Сегодня состоялась торжественная церемония открытия памятника «В память о жертвах Холокоста и воинах, погибших в годы Великой Отечественной войны» в Уфе на территории Еврейского национального культурного центра.

Президент ФЕОР, раввин Александр Борода направил приветствие участникам и гостям церемонии и поблагодарил всех, кто сохраняет память о тех событиях. «Открытие этого памятника – свидетельство должного отношения к истории», – говорится в приветствии.

Он также отметил, что «в связи с последними событиями в мире остро поднимаются вопросы расовой и религиозной нетерпимости. Но, к сожалению, многие люди, борясь за свои права, считают, что им также позволено нарушать права других людей: на улицах Европы вновь слышны антисемитские лозунги. Противодействовать таким тенденциям сложно, особенно, когда они приобретают серьезный масштаб. Но нам всем под силу формировать в наших детях с самого раннего возраста верное, не искаженное представление о справедливости, воспитывать в них любовь и уважение к ближнему, вне зависимости от наших различий».

Раввин Борода подчеркнул, что Республика Башкортостан исторически всегда была примером добрососедства. «Здесь в дружбе живут люди разных национальностей и вероисповеданий. Здесь во время войны нашли убежище многие народы, создавшие мощный тыл для помощи стране и фронту».

В церемонии приняли участие: ветеран Великой Отечественной войны Марк Малядский, Глава Республики Башкортостан Радий Хабиров, верховный муфтий Талгат Таджуддин, муфтий Башкортостана Айнур Биргалин, глава Башкирской митрополии митрополит уфимский и стрелитомакский Никон, раввин города Уфы и Республики Башкортостан Дан Кричевский.

Глава Республики Башкортостан в своей речи также подчеркнул, что наш долг – передать молодому поколению память об этой трагедии, чтобы мир никогда больше не знал такого горя.

«Одному из самых страшных преступлений против человечества никогда не будет ни забвения, ни срока давности. Мы в Башкортостане гордимся подвигом нашего земляка, уроженца Благовещенского района Николая Киселёва, который вывел из оккупированной врагом белорусской деревни более 200 еврейских жителей – в большинстве своём стариков, женщин и детей, – сказал руководитель республики. – Еврейская община Башкортостана бережно хранит историческую память. Добрыми делами укрепляет мир и согласие в нашей республике. Будем и впредь хранить память о каждом из миллионов погибших от рук нацистов, беречь мир в нашем большом доме!»

Израильские археологи обнаружили под туннелями Западной стены иорданские боеприпасы, вероятно, спрятанными там во время Шестидневной войны 1967 года, когда Амман сражался с Израилем за Старый город. Они оставались нетронутыми под святым местом в течение 53 лет.

По данным Израильского управление древностей и Фонда наследия Западной стены среди найденных во время раскопок цистерн с водой под вестибюлем туннелей Западной стены  были  обнаружены «десять полных упаковок патронов для легкого пулемета «Брен», запчасти для пулемета и два штыка британской винтовки «Ли-Энфилд». «Обычно в ходе раскопок мы находим древние артефакты возрастом в одну или две тысячи лет, но на этот раз мы получили представление о событиях, которые произошли 53 года назад», – сообщили археологи IАА доктор Барак Монникендам-Гивон и Техила Садиэль в совместном заявлении, сделанном 24 июня.

«По-видимому, это склад боеприпасов, который был преднамеренно спрятан солдатами Королевской иорданской армии во время Шестидневной войны, возможно, когда ЦАХАЛ освободил Старый город», – добавили они.

Ассаф Перец из Израильского управление древностей заявил, что боеприпасы были изготовлены в Лидсе в 1956 году, а затем были переданы иорданской армии. Говоря о находке, Фонд наследия Западной стены отметил: «Наряду с другими великолепными открытиями прошлого нашего народа в период Второго Храма, мы также рады открытию находок времен войны прошлого поколения».

Израиль захватил Старый город Иерусалима, Восточный Иерусалим и Западный берег у иорданцев во время войны в июне 1967 года, в дополнение к Голанским высотам, захваченным у Сирии, и Синайскому полуострову и сектору Газа, захваченным у Египта.

timesofisrael.com

Республика Косово официально признала военное и политическое крыло «Хезболлы» террористическими организациями, сообщила 23 июня министр иностранных дел и диаспоры Мелиза Харадинай.

Год назад Косово объявило военное крыло «Хезболлы» террористической организацией, но по предложению Министерства иностранных дел парламент решил признать террористическим образованием и политическое крыло организации. «После предложения Министерства иностранных дел правительство #Косово решило объявить как политическое, так и военное крыло #«Хезболлы», террористической организацией на территории Республики Косово», – написала Харадинай в своем твите 23 июня. «Это решение способствует защите и поощрению национальных, региональных и глобальных интересов безопасности». Американский еврейский конгресс приветствовал этот шаг.

«Деятельность «Хезболлы» является прямой угрозой миру и безопасности, и решение Косово является важным шагом в глобальной борьбе с терроризмом», – говорится в заявлении AJC. «Искусственное разграничение между политическим и военным крылом «Хезболлы» создало возможность для «Хезболлы», иранского вассала, продолжать свою пагубную деятельность во многих странах мира». «Мы призываем другие страны последовать примеру Косово, рассматривая всю «Хезболлу» как террористическую организацию и запрещая всю ее деятельность», – резюмируется в заявлении.

Косово присоединилось к списку более десятка стран, включая Израиль, Соединенные Штаты, Великобританию, Германию, Францию, Лигу арабских государств и Европейский союз, которые объявили всю «Хезболлу» террористической организацией.

jpost.com

Новое приложение для учащихся начальной школы дает возможность пользователям следить за жизнью еврейского мальчика в Берлине 1930-х годов, сообщают «The Jewish News».

Приложение, получившее название «Путешествие», финансируется британским правительством и разрабатывалось в течение трех лет Национальным центром и музеем Холокоста (NHCM) и основано на его одноименной выставке. «The Jewish News» сообщают, что приложение было доступно для устройств «Apple», а летом будет доступно для устройств на основе «Android».

Игра позволяет пользователям сыграть роль Лео, маленького мальчика, выросшего в Берлине под властью нацистов, который в конце концов вынужден бежать. История игры охватывает пять лет событий в десяти анимационных эпизодах, которые рисуют картину жизни Лео, его друзей и семьи, вплоть до «Хрустальной ночи», когда Лео должен решить остаться ли ему в нацистской Германии со своей семьей или сбежать на борту «Киндертранспорта». Большая часть игрового процесса сосредоточена на обнаружении скрытых объектов, ответах на вопросы и отслеживании списка целей и событий, выполненных в форме дневника, после чего они переходят к следующему этапу.

Суть игры заключается в том, чтобы служить учебным пособием для учащихся в возрасте от 9 до 11 лет. «Путешествие захватит вас, опечалит вас…заставит задуматься», – говорится на странице игры в магазине приложений «Apple». «Изучите темы доброты, порядочности и сочувствия. Каково это, когда о вас думают как о «другом»? Какая смелость нужна, чтобы постоять за друзей, даже если они «другие»? Что значит жить в приличном обществе? Вы столкнетесь со всеми этими вопросами, когда будете проходить через эпизоды, где вы столкнетесь с одиночеством, издевательствами и, наконец, угрозой жизни Лео со стороны людей, которым, как он думал, он может доверять… но которые изменились, когда нацисты пришли к власти».

Разработчикам помогли в создании сюжета и дизайна игры выжившие и члены семей тех, кто успел уехать на «Киндертранспорте». «Вымышленный персонаж Лео является составной частью всего их реального опыта», – заявил представитель NHCM. ««Путешествие» дает детям начальной школы опыт того, как это происходило для детей их возраста во времена гитлеровского рейха», – сказала выжившая в Холокосте и участница «Киндертранспорта» Рут Барнетт, которая принимала участие в разработке игры. «Возможности для пользователя этого приложения во много раз больше, чем на выставке, и, поскольку оно может быть загружено на персональные компьютеры, не будет ограничений по времени, как при групповом посещении выставки».

Разработка приложения важна не только с образовательной точки зрения, но и с точки зрения видеоигр. Хотя нет недостатка в видеоиграх на консолях, ПК или смартфонах, посвященных Второй мировой войне, они ориентированы либо на военные усилия (например, большинство ранних игр «Call of Duty», а также серия «Sniper Elite») или на жизнь под нацистской оккупацией («The Saboteur»). Холокосту уделялось мало внимания. Вопрос о том, изображать ли Холокост, вызвал споры среди представителей индустрии, и многие считают эту тему неуместной. Однако некоторые считают, что не включать ее было бы плохой идеей, поскольку аудитория игр достаточно зрелая, чтобы справиться с деликатной темой.

В 2017 году «Call of Duty: World War II» попала в заголовки газет, обещая изобразить Холокост в игре. «Мы не хотели уклоняться от истории. Мы хотели очень уважительно относиться к ней», – заявил старший креативный директор Брет Роббинс во время недавнего интервью, сообщает «Mashable». «Во время этого конфликта произошли некоторые очень, очень мрачные вещи, и было неправильно игнорировать их». Ранее в 2014 году игра «Wolfenstein: New Order» сделала большой шаг вперед, представив Холокост и концентрационный лагерь, а также попыталась изобразить общество под нацистским правлением в вымышленных 1960-х годах после победы нацистов во Второй мировой войне. Хотя обстановка была далека от реальной – с нацистскими роботами-убийцами, среди множества опций – игра ​​предприняла согласованные усилия, чтобы показать нацистскую идеологию, чтобы напомнить игрокам об ужасах их правления и самой войны, для всех вовлеченных в нее.

Похоже, что эта игра, хотя она по-прежнему предназначена для детей, является образовательной игрой, но она может помочь открыть путь к большей осведомленности и уважительному отношению к Холокосту, поскольку современные геймеры и дети готовы вынести демонстрацию ужасов Холокоста, особенно на фоне растущих случаев антисемитизма. Говоря о «Путешествии», исполнительный директор NHCM Марк Кейв подчеркнул: «Это способ 21-го века рассказать об истории, и его распространение нацелено на проблему, которую общество не может решить на протяжении длительного времени», – сообщают «Jewish News».

jpost.com

Израильские исследователи начали проводить анализ генома, чтобы проверить, меняется ли новый коронавирус, чтобы стать менее злобным.

Эволюционный вирусолог Ади Стерн сказала «The Times of Israel», что Министерство здравоохранения поручило ей провести анализ десятков образцов от недавних пациентов с коронавирусом и сравнить их со старыми образцами. «Гипотеза состоит в том, что вирус ослаблен, что означает, что он стал менее смертельным, и может быть есть генетический признак, который показывает это», – отметила она, добавив, что она секвенировала геном вируса при недавних заболеваниях и сравнила его с образцами, полученными в марте. Стерн, которая руководит вирусной лабораторией Тель-Авивского университета, говорит, что если это окажется правдой, это сможет объяснить, почему сейчас меньшая часть пациентов с Covid-19 оказывается в тяжелом состоянии. Это также окажет серьезное влияние на то, как правительства и врачи планируют далее бороться с пандемией, прокомментировала она, добавив, что анализ займет еще несколько недель.

В то время как Израиль приступает к исследованиям, итальянский врач попал в заголовки новостей с заявлениями о том, что вирус становится мягче. «В марте и апреле он был похож на агрессивного тигра, но теперь он похож на дикого кота», – заявил профессор Маттео Бассетти «The Sunday Telegraph». Бассетти, главный инфекционист в больнице «Сан-Мартино» в Генуе, отметил: «Даже пожилые пациенты, в возрасте 80 или 90 лет, сейчас дышат без посторонней помощи. Раньше те же самые пациенты умерли бы через два или три дня». В израильских больницах есть похожие данные. «Болезнь теряет свою вирулентность в результате мутаций», – заявил ведущий специалист по инфекционным заболеваниям Давид Гринберг.

Однако ведущий врач Всемирной организации здравоохранения высказался против таких утверждений. «Мы должны быть осторожны: это все еще смертоносный вирус», – заявил 1 июня на виртуальной пресс-конференции директор ВОЗ по чрезвычайным ситуациям Майкл Райан после того, как ранее утверждалось, что вирус ослабевает. «Мы должны быть исключительно осторожны, чтобы не создавать ощущение, что вирус внезапно, по собственной воле, решил стать менее патогенным. Это совсем не так».

Но Гринберг, заведующий отделением педиатрии и детских инфекционных заболеваний Университетского медицинского центра «Сорока» в Беэр-Шеве, не согласен и считает, что в том, что вирус может ослабить свою смертоносность, есть логика. «Кажется, он приспосабливается к человеку и не хочет убивать хозяев, но жить в них и процветать. Мы видим это по всему миру, а не только в Израиле», – сказал он. Гринберг полагает, что это помогает объяснить, почему доля пожилых людей среди недавно инфицированных в Израиле ниже по сравнению с более ранними показателями – хотя он и ожидал, что она будет выше, поскольку после изоляции у пожилых людей теперь больше контактов с детьми. Он считает, что уменьшение вирулентности вируса означает, что пожилые люди более подвержены заболеваемости коронавирусом, но не чувствуют этого. «Многие пожилые люди общаются с детьми, но вирус мутирует; возможно есть много родителей, бабушек и дедушек, которые не знают, что у них он есть», – сказал он.

Стерн, которая проверяет теорию, более осторожна. Она заметила, что гипотеза о том, что вирус ослабевает, является смелым предположением, заявив, что на улучшение результатов мог повлиять ряд других факторов, в том числе расширение медицинских знаний. Тем не менее, она «полна надежд» и отметила: «если это правда, то важно осознавать это, потому что это повлияет на разработку дальнейших мер. «Многие модели, которые пытаются предсказать распространение вируса, например, сколько людей с этим заболеванием нуждаются в госпитализации и искусственной вентиляции легких, основаны на том, что мы видели до сих пор. Если вирус становится менее вирулентным, это важно понять».

timesofisrael.com

Национальная кампания по демонтажу памятников, которые прославляют расизм, может помочь еврейской общине Шарлотты, Северная Каролина, достичь долгожданной цели: убрать памятник Джуде Бенджамину, самому видному еврейскому деятелю, входившему в правительство Конфедерации.

Памятник Бенджамину, установленный в 1948 году «Объединенными дочерями Конфедерации», представляет собой небольшой гранитный камень, установленный на тротуаре на улице Южный Трион, напротив печатного и транспортного центра «FedEx» в центре Шарлотты. Памятник предположительно установлен недалеко от того места, где Бенджамин ночевал в доме местного еврея во время бегства от армии Союза. Евреи Шарлотты несмотря на то, что платили за камень во время его возведения, никогда не были в восторге от него, и многие выросли, не зная, что он там был. Теперь новое поколение общественных деятелей хочет, чтобы его убрали.

«Памятник никогда не приветствовали в местной еврейской общине», – говорит раввин Ашер Найт, лидер «Темпл Бет-Эль», реформистской общины в Шарлотте. Памятник является одним из немногих мемориалов или памятников Джуде Бенджамину, который, по мнению некоторых историков, был «мозгом Конфедерации». Будучи сенатором США от Луизианы, Бенджамин использовал свои знаменитые ораторские способности для защиты рабства и дела Конфедерации. Он владел 140 рабами на своей плантации сахарного тростника площадью 300 акров вблизи Нового Орлеана. После того, как Юг отделился, он был правой рукой президента Конфедерации Джефферсона Дэвиса, занимая должности генерального прокурора, военного министра и государственного секретаря. В 2017 году после волны разрушений и низвержений памятников конфедератам на Юге Совет «Бет-Эль» единогласно проголосовал за то, чтобы городской совет Шарлотты убрал памятник Бенджамину в другое место или нашел для него иное применение.

Ранее в июне группа местных художников «обнаружила» его, когда они рисовали массивную мураль «Black Lives Matter» («Жизни черных важны») вдоль улицы прямо перед ней. Памятник теперь находиться под М в «Matter». «Я знал, что там что-то есть, но я никогда не останавливался, чтобы прочитать информацию, пока мы все не оказались в квартале, где рисовали мураль», – говорит Джими Томсон, художник, работающий под псевдонимом «Даммит Уэсли» и помогавший куратору мурали. «Он был скрыт на самом видном месте». С тех пор давно игнорируемый памятник стал предметом обсуждения в Шарлотте и подвергался вандализму: кто-то нарисовал на нем буквы «BLM» («Black Lives Matter»). Лом, или отбойный молоток, или какой-то другой металлический предмет использовался, чтобы выбить куски гранита из камня.

Утром 23 июня местный скульптор-еврей Майк Вирт, который планирует создать покров закрывающий памятник, прибыл на место, чтобы провести измерения, и обнаружил, что бригада рабочих из Департамента транспорта Шарлотты снимает камни, которые покрывают его бетонное основание. Шарлотта демонтирует мемориал, чтобы выяснить, что находится под ним, на случай, если она решит удалить его навсегда и хочет понять, какое оборудование понадобится для этой работы, заявил Кори Баркарт, пресс-секретарь городской администрации. Однако он отказался подтвердить, что город действительно рассматривает этот шаг. Обычно закон требует, чтобы такие памятники удаляла комиссия историков, но есть способы обойти это предписание.

Всего несколько дней назад губернатор-демократ Северной Каролины распорядился убрать две статуи лидеров Конфедерации у здания правительства, заявив, что они представляют угрозу для безопасности.

«Самые неприятные из своей расы»

Памятник занимает странное место в летописи еврейской жизни Шарлотты. Он был создан по указанию местного отделения «Объединенных дочерей Конфедерации», которое провело свой национальный съезд в Шарлотте в 1948 году. Дочери обратились к местной еврейской общине, в которую входили синагоги «Темпл Исраэль», построенная в 1915 году и молодая община в «Темпл Бет-Эль», куда тогда входили только приблизительно 30 семей. Обе общины согласились предоставить средства для постройки памятника в качестве «подарка» организации. «Вы должны помнить, что это был 1948 год, вскоре после Холокоста — и самая расистская из белых организаций шарлоттских христиан, которую вы можете представить, обращается к двум еврейским синагогам с просьбой почтить известного лидера Конфедерации-еврея», – говорит Найт. Но затем вмешался банкир из Нью-Йорка: он написал письмо главе отделения «Дочерей» в Шарлотте, требуя, чтобы они не вступали в партнерские отношения с местной еврейской общиной.

«Дочери», говорилось в письме, полагали, что евреи Шарлотты были «хорошими евреями». «Но не обманывайтесь – так называемые «хорошие евреи» являются «хорошими» только потому, что они пока не раскрыты, и даже «хорошие» работают рука об руку с самыми неприятными из своей расы», – гласило письмо, согласно отчету об инциденте, написанном Гарри Голденом, еврейским журналистом и эссеистом, и помещенном в его книге 1958 года «Как обычно, за два цента». Письмо банкира побудило местное отделение отменить свое предложение еврейской общине Шарлотты, которая была расстроена этим инцидентом.

«Невинные свидетели, теперь они столкнулись с серьезными противоречиями и нежелательной каменной плитой», – пишет Голден. «Многие были за то, чтобы сбросить гранитную плиту в реку Катавба и забыть все это как можно быстрее». В какой-то момент «Дочери» на федеральном и региональном уровне решили пойти против местного отделения и подтолкнуть город не устанавливать памятник. На собрании городского совета «Дочери» из местного отделения пытались утверждать, что памятник будет мешать людям садиться и выходить из городских автобусов – но их протесты были отклонены. Но к тому времени еврейская община практически «умыла руки» – и попыталась забыть об этом, сказал Найт. Однако это осталось в сознании общины.

Предшественник Найта в «Бет-Эль», раввин Джудит Шиндлер, организовала занятия с подростками из синагоги вокруг памятника, чтобы узнать об истории Бенджамина и роли, которую евреи играли в Конфедерации. Когда Найт занял пост старшего раввина, говорит он, Шиндлер сказала ему, что он будет обязан добиться сноса памятника. В начале этого месяца Найт и раввин Говард Сигель из общины «Темпл Исраэль» вместе с президентами других общин написали письмо, перепечатанное в «Charlotte Observer», в котором призвали шарлоттских евреев требовать удаления памятника. «Мы оказываем огромное давление на городской совет и мэра, чтобы убрать эту штуку», говорит Найт.

Скульптор Вирт сказал, что он все еще планирует сделать покров для памятника и держать его на памятнике до тех пор, пока он остается на улице Трион, так что он больше не будет видимым признаком ностальгии по Конфедерации. На покрытии будет приведена цитата поэтессы-еврейки Эммы Лазарус («Пока мы все не свободны, мы не свободны»), а также еврейские лозунги кампании «Жизни черных важны»: «No tzedek, no shalom» («Нет справедливости, нет мира») и «Евреи за черные жизни». Вирт сказал, что он и другие лица, участвовавшие в кампании за демонтаж памятника, планируют продолжить давление на мэрию. «Но это будет долгий путь», – сказал он. «Поэтому мы подумали, что вместо того, чтобы дать ему демонстрировать свои лозунги, давайте заставим его показывать наши лозунги».

forward.com

Богослужения и свадьбы будут разрешены в Англии с 4 июля, заявил 23 июня в парламенте премьер-министр Борис Джонсон, хотя еврейские лидеры призывают к осторожности.

Г-н Джонсон сказал, что культовым сооружениям дадут «зеленый свет» на открытие для богослужений и что свадьбы будут разрешены при условии соблюдения социальной дистанции, а посещаемость будет ограничена максимум 30 людьми. Обращаясь к Палате общин, г-н Джонсон сказал: «Я знаю, что многие оплакивали закрытие молитвенных домов». «Я очень рад, что культовые сооружения могут быть вновь открыты для молитвы и богослужений, включая свадьбы с участием максимум 30 человек, все при условии соблюдения социального дистанцирования», – продолжил он.

Свадьбы на открытом воздухе с участием до 10 человек были разрешены в Северной Ирландии с 8 июня, в то время как Уэльс одобрил небольшие свадебные церемонии 22 июня.

Г-н Джонсон также подтвердил, что пабам, ресторанам и парикмахерским будет разрешено вновь открыться с 4 июля, и сказал, что расстояние для социального дистанцирования сокращается с двух метров до одного. Премьер-министр предупредил, что каждый шаг по ослаблению ограничительных мер, вызванных эпидемией коронавируса является «условным и обратимым». Главный раввин Великобритании Эфраим Мирвис приветствовал заявление премьер-министра, но сказал, что «возвращение к общинной деятельности, конечно, будет настолько осторожным, насколько это необходимо для защиты наших общин». Раввин Мирвис ранее говорил, что синагоги, входящие в состав «Объединенной синагоги» могут оставаться закрытыми дольше, чем это предусмотрено правительственными постановлениями, и отметил в своем заявлении, что «дальнейшие указания будут доступны в ближайшие дни». Он добавил, что, то, что «пары, некоторым из которых пришлось ждать несколько месяцев, теперь смогут жениться — это повод для дополнительной радости».

Временный директор «Либерального иудаизма» раввин Чарли Багински повторила предостережение главного раввина. Раввин Багински заявила, что открытие 4 июля было «не тем, что «Либеральный иудаизм» поспешит сделать». Она продолжила: «Очень важно, чтобы все общины «Либерального иудаизма» провели полную оценку рисков, прежде чем они вновь откроются, и мы будем поддерживать и консультировать их на протяжении всего этого процесса. Мы также изучим все рекомендации правительства, поскольку они продолжают формулироваться, и обеспечим, чтобы наши общины имели всю информацию, необходимую им для безопасного открытия, когда они почувствуют, что готовы к этому».

Председатель Совета депутатов Мэри ван дер Зил приветствовала заявления премьер-министра, но также призвала к осторожности. Г-жа ван дер Зил заявила: «В тот день, когда мы узнали, что общее число смертей в еврейской общине достигло 500, мы настоятельно призывали людей действовать осторожно и придерживаться правительственных инструкций, чтобы избежать повторного всплеска заболеваемости». Совет отметил, что он провел встречи с Даунинг-стрит и Министерством жилищного строительства, общин и местного самоуправления, чтобы гарантировать, что проблемы евреев – особенно острые в общине харедим – по поводу разрешения проведения свадеб будут приняты во внимание при принятии решений об ослаблении мер изоляции.

thejc.com

Жителю Массачусетса, подозреваемому в попытке поджога в еврейском доме престарелых, 23 июня было предъявлено обвинение.

Обвинители утверждают, что 36-летний Джон Майкл Ратбан пытался, но не смог поджечь частично заполненную канистру с топливом рядом с подъездной дорожкой к «Дому Рут», дому престарелых в городе Ист-Лонгмидоу. Они сказали, что ДНК Ратбана, обнаруженная в материалах предыдущего дела против него – совпадает с пятнами крови, обнаруженными на ручке канистры и на полуобгоревшем христианском религиозном памфлете, который был помещен в горловину канистры в качестве запала. Сейчас Ратбану грозит уголовный процесс по двум обвинениям: перевозка взрывчатых веществ с целью убийства и покушение на уничтожение имущества. В случае признания виновным Ратбан может получить до 10 лет тюрьмы, три года нахождения под надзором и штраф в размере 250000 долларов за каждое обвинение.

За ним числится употребление наркотиков и ряд мелких преступлений, в том числе взлом, проникновение и получение похищенного имущества. Адвокаты Ратбана опровергли сообщения о том, что их клиент был связан с организациями белых супремасистов в регионе. Раввин Абрахам Купер, заместитель декана Центра Симона Визенталя, прокомментировал эту историю следующим образом: «Мы надеемся, что обвинение этого ненавидящего евреев монстра приведет к успешному судебному преследованию и длительному тюремному сроку за шокирующее нападение на наиболее уязвимую часть еврейской общины – наших пожилых людей».

algemeiner.com

«Нефеш б’Нефеш», организация, которая помогает североамериканцам репатриироваться в Израиль, заявила, что получила наибольшее количество заявлений с момента своего основания почти два десятилетия назад.

В первой половине июня в организацию было подано более 900 заявок на переезд в Израиль или алию по сравнению с 399 в июне 2019 года. Эта организация совместно с Еврейским агентством для Израиля, «Керен Кайемет ле Исраэль» и JNF-США запланировала 14 групповых рейсов для североамериканских евреев, переезжающих в Израиль этим летом. Организации подписали контракт с авиакомпанией «El Al» на обеспечение полетов.

На прошлой неделе министр иммиграции Израиля Пнина Тамано-Шата заявила Комиссии Кнессета по делам алии, абсорбции и диаспоры, что Израиль может ожидать прибытия 90000 репатриантов или олим к концу 2021 года против 35463 в 2019 году. Французское информационное агентство AFP сообщило, что с момента начала пандемии Covid-19 поступило в три раза больше запросов на алию от французских евреев, чем за весь прошлый год.

«Нефеш б’Нефеш» была основана в 2002 году.

jpost.com

Президент США Дональд Трамп выступит с «большим заявлением» об инициативе Израиля по аннексии. Об этом заявила журналистам вечером 24 июня старший советник президента Келлиэнн Конуэй, комментируя встречу представителей Белого дома в начале дня, чтобы обсудить природу и масштабы предложения Израиля об аннексии некоторых районов Иудеи, Самарии и долины реки Иордан. Источники, знакомые с деталями встречи, рассказали «Israel Hayom», что в ближайшие дни будут проведены дополнительные встречи.

«Сейчас ведутся дискуссии», – сказала Конуэй журналистам в Белом доме. «Очевидно, президент сделает заявление. Он уже говорил об этом в прошлом, и я оставляю ему возможность сделать большое заявление для вас». На данном этапе обсуждений, которые, как было заявлено, все еще продолжаются, миротворческая команда Трампа не намерена мешать Израилю осуществлять свой план аннексии. Похоже, что с точки зрения администрации, историческая инициатива может начать осуществляться. При этом на данном этапе все еще неясно, что, по мнению администрации, должно быть сферой действия инициативы и повлечет ли она за собой жест доброй воли в отношении палестинцев или другие шаги, призванные умерить критику со стороны арабских стран, в частности Иордании.

В преддверии дискуссий в Белом доме законодатели-республиканцы заявили о своей решительной поддержке усилий Израиля. За последние 24 часа многие видные политики, поддерживающие Трампа, и медийные эксперты высказались в пользу инициативы по проведению аннексии и ее немедленной реализации. Никки Хейли, бывший посол США в ООН и один из самых популярных деятелей республиканской партии, написала в своем твите: «Мирный план Трампа разумно предусматривает как суверенитет Израиля над территориями, необходимыми для его безопасности, так и независимое палестинское государство. План должен начать работать. Спасибо членам Конгресса, которые выступают за Израиль, мир и безопасность».

В то же время восемь высокопоставленных сенаторов-республиканцев 23 июня написали письмо Трампу, чтобы выразить свою поддержку осуществлению мирного плана администрации на Ближнем Востоке, опубликованного ранее в этом году, «включая распространение израильского гражданского законодательства на израильские поселения и районы, критически важные для безопасности Израиля, такие как долина реки Иордан». В письме также говорилось о поддержке США во времена администрации Обамы резолюции Совета Безопасности ООН № 2334 в декабре 2016 года, в которой осуждались еврейские поселения в Иудее и Самарии.

Сенаторы похвалили Трампа за то, что он предпринял «систематические шаги, чтобы сделать резолюцию СБ ООН № 2334 недействительной», такие, как признание Иерусалима столицей Израиля и перемещение туда американского посольства из Тель-Авива; признание израильского контроля над Голанскими высотами в марте 2019 года; и отверг «позицию, согласно которой все израильские поселения за пределами границ июня 1967 года являются незаконными по международному праву».

Письмо появилось в момент, когда республиканцы из Палаты представителей 22 июня подписали собственное письмо в поддержку заявления Израиля об аннексии. В то же время Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш заявил 24 июня Совету Безопасности, что Израиль должен отказаться от своих планов аннексии, отметив, что это «будет самым серьезным нарушением международного права, нанесет серьезный ущерб перспективе решения о создании двух государств и подорвет возможности возобновления переговоров о мире».

Глава Лиги арабских государств предупредил, что эта инициатива может привести к обострению напряженности и поставит под угрозу мир на Ближнем Востоке и может разжечь «религиозную войну в нашем регионе и за его пределами». Посол Израиля в ООН Дани Данон заявил Совету, что «если Израиль решит расширить свой суверенитет, он будет делать это в отношении районов, на которые он всегда сохранял законные исторические и юридические притязания».

israelhayom.com

Большинство из приблизительно 20000 ультраортодоксальных евреев в Антверпене, Бельгия, живут рядом друг с другом в центральном районе, на примерно 20 узких улицах, которые граничат с главной железнодорожной станцией города. В то время как многие ортодоксальные общины по всему миру боролись во время пандемии коронавируса, чтобы собрать миньян – группу из 10 и более верующих, которые, согласно еврейскому закону, должны произносить определенные публичные молитвы, – многие евреи Антверпена разработали свой метод для этого: они собирались на балконах своих квартир.

В течение многих месяцев соседи-евреи читали молитвы, стоя на балконах. Временами шум был настолько громким, что соседи-неевреи жаловались в полицию, сообщает «The Gazet van Antwerpen». Некоторые даже поместили свиток Торы во внутреннем дворе, видимом из сотен квартир в том же квартале, рассказал раввин Пинхас Корнфельд, генеральный секретарь «Махшике Хадас», главной религиозной общины Антверпена. «На моей улице только три миньяна», – говорит Корнфельд. «Конечно, я скучаю по синагоге, это место размышлений, социального взаимодействия, сопричастности. Но эти балконные миняны сохраняют ритм жизни, и возможность молиться». Эта уникальная обстановка может стать одной из причин, по которой православная община города избежала катастрофы во время эпидемии коронавируса, которой она опасалась.

В марте община прогнозировала, что 85% ее членов могли заразиться коронавирусом из-за тесного соседства и частых социальных взаимодействий, и что более 500 человек могли умереть. Общинное табу о борьбе с вирусом, который некоторые называли бичом секулярного мира, усилило опасность. Тем не менее, еврейская община Антверпена пережила пандемию, в результате которой погибло около 10000 их соотечественников, что дало Бельгии самый высокий в мире показатель смертности от Covid-19 на душу населения (после страны-карлика Сан-Марино) – на удивление хорошо. Сегодня лишь 11 человек из еврейской общины города скончались от этой болезни, все они были в преклонном возрасте или страдали от ранее существовавших медицинских проблем, сообщили JTA лидеры общины.

Члены общины считают, что распространение вируса остановило ответственное руководство их раввинов и дисциплина их последователей в выполнении приказов. «Нам повезло, что у нас есть раввины, которые давали четкие инструкции, и члены общины, которые слушали», – говорит Шломо Стро, 38-летний общественный активист и отец семерых детей. Но сначала казалось, что происходит обратное. На собственный мрачный прогноз общины повлиял тот факт, что некоторые ее члены, казалось, пренебрегали правительственными инструкциями изолироваться и воздерживаться от групповых молитв. В какой-то момент Шмули Маркович, глава аварийно-спасательного подразделения еврейской общины «Хацоле», отправил многим антверпенским евреям послание по WhatsApp, убеждая их соблюдать правила. «Люди толкаются, и они приводят с собой своих детей, и это должно прекратиться», – писал он в сообщении. Община вначале также преуменьшала опасность вируса. «Люди называют это «болезнью» или говорят, что они «заболели», но там есть табу, стигма и чувство стыда», – говорил JTA в апреле Мартин Розенблюм, врач с несколькими пациентами-харедим. «Это означает, что некоторые люди, зараженные вирусом, ждут, пока им не станет совсем плохо, прежде чем они попытаются получить помощь». Но община приняла быстрые меры после прогноза уровня смертности, введя строгие меры социального дистанцирования, которые включали закрытие всех синагог 13 марта – за пять дней до того, как федеральные власти наложили общенациональный запрет. «Это всего лишь несколько дней, но с пандемией, которая растет в геометрической прогрессии, это был решающий первентивный шаг», – отметил Стро, который принимал участие в процессе принятия решения, во главе которого стояли главный раввин города Аарон Шифф и бейт-дин, или раввинский суд города.

По словам Клода Мариновера, старейшины, отвечающего, среди прочего, за взаимодействие с городскими властями, заставить ортодоксальную еврейскую общину Антверпена придерживаться социального дистанцирования было «постепенным процессом». «Сначала был некоторый отпор» со стороны отдельных членов общины против закрытия синагог, отмечает Мариновер, который является верующим иудеем, но не ортодоксальным. Но «по мере того, как масштабы пандемии увеличивались — и особенно в Бельгии, где от коронавируса умерло около 10 000 человек, сотрудничество становилось все более тесным». «Когда раввины дали строгие инструкции против проведения публичных собраний, это было принято всеми», – говорит он.

Михаэль Фрёлих, ортодоксальный еврей, представляющий Антверпен в парламенте Бельгии, также приписывал низкий уровень смертности среди евреев сочетанию раввинского руководства и строгого контроля со стороны властей. Вместе, сказал он JTA, «это означало, что мы были спасены от катастрофы». Усилия не всегда были легкими. 15 марта более 20 учеников ешивы, религиозной семинарии, забаррикадировались в синагоге, когда полиция попросила их выйти и поддерживать социальную дистанцию, сообщает HLN. В конце концов они позволили полицейским войти. Десятки штрафов были выписаны людям из ортодоксальной общины за то, что они не остались дома, или за то, что они собирались для миньянов или в продуктовых магазинах, – рассказал JTA один из членов общины на условиях анонимности. Источник добавил, что в усилиях по обеспечению социального дистанцирования лидировала полиция, а не раввины.

«Истинная причина, по которой мы спаслись от многих смертей, — это очень строгие указания со стороны властей и строгое соблюдение правил полицией», – отметил источник. «Так что да, раввины сыграли свою роль, но только после того, как у них не оказалось другого выбора». Другие влиятельные раввины во всем мире были менее последовательны в своих сообщениях членам общины.

Раввин Хаим Каневский, израильский лидер евреев-литваков в этой стране и за ее пределами, приказал ультраортодоксальным школам в Израиле игнорировать приказы Министерства здравоохранения о закрытии 18 марта. Он приказал закрыть эти школы только 29 марта. Другие издавали распоряжения о социальном дистанцировании, которые часто игнорировались, в том числе в лондонском районе Стэмфорд-Хилл, где многие ортодоксальные члены общины имеют тесные семейные связи с членами общины Антверпена. Как и в Соединенных Штатах, полиция в Соединенном Королевстве неоднократно вмешивалась, чтобы разогнать собрания ортодоксальных евреев, в том числе на свадьбах и коллективных молитвах. Другим фактором, который помогал евреям Антверпена, было их единство.

Как объяснил Стро, Стэмфорд-Хилл «слишком большой» со слишком большим количеством отдельных течений иудаизма. Было сложнее договориться. «В Антверпене также есть периферийные общины, такие как сатмарская и другие, но все они недостаточно велики, чтобы действовать в одиночку», – сказал Стро. Раввин Корнфельд говорит, что расположение и демография еврейской общины Антверпена, безусловно, помогают поддерживать моральный дух, а также облегчают членам общины соблюдение мер социальной дистанции и помогают переживать закрытие синагог. Как правило, видный член общины или местный кантор из квартала читает вслух свиток Торы. Десятки евреев, живущих в соседних домах, молились с балконов вместе с читающим. Хотя некоторые жаловались на шум, жительница района Барбара Питерс сказала «The Gazet van Antwerpen», что ей нравятся балконные молитвы. «Обычно мы ходим на концерты, а теперь устраиваем их у себя во дворе», – замечает она. «Интересно послушать то, что обычно происходит только в синагоге».

timesofisrael.com

Уголовный суд в Брюсселе приговорил местного жителя к двум годам тюремного заключения за то, что он отправлял по электронной почте угрозы смертью еврейке – депутату городского совета.

Человек, имя которого не было названо в бельгийских СМИ в сообщениях о его приговоре, вынесенном 19 июня, в 2018 году отправил электронное письмо Вивиан Тейтельбаум. «У вас есть 48 часов, чтобы попросить своих сионистских друзей из Израада прекратить их участие в конфликте в Йемене», – говорилось в электронном письме. В нем содержались различные теории заговора, начиная от участия «Моссада» в убийстве джихадистом четырех человек в Еврейском музее Бельгии в 2014 году и заканчивая утверждениями о том, что бельгийские евреи, торгующие алмазами, финансируют Израиль.

Два дня спустя мужчина написал, что время Тейтельбаум «истекло» и что она «заплатит одной жизнью за жизни всех детей, которые вы взяли с 2009 года», года, когда израильская армия отреагировала на сотни запусков ракет из Сектора Газа по израильским городам масштабной атакой на ХАМАС. Приговор является относительно суровым для судебной системы Бельгии, где власти в последние годы сталкивались с многочисленными обвинениями бельгийских евреев в том, что они недостаточно тверды в наказании за антисемитские высказывания на почве ненависти. Мужчина также был оштрафован на 900 долларов.

jta.org