрения уничтожения культуры», на что похожа еврейская жизнь сегодня в Европе и что означает возрождение антисемитизма для евреев, живущих там сейчас.

Фон Шнурбейн прибывшая в Израиль для участия в совместном мероприятии ЕС — Яд Вашем, направленном на популяризацию исследований Холокоста, заявила на брифинге в офисе ЕС в Рамат-Гане, что необходимо внушить всем — от учителей до судей — что любая форма насилия или ненависти не может быть оправдана из-за конфликта где-то еще в мире, например, на Ближнем Востоке.

Недавнее исследование ЕС по восприятию антисемитизма показало, что большинство европейцев — около 54% — говорят, что конфликты на Ближнем Востоке влияют на восприятие евреев в их странах. «Важно понимать, что восприятие людьми ближневосточного конфликта не должно переносится на восприятие евреев в Европе», – сказала она. «Европейские евреи являются частью нашего общества, и они не должны нести ответственность за то, что здесь происходит». Фон Шнурбейн сказала, что история показала, что всякий раз, когда евреи чувствовали, что им нужно покинуть Европу или, находились в опасности из-за роста антисемитизма, «это всегда плохо заканчивалось для Европы».

Важно понимать, что существует связь между открытой, процветающей, либеральной демократией и процветающими в ней евреями». Координатор ЕС добавила, что легче распознать и признать традиционные формы правого расизма и антисемитизма, и сложнее, когда речь идет о левых формах антисемитизма, «или антисемитизма, который скрывается за антисионизмом». «Это нужно решать, и это нужно решить также в отношении обеспечения того, чтобы еврейская идентичность могла существовать в Европе и, следовательно, чтобы евреи чувствовали, что у них есть будущее в Европе», – сказала она.

Переходя к антисемитизму в Интернете, координатор ЕС заявила, что основные платформы социальных сетей удаляют гораздо больше антисемитского контента, чем в прошлом. По словам фон Шнурбейн, в то время как в 2016 году было удалено около 28% контента, который был помечен как ненавистнические высказывания на сервисах основных IT-компаний — в Фейсбуке, Twitter, Google и YouTube, в 2018 году эта цифра выросла почти до 80%. «Когда дело доходит до контента, отмеченного как ненавистнический, определенно наблюдается улучшение», – сказала она.

В 2016 году ЕС выпустил «Кодекс поведения», в котором говорится, что разжигание ненависти и насилия в Интернете является незаконным действием, также как подобные действия в других местах. Было достигнуто соглашение с основными платформами социальных сетей, к которым позднее присоединились Google+, Instagram, Snapchat и Dailymotion, что, когда НПО и другие лица обращают внимание на то, что они считают ненавистническими высказываниями, эти компании проверяют контент и удаляют в течение 24 часов, если это является ненавистнической риторикой. Фон Шнурбейн сказала, что в ЕС также предпринимаются усилия по улучшению сбора данных об антисемитских инцидентах из-за осознания того, что проблема часто недооценивается.

Например, сказала она: «в Германии, и я думаю, что в Великобритании, создано приложение, которое, дает возможность пользователям, если они видят утром на автобусной остановке нарисованный «Маген Давид» со свастикой, сфотографировать это, загрузить фотографию и сказать: «это то, что я видел сегодня утром». Хотя этот тип инцидента не является чем-то, о чем человек может сообщать в полицию, эта информация, по ее словам, «дает лучшую картину того, какова окружающая среда для евреев Европы».

jpost.com

Поделиться
Отправить

Хэл Блейн, барабанщик из Зала Славы рок-н-ролла умер в возрасте 90 лет. Когда в 1960-х и 1970-х годах любители музыки слушали очередной хит № 1, скорее всего, они слышали барабан Хэла Блейна. Блейн, который в те десятилетия играл во время исполнения сорока из них, как член Wrecking Crew, базирующегося в Лос-Анджелесе коллектива сессионных музыкантов. Некоторые из этих хитов: «Be My Baby» The Ronettes, «Can’t Help Falling in Love» Элвиса Пресли, «Strangers in the Night» Фрэнка Синатры, «Good Vibrations» The Beach Boys, «The Boxer» Саймона и Гарфанкла и «Mr. Tambourine Man» The Byrds.

Узнав о его смерти, Брайан Уилсон из «The Beach Boys» назвал его «величайшим барабанщиком», сообщает Associated Press. По данным Associated Press, Блейн умер от естественных причин в своем доме в Палм-Дезерт, штат Калифорния. Зал славы рок-н-ролла, куда он был введен в 2000 году, назвал Блейна «самым записываемым барабанщиком в истории». В 2018 году он также был удостоен премии «Грэмми» «За музыкальные достижения всей жизни».

Сначала Блейн выступал в основном в стрип-клубах, а затем гастролировал с музыкантами, включая Патти Пейдж. Он родился как Гарольд Симон Бельский в Холиоке, штат Массачусетс, у еврейских родителей-иммигрантов из России. Он называл свой городок «маленькой польской столицей, заполненной поляками-иммигрантами и евреями со всей Европы», сообщает AP со ссылкой на его автобиографию 1990 года. Когда ему было 7 лет, его семья переехала в полностью еврейский квартал в Хартфорде, штат Коннектикут, а в 11 лет Блейн посещал еврейскую школу, а затем праздновал свою бар-мицву. В 16 лет он бросил школу в Сан-Бернадино, штат Калифорния, и служил в военном оркестре в Корее.

По данным The Washington Post, Блейн был женат по крайней мере шесть раз, у него остались дочь и семь внуков.

jta.org

Поделиться
Отправить

Оппозиционный депутат в Польше требует объяснений от спикера парламента о том, почему в парламентской гостинице был доступен ультраправый еженедельник с антисемитским заголовком.

13 марта Михал Камински заявил, что в киоске отеля, где депутаты, не проживающие в Варшаве, останавливаются во время парламентских сессий, и где обедают многие из них, увидел газету «Tylko Polska» с заголовком «Как распознать еврея» на первой полосе. Он сказал, что, то, что такие «грязные тексты, как будто взятые из нацистских газет» продаются в польском парламенте, это «абсолютный скандал».

Камински обратился за разъяснениями к спикеру парламента Мареку Кухчиньскому, члену правящей правой партии «Право и справедливость». Пресс-секретарь аппарата парламента Анджей Гжегрзолка заявил, что за выбор газет отвечает продавец, а парламент не контролирует газетные киоски. Он сказал, что суд должен изучить обращение, помещенное в еженедельнике, и решить, следует ли запретить этот заголовок.

Польское законодательство запрещает разжигание ненависти по мотивам расы или религии.

nytimes.com

Поделиться
Отправить

Выбор редакции