«Israel Hayom» узнал, что право снять ремейк популярного израильского сериала «Когда герои летают» было продано компании «Apple TV», которая будет транслировать его в рамках международного стримингового сервиса.

Сериал, созданный «Keshet International», был впервые показан в Израиле на «Channel 12» в мае 2018 года. Он завоевал признание критиков в Израиле и стал победителем в номинации «Лучший сериал» на первом Международном фестивале сериалов в Каннах в апреле 2018 года. В октябре того же года «Netflix» приобрела права на международный показ сериала, второй сезон которого в настоящее время находится в производстве. Ремейк «Apple TV» будет называться «Эхо 3».

Сериал, созданный Омри Гивоном и основанный на бестселлере Амира Гутфройнда с одноименным названием, рассказывает историю четырех друзей, которые через 11 лет после серьезной ссоры воссоединяются, чтобы найти пропавшую без вести – и долгое время считавшуюся умершей – сестру одного из них, которая также является бывшей любовницей одного из его друзей. Пока они находятся в колумбийских джунглях, сюжет отправляет их в путешествие по самопознанию и заставляет их противостоять собственным демонам в поисках мира.

«Apple TV» заключила контракт с лауреатом премии «Оскар» Марком Боалом («Повелитель бури») на написание сценария для «Эха 3». Как и в оригинале, сериал будет снят в Южной Америке и будет следовать за группой бывших бойцов спецназа, которые оказываются в центре международного заговора после попытки спасти любовницу одного из них у границы между Колумбией и Венесуэлой.

Карни Зив, руководитель отдела драмы и комедии в «Keshet Media Group», заявил «Israel Hayom», что «в наши дни, когда израильский контент-рынок сталкивается с проблемами и трудностями, это особенно радостная новость. Оригинальный израильский контент – наш самый большой актив». Гивон добавил: «Потрясающе, что «Apple» верит в нашу историю. Это еще одно доказательство силы и важности израильского искусства. Такой сериал, как «Когда герои летают», не мог быть создан без тяжелой работы десятков людей, вложивших в него свое сердце и душу».

israelhayom.com

Хотя истории в Танахе (Еврейской Библии из 24 книг) достаточно древние, сегодня их читают очень многие. По словам Давида Села, председателя волонтерской организации, разработавшей новое интерактивное приложение, связывающее современные технологии с древней историей Библии, почти 1,8 миллиарда человек читают хотя бы часть Библии каждую неделю. «Библия – самый мощный бренд в мире», – заявил он. «Более 1,8 миллиарда человек читают Библию каждую неделю».

Села является председателем Совета по продвижению ценностей израильского наследия, организации, разрабатывающей приложение. Приложение позволяет пользователям нажимать на название определенного места, что приводит к появлению на экране справок, в которые включены современные снимки, сделанные на этом месте, данные о современных событиях в этом районе и объяснения, которые помогают в дальнейшем чтении Танаха. «Мы взяли содержание Библии и подали его доступным инновационным и новаторским способом, который адаптирует его к технологическому веку, в котором мы сейчас живем», – подчеркнул Села.

Приложение все еще находится в стадии разработки, но пользователи могут получать справки каждые несколько дней по электронной почте, когда они добавляются в коллекцию. Процесс создания этих справок начался с того, что исследователи-добровольцы сканировали главы всех 24 книг Танаха. Затем главы были разбиты на четыре темы: места, обычаи, предметы и события. В настоящее время предпринимаются значительные усилия, чтобы найти все 1100 мест, упомянутые в Танахе. Команды профессиональных фотографов отправляются фотографировать места или объекты, обычаи и события, также упомянутые в Танахе. После завершения первой группы справок проект был запущен онлайн бесплатно.

«По нашим оценкам, нам потребуется еще пять-шесть лет, чтобы завершить этот огромный проект», – отметил Села. «Но осознание важности этой миссии побуждает нас продолжать работать над этим уникальным библейским текстом». Сам текст Библии публикуется на иврите, но организация надеется перевести информацию на английский и другие языки.

jpost.com

Недавно обнаруженный в Иерусалиме археологический памятник возрастом 2700 лет дает возможность взглянуть на жизнь этого района во времена библейских царей.

Расположенный в южной части города, между Тальпиотом и Рамат-Рахель, район Арнона приобрел международную известность, когда два года назад он стал новым домом для посольства США в Израиле. Тихий и зеленый район предлагает множество захватывающих видов на Иудейскую пустыню и даже Мертвое море, которыми часто можно наслаждаться из новых многоэтажных зданий. Во время подготовки места для нового жилого комплекса археологи из Израильского управления древностей (IАА) наткнулись на одно из самых значительных открытий, сделанных в городе за последние годы: крупный административный центр, предположительно относящийся ко временам, когда Иудейским царством правили Хизкийа и Менаше.

«Раскопки здесь начались около двух лет назад», – объяснил «The Jerusalem Post» археолог IАА Беньямин Сторчан во время посещения этого места. «До раскопок в этом районе был известен только один крупный древний памятник – гигантская груда камней, полностью состоящая из кремневой породы». Проведение археологических исследований перед любыми строительными проектами является юридически обязательным в Израиле, и это поручено IАА. Зная о существовании древнего искусственного холма рядом с местом новых построек, археологи исследовали его окрестности и наткнулись на монументальное концентрическое сооружение. Его размер, расположение, а также обнаруженные артефакты, свидетельствуют о том, что это место было не просто обширным частным поместьем, а важным административным центром, начиная с восьмого до середины седьмого века до н. э.

«Мы обнаружили около 120 оттисков печатей на ручках кувшинов, с надписями древнееврейским шрифтом, которые переводятся как «принадлежащие царю». Эти запечатанные кувшины обычно были связаны со сбором налогов. До сегодняшнего дня в течение столетий раскопок в Израиле было найдено только 1000 подобных предметов, что дает нам представление о важности этого района», – подчеркнул Сторчан. Мельчайшие древнееврейские буквы все еще видны на керамике, сопровождаемые различными символами, такими как летящий орел или солнечный диск. Ниже стоит название одного из четырех городов в Иудее – Хеврона, Зифа, Сохо или Мемшата. В то время как первые три хорошо идентифицированы, ученые все еще спорят о местонахождении Мемшаа, объяснил археолог.

Одна из гипотез состоит в том, что Мемшат соответствует комплексу, обнаруженному в Рамат-Рахель, расположенном прямо через долину. «Вторая по величине коллекция этих опечатанных кувшинов была найдена в Рамат-Рахель, где, как мы знаем, находился важный административный центр», – заявил Сторчан. «Это обстоятельство вызывает вопрос: было ли место, которое мы только что обнаружили сателлитом центра сбора налогов, расположенного в Рамат-Рахель, или независимым? Или, может быть, это была царская усадьба или административный офис? Это одно из направлений исследований, которое мы проводим».

В восьмом веке до н.э. это место было окружено полями, оливковыми рощами и фруктовыми садами. Кувшины использовались для сбора налогов на сельскохозяйственную продукцию, такую ​​как вино и оливковое масло, стандартным образом, но также могли быть отправлены царем в другие города для сбора средств на другие цели, такие как финансирование военных кампаний. «Объект датируется периодом, который отмечен в Библии такими потрясениями, как период кампании ассирийских завоевателей под командованием царя Синнахериба во времена царя Хизкийи», – отметил руководители раскопок от IАА Нерия Сапир и Натан Бен-Ари в пресс-релизе.

«Может быть, правительственные экономические поставки, обозначенные печатями, связаны с этими событиями. Тем не менее раскопки показали, что место осталось заселенным после ассирийского завоевания. Более того, множество оттисков печатей указывает, что система налогообложения в течение этого периода работала бесперебойно». Хотя на оттисках печатей не упоминается имя царя, керамика сыграла важную роль в том, чтобы дать возможность исследователям датировать здание сравнивая ее с артефактами, обнаруженными в разных местах. Царские кувшины были не единственными обнаруженными артефактами. Также были найдены несколько похожих предметов с личными именами – Нахам Абди, Нахам Хацлиху, Мешалем Элнатан, Зафан Абметц, Шанеа Азария, Шалем Аха и Шивна Шахар. Эти имена появляются на ручках кувшинов, найденных в других местах Иудейского царства, что говорит о том, что упомянутые там люди, вероятно, были высокопоставленными чиновниками или состоятельными людьми.

«По нашему мнению, это высокопоставленные чиновники, которые отвечали за конкретные экономические районы, или, возможно, богатые люди – те, кто владел большими сельскохозяйственными землями, развивал экономику своего района и владел частными печатями», – добавили Сапир и Бен-Ари.

Кроме того, были найдены статуэтки, изображающие животных и человеческие фигуры – и особенно женщин – предметы, которые, вероятно, были связаны с какой-то формой идолопоклонства, которое в то время было редким явлением. «Стал царем Хизкийа, сын Ахаза, царя Иудейского. И делал он то, что праведно в очах Г-сподних, (поступая) во всем так, как Давид, отец его. Он упразднил жертвенные возвышения, разбил столбы, срубил Ашэру и изломал в куски медного змея, которого сделал Моше; потому что до тех самых дней сыны Израилевы приносили ему воскурения, и назван он был Нехуштан», – говорится в отрывке из библейской Второй книги Царей (18: 1,4).

Исследователи объяснили, что это место, по-видимому, было заброшено во время Вавилонского завоевания и разрушения в 586 году до н. э., но вскоре после этого оно было заселено. «В течение этого времени правительственная деятельность на этом месте была связана с провинцией Иудея, существовавшей после возвращения в Сион в 538 г. до н.э. под эгидой Ахеменидской Персидской империи, которая тогда управляла всем древним Ближним Востоком и Центральной Азией», – пояснил руководитель раскопок.

Раскопки все еще продолжаются, они организуются IАА, финансируются Израильским земельным управлением и проводятся Иерусалимской корпорацией развития «Мориа». «Израильское управление древностей и Израильское земельное управление признают важность этого места и его уникальность и работают вместе, чтобы сохранить и интегрировать эти участки в новый план района», – заявил д-р Ювал Барух, археолог Иерусалимского округа IАА в пресс-релизе. «Это является частью тенденции устойчивого развития IАА, рассматривающей археологические раскопки как ресурс, который должен быть сохранен и представлен общественности как часть местного наследия, а не только как область научных исследований».

jpost.com

Согласно данным, опубликованным на этой неделе в «Американском еврейском ежегоднике» («AJYB») 2019 года, еврейское население Соединенных Штатов достигло 6,97 миллиона человек. Это сделало бы еврейское население Америки больше, чем еврейское население Израиля, составляющее, по оценкам в том же ежегоднике 6,66 миллиона человек. Но так ли это на самом деле?

Это зависит от того, чьи данные вы рассматриваете. Официальная оценка предоставлена ​​редакторами «AJYB» Айрой Шескиным и Арнольдом Дашефским, которые также являются соавторами главы, посвященной еврейскому населению США. Профессора говорят, что их цифры соответствуют оценкам в 6,7 миллиона человек, которые были получены в результате первого в истории исследования американских евреев, проведенного исследовательским центром «Pew» в 2013 году. Оба опроса включают примерно 1 миллион американцев, которые определяют себя как «частично евреи», что означает, что их еврейская идентичность — не единственная.

Однако, по словам почетного профессора Еврейского университета в Иерусалиме Серджио ДеллаПерголы, считающегося ведущим авторитетом в мировой еврейской демографии, в США всего 5,7 миллиона евреев. Его оценка включена в специальную главу «AJYB», посвященную мировому еврейству. Разница более миллиона евреев – между его оценками и оценками Шескина и Дашефски – во многом объясняется тем фактом, что ДеллаПергола не включает в свой подсчет американцев, определивших себя, как «частично евреи». Скорее, его расчеты включают только тех, кого он описывает как «основное еврейское население» – термин, который относится к лицам, которые идентифицируют себя как евреи и не принадлежат ни к какой другой религии. Он в значительной степени совпадает с понятием «галахические евреи», которые являются лицами, рожденными от матерей-евреек или обращенными ортодоксальными раввинами.

Согласно оценке ДеллаПерголы, также включенной в последнее издание «AJYB», число евреев в мире в настоящее время насчитывает 14,7 миллиона человек. Но, по словам Шескина и Дашефски, в мире живет еще миллион евреев – разница во многом объясняется различными оценками размера американского еврейства. По словам Шескина и Дашефски, в период с 2018 по 2019 год еврейское население Америки выросло на 43000 человек. Шескин является директором проекта «Еврейская демография» и профессором географии в университете Майами. Дашефски – профессор социологии и директор-основатель Центра изучения иудаики и современной еврейской жизни в Университете Коннектикута. Оба работают с 2006 года в качестве соавторов главы о еврейском населении США», а с 2012 года и в качестве редакторов «AJYB».

Согласно «AJYB», 42% американских евреев живут в двух штатах: Нью-Йорке и Калифорнии.

haaretz.com

Согласно исследованию, опубликованному «Daily Express» 19 июля, археология и современные медицинские методы могут пролить свет на одну из самых интригующих историй Библии – безумие вавилонского царя Навуходоносора II.

Библия прославляется миллиардами людей во всем мире как духовный документ, но некоторые исследователи считают, что ее также можно использовать в качестве инструмента для понимания истории. Одним из таких исследователей является профессор Том Мейер, эксперт по ближневосточным языкам из Библейского колледжа и аспирантуры в округе Шаста, Калифорния, который считает, что археология в сочетании с медицинскими знаниями, которыми мы обладаем сегодня, может помочь подтвердить многие истории в Библии. «Наблюдение за уникальным состоянием здоровья и обнаружение связанного с ним археологического объекта может помочь объяснить одно из самых причудливых свидетельств в Библии – жестокое и необычное божественное наказание знаменитого царя Вавилона шестого века до н. э. Навуходоносора», – заявил профессор Мейер.

Царь Навуходоносор II правил вавилонской империей между 605 и 562 годами до н.э. Он считается самым долго правившим и, возможно, самым могущественным правителем древней Вавилонской империи, его описывают как «разрушителя народов» в Книге Йермиягу. Книга «Млахим» изображает Навуходоносора как царя, ответственного за две осады Иерусалима, одну в 597 году до нашей эры и еще одну десять лет спустя, в 587 году до нашей эры, что привело к разрушению храма Соломона, также известного как Первый храм, и завоеванию Иудеи.

Профессор Мейер объясняет, что «… после разрушения Иерусалима в 586 г. до н.э. и в зените власти Навуходоносора, когда его сердце вознеслось от гордости, Б-г Израиля отнял у него царскую власть на семь лет, изгнав его из человеческого общества. Книга Даниэля описывает период безумия Навуходоносора как наказание от Б-га, после того как Даниэль интерпретирует сон царя как пророчество Б-га, означающее, что мировые державы будут испытывать взлеты и падения, и что Навуходоносор будет первым, кого постигнет такая участь, так как царь «был удален от людей и ел траву, как быки» (Даниэль, 4:33).

В то время как многие ученые по разным причинам считают книгу Даниэля в основном вымышленной, профессор Мейер и его коллеги считают иначе. «Самый знаменитый и могущественный царь в мире был приговорен провести семь лет в полях с дикими животными и есть траву, как корова, пока он не узнал, что Б-ог Израиля имеет власть над человеческими царствами и что он может дать ее любому, кого он выберет», – говорит профессор Мейер. В современных медицинских терминах, согласно этой интерпретации, царь страдал психическим заболеванием, известным как боантропия, что объясняет его странное поведение, описанное в книге Даниэля.

Боантропия это расстройство личности, которое заставляет человека верить, что он корова или бык. Навуходоносор II считается самым известным человеком, пострадавшим от этого недуга. «В 1946 году доктор Рэймонд Харрисон из Англии записал свой опыт наблюдения современного случая боанантропии. Доктор Харрисон заметил, что единственной физической аномалией пациента было удлинение его волос и утолщение ногтей, то есть те же аномалии, что и у Навуходоносора», – подчеркнул ученый, который добавил, что, как и знаменитый царь, наблюдаемый пациент провел весь день, бродя по территории лечебницы от заката до рассвета, питаясь пригоршнями травы и лакая воду из луж, как животное».

Другим объяснением странного поведения Навуходоносора может быть то, что он был поражен порфирией, имя, данное группе расстройств, возникающих в результате накопления в организме порфиринов, органических соединений, которые необходимы для правильной функции гемоглобина, но при высокой концентрации они могут негативно влиять на нервную систему.

Что касается археологического объекта, связанного с этим повествованием, профессор Мейер упоминает, что «ассириолог А.К. Грейсон опубликовал клинописную табличку шестого века до н. э., найденную в Вавилоне и теперь выставленную в Британском музее – объект № 34113 – в которой говорится, что жизнь Навуходоносора, казалось, не имеет для него никакой ценности, что он постоянно отдает противоречивые приказы, не узнает членов своей семьи и не может участвовать в каких-либо своих строительных проектах. Этот период безумия, вероятно, имел место в течение семи лет, когда он был изгнан из человеческого общества.

«Благодаря данным, полученным в результате медицинских и археологических исследований, мы можем проверить историческую точность Библии». «В каждом случае, когда утверждения Библии могут быть проверены, даже в таких причудливых рассказах, как унижение знаменитого Навуходоносора, Библия оказывается точным и надежным источником», – заключил профессор Мейер.

jpost.com

«Твиттер» признал, что он случайно закрыл аккаунты некоторых пользователей за публикацию звезды Давида.

Несколько пользователей «Твиттера» сообщили британской организации, занимающейся мониторингом антисемитизма, что их аккаунты были заблокированы после того, как они опубликовали еврейский символ, заявила организация. Согласно британской «Кампании против антисемитизма» «Твиттер» сообщал пользователям, что они нарушили правила платформы социальных сетей, запрещающие публиковать «ненавистнические изображения». Если они удалят изображения, сказали пользователям, их учетные записи могут быть разблокированы. Звезда Давида на фотографиях в профилях закрытых аккаунтов варьировалась от художественных изображений до желтых звезд, которые носили евреи во время Холокоста.

22 июля «Твиттер» заявил, что аккаунты некоторых пользователей были закрыты ошибочно. Он отметил, что использование желтой звезды Давида, подобной тем, которые носили евреи во время Холокоста, чтобы обозначить их в качестве мишени для нападок, является нарушением его политики по поводу ненавистнического поведения. «Мы хотим прояснить некоторые вопросы о ненавистнических изображениях в «Твиттере». Мы категорически не считаем звезду Давида ненавистническим символом или изображением. В течение некоторого времени мы видели символ «желтой звезды» или «желтого значка», который используется теми, кто выбирает евреев в качестве мишени», – говорится в заявлении «Твиттера». «Это является нарушением «Правил «Твиттера»», и нашей политика в отношении ненавистнического поведения, которая запрещает пропагандировать насилие в отношении людей или угрозы нападения на них на основе таких категорий, как религиозная принадлежность, раса и этническое происхождение».

Говоря о закрытых аккаунтах, «Твиттер» отметил: «Хотя большинство дел было рассмотрено правильно, некоторые аккаунты, отмеченные недавно, были выделены ошибочно и были восстановлены».

jta.org

Представители Управления аэропортов, Совета национальной безопасности и Министерств здравоохранения и транспорта встретились 23 июля, чтобы начать предварительную работу над тендером по найму частной компании для создания лабораторий быстрого тестирования на коронавирус в аэропорту имени Бен-Гуриона.

Первоначальное уведомление о встрече было опубликовано в вестнике Бейт-Шемеша, и было независимо подтверждено «The Jerusalem Post» в Управлении аэропортов. «Единственный способ открыть полеты для Израиля — это создать в аэропорту лаборатории по тестированию на коронавирус», – заявил пресс-секретарь Управления аэропортов. Хотя план еще не утвержден, сказал он, но ведомство готовит тендер и планирует построить необходимую инфраструктуру, чтобы после получения разрешения аэропорт можно было открыть мгновенно.

В вестнике Бейт-Шемеша упоминается президент одной из компаний, заинтересованных в проведении торгов по созданию лабораторий, который объяснил, как будет проходить этот процесс для израильских путешественников: за 72 часа до полета пассажиры будут проверены на наличие коронавируса на одной из испытательных станций и получат результаты на мобильный телефон. Если результаты тестирования на вирус окажутся отрицательными, пассажиры смогут отправиться в аэропорт, где будет проведен второй тест. Результаты будут получены по прибытии в пункт назначения, поэтому они смогут представить два отрицательных теста.

Что касается иностранцев, желающих въехать в Израиль, пресс-секретарь сообщил, что туристы прибудут в аэропорт и будут немедленно обследованы. Затем они будут находиться в изоляции около 24 часов, ожидая результатов. Если результаты тестов будут отрицательными, они смогут продолжить свой отпуск. Если тест положительный, туристу придется остаться в карантине. 22 июля Министерство здравоохранения заявило, что люди с положительным тестом на вирус должны оставаться в изоляции от 10 до 14 дней.

Другие страны, которым удалось вновь начать принимать и оправлять авиарейсы, создали подобную инфраструктуру и системы в своих аэропортах. Пресс-секретарь подчеркнул, что цель состоит в том, чтобы опубликовать объявление о тендере в течение следующих трех недель. Это будет открытый тендер, открытый для любой компании, которая хочет подать заявку. Окончательное решение об открытии аэропорта Бен-Гурион будет принято в сотрудничестве с Министерством здравоохранения, Советом национальной безопасности и офисом премьер-министра.

23 июля Министерство здравоохранения сообщило, что за сутки было диагностировано более 2000 новых случаев коронавируса.

jpost.com

Немецкий суд 23 июля осудил 93-летнего бывшего рядового эсэсовца за соучастие в убийствах в концентрационном лагере Штуттгоф, где он служил охранником в последние месяцы Второй мировой войны. Он был приговорен к двум годам условного заключения.

Информационное агентство dpa сообщило, что Бруно Дей был осужден по обвинению в соучастии в убийстве 5232 человек государственным судом Гамбурга. Это равно числу людей, которые, как полагают, были убиты в Штуттхофе во время его службы там в 1944 и 1945 годах. Он также был признан виновным в пособничестве покушениям на убийство.

«Как вы могли привыкнуть к этому ужасу?» спросила председательствующая судья Анна Мейер-Геринг, когда она объявила приговор. Она сказала, что тот факт, что Дей исполнял приказы, не оправдывает его. Поскольку ему было 17 и 18 лет во время его предполагаемых преступлений, дело Дея было рассмотрено в суде по делам несовершеннолетних. Прокуроры требовали трехлетнего срока, а защита требовала оправдания. Судья сказал, что, хотя Дей должен был попытаться избежать службы в Штуттгофе, приговор соответствовал его вине. «Вы еще не были взрослым в то время, когда недостаток совести охватил целый народ», – сказала Мейер-Геринг. Суд начался в октябре.

Из-за возраста Дея судебные заседания были ограничены двумя двухчасовыми сессиями в неделю. Также были предприняты дополнительные меры предосторожности, чтобы дело могло продолжаться в разгар пандемии коронавируса. В заключительном заявлении, сделанном ранее на этой неделе, немецкий пенсионер, прикованный к инвалидной коляске, извинился за свою роль в нацистском механизме уничтожения, заявив, что это никогда не должно повториться. «Сегодня я хочу извиниться перед всеми людьми, которые пережили это адское безумие», – заявил Дей суду. В течение по крайней мере двух десятилетий каждый суд над бывшим нацистом назывался «скорее всего, последним в Германии». Но на прошлой неделе другому экс-охраннику Штуттгофа было предъявлено обвинение в возрасте 95 лет.

Специальная прокуратура, которая расследует преступления нацистской эпохи, проводит более десятка текущих расследований. Отчасти это связано с прецедентом, созданным в 2011 году с осуждением бывшего автомеханика из Огайо Джона Демьянюка за соучастие в убийствах по обвинению в том, что он служил охранником в лагере смерти Собибор в оккупированной немцами Польше. Демьянюк, который категорически отрицал обвинения, умер до того, как его апелляция была рассмотрена. Немецкие суды ранее требовали, чтобы прокуратура обосновывала обвинения, представляя доказательства участия бывшего охранника в конкретном убийстве, что часто было почти невозможным. Однако прокуроры успешно доказали во время процесса Демьянюка в Мюнхене, что охрана лагеря, единственной целью которого было уничтожение, была достаточной причиной для вынесения приговора по обвинению в соучастии. Впоследствии федеральный суд оставил в силе обвинительный приговор бывшему охраннику Аушвица Оскару Грёнингу в 2015 году, закрепив прецедент.

Обвинители утверждали, что, будучи охранником Штуттгофа с августа 1944 года по апрель 1945 года, Дей, хотя и «не был ярым поклонником нацистской идеологии», способствовал всем убийствам, имевшим место в этот период, как «маленькая шестеренка в механизме убийства». Эфраим Зурофф, главный охотник за нацистами Центра Симона Визенталя в Иерусалиме, раскритиковал условное наказание как «подрыв процесса» попытки восстановить справедливость для выживших во время Холокоста, сказав, что Дей ждал, пока ему не стало грозить тюремное заключение, прежде чем извиниться за свои действия. «Мы очень рады, что он осужден, но расстроены приговором, который в определенном смысле является оскорблением для выживших», – сказал Зурофф в телефонном интервью. «Должен же быть какой-то элемент наказания».

Дей дал обширные показания следователям о своей службе, сказав, что в 1944 году он был признан непригодным для службы в боевых частях вермахта, поэтому был призван в охранные отряды СС и отправлен в лагерь под Данцигом, ныне польским городом Гданьск. Первоначально бывший сборным пунктом для евреев и поляков, вывезенных из Данцига, Штуттгоф примерно с 1940 года использовался в качестве так называемого «лагеря трудового воспитания», куда отправляли принудительных рабочих, главным образом польских и советских граждан, для отбывания наказания, и где они часто гибли. Среди других заключенных там были политические заключенные, уголовники, гомосексуалы, и «Свидетели Иеговы».

С середины 1944 года, когда туда прибыл Дей, лагерь заполнили десятки тысяч евреев из гетто в Прибалтике и Аушвица, вместе с тысячами польских гражданских лиц, захваченных при жестоком подавлением нацистами Варшавского восстания. Свыше 60 000 человек были убиты там, получив смертельные инъекции бензина или фенола непосредственно в сердце, расстреляны или умерли от голода. Других заставляли зимой выходить на улицу без одежды, пока они не умирали от холода или убивали в газовой камере. Дей сказал суду, что, будучи учеником пекаря, он пытался попасть на военную кухню или в пекарню, когда узнал, что его назначают в Штуттгоф. Он сказал, что как охранника, его часто направляли наблюдать за рабочими бригадами заключенных, работавшими за пределами лагеря. Дей признался, что слышал крики из газовых камер лагеря и наблюдал, как уносили трупы для сжигания, но он сказал, что никогда не стрелял из своего оружия и однажды позволил группе людей пронести в лагерь мясо с мертвой лошади, которую они обнаружили во время работы. «Картины горя и ужасов преследовали меня всю мою жизнь», – засвидетельствовал он.

apnews.com

У израильской арабки-владелицы популярного бренда тахини, которому грозит бойкот за пожертвования израильской правозащитной группе ЛГБТ, нашелся ряд друзей в израильском дипломатическом сообществе. Десятки израильских дипломатов в Израиле и по всему миру приобрели более 600 фунтов вкусной кунжутной пасты, чтобы поддержать Юлию Захер, которая владеет брендом «Al Arz tahini» в Назарете.

Посылки прибыли 22 июля в офис Министерства иностранных дел в Иерусалиме. Некоторые из них останутся в Израиле, а остальные отправят дипломатам в США, Токио, Сингапур, Тайвань и Узбекистан. Галит Пелег, бывший консул по публичной дипломатии в Нью-Йорке, годами дружила с Захером и привлекла десятки дипломатов для групповой покупки популярной кунжутной пасты.

«Юлия – помимо того, что она является настоящим примером для женщин-предпринимателей в арабской общине – внесла значительный вклад в поддержку меньшинств в израильском обществе, особенно в арабской общине», – подчеркнула Пелег в своем заявление.

Захер сделала «значительное» пожертвование правозащитной группе «Агуда», чтобы создать горячую линию для арабоговорящих ЛГБТ- израильтян. После того как «Агуда» написала в «Твиттере» благодарность на арабском и иврите, некоторые арабы призвали бойкотировать ее бренд. «Al Arz tahini» распространяется по всему миру, и среди его приверженцев — известный израильский шеф-повар Йотам Оттоленги.

jta.org

Как стало известно «The Jerusalem Post», голландские чиновники сфотографировались с одним из террористов, обвиняемых в убийстве 17-летней Рины Шнерб, несмотря на то, что их правительство отрицало, что ему известно о какой-либо связи между финансируемыми Нидерландами организациями и террористическими группировками.

На фотографии 2017 года, которую можно найти на странице представительства Нидерландов в Рамалле в «Фейсбуке», изображены голландские чиновники, в том числе глава отдела сотрудничества в Рамалле Хенни де Врис и руководители палестинской организации «Союз сельскохозяйственных рабочих комитетов» (UAWC), которой представитель Нидерландов в Рамалле пообещал почти 20 миллионов долларов финансирования в 2013-2021 годах.

Среди должностных лиц UAWC изображенных на ​​фотографии, хотя и не упоминаемых в посте, есть Абдул Разек Фаррадж, директор этой НПО по финансам и административным вопросам, который был осужден в октябре 2019 года по четырем пунктам обвинения, включая пособничество в террористической атаке на семью Шнерб в том же году; он занимал должность в террористической организации. Согласно обвинительному заключению, Фаррадж был завербован Народным фронтом освобождения Палестины (НФОП) и знал о нападениях, совершенных ячейкой, атаковавшей семью Шнерб. 23 августа 2019 года Шнерб была убита взрывом бомбы у источника возле Долева, в ходе инциндента был ранен ее отец раввин Эйтан Шнерб и ее брат Двир. Командиром террористической ячейки НФОП, которая подготовила и взорвала бомбу, был Самер Арбид, бухгалтер UAWC.

Также на фотографии присутствует Убай Абуди, бывший сотрудник UAWC по мониторингу и экспертизе, который был осужден в июне 2020 года. В обвинительном заключении Фарраджа он упоминается как член НФОП, работавший с Фарраджем при вербовке новых членов.

В посте в «Фейсбуке» говорится, что фотография была сделана после того, как представительство Нидерландов и UAWC подписали соглашение на сумму 11250000 долларов о продолжении проекта по управлению земельными и водными ресурсами в течение последующих четырех лет.

21 июля министр иностранных дел Нидерландов Стеф Блок и министр развития Сигрид Кааг признались в парламенте, что Нидерланды выплатили часть зарплат террористам, причастным к убийству Шнерб в прошлом году. В связи с этим Нидерланды приостановили свои пожертвования в пользу UAWC в ожидании итогов расследования. «Поскольку в этом отношении очень важны осторожные действия, я решил поручить провести расследование любых связей между НФОП и UAWC. Кабинет министров хочет самостоятельно определить, уместно ли продолжение взносов», – написали министры.

Зарплата террористам была частично выплачена голландскими фондами, покрывающими накладные расходы UAWC, хотя они не были непосредственными участниками программы, спонсируемой Нидерландами. Они также получили аккредитацию, назвав себя «сотрудниками партнерской организации голландского представительства» в Рамалле, говорится в письме министров.

Заявления министров прозвучали в ответ на парламентский запрос трех правых партий. Кааг заявила, что ранее ей не было известно о связях UAWC с террористическими группами, хотя голландско-израильская правозащитная организация Центр информации и документации по Израилю (CIDI), а также организация «Британские юристы за Израиль» обратились к правительству и парламентариям в Гааге в мае 2019 года, чтобы подчеркнуть эти связи, основываясь на исследованиях израильского аналитического центра НПО «Monitor».

jpost.com

21 июля на 95-м году жизни скончалась одна из последних живущих в России Праведников народов мира Мария Теребилова, жившая в городе Сураж Брянской области.

Во время войны Теребилова (1926-2020) и ее родители, жившие тогда в деревне Княжи, более года, до освобождения района в сентябре 1943 года, укрывали в своем доме местного еврея Шхину Долгинова — единственного скрывшегося при массовом расстреле местных евреев нацистами и коллаборационистами в апреле 1942 года, когда было уничтожено около 600 человек.

Теребилова вспоминала: «Три ночи он приходил на могилу в надежде, что кто-то из близких выжил. И все три ночи из могилы шел жуткий стон. На третьи сутки могила стихла». Как он выжил в лесу, не евши три дня, я не знаю. Но потом, перебрав в голове все дома, куда он мог податься, он решил пойти в Княж, где тогда жили мы. Его никуда не пускали: у всех же маленькие дети, все боялись расправы. По деревне даже ночью ходили патрули. Как он умудрился прокрасться через всю деревню незамеченным, я не знаю. Мы жили в самом крайнем доме, и я ясно помню, как он к нам постучался. Вот сейчас я забываю, куда и что кладу, а история, как Шхина к нам попросился, у меня четко сохранилась в памяти. Он так тихонько постучался в дверь.

Наша семья тогда была на подозрении: брат, комсомолец, служил в армии, а батька работал в советском сельсовете. Каждую ночь мы чего-то боялись: у нас уже забрали и коров, и свиней, и пчел. И вот — стук. Батька мой по натуре менее смелый был, чем мама. Он лежал на печи и сказал: «Феодосия, сходи, посмотри». Мама спрашивает: «Кто там?» Шепот: «Я, Долгинов, пустите обогреться». Мама говорит: «Семен, там Долгинов стучится». А отец: «Ты с ума сошла?! Их третьего дня всех расстреляли». А стук продолжается. Через три минуты мама дверь открыла. Шхина упал на порог и обхватил ее ноги. Пустили мы его в хату погреться — и так и жил он у нас года два, наверное. Ховали его летом на чердаке, зимой — в подполе. Он никуда не выходил: при надобности родители подавали ему наверх судно, а потом, украдкой, судно мыли. Ночью пускали на печку — погреться. Спать мы все ложились не раздеваясь, чтобы, если что, тикать, не мешкая. Тогда же еще время было голодное, грязное. Вши ползали. На всю деревню было три бани, куда по очереди ходили мыться все жители. Мы ходили туда, окружая Шхину кольцом. Он мылся, а кто-то из нас баню сторожил: баню вытопим, батька ведет его мыться, а мама в мыльную садилась, и, как только кто сунется, она кричит: «Уйдите! Моюсь я». Умная женщина была.

Как нам было тяжело, вы представить не можете: страх вечный, и спать уже невозможно не раздеваясь. Уже я просила: «Мама, давай мы его выгоним». Весной все девочки гуляют, летом на дудочке играют, а мы только ходим крадучись и по сторонам поглядываем. А мама мне говорила: «Твой брат на фронте. Мы Шхину спасем, а бог — твоего брата». И прятали мы его. Одни на всю деревню. Кормили его, кусок от себя отрывали. Боялись, а вдруг с ним чего случится? Жалко, да и как хоронить, если что, непонятно.

Как Сураж освободили, Шхина устроился в контору, которая гуманитарную помощь распределяла. Помню, принес пальто с искусственным мехом, так я в нем замуж потом пошла, форсила. Потом он в Москву перебрался, к родственникам. В гости все приглашал, и мы даже ездили один раз — муж мой шофером работал, так мы с ним поехали. И родители ездили. Детей у него больше не было, никто не родился: только та девочка, ребенок, которую эти бандиты застрелили. Как Шхина умер в 1967 году, родителям моим телеграмму отбили, и они на похороны ездили».

После войны Мария Теребилова работала в детском саду, родила двоих сыновей, с семьей одного из них она и проживала.

История Теребиловой оставалась неизвестной до начала 2000-х. Звание «Праведники народов мира» было присуждено Марии Теребиловой и ее родителям (посмертно) в 2004 году. В 2011 году Мария Теребилова стала лауреатом премии еврейской общины России «Скрипач на крыше» в номинации «Мужество». Теребиловой было присвоено звание Почетного гражданина Суражского района, а в 2018 году ее имя было увековечен на открытой в Брянске Аллее праведников. В марте 2020 года она была награждена памятной медалью в честь празднования 75-летия Победы. После смерти Теребиловой в России осталось трое живых Праведников народов мира.

Звание «Праведник народов мира» присваивается Израильским институтом катастрофы и героизма национального мемориала Катастрофы (Холокоста) и Героизма Яд Вашем, неевреям спасавшим евреев в годы нацистской оккупации с риском для жизни. Признанные получают именную медаль и Почетную грамоту, а их имена увековечивают в Яд Вашем на Горе Памяти в Иерусалиме. В их честь высаживается дерево на Аллее праведников. С 2013 года в странах ЕС отмечается Европейский день памяти Праведников мира. По состоянию на 1 января 2019 года насчитывалось 27362 Праведника.

Первое место по количеству Праведников занимает Польша (6992 человек), за ней следует Голландия (5778 человек) и Франция (5778 человек). В России насчитывается 209 Праведников народов мира. При этом Яд Вашем отмечает, что количество Праведников в той или иной стране «необязательно свидетельствует о фактическом количестве историй спасения, а лишь отображает случаи, о которых известно Яд Вашем».

27 апреля Юсеф Тихла покинул свой дом в пригороде Парижа, планируя отомстить за то, что он позже назвал «ситуацией в Палестине». За последнее десятилетие это стало мотивом для множества лиц, совершивших антисемитские террористические акты в Европе, которые выбирали своей мишенью евреев в качестве расплаты за их восприятие действий Израиля. Но Тихла, 29-летний мусульманин, ранее свершавший мелкие преступления, не преследовал евреев. Согласно его собственному признанию после преступления и письму, которое он написал перед ним, он решил напасть на полицейских. Тихла врезался в двух полицейских на машине в пригороде Комб, серьезно ранив одного из них.

Французские полицейские и активисты, выступающие против антисемитизма, заявили, что нападение было последним примером новой тенденции во Франции, когда антисемиты стали рассматривать полицию и другие службы безопасности как продолжение «еврейской власти» – тема, часто обсуждаемая в теориях заговора, которые вдохновляют и оправдывают такие нападения.

Утверждения о жестокости полиции, вызванные протестами в Соединенных Штатах после смерти Джорджа Флойда, «только подлили масла в огонь», – говорит Сэмми Гозлан, бывший комиссар полиции из Парижа и основатель Национального бюро бдительности против антисемитизма или BNVCA. «Антисемитское уравнивание полицейских и евреев – это новое явление, основанное на теориях заговора, и оно уже подстрекает к насилию и кровопролитию», – сказал Гозлан. «Это опасно не только для евреев, но и для правопорядка во Франции».

13 июня в центре Парижа на демонстрации против предполагаемого полицейского расизма во Франции, спровоцированной убийством Флойда, несколько демонстрантов кричали в адрес контрпротестующих, которые развернули плакат с надписью «Справедливость для жертв преступлений против белых:Грязные евреи!». Контрпротестующие были не только евреями, они принадлежали к крайне правому движению «Поколение идентитаристов», которое сталкивалось с обвинениями в антисемитизме. На этом же митинге также были вывешены плакаты с обвинениями Израиля в том, что он обучает французскую полицию тому, как притеснять меньшинства (затрагивая проблему, которая также вызывает споры в Соединенных Штатах).

Гозлан сказал, что «феномен выбора в качестве мишеней евреев и сил безопасности, делающий их взаимозаменяемыми», впервые был замечен во время нападений в Тулузе в 2012 году, когда джихадист Мухаммед Мера застрелил трех солдат, прежде чем убить четырех евреев в тулузской школе два дня спустя. Мера также ссылался на израильско-палестинский конфликт в качестве своей мотивации. Амеди Кулибали, еще один мусульманский экстремист, убивший четырех евреев в кошерном супермаркете «Hyper Cacher» на окраине Парижа 9 января 2015 года, накануне убил чернокожего полицейского. Он также сослался на свое желание «защищать палестинцев» в качестве причины своих нападений. В 2018 году в Сен-Кантене, городе в 70 милях к северо-востоку от Парижа, человек, который был позже арестован и приговорен к четырем месяцам тюремного заключения, напал на полицейского в жилом здании. Он заставил полицейского поцеловать ему ноги и заявил: «Мы стянем с вас АК-47 и бросим в тюрьму, как еврея Халими». Это была ссылка на пытки и убийство антисемитами Илана Халими в 2006 году под Парижем.

Мишель Турис, еврей-полицейский и профсоюзный активист из южной Франции, также говорит, что нападения одновременно на полицейских и евреев «особенно распространены». Он сказал, что лично не сталкивался с антисемитским насилием в связи с работой в Национальной полиции, но отметил, что многие из его коллег-неевреев сталкивались с этим. По его мнению, это явление сделало улицы более опасными для сотрудников полиции. «Слово «еврей» сегодня является оскорблением в иммигрантских кварталах, поэтому оно используется как ругательство», – говорит Турис, имея в виду французские пригородные районы с преимущественно мусульманским населением. «Но это также связано со множеством теорий заговора, в которых евреи и Израиль управляют миром, а Франции с ее полицией являются марионетками».

Такая же тенденция проявляется в других странах Западной Европы, в том числе в Нидерландах. В 2017 году демонстранты-турки, узнав, что власти запретили въезд в страну турецкому министру, устроили беспорядки и называли сотрудников правопорядка «еврейской раковой опухолью». Это мировоззрение подкрепляется тем фактом, что солдаты, полиция и другие силы безопасности по всей Западной Европе сейчас стоят вокруг синагог и других еврейских учреждений, говорит раввин Пинхас Гольдшмидт, президент Конференции европейских раввинов. Защита необходима из-за риска насильственных нападений, «но для антисемитов это все визуальное подтверждение, в котором они нуждаются для своего нарратива, в котором евреи являются полицейскими, и наоборот», – заявил Гольдшмидт JTA.

«Для некоторых мусульман евреи даже не люди, а нечистые звери или паразиты», – сказал Турис, сторонник ультраправой партии Марин Ле Пен, у которой есть своя сложная история антисемитизма. «Когда это распространяется на сотрудников полиции, это оправдывает и поощряет жестокое насилие».

Гозлан, который служил в полиции в течение десятилетий до своей отставки в 1990-х, никогда не подвергался антисемитским оскорблениям со стороны коллег и сказал, что это стало новой практикой.

Между тем, французские евреи не стеснялись поддержки полиции. На митингах они часто поют «Марсельезу», государственный гимн Франции, чтобы почтить полицию за защиту своих учреждений. Крупные еврейские организации, такие как BNVCA и организация CRIF, часто делают заявления, выражающие благодарность и солидарность с полицией, особенно когда сотрудники службы безопасности получают травмы при исполнении служебных обязанностей. На обеде 2017 года с президентом Эмманюэлем Макроном президент CRIF Франсис Калифат рассказал о своем отце, который был гордым полицейским. «Француз, еврей – я знаю, что он нашел нечто, что глубоко связало эти две идентичности: привязанность к закону, любовь к справедливости и утверждение свободы», – заявил Калифат.

CRIF безоговорочно поддерживал полицию в разгар дебатов о жестокости полиции во Франции в 2016 году после смерти Адама Траоре, молодого чернокожего, который скончался под стражей в полиции. Несколько следственных комиссий оправдали арестовавших офицеров, но инцидент вызвал беспорядки. Протесты по поводу смерти Траоре возобновились после убийства Джорджа Флойда в этом году – в том числе на митинге 13 июня, на котором протестующие кричали «Грязные евреи!». В 2016 году CRIF провел акцию солидарности с полицейскими, которые были ранены при исполнении служебных обязанностей. В том же году организация опубликовала статью под названием «Золотая книга», в которой содержатся «послания для полиции и армии, которые защищают нас», с хвалебными цитатами рядовых членов общины наряду с более видными фигурами.

Жиль Тайеб, вице-президент CRIF, защищал французскую полицию в заявлении от 5 июня, поскольку инцидент с Флойдом 10 днями ранее вызвал протесты во Франции. «Нет, полиция не является расистской, – писал Тайеб, – но некоторые полицейские являются расистами и не имеют ничего общего с этим столпом справедливости и порядка». Анн Синклер, одна из самых известных французских журналисток и видный член еврейской общины, в целом согласна с этой точкой зрения. Но во время Zoom-презентации 20 июля своей новой книги о Холокосте «Транспорт знаменитостей» она вспомнила болезненное время в отношениях между французскими евреями и полицией: Вторая мировая война, когда полиция эффективно сотрудничала с нацистами в ходе депортации евреев и хищении их имущества. «Не так давно были времена, когда французские евреи очень боялись полиции, которая сейчас защищает ее», – сказала она во время беседы, организованной Парижским европейским центром иудаизма. «В этом отношении произошел перелом».

jpost.com