Глава одной из германских спецслужб предупредил, что его страна столкнулась с «ужасной» ситуацией с точки зрения роста антисемитизма.

В интервью перед публикацией 10 августа 100-страничного доклада его ведомства об антисемитизме Томас Халденванг – президент Федерального ведомства по защите конституции, правительственного агентства, которому поручено защищать демократические институты Германии от правых и левых экстремистов, – отметил, что количество преступлений на почве антисемитизма, совершаемых правыми экстремистами, «увеличилось на 71% в 2018 году и еще на 17% в прошлом году».

В интервью газете «Süddeutsche Zeitung», опубликованном 8 августа, Халденванг добавил: «В повседневной жизни наших сограждан-евреев это означает, что они часто подвергаются оскорблениям, угрозам и нападениям». Он подчеркнул, что когда наши граждане-евреи говорят мне, что они задаются вопросом, когда придет время покинуть Германию, тогда ситуация становится ужасной. Халденванг заявил, что цель государства состоит в том, чтобы «каждый в этой стране мог носить кипу, когда и где пожелает: так же, как мы должны сделать так, чтобы каждый мог носить на шее крест или полумесяц, не боясь».

В докладе офиса Халденванга подчеркивается существование «неформальной сети» правых экстремистов, которые работали в ключевых областях, начиная от внутренней разведки и заканчивая некоторыми СМИ. В нем говорится, что антисемитская пропаганда умело «переупаковывается», чтобы привлечь внимание широкой общественности. «Старая ненависть становится более социально приемлемой», – говорится в докладе. «Границы того, что можно говорить, смещаются в пользу антисемитов». Халденванг подчеркнул, что антисемитские идеи неявно присутствуют во многих теориях заговора, которых придерживаются правые, например, в утверждении, что финансист-миллиардер Джордж Сорос, еврей по национальности, финансирует «глобалистскую» угрозу национальным правительствам.

Такие нападки символизируют «типичный, плохо завуалированный антисемитизм новых правых – не четко заявленный, но четко обозначенный», – отметил Халденванг.

В том же докладе отмечалось, что на втором месте после правых экстремистов по количеству антисемитских акций шли исламисты. Подчеркивается, что в то время как враждебность к евреям со стороны крайне правых часто основывалась на расистских стереотипах, среди исламистов предубеждение против евреев основано на «антисионистском образе врага «еврейского государства Израиль»».

algemeiner.com

Гамбургский суд заявил 10 августа, что все апелляции против обвинительного приговора 93-летнему охраннику нацистского концлагеря были отозваны, что сделало это решение юридически обязательным и облегчило возможность подобного судебного преследования в будущем.

Бруно Дей был осужден в прошлом месяце по 5232 пунктам обвинения в соучастии в убийстве в государственном суде Гамбурга – столько же, сколько людей, предположительно было убито в Штуттгофе во время его службы там в 1944 и 1945 годах. Поскольку ему было 17 и 18 лет на момент совершения преступления, дело Дея рассматривалось в суде по делам несовершеннолетних, и он был приговорен к двум годам лишения свободы условно.

Дей был признан виновным в соответствии с новой юридической аргументацией, согласно которой, несмотря на отсутствие доказательств его причастности к конкретному преступлению, как охранник лагеря он был виновен в соучастии в убийствах, совершенных во время его пребывания там. Эта аргументация успешно использовалась в прошлом для осуждения охранников лагеря смерти. Прецедент был создан в 2015 году, когда федеральный суд оставил в силе приговор, вынесенный в 2015 году бывшему охраннику Аушвица Оскару Грёнингу.

Дело Дея распространило этот аргумент на охранников концлагерей-лагерей, где людей убивали десятками тысяч, но которые не существовали с единственной целью уничтожения людей, как нацистские лагеря смерти. Его обвинительный приговор теперь считается вступившим в силу после того, как адвокат Дея и три человека, которые присоединились к судебному процессу в качестве соистцов, решили отозвать свои апелляции, заявил государственный суд Гамбурга. Это облегчает возможность привлечения к ответственности охранников концентрационных лагерей, несмотря на то, что прошло 75 лет после окончания Второй мировой войны.

В прошлом месяце другому бывшему охраннику Штуттгофа, которому исполнилось 95 лет, было предъявлено обвинение, а специальная прокуратура, которая расследует преступления нацистской эпохи, ведет более десятка текущих расследований.

Штуттгоф, первоначально являвшийся местом сбора евреев и поляков-неевреев, вывезенных из Данцига, примерно с 1940 года использовался как «трудовой учебный лагерь», куда подневольных рабочих, в основном польских и советских граждан, отправляли для отбывания наказания, и где они часто умирали. С середины 1944 года, когда Дей был отправлен туда, десятки тысяч евреев из гетто в Прибалтике и из Аушвица заполнили лагерь вместе с тысячами поляков, захваченных во время жестокого подавления нацистами Варшавского восстания Здесь более 60000 человек были убиты с помощью смертельных инъекций бензина или фенола прямо в сердце, застрелены или умерли от голода. Других зимой выгоняли на улицу без одежды до тех пор, пока они не умирали от холода, или убивали в газовой камере.

timesofisrael.com

«Мы всегда чувствовали, что делаем что-то хорошее», – говорит Дана Иден, одна из создательниц «Тегерана», израильского телесериала, который недавно завершил свой первый сезон на телеканале «Kan 11» и который скоро будет транслироваться на международном уровне на «Apple TV+». «Но это превзошло наши самые смелые мечты, и мы очень благодарны за это».

Продюсеры надеются, что «Тегеран» сможет привлечь международную аудиторию после своего дебюта на «Apple», и что он станет популярным хитом, как «Фауда» и «Штисель». Ни Иден, ни представитель «Apple TV+» не смогли назвать дату, когда будет показан «Тегеран». «Тегеран» стал обязательным для просмотра для широкой израильской аудитории, что является редкостью в эпоху стриминга и пресыщения. Хотя государственный канал «Kan» после каждой трансляции размещал на своем сайте серии из «Тегерана», которые были доступны бесплатно, сериал был настолько популярен, что большинство предпочитали смотреть трансляции в 21:15 по понедельникам, чтобы им не пришлось ждать ни дня. А сопутствующие новости сделали сериал еще более актуальным: в те недели, когда транслировался «Тегеран», произошла серия взрывов на военных и ядерных объектах вокруг Ирана.

«Я хочу поблагодарить израильскую публику, которая сделала его хитом и увеличивала его аудиторию от недели к неделе», – сказала Иден. «Мы потратили шесть лет на разработку сериала, и очень приятно видеть, что он стал популярным». Успех особенно приятен, потому что сериал был отклонен несколькими телеканалами, в том числе, как сообщается, «Keshet». Хотя сообщалось, что «Apple» заплатила по 1 миллиону долларов за серию восьмисерийного сериала – огромные деньги для израильского телевизионного мира, который работает на скудных бюджетах, – Иден не стала подтверждать или опровергать это, сказав только: ««Apple» заплатила очень хорошую цену».

Сериал фокусируется на главной героине, Тамар (Нив Султан), молодом агенте «Моссада» из семьи иранских евреев, которую отправляют в Тегеран для дестабилизации иранской ядерной программы. Львиная доля действий происходит в Иране, и, хотя ее кураторы и командиры «Моссада», которых играют Менаше Ной и Лираз Чарчи, являются ключевыми персонажами, большая часть актерского состава состояла из актеров-иранцев, играющих как правительственных агентов, так и диссидентов. Диссидентская жизнь Ирана очень редко изображалась на экране, и было увлекательно видеть разногласия среди этих диссидентов, которые, по задумке сериала, варьировались от рейв-фанатов, которые в основном борются за свое право на участие в вечеринках, до более принципиальных политических оппонентов режима, как Милад (Шервин Аленаби), хакер, готовый использовать свои навыки, чтобы вывести из строя энергосистему и нанести вред атомным станциям.

Помимо того, что этот сериал пролил свет на мир диссидентов, он также продемонстрировал очень талантливую иранскую актерскую диаспору. Подобно тому, как европейцы, спасающиеся от нацистов, принесли в Голливуд богатство разнообразия и талантов, начиная с 1930-х годов, иранцы, которые хотели жить жизнью, свободной от ограничений Исламской Республики Иран, покидали страну в течение десятилетий, и многие из них стали актерами. Некоторые самые известные актеры из их числа появляются в «Тегеране». В их числе Навид Негахбан, которого зрители «Родины» помнят как Абу Назира, и который снялся в израильском фильме Ювала Дельшада «Баба Джун», получившем премию «Офир». Негахбан играет владельца туристического агентства, который помогает Моссаду в Тегеране. Шон Туб, один из горстки иранских евреев в актерском мире, сыгравший жестокого Джавади в «Родине», столь же неотразим как иранский агент, который выясняет, что задумала Тамар.

Некоторые актеры-израильтяне свободно говорят на фарси, но Султан не знала этого языка. Иден сказала, что в течение четырех месяцев она выполняла эквивалент ульпана на фарси, чтобы быстро освоиться. Создатели также работали с учеными, которые являются экспертами по Ирану, чтобы они могли реалистично отобразить мир диссидентов и повседневную жизнь других иранских персонажей, таких как молодая женщина, участвующая в провластной организации, которая идет на демонстрации с плакатами типа «Я люблю свой хиджаб».

Помимо Иден, создателями сериала являются Маор Кон, Омри Шенхар и Даниэль Сыркин, ветераны израильской телеиндустрии, а также Моше Зондер, один из сценаристов, написавших «Фауду». Все они умело заставляют публику нервничать, и каждая серия заканчивался внезапно. В соцсетях были споры по поводу того, что заключительная серия оказалась разочарованием, но трудно найти кого-нибудь, кто не смотрел бы его до конца.

Еще один интересный аспект успеха «Тегерана» заключается в том, что он привлек внимание к телеканалу «Kan». Если «Kan» повезет, зрители «Тегерана» перейдут к его последнему оригинальному сериалу «Маньяк» – суровой полицейской драме, которая показывается в том же временном интервале. Если в прошлом телезрителям за границей, которые хотели смотреть израильские сериалы, приходилось либо ждать ремейков, либо смотреть «Netflix», который в настоящее время включает около 10 израильских сериалов. «Apple TV+» пытается бросить вызов монополии «Netflix» для людей, которые хотят смотреть израильское телевидение. «Apple» собирается начать показ психологической драмы «Потеря Элис» с Айелет Зурер в главной роли, которая появилась вместе с Томом Хэнксом в фильме «Ангелы и демоны», продолжении «Кода да Винчи».

«Потеря Элис» идет в Израиле на канале «Hot», а прошлой весной сериал также был показан на всемирном онлайн-кинофестивале «We Are One». Сериал представляет собой своего рода нуарную версию «Все о Еве», поскольку Зурер играет телевизионного режиссера, которая больше не входит в список первоклассных, и оказывается одержима дерзкой молодой сценаристкой, которую играет новичок Лихи Корновски. «Apple TV+» также участвует в производстве мини-сериала главной международной звезды Израиля Галь Гадот и ее продюсерской компании об австрийско-еврейской голливудской звезде Хеди Ламарр, которая также была изобретателем. Гадот сыграет Ламарр. Изначально сериал снимала «Showtime», но затем она передала права на него «Apple».

«Apple» также делает американский ремейк израильского сериала из «Keshet», «Когда герои летают» (который в настоящее время доступен на иврите на «Netflix» — это может запутать). Еще один популярный сериал, который должен выйти в следующем году, — это ремейк израильского сериала «Ваша честь». В ремейке телеканала CBS Брайан Крэнстон играет судью, чей сын убивает ребенка вора в законе в дорожно-транспортном происшествии. Сериал создан Робертом и Мишель Кинг, командой, стоявшей за «Хорошей женой», а исполнительным продюсером является Алон Аранья, один из продюсеров «Тегерана».

В настоящее время снимается третий сезон «Штиселя», а Шира Хаас, которая играет Рухаму в сериале, только что была номинирована на «Эмми» за роль в сериале «Netflix» «Неортодоксальная» и появилась на обложке «Variety». Хотя «Штисель» уже стал хитом на «Netflix», сейчас на различных этапах производства находятся десятки израильских сериалов, все продюсеры которых надеются, что они станут следующим «Тегераном».

jpost.com

Компания «Netafim», пионер систем капельного орошения в Израиле, сообщила, что заключила «мега-сделку» на 85 миллионов долларов на поставку передовых систем орошения для 35000 фермеров в Индии.

Сделка является частью общинных ирригационных проектов, которые компания из кибуца осуществляет во второй по численности населения стране в мире. Новое соглашение включает три крупных проекта, предполагающие строительство ирригационных систем для 66 деревень, 35000 фермеров на площади 50000 гектаров (123500 акров) в штате Карнатака в Индии. В заявлении «Netafim» говорится, что проекты будут реализованы в течение двух лет, и будут включать техническую и агрономическую поддержку в течение следующих пяти лет.

Эти новые проекты являются продолжением проекта ирригации в общине Рамтхал в штате Карнатака, который компания «Netafim» завершила в 2017 году, и еще четырех проектов в штатах Карнатака и Андхра-Прадеш, которые были получены компанией «Netafim» в 2018 году и которые сейчас реализуются.

Методы орошения «Icommunity» («Электронная община») представляют собой уникальное решение для мелких фермеров. Создание этих сообществ делает экономически целесообразным выполнение крупномасштабных инфраструктурных проектов, поскольку объединяет ряд фермеров и предоставляет им передовую инфраструктуру и необходимые технологии. «Без этого сотрудничества отдельный фермер не обладал бы знаниями или финансовыми ресурсами для создания собственной эффективной ирригационной системы», – говорится в заявлении «Netafim», обнародованном 10 августа.

В рамках этих проектов «Netafim» тесно сотрудничает как с правительством штата Карнатака и местными фермерами, так и с индийской инфраструктурной компанией «Megha Engineering & Infrastructures Ltd». (MEIL). В рамках проекта стоимостью 80 миллионов долларов «Netafim» также обучит фермеров работе с передовыми системами выращивания широкого спектра культур, включая лук, перец чили, кукурузу, арахис, бобы, подсолнечник. В заявлении говорится, что поддержка и наставничество, предоставляемые «Netafim» в течение нескольких лет, гарантируют успех проекта, поскольку они обеспечивают возможность для фермеров к концу проекта управлять системами, что сделает инвестиции окупаемыми.

«Уникальность этих проектов заключается в их общинной модели, которая наряду с участием местных органов власти позволяет огромному количеству фермеров и деревень улучшить свои средства к существованию», – говорится в заявлении президента и генерального директора «Netafim» Габи Миодовника. «В рамках своей стратегии по преодолению экономического кризиса правительство Индии, осознавая важность местного производства продуктов питания, инвестирует значительные суммы в сельскохозяйственные проекты». В новых проектах также используются системы «электронного земледелия» «Netafim», которые позволяют в режиме реального времени контролировать ирригационные системы с использованием облачных технологий и обеспечивают доступ с любого мобильного устройства.

«Netafim» намеревается распространить модель общинного ирригационного проекта на другие страны, где также работает большое количество мелких фермеров, заявил Миодовник. Сегодня в общинных ирригационных проектах, тендеры на проведение которых выиграла «Netafim», участвуют 202 деревни в Индии и более 97000 фермеров на площади более 100 000 гектаров (247 105 акров). Ожидается, что переход к прецизионному орошению удвоит производство сельскохозяйственной продукции на проектных территориях, улучшит качество продукции и сэкономит около 40% воды и удобрений, говорится в заявлении.

Компания «Netafim», основанная в 1965 году, стала пионером революции в области капельного орошения, произведя переход к прецизионному орошению. Сегодня компания специализируется на комплексных решениях, предлагает различные проекты ирригации и теплицы, и является одной из крупнейших в мире ирригационных компаний. У фирмы есть 33 дочерних предприятия и 17 заводов по всему миру, которые предлагают индивидуальные решения по орошению и удобрению для миллионов потребителей, от мелких фермеров до крупных сельскохозяйственных производителей в более чем 110 странах. «Netafim» также разработала решения для «электронного земледелия» за счет интеграции мониторинга, анализа и автоматизированного контроля в реальном времени на одну систему.

В 2017 году 80% акций «Netafim» приобрела фирма «Orbia», ранее называвшаяся «Mexichem», а оставшиеся 20% акций принадлежат кибуцу Хацерим. «Orbia» – производитель специализированных продуктов и решений для различных секторов промышленности и торговли, от сельского хозяйства и инфраструктуры до телекоммуникаций и здравоохранения.

timesofisrael.com

Многолетние исследования пролили новый свет на происхождение 12 фамилий, типичных для еврейских семей, которые были изгнаны из Испании 528 лет назад, большинство из которых больше не являются евреями или даже не знают о своем происхождении.

Исследование доктора Мордехая Нелькена и Всемирного объединения сефардов изобилует источниками по каждой фамилии, прослеживая, как она ассимилировалась в мире на протяжении многих лет. Некоторые фамилии, включенные в исследование, были известны как в еврейских, так и в христианских семьях еще до изгнания. Однако потомки многих евреев, которые были вынуждены принять христианство и ассимилировались с местным населением Испании и Португалии, до сих пор носят эти фамилии, не зная о своих еврейских корнях.

Согласно исследованию, единственным исключением является фамилия Салон (которая происходит от слова шалом), поскольку ни одна христианская семья не носила этой фамилии. Это означает, что каждый человек, носящий это имя сегодня, является потомком еврейских семей, живших до изгнания.

«Люди очень боялись испанской инквизиции и пытались скрыть любые внешние еврейские знаки, но дома некоторые продолжали придерживаться старых традиций», – говорит Нелькен. «По сей день это можно увидеть в основном в семьях, живущих в городах на северо-востоке Португалии. Большинство из них – из небольшого городка под названием Бельмонте. Это также можно увидеть в Испании и на острове Майорка».

12 еврейских фамилий, которые обнаружил Нелькен, довольно распространены среди граждан испаноязычных стран. И хотя некоторые из них также использовались христианским населением до изгнания, Нелькен считает, что многие, кто носит эти имена сегодня, на самом деле являются потомками еврейских семей. «Это знакомые фамилии известных людей, которые, вероятно, даже не знают о своем происхождении», – говорит президент Всемирного объединения сефардов, профессор Шимон Шитрит.

Исследование, опубликованное в «American Journal of Human Genetics» десять лет назад, проанализировало Y-хромосому у 1140 мужчин с Пиренейского полуострова и Балеарских островов и обнаружило «высокую среднюю долю предков из североафриканских (10,6%) и сефардских еврейских (19,8%) источников». «Возьмите фамилию Кастро, – говорит Шитрит, который занимал пост министра по делам религий при Ицхаке Рабине. «Мы знаем ее по Фиделю Кастро. Это фамилия, которая была характерна во время изгнания из Испании, особенно для евреев испанского происхождения. И характеризует евреев, которые жили в городах, в которых в средневековый период жили еврейские общины, например города Кастро Урдиалес и Кастро дель Рио».

Другая фамилия, обнаруженная в результате исследования, – Акоста. Сегодня эта фамилия не известна как еврейская, но была очень распространена среди испанских евреев до изгнания. «Фамилия происходит от испанского слова, которое описывает человека, который живет на пляже или рядом с ним», – говорит Шитрит. Выдающиеся люди, носящие эту фамилию, – американская актриса кубинского происхождения Анабель Акоста и журналист CNN Джим Акоста, отец которого был беженцем с Кубы. Еще одна известная еврейская фамилия – Сильва. Она происходит от испанского слова «сельва», что означает лес. Выдающиеся люди, носящие эту фамилию, — это два футболиста английской команды «Манчестер Сити» – Бернарду Силва из Португалии и Давид Силва из Испании. Также есть Адриен Сильва, который играет за Монако и сборную Португалии.

Еще одна древняя еврейская фамилия, обнаруженная во время исследования, — это Наварро или Наваро. Согласно выводам Всемирного объединения сефардов, в Средние века многие евреи жили в древнем королевстве Наварра, и есть свидетельства того, что евреи, носившие фамилию Наварро, жили в Испании до изгнания. Среди известных людей, носящих фамилию Наварро, можно вспомнить гитариста «Red Hot Chili Peppers» и «Jane’s Addiction» Дэйва Наварро и Кристиана Ли Наварро из «13 причин почему».

Другие фамилии, которые были обнаружены в ходе исследования: Дюран, Эспиноза, Леон, Медина, Феррейра, Рохас и Алиба. Хотя носители этих фамилий сегодня не являются евреями, Всемирный союз сефардов настаивает на том, что, согласно их глубоким генеалогическим исследованиям, по крайней мере некоторые фамилии происходят от еврейских. «Есть еврейские фамилии, такие как Даян, Авраам, Бен Давид и Бен Моше, которые были распространены в Испании задолго до изгнания», – говорит Нелькен. «Тем не менее, идентификация иногда бывает затруднительной, и нам не раз приходилось во время наших тестов и сбора источников обращаться к книгам и церковным записям и проверять происхождение фамилий».

По словам Шитрита, исследование проводилось с целью помочь евреям, которые хотят проверить свое право на получение испанского и португальского паспорта. «Согласно различным источникам и информации, которую мы собрали, насчитывается около 4000 фамилий», – говорит Шитрит. По его словам, «по оценкам, во время изгнания из Испании около двух третей испанских евреев обратились в христианство, а одна треть была изгнана в другие страны. Большинство из них стремились скрыться, чтобы их присутствие не ощущалось».

Директор Всемирного объединения сефардов Анат Леви-Каплан говорит, что результаты исследования удивили ее, и что организация намерена связаться со всеми известными личностями, носящими эти фамилии, и рассказать им об их еврейских корнях, а также порекомендовать им приехать и узнайте больше. «Всем важно знать, откуда они родом», – заявила Леви-Каплан. «Это формирует нашу идентичность, настоящее и будущее. Для нас важно продолжать рассказывать историю наследия евреев Испании и возрождать наследие тех, кто не знает своих корней». Результаты исследования будут выставлены в Музее испанского еврейского наследия, который будет построен в Иерусалиме.

ynetnews.com

За последние месяцы во время строительных работ в польском городе Лежайск было обнаружено более 150 еврейских надгробий, что считается крупнейшей подобной находкой за последние годы.

«Никто не ожидал такого количества находок», – заявила польской газете «Gazeta Wyborcza» археолог Эва Кедзерска, наблюдающая за работами. Во время Второй мировой войны нацисты, оккупировавшие город, изъяли надгробия с еврейского кладбища, чтобы вымостить тротуары на Рыночной площади. Обломки местной синагоги, которая также была разрушена нацистами, также использовались в качестве строительного материала.

Мэр города Иренеуш Стефаски написал в своем заявлении, что работы, по-видимому, были проведены поздней осенью 1939 года. Лежайск на юго-востоке Польши, где до Холокоста проживало около 3000 евреев, что составляло около трети его населения, был важным хасидским центром. Могила выдающегося раввина Элимелеха из Лежайска ежегодно привлекает в город множество паломников-хасидов.

Строительные работы, в ходе которых были обнаружены надгробия, начались в июне и все еще продолжаются, и официальные лица полагают, что будут обнаружены новые надгробия. Большинство надгробий остались нетронутыми, но около 50 из них были сломаны. Местная еврейская община и местные власти планируют вместе работать над сохранением надгробий. Члены общины сообщили местным СМИ, что, согласно еврейской традиции, их следует вернуть на прежнее место, а не помещать в музей.

haaretz.com

В Ватикане 9 августа почтили память канонизированной монахини еврейского происхождения, убитой во время Холокоста.

Тереза Бенедикта Креста, названная «Святой дня» на сайте новостей Ватикана, родилась как Эдит Штайн в еврейской семье в 1891 году, но стала атеисткой в возрасте 14 лет. Несмотря на то, что Штайн была женщиной и еврейкой в Германии, она активно изучала философию и надеялась стать ученой. Однако после встречи с подругой, муж которой недавно умер, она пережила мистический опыт, в результате которого ее «неверие рухнуло».

Прочитав автобиографию Святой Терезы из Авилы, Штайн обратилась в католицизм в 1922 году и в конечном итоге стала монахиней-кармелиткой, но продолжала заниматься еврейскими проблемами. Когда нацисты пришли к власти в Германии, она писала: «Я и раньше слышала о суровых мерах против евреев. Но теперь до меня дошло, что … судьба этих людей также будет и моей судьбой». Понимая, что поскольку нацистский антисемитизм является расовым, а не религиозным, она станет его целью, Штайн представляла себя его жертвой, сказав: «Каждый раз, когда я чувствую свое бессилие, я все острее осознаю неизбежность моего собственного Холокоста».

Когда преследования усилились, она бежала в Голландию, написав: «Я никогда не знала, что люди могут быть такими, и я не знала, что моим братьям и сестрам придется так страдать». Когда за ней пришли нацисты, Штейн сказала сестре: «Пойдем, мы идем за своим народом». Она была убита в Аушвице в 1942 году.

Когда в 1987 году она была беатифицирована как св. Тереза, Папа Иоанн Павел II  заявил: «Мы преклоняемся перед свидетельством жизни и смерти Эдит Штайн… личности, которая объединила в своей богатой жизни драматический синтез нашего века. Это был синтез истории, полной глубоких ран … а также синтез всей правды о человеке».

algemeiner.com

Спустя более 82 лет после того, как войска Адольфа Гитлера аннексировали Австрию в марте 1938 года, наконец началось строительство стены имен в память о евреях, убитых во время Холокоста. Почему это заняло так много времени?

Для 90-летнего пережившего Холокост Курта Якоба Таттера это воплощение мечты, насчитывающей десятилетия. Таттер и его сестра, родившиеся в Вене в 1930 году, были спрятаны, а их родители были отправлены на смерть в нацистские лагеря смерти. Позже он иммигрировал в Канаду, но горе от потери родителей не исчезало. Последние 20 лет Таттер боролся за одобрение и финансирование мемориала в своем родном городе, где имена его родителей могли бы быть увековечены в камне. Только в 2018 году – 80-й годовщине аннексии – австрийское правительство наконец дало добро на строительство стены.

Мемориальная стена будет расположена в парке Остаррихи, напротив Австрийского национального банка в девятом районе Вены. Она будет иметь форму огромного овала, на котором будут выгравированы имена 64259 австрийских евреев — детей, женщин и мужчин, погибших в лагерях смерти между 1938 и 1945 годами.

Размышляя о своем темном прошлом, Австрия уже давно подвергается критике за то, что она не смогла должным образом рассмотреть свое нацистское прошлое, в частности зверства, совершенные против ее еврейского населения. Оскар Дойч, президент еврейской общины в Вене, заявил участникам церемонии, посвященной началу строительства стены, что «стена имен будет для потомков, но также и для всех австрийцев – местом воспоминаний и местом для размышлений о событиях прошлого и настоящего».

Мемориальная комната в городской синагоге Вены, где имена более 62000 австрийских евреев высечены на каменных досках, была открыта 18 лет назад. Но до сих пор не было официального памятника, посвященного судьбе этих людей. Министр по конституционным вопросам Каролина Эдтштадлер заверила членов еврейской общины Вены, что стена гарантирует, что австрийцы не забудут свою историю. «Как австрийцы, мы несем особую историческую ответственность, когда оглядываемся на самую мрачную главу нашей истории», – сказала она. «В будущем нас будут оценивать по тому факту, что убийства миллионов людей не останутся абстрактным числом, а будут жить в нашей памяти».

Доктор Герхард Унгар из Центра документации австрийского сопротивления посвятил 31 год сбору имен жертв. Он описывает поиски списков в США, России и по всей Европе, только чтобы найти большинство из них в Вене, в подвале Министерства финансов. Копии этих ужасных документов озаглавлены, например, «Транспорт номер 40, 10 сентября 1942 г., до Терезиенштадта». На каждой странице перечислены имена, места жительства, даты рождения и индивидуальные номера тех, кто был депортирован на смерть. В списках Минфина значилось около 40 тысяч имен.

Более 20000 других евреев пытались бежать из Австрии и были схвачены и отправлены в лагеря из других стран, включая Францию ​​и Бельгию. Памятник австрийским жертвам Холокоста – без имен – был установлен на Юденплац в Вене в 2000 году. Но Унгар говорит, что это не удовлетворило потребности родственников жертв в индивидуальном признании. «Я разговаривал со многими выжившими и людьми, потерявшими своих братьев и сестер», – говорит Унгар. «И большинству из тех, с кем я разговаривал, им нужны были имена. Они хотели что-то вроде надгробия для людей, у которых нет могилы. Людям не нравился этот абстрактный памятник, являющийся просто современным искусством».

«Австрийцы были лучшими нацистами, чем немцы»

Некоторым австрийским евреям удалось бежать, и в конечном итоге они начали новую жизнь в далеких странах. Андреас Альтман, венский еврей из богатой семьи, бежал в марте 1938 года, когда нацисты вторглись в Австрию. Он прибыл в Австралию 10 месяцев спустя, в возрасте 36 лет. Его дочь Вивьен родилась в Мельбурне. В то время как ее отец, его брат, сестра и ее бабушка «выбрались вовремя», другие ее родственники, которые остались, были арестованы и убиты в лагерях. Вивьен одновременно рада и насторожена, узнав о новом мемориале. «Для меня это хорошо, но слишком поздно», – говорит она. «Прошло 75 лет с тех пор, как закончилась война, и мне бы очень хотелось задать вопрос: «Почему это длилось так долго?»

Ее отец так и не простил Австрии ее отношения к евреям. Он очень мало рассказывал ей о своих переживаниях, но она знала, что он никогда бы не вернулся жить в Вену. «Он всегда говорил, что австрийцы были лучшими нацистами, чем немцы, и я думаю, что он просто чувствовал себя невероятно преданным, травмированным, шокированным», – отмечает она. В 1960-х Андреас взял Вивьен, которой тогда было 11 лет, навестить ее бабушку и тетю, которые вернулись в Вену после войны. Она вспоминает, что ее отец был «очень встревожен», и вскоре после их прибытия у него случился сердечный приступ. Вивьен уверена, что «возвращение в Вену и оживление некоторых из этих воспоминаний внесло свой вклад».

Символично, но важно Вивьен и ее брат обратились к правительству Австрии с просьбой о реституции в 2000-х годах. Каждый получил примерно 2500 евро (2950 долларов). «Было совершенно ясно, что это был символический жест, и в этом смысле эти символические действия важны, потому что австрийское правительство признало, что они сыграли свою роль – они были не просто жертвами, они играли активную роль в преследовании евреев. В этом смысле это было очень важно», – говорит Вивьен.

Герхард Унгар из Центра документации говорит, что «определенно среди политиков были люди, которые говорили:«Ну, на Юденплац есть памятник, так зачем нам строить второй?» Курт Таттер не согласился с этим. Ему потребовалось 20 лет, но, в конце концов, ему удалось убедить правительство что-то сделать». Унгар ушел на пенсию в прошлом году, но он рад, что дело его жизни теперь будет жить в камне. «Я обещал Курту 20 лет назад, что назову ему имена. Это результат почти 30-летней работы. Это приносит удовлетворение».

dw.com

После безвременной смерти своего соучредителя раввина Йешаягу Хебера в возрасте 55 лет от Covid-19 в апреле, новаторская некоммерческая организация по донорству почки «Матнат Хаим» содействовала 57 трансплантациям — это самый высокий показатель за столь короткий период.

«Люди, которые думали о том, чтобы пожертвовать почку, сделали это в память о нем», – сказала вдова Хебера и другой соучредитель организации, Рахель Хебер. Расположенная в Иерусалиме «Матнат Хаим», что на иврите означает «Дар жизни», с момента основания в феврале 2009 года способствовала донорству 854 почек от живых доноров. В 2018 году нефрологический медицинский журнал «BioMed Central» (BMC) назвал «Матнат Хаим» «главной силой для организации трансплантации живой донорской почки, главным образом путем содействия альтруистической неродственной донорской трансплантации от живого донора».

«Мы вместе создали «Матнат Хаим» и растили его как ребенка, – говорит Хебер. «Мой муж никогда не писал завещания, но я знаю, что он хотел, чтобы я продолжила его работу по сокращению листов ожидания для тех, кто нуждается в трансплантации, и поиску новых доноров. Он хотел, чтобы осведомленность о здоровье почек была повышена в более широких кругах израильского общества, а не только в религиозном секторе». На самом деле, всего через несколько часов после похорон раввина Хебера, донор почки Керен Бен-Шушан из иерусалимского района Хар-Хома позвонила в организацию, чтобы начать процесс пожертвования, говорит Рахель Хебер. Бен-Шушан думала о том, чтобы пожертвовать почку в течение полутора лет, когда известие о смерти Хебера побудило ее сделать звонок. Недавно она завершила процесс донорства почки в тель-авивской больнице «Ихилов».

«Матнат Хаим» работает вместе с больницами и действует как система поддержки доноров и реципиентов. Организация координирует донорство почек пациентам во всех пяти центрах трансплантации почек в Израиле. «Успех израильской общественной организации в содействии трансплантации почки может служить моделью для других религиозных и нерелигиозных общин во всем мире», – говорится в статье в «Nephrology Medical Journal».

Помимо других услуг, «Матнат Хаим» обеспечивает поддержку до и после пожертвования, помогает с оформлением документов, поддерживает систему партнерства с прошлыми донорами, консультирует и расшифровывает медицинскую терминологию для пациентов на протяжении всего процесса трансплантации.

«Еще десять лет назад тем, кто нуждался в трансплантации, обычно приходилось обращаться в зарубежные страны, где торговля органами является обычным явлением», – говорит профессор Эйтан Мор, председатель отделения трансплантации в Медицинском центре «Шиба» в Тель-Хашомере. «Деятельность «Матнат Хаим» почти устранила это явление и на данный момент содействовала проведению более 850 трансплантаций – показатель успеха, не имеющий аналогов в остальном мире». Мор пояснил «The Times of Israel», что альтруистическое донорство редко встречается в западных странах: на его долю приходится от 1 до 10% трансплантаций почек от живых доноров. По словам Мора, организация также помогла многим пациентам, которые находились на диализе более десяти лет из-за наличия в их организме антител, разрешив парные пожертвования.

По данным Национального центра трансплантологии, с момента основания «Матнат Хаим» чуть более десяти лет назад в Израиле было проведено 2975 операций по пересадке почки. В дополнение к 57 трансплантациям, проведенным под эгидой организации после смерти Хебера, еще 37 были выполнены в период с января по апрель 2020 года, в результате чего «Матнат Хаим» всего за год помогла провести 94 трансплантации.

Доктор Вальтер Вассер, нефролог из хайфской больницы «Рамбам» и ультраортодоксального медицинского центра «Маяни ха-Йешуа» в Бней-Браке, заявил, что в Израиле нет другой организации, подобной «Матнат Хаим». «В отличие от больниц, где я работаю, «Матнат Хаим» также работает в общине – они повышают осведомленность о донорстве почек и активно привлекают доноров, которые жертвуют почки на альтруистической основе», – говорит Вассер. «Последнее, что хочет делать больной с болезнью почек, — это вести кампанию за пожертвование почки. Больницы не сделают этого за них, а «Матнат Хаим» сделает». «Факты говорят сами за себя», – подчеркнул Вассер.

Джуди Сингер, вице-президент «Матнат Хаим», заявила, что, несмотря на смерть Хебера, организация продолжает функционировать на полную мощность, обслуживая как медицину в частности, так и израильское общество в целом. По ее словам, после смерти соучредителя организации интерес к началу процесса пожертвования почки вырос на 300%. «Нам пришлось нанять новых сотрудников, чтобы отвечать на звонки. У нас также была кампания по сбору средств, в результате которой было собрано более 1 миллиона шекелей (293759 долларов)», – подчеркнула Сингер. «Израиль стал страной номер один по альтруистической пересадке почки», – отметила Сингер.

«Альтруистическая модель «Матнат Хаим», основанная на работе в общинах, особенно применима к Израилю, где царит чувство «одной большой семьи», а также может помочь навести мосты в израильском обществе, разрушая барьеры между религиями и религиозными течениями». Сингер также подчеркнула, что организация экономит средства израильскому правительству, спасая жизни за относительно небольшие деньги. «Каждое донорство почки ежегодно экономит 300000 шекелей (88127 долларов). Если человек проживет 10 или 20 лет, это 3 миллиона шекелей (881 277 долларов) «Матнат Хаим» также является важным инвестиционным предложением для филантропов – мы являемся благотворительной организацией, которая спасает больше всего жизней на каждый доллар сбора средств», – заключила Сингер.

Действительно, после смерти Хебера «Матнат Хаим» фактически расширила свои проекты, даже во время кризиса, вызванного эпидемией Covid-19. Один новый проект следит за состоянием здоровья прошлых доноров почек, которые должны сдавать кровь на анализ каждый год. «Матнат Хаим» начал следить за тем, чтобы доноры правильно оценивали свои результаты и заботились о своем здоровье после операции. Еще одна развивающаяся инициатива предполагает, что организация будет активнее взаимодействовать со светскими евреями, арабскими общинами и общинами меньшинств в Израиле. Пока лишь 40 из 854 доноров почек «Матнат Хаим» были светскими евреями.

Сингер заметила по этому поводу, что проблема в общении. «Дело не в том, что они не хотят делать пожертвования – они не знают о нас. Это наша вина, мы недостаточно использовали СМИ». Приспосабливаясь к Covid-19, организация использовала «Zoom», проведя с его помощью две встречи для людей, находящихся в процессе пожертвования, а также медицинскую комиссию, которая привлекла более 200 человек. Они также создали группу поддержки на платформе обмена сообщениями WhatsApp для рецепиентов почек, которые, как считается, подвержены более высокому риску заражения коронавирусом.

Большинство доноров почек сообщают, что испытывают огромное удовлетворение от опыта спасения жизни, и часто считают, что они получили от донорства почки больше, чем дали. Несмотря на шок от трагической смерти Хебера и Covid-19, «Матнат Хаим» готова продолжать свою миссию по спасению жизней.

timesofisrael.com

Марта Ньеренберг, бывший биохимик и дизайнер мебели, которая пережила Холокост в Венгрии и боролась за реституцию в этой стране, умерла в возрасте 96 лет. Ньеренберг умерла во сне 27 июня в доме для престарелых в Нью-Йорке, сообщила «The New York Times» в конце прошлого месяца.

Ньеренберг, которая пережила войну, спрятавшись в римско-католической больнице, добралась до Соединенных Штатов со своей матерью в 1945 году. По данным «Times», она родилась в одной из самых богатых семей Венгрии. Среди семейного имущества, разграбленного нацистами и их венгерскими пособниками, было около 40 картин, стоивших миллионы долларов. Картины по-прежнему находятся во владении венгерского государства, которое последние 30 лет борется с исками о реституции, поданными Ньеренберг. Ее семья продолжит борьбу после ее смерти, сообщили «The New York Times».

В Соединенных Штатах Ньеренберг начала карьеру ученого и исследователя в Массачусетском технологическом институте и Институте медицинских исследований Рокфеллера в Нью-Йорке. Она работала биохимиком и говорила на шести языках. В 1954 году она и ее покойный муж Теодор Ньеренберг основали компанию по производству посуды «Dansk Designs». У Ньеренберг остались четверо детей: Лиза, Карин, Питер и Эл. Теодор Ньеренберг умер в 2009 году.

timesofisrael.com

Совет еврейских общин Латвии призвал правительство страны не откладывать решение вопроса о реституции имущества, отобранного у евреев во время Второй мировой войны, сообщила 4 августа «Baltic Times».

Организация отметила тот факт, что администрация Трампа по-прежнему заботится о том, чтобы сохранить память о жертвах Холокоста и память о геноциде, с которым евреи столкнулись со стороны нацистской Германии, для будущих поколений. Это отражено в недавно выпущенном отчете «JUST Act Report», в котором Государственный департамент США опубликовал подробное описание процесса реституции собственности с момента окончания войны до декабря 2019 года. Как указывается в докладе, хотя Латвия работает над сохранением памяти о Холокосте и содействует просвещению и изучению истории страданий евреев во время Второй мировой войны, реституция продвигается медленно. В период с 1991 по 2016 год Латвия вернула лишь малую часть украденного у еврейской общины.

Из многих преступлений, совершенных против евреев во время Холокоста, реституция собственности остается одной из наиболее актуальных сегодня, поскольку собственность миллионов евреев по всей Центральной и Восточной Европе была насильственно конфискована как нацистской Германией, так и Советским Союзом. В связи с сокращением числа выживших во время Холокоста организация призвала Сейм (парламент Латвии) выплатить хотя бы минимальную сумму компенсации за собственность, украденную у евреев во время войны. Совет еврейских общин Латвии даже выделил как минимум 265 объектов собственности, которые должны быть возвращены, сообщает «Baltic Times».

«Мы надеемся, что правительство и партии правящей коалиции проявят политическую волю и мужество, чтобы принять правильное решение. Мы все еще надеемся, что уже скоро Латвия станет одной из стран, которые полностью выполнили свои обязательства по Терезинской декларации», – подчеркнул Совет еврейских общин в своем заявлении, сообщает «Baltic Times». Терезинская декларация об имуществе эпохи Холокоста 2009 года представляет собой необязательный набор руководящих принципов, направленных на более быструю, более открытую и прозрачную реституцию собственности.

Реституция собственности остается актуальной проблемой во всех странах Европы, особенно в Польше, где она остается болезненной темой в отношениях с Израилем. Она также была основным предметом споров во время президентских выборов в стране в 2020 году.

jpost.com

Новый аккаунт в «Инстаграме» начал собирать анонимные истории об опыте антисемитизма в кампусах по всей территории США, чтобы «обеспечить безопасное пространство» для студентов-евреев, дабы они могли выступить против антисемитизма в кампусе.

Страница «Еврейство в кампусе» набрала более 13000 подписчиков, и с момента ее открытия в начале июля было опубликовано более 130 историй. Страница была создана, чтобы «предоставить евреям любого происхождения безопасное место, где они могли бы высказаться против антисемитизма в кампусах», – сообщила «The Jewish News of North Carolina». «Я надеюсь, что таким образом в кампусе смогут услышать большее число студентов», – заявил «The Jewish News» Зохар Леви, студент Стэнфордского университета и координатор по популяризации проекта. «Мы здесь, чтобы рассказать их истории».

Было прислано около 800 историй, хотя не все были опубликованы, при этом заявки поступили из сотен университетов, включая Колумбийский, Брандейский, Гарвардский и Калифорнийский университет в Беркли. Истории можно отправлять, заполнив форму в «Google» с описанием инцидента, названием колледжа или университета и указанием того, отреагировал ли колледж или университет. Никто из участников инцидента или лиц, сообщивших о нем, не назван. По данным «The Jewish News», около 17 студентов-добровольцев проверяют факты, и исследуют истории перед их публикацией.

«Еврейство в кампусе» описывает себя как «двухпартийную сионистскую группу», а также публикует сообщения о сионизме и других темах. Группа также ведет страницу «Сионист в кампусе» в «Инстаграме» с образовательными постами об Израиле.

Леви рассказала «The Jewish News», что она испытала и видела антисемитизм в Стэнфорде, в том числе обнаружила в прошлом месяце свастику, нарисованную в коридоре Мемориальной церкви на территории кампуса. Леви также работает, чтобы связаться с еврейскими организациями, чтобы попросить их копировать в свои аккаунты в социальных сетях сообщения из «Еврейства в кампусе». Основал страницу Исаак де Кастро, студент Корнелльского университет. «Евреи-студенты колледжей, мы должны создать один из тех аккаунтов, где мы анонимно публикуем все антисемитские истории, с которыми мы столкнулись», – написал де Кастро 6 июля в «Твиттере», после чего пригласил людей подписаться на страницу.

Джулия Джесси, одна из семи студенческих лидеров, управляющих страницей, и студентка Чикагского университета, рассказала «The Jewish News», что они рассматривают возможность подачи заявки на получение статуса некоммерческой организации, чтобы превратить «Евреев в кампусе» в более обширную организацию для «защиты студентов-евреев, чьи голоса не слышны». Группа также создала новый блог на «Medium», где студенты могут писать на более широкие темы, такие как сексуальное насилие или сионизм. Принимаются как анонимные, так и не анонимные эссе.

Некоторые сокурсники Джесси раскритиковали эту идею, заявив, что те, кто пишет на странице, «просто жалующиеся белые люди». Комментарии к сообщению о британском репере Уайли, который недавно опубликовал антисемитские комментарии, включают фразы «Уничтожить Израиль» и «Евреев не притесняют, вы уже давно получили репарации, оставьте этот напор, пожалуйста». «Это просто связано с работой», – сказал Джесси в ответ. «Мы хотим быть услышанными».

jpost.com