Федеральный президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер 4 августа навестил раввина еврейской общины в Берлине Иегуду Тейхтала, пострадавшего от нападения антисемитов, и выразил свое отвращение к этому акту. «Любая форма экстремизма и антисемитизма является ядом для нашего свободного и открытого общества», – сказал Штайнмайер. «Главная задача для государства и обязанность для всех нас — бороться с антисемитизмом во всех его проявлениях и вместе противостоять ему».

Встреча состоялась в частном доме семьи Тейхтала в Берлине и продолжалась менее часа.

Раввин подвергся нападению в минувшие выходные, когда он был вместе с одним из своих сыновей, и двое мужчин, говоривших по-арабски, обрушились на них с бранью, а потом плюнули на них. В статье для воскресного выпуска «Süddeutsche Zeitung» Тейхтал призвал к совместным усилиям по борьбе с ненавистью в обществе. «Люди должны проявлять моральное мужество каждый день, и показывать, что они не потерпят нападения на других людей», – сказал раввин, приехавший в Берлин 23 года назад из Нью-Йорка, чей прадед был убит во время Холокоста. Это плохо, когда на евреев нападают в центре Берлина, «где они живут, ходят по магазинам и ходят в школу», – подчеркнул раввин. Тем не менее, он твердо верит, «что большинство людей здесь толерантны».

juedische-allgemeine.de

Возможно, офицера-еврея Альфреда Дрейфуса, суд над которым по несправедливому обвинению в конце 19 века стал символом европейского антисемитизма, посмертно повысят в звании до генерала.

По данным СМИ о такой возможности в конце июля заявила министр вооруженных сил Флоренс Парли. Как сообщила французская ежедневная газета «L’Opinion» министр заявила: «Капитан Дрейфус был реабилитирован, армия восстановила его в звании подполковника: незаменимая, но скудная компенсация за четыре года, проведенных в тюрьме на острове Дьявола и двенадцать лет исключения из рядов армии. Спустя сто двадцать лет армия все еще в долгу перед Альфредом Дрейфусом – за отнятые у него честь и годы жизни».

Капитан Альфред Дрейфус, бывший офицером французского Генерального штаба, был арестован в 1894 году по обвинению в шпионаже в пользу Германии, построенному (как позже выяснилось) на основании фальшивых документов. Суд над ним подогревался штабными антисемитскими настроениями во французском обществе. Он был разжалован и приговорен к пожизненной каторге на острове Дьявола во Французской Гвиане. Его дело, и связанная с ним антисемитская истерия буквально раскололи Францию.

В результате многолетней общественной кампании дело Дрейфуса было пересмотрено, и в 1906 году он был полностью реабилитирован и восстановлен в армии. Во время Первой Мировой войны дослужился до звания подполковника. В 1998 году на здании Военной Академии Генерального штаба была установлена мемориальная доска в честь Дрейфуса. В настоящее время режиссер Роман Полански снимает фильм «Дело Дрейфуса», который должен выйти на экраны в 2020 году. Главного героя будет играть звезда французского кинематографа Луи Гаррель.

Возможно, что присваивая звание генерала уже давно скончавшемуся Дрейфусу правительство хочет отвлечь внимание критиков от того, что власти никак не могут провести суд над убийцами двух евреек в Париже — одного из них суд регулярно признает невменяемым, а про суд над вторым вообще ничего не слышно.

Англиканская церковь Канады уберет молитву за обращение евреев в христианство из своей литургии, сообщила «Canadian Jewish News» (CJN).

Согласно репортажу, в нынешнем молитвеннике – «Книге общих молитв» – среди необязательных молитв содержится и призыв «открыть их сердца, чтобы они могли видеть и исповедовать Господа Иисуса как своего Сына и своего истинного Мессию». Генеральный Синод Церкви, собравшийся в Ванкувере 16 июля, одобрил резолюцию о замене молитвы текстом, посвященным «примирению с евреями».

Англиканский епископ Квебека Брюс Майерс сказал в своем заявлении, что этот шаг призван побудить общину «признать и покаяться в участии церкви в антисемитизме, перестать выделять евреев в качестве мишени для наших евангелизационных усилий и принять скромную и примирительную позицию в отношении наших еврейских старших братьев по вере». «Этот шаг также призывает англикан всегда помнить о глубоких еврейских корнях христианства», – добавил он.

Попытка представить аналогичную резолюцию на собрании руководящего органа Церкви в 2016 году не удалась. В Канаде около 2800 англиканских церквей. «Книга общей молитвы» используется только меньшинством из них, в то время как большинство использует «Книгу альтернативных служб», введенную в 1985 году. Согласно CJN, текст новой молитвы «За примирение с евреями» был составлен при содействии Канадского совета раввинов. «О Боже, Который избрал Израиль своим наследием: помилуй нас и прости нас за насилие и зло против нашего брата Иакова; высокомерие наших сердец и умов обмануло нас, и стыд покрыл наше лицо. Избавь нас от всякой гордости и предубеждения и дай нам вместе с людьми, которых ты первыми сделал верными Себе, достичь полноты искупления, которое Ты обещал; к чести и славе твоего самого святого Имени», – говорится в тексте.

Решение должно быть ратифицировано следующим Синодом в 2022 году. Однако англиканские лидеры заявили CNJ, что это будет формальность, поскольку резолюция была единогласно одобрена духовенством и 99% светских лидеров общин.

Молитва об обращении евреев является одним из наиболее деликатных вопросов в отношениях между иудаизмом и христианством. В течение многих веков христианские литургии были в значительной степени основаны на идее, что евреи были виновны в Б-гоубийстве. Принятая в 1965 году Декларация католической церкви Nostra Aetate («В наши дни») стала поворотным пунктом в отказе от этого понятия. Тем не менее, некоторые основные христианские конфессии, в том числе православие, не последовали их примеру, и их литургия по-прежнему отражает глубокие антиеврейские предрассудки.

jpost.com

В течение нескольких поколений фамилия Манищевиц была практически синонимом кошерной пищи и вина. Ни один пасхальный седер не казался подлинным без их покрытой рябью мацы квадратной формы, и глотка густого виноградного вина «Конкорд», которое многие находят приторным, но ностальгическим. Их лозунг – «Вот это да, Манишевиц» – был так популярен в течение многих лет, что на него даже ссылались в эпизоде сериала ​​«Безумцы».

«Для меня продукция «Манишевиц» на столе седера похожа на использование идишского сленга в повседневной беседе», – однажды написала Саманта Корбин в статье для интернет-журнала «Бруклин». «Это праздник культурного иудаизма, иудаизма, который можно соблюдать, но быть освобожденным от религиозного авторитета». Но «Манишевиц» претерпела серьезные изменения. В 1987 году она продала свое винное подразделение компании, которая сейчас называется «Constellation Brands». Она понимала, что все больше кошерного рынка отходит к ее конкуренту «Kayco» – производителю вин «Kedem» и дистрибьютору большинства других марок кошерного вина, а также целого набора продуктов. Да и обычные американские бренды, такие как картофельные чипсы «Вайс», имеют свои продукты, сертифицированные раввинами как кошерные.

Затем на этой неделе «Kayco», формально известная как Kenover Marketing Corporation, объявила, что достигла договоренности с компанией «Манишевиц» о приобретении множества продуктов. К ним относятся маца «Манищевиц», которая до сих пор остается самым продаваемым брендом в стране, а также другие продукты питания и любимые бренды, такие как «Rokeach and Mother’s». «Манишевиц» будет «сокращена» до своего бренда «Season», известного сардинами, которые популярны среди потребителей-неевреев. Поскольку, по некоторым оценкам, две компании занимают более 50 % рынка кошерного продовольствия, заявление было воспринято как эквивалент приобретения Ford General Motors.

Теоретически, это может вызвать вопросы о том, становится ли «Kayco» монополистом и как это отразится на стоимости кошерных продуктов, которая уже значительно выше, чем у их некошерных эквивалентов. Менахем Любинский, который проводит ежегодную выставку «Кошерфест» и издает KosherToday.com, сомневался, что «Kayco» чрезмерно повысит цены. «Это семейный бизнес, и они чувствительны к рынку», – сказал г-н Любинский. «Они находятся под сильным контролем, потому что люди поднимают этот вопрос». И «Kayco» и «Манишевиц» отказались уточнять причины и условия приобретения, поскольку его детали еще не были окончательно определены. Г-н Любинский объяснил, что запланированное слияние связано с упадком «Манищевиц», поскольку «давние клиенты «Манишевиц» ушли». Он назвал приобретение «позитивным событием», потому что «сильная управленческая команда «Kayco», несомненно, поможет бренду разрастись, как это было со многими другими брендами».

В американской еврейской общине, которая насчитывает более шести миллионов человек, происходит бурный рост количества ультраортодоксов, в состав которых входят хасиды, и «модерн ортодокс». В частности, эта большая группа стала более строгой в своих требованиях к кошерным продуктам, предпочитая продукты, сертифицированные раввинами из их собственных общин. «Kayco» удовлетворил это требование. До недавнего времени «Манишевец» полагался в основном на «Ортодоксальный союз» (OU), крупнейшую сертифицирующую организацию. Она ставит свои печати на 800 000 продуктов в 100 странах, включая такие бренды, как шоколадные батончики «Hershey», ирландскую овсяную кашу «McCann» и тунец от «Trader Joe’s». Менахем Генак, главный исполнительный директор департамента кашрута OU, сказал, что повышение цен не является обязательным. «Там еще есть конкуренция», – сказал он. «В случае с мацой есть компания «Streit»». Но история заставляет других скептически относиться к этому заявлению.

В 1991 году компания «Манищевиц» была оштрафован на 1 миллион долларов за сговор по фиксации цен на пасхальную мацу на пятилетний период с «Horowitz Margareten» и «Streit». Федеральное большое жюри в Ньюарке обнаружило, что на встрече в кошерном молочном ресторане «Ратнер» в Нижнем Ист-Сайде генеральный менеджер «Манишевиц» по продажам попросил коллег из «Horowitz Margareten» продублировать предлагаемое компанией повышение цен на мацу на предстоящий Песах. «Horowitz Margareten» согласилась, а позже к соглашению присоединилась и «Streit».

Компания «Манишевиц» была основана в 1888 году в Цинциннати раввином Дов-Бером Манишевицем, который прибыл в Соединенные Штаты из Пруссии как часть первой волны восточноевропейских иммигрантов, стремящихся избежать погромов и хронической бедности. Его компания первой стала делать мацу на конвейерах, похожих на американские горки, и она стала стандартом для пасхальной мацы. К 1930-м годам «Манишевиц» открыла завод в Джерси-Сити. Но в 1990 году компания была поглощена фирмой «Kohlberg & Company», выкупившей контрольный пакет акций на заемные средства, за 42,5 миллиона долларов. Последовали другие поглощения со стороны хедж-фондов и частных инвестиционных компаний. Сегодня фирма называется «Manischewitz Company». Она больше не производит многие продукты — даже ее знаменитая маца в настоящее время производится в Израиле — но распространяет продукцию под маркой «Манишевиц» и ассортимент других брендов. К ним относятся производители мацы «Horowitz Margareten and Goodman’s matzos»; «Rokeach», известная своим борщом; «Mother’s», известная своей фаршированной рыбой гефилте фиш; «Mrs. Adler’s»; и «Carmel».

Корни «Kayco» находятся в Словакии, где семья Херцог с середины 19-го века производила вино, поставляя его даже императору Францу Иосифу, монарху Австро-Венгерской империи. Юджин Херцог пережил Холокост, скрываясь, и в 1948 году прибыл в Соединенные Штаты, где он перешел на работу в пытающуюся пробиться на рынок винную компанию в качестве водителя грузовика и продавца. К 1958 году он был ее основным акционером и вскоре основал винный бренд «Kedem». Его младший сын Дэвид и внук Морди теперь управляют компанией из Байонны, штат Нью-Джерси. Когда «Kedem» занялась производством продуктов питания, она заключила соглашения о распространении и импорте со 150 брендами, включая такие продукты, как маца фирмы «Yehuda », супы «Empire» и сиропы «U-bet». Она полностью владеет брендом консервированных, замороженных и упакованных продуктов «Gefen». Основным источником ее прибыли является подразделение по производству вина, производящее сладкое кошерное вино и популярный виноградный сок. Она также распространяет десятки других импортных марочных вин с виноградников по всему миру, которые также можно использовать для субботних и праздничных ритуалов.

В 2017 году «Манишевиц» попытался оспорить доминирование «Kedem» в сфере продаж виноградного сока, объединив усилия с американским исполином «Welch», организовав очень скрупулезную кошерную сертификацию и предложив большие скидки. Но привычку к «Kedem» оказалось трудно переломить. Потеря компанией «Манишевиц» доли рынка принесла пользу некоторым людям. Компания «Masbia», которая управляет тремя суповыми кухнями и кладовыми в Бруклине и Квинсе, недавно получила трейлер с пожертвованиями в виде картофельных чипсов и других продуктов. Это случилось из-за того, что из-за картофельных чипсов «Вайс» с печатью OU, «Манишевиц» не смогла продать свои чипсы во время Песаха.

nytimes.com

Еврейские организации и учреждения, занимающиеся увековечиванием памяти жертв Холокоста, 2 августа отметили годовщину восстания евреев-заключенных в нацистском лагере смерти Треблинка в 1943 года.

Прежде чем заключенные восстали против своих нацистских угнетателей, они «стали свидетелями того, как сотни тысяч евреев были депортированы в лагерь – и отравлены газом по прибытии», говорилось в твите Всемирного еврейского конгресса. «Почти 300 человек бежали, только 100 выжили, другие были выслежены и убиты СС», – отмечается твите Американского еврейского комитета. «Мы чтим их мужество и помним 800 000 евреев, убитых в Треблинке».

Открытая в 1941 году как концентрационный лагерь, Треблинка, расположенная в оккупированной нацистами Польше, стала центром уничтожения евреев с помощью отравления газом в следующем году, когда туда были отправлены на смерть более 265 000 евреев из Варшавского гетто. Все заключенные, прибывающие в Треблинку, были автоматически обречены на смерть, за исключением 1000 заключенных, которые использовались нацистами для рабского труда.

Вдохновленная новостями о восстании сил в Варшавском гетто в апреле 1943 года, группа заключенных в Треблинке организовала собственное восстание несколько месяцев спустя. 2 августа группа еврейских заключенных успешно ворвалась в арсенал, который нацисты держали в лагере, захватив ручные гранаты, винтовки и пистолеты. В последовавшей рукопашной схватке большинство восставших были убиты, равно как и около 40 нацистских охранников лагеря.

Один из оставшихся в живых, Самуэль Вилленберг, закричал: «Ад сожжен!», когда лагерь охватило пламя. Вилленберг позже переехал в Израиль. Когда Вилленберг умер в Тель-Авиве в 2016 году, он был последним из выживших участников восстания в Треблинке.

algemeiner.com

14-летний шахматный вундеркинд из Израиля отказался от бесплатных поездок в Индию и Словакию и участия в соревнованиях по шахматам, потому что они запланированы на еврейские дни покаяния и траура.

Яир Хоффманн посещает ешиву (религиозную среднюю школу) «Цвиах» в Петах-Тикве под Тель-Авивом. На этой неделе он отклонил приглашение принять участие в европейском молодежном чемпионате в Братиславе в августе, поскольку в него вошли матчи, которые выпадают на шаббат и Тиша бе-Ав, день поста и скорби по поводу разрушения Храма. Он также отказался от участия в октябрьском молодежном чемпионате мира по шахматам в Индии, потому что в рамках последнего пройдут игры в Йом Кипур, день искупления, возможно, самый святой день в еврейском календаре.

Хоффманн выиграл чемпионат Израиля по шахматам в своей возрастной категории и добился ничьей в игре с бывшим чемпионом мира Вишванатаном Анандом. Вместе с организаторами он изучил возможность дать ему и его соперникам техническую ничью в матчах, запланированных на шаббат. Хоффман отказался от участия в чемпионате, когда это решение оказалось неосуществимым. Исраэль Зейра, генеральный директор риэлторской компании «Bemunah», обслуживающей религиозные общины в Израиле, спонсировал участие Хоффмана в другом международном шахматном турнире, который должен состояться в этом месяце в Польше. Международный турнир «Мемориал Ирены Варакомской» не проводится в шаббат или в любой другой день, когда соблюдающие евреи воздерживаются от работы и других видов деятельности, разрешенных в обычные дни.

jta.org

2 августа ведущая еврейская организация, выступающая в защиту лиц, переживших Холокост, подтвердила, что компания «Нидерландские железные дороги» – «Nederlandse Spoorwegen» (NS) сделала «важный шаг», объявив о процедуре подачи заявлений о получении компенсации за роль NS в депортации голландских евреев в нацистские лагеря смерти во время Второй Мировой войны теми, кто пережил Холокост, их супругами и детьми.

«Программа компенсаций компании «Нидерландские железные дороги» (NS) является важным признанием роли, которую NS сыграла во время Второй Мировой войны в страданиях, пережитых голландскими евреями, которых перевозили в поездах NS», – сказал в своем заявлении Гидеон Тейлор — глава операционного отдела Всемирной еврейской организации по реституции (WJRO), базирующейся в Иерусалиме. Тейлор добавил, что «консультируясь с WJRO и представительным органом еврейской общины Нидерландов NS теперь должна выделить дополнительные средства для выполнения рекомендации своего Комитета, чтобы обеспечить «коллективное выражение признания страданий и судьбы» подавляющего большинства голландских жертв Холокоста, которые не выжили после транспортировки поездами NS или не охвачены компенсационной программой NS».

В ноябре прошлого года NS объявила, что она учредит программу компенсации для переживших Холокост, которых перевозили поезда NS, и членов их семей. В январе NS назначила Комитет по индивидуальной компенсации жертвам перевозок NS во время Второй Мировой войны, для консультаций о размере компенсаций и о том, кто должен иметь право на их получение. Согласно заявлению NS, каждый человек, переживший Холокост, имеет право на получение 15 000 евро (16 700 долларов), оставшиеся в живых супруги лица, перевезенного NS, получат 7500 евро (8 400 долларов). Выжившие дети, родившиеся до 8 мая 1945 года, дня, когда в Европе закончилась Вторая Мировая война, также получат 7500 евро (8 400 долларов), дети, родившиеся после Дня Победы, получат 5000 евро (5600 долларов).

Прибыль, полученная NS от эксплуатации поездов для перевозки жертв нацистов, оценивается в 2,5 миллиона евро (2,8 миллиона долларов). NS официально извинилась за свою роль во время Холокоста в 2005 году.

algemeiner.com

Поклонники «Удивительной миссис Мейзел» скоро смогут погрузиться в атмосферу еврейского Нью-Йорка Мидж Мейзел 1950-х.

Нью-Йоркский Медиа-центр «Пейли» объявил 31 июля, что он представит интерактивную выставку о популярном сериале Amazon. Посетители смогут увидеть декорации, костюмы и грим из сериала. Выставка также покажет, как были созданы различные эпизоды из сериала. «Мир Мейзел захватил сердца телезрителей, и мы рады предложить поклонникам это увлекательное и захватывающее путешествие по ее чудесному миру», – говорится в заявлении президента и генерального директора центра Морин Дж. Рейди.

Выставка пройдет с 10 августа по 6 сентября. Сериал, посвященный еврейской домохозяйке, ставшей комиком, был создан супругами Эми Шерман-Палладино и Даниэлем Палладино и недавно продлен на третий сезон. В прошлом месяце он был номинирован на премию «Эмми» как выдающийся комедийный сериал.

jta.org

Представители фламандских евреев подали жалобу в полицию после того, как бельгийский журналист «пошутил» по поводу еврейских носов и обвинил израильтян в краже палестинской земли.

Ссылка на еврейские носы появилась в колонке от 27 июля Дмитрия Верхюльста, журналиста левого бельгийского издания «De Morgen». Название статьи «Нет земли обетованной, есть только украденная земля» перефразирует слова покойного французско-еврейского певца Сержа Генсбура. Верхюльст цитирует слова певца: «Быть евреем, это не религия, ни один Б-г не даст своим творениям такой ужасный нос». Но реальная цитата Генсбура не говорит ни о Б-ге, ни о безобразии, и звучит так: «Быть ​​евреем — это не религия. Никакая религия не заставляет тебя вырастить такой нос».

Колонка начинается словами: «Поскольку у Б-га есть свои фавориты и они имеют свои привилегии, палестинцы были изгнаны из своих домов в 1948 году, чтобы освободить место для Б-жьих фаворитов». Он также обвиняет Израиль в «убийстве» 10 000 палестинцев за последние 17 лет и пишет, что «говорить с избранными трудно», потому что они несправедливо обвиняют его в расизме за его антиизраильские взгляды.

Форум еврейских организаций фламандского региона Бельгии в своем заявлении 2 августа о подаче жалобы назвал эти заявления «оголтелым антисемитизмом». Главный раввин Голландии Биньёмин Якобс также осудил колонку, назвав ее в опубликованной 2 августа в газете «ND» статье, «чистейшим антисемитизмом» и добавив, что «обеспокоен» тем, что она может быть опубликована в одной из главных газет страны.

В 2016 году бельгийские евреи также подавали жалобу после того, как «De Morgen» взял интервью у отрицателя Холокоста.

jta.org

В одной из чешских деревень было осквернено еврейское кладбище. Неустановленные преступники разбили по крайней мере одно надгробие и нацарапали непристойные рисунки на нескольких других.

У полиции нет подозреваемых в связи с инцидентом, произошедшим на прошлой неделе в Особлахе в северо-восточном районе центральноевропейской страны. Помимо разрушения по меньшей мере одного надгробия, преступники также нарисовали мужские гениталии на одном надгробии, а на другом — улыбающееся лицо, сообщил 31 июля Координационный форум по борьбе с антисемитизмом на своем веб-сайте. Антисемитское насилие и вандализм — обычное явление в Восточной Европе, но достаточно редкое явление в Чешской Республике.

Опросы, проведенные в этой стране, неизменно свидетельствуют о том, что антисемитские настроения там значительно менее распространены, чем в соседних странах. По данным опроса 2015 года, проведенного Антидиффамационной лигой и охватившего 19 стран, 13 % чешских респондентов придерживались того, что ADL считает антисемитскими воззрениями. Эта цифра была самой низкой в ​​Восточной Европе, намного ниже среднего показателя по региону, составляющего 34 %.

jta.org

Мемуары, написанные лучшим другом Боба Дилана, дают читателям возможность взглянуть на еврейскую сторону жизни иконы рок-музыки, которая ранее оставалась в тени.

Как сообщил «Jewish Journal», Луис Кемп, который познакомился с Диланом в летнем лагере в 1953 году и продюсировал его тур «Rolling Thunder Revue», рассказывает в книге «Дилан и я: 50 лет приключений» (написанной совместно с музыкантом Кинки Фридманом) о своей дружбе с певцом с того времени, когда они росли на севере Миннесоты в еврейских семьях, принадлежавших к среднему классу. Дилан, родившийся как Бобби Циммерман, начал приобщаться к евангельскому христианству в 1979 году, когда Кемп стал более соблюдающим евреем. Он написал, что был полон решимости «вернуть Бобби домой». Кемп объяснил, что иудаизм американского рокера был ключевой частью того, кем он был. Он сказал: «Я не сомневаюсь, что стремление Бобби писать песни, которые так много значат, родилось, по крайней мере частично, из его еврейских корней».

Дилан вернулся к своим еврейским корням в 1983 году, и Кемп написал в своих мемуарах главу о том, как он пригласил певца и актера Марлона Брандо на пасхальный седер. В том же году альбом Дилана «Infidels» включал в себя произраильскую песню «Neighbourhood Bully». Последние главы мемуаров Кемпа включают в себя короткий рассказ о том, как Дилан был на богослужении в Йом Кипур в Бейт-Хабаде в Санта-Монике в 2007 году и его попросили открыть ковчег для Торы. Из-за того, что он был по своему обыкновению, небрежно одет — в рваные джинсы и толстовку с капюшоном — прихожане ошибочно приняли его за бездомного.

78-летний Дилан праздновал бар-мицву своего старшего сына, Джесси, у Западной стены в Иерусалиме в 1983 году. Он дважды разводится, у него шестеро детей. В 2016 году он был удостоен Нобелевской премии по литературе — первым из поэтов-песенников.

algemeiner.com

Национальная библиотека Израиля опубликовала уникальную коллекцию фотографий польских евреев, которые были сделаны в 1933 году, всего за несколько лет до того, как процветающая община была почти полностью уничтожена нацистами.

Фотографии были сделаны французским ветераном, который отправился в путешествие по Польше с группой ветеранов Первой мировой войны. Снимки, которые библиотека приобрела несколько лет назад, показывают повседневную жизнь в польских городах Варшаве и Кракове, в стране, где в то время была самая большая еврейская община в мире. Группа французских ветеранов отправилась в Польшу 30 июля 1933 года. У одного из членов группы была фотокамера. В начале 1930-х камеры стали дешевле и их стало легче использовать, и фотографы-любители стали более распространенным явлением чем раньше. Автор создал аккуратный фотоальбом с четкими пояснениями о том, что он снял на пленку.

Группа ветеранов покинула Страсбург после военного парада и проехала через Германию, а затем — через Австрию. Нацистский режим вызвал недоумение французов в 1933 году, и группа сфотографировалась с надписью «Народ Германии! Сразитесь с Адольфом Гитлером за свободную Германию!» на границе у Страсбурга. Когда группа прибыла в польскую столицу, они отправились на улицу Налевки, также известную как «еврейская улица», вероятно — ради экзотики, чтобы увидеть меньшинство, которое носит отличную от других одежду и имеет необычные обычаи. Фотографии передают атмосферу шумной еврейской жизни незадолго до ее исчезновения, как и исчезновения улицы Налевки. Вывески на идише и польском языке украшают небольшие магазины: магазин бумажных изделий, магазин скорняков Гольдмана и винный магазин. Улицы переполнены людьми. Группа путешествовала по Кракову, Познани, Закопане и Горлице и была встречена приветствиями и радостными толпами.

В Кракове француз сфотографировал евреев на одной из улиц города, которая позже станет еврейским гетто, а жителей улицы отправят в лагеря смерти. Фотоальбом заканчивается на эмоциональной ноте, прощальным приветствием польской девушки и ее друзей, которые пожелали французским ветеранам хорошего путешествия, говоря: «Да здравствует союз между Францией и Польшей!» Шесть лет спустя нацистская Германия завоевала Польшу. Улицы стали пустыми, а фотографии француза оставались безмолвным свидетельством о мире, который когда-то существовал.

ynetnews.com