Премьер-министр Биньямин Нетаньяху и президент Реувен Ривлин 24 января встретились в своих резиденциях с президентом Украины Владимиром Зеленским.

«Для меня большая честь и привилегия представлять здесь весь украинский народ в память о всех жертвах Холокоста. Украинский народ, как ни один другой народ, понимает и полностью осознает трагедию и ее масштаб – гибель украинских евреев во время Второй Мировой войны», – сказал Зеленский Нетаньяху. Президент Украины вручил Нетаньяху письмо с тремя историями о Холокосте на Украине.

Первая история была о воспитательнице мусульманского детского сада из Крыма, которая скрывала настоящие имена своих учеников и делала вид, что они крымские татары. Она учила их языку и обычаям и подделывала для них документы. Она спасла 88 евреев. Вторая история была об украинском православном священнике, который выдал свидетельства о крещении 600 евреям, чтобы спасти их. Он был заключен в концлагерь Майданек и отказался покинуть его, когда ему дали такую возможность, потому что он чувствовал необходимость остаться, чтобы помочь другим заключенным. Третья история была о дедушке Зеленского, который был одним из четырех братьев. Три других брата и их родители были расстреляны нацистами. Дед Зеленского был единственным выжившим.

«В общем, эти истории об одном: ваша национальность, ваша религия, ваш возраст, ваш пол, ваше место рождения, не имеют никакого значения, когда есть доброе слово и сердце, которое направляет вас изнутри против всего зла, которому вы противостоите», сказал Зеленский. «Это очень трогательные истории, это истории о том, как неевреи спасли евреев, рискуя своими жизнями и жизнями своих семей. И эта история про вашу семью, про борьбу за жизнь ради будущего, это то, что представляет собой наша общая история», – сказал Нетаньяху.

Премьер-министр добавил, что с нетерпением ожидает обсуждения вопроса об укреплении отношений между двумя странами и о том, как противостоять силам и режимам, которые угрожают «нашей общей цивилизации и нашему общему будущему». «Иран с самого начала знал, что он сбил ваш самолет, и пытался скрыть это. Это многое говорит об их режиме», – сказал Нетаньяху на встрече, сообщает «Ynet». «Рад приветствовать президента Украины @ZelenskyyUa, который принял моё приглашение отметить 75-летие освобождения Аушвица-Биркенау», – написал Ривлин в своем твите после встречи с Зеленским. «Мы разделяем стремление к просвещению будущих поколений и борьбе с теми, кто отрицает Холокост».

23 января Зеленский объявил, что он и делегация его страны предоставили свои места на Пятом Всемирном форуме памяти Холокоста в Яд Вашем людям, выжившим во время Холокоста. Зеленский, 41-летний актер – еврей, у которого ранее не было политического опыта, является первым президентом Украины – евреем по происхождению.

jpost.com

Научный директор Российского военно-исторического общества (РВИО) Михаил Мягков считает, что России и Израилю следует объединить усилия в создании фильмов о Второй мировой войне.

“Может быть, настала такая пора, когда мы должны объединить усилия России и Израиля в создании не только документальных, но и художественных фильмов о войне. Благодаря тому, что у нас сильная школа кинематографистов, режиссура и актеры мирового уровня, и благодаря технологиям и инновациям Израиля, мы бы создавали добротные картины о Великой Отечественной и Второй мировой войнах, которые будут выше мирового уровня”, – сказал он журналистам во вторник.

По словам Мягкова, еще одной сферой взаимного сотрудничества двух стран может стать музейное дело. “В музейном деле мы могли бы сегодня многое друг у друга перенять, причем не только в контексте Великой Отечественной войны, но и всей истории ХХ века. Мы видим, что в Москве при помощи Израиля создаются музеи и выставки памяти жертв Холокоста. Здесь и технологии, которые мы могли бы перенять, или, наоборот, у нас в последнее время в музейном деле сделано очень много. Чем сильна Россия сегодня, так это умением представлять артефакты, с дополнением современных технологий они создают великолепное музейное пространство”, – отметил научный директор РВИО.

Сохранение исторической памяти

Мягков подчеркнул, что у России и Израиля особое отношение к трагедии Второй мировой войны, символами которой являются полное снятие блокады Ленинграда и освобождение концлагеря Освенцим (Аушвиц), которые произошли в один день – 27 января – с разницей в один год.

“Жесточайшая блокада Ленинграда и то, что происходило в Аушвице, – это символы нацистского режима, символы убийства мирных людей, символы того, что мы вечно должны помнить об этих жертвах и добиваться абсолютной правды о том, что было в годы Второй мировой войны, и никогда не допускать пересмотра итогов решений Нюрнбергского трибунала”, – сказал историк.

Он напомнил, что в Израиле чтут память о воинах Красной армии, освободивших узников фашистских концлагерей, и выразил надежду, что Россия и Израиль продолжат противодействовать попыткам переписать историю войны и принизить роль Советского Союза в освобождении мира от фашизма.

В концлагере Аушвиц-Биркенау фашистами были уничтожены в газовых камерах и сожжены в крематориях свыше 1 млн. евреев и советских военнопленных, а также представителей польской интеллигенции. По разным данным, всего в лагере погибли от 1,5 до 2 млн. человек разных национальностей, в том числе около 15 тыс. советских граждан. Аушвиц-Биркенау был освобожден 27 января 1945 года. В боях за освобождение лагеря и соседнего городка Освенцим погибли свыше 200 советских солдат и офицеров.

tass.ru

В 2019 году папа Франциск объявил, что 2 марта 2020 года он откроет архивы Ватикана времен понтификата Пия XII. Это долгожданное решение, так как на протяжении десятилетий бурлили споры о бездействии Пия XII в отношении спасения евреев во время Холокоста.

Действительно, канонизация Пия XII была отложена — если не полностью сорвана — из‑за вопросов о его нежелании использовать моральное влияние церкви в этот мрачный период. «Церковь не боится истории», — заявил папа Франциск в своем официальном объявлении о запланированном открытии архивов. Архивариусы Ватикана во главе с епископом Серджио Пагано, префектом тайных архивов Ватикана, годами готовились к этому досрочному открытию (архивы обычно открываются спустя 70 лет после смерти понтифика). В дополнение к секретным архивам Ватикана, недавно переименованным в апостольские архивы Ватикана, будет открыт ряд других архивов времен понтификата Пия XII с 1939 по 1958 год. Ученым понадобятся годы, чтобы пролистать примерно 17 млн страниц документов, которые, как ожидается, будут рассекречены.

Тем временем общественность может узнать больше о событиях, отраженных в этих документах, из нового фильма «Святое молчание», премьера которого состоялась 21 января на Еврейском кинофестивале в Майами. Режиссер Стивен Прессман начал работу над «Святым молчанием» в 2017 году, не принимая во внимание возможное открытие секретных архивов Ватикана. Тем не менее он явно рад благоприятным срокам завершения и выхода фильма: «Честно говоря, утром 2 марта 2019 года я проснулся, услышал новости об открытии архивов через год и почувствовал панику… Но потом понял, что время действительно хорошее и мне очень повезло».

Прессман, живущий в Сан‑Франциско, стал известен благодаря своему первому документальному фильму о нацистской Германии «50 детей». Он мало что знал о позиции Ватикана в годы Второй мировой войны. Однако обнаружил, что тема Пия XII и Холокоста была освещена в книгах, но не в кино. 64‑летний Прессман в процессе своего исследования обращался ко многим экспертам. Комментарии по крайней мере дюжины ученых, журналистов и представителей духовенства включены в его фильм наряду с архивными киноматериалами и несколькими реконструкциями. Чтобы обеспечить уникальный взгляд на проблему, Прессман обратился к американской позиции по поводу этой истории.

Он фокусируется на американских деятелях — священнослужителях, политиках и чиновниках, которые пытались влиять на Ватикан в 1930‑х годах и во время войны. Прессман также исследует влияние доморощенного антисемитизма, к примеру Чарльза Кофлина, на американских католиков и на американо‑европейские отношения. Главный вопрос, поставленный «Святым молчанием»: сделал ли Пий XII все, что мог, чтобы противостоять нацистской Германии и спасти евреев? Ответ однозначно отрицательный, исходя из большинства точек зрения, высказанных опрошенными экспертами. «Я был полон решимости не снимать фильм, который выглядел бы как атака на католическую церковь, хотя фильм все‑таки критически относится к Пию XII», — сказал Прессман.

Сьюзан Браун‑Флеминг, директор международных академических программ в Американском мемориальном музее Холокоста и автор книги «Холокост и католическая совесть», заявляет в этом фильме, что нацистским лидерам было бы безразлично, что сказал папа. Тем не менее Пий XII мог сделать больше, воззвав к морали граждан рейха. «Я думаю о 21 млн немецких католиков, которые должны были сотрудничать с нацистским режимом и поддерживать его, чтобы он функционировал. Возможно, они вели бы себя по‑другому. Возможно, они приютили бы еврейскую семью. Возможно, они по‑разному отреагировали бы на приказ на поле битвы или на нацистского головореза в их районе, или когда их собственная церковь подверглась нападкам», — говорит Браун‑Флеминг.

Прагматичное решение?

Папа верил, что нацисты выиграют войну и в результате будут контролировать бóльшую часть Европы. Поэтому американские просьбы о поддержке союзников не были услышаны. В своих публичных заявлениях и радиообращениях понтифик осуждал насилие и выражал сожаление по поводу его жертв, но прямо не упоминал евреев. В одном из своих выступлений он умолял воюющие стороны не бомбить художественные и архитектурные сокровища Рима и Ватикана, но не особо заботился о защите людей. В фильме упоминается, что в настоящее время нет четких доказательств того, что Ватикан предупреждал евреев о надвигающейся депортации, когда Германия оккупировала Италию в 1943 году, или что папа издал распоряжение католическим учреждениям о предоставлении убежища евреям.

Однажды, 16 октября 1943 года, 1259 евреев были арестованы буквально в нескольких метрах от Ватикана.

Пий XII рассматривал свою роль как роль миротворца. В послании президенту США Франклину Д. Рузвельту он писал: «Будучи викарием князя мира на Земле, мы посвятили наши усилия и нашу заботу цели поддержания мира, а затем его восстановления. Не обращая внимания на кратковременное отсутствие успеха и связанные с этим трудности, мы продолжаем идти по пути, намеченному для нас нашей апостольской миссией».

Однако есть и второй не менее важный вопрос, который заключается в том, не пошла ли бы история по‑другому, если бы предшественник Пия XII, Пий XI, не умер в феврале 1939 года, когда он собирался представить проект энциклики, осуждающей расизм и антисемитизм, ассамблее епископов. Пий XI, который в конце жизни изменил свое отношение к противостоянию антисемитизму и фашизму, на протяжении 1920–1930‑х годов полагался на советы своего государственного секретаря, кардинала Эудженио Пачелли, который впоследствии стал папой Пием XII.

Пачелли много лет жил в Германии и представлял Ватикан, поэтому был расположен к этой стране. «Не было никаких доказательств того, что Пий XII был антисемитом, но он был явно прогермански настроен», — заявил Питер Эйснер, журналист и автор книги «Последний крестовый поход папы: как американский иезуит помог кампании папы Пия XI остановить Гитлера». В первой половине «Святого молчания» Прессман рассказывает, как Пий XI тайно вызвал в 1938 году американского священника‑иезуита Джона Лафаржа, известного своей активностью против расизма и антисемитизма. Папа Римский попросил Лафаржа подготовить энциклику, которая эффективно противостояла бы всему, что отстаивали Гитлер и нацистская Германия. Лафарж так и сделал и отдал текст лидеру иезуитов, чтобы тот передал его Пию XI. Затем все стихло. Прошли месяцы, а Лафарж ничего не слышал от папы.

«Половина Ватикана была против энциклики», — отметил Эйснер, объясняя, почему ей потребовалось так много времени, чтобы добраться до стола Пия XI. Пий XI умер 10 февраля 1939 года, незадолго до того, как должен был представить свою энциклику епископам и добиваться ее принятия. Был избран Пий XII, и, согласно «Святому молчанию», проект энциклики был уничтожен. История, достойная Шерлока Холмса. Но это не совсем то, что произошло на самом деле. Эйснер рассказал, что в начале 1970‑х годов священник‑иезуит, работавший в Джорджтаунском университете с документами, оставленными Лафаржем после его смерти в 1963 году, обнаружил черновик энциклики. Затем, в 1995 году, во Франции была опубликована книга на основе обнаруженного документа. Однако, когда Эйснер отправился на поиски энциклики в Джорджтаун, ее там не оказалось. Он обнаружил ее в Бостонском колледже. Священник Эдвард Стентон забрал бумаги Лафаржа из Джорджтауна в 1980‑х годах и умер от сердечного приступа прежде, чем вернул их.

«Я нашел оригинальный проект на английском языке и письмо от Лафаржа к папе Пию XI с вопросом, что с ним происходит», — сказал Эйснер. После инаугурации Пия XII Лафаржу было приказано уничтожить проект энциклики и никому не рассказывать об этом. Много лет он молчал, но за несколько месяцев до смерти рассказал своим коллегам‑иезуитам всю эту историю. По словам Эйснера, немецкие и французские версии проекта энциклики также сохранились в архивах Ватикана, но все документы, касающиеся написания и планов документа, были уничтожены. Энциклика, возможно, спасла бы миллионы жизней. Эйснер не единственный, кто полагает, что Пий XI издал бы энциклику и что это могло бы иметь большое значение для некоторых европейских евреев.

Изучив то, что стало известно как «спрятанная энциклика», The National Catholic Reporter 15 декабря 1972 года опубликовал статью, в которой говорилось: «Учитывая, что Гитлер только начал переходить к полномасштабному преследованию евреев и еще не начал планировать их истребление; учитывая, что Италия только начала копировать германские расовые законы; учитывая преследования евреев на протяжении всей истории; учитывая трудности, особенно в Европе, начало аналогичного широкомасштабного нападения на католиков и учитывая моральный вес папства, особенно в этот исторический момент , — учитывая все это, мы должны сделать вывод, что публикация энциклики в то время, когда она была написана, могла спасти сотни тысяч, возможно, миллионы жизней». Конечно, мы никогда не узнаем наверняка, что случилось бы. Но открытие секретных архивов Ватикана времен понтификата Пия XII, надеемся, даст ответы на вопросы, на которые ученые до сих пор не смогли ответить.

Браун‑Флеминг входит в группу из пяти человек из Мемориального музея Холокоста, которая отправилась в Рим 2 марта. У нее много вопросов, в основном они сводятся к тому, что знали папа Пий XII и святой престол, когда они это узнали и что предприняли. Бездействие папы говорит громче, чем слова на 17 млн страниц, которые скоро будут рассекречены. Но, безусловно, появится подробная информация, которая расширит и углубит наше понимание того, что на самом деле произошло. Возможно, историки раскроют правду: Пий XII просто защищал церковь или им двигала антисемитская враждебность? Это вопрос, который зрители всех вероисповеданий смогут обдумать, когда посмотрят фильм Прессмана и станут размышлять о цене молчания.

timesofisrael.com

Ведущие британские футболисты и тренеры выступили против ненависти и антисемитизма в видеоролике, посвященном Дню памяти жертв Холокоста, который транслируется во время футбольных матчей в эти выходные.

В двухминутном видеоролике представлены капитан мужской сборной Англии Гарри Кейн; капитан женской сборной Англии Стеф Хоутон; главный тренер команды «Челси» Фрэнк Лампард; главный тренер команды «Ливерпуль» Юрген Клопп; ведущий Гари Линекер; и около двух десятков других видных футбольных деятелей. В ролике представлены снимки их лиц крупным планом, перемежающиеся с фотографиями Холокоста и современных примеров ненависти и расизма, в том числе на футбольных матчах.

Видеоролик, снятый Национальным центром и музеем Холокоста в Великобритании, является призывом к действию для футбольных фанатов, чтобы принять меры против ненависти. «Мы помним тех, кто стоял, тех, кто ничего не делал, тех, кто качал головой», – говорится в видео. «Мы помним тех, кто отвернулся, кто следил за делами других, но ничего не сделал. Мы помним хороших людей, порядочных людей, всех обычных людей, которые не ненавидели, а поощряли и поддерживали ненависть силой их молчания».

Международный день памяти жертв Холокоста пройдет 27 января. В этом году отмечается 75-я годовщина освобождения лагеря смерти Аушвиц советскими войсками во время Второй Мировой войны. Памятные церемонии пройдут в Аушвице, Израиле и других местах.

timesofisrael.com

Глаза британского еврейского филантропа Дэвида Дангура блестят от гордости, когда он говорит о проекте «Открытие священных текстов», который включает в себя онлайн – публикацию Британской библиотекой более 250 редких религиозных текстов, ставших доступными для людей по всему миру.

«Я рад участвовать в таком важном и инновационном проекте, который впервые представляет общественности некоторые из самых древних и священных текстов в мире», – говорит Дангур, глава Образовательного фонда Дангура, который поддержал эту инициативу. «Эти тексты составляют основу нашей человеческой цивилизации, и если их сравнивать и противопоставлять, они продемонстрируют, что все наши священные тексты говорят на схожем языке человечности, сострадания и норм справедливого и равноправного общества. Всем им есть чему нас научить, и мы очень рады, что теперь они стали более доступными».

«Открытие священных текстов» предлагает широкой публике, преподавателям и студентам доступ к богатству и разнообразию текстов девяти великих мировых религий: христианства, ислама, иудаизма, буддизма, индуизма, сикхизма, джайнизма, бахаи и зороастризма. Одновременно с запуском онлайн – проекта Британская библиотека – крупнейшая национальная библиотека в мире – выставила кураторскую подборку в своей Галерее сокровищ, которую можно свободно посетить. К ним относятся Библия Иоганна Гутенберга – вероятно, самая известная Библия в мире и самая ранняя полномасштабная работа, напечатанная в Европе с использованием подвижного шрифта, Синайский Кодекс, самая ранняя сохранившаяся копия полного Нового Завета, датируемая 4-м веком – и Коран Маиль, одна из самых ранних рукописей Корана в мире, восходит к 8 веку. Она также содержит одну из немногих копий Талмуда, которая избежала публичного сожжения еврейских книг во времена Средневековья, первый полный печатный текст Мишны и Библию Гастера, один из самых ранних сохранившихся иудейских библейских кодексов, который, как считается, был создан в Египте примерно в 10 веке н. э.

«Филантропия моей семьи, которая теперь поднялась на новый уровень с «Открытием священных текстов», позволяет мне гордиться тем, что Британия, принявшая так много евреев, дала им возможность процветать и теперь протягивает руки всему миру», – говорит Дангур. «То, что мы делаем с этой коллекцией, показывает, как много у нас общего, как у людей, и сколько общих принципов и убеждений есть у многих конфессий: помогать другим, заботиться о пожилых и больных, быть порядочными, быть честными. Это тонкий способ сближения людей. Кроме того, я не возражаю против того, чтобы люди видели, как еврейское влияние проникло во все религии, особенно в христианство и ислам, хотя это никогда не было частью повестки дня».

На вопрос, какой его любимый текст, он говорит: «Меня однажды спросили об этом, и я сказал: «Я почти чувствую себя отцом, которого спрашивают, кто его любимый ребенок». Я бы не хотел отвечать на такой вопрос, потому что я люблю своих детей, каждого по-своему. И я бы сказал то же самое о священных текстах». 71-летний Дангур живет в Лондоне со своей женой Джуди, с которой у него четверо детей, двое сыновей и две дочери. «Моя любимая вещь в священных текстах — это совокупность богатства, которое создал человеческий дух, во многих случаях независимо», – говорит он. «Конечно, имело место перекрестное опыление, но было удивительно видеть в некоторых текстах, которые варьируются от 3000 лет до текстов бахаи, которым всего 150 лет, самостоятельное развитие. Вы видите так много заботы, так много красоты. Некоторые еврейские Библии, я думаю, были также красиво украшены. Я чувствую, что там так много разнообразия».

Сын покойного девелопера и филантропа сэра Наима Дангура, Дэвид Дангур провел свои первые годы в Багдаде, уехав с родителями и братьями в 1960-х годах в Великобританию. «Для нас, как еврейской семьи с Ближнего Востока, быть связанными с культурными начинаниями, такими как «Открытие священных текстов», — это замечательная привилегия», – говорит Дангур. «Моя семья родом из Ирака. Мой прадедушка был главным раввином в Багдаде около 90 лет назад. Как и во всех еврейских общинах на арабских землях, им больше не были рады и во многих случаях изгоняли. Мы должны были построить нашу жизнь заново в другом месте». «Для меня эта история евреев, покидающих арабские земли и в основном отправляющихся в Израиль, является фантастической иллюстрацией динамизма еврейского духа. Мы были изгнаны, и что мы могли бы сделать, так это потратить наше время на судебные разбирательства по поводу нашей собственности, стоны и жалобы. Но, как и многие другие евреи, мы жили своей жизнью, и многие евреи из арабских стран теперь гордятся тем, что они перебрались сюда». «Вы приезжаете в другую страну, вы начинаете строить, вы восстанавливаете свою семейную жизнь, вы восстанавливаете свою личную финансовую безопасность, а затем, как и многие евреи, вы чувствуете, что должны что-то вернуть».

Дангур верит в благотворительность в адрес как евреев, так и неевреев. Это урок, который он усвоил у своего отца. «Я помогаю многим нееврейским благотворительным организациям, но я всегда думал, что мы должны заниматься благотворительностью как евреи. Мой отец в 2004 году создал тысячу стипендий для студентов из бедных семей, где никто никогда не учился в университете. Они получили название «Стипендий Дангура» и имели большой успех, поэтому в 2006 году он создал новые, уже для 4000 студентов, но решил сменить название на «Стипендии Элиягу Дангура» (в честь его отца). И я узнал, что это важная вещь. Если вы делаете добро для всего общества, сделайте одолжение своей собственной общине, идентифицируя себя как еврей».

В течение последних 14 лет, отмечает Дангур, он и его жена поддерживают Вестминстерскую академию, выдающуюся школу в западном Лондоне для учеников в возрасте от 11 до 18 лет, не занимающуюся селекцией при наборе учащихся. «Девяносто процентов этих учеников — дети из семей иммигрантов», – говорит он. Дангур более десяти лет был вице-президентом Всемирной организации евреев – уроженцев Ирака (WOJI) и стремился использовать свое происхождение «для обеспечения более тесных отношений между евреями и арабами». Он возглавляет Фонд Экзиларха, лондонскую благотворительную организацию, которая инициировала и поддерживала различные сферы деятельности от образования до здравоохранения, в том числе Британо-израильский технологический центр, Научный институт Вейцмана, Центр персонализированной медицины и Центр универсального монотеизма в Университете Бар-Илан.

Университет Бар-Илан наградил Дангура почетной докторской степенью в 2017 году, за его «неустанные усилия по развитию образования, культуры и искусства в Великобритании и Израиле», а в 2019 году он был удостоен Золотого межконфессионального медальона Штернберга.

На вопрос, что мотивирует его филантропию, Дангур рассказывает интересную личную историю, преподавшую ему жизненный урок, который он никогда не забудет. «Когда мне было 18 лет, я одолжил машину у родителей и по дороге домой машина перестала работать. Было темно, я открыл капот, а затем посмотрел на датчик уровня бензина, и он был на нуле. У меня не было денег, и я не знал, что делать. Я поднял капот, и кто-то подъехал и спросил: «В чем проблема?» Я сказал ему. Он вынул из своей машины канистру с бензином, вылил половину из нее в мой бензобак и сказал: «Я думаю, этого должно хватить на поездку домой». Я не знал, как поблагодарить его и сказал ему об этом. И он сказал: «Если вы хотите поблагодарить меня, возьмите с собой канистру с бензином и сделайте то же самое для кого-то другого». Это был урок всей моей жизни, потому что лучший способ отблагодарить кого-то, попытаться сделать то, что сделали для вас.

jpost.com

Спустя семьдесят пять лет после того, как Эдди де Винд написал роман в Аушвице-Биркенау, книга покойного психиатра будет переведена на английский и дюжину других языков.

«Конечная станция Аушвиц: моя история выживания в лагере», выпущенная 20 января, была написана сразу после освобождения нацистского лагеря смерти. Прячась в куче старой одежды под казармой, де Винд пользовался блокнотом и карандашами для составления своего отчета. Не зная, в какие руки он попадет, голландский еврей де Винд использовал псевдоним Ханс ван Дам. Книга представляет собой рассказ о совокупности лагерных жестокостей, направленных против любви де Винда к Фридель, его жене, которая была заключена в тюрьме в нескольких ярдах от него в пресловутом «Блоке 10». В своей книге де Винд писал о запахе «горящей плоти», идущем из дымохода крематория Аушвица, и о том, как он влиял на его мышление. «Вы устали, больны и испытываете отвращение к себе, потому что вы – человеческое существо и потому что эсэсовец – тоже «человеческое существо»», – писал де Винд.

Хотя «Конечная станция Аушвиц» была впервые опубликована на голландском языке в 1946 году, она не нашла большой аудитории помимо выживших. После смерти де Винда в 1987 году члены семьи стали издавать книгу в более широком масштабе на многих языках. «Эта книга, пожалуй, единственный отчет о лагере смерти, написанный «на месте», в «реальном времени» и на которую не повлияли угасающие или неточные воспоминания, либо истории или сообщения, полученные впоследствии», – говорит Дориан де Винд, прадедушка которого был братом прадеда Эдди де Винда. Члены семьи Де Винд рассматривают издание книги на английском языке как исполнение обещания де Винда, сделанного в январе 1945 года, когда он встретил молодую голландку по имени Розье в заснеженных полях вокруг Аушвица. Лагерь только что был освобожден, и люди искали еду, лекарства и новости о близких. «Они, в Голландии, никогда не поверят нам, когда мы вернемся и расскажем им все это», – сказала Розье, сбежавшая с «марша смерти». До этого она наблюдала, как ее мать умирает от голода, и была вынуждена похоронить ее. «Мы сделаем свои истории точными, будут официальные сообщения, которые докажут правду наших рассказов», – сказал де Винд. «И если кто-то не поверит в это, я спрошу их: где же тогда моя мама, мой отец, мои братья и другие десятки тысяч?»

Во время Холокоста Эдди де Винд был свидетелем ключевых моментов в войне Германии против евреев. До изгнания нацистами студентов и преподавателей – евреев из голландских университетов де Винд был последним доктором философии – евреем, который окончил Лейденский университет. Вскоре после этого его арестовали во время печально известного погрома 23 февраля 1941 года, когда немцы арестовали 427 евреев в Старом еврейском квартале Амстердама. По словам сына де Винда, Мельхера де Винда, после того как их отправили в лагерь близ Шурля, они были жестоко избиты и подвергнуты медицинскому осмотру. «Мой отец, будучи врачом, смог имитировать заболевание туберкулезом, и вместе с 11 другими он был отпущен», – сказал Мельхер де Винд. Из 427 евреев, арестованных в тот февральский день в Амстердаме, только трое, включая де Винда, пережили Холокост.

Уже однажды избежав руки судьбы, де Винд сделал шаг, который, насколько известно, не сделал ни один другой голландский врач – еврей: он добровольно отправился в транзитный лагерь Вестерборк, пытаясь предотвратить депортацию своей матери в Аушвиц. Де Винд пообещал властям, что в обмен на освобождение матери будет служить там врачом. Когда де Винд добрался до Вестерборка, он узнал, что его мать уже была отправлена ​​в Аушвицм. Опустошенный этими новостями, он остался в транзитном лагере, чтобы присматривать за людьми, направляющимися в «переселение» в оккупированную Польшу, с мрачной задачей определить, не слишком ли больны заключенные для следующей перевозки. Одна из молодых медсестер, которую де Винд, встретил в медицинском бараке, привлекла его внимание. Через несколько недель после встречи с ней де Винд попросил Фридель Коморник стать его женой, и она согласилась. На свадебной фотографии, сделанной в марте 1943 года, изображена пара, сидящая в окружении друзей и коллег. Позже в том же году Эдди и Фридель де Винд были депортированы в Аушвиц.

В отличие от большинства евреев, отправленных в лагерь смерти – называемый Биркенау, или Аушвиц II, – де Винды не были «отобраны» для убийства по прибытии. Вместо этого они были заключены в Аушвице I, главном лагере, в соседних казармах. Пока де Винд работал в медицинском бараке, Фридель была заключена в пресловутом «Блоке 10». Внутри блока «врачи» – эсэсовцы проводили ужасающие эксперименты на женщинах, предположительно в соответствии с нацистскими расовыми теориями, чтобы увеличить немецкую племенную мощь, стерилизуя неарийские расы. В течение этого времени пара поддерживала контакт, передавая записки через забор из колючей проволоки между казармами. Оба заключенных общались с Йозефом Менгеле, в том числе когда Менгеле спросил Эдди де Винда, какие инфекционные заболевания присутствовали в Вестерборке.

В последние дни существования Аушвица де Винд видел, как его жена уходила в составе одного из «маршей смерти», направлявшихся на запад в сторону Германии. Впоследствии он написал об этом переживании в третьем лице: «Ее образ все еще стоял у него перед глазами. Это видение навсегда останется с ним», – писал де Винд. «Она продолжала бы существовать в нем, она не жила бы просто так, и ее душа жила бы через него, хотя ее тело покоится там, в этих туманных голубых горах».

Когда де Винд вернулся в Нидерланды в 1945 году, он воссоединился с Фридель. Несмотря на его страхи, она не погибла в одном из «маршей смерти» из Аушвица. Опубликованная в 1946 году книга де Винда, написанная в лагере смерти, не стала бестселлером. По словам его сына, для этого было несколько причин. «Нидерланды восстанавливали свою разрушенную страну, и история евреев, вернувшихся из лагерей, не представляла особого интереса», – сказал «Мельхер де Винд. «The Times of Israel». «В любом случае, их не очень тепло приняли. Такие книги, как «Конечная станция Аушвиц», даже цинично называли «литературой колючей проволоки». Брак Эдди де Винда не выдержал испытания временем. В течение тех лет, когда он и Фридель были вместе, он лечил многих выживших в нацистских лагерях. На основе этой работы де Винд разработал теории, объясняющие тяжелое положение выживших.

В 1949 году де Винд ввел термин «синдром концентрационного лагеря» в эссе о «психологических последствиях репрессий». Это заболевание, известное по его немецкому названию как «синдром KZ», включает в себя «патологические последствия после лагеря», характерные для бывших заключенных нацистских лагерей. По словам специалистов, хорошо документированный синдром включает депрессивные эпизоды, состояния тревоги, интеллектуальные нарушения и другие симптомы. В нескольких исследованиях изучалась «хроническая и прогрессирующая» природа заболевания, причем интенсивность симптомов возрастала по мере старения выживших. На протяжении всей своей жизни де Винд верил в «чистое совпадение», когда речь шла о его выживании, в противоположность божественному вмешательству или судьбе. Он также пришел к выводу, что не было никакого способа защитить детей выживших от того, что пережили их родители, по крайней мере, не полностью.

Как выяснили де Винд и другие практикующие врачи спустя много лет после войны, синдром концентрационного лагеря проявился в полной мере лишь через 30 лет после освобождения. Таким образом, дети выживших не могли избежать последствий Холокоста, несмотря на попытки многих родителей рассказывать им о своем прошлом как можно меньше. Эдди де Винд не только страдал от «вины выжившего», сказал его сын «The Times of Israel», но он также страдал от «комплекса жертвы», сказал Мельхер де Винд. «Для моего отца выживание оказалось наказанием за то, что он выжил, и ему пришлось пережить все усилия, чтобы выяснить, выжил ли кто-то еще, скорбеть, возвращаясь в Нидерланды и больше не чувствуя себя желанным гостем, пытаясь снова вернуться к своей жизни и справиться со своими травмами», – сказал де Винд.

В последние дни жизни Эдди де Винда его сын стал свидетелем части психологических последствий Холокоста для его отца. На смертном одре в больнице де Винд заплакал, узнав, что умер пациент в соседней комнате. «Когда я спросил его, почему он плакал, он ответил, что, поскольку он умер, ему позволили прожить еще как минимум один день», – сказал Мельхер де Винд. «Мне показалось, что он пережил селекцию в лагере. Его лечили многие врачи, но когда он умер, то мысленно вернулся в Аушвиц».

timesofisrael.com

Майкл Моррис, куратор нью-йоркского Музея еврейского наследия, пытался выполнить заурядную просьбу, когда обнаружил сокровищницу картин очевидцев Холокоста, нарисованных карандашом, красками и мелками. «Это был момент просветления», – сказал Моррис, который организовал выставку произведений искусства, созданную некоторыми из 6 миллионов евреев, убитых нацистским режимом.

Выставка «Визуализация свидетельств: искусство эпохи Холокоста как свидетельство», которая откроется на этой неделе в манхеттенском музее, происходит в то время, когда участились антисемитские преступления на почве ненависти, и исчезают воспоминания об ужасах Холокоста. «Эта выставка противостоит и просвещает об опасностях антисемитизма, расизма, и ксенофобии любого рода», – сказал Моррис, описывая 21 убедительное изображение Холокоста, в основном сделанное евреями – заключенными.

Все началось с просьбы другого учреждения дать на время некоторые экспонаты из музейной коллекции. Когда Моррис просмотрел десятки произведений в своих хранилищах, он сразу понял, что музею давно пора организовать собственную выставку. «За статистикой, за цифрами и за «сценой» мы видим сотни тысяч людей в концентрационных лагерях, это реальные люди, у которых была многогранная жизнь», – подчеркнул Моррис. Среди них была 12-летняя девочка Хельга Вейсова, которая привезла с собой принадлежности для рисования, когда ее отправили в Терезин, гетто и концентрационный лагерь, примерно в 30 милях (48 км) к северу от Праги в Чешской Республике, в декабре 1941 года. Перед тем, как Вейсова в 1944 году была депортирована из Терезина в Аушвиц, печально известный лагерь смерти на юге Польши, она отдала свои рисунки своему дяде, товарищу по заключению, который спрятал их за стеной.

На выставке представлена ее работа 1943 года, выполненная цветным карандашом на бумаге «Транспорт, уезжающий из Терезина», на которой изображены вооруженные охранники, сопровождающие сбившуюся в кучу группу заключенных с чемоданами. Сейчас Вейсовой уже за 90, и она живет в Праге, но многие художники так и не выбрались из лагерей смерти.

Петер Левенштейн из Чехословакии был депортирован в Терезин в 1941 году. Он передал 70 рисунков своей матери, а затем в 1944 году был депортирован в Аушвиц. Вскоре его мать и сестра также были депортированы в Аушвиц, но перед этим передали эти рисунки другу семьи. Его сестра, единственный член семьи, выживший в лагере, вернула папку с рисунками после войны, включая «Восемь человек в плащах со звездами», рисунок чернилами на бумаге 1944 года, на котором изображены евреи, вынужденные носить идентификационные значки.

Не менее убедительной является акварель Марвина Хейли, солдата 104-й пехотной дивизии армии США, которая освободила концлагерь Нордхаузен в Германии в 1945 году. Увидев несколько выживших заключенных, присматривающих за тысячами трупов, он бросился рисовать «Освобождение Нордхаузена, покрытого телами мирных жителей».

Выставка, которая проходит с 16 января по 5 июля, открывается на фоне всплеска преступлений ненависти на почве антисемитизма в Соединенных Штатах и ​​особенно в Нью-Йорке, где проживает крупнейшая еврейская община за пределами Израиля. Преступления на почве ненависти к евреям в Нью-Йорке в 2019 году достигли 28-летнего максимума, считает профессор Брайан Левин, директор Центра изучения ненависти и экстремизма при Калифорнийском государственном университете в Сан-Бернардино.

В ходе последнего нападения мужчина с мачете ранил пять человек, собравшихся в прошлом месяце на празднование Хануки в доме раввина в пригороде Нью-Йорка Монси. Всего несколькими неделями ранее в результате стрельба в кошерном супермаркете в соседнем Джерси-Сити, штат Нью-Джерси, погибли двое евреев – хасидов. Ситуация с преступлениями на почве ненависти обостряется в то время, когда многим взрослым американцам не хватает элементарных знаний о Холокосте. Наибольшие пробелы в знаниях выявлены у американских миллениалов – людей в возрасте от 20 до 30 лет. Две трети из них не знают, что такое Аушвиц, свидетельствуют данные недавнего опроса, проведенного по заказу Конференции по материальным претензиям евреев к Германии.

reuters.com

Новое лекарство, разрабатываемое в Израиле, может стать средством лечения основной причины диабета второго типа – инсулинорезистентности.

По словам соучредителя «Concenter BioPharma» и профессора медицинского факультета Еврейского университета в Иерусалиме Мотти (Мордехая) Шевиона, «уникальное свойство препарата под названием «Зигосид-50» заключается в том, что он нейтрализует резистентность к инсулину. «Это лекарство от диабета», – сказал он «The Jerusalem Post» во время интервью днем 16 января. Он объяснил, что причина диабета второго типа не до конца понятна, добавив, что существует несколько факторов, таких как ожирение, образ жизни, потребление нездоровой пищи и старение, которые привели к увеличению числа случаев диабета этого типа. «Существует также связь с этнической принадлежностью, семейной историей и мультигенными предрасположенностями», – сказал он. «Это комбинация генетических факторов и экологических триггеров, хотя есть различия между различными регионами по всему миру».

Шевион сказал, что, согласно последним статистическим данным за декабрь 2019 года, в мире насчитывается около 463 миллионов человек, у которых диагностирован диабет. «Из этого числа до 95% болеют диабетом второго типа», – сказал он. «К 2045 году у нас будет рост диабета на 51%, а это означает, что этот диагноз получат 700 миллионов человек». Больше всего беспокоит, сказал Шевион, то, что на Ближнем Востоке и в Северной Африке диабетом страдают около 55 миллионов человек, и к 2045 году это число возрастет до 108 миллионов. «Это увеличение на 96%», – подчеркнул он. «В США насчитывается 31 миллион людей с диабетом, но более 90 миллионов людей с преддиабетом». Он сказал, что «страшно, что нет никакого лечения, и, как правило, диабет усугубляется с возрастом. Все эти цифры — это те, кто страдает полномасштабным диабетом, и на каждого человека, который болеет им, приходится два или три человека в преддиабетическом состоянии». Это означает, что «каждый третий или четвертый страдают предиабетическим заболеванием, и треть или даже половина из них могут заболеть диабетом в ближайшие пять – десять лет».

По его словам, экономические затраты на лечение диабета, которые включают лечение, пребывание в больнице, ампутации и потерянное рабочее время, составляют более 850 миллиардов долларов в год. «С «Зигосидом-50» мы предлагаем использовать новый препарат и превращаем его в пероральную таблетку в качестве монотерапевтического препарата для лечения диабетиков и профилактики у пациентов с преддиабетом», – сказал Шевион. «В течение многих лет люди не осознавали, что основной причиной диабета является инсулинорезистентность — сейчас это стало очевидным фактом».

Диабет повышает уровень глюкозы в крови, также называемый уровнем сахара в крови. Глюкоза в крови является основным источником энергии человека и поступает из пищи. Инсулин, гормон, вырабатываемый поджелудочной железой, помогает глюкозе из пищи поступать в клетки, чтобы использовать ее для получения энергии. «Это означает, что для того же уровня инсулина, который вырабатывается, недостаточно инфильтрации глюкозы в мышцы … инсулин — это то, что способствует проникновению глюкозы в ее основных потребителей, которыми являются мышцы», – объяснил Шевион. «Диабет — это когда инсулин не способен поддерживать проникновение глюкозы в мышцы». Он подчеркнул, что диабет является мультиорганным заболеванием.

На вопрос о том, как работает «Зигосид-50», он сказал, что он «почти полностью снижает резистентность к инсулину и нормализует все связанные с диабетом параметры до нормального уровня». Он подчеркнул, что разработчики не обнаружили каких-либо побочных эффектов во время тестирования препарата. «То, что мы обнаружили в отношении Зигозида-50, позволяет нам проходить клинические испытания», – сказал он, объяснив, что американское Управление по контролю за продуктами и лекарствами (FDA) одобрило результаты клинических испытаний после дополнительных исследований токсичности, основываясь на данных предыдущих испытаний на животных лекарства для лечения диабета второго типа.

«Было доказано, что это безопасно», – сказал Шевион «Post». «Мы обнаружили, что препарат восстанавливает нормальную чувствительность к инсулину, восстанавливает уровень глюкозы в крови, а также нормализует тест на переносимость глюкозы», который измеряет реакцию организма на сахар, «и подавляет системное воспаление». Шевион добавил, что на молекулярном уровне ««Зигосид-50» … провоцирует внутриклеточный обмен», где тот удаляет так называемое «свободное железо» в клетках и заменяет его цинком. «Он улавливает «свободное» железо в клетке и выделяет в нее такое же количество цинка – он снабжает их цинком», – сказал он. Добавив, что дефицит цинка часто встречается у людей, страдающих диабетом. Он дал понять, что цинк необходим для определенных связанных с диабетом процессов в организме. Шевион также обнаружил, что «Зигосид-50» эффективен в борьбе с местным воспалением на коже, и что даже при длительном применении не наблюдается негативных побочных эффектов.

Отвечая на вопрос о компании «BioPharma», Шевион сказал, что она была создана в 2019 году в качестве дочерней компании «Silkim Pharma», которая является холдинговой компанией, занимающейся интеллектуальной собственностью. В декабре Шевиона чествовали на 17-м ежегодном всемирном конгрессе по инсулинорезистентности, диабету и сердечно-сосудистым заболеваниям за его работу по «Зигосиду-50». Отвечая на вопрос, о своих планах на 2020 год, он сказал, что они заняты сбором 5 миллионов долларов, чтобы провести дополнительное исследование токсичности препарата и продолжить клинические испытания на людях. «Мы надеемся достичь этой цели в ближайшее время», – сказал Шевион. «Как только мы получим результаты, мы сможем начать испытания в течение нескольких недель». «Мы готовы», – заключил он, добавив, что они планируют провести клинические исследования (фазы I и IIa) в двух больницах в Израиле, а затем подать в FDA заявку с просьбой о полном одобрении нового лекарственного средства.

jpost.com

Президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер 22 января встретился в Иерусалиме с выжившими во время Холокоста, чтобы обсудить с ними их воспоминания о периоде и ужасы, которые они пережили.

Штайнмайер, который находится в Израиле на Пятом Всемирном форуме памяти Холокоста, проходящем в Яд Вашем 23 января, встретился с выжившими в центре «Амха», предоставляющем жертвам Холокоста услуги в области психического здоровья и социальной поддержки. Президент Германии сказал, что для него было важно встретиться с выжившими во время своего визита и услышать их. «Всякий раз, когда мы говорим с выжившими, мы всегда говорим об их жизни и жизни жертв, а не только о количестве убитых», – сказал Штайнмайер. Он добавил, что во время своих дискуссий о Холокосте он всегда говорил об ответственности Германии за геноцид евреев и заверил, что он всегда боролся с любым стремлением провести «финишную черту» под историей массового убийства европейских евреев и за то, чтобы увековечить память об этих событиях.

Одной из участниц этого мероприятия была 81-летняя Майра Гол. Майра была маленькой девочкой, жившей в столице Нидерландов, Амстердаме, когда нацисты вторглись в ее страну и оккупировали ее. Ее родители отправили Майру, которой тогда было три года, и ее младшую сестру, чтобы они жили в двух отдельных нееврейских семьях, которым они заплатили, чтобы обеспечить своих дочерей и спрятать их, в то время как родители Гол сами спрятались в другой семье. В конце концов, сестре Майры пришлось переехать к семье, принявшей Майру, так как она часто плакала, а семья, которая принимала ее, беспокоилась, что ее найдут. Тем не менее, Майре, ее сестре и ее родителям удалось избежать обнаружения в течение всей пятилетней оккупации страны нацистами, и в 1965 году Майра репатриировалась в Израиль. «Когда мы слышим слово« Германия», оно всегда вызывает эмоциональные чувства, но мы также должны идти вперед», – сказала Майра. Она сказала, что у нее изначально были «смешанные мысли» о посещении мероприятия с президентом Германии. Но отметила, что после прочтения его биографии решила, что он хороший человек и что мероприятие будет «почетным и достойным событием».

Другим из тех, кто рассказал о своем опыте, был 102-летний Элиас Файнсберг, который во время Холокоста прошел девять различных концлагерей и лагерей смерти, в том числе Аушвиц, Бухенвальд и Дахау. После окончания Второй мировой войны Элиас оказался в американском лагере для перемещенных лиц, где женился. У него был дядя в Гватемале, и в конце концов он отправился туда, где прожил 22 года, прежде чем совершить алию в Израиль в 1969 году. «У меня 21 правнук, и это моя месть. Я приехал в Израиль, потому что хотел, чтобы мои дети, внуки и правнуки имели свое собственное государство. Теперь, здесь, в Израиле, у моих правнуков есть свое государство», – сказал он.

jpost.com

Президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер заявил 23 января, что его страна не полностью усвоила уроки Холокоста, поскольку ненависть к евреям все еще растет.

В своей эмоциональной речи в иерусалимском мемориале Холокоста Яд Вашем Штайнмайер вновь заявил, что его страна несет полную ответственность за нацистский геноцид еврейского народа. «Моя страна совершила массовое убийство шести миллионов евреев, самое страшное преступление в мире. Ужасная война, которая унесла более 50 миллионов жизней, началась в моей стране», – признал глава Германии. «Вечный огонь в Яд Вашем не гаснет. Ответственность Германии не заканчивается. Мы хотим соответствовать нашей ответственности. Исходя из этого вы должны оценивать нас», – сказал он. «Через семьдесят пять лет после освобождения Аушвица я стою здесь как президент Германии, обремененный чувством вины».

64-летний Штайнмайер обращался к 50 мировым лидерам, участвующим в Пятом Всемирном форуме памяти Холокоста, который состоялся в столице Израиля в ознаменование 75-й годовщины освобождения лагеря смерти Аушвиц. Он начал и закончил свою речь, произнося на иврите еврейское благословение «Шехияну», читаемое в памятных случаях. «Благословен Г-сподь за то, что позволил мне быть здесь сегодня», – добавил он по-английски. Штайнмайер выразил обеспокоенность по поводу растущего антисемитизма, отметив насильственный характер нападений на евреев в Германии, и подчеркнув, что в октябре произошла стрельба у синагоги в немецком городе Галле. «Хотел бы я сказать, что мы, немцы, извлекли уроки из истории раз и навсегда. Но я не могу этого сказать, когда распространяется ненависть», – сказал он. «Я не могу этого сказать, когда в еврейских детей плюют на школьном дворе. Я не могу сказать этого, когда грубый антисемитизм прикрывается мнимой критикой израильской политики. Я не могу сказать этого, когда только толстая деревянная дверь помешала правому террористу устроить кровавую баню в синагоге в городе Галле на Йом-Кипур».

Ситуация в сегодняшней Германии, конечно, не такая, как в нацистскую эпоху, продолжал Штайнмайер. – «Это не те же самые слова. Преступники не те же самые». «Но это то же самое зло», – заявил он. «И остается только один ответ: никогда больше ! «Nie Wieder!» Вот почему не может быть конца памяти об этом». Президент заявил, что ответственность за сохранение памяти о Холокосте с самого начала была неотъемлемой частью послевоенной Германии. «Но это испытывает нас здесь и сейчас. Эта Германия сможет оправдать себя, только если оправдает свою историческую ответственность».

Штайнмайер пообещал бороться с антисемитизмом, а также с «ядом национализма». Он пообещал защищать еврейскую жизнь в Германии и поддерживать государство Израиль. «Здесь, в Яд Вашем, я возобновляю это обещание на глазах у всего мира. И я знаю, что я не одинок. Сегодня мы объединяемся, чтобы сказать: нет антисемитизму! Нет ненависти!» – заявил он. Штайнмайер также выразил благодарность Государству Израиль и евреям по всему миру за то, что они не избегали Германии после Холокоста. «Мое сердце наполнено благодарностью за руки выживших, протянутые нам, за новое доверие, оказанное нам людьми в Израиле и во всем мире, за процветающую жизнь евреев в Германии», – сказал он. «Моя душа тронута духом примирения, тем духом, который открыл новый и мирный путь для Германии и Израиля; для Германии, Европы и стран мира».

Выступая перед Штайнмайером, президент Франции Эммануэль Макрон похвалил мировых лидеров за то, что они собрались вместе, чтобы вспомнить о Холокосте. «Можно ли даже представить, что это происходит в наши дни? Чтобы мы были едины в воспоминаниях?»- сказал он в своей речи. «Это не просто история, которую можно трактовать так или иначе. Нет, есть правда и история с доказательствами. Давайте не будем путать эти вещи». Французский лидер сказал: «После всего, что прошло, антисемитизм и бедствие антисемитизма вернулись, и вместе с этим ксенофобия и нетерпимость также подняли свои уродливые головы». Перед лицом современного антисемитизма, сказал он: «Мы обещаем помнить и действовать. Помнить, никогда не забывать».

Помимо Штайнмайера и Макрона выступили премьер-министр Беньямин Нетаньяху, президент Реувен Ривлин, президент России Владимир Путин, вице-президент США Майк Пенс и британский принц Чарльз.

timesofisrael.com

Президент Эммануэль Макрон заявил 23 января на встрече с евреями – уроженцами Франции во время визита в Израиль, что Франция полна решимости бороться с ненавистью и нетерпимостью, которые привели к резкому росту антисемитизма в его стране.

Макрон – один из десятков мировых лидеров, присутствовавших на мероприятиях в мемориальном центре Холокоста Яд Вашем в Иерусалиме, посвященных 75-летию освобождения лагеря смерти Аушвиц. «Мрачная тень антисемитизма возрождается», – сказал Макрон представителям примерно 100000 франко-израильтян. «Антисемитизм вернулся. Он здесь, и его свита из нетерпимости и ненависти здесь. Франция не примет их». «Я ответил на призыв приехать в Яд Вашем, чтобы сказать, что это никогда не повторится. Это битва, которая никогда не будет выиграна», – сказал Макрон. « Я полон решимости действовать в этом направлении».

Ранее в тот же день Макрон встретился с уроженцами Франции, пережившими Холокост, у расположенного поблизости от Иерусалима мемориала примерно 76000 евреям, которые были арестованы во Франции во время Второй Мировой войны и доставлены в ужасных условиях в железнодорожных вагонах в лагеря смерти, такие как Аушвиц, где большинство из них погибло. В 1995 году тогдашний президент Франции Жак Ширак впервые официально признал соучастие Франции в депортации военного времени. Но только в 2009 году Верховный суд Франции признал ответственность государства за это.

Опрос, опубликованный 21 января французским аналитическим центром «Fondapol» и Американским еврейским комитетом, показал, что 70 % евреев, живущих сегодня во Франции, стали жертвами антисемитизма. Во Франции самая большая еврейская община в Европе – около 550000 человек — а количество антисемитских инцидентов за последние два года выросло на 70%. Только в 2018 году было зарегистрировано более 500 инцидентов. В прошлом месяце десятки еврейских могил были найдены оскверненными на кладбище в восточной Франции, за несколько часов до того, как парламент принял резолюцию, приравнивающую антисионизм к антисемитизму.

Одни эксперты обвинили во всплеске антисемитских инцидентов подстрекательство исламистских проповедников, другие – рост антисионизма – противодействия существованию Израиля как родины для еврейского народа. Макрон и пережившие Холокост французские евреи присоединились к молодым ученикам колледжа на торжественной церемонии у мемориала в Мошав-Роглит к западу от Иерусалима, в память о французских евреях, депортированных в 1942-1944 годах.

Серж Кларсфельд, 84-летний охотник за нацистами, приветствовал участие Макрона и молодых людей в церемонии. «Ваше сегодняшнее присутствие с министром образования и детьми из пригородов, которые смело занимаются изучением Холокоста и изучением его последствий, глубоко трогает нас и позволяет нам с надеждой смотреть в неопределенное будущее», – сказал Кларсфельд.

reuters.com

Пятьдесят глав государств и мировых лидеров, приглашённых на Пятый Всемирный форум памяти Холокоста, написали письма, в которых выразили своё горячее и искреннее стремление сохранять память о Холокосте и предпринимать меры по борьбе с растущим антисемитизмом. Эти заявления были собраны в книгу «Помнить о Холокосте, бороться с антисемитизмом!», имеющую историческое значение.

Сборник составлен в преддверии Пятого Всемирного форума памяти Холокоста и будет представлен мировым лидерам и гостям мероприятия в «Яд Вашем» 23 января 2020 года.

В числе писем, содержащихся в этой книге, – послания от Президента США Дональда Трампа, Президента Албании Илира Меты, Короля Бельгии Филиппа, Президента Литвы Гитанаса Науседы, Короля Нидерландов Виллема-Александра, Президента Украины Владимира Зеленского и Генерального секретаря ООН Антониу Гутерриша.

«Это книга надежды и обещания, поскольку в ней содержатся важные и подробные заявления мировых лидеров о необходимости сохранения памяти о Холокосте и избавления нашего общества от зла антисемитизма, – заявил Вячеслав Моше Кантор. – Когда все лидеры, участвующие в Пятом Всемирном форуме памяти Холокоста, покинут Иерусалим, их обещания сохранятся».

В предисловии, написанном Председателем Правления Яд Вашем Авнером Шалевом и Президентом Фонда «Всемирный форум памяти Холокоста» Вячеславом Моше Кантором, говорится: «Эта книга впечатляюще иллюстрирует конструктивный потенциал сохранения правдивой памяти и прямого действия. Она содержит чёткое и жизненно важное послание: искажению истории Холокоста и антисемитизму нет места в любое время и в любом месте на Земле!»

Многие лидеры уделили особое внимание вопросу о сохранении памяти о Холокосте как о священном долге, а также о насущной необходимости противостоять антисемитизму и другим формам ненависти и предотвращать их проявления.

«Я выражаю горячую надежду на то, что благодаря неусыпной бдительности и позитивному просвещению, беззакония, совершённые в один из самых мрачных периодов нашей истории, будут устранены с лица земли», – написал Папа Римский Франциск.

«Сохранение памяти о Холокосте, образование и изучение его истории очень важны для того, чтобы остановить зло антисемитизма и ненависти, которые опять становятся слишком распространёнными в мире, – пишет Премьер-министр Канады Джастин Трюдо. – Убийство шести миллионов евреев жестоким и антисемитским нацистским режимом началось с постепенного лишения их прав и возведения в норму дискриминации. Мы не можем позволить, чтобы с течением времени ослабла наша решимость никогда не позволить повториться этим ужасам. Дискриминация, ненависть и насилие в отношении еврейского народа должны встречать категорическое осуждение, где бы они ни проявлялись».

«Нам хорошо известно, что слов недостаточно, необходимы постоянные действия, прочувствованная память и широкое просвещение, – написал король Испании Филипп VI. – Моя страна, помня о сложностях, связанных с решением этой проблемы, использует всеобъемлющий междисциплинарный подход, который включает меры в области уголовного права, образования, народной дипломатии и гражданства».

«Австралия по-прежнему твёрдо намерена бороться со злом расизма и современного антисемитизма», – написал генерал-губернатор Австралийского Союза Дэвид Джон Херли. – От имени Австралийского Союза я даю торжественную клятву памяти».

«Память о Холокосте и Второй мировой войне должна быть предостережением для нас и наших потомков, – пишет Президент Республики Польша Анджей Дуда. – Наш долг – сделать всё возможное, чтобы гарантировать, что этот кошмар никогда не повторится».

«Память и ответственность – это активные компоненты вакцины, которую необходимо вводить для нейтрализации опасного вируса безразличия, угрожающего заразить живые ткани демократических обществ, способствуя распространению антисемитизма, – написал Президент Итальянской Республики Серджо Маттарелла. – Молчание всегда на руку агрессору, а не жертве».