Долгая тупиковая ситуация с будущей независимостью варшавского музея, посвященного еврейской истории приближается к решающему поворотному моменту после того, как бывший директор – выигравший конкурс на второй срок, но которого популистское правительство Польши отказывается восстанавливать, выразил готовность отказаться от этой работы.

11 февраля Дариуш Стола объявил, что готов отказаться от своего законного права быть директором Музея истории польских евреев POLIN, если будет достигнуто соглашение «о дальнейшем функционировании учреждения» из-за ущерба и «угроз, с которыми он продолжает сталкиваться». Тупиковая ситуация с руководством музея тянется почти год, вызывая беспокойство о будущем одного из самых выдающихся еврейских музеев мира. Некоторые доноры уже приостановили пожертвования, а отсутствие постоянного директора мешает долгосрочному планированию.

Музей, рассказывающий о 1000-летней истории еврейской жизни на польских землях, был расценен как символ того, как молодая демократическая Польша стремится прославить свое мультикультурное прошлое и возродить еврейскую цивилизацию, которая была почти уничтожена нацистской Германией. Создававшийся в течение двух десятилетий, музей открылся в 2013 году, а его постоянная экспозиция в 2014 году. Сегодня его проблемы являются признаком того, как много изменилось при популистском правительстве, готовом пренебречь демократическими нормами – в этом случае его обязательством соблюдать результаты конкурса, который выиграл Стола, – и оскорблять международных партнеров. Однако наибольшую обеспокоенность вызывает то, сможет ли учреждение следовать своим собственным независимым курсом при националистическом правительстве в Варшаве, которое ставит лоялистов, разделяющих его консервативное и патриотическое видение, у руля музеев и других культурных институтов.

Эмиль Шрайвер, председатель правления Ассоциации европейских еврейских музеев, назвал ситуацию «явным примером политического вмешательства в музей, который был очень успешным». Он сказал, что написал министру культуры Польши в надежде убедить его оставить Столу директором, но безрезультатно. «Любой музей должен быть независимой организацией», – заявил «The Associated Press» Шрайвер, который также является генеральным директором Еврейского культурного квартала и Еврейского музея в Амстердаме. «Тот факт, что политический оппортунизм мешает демократическому процессу, является позором». В стране, где большинство музеев полностью контролируются государством, POLIN является уникальным частно – государственным партнерством с тремя соучредителями, которые все еще имеют право голоса в управлении музеем: правительство страны, город Варшава и частная Еврейская историческая ассоциация, представляющая частных доноров, среди которых много американцев.

Стола является выдающимся историком, который руководил музеем с момента открытия выставки в 2014 году до прошлого года, за это время он получил множество наград и привлек сотни тысяч посетителей. Он пользуется поддержкой как города, которым управляет либеральный противник националистического правительства, так и многих доноров, которые говорят, что наличие первоклассного ученого во главе необходимо для того, чтобы музей оставался институтом мирового класса. Первый пятилетний срок полномочий Столы истек в феврале 2019 года. Несмотря на то, что правительство было против продления его полномочий, оно согласилось с другими партнерами провести конкурс и признать его результаты. Стола выиграл конкурс в мае, но министр культуры Петр Глинский отказывается вернуть его. С февраля прошлого года бывший заместитель директора, Зигмунт Степинский, исполнял обязанности директора. Но согласно уставу музея, исполняющий обязанности директора может служить только один год, и его срок подходит к концу в конце этого месяца.

Стола не поладил с польскими властями из-за того, что критиковал некоторые аспекты их политики — в том числе законы, которые предоставили правительству почти полный контроль над судебной системой – изменения, которые встревожили Европейский Союз – и закон о Холокосте в 2018 году, который некоторые рассматривали как попытку обеления истории, вызвавший крупную дипломатическую ссору с Израилем и США. Ситуация встревожила многих благотворителей музея, в том числе Тэда Таубе, который родился в Кракове в 1931 году и сумел избежать Холокоста, уехав из Польши за несколько месяцев до вторжения Германии в Польшу в 1939 году.

Успешный инвестор в недвижимость в районе Сан-Франциско Таубе вложил миллионы долларов в POLIN, и получил миллионы от других американских доноров. Таубе вложил свою энергию и деньги в POLIN и другие еврейские проекты возрождения в Польше, потому что он обеспокоился тем, что Холокост вытеснил общее понимание предыдущих веков еврейского образования и культуры в Польше, которая когда — то была домом самой большой еврейской общины Европы и насчитывала 3,3 миллиона человек до Холокоста. Он назвал Столу, католика, «самым выдающимся ученым и директором, которого мы когда-либо могли получить для этого музея».

«Он был ответственен за все позитивные вещи: награды, невероятную посещаемость, он звезда, и мысль, что мы избавимся от звезды, которая заставила все это случиться, ошеломляет», – говорит Таубе. «Музей существует для того, чтобы быть образовательным учреждением, который не может контролироваться внешней стороной. Как только он теряет свою независимость, вся его работа в области просвещения становится очень подозрительной», – подчеркнул Таубе. «Вы не можете лишить музей его независимости и ожидать, что он будет служить общественным интересам и сохранит общественное доверие».

washingtonpost.com

По данным Антидиффамационной лиги, распространение пропаганды белых супремасистов в США в 2019 году достигло рекордного уровня, более чем вдвое превысив показатели прошлого года. В общей сложности в США в 2019 году было зарегистрировано 2713 случаев распространения литературы по сравнению с 1214 в 2018 году, причем каждый штат, за исключением Гавайских островов, сообщил, по крайней мере, об одном случае пропаганды белого расизма.

«Белые сторонники расизма видят в пропагандистском распространении – в том числе во флайерах, листовках и стикерах – удобный и практически анонимный способ пропаганды своих идей о ненависти и нетерпимости», – заявил генеральный директор ADL Джонатан А. Гринблатт. «Хотя мы знаем, что экстремисты и группы ненависти воодушевлены нынешней обстановкой, этот всплеск заигрывания с публикой и распространения пропаганды убедительно демонстрирует, как фанатики могут распространять свои идеи, не ставя под угрозу свою анонимность».

Из общего числа инцидентов около 630 были зарегистрированы в кампусах колледжей и университетов, что почти вдвое превышает 320 инцидентов в кампусах, зарегистрированных по всей стране в 2018 году. В отчете ADL отмечается, что три организации, «Фронт патриотов», «Американское движение за идентичность» (ранее известное как «Идентичность Европа») и «Ассоциация европейского наследия Нью-Джерси», были ответственны за приблизительно 90% всей деятельности по распространению пропаганды белых супремасистов, хотя были активны и десятки других небольших организаций.

Одним из инцидентов, отмеченных ADL, была акция «Сети защитной стены» (SWN), небольшой организации белых супремасистов, базирующейся в Арканзасе, которая сорвала мемориальное мероприятие Холокоста в Расселвилле, штат Арканзас. Группа из 15 протестующих скандировала «еще 6 миллионов», размахивала флагами со свастикой, топтала израильские флаги и держала плакаты с надписями: «Холокоста не было, но он должен быть», и «ЯХВХ (Иегова) разогрел духовку». Еще одной организацией, выделенной в отчете ADL, были «Книжные клубы «Daily Stormer»» (SBC), которые, хотя и отвечали за относительно небольшое количество пропагандистских рассылок (82 за весь год), использовали сообщения крайней и явной ненависти против евреев и других меньшинств.

Листовки SBC 2019 года включали заявления, что все преступления на почве ненависти являются мистификациями, что Холокост был обманом, что евреи растлевают детей и также «проталкивают» порнографию «нашим детям». В августе SBC разослала расистскую листовку с карикатурным изображением «Отряда», группы из четырех женщин – конгрессменов – демократов, со словами: «Отправь их обратно! Депортировать смуглых коммунистов – вредителей!». А «Ассоциация европейского наследия Нью-Джерси» распространила явную пропаганду белых супремасистов, утверждая, что белая раса находится под угрозой исчезновения, и продвигает лозунг сторонников супремасистов «14 слов»: «Мы должны обеспечить существование нашего народа и будущее для белых детей». ADL заявила, что «Американское движение идентичности», на которое приходилось примерно 16% всей пропаганды в 2019 году, отошло от своей предыдущей пропаганды, ориентированной на Европу, в пользу идеи о сохранении «белой культуры» Америки под маской патриотизма. Новая пропаганда организации включает такие фразы, как «Защити Америку», «Национализм, а не глобализм», «Защити американских рабочих», «Разнообразие разрушает народы» и «Прими свою идентичность».

«Шквал пропаганды, которая в подавляющем большинстве состоит из завуалированного языка белого супремасизма с «патриотическим» уклоном, является попыткой «нормализовать» идеи белых сторонников превосходства и усилить вербовку новых членов, выбирая в качестве мишеней группы меньшинств, включая евреев, чернокожих, мусульман, небелых иммигрантов и сообщество ЛГБТК», – сказал Орен Сигал, вице-президент Центра по экстремизму ADL.

jpost.com

12 февраля пакистанский суд приговорил радикального священнослужителя к пятилетнему тюремному сроку за финансирование терроризма. Хафиз Саид разыскивается Вашингтоном и Нью-Дели за его предполагаемую роль в кровавых нападениях на Мумбаи в соседней Индии в 2008 году, в которых погибли 166 человек. США объявили о награде в 10 миллионов долларов за его арест.

Пакистанский суд судил священнослужителя не в связи с этим нападением, а по обвинению в том, что его благотворительные организации «Джамаат-уд-Дава» и «Фалах-и-Инсаниат» являются прикрытием для финансирования террористической группировки, которую он основал, «Лашкар-и-Тайба». Индия обвиняет эту группировку в смертоносных нападениях в Мумбаи. Скоординированные удары на город с населением около 20 миллионов человек обрушились на роскошные отели, главный железнодорожный вокзал, популярный среди туристов ресторан и городской Бейт-Хабад, где были убиты шесть израильтян.

Среди убитых боевиками в «Нариман Хабад хаусе» в Мумбаи в 2008 году были раввин Гавриэль Хольцберг и его жена Ривка Хольцберг. Их сын Моше, которому в то время было два года, был спасен в день нападения няней этой семьи, Сандрой Самуэль, которая выбежала из Бейт-Хабада, неся его. Позже она сопровождала его в Израиль, где он сейчас живет с бабушкой и дедушкой. В январе 2018 года Моше вернулся в Мумбаи, сопровождая премьер-министра Биньямина Нетаньяху, прибывшего в Индию с государственным визитом. В то время он пригласил Нетаньяху присоединиться к нему, когда он вернется в город для своей бар-мицвы.

Саид и четверо других подозреваемых присутствовали в зале суда в Лахоре, когда судья огласил долгожданный приговор. Саиду был назначен пятилетний тюремный срок по обвинению в финансировании терроризма в одном случае, плюс шесть месяцев тюремного заключения по другому делу, зарегистрированному против него в восточной провинции Пенджаб. Приговоры могут быть обжалованы. Все пять человек не признали вину во время суда, сказал государственный адвокат Абдул Рауф. И Индия, и США высоко оценили правительство премьер-министра Пакистана Имрана Хана, когда оно арестовало священнослужителя в июле прошлого года по обвинению в финансировании терроризма. Правительство Хана активизировало свои усилия, чтобы вывести Пакистан из «серого списка» Специальной группы по финансовым мероприятиям, присутствие в котором означает признание его статус убежища для отмывания денег. В Дели не было немедленных комментариев по поводу осуждения и вынесения приговора священнослужителю. Индия хочет судить Саида в своих собственных судах за убийства в Мумбаи в 2008 году и говорит, что Пакистан должен поделиться доказательствами, чтобы помочь в преследовании священнослужителя. Саиду никогда не предъявляли обвинений в этих нападениях в пакистанских судах, несмотря на давление со стороны Индии.

Саид был арестован в июле прошлого года. До дела о финансировании террора он в течение нескольких месяцев свободно жил в Пакистане, часто выступая на митингах против Индии. До этого Саида несколько раз задерживали вместе с некоторыми из его ближайших помощников, но ему не предъявляли обвинения и не отдавали под суд. Соседи Пакистан и Индия часто оказываются втянутыми в дипломатические разбирательства. Они обычно сосредотачиваются на своих конкурирующих претензиях на гималайский регион Кашмир, который разделен между ними. Индия также обвиняет своего соседа в слабых усилиях по пресечению проникновения боевиков через границу на ее территорию.

timesofisrael.com

Еврейские студенческие лидеры Калифорнийского университета в Беркли, призывают к действию после того, как «дважды подверглись преследованиям и угрозам» менее чем за год во время заседаний студенческого самоуправления.

В письме, опубликованном 10 февраля и адресованном канцлеру Калифорнийского университета в Беркли Кэрол Крист, администрацию и Объединение студентов Калифорнийского университета (ASUC), независимую студенческую ассоциацию, обвиняют в «постоянной» неспособности защитить студентов – евреев. Подписавшиеся – в том числе студенческие советы «Гилеля» и Хабада, два произраильских клуба и евреи – члены совета ASUC Шелби Вайс и Милтон Зерман – указали на встречу ASUC 3 февраля, когда студенты из числа евреев и сионистов настаивали на принятии резолюции, осуждающей антисионистскую студенческую организацию «Палестинские медведи» за демонстрацию фотографий палестинцев, которые участвовали в угонах самолетов и терактах. Среди них Фатима Бернави, палестинка, заложившая взрывчатку в кинотеатре в Иерусалиме, а также Расмеа Одех и Лейла Халед – члены признанного США террористической организацией «Народного фронта освобождения Палестины» (НФОП).

Резолюция была в конечном итоге отклонена голосованием 10 февраля в комитете ASUC с результатом 4 против 1, когда Вайс – единственный член комитета, поддержавшая резолюцию, – сказала, что она слышала «много риторики, пропитанной историческими антисемитскими клише», и призывов к студентам – евреям держаться подальше. «Появились два студента – еврея, которым сказали:« Вы чувствуете себя в безопасности под камерой видеонаблюдения, подождите, пока мы не поймаем вас на улице», – сказала она «Algemeiner» 11 февраля. «Это было отражением тех настроений, которые мы видели на прошлой неделе», – добавила Вайс, намекая на многочасовые дебаты, вызванные резолюцией 3 февраля. Во время этой встречи студенты обеих сторон дебатов заявили, что они ощутили грубость и враждебность, причем «Палестинские медведи» утверждали, что их сторонников «называли несколькими расистскими оскорблениями», трогали и «преследовали до дома и оскорбляли». Хотя эти утверждения оспаривались Зерманом и еще одним студентом – евреем, присутствовавшим в тот вечер, Зерман признал, что называл НФОП и «Палестинских медведей» нечестивыми, а в других случаях называл некоторых противников резолюции «трусами».

Студенты – евреи, в свою очередь, обвинили сторонников «Палестинских медведей» в том, что они оскорбляли, перебивали и физически угрожали своим сверстникам. («Палестинские медведи» не ответили на просьбу«The Algemeiner» прокомментировать эти утверждения.) Зерман сказал, что один из оппонентов порвал фотографию Леона Каннера и Эдди Джоффе – двух студентов университета, убитых в результате взрыва в Иерусалиме, которую он держал. В своем письме канцлеру Крист о событиях этого вечера студенты – евреи рассказали, что на одного из их сверстников «кричали за видеозапись собрания», а затем на него кричали, даже после того, как он прекратил запись.

«Модератор сказала студентам, что если они хотят удалить видео, они сами должны« позаботиться об этом», – написали они. «Заявления председателя вызвали атмосферу запугивания и враждебности, которая позволила группе очень эмоциональных студентов преследовать одного человека». Позже на собрании, говорилось в письме: «студент подошел к сидящему студенту – еврею и сказал:« Я даю согласие надрать тебе задницу»». «Когда наше сообщество попросило удалить этого студента, модератор заявила, что не может заставить студента уйти, и решила не вмешиваться; несмотря на то, что ранее она использовала свои полномочия для удаления упомянутого выше члена еврейской общины», – заявили они. «Понимая, что правила пластичны, в зависимости от того, кто требует их соблюдения, и что модератор или администраторы не будут вмешиваться, когда студенты-евреи прямо заявили, что они чувствуют угрозу мы решили уйти».

Эти недавние инциденты усугубили опасения, возникшие после заседания ASUC в апреле прошлого года, когда «студент – еврей неоднократно подвергался оскорблениям за то, что на его ноутбуке была наклейка с израильским флагом, и в конце концов был вынужден покинуть собрание», – написали подписанты письма. «Администратора неоднократно просили вмешаться, но он ничего не делал», – вспоминают они о собрании, которое в апреле осудили десятки студенческих организаций. «Позже во время встречи студенты получили микрофон от члена совета ASUC и выкрикивали антисемитские оскорбления в адрес студентов – евреев, сидевших в зале». «Эти замечания были пронизаны антисемитской конспирологией, которая отразилась в манифесте «стрелков» из магазина в Нью-Джерси в декабре прошлого года», – пишут они. «Мы потрясены тем, что ASUC и администрация, возможно, проявили небрежность, не подготовившись должным образом к встрече 10 февраля, и не предприняли необходимых упреждающих мер для обеспечения безопасности студентов – евреев в этот раз».

Учащиеся призвали администрацию Калифорнийского университета в Беркли, которая является независимой от ASUC, вмешаться – сославшись на «ответственность» университета за принятие мер, когда «безопасность учащихся находится под вопросом». В комментарии «The Algemeiner» 11 февраля пресс-секретарь Калифорнийского университета в Беркли Дэн Могулоф сказал, что письмо студентов «воспринимается очень серьезно». Канцлер, которая в настоящее время находится в поездке за пределами кампуса, «получила копию», добавил он. «Встреча будет организована, когда мы поговорим», – сказал Могулоф.

Он подчеркнул, что «ASUC полностью юридически автономен и независим от кампуса» и имеет «независимое финансирование». «Нравится нам это или нет, Конституция Соединенных Штатов защищает ненавистнические высказывания, это бесспорно», сказал он. «Несмотря на это, как часто говорил наш канцлер, то, что вы можете что-то сказать, не означает, что вы должны это делать». «Нам предстоит тяжелая, срочная работа со студентами, чтобы понять, как их слова и дела влияют на других в этом кампусе и влияют на сообщество в целом», – добавил Могулоф. «Это включает в себя влияние этих плакатов, а также включает в себя то, что было сказано студентам – евреям на встрече вечером 3 февраля». «Если вы называете студентов – мусульман «нечестивыми», вам следует ожидать негативной реакции», – отметил он. «Если вы вывесите плакаты, посвященные тем, кто убивал или пытался убить безоружных мирных жителей, вы должны ожидать негативной реакции». (Зерман возразил против этого утверждения, сказав «The Algemeiner», что использовал описание «нечестивый», при рассмотрении утверждений о том, что его законопроект подпитывается исламофобией. «Назвать призыв людей, выступающих против этой демонстрации исламофобией, – это просто оскорбление тому, что есть ислам и что такое религия, – утверждал он. – Это нечестивость, это не ислам»).

Вскоре после встречи ASUC 3 февраля Крист опубликовала заявление, в котором говорилось, что она получила «многочисленные тревожные сообщения… от студентов из числа чернокожих, евреев, мусульман», присутствовавших там, каждый из которых описывал «то, что воспринималось как пагубные словесные оскорбления и действия, которые заставили студентов чувствует себя небезопасно». «Студенты, которые поддерживают дело палестинцев, имеют право поддерживать тех, кого они считают борцами за это дело, и их право выражать эту поддержку полностью защищено Конституцией нашей страны». «Точно так же студенты – евреи имеют право испытывать смятение и беспокойство, увидев плакат, который они воспринимают как почтение к тем, кто убивал или пытался убить безоружных мирных жителей – евреев», – продолжила Крист. «Каждая сторона имеет равное право высказать свою точку зрения».

algemeiner.com

После возмущения «Amazon» прекратил продавать две книги автора, который хвалит Гитлера и обвиняет евреев в «пропаганде и подстрекательстве к войне», сообщила 12 февраля «The Jewish Chronicle».

Интернет-магазин удалил новую книгу Томаса Далтона «Вечные незнакомцы: критические взгляды на евреев и иудаизм сквозь века», которая вышла на прошлой неделе, и «Еврейская рука в мировых войнах». В синопсисе последней книги говорится: «Евреи рассматриваются как вредные, коварные, хитрые лжецы; они питают глубоко укоренившуюся ненависть к человечеству; они одновременно глупы и высокомерны; они социально деструктивны и мятежны; они безжалостные эксплуататоры и паразиты; они главные преступники — список можно продолжать. Настойчивость подобных комментариев примечательна, и убедительно свидетельствует о том, что причина такой враждебности кроется в самих евреях — в их взглядах, ценностях, этнических особенностях и верованиях».

«Еврейская рука в мировых войнах» обвиняет евреев в том, что они «сыграли исключительно важную роль в поощрении и разжигании войны. С их давним пресловутым влиянием в правительстве … активно подстрекая людей к ненависти». Далтон также хвалит Гитлера за разработку «беспрецедентного видения национального величия». По словам исследователя антисемитизма Дэвида Кольера, в книге говорится: «Путь вперед довольно узок, понимал Гитлер … евреев нужно идентифицировать, изолировать, наказать и отстранить от власти».

«Amazon» в настоящее время рассматривает вопрос о «Гитлере о евреях», еще одной книге Далтона, доступной на сайте для продажи, сообщил пресс-секретарь «Amazon» «The Jewish Chronicle».

algemeiner.com

Венгерская партия «Йоббик» была одной из самых ультраправых партий в Европе. Один из членов парламента от этой партии предложил составить список венгерских евреев, у других было расистское прошлое, а сама партия была связана с «Венгерской гвардией», военизированным движением, которое терроризировало общины рома в Венгрии. Однако недавно у партии появилось новое сообщение для избирателей: мы больше не ультраправые.

«Этот «Йоббик» – не тот «Йоббик», каким был пять лет назад», – сказал недавно избранный лидер партии Петер Якаб в интервью в своем парламентском офисе на берегу Дуная в центре Будапешта. Утверждение «Йоббика» об изменениях было встречено скептически, но высшее руководство партии говорит, что избрание 39-летнего Якаба, который отчасти еврейского происхождения, подтверждает это. Первым делом Якаба было изгнание Гергели Кульчара, бывшего депутата парламента, который все еще был членом местного совета от «Йоббика». У Кульчара была долгая история скандальных заявлений и действий, включая плевок на мемориал Холокоста в центре Будапешта. Якаб назвал этот инцидент «подлым поступком» и свободно говорил о своем еврейском наследии.

«Мне было 13 или 14 лет, когда я узнал, что мой прадедушка умер в Аушвице вместе со многими другими родственниками со стороны моей мамы», – сказал Якаб. «Моя бабушка была крещена, и именно так она была спасена. Позже она вышла замуж за христианина».

В 2013 году, Чанад Сегеди из «Йоббика» ушел в отставку из-за того, что семья его матери была еврейской. «Если бы кто-то узнал, что у меня еврейское происхождение, я бы немедленно ушел в отставку», – сказал тогда председатель «Йоббика» Габор Вона. Однако именно Вона начал предполагаемое движение «Йоббика» к центризму примерно в то время, когда правящая в Венгрии партия ФИДЕС во главе с премьер-министром Виктором Орбаном перешла от правоцентристских к ультраправым взглядам после миграционного кризиса 2015 года. Орбан получил популярность за закрытие Венгрии для беженцев и мигрантов и начал кампанию против венгерско-американского филантропа и финансиста Джорджа Сороса, в который использовались антисемитские клише.

«Йоббик», однако, раскололся. Партия получила 20% голосов на парламентских выборах 2018 года, проведя запутанную кампанию, в которой некоторые политики партии настаивали, что она больше не является крайне правой, в то время как другие продолжали использовать старую риторику. После этих выборов некоторые из наиболее экстремистских элементов откололись, чтобы сформировать новую, открыто расистскую партию. Якаб сказал, что перемены в остальном «Йоббике» теперь необратимы. Но сам Якаб в прошлом делал антисемитские заявления.

В интервью 2014 года он обвинял евреев в антисемитизме и в злоупотреблении памятью о Холокосте ради финансовой выгоды, говоря: «Именно еврейские лидеры генерируют предубеждения, которые они могут использовать, чтобы собрать миллионы для новых программ по борьбе с антисемитизмом». Он утверждал, что он просто ссылался на общепринятые взгляды, а не высказывал собственные. Но по другим вопросам он высказал мнения, которые были бы немыслимы для партии несколько лет назад. Он раскритиковал Орбана за «разжигание ненависти» к Соросу, сказав, что филантроп «имеет полное право» тратить деньги в стране так, как ему заблагорассудится. «Если вам что-то не нравится в том, что делает Сорос, решение состоит не в том, чтобы запретить ему или препятствовать ему делать что-то, а просто предложить лучшие альтернативы», – сказал он.

Якаб также похвалил новоизбранного либерального и «зеленого» мэра Будапешта Гергели Карачони, сказав, что по итогам его первых месяцев пребывания в должности «никто не мог сделать эту работу лучше». Либеральная оппозиция Орбану согласилась сотрудничать с «Йоббиком» после долгих дебатов об этике, чтобы помочь победить кандидатов Орбана на муниципальных выборах в октябре. Аналитики предполагают, что сдвиг «Йоббика» был реальным, но его не следует преувеличивать, поскольку в партии все еще существуют националистические и популистские политические платформы. «Основное отличие заключается в том, что они теперь находятся в реальной, а не в бутафорской оппозиции к Орбану», – говорит Петер Креко из аналитического центра «Политическая столица» в Будапеште.

Расширение о сотрудничестве между «Йоббиком» и либеральной оппозицией может стать ключом к тому, чтобы дать оппозиции шанс лишить Орбана четвертого последовательного срока пребывания в должности в 2022 году. Политики из «Йоббика» утверждают, что они изменились как по стилю, так и по существу. Мартон Дьёндьёши, член Европарламента от «Йоббика», вызвал возмущение в 2012 году, когда призвал составить список венгерских евреев. Позже он сказал, что имел в виду людей с двойным венгерско – израильским гражданством, и с тех пор неоднократно извинялся за это заявление. В одном из интервью он заявил, что и он, и партия претерпели трансформацию, увидев, как правительство Орбана претворило в жизнь часть ультраправой программы «Йоббика». «Виктор Орбан принял стиль, который был у нас много лет назад. Понимание того, как это выглядит, заставило нас понять, что все не такое черно-белое, как мы думали», – сказал Дьёндьёши.

theguardian.com

Дэвид Бэддиэл защищал предоставление возможности высказаться отрицателю Холокоста в документальном фильме ВВС после того, как адвокат предостерег его от предоставления эфирного времени антисемитам.

В «Противостоянии отрицанию Холокоста» с Дэвидом Бэддиэлом, комик – еврей взял интервью у человека, который утверждал, что в Аушвице, нацистском лагере смерти в оккупированной немцами Польше, есть бассейн и нет газовых камер, что евреи контролируют BBC и что покупка евреями автомобилей немецкого производства ставит под сомнение истинность нацистского геноцида. Бэддиэл, который описал свою встречу с Дермотом Малкуином как «один из самых странных моментов» своей жизни, сказал, что он и режиссер фильма раздумывали, брать ли интервью у отрицателя Холокоста. Несмотря на опасения узаконить расовую ненависть и «разжечь огонь» отрицания, Бэддиэл сказал: «Если вы собираетесь говорить о дьяволе, в какой-то момент вы должны встретиться с дьяволом».

Но Энтони Джулиус, который успешно защищал американского историка Дебору Липштадт в иске о клевете, поданном отрицателем Холокоста Дэвидом Ирвингом, сказал Бэддиэлу: «Вам не нужно давать эфирное время этим людям – так что не делайте этого». Адвокат утверждал, что он и Липштадт были вынуждены противостоять Ирвингу в 1996 году только из-за его судебного иска. Бэддиэл ответил Джулиусу, утверждая, что отрицатели Холокоста уже получили эфирное время — если не на телевидении, то в социальных сетях. «Мир теперь другой», – сказал он.

Часовой документальный фильм, одна из нескольких программ ВВС, посвященная 75-й годовщине освобождения Аушвица, исследует отрицание Холокоста со времен Второй Мировой войны и его распространенность в социальных сетях сегодня. Бэддиэл, чьи дедушка и бабушка бежали из нацистской Германии, также поспорил с Ричардом Алланом, бывшим либеральным демократом, руководителем отдела «Фейсбука» по развитию в Европе, относительно толерантности платформы социальных сетей к отрицанию Холокоста. Аллан сказал Бэддиэлу: «У нас есть политика в отношении ненавистнических высказываний, поэтому прямые атаки на еврейский народ будут удалены с платформы. Но делать неверные заявления о фактах Холокоста – «Я не думаю, что Холокост произошел» или «Я думаю, что Холокост произошел с таким-то количеством погибших или таким-то количеством погибших» – разрешено на платформе». В ответ Бэддиэл сказал, что отрицание Холокоста было «прямым способом сказать, что евреи – лжецы, евреи обманули мир ради собственной выгоды, евреи – самая злая, пагубная раса из существующих. Это ненавистнические высказывания. Других выводов нет».

В ходе часа вопросов и ответов после предварительного просмотра документального фильма Бэддиэл сказал, что социальные сети позволили отрицателям Холокоста использовать платформы для распространения своих идей. «Наша культура формируется троллями, и отрицатели Холокоста являются очень экстремальным примером троллей. Их игнорирование не сработало. Это не значит, что противостояние им будет работать полностью, но я думаю, что это дебаты, которые мы должны провести». «К сожалению, мы больше не живем в культуре, в которой то, о чем говорят и что говорят о правде и лжи, является объективным. Поэтому моё личное мнение состоит в том, что вы должны попытаться бросить им вызов». Комик «очень нервничал» из-за встречи с Малкуином и не хотел пожимать ему руку, но «когда он появился, я почувствовал, что выбора нет … Я не хотел этого делать, но я сделал». «Я вроде как знал, что не изменю его взгляды, но я чувствовал, что людям важно видеть их нелепость», – говорит он.

Малкуин сказал Бэддиэлу, что если Холокост был на самом деле, евреи не покупали бы немецкие автомобили. Бэддиэл ответил, что у него есть «Audi», добавив: «Это доказывает, что Холокоста не произошло?» Малкуин ответил: «Ну, это вызывает вопросы». После встречи, которая занимает около пяти минут часовой программы, Бэддиэл сказал в камеру: «Как бы безумно Дермот ни выглядел … люди верят в это дерьмо». Программа заканчивается интервью с Рейчел Леви, которая пережила Аушвиц и Берген-Бельзен. «Для меня имеет смысл услышать сверхсильное свидетельство Леви, услышав ложь Малкуина», – сказал Бэддиэл.

«Противодействие отрицанию Холокоста» с Дэвидом Бэддиэлом будет показано на BBC2 в понедельник, 17 февраля, в 21:00.

theguardian.com

Популярный роман об истории любви еврейки и мусульманина вызвал восхищение и споры в Саудовской Аравии, причем были выдвинуты обвинения в том, что книга была предназначена для продвижения дипломатических интересов Израиля.

10 февраля израильский новостной сайт «Mako» сообщил, что книга писательницы Раджи Бандар «Еврей – иностранец» рассказывает историю о еврейке из Йемена, которая выходит замуж за богатого араба. У пары есть ребенок, который – поскольку еврейское происхождение является матрилинейным, а мусульманское – патрилинейным – считается принадлежащим к обеим религиям. Пара разводится, и дочь воспитывается еврейкой, но ее мать в конечном итоге умирает, и девочку отправляют жить к отцу в очень консервативную мусульманскую среду, где она борется за сохранение своей еврейской идентичности.

Реакция на книгу была неоднозначной: некоторые читатели утверждали, что это попытка подготовить саудовскую публику к нормализации отношений между Израилем и Саудовской Аравией, которые в последние годы потеплели перед лицом общей угрозы со стороны Ирана. Ультраконсервативные религиозные силы в королевстве также подвергли книгу критике, заявив, что ее не следует читать, поскольку она знакомит читателей с межконфессиональным романом между еврейкой и мусульманином. Однако многие хвалили роман и даже рассматривали его как «источник гордости».

Сама Бандар говорит, что она написала книгу из-за долгого интереса к евреям из арабских стран, и что она знала, что роман будет скандальным. Она отрицала, что пыталась «нормализовать» Израиль среди саудовцев. И обвиняла тех, кто утверждал обратное, в том, что они делают это, основываясь на своих личных интерпретациях, а не на ее намерениях.

algemeiner.com

Видеозапись нападения в Йом-Кипур на синагогу в немецком городе Галле подняла вопросы об ответных действиях полиции и ее готовности, что привело к расследованию со стороны правительства федеральной земли. Опасения возникли после того, как немецкие новостные агентства изучили видеозапись с камеры наблюдения синагоги. Государственный парламент Саксонии-Анхальт объявил о расследовании возможных промахов.

Около 50 верующих находились в синагоге, когда вскоре после полудня 9 октября началось нападение. Злоумышленник снимал нападение на собственную камеру, но камера синагоги также запечатлела то, что произошло после того, как он покинул место происшествия. На заднем плане слышны выстрелы, когда звонившие в полицию описывают преступника, идентифицированного как Штефан Баллиет, его автомобиль и номерной знак. Нападавший, одетый в боевую форму и вооруженный несколькими пистолетами, застрелил женщину, проходившую мимо синагоги, и бросил взрывчатку через соседнюю стену на еврейское кладбище.

Видеонаблюдение показывает, что прошло восемь минут до прибытия первой полицейской машины. Офицер остается в нескольких футах от женщины, которая была застрелена. Медицинский персонал не появляется, и полицейский, похоже, не вооружен или не носит защитное снаряжение. Нападавший виден на съемках камеры видеонаблюдения, когда он проезжает мимо синагоги во второй раз. Никто этого не замечает. После нападения глава еврейской общины Германии поинтересовался, почему в Йом-Кипур не были выделены полицейские для охраны синагоги.

timesofisrael.com

Результаты недавно опубликованного опроса, проведенного по заказу нескольких женщин из Соединенных Штатов совместно с программой «Моментум» Министерства по делам диаспоры, показывают, что 71% израильтян считают, что пожертвования евреев США в Израиль имеют решающее значение для выживания сотен организаций в еврейском государстве. Кроме того, большинство израильтян чувствуют глубокую связь и заботу о благополучии людей в еврейской диаспоре, несмотря на трудности и проблемы, стоящие на повестке дня общества, – от цен на недвижимость до ситуации с безопасностью и предстоящих выборов.

«Государство Израиль должно быть опорой и адресом для каждого еврея в мире – это члены нашей семьи», – сказала израильский педагог Мирьям Перец, которая потеряла двух сыновей во время службы в армии.

Данные, собранные Исследовательским институтом им. Рошника, показывают, что 93% израильтян испытывают аналогичные чувства беспокойства по отношению к диаспоре. Однако чуть более половины населения (53%) считают, что «те, кто определяет себя как сионистов» должны жить в Израиле. Опрос был проведен на ежегодной конференции, которая включала в себя таких участников, как израильские педагоги Мирьям Перец и Адина Бар-Шалом; профессор Ривка Карми, президент Университета имени Бен-Гуриона в Негеве; Лихи Лапид, журналистка и жена Яира Лапида; и израильская писательница Йохи Брандес. Участниками конференции было отмечено, что такие организации, как больницы, университеты, учреждения культуры и другие подобные учреждения, не смогут держаться без щедрых пожертвований от тех, кто находится в диаспоре.

«Это поощряет и согревает сердце. Израильская общественность знает о растущей поддержке со стороны американских евреев и высоко ценит ее, что, конечно, также является сигналом для лиц, принимающих решения в Израиле, относительно вопросов, которые затрагивают евреев США и обращения с ними со стороны Израиля», – сказала Лори Платник, основатель «Моментум». «Моментум» была основана под эгидой Министерства по делам диаспоры группой женщин из Соединенных Штатов в 2010 году. С тех пор организация отправила почти 20000 еврейских матерей на восьмидневную поездку в Израиль в рамках «Таглита для матерей» с целью укрепления отношений между диаспорой и Израилем. Около 93% их участниц продолжают работать в США на постах, связанных с поддержкой еврейской общины, либо работают на израильские организации, либо собирают средства для различных целей, которые поддерживают либо государство Израиль, либо евреев в диаспоре.

Согласно опросу, около 90% израильтян поддерживают государственное финансирование проектов «Таглит», «Моментум» и других инициатив, направленных на укрепление их отношений с диаспорой. «Эти отношения по сути похожи на семейные отношения, которые являются безусловными. Мы рассматриваем Государство Израиль как партнера в продолжении существования евреев в диаспоре и считаем, что оно должно помочь общинам диаспоры в случае необходимости», – заключила Мирьям Перец на встрече. «Отношения с еврейскими общинами за пределами Израиля важны для нас, как израильтян, поскольку они способны укрепить позиции Израиля в мире».

jpost.com

С середины октября прошлого года в Гамбурге идет судебный процесс над бывшим охранником концлагеря Штутгоф Бруно Д. Его полное имя можно найти, в частности, в немецкой “Википедии”, но в СМИ Германии не принято приводить полные имена и фамилии подсудимых. Бруно Д. – 93 года. Его привозят на заседания суда в инвалидной коляске. В Штутгоф он попал летом 1944 года в 17-летнем возрасте. Именно поэтому его делом занимается судебная коллегия по уголовным делам несовершеннолетних.

Концлагерь Штутгоф был создан нацистами недалеко от Гданьска на территории оккупированной Польши. Среди узников были евреи, составлявшие в конце 1944 года около 70 процентов заключенных, советские военнопленные и поляки. Из 100 тысяч заключенных, попавших в лагерь во время Второй мировой войны, 65 тысяч были расстреляны, замучены, погибли в газовых камерах, умерли от голода и болезней.

Обвиняется в соучастии

Бруно Д. обвиняется в соучастии в убийстве 5230 человек. Сам он (точнее, его адвокат) оправдывается тем, что был “рядовым охранником”, “просто стоял на вышке”, и якобы ничего не знал о творящемся в лагере. Кроме того, он вступил в СС неразумным юнцом и отказаться от службы в лагере все равно не мог.

Уже выступившие на процессе историки опровергли это: Бруно Д., подчеркивают они, мог бы подать рапорт о переводе его в другое место, и такие примеры были, и ничего бы с ним не случилось. Обвинение отвергает и то, что он не знал о “подлых и жестоких” казнях заключенных в Штутгофе. Со своей вышки он мог видеть и тех, кто шел в газовые камеры, и полуживых, превратившихся в скелеты заключенных, и трупы у бараков… Охраняя лагерь, подчеркивает прокурор, Бруно Д. “сознательно поддерживал невыносимые для жизни условия”.

Но почему эсэсовского охранника судят только сейчас?

Дело в том, что до широко известного дела Ивана Демьянюка в Германии нужно было обязательно доказать личное участие подсудимых в конкретных преступлениях. Что по понятным причинам непросто: свидетелей осталось мало, это тоже люди преклонного возраста, после войны прошло несколько десятилетий… Но обвинение Демьянюка прокуратура ФРГ построила на том, что Собибор, где он служил охранником, был лагерем смерти, а значит, каждый охранник, каждый надзиратель был причастен к уничтожению его узников. Исходя из этого судебного прецедента, был осужден, в частности, “бухгалтер Освенцима” Оскар Грёнинг в 2015 году. А сейчас очередь дошла и до Бруно Д.

Суды и казни нацистских преступников

Но судебный процесс в Гамбурге – далеко не единственный, где на скамье подсудимых оказались те, кто служил в концлагере Штутгоф. Первый состоялся уже через год после освобождения концлагеря. Судили 13 надзирателей, в том числе и шесть женщин – надзирательниц. Одиннадцать подсудимых польский суд приговорил к смертной казни. Их публично повесили в Гданьске, причем сделали это бывшие узники концлагеря.

Спустя год в Польше судили и казнили эсэсовских палачей Штутгофа. В самом начале 1950-х годов на скамью подсудимых попали уже в Западной Германии еще несколько человек, в том числе комендант лагеря Штутгоф Хоппе, который скрывался после войны под чужим именем. Он получил 9 лет тюрьмы.

Нынешний процесс в Гамбурге, возможно, будет и не последним в череде судов, на которых идет речь о преступлениях нацистов в Штутгофе. Как сообщила прокуратура в октябре 2019 года, сейчас ведется следствие против бывшей секретарши лагеря. Ей 94 года. Тем не менее, и ее намерены обвинить в соучастии в массовых убийствах в Штутгофе в период с 1943 по 1945 годы. Правда, неизвестно, попадет ли она на скамью подсудимых, исходя из состояния здоровья.

Процесс над бывшим охранником концлагеря Штутгоф Бруно Д. должен завершиться 15 мая 2020 года.

dw.com

Оказалось, что известная мусульманская шиитская мечеть в иракском городе Кифл построена на основе здания древнего еврейского храма гробницы пророка Иезекииля, имеющего почти двухтысячелетнюю историю. Об этом пишет израильский портал haaretz.com.

В 70-х годах 20 века власти Саддама Хусейна построили на этом месте мечеть с традиционным шиитским синим плиточным куполом. О еврейской святыне, находившейся здесь, на время забыли – все думали, что она уничтожена. Ирак был закрыт для многих международных миссий.

После падения диктатуры Саддама Хусейна, власти Ирака передали здание мечети шиитскому фонду, и здесь была проведена еще одна реконструкция, а часть древних сооружений вновь снесена.

Но сейчас ученые из Израиля и Европы начали обследовать некоторые древние строения в Ираке и наткнулись на удивительное открытие: еврейский храм гробницы пророка Иезекииля, построенный около II века н.э., не был разрушен полностью. От него осталась здание главного храма, купол и старая башня, в которой веками гнездились аисты. Сейчас шиитская мечеть Аль-Нухайлы включает в себя все эти сооружения.

Необычным совпадением является то, что пророк Иезекииль, на предполагаемой гробнице которого был построен древний еврейский храм, известен не только в христианстве и иудаизме. Он также является одним из 24 христианских и иудейских пророков, перечисленных в Коране. Таким образом, все эти три мировые религии признают пророка.

Согласно библейскому описанию, Иезекииль бен-Бузи родился в Иерусалиме в семье раввинов в 623 году до нашей эры. Ему было 25 лет, когда его насильно переселили по указу царя Навуходоносора после выступлений против власти. В это же самое время Ассирия начала серию нападений на королевство Израиль и тысячи евреев, точно так же, как и Иезекииль, оказались силой переселены в Месопотамию.

Через пять лет после прибытия в Вавилон, Иезекииль предсказал разрушение Иерусалима и Храма в Израиле. Когда это произошло в 586 году до нашей эры, последовала новая волна депортаций в Месопотамию.

Иезекииль призвал евреев в изгнании жить в мире друг с другом и с Богом. Его окончательное видение говорило, что, в конце концов, евреи вернутся в Палестину, восстановят Храм и воссоединят Дом Израиля. Иезекиилю было 52 года, когда он сделал это предсказание, примерно в 571 году до н.э.

Написанная Иезекиилем книга является частью еврейской Библии. Тем не менее, эксперты спорят, могла ли она быть написана самим пророком. Основная точка зрения сводится к тому, что Иезекииль мог сам написать только ее часть. Возможно, первые 15 глав. Но большая часть книги состоит из более поздних дополнений. Они были созданы разными авторами, в разных стилях и продиктованы разными интересами.

Однако точно установлено, что храм Иезекииля был построен во II века н.э., спустя несколько столетий после его смерти. Тогда же наблюдается рост популярности пророка, а к его храму начались регулярные паломничества евреев.

Вероятно, именно то, что пророк Иезекииль фигурирует не только в иудаизме, но и в исламе тоже, позволило сохраниться древней синагоге. Сейчас местные власти стараются открыто рассказывать об удивительной истории храма, чтобы привлечь к нему побольше паломников как из среды мусульман, так и евреев.

rg.ru