Израиль и Объединенные Арабские Эмираты подпишут свое историческое соглашение о нормализации отношений на церемонии в Белом доме 15 сентября, заявили 8 сентября американские чиновники.

Высокопоставленный чиновник Белого дома на условиях анонимности сказал, что две делегации на церемонии возглавят премьер-министр Биньямин Нетаньяху и министр иностранных дел ОАЭ шейх Абдулла бен Зайед аль-Нахайян. Официальные лица, которые не были уполномочены обсуждать этот вопрос публично и говорили на условиях анонимности, заявили, что церемония будет проходить либо на Южной лужайке, в Розовом саду, либо внутри, в зависимости от погоды.

Церемония состоится всего через месяц после того, как 13 августа было объявлено о соглашении об установлении полных дипломатических отношений. Историческое соглашение принесло президенту Дональду Трампу ключевую внешнеполитическую победу, когда он добивается переизбрания, и отразило изменения на Ближнем Востоке, в которых общие опасения по поводу заклятого врага Ирана в значительной степени превзошли традиционную арабскую поддержку палестинцев. За этим заявлением последовал первый прямой коммерческий рейс между странами, установление телефонной связи и обязательства сотрудничать во многих областях.

israelhayom.com

Новые законодательные меры по запрету ритуального обрезания в Дании вызвали протест в местной еврейской общине.

Хенрик Гольдштейн, президент еврейской общины Дании, заявил «Israel Hayom», что предстоящее голосование в парламенте по этому вопросу может иметь серьезные последствия. «Дания спасла жизнь евреев во время Холокоста, и теперь она может положить конец еврейской жизни в королевстве», – посетовал он.

Предлагаемый закон запрещает обрезание несовершеннолетних, если в этом нет медицинской необходимости.

«Что особенно беспокоит, так это то, что две основные партии до сих пор не заняли четкой позиции по этому поводу; мы очень обеспокоены, эта неопределенность огромна, и влияние может быть огромным», – продолжил он. Это не первый раз, когда датские парламентарии вносят подобный законопроект, и каждый раз он вызывает споры в скандинавской стране.

Текущий законопроект был внесен бывшим министром внутренних дел Симоном Эмилем Аммитцболл-Билле, который сейчас является лидером партии «Вперед», считающей себя центристской, но часто описываемой как левая.

israelhayom.com

Евреи по всему миру адаптируют свои богослужения, чтобы ограничить распространение Covid-19 во время осенних праздников, которые начинаются с Рош а-Шана, начала еврейского нового года, на закате 18 сентября. Второй осенний праздник, Йом-Кипур, самый святой день в еврейском календаре, начинается 27 сентября с заходом солнца.

В этом году еврейские общины должны найти способы обезопасить себя во время молитв и исполнения обычаев во время пандемии. Представитель Еврейской общины Турции, стамбульского филиала Всемирного еврейского конгресса, заявил «The Media Line»: «Обязательное ношение масок, социальное дистанцирование и правила уборки будут строго соблюдаться». В Большой синагоге в Сиднее, Австралия, почетный раввин, доктор Рэймонд Эппл, сказал «The Media Line», что новые меры включают «проведение множества служб с ограниченным количеством людей на каждой и сокращенной проповедью. … Синагогальный хор петь не будет».

В польском Кракове еврейская община настолько мала, что социальное дистанцирование в больших синагогах не является проблемой. Однако в Краковском Еврейском общинном центре, их социальном центре, люди будут разделены на более мелкие группы, чтобы защитить пожилых прихожан. «У нас есть специальный ужин для переживших Холокост, а на следующий вечер – обычная община, а на следующий день – дети и семьи. Вместо того чтобы собирать всю общину вместе, в этом году нам придется разделить всех», – заявил «The Media Line» Джонатан Орнштейн, исполнительный директор краковского еврейского общинного центра. «Одна из сильных сторон нашей общины — это межпоколенческий аспект. В более крупных общинах все обычно более разделено на различные группы, но из-за недавнего возрождения еврейской жизни в Польше мы стараемся делать все вместе». «Я думаю, что краковская община жизнеспособна, особенно наши выжившие в Холокосте, которые прошли через Шоа (Холокост) и коммунизм», – говорит Орнштейн. «Они не особенно обеспокоены или пессимистичны по поводу того, что будет с коронавирусом, потому что они пережили еще более трудные времена».

В то время как ортодоксия является преобладающим течением иудаизма за пределами США, в США чаще встречаются евреи-реформисты и консервативные евреи. Все они должны адаптировать свои службы к эпидемии коронавируса, и наиболее частое изменение — это более короткие богослужения. Йосеф Отэ, раввин ортодоксальной синагоги «Хазви Исраэль» в Иерусалиме, сказал, что богослужения сокращаются с четырех до двух часов. Эми Шварцман, старший раввин «Храма Родеф Шалом» (TRS), реформистской общины в Фоллс-Черч, пригороде Вашингтона, и крупнейшей синагоги в штате Вирджиния, сказала, что богослужения будут виртуальными и сокращены до одного часа вместо двух с половиной. Обычные многолюдные собрания – большинство из них проходит в это время года – требуют социального дистанцирования и ношения масок. В «Хазви Исраэль» габаи, которые следят за правильным чтением Торы, также проверяют, правильно ли прихожане носят маски.

Старший раввин Хаим Штайнмец из общины «Кехилат Йешурун» (KJ), ортодоксальной синагоги в Нью-Йорке, заявил, что шофар, бараний рог, звучащий в осенние праздники, будет проверен на коронавирус и на его конец будет надета маска, чтобы предотвратить распространение крошечных капелек во время трубления. Община Штайнмеца запрещает посещения детям в возрасте до 12 лет, потому что может быть трудно заставить детей соблюдать правила.

Изменения в ритуальных обычаях более ограничены для ортодоксальных евреев, которые строго соблюдают еврейский закон, известный как галаха. Это включает в себя отказ от использования технологий в праздничные дни, поэтому услуги не могут отображаться в Интернете. Синагоги должны заранее определить, сколько человек придет, чтобы они могли проводить достаточно богослужений, чтобы вместить больше небольших групп, а не большую толпу, чтобы соблюдать инструкции Министерства здравоохранения. «Мы обязательно найдем возможность для организации богослужения для всех, кто скажет, что придет в синагогу… даже если это означает, что нам придется арендовать другое место или молиться на улице под брезентом», – отметил Отэ. Это может стать логистическим кошмаром, поскольку инструкции Министерства здравоохранения меняются.

Израиль обсуждает возможную строгую изоляцию в масштабах страны, меры строгой изоляции в некоторых районах и введение комендантского часа. «Это сложно, потому что нужно также найти ведущих богослужения, чтецов Торы и трубачей в шофары», – говорит Отэ. «На данный момент у нас достаточно места, но это может измениться. У нас есть две недели, чтобы разобраться с этим». Прихожане, которые не присутствуют физически, будут пропускать богослужения в то время, когда евреи молятся Б-гу, чтобы Он записал их в книгу жизни на предстоящий год, а синагоги пытаются облегчить ситуацию для людей, которые не могут присутствовать. Штайнмец, старший раввин KJ в Нью-Йорке, заявил «The Media Line»: «Мы говорим людям, что если они не чувствуют себя комфортно, посещая синагогу, то не должны приходить. … Мы решили, что, если вы не можете прийти в KJ, KJ придет к вам». Синагога будет присылать прихожанам комментарии и инструкции вместе с молитвенником для осенних праздников. KJ также создала сайт «High Holy Days» для предпраздничного просмотра с проповедями и видео, с молитвами на Рош а-Шана с участием кантора, который руководит пением, и хора. «Для нас это действительно означает быть ортодоксальной синагогой и все еще пытаться достучаться до членов общины» в соответствии с еврейским законом.

Не все праздничные мероприятия связаны с высокими технологиями. Раввин Отэ из Иерусалима заявил: «Те, кто не сможет прийти, получат от меня телефонный звонок, и … мы обеспечим трубление в шофар на второй день. Я также разошлю все галахот (еврейские законы), правила и постановления о том, как прихожанам следует молиться дома, чтобы они знали, что они могут и не могут сказать без миньяна из десяти мужчин, – добавил он. Еврейский закон требует слышать звук трубления в шофар в течение этого периода, поэтому Отэ, его жена и несколько добровольцев на второй день Рош а-Шана отправятся в окрестности Иерусалима, трубя в шофар для прихожан.

TRS в Вирджинии принадлежит к более прогрессивному крылу иудаизма и не так осторожно относится к соблюдению еврейского закона, о чем свидетельствует его решение о безопасном трублении в шофара. «Во второй половине дня в Рош а-Шана мы обеспечили большую стоянку на 600 автомобилей у «Wolf Trap» (обширная концертная площадка на открытом воздухе в Северной Вирджинии) для проведения двух богослужений», – заявила «The Media Line» старший раввин Шварцман. Далее следует мероприятие с шофаром. «Мы арендовали на день коротковолновую радиостанцию, которая работает в радиусе одной мили, и люди будут подъезжать на своих машинах и включать радио. Посреди стоянки у нас будут грузовики-платформы, где будет проходить получасовое богослужение», – добавила она.

Ортодоксальные евреи не садятся за руль и не включают радио в праздничные дни. Технологии — это ключ к реформистским и консервативным виртуальным сервисам, которые будут предварительно записываться и / или транслироваться в прямом эфире. Для многих из них ташлих, символическое изгнание грехов путем бросания крошек из карманов в воду, также будет происходить онлайн. Реформистские и консервативные синагоги избегают личных встреч во время пандемии. Тем не менее TRS будет проводить небольшие молебны между Рош а-Шана и Йом-Кипуром, включая молитву по предварительной записи максимум на 25 человек в синагоге, которая может вместить до 900 человек. На стоянке синагоги из автомобилей будет проводиться цдака, благотворительное мероприятие. Даже автомобили будут социально дистанцироваться. Присутствующие должны быть в масках и подписать заявление о том, что они не чувствуют себя плохо и среди их окружения не было заболевших Covid-19. Участники также должны будут оставить свои номера мобильных телефонов, чтобы их можно было уведомить, если кто-то из присутствующих заболеет.

Консервативные синагоги, которые не следуют галахе так же внимательно, как ортодоксы, вносят изменения в новую реальность. Примером такого подхода является община «Агудас Ахим» в Остине, штат Техас, всего с тремя мероприятиями с личным присутствием во время праздников. Ее праздничный график включает момент перед открытым ковчегом, в котором хранится Тора, и мероприятие перед «Кол Нидрей» на улице в машинах с последующим просмотром богослужения. «Кол Нидрей» – это молитва на арамейском языке, произносимая перед вечерней службой в начале Йом-Кипура. Как и в случае с реформистскими синагогами, другие богослужения будут транслироваться в прямом эфире в режиме «Выбери свой собственный вариант».

Как бы он ни был отмечен, Рош а-Шана – шанс для начала новой жизни. Шварцман из TRS говорит: «Мы отчаянно нуждаемся в обновлении. Мы пытаемся создать дух надежды и стойкости». Отэ из «Хазви Исраэль» добавил: «Рош а-Шана, в отличие от Йом-Кипура, говорит о мире и единении. Вот на чем мы должны сосредоточиться: не на себе, а на других». «Ам Исраэль (народ Израиля) существует для всего мира … но внутреннее единство – наша главная задача. Мы должны принимать и уважать людей, у которых разные мнения и которые живут другой жизнью», – подчеркнул он. «Я думаю, что если мы сможем преуспеть в этом, то ничто не остановит то, что мы можем сделать как народ».

jpost.com

Немецкие студенты-евреи начали кампанию по сбору средств, чтобы помочь владельцу небольшого ресторана-кебабной в центре города Галле, который в октябре прошлого года подвергся нападению вооруженного преступника-неонациста сразу после того, как ему не удалось устроить резню верующих, посещавших богослужение в Йом-Кипур в близлежащей синагоге.

Немецкий союз еврейских студентов (JSUD) объяснил в «Твиттере», что начал кампанию по оказанию помощи владельцу ресторана Исмету Текину, потому что «ультраправый террорист», стоящий за атакой, «не верил в мультикультурное общество». Организация заявила, что террорист «год назад убил двух человек из антисемитских и расистских побуждений. Мы верим в мультикультурное общество в этой стране. Мы верим в мирное сосуществование, независимо от религии, национальности или цвета кожи. Мы верим в солидарность».

Два человека были убиты преступником, Штефаном Баллиетом, после того, как он не смог прорваться через бронированные двери синагоги – несмотря на то, что он взорвал гранату в своем стремлении расстрелять более 50 человек внутри синагоги. Первой погибшей была проходившая мимо женщина, выразившая протест действиям Баллиета, а вторым – мужчина, посетивший ресторан г-на Текина, который был выбран Баллиетом, потому что это было заведение, принадлежащее мусульманам. В день нападения Текин был сотрудником ресторана «Киз-Донер». За месяцы, прошедшие после нападения, он и его брат купили ресторан.

Однако продолжающийся кризис, вызванный эпидемией коронавируса заставил их бизнес бороться за выживание. Поскольку сам Текин не получил физических или психологических травм во время нападения, он не имеет права на получение государственной компенсации. По состоянию на полдень 8 сентября кампания «GoFundMe» JSUD для ресторана собрала почти 4000 евро из общей суммы в 5000 евро.

algemeiner.com

Парламент Украины вручил киевскому раввину Медаль Почета – по всей видимости, первую для еврейского религиозного лидера.

Йонатан Маркович, посланник движения «Хабад-Любавич», получил Почетную медаль парламента на церемонии 7 сентября. Офис раввина отметил в заявлении исторический аспект. Медаль вручается «выдающимся деятелям мира науки, культуры и искусства», говорится на сайте парламента, а также общественным деятелям, которые внесли важный вклад в развитие украинского общества и государства.

53-летний Маркович работает на Украине более 20 лет. Его семья репатриировалась в Израиль в 1972 году, и там он был майором армии. Он вернулся в Киев, столицу страны, со своей семьей в 2000 году.

jta.org

Правящая партия Польши заявила 8 сентября, что внесет законопроект о том, чтобы сделать кошерное и халяльное мясо доступным для жителей Польши, но не для производства на экспорт.

«Это закон, который поддержат все хорошие люди в Польше. Я убежден в этом», – заявил Ярослав Качиньский, президент партии «Право и справедливость», на пресс-конференции в Варшаве, объявив об этой мере, которая касается нескольких вопросов защиты животных. Правовой статус кошерной и халяльной мясной промышленности Польши – страна является крупным экспортером мяса – стал неясным в 2013 году, когда парламент запретил убой животных без предварительного оглушения. Но в следующем году Конституционный суд признал запрет неконституционным. Однако в его решении говорилось лишь о том, что запрет ритуального убоя «для нужд религиозных меньшинств в Польше» является неконституционным.

Сторонники этой практики утверждали, что постановление применимо ко всей отрасли, в то время как противники заявляли, что убой на экспорт без оглушения является незаконным. На протяжении всей дискуссии экспорт продолжался. В 2017 году из Польши было экспортировано более 50000 тонн кошерного и халяльного мяса, в основном в Израиль (11700 тонн) и Турцию (16100 тонн).

Законодательство, устанавливающее ограничения кошерного и халяльного убоя, может положить конец этой отрасли, в то же время разрешив мелкомасштабный забой для нескольких тысяч мусульман и евреев, которые живут в Польше. Законопроект также включает запрет на разведение животных для получения меха, предоставление полиции помощи в спасении животных, подвергшихся жестокому обращению, право ветеринарных инспекторов налагать штрафы и запрет на содержание животных на коротких привязях.

jta.org

«Volkswagen» прекратил отношения с мексиканским автосалоном, где на стене висело изображение нацистского митинга.

«Algemeiner» сообщил 7 сентября, что Фернанда Мартинес, писательница из Мехико, сфотографировала оскорбительное изображение во время посещения автосалона «Volkswagen» в Койоакане на выходных. На стене висела стилизованная фотография нацистского митинга, на котором выступал Адольф Гитлер. «Эти фотографии полностью выходят за рамки корпоративного имиджа «Volkswagen»», – говорится в заявлении «Volkswagen de México».

«Компания решила прекратить любые коммерческие и деловые отношения с вышеупомянутым дистрибьютором», – объявила она, «поскольку мы категорически осуждаем использование изображений, которые были выставлены на их объектах, показывающих режим, демонстрировавший ненависть и дискриминацию в эру истории, которая, к счастью, позади». Мартинес опубликовала в «Твиттере» фотографию с призывом к Volkswagen действовать. «Тот факт, что их историческая память является апологией расизма, вызывает печаль и глубокую озабоченность», – написала она.

В письме Штеффену Райхе, президенту подразделения «Volkswagen» в Мексике, Центр Симона Визенталя (SWC) призвал компанию разорвать связи с автосалоном. В письме говорилось: «Мы ожидаем, что вы немедленно определите виновных и публично объявите о ваших действиях. Наиболее подходящим было бы полностью отказаться от сотрудничества, чтобы послать вашим клиентам четкий сигнал об уроках, которые вы извлекли из своей истории».

algemeiner.com

Четыре израильтянина вошли в число заметных фигур, включенных в последний список журнала «Fortune» «40 до 40», ежегодный рейтинг новых лидеров и влиятельных молодых людей, опубликованный 2 сентября.

Рейтинг бизнес-журнала за 2020 год отличается от рейтинга предыдущих лет тем, что в нем выделяются 40 влиятельных людей в каждой из пяти категорий: «Финансы», «Технологии», «Здравоохранение», «Правительство и политика», «СМИ и развлечения». «Fortune» объяснил изменение принципов формирования списка следующим образом: «Это был год грандиозных изменений … Чтобы отразить эту волну преобразований, мы решили, что нам нужно принять перемены в этом году среди «40 до 40». Нам нужно было идти дальше. Одного списка из 40 новых лидеров будет недостаточно».

В категорию «Финансы» вошел Нир Бар Деа, соруководитель «Bridgewater Associates», хедж-фонда с активами на 138 миллиардов долларов, который является «безусловно крупнейшим в мире», сообщает «Fortune». Ранее он служил в израильском спецназе, 38-летний мужчина начинал как младший менеджер в исследовательском отделе хедж-фонда, а сейчас руководит командой из более чем 500 человек. В этой же категории отмечен 39-летний Йони Ассиа, соучредитель и генеральный директор «eToro». «Fortune» сообщает, что компания «предлагает одно из самых популярных в мире приложений для покупки акций, которым пользуются более 13 миллионов пользователей в более чем 100 странах. Компания также оказалась пионером в последних инновациях на фондовом рынке, таких как дробные акции и торговля без комиссии, и, как генеральный директор, Ассия отстаивает такие вещи, как устойчивость и универсальный базовый доход».

37-летний генеральный директор «Инстаграма» Адам Моссери включен в категорию «Технологии». Моссери десять лет проработал в «Фейсбуке», прежде чем стать главой «Инстаграма» в 2018 году после отставки соучредителей Кевина Систрома и Майка Кригера. «Fortune» назвал «Инстаграм» «одним из самых быстрорастущих приложений «Фейсбука»». Уроженец Нью-Йорка Моссери, отец которого – израильтянин, а мать – американка, имеет двойное американо-израильское гражданство.

38-летний Йонатан Адири включен в категорию «Здравоохранение». Он является основателем и генеральным директором «Healthy.io», которая создала одобренное FDA приложение для смартфонов, позволяющее пользователям сдавать анализы мочи дома. Согласно «Fortune», в январе компания «расширила свои инструменты до онлайн-лечения ран». Адири также был директором по технологиям покойного экс-президента Израиля Шимона Переса.

algemeiner.com

Израиль занял 3-е место в рейтинге «Chef’s Pencil» «Самые популярные страны и города для веганов в 2020 году», уступив только Великобритании и Австралии в международном списке.

Более 5% израильтян утверждают, что являются веганами, и дружественная к веганам культура страны и изобилие растительной кухни  вывели Израиль на передний план в обсуждениях его веганского лидерства. Однако большую часть привлекательности веганской кухни, предлагаемой в Израиле, обеспечивает средиземноморская диета, а не склонность его граждан есть мясные продукты. «Уникальность этой страны – сочетание традиционной средиземноморской диеты региона и строгих диетических законов кошерной пищи – разделение мяса, молочных продуктов и парве, которое в значительной степени веганское, кроме рыбного желатина и меда, что означает, что принять веганство было легко», – отметил «Chef’s Pencil».

Кроме того, постоянный приток репатриантов и смешение приносимых ими культур также добавляет другой вкус веганской кухне, которую вы можете найти на улицах Израиля, и добавляет отличительный фактор к окружающей культуре, одновременно повышая ее популярность. «Поскольку менее половины населения являются коренными жителями этого региона, иммигрантское мышление, направленное на поиск чего-то нового, должно быть главной причиной того, что веганство стало настолько популярным», – заключил «Chef’s Pencil».

Примечательно, что израильские военные – самая веганская армия в мире: согласно репортажу «Армейского радио» от 2018 года, каждый восемнадцатый солдат считал себя веганом. Генерал-майор Авив Кохави также является первым руководителем Генштаба-вегетарианцем, хотя это не такие же изменения, которые страна продемонстрировала своим вниманием к здоровью, окружающей среде и воздержанию от жестокого обращения с животными, но эти звания в ЦАХАЛа являются прекрасным примером подобного изменения. Согласно этому репортажу, число веганов в ЦАХАЛе с 2015 по 2018 год увеличилось в 20 раз, при этом большинство из них служили в разведывательном корпусе, Генеральном штабе в Кирье и на вспомогательных должностях.

«Chef’s Pencil» отмечает, что, согласно Google Trends, в то время как 2020 год был довольно сложным, веганство все еще растет во многих частях мира – они, как и репортаж израильских военных, заявляют, что веганство сейчас в два раза популярнее, чем было в 2015 году. Что касается повсеместной популярности, то Европа лидирует в рейтинге с большинством стран, занимающих первое место в списке, за ней следуют Океания, затем Северная Америка и Азия. Израиль – единственная азиатская страна в топ-15.

Полный список выглядит следующим образом: 1) Соединенное Королевство; 2) Австралия; 3) Израиль; 4) Австрия; 5) Новая Зеландия; 6) Германия; 7) Швеция; 8) Швейцария; 9) Канада; 10) Ирландия; 11) Нидерланды; 12) США; 13) Дания; 14) Финляндия; 15) Чили.

jpost.com

Подписание в прошлом месяце Соглашений Абрахама между Израилем и Объединенными Арабскими Эмиратами не повлияло на оптимизм израильтян в отношении будущего демократического управления их страной – как и протесты на их пессимизм. Как и в прошлом, меньшинство израильтян с оптимизмом смотрит в будущее демократии, в то время как большинство оптимистично настроено в отношении национальной безопасности. В этом месяце не произошло никаких изменений по сравнению с прошлым месяцем.

Согласно опубликованному 8 сентября индексу «Israel Voice Index» за август 2020 года, более половины израильтян (52,4%) пессимистично оценивают будущее демократии в стране. Более двух третей (68,4%) считают, что дни нынешнего правительства сочтены, ожидая четвертых по счету выборов после окончания периода, определенного компромиссом, достигнутым между «Ликудом» и «Бело-голубыми». Лишь небольшая часть (14,6%) считает, что обе стороны пошли на одинаковые уступки, чтобы достичь компромисса, который должен предотвратить новые выборы. Очевидно, что центристы и левые считают, что Бени Ганц пошел на большие уступки, а правые считают, что больше уступил Нетаньяху.

В течение последних двух месяцев весь Израиль сотрясали протесты против премьер-министра Биньямина Нетаньяху и политики правительства, протесты, которые усилились в августе. Около десятой части опрошенных заявили, что они участвовали в последние месяцы в одной или нескольких акциях протеста, причем аналогичный показатель наблюдается среди евреев и арабов, в то время как при анализе политической принадлежности можно увидеть ожидаемое неравенство. Более того, уровень участия евреев в протестах самый высокий среди сторонников левых (30%) и самый низкий среди приверженцев правых (11%). Что касается возрастной категории протестующих, интересно отметить, что нынешняя волна протестов захватила как самую молодую, так и самую старшую возрастные группы, с гораздо меньшим присутствием людей среднего возраста.

Что касается того, кто несет ответственность за столкновения во время демонстраций, около трети считают, что большую ответственность за это несут демонстранты, аналогичное количеств (31%) считает, что ответственность несет полиция, а около четверти заявили, что обе стороны несут равную ответственность. Также примечательно, что для респондентов-евреев существует тенденция возлагать больше ответственности на демонстрантов, как это делают правые, в то время как для арабских респондентов ответственность лежит на полиции, как и для левых.

Респондентов также спрашивали о влиянии, которое потепление отношений с ОАЭ окажет на израильскую экономику, и какие выгоды мы можем от этого ожидать, а также о влиянии на переговоры между Израилем и палестинцами. Большинство опрошенных считают, что нормализация отношений с ОАЭ пойдет на пользу Израилю в экономической (79%), политико-дипломатической (76%), рекреационной (76%) и военной (53%) областях. Однако лишь незначительное большинство респондентов-евреев (55%) и треть арабов считают, что потепление отношений будет способствовать переговорам с палестинцами. Около 37% арабов считают, что это соглашение будет отвлекать внимание от переговоров между Израилем и Палестинской администрацией. Что касается политических ориентаций респондентов, то евреи слева не определились, не имея ни реального большинства, ни мнения о том, какое влияние соглашение окажет на этот вопрос, в то время как большинство евреев правых взглядов говорят, что нормализация, скорее всего, улучшит ситуацию с переговорами.

Когда респондентов спрашивают о том, как они видят будущее, преобладает пессимизм: настроения людей пессимистичны. Под совокупным влиянием обострения эпидемии коронавируса, конца которой не предвидится, и продолжающегося политического кризиса только около четверти (27%) считают, что с точки зрения страны, грядущий 5781 год (2020-2021), будет лучше, чем тот, который заканчивается, в то время как самый высокий процент (40%) ожидает, что новый год будет хуже, чем текущий. Те, кто с оптимизмом смотрит на новый год, также склонны смотреть на настроения общества – и наоборот. Большинство тех, кто пессимистично настроены в отношении будущего, так же видят настроения общества; то есть существует перцептивное зеркальное отображение личного и общественного. Однако доля харедим (ультраортодоксов), которые видят оптимистические настроения в обществе, в три раза выше, чем среди светских. Количество тех, кто думает, что следующий год будет хуже, чем этот, намного выше, чем это было в прошлом, и выше, чем доля тех, кто думает, что наступающий год будет лучше или так же хорош, как тот, который сейчас заканчивается.

Опрос проводился с участием 605 мужчин и женщин, опрошенных на иврите, и 145 – на арабском языке через Интернет и по телефону с 31 августа по 2 сентября.

jpost.com

Генрих Шульце – добродушный старик, который в детстве жил недалеко от концлагеря в Берген-Бельзене в Нижней Саксонии, Германия.

В «Последнем отчете» Люка Холланда Шульце возвращается на старую семейную ферму, чтобы указать на сеновал, где когда-то укрылась группа сбежавших заключенных. Беглецы голодали и выпрашивали у него еды. Но потом пришли охранники и забрали их, что, конечно, было очень печально. В ходе дальнейшего допроса Шульце, робко пожав плечами, признает, что да, пленных снова схватили, потому что он сам вызвал охрану. Что с ними стало после этого? «О, – усмехается герр Шульце. Никто этого не знает!»

Собрать и вывести их на свет: прохожих и чиновников, детей, которые донесли, и взрослых, которые закрывали глаза. Холланд, британский режиссер-документалист, провел последние десять лет своей жизни с этими разрозненными уцелевшими участниками истории, с теми, кто жил при нацистском режиме, и результаты оказались ужасающими; показания леденят кровь. Монстры, как однажды написал Примо Леви, всегда являются отклонениями. Но маленькие люди, которые наблюдают со стороны и время от времени наклоняются, чтобы протянуть руку помощи: вот они – настоящая опасность. Они даже хуже, чем монстры.

Маргаретт Шварц вспоминает, как заключенные Дахау пломбировали и выпрямляли ей зубы. («Они были хорошими заключенными», – говорит она.) Герман Кнот объясняет, что Ваффен-СС считались элитой нации («Не только физически. Духовно тоже»). Даже сегодня дряхлый, Карл Холландер признает, что все еще чтит Гитлера и не может заставить себя винить его. Он считает, что в конечном счете евреев не следовало убивать. Вместо этого их следовало изгнать с родины. Хотя немногие из других персонажей Холланда настолько нераскаянные, как Холландер, их защита кажется удручающе похожей, до такой степени, что половину из них можно подозревать в участии в фальсификации в промышленных масштабах. Либо они ничего не знали о том, что на самом деле происходит, либо – если и знали – они не несли никакой ответственности, учитывая тот факт, что они были солдатами на передовой, или скромными бухгалтерами, или экзальтированными членами Гитлерюгенда.

Лишь немногие (Ханс Верк, Курт Саметрайтер) называют эту ложь тем, чем она является, настаивая на том, что да, все знали, для чего были созданы лагеря; можно было почувствовать запах горящих трупов за 2 км. Остальные тем временем стремятся объяснить, каким образом само их присутствие способствовало развитию местной экономики. Говорили, что лагеря помогали мясникам, пекарям и бакалейщикам. Выиграли все, кроме тех, кто был внутри. У Холланда диагностировали рак во время работы над этим проектом, и он умер в июне, вскоре после его завершения. Он оставляет после себя простое, ничем не приукрашенное исследование повседневного зла, в котором рассказы очевидцев уравновешиваются архивными кадрами и снимками гор, лесов и покрытых листвой железнодорожных путей. Его фильм явно показывает, как сотня оттенков серого сочетается, образуя тьму. Неявно он предупреждает, что это вполне может повториться.

Оказывается, Курт Холландер не самый вызывающий тревогу обитатель «Последнего отчета». Эта сомнительная честь выпала на долю неназванного молодого студента, чьё лицо замазано, который ругает пожилого Ханса Верка за то, что тот стыдится своей истории, и говорит, что старик должен больше беспокоиться о могущем ограбить его иммигранте из Албании, чем о том, что его страна могла или не могла сделать давно. Сидя за столом и слушая эту обличительную речь, Верк расстроен и едва не плачет. Он кричит: «Я прошу тебя только об этом. Не позволяй ослепить себя»; прошлое разговаривает с настоящим хриплым, слабым голосом.

theguardian.com

Кабинет министров 8 сентября утвердил список «красных» городов после того, как Израиль достиг нового рекорда по числу заразившихся коронавирусом за сутки, когда 7 сентября было зарегистрировано 3392 случая заболевания.

В целом с начала эпидемии было подтверждено, что этим вирусом заразились 135043 человек. По состоянию на утро 7 сентября 463 пациента находились в тяжелом состоянии, а 127 – на аппаратах искусственной вентиляции легких. Число умерших составило 1026 человек.

Ниже приведен список городов и городских районов, которые будут обозначены как «красные» города: 1. Абу Снан. 2. Умм-эль-Фахм. 3. Район Шахамон в Эйлате. 4. Элад. 5. Районы «Гимел», «Зайин» и «Хет» в Ашдоде. 6. Районы Мицпе-Барнеа, Ганей-Барнеа, Неот-Барнеа, Гиват-Сион и Кармей-Цион в Ашкелоне. 7. Буката. 8. Районы Рамат Бейт Шемеш Алеф и Рамат Бейт Шемеш Гимел и Менуха Внахала в Бейт-Шемеше. 9. Бней-Брак. 10. Бейтар Иллит. 11. Нуджидат в Буейне-Нуджидат. 12. Бакка Аль-Гарбийе. 13. Юлис. 14. Джаджулия. 15. Джет. 16. Далият эль-Кармель. 17. Ибтан. 18. Тайбе. 19. Тира. 20. Яфа Ан-Насерийе. 21. Районы Кфар-Экев, Бейт-Ханина, Рамат-Шломо, Рамот, А-Тур, Иссавия, Аната, Шуафат и Санедрия в Иерусалиме. 22. Кисра. 23. Кафр-Бара. 24. Кафр-Манда. 25. Кафр-Касим, за исключением промышленных зон Лев-Гаарец и Ноф-Гаарец. 26. Кафр-Кара. 27. Лакия. 28. Мушейрифа и Салем. 29. Назарет. 30. Нетивот. 31. Эйн-Могиль. 32. Эмануэль. 33. Исфия. 34. Арара. 35. Фурейдис. 36. Калансуа. 37. Рейне. 38. Рехасим. 39. Районы Неот Ицхак Рабин и Неот Ханевиим в Сдероте. 40. Шефарам.

jpost.com