Накануне Йом а-Шоа, Дня памяти жертв Холокоста, еврейской общине немецкого города Дортмунд сообщили, что городской совет одобрил запрос об открытии еврейской дневной школы.

По словам местного раввина Баруха Бабаева, школа, последнее еврейское учреждение в Дортмунде была закрыта нацистами в 1942 году. «Тот факт, что школа, которая была последним символом еврейской жизни в этом городе, теперь вновь открыта, это явный признак возвращения нашего народа в общину, которую нацисты считали уничтоженной навсегда», – с гордостью говорит раввин Бабаев. По словам раввина, прежняя школа работала до тех пор, пока последние 70 учеников не были арестованы и депортированы в гетто в Риге (Латвия).

Еврейская община в Дортмунде смогла возродиться после Холокоста, и сегодня число ее членов составляет около 3000 человек, что, по словам раввина Бабаева, близко к числу евреев, живших в Дортмунде в 1938 году. Хотя у общины уже была синагога, миква и культурный центр, мечта об открытии школы была реализована последней. В течение нескольких лет община работала, чтобы получить разрешения на открытие в здании, которое пустовало после того, как служило культурным центром для мусульманских беженцев.

«С Б-жьей помощью в наступающем году 100 еврейских учеников смогут учиться в нашей собственной школе», – сказал Бабаев, который вместе со своей женой работают в городе в качестве посланников по программе раввинов-посланников Страус-Амиле «Ор Тора стоун». Он отметил, что в целом еврейская община чрезвычайно хорошо ладит с местным населением, и он поддерживает тесные отношения с местным духовенством, но есть растущая угроза со стороны неонацистов. В настоящее время школьники-евреи учатся в общеобразовательных школах и могут быть объектом антисемитских нападок.

jpost.com

Согласно опросу, опубликованному 21 апреля Антидиффамационной лигой (ADL), почти две трети американских евреев чувствуют себя в меньшей безопасности, чем десять лет назад. Опрос, проведенный до начала пандемии коронавируса в Северной Америке и опубликованный в День памяти жертв Холокоста в Израиле, также показал, что более половины американских евреев говорят, что они стали свидетелями инцидента, мотивированного антисемитизмом.

«Наше отслеживание показало, что число смертельные и несмертельных нападений на почве антисемитизма в последние годы возрастает, и теперь мы также обнаружили, что американские евреи глубоко обеспокоены своей личной безопасностью, безопасностью своих семей и общин так, как они не были обеспокоены уже более десяти лет», – заявил глава ADL Джонатан Гринблатт. «Это печальное положение дел, что перед лицом широко распространенной тревоги по поводу нападений антисемитов некоторые американцы-евреи изменяют свой распорядок дня и избегают публичных проявлений своей приверженности к иудаизму, чтобы свести к минимуму риск стать мишенью для нападений», – сказал он.

Опрос был проведен компанией «YouGov», которая в конце января опросила 538 американских евреев. С тех пор распространение коронавируса усилило антиеврейские настроения по всему миру, признал Гринблатт. «Мы признаем, что реальность на местах радикально изменилась для еврейских общин, как и для всех общин в последние месяцы», – сказал он. Он сказал, что его организация продолжит исследования антисемитизма «в нынешних условиях и его влиянии на еврейскую общину» и поделится любой дополнительной информацией в ближайшие недели и месяцы.

В докладе, опубликованном 20 апреля Центром изучения европейского еврейства имени Кантора при Тель-Авивском университете и Европейским еврейским конгрессом, указывалось, что пандемия действительно повысила уровень враждебности по отношению к евреям. «Вдохновленные коронавирусом антисемитские заявления представляют собой формы традиционной ненависти к евреям, которая в основном исходит от ультраправых активистов, также призывающих распространять вирус среди евреев и мусульман», – говорится в докладе. Он также проанализировал ситуацию в США, где «появляется новое явление, которое проявляется в усилении насильственных антисемитских проявлений со стрельбой и многочисленными жертвами, вдохновленное главным образом ультраправыми идеологиями, а также определенными группами среди «Чернокожих евреев-израэлитов» и «Нацией Ислама»».

Согласно опросу ADL, 49 % респондентов заявили, что они слышали антисемитские комментарии, оскорбления или угрозы, направленные против других, в то время как 21% сообщили, что сами стали жертвами таких оскорблений. Более 10% заявили, что испытывают «проблемы со сном, концентрацией внимания или чувством тревоги» после того, как они испытали онлайн-ненависть или оскорбления. И каждый седьмой респондент сказал, что он или она знает кого-то, кто подвергся нападению, потому что был евреем.

«Примерно половина опрошенных заявили, что они обеспокоены тем, что человек, носящий кипу или иным образом публично проявляющий свою приверженность к иудаизму, подвергнется физическому насилию или устным оскорблениям на улице или в общественном месте», – говорится в исследовании. В 2019 году произошло несколько нападений на американских евреев на почве антисемитизма со смертельным исходом, в том числе стрельба 27 апреля в Бейт-Хабаде Поуэя, стрельба в кошерном супермаркете в Нью-Джерси 10 декабря, а также поножовщина во время празднования Хануки в Монси, штат Нью-Йорк, несколько дней спустя. 20 апреля судья постановил, что человек, обвиняемый в поножовщине, психически нездоров, и н может предстать перед судом.

timesofisrael.com

«В данный момент мы можем оценивать ситуацию как стабильную. Нет каких-либо сильных изменений. Трое пациентов продолжают находиться на ИВЛ, двоим из них гораздо легче, есть устойчивая положительная динамика. К сожалению, есть два случая заражения среди членов общины, которые соблюдали режим самоизоляции, выходили только в магазин или аптеку…

Еще раз важно подчеркнуть, что сейчас любой выход из дома — это потенциальная угроза здоровью, поэтому необходимо соблюдать профилактические меры со всей строгостью. Хочется отметить, что в это непростое время мы встречаем множество добрых, частных инициатив, люди, не только члены нашей общины: просто друзья и даже знакомые, стремятся помочь относительно своих сил и возможностей, и безусловно вклад каждого очень ценен. Например, организовывают передачу шоколадных конфет медикам, отправляют превосходный мед в больницы, недавно один прихожанин принес две коробки дезинфицирующих средств для рук, чтобы раздать пожилым, подопечным благотворительного центра. Еще мы очень признательны человеку, подарившему общине 10 очистителей воздуха, которые мы разместим в кампусах еврейских учебных заведений», – рассказал президент ФЕОР, раввин Александр Борода

Президент России Владимир Путин направил послание участникам памятных церемоний в Йом а-Шоа — День Катастрофы и героизма европейского еврейства.

В послании подчеркивалось, что в этот день мы вспоминаем «об одной из трагических, легендарных страниц Второй мировой войны — о восстании в Варшавском гетто, о подвиге его участников. О тех, кто пережил тяжелейшие испытания и не был сломлен. Кто мужественно, не щадя себя, своей жизни — противостоял жесткому и беспощадном врагу, вступил в отчаянную схватку и погиб — но не встал на колени, не сдался».

Как подчеркивал Владимир Путин «жертвами нацизма стали миллионы ни в чем не повинных людей — евреев, представителей других национальностей, которые были расстреляны, замучены, умерли от голода и болезней». «Эти преступления не имеют срока давности. И мы, и будущие поколения должны бережно хранить историческую правду о самой жестокой войне ХХ столетия, понимать, к каким разрушительным последствиям приводит попустительство национализму, антисемитизму, расизму, ксенофобии», – заключал российский президент.

Сегодня, в свои 100 лет, Юзеф Валажчик – старейший спаситель евреев в Польше. Ему посчастливилось выжить во Второй мировой войне.

Как партизан, специализировавшийся на контрабанде оружия в оккупированную нацистами Польшу, Валажчик предполагал, что в какой-то момент гестапо его настигнет. Он просто ожидал, что это произойдет на поле боя, а не в постели с его новой подружкой Иреной. В 1941 году Валажчик (прозванный Валаж-Чик) находился в номере в отеле «Грабовска» в Варшаве, когда услышал голоса нацистских офицеров за дверью. «Сначала, услышав их голоса, я думал, что они пришли за мной», – рассказывал Валажчик в январе. Но когда он подслушал их разговор, стало ясно, что нацисты пришли туда, чтобы искать евреев, а не членов польского сопротивления. Валажчик, который не является евреем, поначалу вздохнул с облегчением. Затем он увидел, что его девушка была «совершенно напугана». Когда гестаповцы выкрикивали приказы снаружи, Ирена сказала ему, что она еврейка — факт, который подвергал риску не только ее жизнь, но и его жизнь тоже, если их поймают вместе в одном гостиничном номере. То, что последовало за этим, было невероятной и эпической историей, наполненной романтикой и героизмом.

Усилия Валажчика по спасению Ирены и более 50 других евреев в 2002 году принесли ему звание «Праведника народов мира», присваиваемое Израилем неевреям, которые рисковали своими жизнями ради спасения евреев во время Холокоста. В «Грабовске» Валажчик быстро разработал план, как сохранить жизнь себе и Ирене. Он спрятал свою девушку за шкафом, запер за собой дверь номера, отдал свое удостоверение офицеру в коридоре и направился в общую ванную, где притворился, что его тошнит. Когда немцы, обыскивая номер за номером, добрались до двери, которую запер Валажчик, хозяин гостиницы объяснил им, что она принадлежит человеку, которого выворачивает наизнанку. Уловка спасла паре жизнь, но изменила их взаимоотношения. «Нам повезло, но я начал злиться на Ирену за то, что она не рассказала мне о своей ситуации, которая подвергла риску наши жизни», – подчеркнул Валажчик, чьи воспоминания о событиях, произошедших 80 лет назад, кажутся такими же четкими, как если бы они произошли на прошлой неделе. И все же Валажчик был влюблен в Ирену.

«Это была настоящая любовь, но так, как любят 20-летние», – сказал он. Валажчик знал, что у Ирены мало шансов на выживание без высококачественных поддельных документов, удостоверяющих личность. У нее было фальшивое удостоверение личности, но оно было низкого качества и не выдерживало даже самой простой проверки, сказал он. Мастер завода в Варшаве, прекрасно говоривший по-немецки, Валажчик мог путешествовать по Польше, используя свою работу в качестве прикрытия и распределяя оружие, наличные деньги и другие припасы для отрядов сопротивления, базировавшихся в различных частях Польши. Он решил использовать контакты в деревне Регнов, расположенной между Варшавой и Лодзью, чтобы помочь с документами для Ирены. «Я рассказал им всю правду, – сказал он, – потому что, если они решали помочь, они рисковали своими жизнями». Три дня спустя, когда Ирена жила в безопасном доме в Варшаве, который Валажчик организовал для нее, мэр Регнова согласился на просьбу Валажчика. Но тут была одна загвоздка: Валажчику пришлось бы щедро заплатить и жениться на Ирене, с которой он познакомился всего несколько недель назад, чтобы заставить эту фальшивую историю выглядеть достоверно. «Решение было легким», – вспоминал Валажчик. «Ирена была мне дорога, и ее безопасность была для меня чрезвычайно важна».

Валажчик и его новая жена переехали в квартиру в Варшаве, и какое-то время все было хорошо. Но через несколько месяцев, в октябре 1941 года, Ирену арестовали вместе с 20 другими еврейками. Они были друзьями до войны, которые собрались, чтобы скрасить свое одиночество. У всех были ложные нееврейские имена, но их встреча вызвала подозрение. И снова Валажчик приступил к действиям: используя свои подпольные контакты, он узнал, что польская полиция и немецкие офицеры, держащие женщин, падки на взятки. Было «окно» в несколько часов до увоза задержанных, и Валажчик воспользовался ими. Ему это удалось, но опять-таки был подвох: ему нужно было заплатить за освобождение 21 женщины. Цена была огромной два фунта золота, которые он должен был найти за несколько часов. «Это было нелегко», – отметил Валажчик, добавив, что он одолжил немного денег и использовал свои услуги для партизанской польской Армии Крайовой, чтобы получить остальное.

Для Ирены было организовано второе убежище, и «это был хороший дом», – подчеркнул Валажчик. На самом деле, убежище было слишком хорошим, чтобы его нельзя было использовать для спасения других жизней, сказал он. Таким образом, Валажчик и Ирена пригласили двух других женщин – подругу и няню Ирены. Все они пережили войну благодаря действиям Валажчика. Но его роман с Иреной не состоялся: Валажчик признал, что у него были отношения с другими женщинами, пока он был женат. «В этих обстоятельствах вы живете каждый день так, как будто это ваш последний день. И это имеет много последствий, в том числе и для брака», – сказал он. Валажчик и Ирена развелись после освобождения, но остались в хороших отношениях.

Валажчик пытался вести бизнес в коммунистической Польше – он пытался открыть пивоварню – он также поддерживал свою бывшую жену финансово, пока она «не встала на ноги», как он выразился. Ирена, у которой была дочь от второго брака, попросила о встрече с Валажчиком около 10 лет назад, незадолго до того, как она умерла. Они встретились почти перед самой ее смертью, потому что она хотела в последний раз поблагодарить его, сказал он. Валажчик, который заявил, что у него всю его жизнь были друзья-евреи, также узнал, что Ирена никогда не говорила своей дочери, что она еврейка. «Внуки Ирены связались со мной совсем недавно, они понятия не имели об этой истории», – отметил он.

Валажчик вновь женился в 1950 году, и у пары родился сын. Они развелись, и он снова женился, родив еще одного сына от третьей жены.

На протяжении всей войны Валажчик также проникал в еврейское гетто Варшавы, чтобы доставлять еду и лекарства своим друзьям. «Я не мог оставить их», – сказал он. «Мы (в Армии Крайовой) знали, что наша помощь была только символической. Мы также понимали, что каждый визит вполне может быть последним в нашей жизни». Наказанием за проникновение в гетто для неевреев была смерть, как правило, немедленно. Валажчик также рисковал своей жизнью, помогая по меньшей мере 30 другим евреям, наняв их на фабрику, которая считалась жизненно важной для военной промышлнности Германии. «Я, вероятно, взял на себя слишком много рисков», – сказал он. «Но я не мог устоять перед тем, чтобы помочь людям, которые действительно нуждались в помощи».

Отец Валажчика, единственного ребенка в семье, умер, когда ему было 8 лет, в результате чего его мать испытывала финансовые трудности и часто жила благодаря помощи незнакомых людей, сказал Валажчик. «Эта деталь в моей биографии, возможно, имела отношение к моему выбору», – сказал он.

В Польше самое большое число Праведников: 6992 (второе место — 5778 спасителей — у Голландии). Но там также были тысячи нацистских коллаборационистов, некоторые из которых убивали евреев из-за ненависти и жадности. После Холокоста в стране произошли многочисленные антисемитские кровавые погромы, как, например, в Кельце в 1946 году. В последние годы правое правительство Польши выдвигало на первый план действия спасителей – государственный музей посвященный им, был открыт в 2016 году. В то же время правительство подвергалось критике за то, что оно предпринимало действия, которые некоторые считают средством противодействия открытым дебатам о коллаборационизме и предательстве, имевших место в военное время в Польше. В 2018 году правительство приняло закон, запрещающий обвинять польский народ в преступлениях нацистов.

Валажчик поддерживает почитание спасателей – «не потому, что это приятно, а потому, что показывает молодым людям, что нужно делать», – сказал он. Но Валажчик, чьи страхи во время войны были связаны с предательством со стороны других поляков, также поддерживает и дискуссии об этом. «Там было много спасателей. Были и предатели», – сказал он. «Я знаю, потому что некоторые из моих друзей были убиты из-за предателей. Мы должны говорить об обеих группах одновременно, потому что существование каждой из этих групп помогает нам понять значение действий обеих групп».

jpost.com

«Продолжающиеся уже несколько лет попытки увековечить в Стародубе память И.Щегловитова вызывают, мягко говоря, недоумение. Мы часто ругаем, и справедливо, власти Украины или стран Балтии, где устанавливаются памятники антисемитам разного калибра. Но здесь мы видим похожее явление — Иван Щегловитов остался в истории прежде всего как организатор «дела Бейлиса», омерзительной попытки воскрешения «кровавого навета», предпринятой в начале 20 в. в Киеве.

Идет ли речь о намеренном забывании этого эпизода, или о недостаточном знании истории (хотя при современных средствах коммуникации можно легко найти биографию Щегловитова и узнать про его роль в «деле Бейлиса») стародубские власти создают своему городу дурную славу. Эти попытки также подтверждают необходимость и актуальность просветительских программ о различных формах ненависти, подобных тем, которые разрабатывает Еврейский музей и центр толерантности.

Справка: Иван Щегловитов (1861-1918) — министр юстиции Российской империи (1906-1915), организатор «дела Бейлиса» (1911-1913) — попытки обвинить киевского еврея М.Бейлиса в совершении ритуального убийства. Расстрелян в ходе «красного террора».

Начиная с 2017 года фиксируются попытки увековечивания Щегловитова в Брянской области. В 2017 году по инициативе Брянской областной прокуратуры в Почепском районе, откуда Щегловитов был родом, установили мемориальную доску в его честь. В сентябре 2019 года прокурор Брянской области выступил с инициативой установить бюст Щегловитова в парке Стародуба, а в пресс-релизах прокуратуры Щегловитов уважительно именовался выдающимся русским криминологом и государственным деятелем. На сайте прокуратуры также имеется подробная биография министра, именуемого как «высокопрофессиональный и гуманный юрист и управленец, любящий свое дело, своего государя, свой народ и свою родину».

Фигурирует Щегловитов и в списке знаменитых земляков, опубликованном на сайте местной газеты. «Дело Бейлиса» ни в том, ни в другом случае, естественно, даже не упоминается. 25 марта 2020 года городской Совет народных депутатов по инициативе прокуратуры принял решение назвать в честь Щегловитого улицу. 12 апреля 2020 года мэр Стародуба Дмитрий Винокуров сообщил на своей странице в социальной сети «В контакте», что проект старшеклассников городской школы № 3 «Создание и установка в городе Стародубе памятника министру юстиции Российской Империи (1906-1915г.) Щегловитову Ивану Григорьевичу» выиграл в конкурсе в рамках программы инициативного бюджетирования муниципальных образований Брянской области.

Предполагается, что памятник в виде фигуры министра, сидящего на скамейке, будет открыт в 2020 году. В заявке утверждалось, что Щегловитов «хотел, чтобы российское общество жило по справедливым законам, ратовал за стабильность и порядок».

Накануне ежегодного дня памяти жертв Холокоста в Израиле Управление по правам жертв Холокоста Министерства финансов заявило, что в Израиле в настоящее время проживают 189500 человек из их числа.

Из-за продолжающейся пандемии коронавируса не было никаких публичных церемоний, чтобы отметить это событие, и главная официальная церемония был заранее снята в музее Холокоста Яд Вашем в Иерусалиме без зрителей. Ее транслировали 20 апреля в 8 часов вечера. Традиционное одноминутное звучание сирен воздушной тревоги по всей стране в память о жертвах Холокоста состоится в 10 часов утра 21 апреля.

Израильский новостной сайт «Walla» сообщил, что, по данным Управления по правам жертв Холокоста, 77% живущих в Израиле выживших во время Холокоста были старше 80 лет, 16% старше 90 лет и 800 старше 100 лет. Их средний возраст 83,9. Большинство, 60%, составляют женщины. 64% от общего числа составляют выходцы из Европы: 36% из бывшего Советского Союза, 12% из Румынии, 6% из Польши, 3% из Болгарии, 2% из Венгрии и по 1% из Германии и бывшей Чехословакии. Из оставшихся в живых неевропейцев 36% – выходцы из Марокко или Алжира, которые жили при пронацистском французском режиме Виши. 11% из Багдада, где другой пронацистский режим участвовал в погроме Фархуда, убив многих и заставив других бежать. Еще 7% из Туниса и Ливии, где нацистское присутствие было сильным.

Выжившие из числа немецких и австрийских евреев ранее других репатриировались в Израиль, причем 66% прибыли до того, как государство было основано в 1948 году. После создания государства 26% выживших прибыли в Израиль к 1951 году и 34% после падения Советского Союза. Город с самым большим количеством выживших — Хайфа, где живут 13300 человек из их числа. Около 11600 выживших живут в Иерусалиме, 10500 — в Тель-Авиве и 9350 — в Ашдоде. За последний год скончалось более 15000 выживших, в среднем по 41 человеку в день.

algemeiner.com

Главный раввин России Берл Лазар принял участие в онлайн-церемонии, посвящённой дню Катастрофы и героизма. Предваряя церемонию, раввин объяснил, почему принято зажигать свечу, когда мы вспоминаем ушедших, в частности, 6 миллионов евреев, уничтоженных во время Холокоста.

– Написано в святых книгах “свеча Всевышнего – душа человека”. Душа подобно пламени свечи тянется вверх. Это цель нашей жизни – подниматься выше и выше. И когда человек заканчивает свой земной путь, он тоже поднимается ко Всевышнему, – сказал раввин. Он отметил, что самая страшная сторона Холокоста – равнодушие. Многие люди могли предотвратить преступления, могли помочь, но ничего не сделали. Но были и другие – Праведники народов мира, которые спасали других людей, рискуя жизнью, отдавая последний кусок хлеба.

– Сегодня в мире непростое время. Мы должны помнить, что даже когда трудно, нужно вспомнить о близком человеке, оказать ему поддержку даже, когда нам самим тяжело, – сказал раввин. Берл Лазар призвал всех, кто наблюдает за церемонией взять на себя какое-то дополнительное доброе дело, какую-то заповедь, которую он будет исполнять в память о погибших. – Да будет память жертв и героев благословенна и да поможет это нам подняться чуть выше и жить правильной жизнью, – заключил глава еврейской общины России.

Берл Лазар также прочёл 83 псалом, который обычно читают в этот день.

Также в церемонии участвовали временный поверенный в делах Израиля в РФ Эли Белоцерковский, главный раввин России Берл Лазар, руководитель Федерального агентства по делам национальностей РФ Игорь Баринов, председатель совета раввинов Европы Пинхас Гольдшмидт, президент Фонда “Холокост” Алла Гербер, президент Российского еврейского конгресса Юрий Каннер.

Каждый из шести участников сказал несколько слов о трагической дате и зажег по одной свече, всего шесть – в память о шести миллионах евреев, ставших жертвами Холокоста. Также прозвучала траурная сирена, которую ежегодно слышит в этот день весь Израиль. Вела церемонию исполнительный директор РЕК Анна Бокшицкая.

День Катастрофы и героизма (в Израиле он называется Йом а-Шоа), в отличие от Международного дня памяти жертв Холокоста (27 января), посвящен не только жертвам Холокоста, но и героям еврейского сопротивления. Он отмечается в Израиле и в еврейской диаспоре по всему миру 27 нисана. Эта дата приурочена к наиболее тяжелому дню боев во время еврейского восстания в Варшавском гетто в апреле 1943 года. Видеозапись церемонии доступна по ссылке: https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=zimeJDMdHEM

Коронавирус не смог отменить ежегодную церемонию зажжения факелов в Израиле, посвященную Дню памяти жертв Холокоста и героев, или Йом а-Шоа.

Во время заранее записанной церемонии без зрителей шесть факелов, символизирующих 6 миллионов евреев, убитых во время Холокоста, были зажжены в честь шести живущих выживших в начале церемонии вечером 20 апреля на площади Варшавского гетто Яд Вашем в Иерусалиме. Обычно выжившие в сопровождении детей и внуков сами зажигают факелы. Но из-за эпидемии коронавируса они остались дома.

Тема поминовения этого года – «Спасение евреев: один за всех». Яд Вашем» создал онлайн-выставку о спасателях-евреях во время Холокоста.

Факелы были зажжены в честь следующих выживших: Зохар Арнон был нелегально вывезен из Будапешта и путешествовал через Румынию, Болгарию, Грецию, Турцию, Сирию и Ливан, чтобы достичь Израиля, где он участвовал в Войне за независимость. Авива Блюм-Вах была нелегально вывезена из Варшавского гетто и дожила до освобождения под польской фамилией. Хаим Арбив родился в Бенгазии, Ливия, и был депортирован в концлагерь Гиадо, где он оставался до освобождения британскими войсками. Леа Мерем Реувени благодаря своей смелости смогла спасти свою семью, когда они прятались по всей Франции и Италии. Авраам Карми, который провел большую часть войны, скрываясь на варшавском еврейском кладбище и выжил в Майданеке и Биркенау, позднее сражался за защиту Гуш-Эциона во время Войны за независимость. Иегуда Бейлис вывез 22 ребенка из Ковненского гетто и выжил в Дахау.

jta.org

В преддверии Дня памяти жертв Холокоста, который начинается вечером 20 апреля, Центральное бюро статистики 19 апреля обнародовало данные о количестве евреев в мире.

По данным CBS, на конец 2018 года насчитывалось 14,7 миллиона евреев, то есть немногим меньше 14,8 миллиона, которые были в 1925 году, но все же значительно меньше, чем 16,6 миллиона, которые были накануне Второй мировой войны в 1939 году, и Холокоста в ходе которого были убиты шесть миллионов евреев. 6,7 миллиона израильских евреев составляют 45% еврейского населения мира. Из них 5,2 миллиона родились в Израиле, в то время как большинство остальных, 1 миллион, родились либо в Европе, либо на американском континенте.

Соединенные Штаты занимают второе место по численности еврейского населения – 5,7 миллиона человек, за ними следуют Франция, Канада, Великобритания, Аргентина, Россия, Германия и Австралия.

День памяти жертв Холокоста отмечается в этом году 21 апреля. Яд Вашем, израильский мемориал Холокоста в Иерусалиме, ранее в этом месяце объявил о глобальной инициативе по чтению имен, чтобы отметить память жертв в этом году вместо обычных ежегодных церемоний, которые невозможны из-за ограничений, связанных с эпидемией коронавирусом. Кампания «#Поминовение из дома#Имена Шоа» призывает людей по всему миру делать записи себя, произносящих имена и фамилии жертв Холокоста, и поделиться этим видео в социальных сетях, используя хэштеги кампании.

timesofisrael.com

Несмотря на кризис, израильтяне испытывают чувство национальной гордости и уверены, что израильское общество победит. Согласно опросу, проведенному «Blueberries Institute» и PR-компанией «Galai Communication» за несколько дней до Песаха.

По данным опроса, среднее чувство уверенности в себе составляет 5,42 из возможных 7 баллов. Когда респондентов спросили об уровне доверия к различным органам, занимающимся борьбой с эпидемией коронавируса, самый высокий уровень доверия получил ЦАХАЛ (5,5 из 7) наряду с «Шин Бет» (5,49) и «Моссадом» (5,47). Меньше доверия вызвала способность израильского правительства положить конец кризису (4,92) и полиция (4,9).

В опросе отмечалось, что доверие к ЦАХАЛу было ниже среди участников в возрасте от 25 до 34 лет, а уровень доверия к полиции был выше среди участников в возрасте 65 лет и старше. Министерство здравоохранения получило сравнительно низкую оценку 4,29. В опросе отмечается, что люди в возрасте 65 лет и старше больше верят в способность государства покончить с кризисом. Также было относительно низкое доверие (4,77 из 7) к тому, что израильское общество выполняет получаемые директивы по чрезвычайным ситуациям.

Молодые люди в возрасте 18-24 лет выразили самый высокий уровень доверия к обществу. Вера в экономическую мощь Израиля и его способность восстановиться после прекращения кризиса равнялась 5.08, а чувство любви к стране – 5,99, национальная гордость – 5,59. При этом женщины превзошли мужчин по уровню национальной гордости. Когда их просили оценить различные эмоции, первое место занимает чувство уверенности в том, что Израиль восторжествует (5,57), за которым следуют надежда (5,02) и чувство безмятежности и спокойствия (4,13).

Отчет основан на опросе 576 респондентов-евреев в возрасте от 16 до 65 лет по всему Израилю. Ожидается, что вскоре будет опубликован аналогичный опрос с ответами после Песаха. Ответы были в целом похожи на результаты продолжающегося дважды в неделю опроса, проводимого Израильским институтом демократии.

Гал Байсберг, генеральный директор компании «Galai Communication», заявил: «В течение многих лет мы в «Galai Communication» занимаемся исследованиями общественного мнения. Наш опрос является частью рейтинга, который мы составили – рейтинга национального характера, который имеет большое значение для средств массовой информации и будет служить ценным инструментом для многих общественных организаций, а также принесет пользу процессу коммуникации и взаимодействия во всей общественной системе».

jpost.com

Ведомство США по патентам и товарным знакам выдало исследователю из Тель-Авивского университета патент на технологию, которая, по его словам, может привести к разработке вакцины против Covid-19 в течение нескольких месяцев.

«Вакцина нацелена на ахиллесову пяту нового коронавируса, его рецепторно-связывающий мотив (RBM), критическую структуру, которая позволяет вирусу вступать в контакт с клеткой-мишенью и заражать ее», – говорится в заявлении TAU, опубликованном 19 апреля, в котором сообщалось о разработке. «Вакцина реконструирует RBM коронавируса», говорится в заявлении. Реконструируя RBM, иммунная система может научиться блокировать настоящий вирус от клеток, когда он попадает в организм.

Профессор Йонатан Гершони из Школы молекулярной клеточной биологии и биотехнологии имени Джорджа С. Уайза факультета естественных наук Университета сообщил сайту «Zman», что фармацевтические компании уже проявляют интерес к разработанному им методу. Гершони, который исследовал вирусы и их взаимодействие с человеческими рецепторами в течение 35 лет, оттачивал свои навыки во время вспышки атипичной пневмонии в 2004 году и MERS в 2012 году, которые принадлежат к тому же семейству вирусов, что и виновник нынешней пандемии. Используя эти исследования, его команда разработала метод, основанный на RBM, который, по его мнению, может быть особенно эффективным.

Covid-19, болезнь, вызванная новым коронавирусом, «застала нас врасплох», – сказал он. «В скором времени мы сможем адаптировать наш подход в качестве платформы для разработки инновационной и эффективной вакцины». Он отметил, что вакцина, над которой он работает, обеспечит иммунную систему человека «более целенаправленным» способом блокирования вируса. Гершони сказал, что для продвижения запатентованного метода производства вакцины потребуется фармацевтическая компания для разработки технологии. «Для этого нужна компания, которая понимает, как интегрировать наш шаблон для вакцины в их продукт», – пояснил он. «На это могут уйти месяцы. Совсем недолго».

«Как только мы сможем применить его на практике и доказать, что нам удалось воссоздать конструкцию, которую мы пытаемся построить, компания может принять ее и подписать с нами соглашение», – сказал он. Есть компания, которая заинтересовалась этим, «но, конечно, пока рано об этом говорить». После этого вакцина должна будет пройти обычный процесс получения одобрения FDA, отметил Гершони, но добавил, что могут быть способы сократить эти сроки, по крайней мере, немного.

Covid-19 убил более 165000 человек по всему миру, и почти четыре миллиона были инфицированы.

timesofisrael.com