Новости

Два сенатора внесли двухпартийный проект, предусматривающий выделение синагогам и другим религиозным организациям средств для обеспечения дополнительной защиты от возможных террористических атак.

Сенатор от Огайо Роб Портман и сенатор от Мичигана Гарри Питерс 17 мая внесли законопроект «О защите религиозных и некоммерческих организаций» или S1539, предполагающий ежегодное предоставление 75 миллионов долларов в 2020-2024 финансовом году Министерству национальной безопасности для обеспечения безопасности некоммерческих организаций. Из общей суммы в 75 миллионов долларов, 50 миллионов будут предоставлены некоммерческим организациям, расположенным в районах с высоким риском нападений. Оставшиеся 25 миллионов получат организации, находящиеся вне этих районов.

Согласно законопроекту, эти средства могут быть использованы для повышения безопасности зданий, обучения персонала и любых других мероприятий, направленных на повышение безопасности. По инициативе Портмана в начале этого месяца было направлено письмо сенаторам-республиканцам и демократам из руководства Комитета по ассигнованиям с просьбой о предоставлении 75 миллионов долларов для обеспечения безопасности религиозных организаций. «Обеспечение того, чтобы синагоги, религиозные и культурные учреждения и некоммерческие организации располагали ресурсами и обучающими программами, необходимыми им для обеспечения безопасности своих объектов — это один из способов с помощью которых Конгресс может помочь справиться с этим ненужным насилием, которое, к сожалению, становится все более распространенным», – говорится в заявлении Портмана.

«Как я уже неоднократно говорил, ненависти и нетерпимости по отношению к нашим согражданам нет места в нашей стране. Угрозы и атаки, которые мы видели по всей стране, являются атаками на наши ценности. И этот двухпартийный законопроект поможет защитить культурные и религиозные учреждения в Огайо и по всей стране».

jta.org

Поделиться
Отправить

19 мая Лига арабских государств призвала парламент Германии отменить резолюцию, осуждающую движение за бойкот Израиля как «антисемитское».

Призыв панарабского блока прозвучал после того, как Бундестаг 17 мая принял резолюцию против движения «Бойкот, отчуждение и санкции», предупредив, что его действия напоминают кампанию нацистов против евреев. BDS, основанное в 2005 году, называет себя движением, возглавляемым палестинцами, которое призывает бойкотировать израильские товары, услуги и культуру как средство давления на еврейское государство в связи с его политикой в отношении палестинцев. Заместитель генерального секретаря Лиги арабских государств по делам палестинцев Саид Абу Али подчеркнул в своем заявлении, что резолюция Бундестага против BDS является «достойной сожаления… неоправданной… и предвзятой» в пользу Израиля. Он призвал парламент Германии «обратить вспять этот ошибочный шаг и поддержать право палестинского народа на освобождение».

В необязательной резолюции говорилось, что наклейки движения BDS «Не покупай» на израильских товарах оживляют воспоминания о лозунге нацистов «Не покупай у евреев» и других граффити на фасадах и витринах магазинов. Бундестаг также обязался отказаться от любой финансовой поддержки движения за бойкот, а также не допускать, чтобы BDS и его партнеры проводили мероприятия на его территории.

Многопартийная резолюция была поддержана правоцентристским блоком ХДС-ХСС канцлера Ангелы Меркель, Социал-демократической партией, либеральной Свободно-демократической партией и партией «Зеленые».

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Мадонна 19 мая выступила в защиту решения двух своих танцоров пришить на спину израильский и палестинский флаги во время ее выступления на «Евровидении» в Тель-Авиве накануне.

Мадонна написала в Twitter, что была благодарна «за возможность распространить послание мира и единства с миром». Но Европейский вещательный союз, который был сопродюсером конкурса вместе с израильской национальной телекомпанией Kan, опубликовал заявление, осуждающее этот шаг сразу после ее выступления. «Этот элемент выступления не был согласован с EBU и Kan. Конкурс песни Евровидение является неполитическим событием, и Мадонна была проинформирована об этом», – сказали в EBU.

Конкурс этого года был более политизирован, чем обычно, и проводился на фоне кампании антиизраильского движения «Бойкот, отчуждение, санкции» (BDS), которая призвала артистов, поклонников и телекомпании бойкотировать мероприятие в знак протеста против израильской политики на Западном берегу и в Газе. Но никого из певцов и вещателей не смогли отговорить от участия в конкурсе, и лишь небольшая группа протестующих вышла к месту проведения конкурса, неся таблички на иврите, арабском и английском языках с надписью «Нет гордости за оккупацию» и «Феминистки за Газу».

Мадонна также столкнулась с критикой пропалестинских активистов за участие в этом мероприятии, от которой она отмахнулась на прошлой неделе, заявив, что всегда будет выступать в защиту прав человека и надеется увидеть «новый путь к миру».

Группа «Хатари», участник конкурса от Исландии, была освистана аудиторией, когда подняла пропалестинские плакаты в прямом эфире во время голосования. EBU также осудил этот шаг, заявив, что он «прямо противоречит правилам конкурса». Между тем генеральный директор израильской национальной телекомпании Kan Эльдад Кобленц заявил Ynet 19 мая, что несанкционированный показ палестинского флага исландской группой может повлечь за собой «наказание» со стороны организаторов мероприятия. Пресс-секретарь EBU отказался от прямых комментариев, заявив, что этот вопрос находится в стадии обсуждения.

Правила EBU допускают дисквалификацию участников, которые не выполняют требования «неполитического мероприятия». На вопрос о том, какие наказания могут быть предусмотрены, пресс-секретарь сказал: «В прошлом были финансовые санкции за нарушение правил». Он не уточнил о каких случаях или суммах идет речь. Их демонстрация флага не произвела впечатления на палестинскую кампанию за академический и культурный бойкот Израиля, которая призывала страны избегать Тель-авивского «Евровидения». Но безуспешно.

«Палестинское гражданское общество в подавляющем большинстве отвергает жесты солидарности в виде фигового листа со стороны зарубежных артистов #Hatari, пересекших нашу линию мирных пикетов», – заявили участники кампании в Twitter. Кобленц был более оптимистичен по поводу политической демонстрации Мадонны и ее танцоров. «Мы очень рады, что она приехала, конечно, в реальности, когда очень немногие артисты готовы приехать в Израиль», – сказал он. У Kan не было предварительного уведомления о показах флагов «Хатари» или Мадонной, сказал Кобленц: «Это цена прямой трансляции».

ynetnews.com

Поделиться
Отправить

Согласно докладу Института харедим по связям с общественностью, из всех ценностей израильтяне больше всего ценят здоровье.

Институт опрашивал не только харедим (ультраортодоксов), но и арабов, и религиозных и светских евреев. Он попросил 1200 респондентов взять десять ценностей и оценить их приоритетность для себя. Среди них были такие категории, как жилье, уровень жизни и благосостояние. Все опрошенные поставили на первое место здоровье.

У евреев ранжирование было следующим: здоровье, личное благосостояние и семейная жизнь, доход и экономическое положение, занятость и жилье. У арабов порядок приоритетов был немного иным: после здоровья шли обучение и занятость. Как у евреев-ультраортодоксов, так и у евреев, не принадлежащих к харедим, личное благополучие и семейная жизнь занимали второе место в списке приоритетов, в то время как у арабов эти ценности находились на седьмом месте.

Опрошенное арабское население было в целом менее удовлетворено своим положением, чем все группы еврейского населения. Исследование также обнаружило разницу в восприятии приоритетов между полами.

Женщины считают здоровье более важной ценностью, чем мужчины. Мужчины же, по сравнению с женщинами, считают более важными ценностями доход, общественную инфраструктуру и общественную жизнь.

jpost.com

Поделиться
Отправить

В московском издательстве «Бомбора», выросшем из отдела non-fiction издательства «Эксмо», в серии «Secret Garden. Наедине с собой» вышла книга Мип Гиз «Я прятала Анну Франк. История женщины, которая пыталась спасти семью Франк от нацистов».

Когда мы читаем дневник Анны Франк, то поражаемся как долго восемь евреев могли прятаться в «Убежище». Но это было бы невозможно без поддержки помощников-неевреев, самой энергичной из которых и была Мип Гиз. Каждый день она и ее муж, рискуя свободой и жизнью, добывали дополнительные продукты для прятавшихся в «Убежище» евреев (в Нидерландах на тот момент действовала карточная система, что существенно затрудняло такие закупки), приносили им еду, новости из внешнего мира, оказывали эмоциональную поддержку.

Когда в августе 1944 года скрывавшихся евреев все же схватили и отправили в нацистские концлагеря, именно Мип Гиз собрала и сохранила записи Анны, несмотря на то, что эти записи были смертельно опасны для нее и остальных помощников, поскольку там рассказывалось об их деятельности.

В 1945 году Мип Гиз передала эти записи отцу Франк, Отто Франку, единственному выжившему из обитателей «Убежища», в результате чего дневник Анны был опубликован, став самым пронзительным и популярным произведением о Холокосте. Книга самой Мип, переведенная на 19 языков, рассказывает об этом страшном времени, о дружбе и поддержке на фоне нацистского террора и активности охотившихся за евреями коллаборационистов.

Лучше всего ее отношение к тем, кому она помогала, иллюстрирует фраза из книги «Пусть бы дневник Анны был потерян для мира, лишь бы она и все остальные остались живы. Нет дня, когда я не оплакивала бы их».

 

Поделиться
Отправить

Церемония почтения памяти жертв Холокоста прошла в воскресенье в музейно-мемориальном комплексе, расположенном на территории бывшего нацистского концентрационного лагеря Терезин в одноименном городе на северо-западе Чехии. В ней приняли участие председатель Сената (верхней палаты) парламента республики Ярослав Кубера, депутаты высшего законодательного органа, руководители государственных ведомств, общественные деятели, ветераны, представители действующих в стране религиозных конфессий и еврейских организаций, дипломаты государств — членов Антигитлеровской коалиции.

“Необходимо помнить ужасы Второй мировой войны и не забывать о многочисленных жертвах нацистов, – заявил на церемонии Ярослав Кубера. – Антисемитизму и другим формам ненависти не может быть место в нашем мире. Граждане не должны оставаться безразличными к любой несправедливости. Только так можно избежать усиления позиций в обществе политических сил, базирующихся на идеях тоталитаризма и нетерпимости во всех их проявлениях”.

Терезин, узников которого Красная армия освободила 9 мая 1945 года, был крупнейшим концентрационным лагерем на чешской территории в период гитлеровской оккупации. С 1941 года и до конца Второй мировой войны в Европе через него прошли более 155 тыс. евреев, 117 тыс. из которых не дожили до Победы.

Церемония почтения памяти жертв Холокоста в эти майские дни ежегодно проходит в музейно-мемориальном комплексе города Терезин. В этом году она состоялась в 73-й раз.

tass.ru

Поделиться
Отправить

В ходе прошедшей в России “Ночи музеев” с 18 на 19 мая еврейские учреждения посетило более 6 тысяч человек.

Наибольшее число посетителей зафиксировано в Еврейском музее в Москве и Большой хоральной синагоге Санкт-Петербурга, куда пришло 3690 и 2000 человек соответственно. Программы по случаю «Ночи музеев» в еврейских учреждениях России открылись практически по окончании шабата (с 22.00).

В Еврейском музее на этот раз посетителям рассказали о стереотипах, которые повлияли на самосознание еврейского народа, провели экскурсию «Еврейский театр от пуримшпиля до Бродвея». На ней рассказали историю о том, как появился еврейский театр и какую роль он сыграл в развитии советской культуры, как театральные формы, привезенные еврейскими эмигрантами из Российской империи, оказались на Бродвее.

Также было предложено принять участие в дискуссии артистов Мастерской Дмитрия Брусникина «Театр в музее или музей в театре». В ходе дискуссии обсудили, почему одним из главных трендов последнего десятилетия является сближение театра и музея? Организаторы предложили поговорить об этом процессе на примере театральных проектов в пространстве Еврейского музея: от масштабного спектакля о художниках-авангардистах «Сообщество» до театрального перформанса о Владимире Высоцком.

В завершение программы прошел концерт неоклассической музыки с участием Виктора Осадчева, композитора-неоклассика, звукорежиссера классической музыки, преподавателя Российской академии музыки имени Гнесиных.

Одна из новых композиций Виктора Осадчева посвящена памяти уничтоженной в период Холокоста еврейской общины его родного города Благодарный. Вторая композиция вдохновлена знаменитой «Песнью песней» царя Соломона. Музыку исполнил сборный секстет (рояль, вибрафон, скрипка, альт, виолончель, контрабас) солистов и концертмейстеров ведущих московских оркестров. Соло на скрипке прозвучало в исполнении концертмейстера Государственного камерного оркестра Ильи Мовчана.

В Большой Хоральной Синагоге Петербурга для посетителей провели экскурсии в Центральном и Венчальном залах, а также показали Малую Синагогу. В этом году программа проводилась под девизом «О еврейской религии — наглядно». Были продемонстрированы принадлежности для молитвы и еврейской свадьбы, а также проведены мини-лекции с показом слайдов, посвященные различным аспектам иудаизма.

В доступной, занимательной форме посетителям было рассказано, что означает шестиконечная звезда, семисвечник, другие еврейские символы, чем отличается иудаизм от других религий, какие бывают традиционные еврейские «профессии»…

Всю ночь работало уличное кафе, магазин сувениров и ресторан с экспресс-меню из блюд традиционной еврейской кухни. Также предлагалось сфотографироваться в образе религиозного еврея или приобрести за символическую цену первую букву своего имени, написанную сойфером (переписчиком святых текстов) на святом языке, специальными чернилами, на кошерном пергаменте.

Аналогичные программы были проведены в синагогах и общинных центрах других регионов России, в частности, в ночь с 18 на 19 мая посетителей приняли синагоги Калуги, Ярославля, Костромы и других городов России. Число посетителей в них колебалось от нескольких человек до нескольких сотен за ночь.

Поделиться
Отправить

На финале «Евровидения» вечером 18 мая в Тель-Авиве палестинский флаг появился дважды.

Впервые это случилось во время выступления Мадонны и приглашенной звезды, рэпера Куэйво, исполнявших ее последний хит «Future». Когда поп-звезда пела: «Не все попадут в будущее / Не все учатся у прошлого / Не все могут попасть в будущее / Не все, кто здесь, продержатся», танцоры на сцене в комплексе «Тель-Авив Экспо» объединились и поднялись по лестнице, взявшись за руки. На спинах двух танцоров были прикреплены флаги: палестинский и израильский.

Спустя почти час, во время телетрансляции, палестинский флаг появился еще раз. Соведущий «Евровидения» Эрез Тал рассказал, что антикапиталистически настроенная перформанс-арт-группа «Хатари» из Исландии, исполняющая то, что они сами назвали «БДСМ-техно», получила 186 баллов от голосовавших. Камера переместилась в «зеленую комнату», где группа сидела рядом с другими делегациями. Члены группы развернули несколько плакатов с надписью «Палестина» и палестинский флаг. В течение нескольких месяцев «Хатари» открыто и резко критиковала израильское правительство и заявила, что они будут использовать внимание к конкурсу, чтобы привлечь внимание к палестинцам.

Во время своего пребывания в стране они совершили поездку в Хеврон и в интервью блогу «Евровидения» заявили, что наличие «апартеида» в городе очевидно. Вскоре после окончания конкурса Европейский вещательный союз (EBU) обнародовал заявления, осуждающее оба случая использования палестинского флага. Что касается Мадонны, то, по словам организаторов, «этот элемент выступления не был согласован с EBU и принимающей вещательной компанией Kan. Конкурс песни «Евровидение», является неполитическим событием, и Мадонна была проинформирована об этом».

А когда дело дошло до представителей Исландии, EBU указал, что рассматривает возможность «карательных мер» против страны. «Конкурс песни «Евровидение» является неполитическим событием, и эти действия прямо противоречат правилам конкурса», – заявил EBU ранним утром 19 мая. «Последствия этих действий будут обсуждаться Контрольной группой (исполнительным советом конкурса) после конкурса».

jpost.com

Поделиться
Отправить

Герман Вук, разносторонний писатель, получивший Пулитцеровскую премию, автор таких известных романов, как «Мятеж на Кейне» и «Ветры войны», чья опора на иудаизм вдохновляла его рассказы о религиозных ценностях и светском успехе, умер в пятницу в возрасте 103 лет.

По словам его литературного агента Эми Реннерт, Вук всего 10 дней не дожил до своего 104-го дня рождения и до конца работал над очередной книгой. Реннерт рассказала, что Вук умер во сне в своем доме в Палм-Спрингс, штат Калифорния. Он был одним из последних значительных писателей, появившихся после Второй Мировой Войны, писателем, впервые писавшим истории о евреях для широкой аудитории. У него была долгая карьера, в которую вошло написание шуток для радиозвезды Фреда Аллена, и историческая беллетристика, и мюзикл, написанный в соавторстве с Джимми Баффетом.

Он получил Пулитцеровскую премию в 1952 году за «Бунт на Кейне», классическую военно-морскую драму, в которой неуравновешенный капитан Квиг становится символом власти, сошедшей с ума. В 1954 году вышла экранизация книги с Хамфри Богартом в главной роли. Вук превратил сцену из зала суда в пьесу «Трибунал над бунтовщиком с «Кейна»». Среди других его основных произведений — роман «Не останавливайте карнавал», который Вук и Баффетт превратили в мюзикл, и его эпос о Второй Мировой войне из двух книг «Ветры войны» и «Война и память». Затем Вук переработал их в сценарий телевизионного минисериала с Робертом Митчумом в главной роли, удостоенного в 1983 году премии «Эмми». «Ветры войны» получили одни из самых высоких рейтингов в истории телевидения, а участие Вука в создании сериала охватывало все, от сценария до поиска коммерческих спонсоров.

Вук был исключением в литературном мире. От Эрнеста Хемингуэя до Джеймса Джойса все основные писатели 20-го века считались либо антирелигиозными, либо, по крайней мере, скептиками. Но Вук был частью небольшой группы, в которую входили К. С. Льюис, Хаим Поток и Фланнери О’Коннор, которые открыто придерживались своих традиционных верований. Одной из его самых влиятельных книг была «Это мой Бог», опубликованная в 1959 году, – беспристрастная, но твердая защита иудаизма. Большую часть своей жизни он ежедневно изучал Талмуд и вел еженедельные занятия по Талмуду. Он выступал с речами и проповедями по всей стране и получил несколько наград, в том числе награду за выдающиеся достижения от Совета по еврейской книге.

В годы его пребывания в Вашингтоне джорджтаунская синагога, которую он посещал, была неофициально известна как «синагога Германа Вука». Евреи присутствовали в большинстве книг Вука. «Марджори Морнингстар», опубликованная в 1955 году, была одним из первых романов о еврейской жизни, вышедших миллионными тиражами, а два романа, «Надежда» и «Слава», рассказывали об Израиле. Вук имел неоднозначную репутацию среди критиков. Он не был поэтом или социальным бунтарем и не был связан ни с одним из демонов, которые вдохновляли безумную комедию Филиппа Рота «Случай Портного». Даже антологии еврейской литературы, как правило, исключали его. Гор Видал слегка похвалил его, заметив, что «компетентность Вука является наиболее впечатляющей, а его профессионализм внушает благоговейный трепет в мире ленивых писателей и ошеломленных телезрителей».

Но Вука высоко ценили за почти сверхъестественные исторические подробности, и у него была завидно большая аудитория. Среди его друзей и поклонников были премьер-министры Израиля Давид Бен-Гурион и Ицхак Рабин, и Нобелевские лауреаты Сол Белло и Эли Визель. Президент Рональд Рейган в своей речи 1987 года, посвященной 37 морякам, погибшим на американском корабле «Старк», процитировал Вука: «Герои не супермены; они хорошие люди, это хорошие люди, которые воплощают — по воле судьбы — добродетель всего своего народа в великий час».

В 1995 году Библиотека Конгресса отметила его 80-летие симпозиумом о его карьере. Присутствовали историки Дэвид Маккалоу, Роберт Каро, Дэниел Бурстин и другие. В 2008 году Вук получил первую в истории премию Библиотеки Конгресса за пожизненные достижения в области художественной литературы. Он опубликовал роман «Законодатель» в свои 90 лет и в возрасте 100 лет закончил мемуары. Долголетие Вука вдохновило Стивена Кинга на заголовок одного рассказа «Герман Вук все еще жив».

Сын евреев, прибывших из России, Вук родился в Нью-Йорке в 1915 году. Семья была религиозной — его мать была дочерью раввина. Отец читал ему произведения Шолом Алейхема, великого еврейского писателя. Коммивояжер продал семье все произведения Марка Твена, ставшего любимым писателем Вука, каким бы непочтительным он ни был в вопросах веры. «Я нашел все это очень стимулирующим», – сказал Вук в редком интервью агентству Associated Press в 2000 году. «Его работа пропитана ссылками на Библию. Может, он и язвит по этому поводу, но они есть. Он шутит о религии, но евреи всегда шутят о ней».

Вук изучал сравнительное литературоведение и философию в Колумбийском университете и редактировал юмористический журнал университета. После окончания университета он пошел по пути многих ярких, умных ньюйоркцев в 1930-х годах: он отправился в Калифорнию, где пять лет работал на радио-шоу Фреда Аллена. Если бы не война, он мог бы ограничиться комедийными сценами. После бомбардировки Перл-Харбора он завербовался во флот и служил офицером на Тихом океане. Там он получил самый драгоценный дар писателя, свободное время, и написал то, что стало его первым опубликованным романом, радио сатирой «Рассвет Авроры». «Мне было весело. Мне никогда не приходило в голову писать роман», – сказал он.

Когда в 1947 году вышел «Рассвет Авроры», Вук был женат и жил в Нью-Йорке. Его роман был выбран клубом «Лучшая книга месяца», и вскоре он опубликовал «Городского мальчика», историю взросления, на которую повлиял Марк Твен. В 1951 году Вук выпустил свой самый знаменитый роман «Бунт на «Кейне»». Сначала он продавался медленно, но в итоге занял первое место в списке бестселлеров, а сам Вук получил Пулитцеровскую премию.

Некоторое время Вука сравнивали с другими писателями Второй мировой войны: Норманом Мейлером, Ирвином Шоу, Джеймсом Джонсом. Но его следующая книга была посвящена внутриеврейским вопросам. Вук часто говорил о том, что его тревожит ассимиляция, и этот роман рассказывал о начинающей актрисе-еврейке, настоящее имя которой — Марджори Моргенштерн. Ее сценический псевдоним, Марджори Морнингстар, дал название роману. «Мой агент был в ужасе», – сказал Вук. «Он показал роман редактору женского журнала, и редактор сказала: «Герман Вук уничтожил себя. Он пишет большие, масштабные драмы о людях в действии. Затем он пишет об этой девушке, где ничего не происходит. Он должен сжечь эту книгу и забыть о ней». Но, как и в случае с «Бунтом на Кейне», были раскуплены миллионы экземпляров романа, а затем он был превращен в фильм с Натали Вуд в главной роли. (Вук в конце концов купил бывший дом Вуд в Палм-Спрингс).

Он был достаточно знаменит, чтобы появляться на обложке журнала Time, хотя некоторые евреи негодовали, что его книга увековечивала стереотипы, а критики жаловались, что он слишком старомоден, слишком поддерживает власть. Капитан Квиг, например, может быть злодеем в популярной культуре, но «Бунт на «Кейне»» не был «Уловкой-22». Вук был так же жесток к офицерам, которые восстали против Квига. «Суть» этой истории, писал Вук в своем дневнике, заключалась в том, что «мятеж был ошибкой», и экипаж должен был поддерживать своего лидера, каким бы ущербным он ни был. За эти годы Вук отвечал на критику двумя способами: он не судил персонажей своих рассказов, а пытался говорить правду; а оспаривал ли он авторитет, зависело от того, требовало ли это, по его мнению, оспаривания.

Он считал, что среди писателей антиконформизм был своего рода конформизмом. «Кажется любопытным, – писал он в «Рассвете Авроре», – что жизнь, «какая она есть на самом деле», согласно современной литературе, содержит удивительное количество блуда, насилия, вульгарности, неприятных людей, богохульства, ненависти и дамского «нижнего белья». Вук знал, что другие не разделяют его взгляды. «Это мой Бог», и «Воля к жизни» использовали подход сходный с «Простым христианством» и другими работами К.С. Льюиса. Они предвосхищали споры о религии и изо всех сил старались на них ответить.

Его книги не следовали проверенным формулам. Все они были личными, от работ по религии до автобиографического романа «Внутри, снаружи», который он считал своим любимым. «Я не стою впереди других, и это меня устраивает», – сказал он AP. «Я люблю эту работу, и это величайшая привилегия сказать: «Вот эти книги, которые существуют, потому что я должен был их написать». То, что они были хорошо приняты, просто замечательно». В 1945 году Вук женился на Бетти Саре Браун, которая также была его агентом. У них было трое сыновей — Натаниэль, Джозеф и их старший, Авраам, который утонул в 1951 году, и чья смерть оставила Вука со «слезами от шрама бессмысленной утраты».

bloomberg.com

Поделиться
Отправить

Второй подозрительный пожар менее чем за неделю был обнаружен вечером 16 мая возле дома раввина, в пригороде Бостона, который также выполняет функции Бейт-Хабада.

Пожары в Центре еврейской жизни Арлингтона-Белмонта расследуются как преступления на почве ненависти. Согласно заявлению, которое город предоставил JTA, полицейское управление Арлингтона и его пожарная служба работают совместно с государственными чиновниками, чтобы расследовать второй пожар. Первый пожар 11 мая повредил наружную кровлю. Ни один пожар не повредил внутреннюю часть дома, резиденцию раввина Ави Букиета и его семьи. Полицейский, который прибыл на место происшествия через 30 секунд после сообщения о пожаре, использовал ручной огнетушитель, чтобы потушить пламя на деревянной кровле с одной стороны дома.

Сотрудник полиции круглосуточно дежурит на улице, где расположен Бейт-Хабад, главной улице в жилом районе с начальной школой. Полиция продолжает разыскивать человека, попавшего в объектив камер видеонаблюдения, который уходил от Бейт-Хабада после первого пожара. По данным города, видеонаблюдение за вторым пожаром не велось.

«Это вызывающий серьезную озабоченность случай, когда безопасность и защищенность дома ни в чем не повинной семьи подвергается риску в результате насильственных действий», – сказала исполняющая обязанности начальника полиции Джули Флаэрти. «Департамент полиции Арлингтона будет использовать все ресурсы, чтобы найти факты и обеспечить, чтобы любой подозреваемый или подозреваемые предстали перед судом». Роберт Трестан, директор офиса Антидиффамационной лиги в Новой Англии, сказал, что он слышал от хабадских раввинов рассказ о пожарах в Арлингтоне. Он призвал общественность быть начеку.

jta.org

Поделиться
Отправить

Американский актер-ветеран Харви Кейтель сыграет главную роль в новом биографическом фильме о еврейском гангстере Мейере Лански, который был близким другом и современником известного гангстера Багси Сигела, сообщили 18 мая его дистрибьюторы.

Voltage Pictures сообщила, что фильм, получивший название «Лански», будет рассказывать о последней части его жизни, когда бывшему боссу Murder Inc., было за семьдесят, и он анонимно жил в Майами-Бич, Флорида. Когда Лански обращается к журналисту в исполнении актера «Аватара» Сэма Уортингтона, чтобы рассказать свою историю, ФБР использует его в качестве приманки, чтобы заманить в ловушку босса преступного мира, которого они подозревают в том, что он спрятал миллионы долларов.

Сейчас идет подготовка к съемкам фильма, которые начнутся в августе. Кейтель известен тем, что играл крутых парней, снимаясь в культовых фильмах, ставших классикой, таких как «Бешеные псы» (1992) и «Криминальное чтиво» (1994) Квентина Тарантино, а также в главной роли оскароносного «Пианино» Джейн Кэмпион (1993). Режиссером картины является Итан Роквей, который написал сценарий, основанный на истории израильского режиссера Идо Флука, и писателя и продюсера Шарона Машихи.

Их история была частично основана на интервью с Лански, проведенным отцом режиссера, профессором истории Робертом Роквеем, для его книги 1993 года «Но он был добр к своей матери: жизни и преступления еврейских гангстеров». «Неистовый талант Итана и психологические способности Мейера Лански поднимают «Лански» до статуса лучшего в этом жанре», – сказал главный операционный директор и президент Voltage Джонатан Дектер, описывая фильм как «потрясающую историю».

Родившийся в 1902 году, Лански переехал в Соединенные Штаты вместе со своими родителями в возрасте девяти лет, и к середине его жизни он уже управлял бандой на пару с Сигелом и играл ключевую роль в контрабанде, азартных играх и поставках наемных убийц. Поскольку ФБР активно следило за ним, и он боялся судебного преследования за мошенничество с налогами, Лански попытался бежать в Израиль в 1970 году, но через год был депортирован обратно в США. Он умер от рака легких в 1983 году и был похоронен в Майами.

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Тысячи хорватов, поддерживающих крайне правых, собрались 18 мая на поле в южной Австрии, чтобы почтить память пронацистских хорватов, убитых там в конце Второй мировой войны.

Для хорватских националистов сомнительное ежегодное мероприятие возле деревни Блайбург символизирует их страдания при коммунизме в бывшей Югославии до того, как они начали войну за независимость в 1990-х годах. Но мэр Блайбурга Стефан Височник заклеймил это событие как «камуфляж для прославления нацизма».

Десятки тысяч хорватов, в основном солдаты пронацисткого режима и их семьи, бежавшие в регион в мае 1945 года во время наступления югославской армии, были возвращены из Австрии британскими военными и попали в руки антифашистов. Тысячи так называемых усташей были убиты в Блайбурге и его окрестностях. Десятки тысяч евреев, сербов, цыган и хорватских антифашистов погибли в лагерях смерти, управляемых усташами, во время Второй мировой войны, а кровавая бойня в Блайбурге рассматривалась историками как месть победивших партизан-коммунистов.

Австрийские антифашисты, размахивая флагами бывшей Югославии с коммунистической красной звездой и надписью «Смерть фашизму», провели небольшие акции протеста, во время мероприятия, в котором приняли участие около 10 000 хорватов. Для охраны церемонии были развернуты сотни австрийских полицейских, а над полем, окруженным горами, где она проходила, зависли полицейские вертолеты. Акция прошла мирно, инцидентов не было.

В прошлом году австрийские власти запретили черные флаги и знаки отличия усташей с буквой «U» на церемонии в Блайбурге. Местная австрийская церковь отказалась принять участие в церемонии поминовения.

Руза Томашич, консервативный депутат от Хорватии в Европейском парламенте, сказала, что празднование не имеет ничего общего с экстремизмом, и что резня была «великой трагедией». «В 1945 году, когда пало Независимое Государство Хорватия, гражданские лица, дети, старики и молодые люди начали уходить в Австрию, потому что им сказали, что английские солдаты пощадят их», – сказала она. «К сожалению, когда они подписали капитуляцию, англичане вернули их к коммунистам, и те просто убили их». «Когда мы приходим сюда, чтобы вспомнить их в наших молитвах, нам не разрешают сделать это. Они ставят здесь слишком много полицейских, как будто мы пришли сюда, чтобы начать войну или что-то в этом роде», – сказала она.

Хорватия восстановила свою независимость в 1991 году, после войны против югославской армии, возглавляемой сербами.

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Выбор редакции