На прошлой неделе на лужайке парка в центре Варшавы археологи нашли ржавый металлический крючок для одежды и запутавшуюся цепочку истлевшего ожерелья. Предметы не могли быть более обычными. Или более необычными, пишет «CNET».

Археолог извлекли их из-под завалов Варшавского гетто, где немецкие оккупанты заключили сотни тысяч польских евреев в тесноту, отчаянную нищету во время Второй мировой войны, и где более 80000 человек погибли от голода, переохлаждения и инфекционных заболеваний. Среди искривленного металла и осколков стекла археологи обнаружили небольшие остатки повседневной жизни, лежавшие в твердой земле, «как капсула времени», — рассказал Филип Ридер, профессор естественных наук и наук об окружающей среде в Университете Дюкейна в Питтсбурге и главный картограф группы, работающей на раскопках Вилка. Светло-зеленый подарок на память в форме сердца. Серебряный мемориальный медальон размером с ладонь в честь человека по имени Нахум Моргенштерн, умершего в 1880 году, с надписью на иврите. «Это заставляет задуматься», — размышляет Ридер о крошечном сердечке. «Принадлежал ли он ребенку, который жил в этом доме и, скорее всего, умер при ликвидации гетто?»

Раскопки, организованные польским музеем Варшавского гетто и возглавляемые его научным сотрудником Яцеком Коником, являются частью более широких усилий по заполнению пробелов в истории Холокоста с использованием геонаучных инструментов. К ним относятся георадар; системы GPS; магнитометры, изучающие вариации геомагнитного поля Земли; и томография электросопротивления — метод, обычно используемый для инженерных и экологических исследований, позволяющий получать изображения подземных структур на глубине до 660 футов (200 метров).

Науки о Земле допускают то, что называется «неинвазивной археологией». «Археология — самая разрушительная наука на Земле», — говорит Ричард Фройнд, археолог и профессор еврейских исследований в Университете Кристофера Ньюпорта в Вирджинии. «В геонауке хорошо то, что вы ничего не разрушаете, пока не воткнете лопату в землю. Это не очень трудоемко и, что самое главное, не очень дорого». Поскольку эти передовые инструменты идентифицируют и наносят на карту исторические места, не трогая человеческие останки, они также позволяют выполнять поиск, который учитывает точку зрения некоторых людей, считающих, что раскопки могил жертв Холокоста — это неуважительное отношение к жертвам «Это кардинально меняет правила игры в исследованиях Холокоста», — говорит Фройнд.

Он возглавляет междисциплинарную геоархеологическую исследовательскую группу, цель которой — раскрыть утерянную историю Холокоста, чтобы сохранить прошлое и защитить будущее от подобных ужасов. В эту группу входит программа «Геофизики без границ» Общества геофизиков-исследователей, которая применяет науки о Земле для исследований в интересах гуманитарным наук. Этим летом в варшавском парке Красинских мощный металлоискатель обнаружил аномалию, которая, по мнению команды Фройнда, могла быть частью архива Рингельблюма, огромного тайного хранилища документов, собранных 60 добровольцами, полными решимости задокументировать еврейскую жизнь в Польше при нацистской оккупации. Архив содержит десятки тысяч бесценных предметов, свидетельствующих о терроре и страданиях, а также о мужестве и актах неповиновения.

Собранный в тайне архив представляет собой один из таких актов. Архив, возглавляемый варшавским еврейским историком и политическим активистом Эмануэлем Рингельблюмом, включал в себя подпольные газеты, эссе, письма, открытки, дневники, последние завещания и завещания, трамвайные билеты, продовольственные билеты, нацистские указы, школьные расписания и оригинальные рисунки, литературу и поэзию еврейских художников и интеллектуалов, которые оживляют повседневную жизнь в Варшаве военного времени и за ее пределами, начиная с осени 1939 года, когда Германия вторглась в Польшу. В 1946 году один из немногих выживших в гетто привел поисковую группу к металлическим ящикам с архивными документами среди руин гетто.

Польские строители, строящие новые квартиры, в 1950 году случайно наткнулись на два бидона из-под молока, с большим количеством архивных материалов. Давно ходили слухи, что еще один бидон – с дневниками, подобными дневникам Рингельблюма — был спрятан на месте старой мастерской по производству кистей на окраине гетто. Археологи надеялись, что металлический объект, обнаруженный этим летом, и будет той недостающей частью. Но когда они на прошлой неделе врылись в каменистую землю, то обнаружили, что речь идет о большой стальной балке, упавшей на кирпичную стену. Это было разочарованием, но все же значительной победой, поскольку другие артефакты, которые они нашли, имеют свою историческую и эмоциональную ценность.

«Во многих отношениях это мрачный опыт», — говорит Ридер об обнаружении таких повседневных реликвий. «Но во многих смыслах это волнующий опыт. Вы можете рассказывать истории людей, которые не могут сделать это сами».

Фройнд руководил международными группами, исследующими около 30 мест эпохи Холокоста в Польше, Латвии, Греции и Литве. Там исследователи нанесли на карту места массовых захоронений и использовали радар и радиоволны, чтобы обнаружить 100-футовый (30-метровый) тайный туннель для бегства, ведущий из малоизвестного нацистского места истребления в лесу Понары, известном сегодня как Панеряй. Восемьдесят заключенных-евреев вырыли туннель за 76 ночей, используя только свои руки и элементарные инструменты, такие как ложки. Всего 12 заключенным удалось пройти через туннель для побега в лес, причем 11 выжили, чтобы рассказать о том, как они построили туннель и бежали через него, чтобы избежать смерти. Но пока команда Фройнда не нашла туннель, не было никаких вещественных доказательств, подтверждающих рассказы выживших. В Понарах погибло более 100000 человек, в том числе 70000 евреев, а также поляки и русские. Открытие туннеля проливает свет на другую часть истории: упорство и надежду, которые некоторым заключенным все же удалось сохранить в самых невыразимых обстоятельствах. «Мы используем науку, чтобы писать или переписывать историю», — говорит Ридер.

Томография электрического сопротивления (ER) позволяет получить изображение недр земли, оценивая передачу электрических зарядов на различных глубинах. Поскольку разные материалы проводят электричество по-разному, аппарат ERT может различать камень, песок, глину, органический материал или открытые пустоты под землей. Он передает результаты на подключенный монитор и после обработки информации с помощью специального программного обеспечения ERT генерирует изображения, которые обрисовывают форму подземных находок. «Нет ничего, что он не может найти», — говорит Фройнд.

В июле 21-летняя студентка Университета Кристофера Ньюпорта Микаэла Мартинес Деттингер стояла в парке Красинских и наблюдала, как вытаскивали из земли, прикрепленные к проводящим металлическим кольям ERT, осязаемые кусочки прошлого. «Кончики кольев были окрашены в терракотово-оранжевый цвет, и это произошло потому, что мы буквально вбивали их в обломки фабрики Варшавского гетто, которая находилась прямо у нас под ногами», — говорит Мартинес Деттингер, студентка, изучающая политологию, философию и сравнительное религиоведение, которая этим летом присоединилась к Фройнду в Польше в качестве исследователя-стажера. «Я не хочу, чтобы это звучало так, будто я знаю, каково было бы оказаться в шкуре жителей гетто, — добавила Мартинес Деттингер, – но вы можете почувствовать в своем сердце печаль, гнев или упорство, которые, должно быть, чувствовали эти люди».

Мартинес Деттингер, которая хочет заниматься археологией, беспокоится, что ее поколение недостаточно знает об ужасах Холокоста. Она цитирует национальный опрос 2020 года об осведомленности о Холокосте среди американских миллениалов и представителей поколения Z из 50 штатов. Из всех респондентов 63% не знали, что было убито 6 миллионов евреев, а 36% думали, что были убиты «2 миллиона евреев или меньше». 48% опрошенных не смогли назвать ни одного гетто или концлагеря. Этим летом, посетив самый известный из этих лагерей, Аушвиц, Мартинес Деттингер прошла по тропе, по которой заключенные шли к газовым камерам, где они сделали свой последний вздох. И она посетила склады, где заключенные разбирали чемоданы сокамерников и другие личные вещи. Сойдя с гравийной дорожки на пол одного из складов, она заметила, что звук ее шагов изменился, и поняла, что стоит на сотнях пуговиц, которые когда-то застегивали рубашки, возможно, такие же как та, что была на ней в тот день.

Сейчас, когда большинству выживших во время Холокоста исполнилось 80-90 лет, все меньше и меньше остается свидетелей, чтобы поделиться своими воспоминаниями. Отрицатели Холокоста искажают факты массового истребления или заявляют, что этого никогда не было. Ранее в этом месяце школьный округ в Техасе подвергся критике после того, как местная чиновница обсудила с учителями потенциальную необходимость предлагать «противоположные» взгляды на Холокост на основании нового закона штата, требующего от учителей учитывать несколько точек зрения при освещении «широко обсуждаемых и в настоящее время спорных» вопросов.

«Наука помогает доказать, имели ли место зверства, и может быть использована для демонстрации военных преступлений», — говорит Аластер МакКлимонт, геофизик и консультант по окружающей среде из Калгари, который присоединился к раскопкам в Понарах в 2016 году и только что вернулся домой после раскопок в Варшаве.

«Просвещение о Холокосте помогает молодым людям понять, насколько важно защищать права человека и уберечь демократии от краха». «Пусть это сокровище попадет в надежные руки, пусть оно доживет до лучших времен. Пусть оно встревожит и предупредит мир о том, что произошло», — написал 19-летний Давид Грабер, один из еврейских добровольцев, скрывавших архив Рингельблюма в своей последней воле и завещании. Архив Рингельблюма — не единственная сокровищница свидетельств очевидцев, переживших Холокост, но он считается наиболее полной и ценной хроникой еврейской жизни в оккупированной Польше и важным элементом в истории еврейского сопротивления. ЮНЕСКО включила архив в свой реестр «Память мира» вместе с оригинальными рукописями композитора Фредерика Шопена и сочинениями астронома Николая Коперника.

Созданное в ноябре 1940 года Варшавское гетто заключило более 350000 евреев, около 30% населения города, на 2,4% общей площади города, или около 1,3 квадратных миль. Эсэсовцы СС и полицейские ликвидировали гетто в мае 1943 года после вооруженного восстания его жителей, которые пытались предотвратить их депортацию в лагеря смерти.

Перед тем, как гетто было уничтожено, архивисты — группа под кодовым названием «Ойнег Шабес» («Субботнее наслаждение») – спрятали архив, разделенный на три части, чтобы увеличить шанс на сохранение хотя бы некоторых документов. Они также передали польскому подполью всю записанную ими информацию о депортациях и убийствах. Подполье вывозило материалы из страны контрабандой, чтобы свободный мир мог из первых рук узнать о происходящих ужасах. Но поскольку Варшава после войны была восстановлена, некоторые районы города изменились, и это усложнило поиск пропавшей части архива.

Используя методы картирования подповерхностных слоев, команда Фройнда предположила, что в военное время местоположение мастерской по производству кистей на улице Свентойерской, 34 не соответствует современной улице Свентойерской, 34, где сейчас находится китайское посольство – и где другая команда, использующая традиционные методы археологии, уже безуспешно пыталась найти недостающую часть архива. Геофизики пришли к выводу, что старую мастерскую теперь можно найти через улицу под парком Красинских, что противоречит устоявшимся предположениям о том, где лучше всего искать потерянную часть архива. «Мы раскрыли тайну 80-летней давности», — говорит Фройнд. Этим летом в конце долгого рабочего дня в парке Мартинес Деттингер обнаружила Фройнда сидящим на ящике для оборудования, пристально глядя на участок травы с розовыми флажками, прикрепленными к нему, что означает, что сканеры обнаружили интересующий объект. Она задала ему вопрос, но он, казалось, не мог подобрать слов для ответа. «Он не мог оторвать глаз от травинок, посмотрел на меня и сказал: «Это может быть архив Рингельблюма», — вспоминает Мартинес Деттингер. «Это было похоже на момент из фильма».

Раскопки на прошлой неделе, возможно, не привели к созданию кинематографической сцены, на которую надеялась команда археологов, по крайней мере, пока. Но они надеются, что польское правительство выдаст дополнительные разрешения, чтобы они могли раскопать большую часть территории, которую они определили как бывшую улицу Свентойерская, 34. «То, что мы не смогли выплакать и прокричать миру, мы закопали в землю», — написал молодой Давид Грабер.

Теперь, когда команда Фройнда определила первоначальное местоположение мастерской по изготовлению кистей, они полны решимости сделать так, чтобы было слышно больше голосов. «Работа, — говорит Фройнд, – будет продолжена».

Несколько веков назад османский солдат мог идти вдоль городской стены Иерусалима. Возможно, это была долгая и ветреная зимняя ночь, а может, летний день сразу после рассвета. Глядя за пределы города, чтобы осмотреть горизонт, в момент отвлечения внимания он уронил трубку, которую курил, чтобы скоротать долгие часы патрулирования, пишет «The Jerusalem Post».

Много лет спустя эта трубка вместе с некоторыми фрагментами керамики, относящимися ко времени библейского царя Хизкиягу 8-го века до н. э., была среди артефактов, обнаруженных при раскопках, сопровождающих строительные работы для нового павильона музея «Башня Давида», церемония закладки первого камня которого состоялась 31 октября. Павильон, открытие которого запланировано на ноябрь 2022 года, углубится на 17 метров ниже уровня цитадели и будет включать новый вход в музей, художественную выставочную галерею, кафе и офисы. Это дополнение является частью проекта реконструкции музея, который будет включать новую постоянную экспозицию, представляющую историю Иерусалима с помощью тысячелетних артефактов, а также новаторских технологий.

Тем временем строительные работы у Яффских ворот уже предлагают уникальные возможности погружения в археологические загадки города. В Израиле по закону любому строительству должны предшествовать (или сопровождать его) археологические раскопки.

По словам Ноама Сильверберга, руководителя раскопок от имени Израильского управления древностей, в Иерусалиме, особенно в районе с такой богатой историей, как территория, прилегающая к Старому городу, возможность раскопок является уникальной. «За последние полтора года у нас была возможность спуститься ниже современного уровня и обнажить многие археологические элементы», — сказал он. «Это действительно событие, которое случается раз в поколение». Район был раскопан в 1920-х годах британским археологом Седриком Норманном Джонсом, который вел дневник и задокументировал некоторые из своих находок в виде изображений. Материал помог спланировать работы и археологам, и архитекторам. Тем не менее было обнаружено много новых элементов, в том числе артефакты, камень с арабской надписью и датой – 1212 год – и средневековая уборная.

Кроме того, раскопки, достаточно глубокие, чтобы добраться до основания стены, позволили экспертам разгадать еще одну увлекательную загадку, касающуюся структуры — ее первоначальную датировку. «Мы знаем, что стена цитадели восходит к средневековью, но ученые спорят, в какому именно периоду», — заявил Сильверберг. «Раньше считалось, что стена была полностью возведена крестоносцами, позже было высказано предположение, что это были мамлюки, по крайней мере частично». Археологам удалось собрать образец органического материала, в частности угля, застрявшего внутри штукатурки, использованной для строительства стены. Образцы анализируются в Научном институте Вейцмана. «Это даст нам ответы не только об этом конкретном районе, но и о многих других в Старом городе, если мы увидим, что использованная штукатурка похожа», — отметил Сильверберг.

При проектировании нового здания главным приоритетом было сохранение ландшафта района, заявил архитектор Этан Киммель из «Kimmel Eshkolot Architects», которому был поручен проект. «Потребовалось пять лет проектных работ», — отметил он. «Было важно, чтобы новый павильон гармонировал с ландшафтом, но в то же время не выделялся в нем, притворяясь древним, когда он современный». В результате, подчеркнул он, получилась очень современная структура, которая будет приветствовать посетителей из района Мамилла, вписываясь в окружающую среду, «как поэзия между старым и новым», — отметил он. С началом строительства архитекторам приходилось постоянно консультироваться с археологами. «В таком чувствительном месте вы не можете просто придумать большое инженерное решение, не учитывая… то, что скрыто под ним», — заметил Киммел. На вопрос, как часто им нужно менять планы в свете археологических нужд, он ответил «каждый день».

Углубленный в землю павильон имени Патрика и Лины Драхи из стали, камня и стекла будет готов примерно через год, сразу после того, как музей «Башня Давида» откроет свою новую постоянную экспозицию. «Спустя более трех десятилетий пришло время для обновления», — заявила Эйлат Либер, директор и главный хранитель музея. «Для нас было важно не только обновить выставку, но и добавить инфраструктуру, необходимую для привлечения новых поколений». «Пандемия поставила перед нами множество проблем, но, с другой стороны, позволила нам ускорить работу», — отметила она. «Теперь мы хотим быть готовы приветствовать туристов, которые, как мы уверены, скоро вернутся».

Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби 1 ноября извинился после того, как заявил, что мировые лидеры, которые не принимают мер в связи с изменением климата, могут совершить большую ошибку, чем их предшественники, проигнорировавшие предупреждения о росте влияния нацистов, сообщает «The Jerusalem Post».

Уэлби, духовный лидер всемирной англиканской общины, насчитывающей около 85 миллионов христиан, выступая в начале саммита по изменению климата в Шотландии, заявил, что сожалеет об оскорблении, нанесенном евреям его комментариями. «Я безоговорочно прошу прощения за слова, которые я использовал, когда пытался подчеркнуть серьезность ситуации, с которой мы столкнулись на COP26 (Ежегодной конференции ООН по изменению климата)», — написал Уэлби в своем твиттер-аккаунте. «Никогда не следует проводить сравнения со зверствами, совершенными нацистами».

Саммит ООН, имеющий решающее значение для предотвращения самых катастрофических последствий изменения климата, открылся 1 ноября, и мировые лидеры, эксперты по окружающей среде и активисты призывали к решительным действиям, чтобы остановить глобальное потепление. Уэлби ранее заявлял BBC, что мировые лидеры будут «прокляты», если они не достигнут соглашения по изменению климата.

«Люди будут говорить о них гораздо резче, чем мы говорим … о политиках, которые игнорировали то, что происходило в нацистской Германии, потому что это убьет людей во всем мире», — подчеркнул он. «Это позволит совершить геноцид в бесконечно больших масштабах. Я не уверен, что есть степени геноцида, но есть масштабы геноцида, и это будет косвенный геноцид, по неосторожности и безрассудству».

1 ноября начальник полиции Берлина извинилась за инцидент, в ходе которого офицеры были засняты отжимающимися на плитах мемориала 6 миллионам евреев, погибшим во время нацистского Холокоста, сообщает «Click2Houston».

На фотографиях, опубликованных берлинским таблоидом «B.Z.», видны полицейские в форме, опирающиеся на одну из плит, составляющих памятник Холокосту, для выполнения отжиманий. Таблоид сообщил, что это кадры получены из видеоролика, который, по всей видимости, был снят самими офицерами на мобильный телефон во время майских праздников, когда они были отправлены в этот район из-за демонстраций. Мемориал, поле из 2700 серых бетонных плит возле Бранденбургских ворот, открытый в 2005 году, открыт круглосуточно и не окружен никакими заграждениями. Посетители должны воздерживаться от таких занятий, как бег и прыжки с одной плиты на другую.

Начальник полиции Берлина Барбара Словик заявила, что проводится внутреннее расследование инцидента. «Поведение коллег не уважает то, что символизирует этот памятник, а также оскорбляет память убитых», — заявила Словик. Профсоюз GdP, который представляет сотрудников полиции, также извинился и осудил «безвкусные» действия полицейских, добавив, что для тех, кто причастен, должны быть «последствия». «Мемориал Холокоста — это не площадка для игр», — говорится в заявлении.

Главный раввин Франции назвал Эрика Земмура, журналиста-еврея и ультраправого провокатора, который, как думают, взвешивает свои шансы на участие в президентской гонке, антисемитом, сообщает JTA.

Земмур, который назвал мусульманских иммигрантов «захватчиками», а в 2016 году заявил, что большинство наркодилеров являются арабами или африканцами, теперь, согласно опросам идет вторым по популярности и опережает Марин Ле Пен, лидера ультраправого «Национального объединения», в преддверии выборов в следующем году. Во время интервью для «France 2» раввина Хаима Корсиа спросили, является ли Земмур, сын еврейских иммигрантов из Алжира, антисемитом. Сперва спросив собеседника, является ли Земмур евреем, Корсиа ответил: «Антисемитом? Безусловно. Расистом? Определенно».

Руководители французских еврейских организаций выражают враждебность по отношению к Земмуру, который заявляет, что французские пронацистские коллаборационисты якобы принесли в жертву одних евреев, чтобы спасти других. Но только Корсиа выдвинул обвинение в антисемитизме в адрес Земмура, чья жена и дети — евреи. И который иногда ходит в синагогу в кипе. «Tribune Juive», популярная французско-еврейская газета с большим количеством консервативных читателей, 28 октября опубликовала редакционную статью, в которой жестко критиковала Корсию за то, что он заклеймил Земмура как антисемита, и отвергла это обвинение как необоснованное.

Однако в той же статье некоторые из заявлений Земмура были названы «приводящими в замешательство», «унизительными», «навязчивыми» и «патологически националистическими». «Но как, черт побери, истолковать эти бессмысленные утверждения главного раввина, — говорится в редакционной статье «Tribune», — который отбросил всякую ораторскую осторожность и пошел дальше, чтобы объявить Земмура антисемитом?»

Опрос 2014 года показал, что Ле Пен, ультраправый политик, придерживающийся взглядов, близких к Земмуру, пользуется поддержкой 13,5% евреев. Интервью Корсиа о Земмуре вызвало споры и вокруг ультралевого кандидата в президенты Жан-Люка Меланшона. У Меланшона есть богатая история заявлений, которые многие считают антисемитскими.

28 октября в интервью BFMTV Меланшон заявил, что его не беспокоит антисемитизм, и что Земмур не может быть антисемитом, потому что его политика является частью еврейской традиции. «Земмур необязательно антисемит, потому что он воспроизводит многие культурные лейтмотивы», — заметил Меланшон. «Все эти традиции тесно связаны с иудаизмом, они помогли ему выжить на протяжении веков». Затем он добавил, что если Земмур является антисемитом, «это действительно не моя проблема: тогда он будет осужден за это. Он точно расист».

29 октября, после протеста в социальных сетях, где Меленшона обвиняли в проявлении антисемитизма, ультралевый политик выступил с редким опровержением. «Я даже готов признать, что неправильно выразился, потому что породил интерпретации, которые противоречат тому, что я хотел сказать», — написал Меленшон на своей странице в «Фейсбуке».

Лидер основной ультралевой политической партии Франции в минувшие выходные оказался втянут в новую полемику, связанную с антисемитизмом, после телеинтервью, в котором он, отвечая на вопрос об ультраправых, охарактеризовал иудаизм как ксенофобную культуру, не поддающуюся изменениям, сообщает «The Algemeiner».

Широко раскритикованные высказывания Жана-Люка Меланшона — главы партии «La France Insoumise» («Непокоренная Франция» или LFI) – были частью его утреннего интервью на BFMTV 28 октября, касающегося потенциального кандидата в президенты Эрика Земмура, ультраправого телевизионного эксперта и обозревателя, которого самого обвиняли в антисемитизме. На вопрос, считает ли он лично Земмура, еврея по национальности, антисемитом, Меланшон назвал иудаизм интеллектуальной основой антииммигрантской, гомофобной и ультранационалистической платформы Земмура. «Г-н Земмур не может быть антисемитом, потому что он воспроизводит многие культурные лейтмотивы: «Мы не меняем традиции, мы не развиваемся, креолизация, Б-же мой, какой ужас», — заявил Меланшон. «Все эти традиции тесно связаны с иудаизмом», — продолжил он. Затем он добавил: «У этого есть свои достоинства, это позволило иудаизму выжить на протяжении всей истории».

Комментарии Меланшона вызвали возмущение нескольких французских политиков и комментаторов в социальных сетях. «С этими словами, с самыми отвратительными ссылками, (Меланшон), наконец, перешел черту», — сказал Кристоф Кастанер, лидер фракции правящей партии LREM («Вперед, Республика!») во французском парламенте. «Ничто не оправдывает погружение в антисемитизм». «Нет, Жан-Люк Меланшон, расизм, отрицание Холокоста, сексизм и петанизм — эта ненависть к другим, которую одержимо исповедует Земмур, — никоим образом не являются еврейскими традициями», — заявил Эдви Пленель, известный политический журналист.

«Меланшон освобождает Земмура от антисемитизма, чтобы сделать его иллюстрацией еврейской традиции?!» – заметил Патрик Клугман, юрист и бывший депутат парламента от Социалистической партии (PS). «Один экстремизм никогда не исправит другой. От этого становится еще хуже. Здесь, говоря об антисемитизме, он распространяет его». Международная лига против расизма и антисемитизма (LICRA) – парижская организация, которая борется с антисемитизмом через французские суды, — предложила иронично-юмористический ответ, опубликовав в своем твиттер-аккаунте шутливое официальное объявление о том, что Меланшон был назначен «главой Музея антисемитских искусств и традиций».

Сам Меланшон в минувшие выходные на своей странице в «Фейсбуке» отмахнулся от своих критиков, признав, что не очень удачно выразился. «Мне приписывают обнаружение истоков ультраправых идей Земмура в иудаизме. Это глупость!» – написал он. Прежде чем признать, что он «плохо» выразился, поскольку его слова породили «интерпретации, противоположные тому, что я думаю». Интервью на прошлой неделе было не первым случаем, когда Меланшон, набравший почти 20% голосов на президентских выборах во Франции в 2017 году, был обвинен в антисемитизме. В июне 2020 года он опроверг сообщения о скандировании «Грязные евреи!» на демонстрации левых в Париже как сфабрикованные полицией, виновной в «распространении сплетен об антисемитизме».

В следующем месяце в радиоинтервью, когда его спросили, должна ли полиция «быть похожей на Иисуса на кресте и не реагировать» на агрессивных демонстрантов, Меланшон возродил древний антисемитский стереотип о том, что евреи несут коллективную ответственность за казнь Иисуса римлянами, ответив: «Послушайте, я не знаю, был ли Иисус на кресте. Я знаю, кто его туда послал, и похоже, это были его собственные соотечественники».

Мнение Меланшона о Земмуре как о незапятнанном антисемитизмом не разделяют лидеры французских евреев, которые призвали свою общину избегать любых форм поддержки телевизионного эксперта, если он решит баллотироваться на президентских выборах во Франции в апреле 2022 года.

На вопрос в телеинтервью на прошлой неделе, считает ли он Земмура расистом, Хайм Корсиа, главный раввин Франции, ответил: «Антисемитом? Безусловно. Расистом. «Антисемитом? Безусловно. Расист? Определенно»? Определенно». Отдельно Франсуа Калифат — глава CRIF, организации еврейской общины, — призвал, чтобы «ни один еврейский голос не поддерживал кандидатуру Земмура». Калифат и другие еврейские лидеры недавно пришли в ярость после того, как Земмур задался вопросом, в чем заключается истинная преданность французских евреев, убитых исламистским террористом. Четыре жертвы нападения боевика-джихадиста Мухаммеда Меры в марте 2012 года на еврейскую школу в Тулузе — раввин Йонатан Сандлер, двое его сыновей, шестилетний Арье и трехлетний Габриэль, а также восьмилетняя девочка Мириам Монсонего были похоронены в Израиле, потому что «они были прежде всего иностранцами и хотели оставаться такими даже после смерти», — заявил Земмур в сентябрьском телеинтервью.

Земмур также вызвал критику, заявив, что коллаборационистский режим Виши маршала Филиппа Петэна времен Второй мировой войны действовал, чтобы спасти французских евреев от лап нацистов, отдавая приоритет депортации евреев, имевших иностранное гражданство. Пресловутый «Закон о статусе евреев», принятый властями Виши в октябре 1940 года, который помог подготовить почву для истребления 75000 французских евреев во время Холокоста, не проводил различий между евреями, родившимися во Франции, и евреями, родившимися за границей.

Министр иностранных дел Саудовской Аравии принц Фейсал бен Фархан Аль-Сауд заявил в интервью саудовскому новостному каналу «Al-Hadath», что создание палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме является предпосылкой для нормализации отношений с Израилем, сообщает «i24».

31 октября израильский телеканал «Kan» сообщил о замечаниях, сделанных высокопоставленным саудовским дипломатом. Поддерживая Соглашения Авраама, которые установили дипломатические отношения между Израилем и четырьмя арабскими странами, королевство настаивает на том, что решение палестинского вопроса должно произойти до того, как оно присоединится к соглашениям. Саудовская Аравия недавно сделала позитивные шаги в отношении еврейского государства, в том числе разрешила использовать свое воздушное пространство для коммерческих рейсов из Тель-Авива в Дубай и Абу-Даби, что значительно сократило время в пути между двумя странами.

Объединенные Арабские Эмираты и Бахрейн подписали Соглашения Авраама с Израилем на церемонии в Белом доме в сентябре 2020 года. Позднее к ним присоединились Марокко и Судан.

В прошлом году в интервью Вашингтонскому институту ближневосточной политики Фейсал заявил, что нормализация отношений с Израилем в конечном итоге произойдет, «но нам также нужно палестинское государство, и нам нужен палестинский и израильский мирный план». Несмотря на комментарии главы саудовской дипломатии, сообщалось, что администрация президента США Джо Байдена обсуждает с саудовцами нормализацию отношений с Израилем. Советник Белого дома по национальной безопасности Джейк Салливан, как сообщается, поднял этот вопрос в прошлом месяце в Эр-Рияде во время встречи с наследным принцем Саудовской Аравии Мохаммедом бен Салманом (МБС).

В сообщении об этом говорилось, что МБС не сразу отклонил предложение об установлении дипломатических отношений с Израилем, но перечислил шаги, необходимые для нормализации, в том числе улучшение отношений между США и Саудовской Аравией. Среди других стран, упомянутых в качестве возможных кандидатов для присоединения к Соглашениям Авраама, — Коморские Острова, Тунис, Оман, Катар и Малайзия, хотя ранее в этом месяце министр иностранных дел Катара исключил установление дипломатических отношений с Израилем, пока продолжается «оккупация арабских земель».

В Одесской мэрии состоялись общественные слушания о переименовании улицы Краснослободской в улицу Праведников народов мира, сообщает “Вiкна-Одесса”.

Участники слушаний единогласно проголосовали за переименование. Далее этот вопрос будет вынесен на утверждение сессии городского совета, уточнил вице-мэр Павел Вугельман. Предложение о наименовании одной из улиц города в честь Праведников мира поступило от совета Одесской региональной ассоциации евреев – бывших узников гетто и нацистских концлагерей.

Этот вопрос рассматривался 16 октября 2020 года на заседании историко-топонимической комиссии при исполнительном комитете городского совета. Комиссия рекомендовала для переименования улицу Краснослободскую, которая расположена в Суворовском районе Одессы. Краснослободская – одна из центральных улиц Слободки. В период оккупации Одессы (1941 – 1944 гг.) здесь (в помещении бывшей джутовой фабрики) находилось Слободское гетто. Здесь жили и те, кто спасал обреченных на смерть евреев.

«Праведник народов мира» – почетное звание, учрежденное Государством Израиль. Присуждается тем, кто в годы Второй мировой войны спасал евреев на территории Европы, оккупированной нацистами. Его присваивает Израильский институт катастрофы и героизма Яд Вашем. Праведники получают именную медаль, их имена увековечивают на Горе памяти в Иерусалиме.

Всего Праведниками народов мира признаны более 26,5 тыс. человек из 51 страны. Среди них – и всемирно известные, такие как Рауль Валленберг, Оскар Шиндлер, Ирена Сендлер, Тиунэ Сугихара, и те, кто не был знаменит, но чьи имена – в благодарной памяти спасенных и их потомков. По информации председателя региональной Ассоциации евреев — бывших узников гетто и нацистских концлагерей Романа Марковича Шварцмана, в Одессе зарегистрировано 220 Праведников народов мира. В их честь в Прохоровском сквере посажена Аллея праведников – с именными деревьями.

В годы Второй мировой войны, во время немецко-румынской оккупации на юге Украины погибли около 300 тысяч евреев, в том числе около 120 тысяч одесситов. Точное число людей, уничтоженных в ходе «окончательного решения еврейского вопроса», доподлинно неизвестно до сих пор.

Израильская певца Наркис, религиозная еврейка, выступила на церемонии вручения наград «World Fashion Festival Awards» в Дубае 30 октября во время демонстрации платьев израильского дизайнера Иланит Мизрахи, занявшей первое место на неделе моды в категории «Лучший свадебный дизайнер», сообщает «The Jerusalem Post».

Наркис исполнила свою песню «Олехет Итха» («Гуляя с тобой») на иврите и арабском языке, надев платье с вышитыми флагами Эмиратов и Израиля. ««Олехет Итха» также прибыла в Дубай», — написала Наркис в своем аккаунте в «Инстаграме». «Большое уважение к Израилю». «Пусть мы заслужим большего количества таких моментов. Верьте в себя», — написала Мизрахи. «Израиль есть на карте».

В видеоролике, опубликованном в «Инстаграме», видно, как Мизрахи с присутствующими на церемонии награждения после получения своей награды танцует под песню на иврите «Мицва гедола л’хийот би-симха» («Быть ​​счастливой — великая заповедь»).

Израиль впервые принял участие в показе мод. К Мизрахи присоединился несколько других израильских дизайнеров, в том числе Лаура Бузна, Реут Атиас, Лиат Лукач, Иланит Реувен, Иден Аарон и Рэйчел Х. и другие. Дизайнеры и Наркис были не единственными израильтянами, принявшими участие в шоу, поскольку израильское СМИ «i24» выступило в качестве информационного партнера показа.

Премия «World Fashion Festival Awards» ставит своей целью создание «устойчивых мостов между странами мира и ОАЭ (Ближневосточным центром) путем признания, рекламы и награждения лучших достижений в области искусства, красоты, культуры и моды».

Когда Лирон Лави Туркенич в качестве последнего проекта в колледже разработала систему письма, сочетающую ивритские и арабские символы, она, вероятно, не могла представить, что ее работа станет центральным элементом израильского павильона на Всемирной выставке 2020 года в Дубае, сообщает JTA.

Но после Соглашений Авраама о нормализации отношений Израиля с Объединенными Арабскими Эмиратами, и последовавших за этим мирных соглашений с другими арабскими странами, возникла необходимость в араврите, письменности, созданной Туркенич, которая позволяет читать на иврите и арабском языке одновременно. Теперь пределом для проекта Туркенич остается только небо. «Я хочу попасть в Музей современного искусства в Нью-Йорке. Это своего рода мечта. Я была бы счастлива, если бы кто-нибудь принял «Эль Махар». Скульптура на открытом воздухе требует внимания так же, как язык привлекает внимание», — заявила Туркенич «Haaretz», имея в виду скульптуру, представленную в израильском павильоне. «Эль Махар» что означает «к завтрашнему дню».

Туркенич впервые вдохновилась на создание системы письма, когда она росла в Хайфе, одном из наиболее интегрированных городов Израиля, где евреи и палестинцы часто общаются и где арабский язык является повсеместным. Но Туркенич поняла, что она склонна игнорировать этот язык, которого не понимала, и автоматически обращать внимание на иврит, что она и делала. Когда она прочитала статью французского офтальмолога 19-го века, который написал, что на самом деле нужна только верхняя половина латинских букв, чтобы понять, что они означают, она решила проверить эту теорию на иврите. Она обнаружила, что на иврите нужны были только нижние половины букв. В арабском, к счастью, нужны были верхние половинки.

Объединив верхнюю половину арабских букв и нижнюю часть еврейских букв, Туркенич создала араврит. Хотя эти символы не являются широкодоступным для использования в качестве загружаемого шрифта, Туркенич использовала язык для создания украшений и керамической посуды. А теперь массивная скульптура — более 40 футов в длину и 16 футов в высоту — является центральным элементом израильского павильона.

«И иврит, и арабский имеют невероятную историю. Мы не должны ее стирать. Это то же самое, что и политическая ситуация: мы не можем начинать с нуля», — заявила Туркенич JTA в 2017 году, выразив надежду, что араврит приведет к большему взаимопониманию между израильтянами и палестинцами дома, а также между израильтянами и людьми во всем арабском мире. «Я считаю, что араврит дает понять, что мы можем признать друг друга», — рассказала Туркенич JTA. «Это касается евреев и израильских арабов, но также и Израиля, и палестинцев, и Израиля, и арабского мира».

На прошлой неделе «Israel Hayom» сообщила, что венесуэльская хакерская группа под названием «Team HDP» взломала компьютеры Главного управление военной контрразведки страны, получив доступ к информации о предполагаемых боевиках «Хезболлы», свободно проживающих в стране под защитой социалистического правительства президента Николаса Мадуро. Теперь появились новые подробности: согласно информации, полученной «Team HDP», в Венесуэле также находятся палестинские террористические ячейки, причастные к отмыванию денег, торговле наркотиками и террористической деятельности, и другим преступлениям.

Также выяснилось, что внешняя разведка Кубы играет центральную роль в этом вопросе. Одна из палестинских ячеек, согласно информации Главного управления военной контрразведки Венесуэлы, предположительно принадлежит «Бригаде мучеников Аль-Аксы», военному крылу фракции ФАТХ. Сообщается, что ячейка состоит по меньшей мере из четырех мужчин, идентифицированных как «врачи», формально работающих в Национальном агентстве социального обеспечения Венесуэлы в штате Мерида на северо-западе страны.

«Фаваз Снофар», «Махмуд Халаф» и «Мухаммад Абу-Рах» — вот некоторые из имен, фигурирующих в списке. В докладе утверждается, что палестинская ячейка «врачей» несет ответственность за смерть нескольких пациентов из-за врачебной халатности, возможно, в результате их сомнительной медицинской добросовестности. Одно из имен, упомянутых в списке, «Халед Бадави», как утверждается, пакистанец по происхождению, и предположительно принадлежит нескольким палестинским террористическим группировкам. Его имя было связано с деятельностью в Мериде, «регионе, в котором в настоящее время работают урановые, ториевые и колтановые рудники».

Израильский источник сообщил корреспонденту «Israel Hayom» по арабским делам Даниэлю Сириоти, что одно из имен в списке действительно известно израильским службам безопасности после того, как этого человека допросили в Израиле за то, что в 16-летнем возрасте он бросал камни в солдат ЦАХАЛа. «Следовательно, он был выслан из страны и ему запретили возвращаться до достижения 21 года», — рассказал источник.

Как уже говорилось, отчет также проливает свет на роль разведывательного агентства, с которым израильская общественность, вероятно, менее знакома — Кубинского разведывательного управления, широко известного как «G2». Куба, как и Иран, является ключевым союзником Каракаса. «Кубинская G2 является инициатором реформ в разведывательных службах венесуэльского режима», — объясняет Иван Симонович, эксперт по вопросам венесуэльской разведки и бывший сотрудник разведки, который, среди прочего, создал первую оперативную группу в венесуэльской полиции, а затем также занимал должность начальника службы безопасности столичного округа Каракас.

61-летний Симонович был арестован в ноябре 2004 года и обвинен правительством Уго Чавеса в насилии, имевшем место в Каракасе в апреле 2002 года. В 2009 году он был признан виновным и приговорен к 30 годам тюремного заключения. Из-за ухудшения здоровья Симонович был помещен под домашний арест для лечения в сентябре 2014 года. Пять лет спустя он бежал в Майами, где получил политическое убежище.

Говоря о ячейках «Хезболлы», которые, как обнаружил «Israel Hayom», предположительно базируются на острове Маргарита, Симонович заявил: «За последние 20 лет на острове было построено множество мечетей, и туда переселилось огромное количество людей ближневосточного происхождения. Никто не знает кто они и чем именно занимаются. На острове легче встретить выходца с Ближнего Востока, чем местного жителя». Симонович также опознал человека, к которому, по всей видимости, ведут все пути: министра нефти и бывшего вице-президента Венесуэлы Тарека Эль-Айссами. «Они (члены «Хезболлы») доверяют ему и предпочитают вести дела с кем-то знакомым. Отец Эль-Айссами — известный сирийский активист, имеющий давние связи с террористическими организациями», — рассказал Симонович.

Главный раввин России Берл Лазар дал интервью агентству РИА «Новости», посвященное Всероссийской переписи населения.

Он заявил, что считает перепись, в которой он сам собирается принять участие, весьма важным инструментом обратной связи общества и государства. Кроме того, по словам Главного раввина России перепись представляется хорошим стимулом для людей, чтобы они поняли, насколько важна для них самоидентификация. «Ведь чтобы человек мог полностью реализовать свой потенциал, он должен прежде всего четко осознать, кто он есть. Каковы его корни – национальные, религиозные, культурные», — отметил он.

По словам Берла Лазара, единственная рекомендация, которую будут давать раввины по поводу переписи – «открыто говорить, кто мы такие, и какие у нас ценности. Стесняться нам нечего, а гордиться есть чем». По его мнению, подобная рекомендация относится не только к России. «Где бы еврей ни жил, я бы ему порекомендовал гордиться своим еврейством. Потому что это богатейшая культура, это освященная веками традиция, это вечные ценности. Кстати, открыто заявлять о своем еврействе – это лучший путь борьбы с антисемитизмом», — отметил Берл Лазар.

По словам Главного раввина России никаких опасений и мифов относительно переписи у российских евреев нет. «Есть понимание того, что сегодня вообще нет возможности гарантировать конфиденциальность какой бы то ни было информации – если хакер захочет, он любую информацию достанет. Но что касается переписи – что нам с того, что информация о нас попадет в чьи-то еще руки? Что нам скрывать? Какие могут быть «недобрые цели» – узнать, что человек еврей? Вырастет антисемитизм? Да не вырастет! У нас чем более открыто евреи заявляют о своем еврействе, тем меньше антисемитизма», — подчеркнул он. Напомнив, что участие в переписи — это работа, и, следовательно, верующие евреи не могут выполнять ее в шабат. Берл Лазар выразил надежду на то, что это будет учтено теми, кто организует работу переписчиков. Он также отметил, что среди вопросов, задаваемых переписчиками нет таких, на которые было бы запрещено отвечать по канонам иудаизма.

«Наоборот, мне представляется, что ответы на предложенные вопросы дадут полезную информацию государству, чтобы оно принимало правильные решения по улучшению социального и бытового самочувствия россиян. Как верующий человек могу это только приветствовать», — заявил Главный раввин России.

Как подчеркнул Берл Лазар число людей в еврейских общинах растет, причем достаточно быстро. «Это не только, что называется, «естественный прирост населения», но и рост понимания важности для человека его еврейства. Это, на мой взгляд, и ответ на вопрос, что должно делать государство: чем более активно идет процесс самоидентификации – у евреев, у русских, у всех остальных! – тем более ясный это дает сигнал государству, что надо заботиться не только о материальной составляющей жизни людей, но и об их духовном благополучии», — заметил он.

В дальнейшем он еще раз вернулся к этой теме, заявив: «Главная тенденция у нас – то, что молодежь тянется к общине, к культуре, к языку, к вере. Во всех городах, куда бы я ни приезжал, первое, что бросается в глаза, – общины молодеют! А главная проблема – очень многое до сих пор приходится делать практически с нуля. Четыре поколения российских евреев были не по своей воле оторваны от всех необходимых аспектов национальной жизни: те, кто к нам приходит, не могли получить никакого еврейского образования и, как правило, не получали еврейского воспитания от своих родителей. Что ж, мы стараемся этот пробел восполнить». При этом он счел правильным то, что из паспортов убрали графу «национальность». «Национальность – очень важная составляющая жизни человека, но к паспорту она не имеет ни малейшего отношения. Подумайте, в каких ситуациях вы должны предъявлять паспорт? Ни одна из этих ситуаций не предоставляет особых прав и не возлагает особых обязанностей на человека по национальной принадлежности. Поэтому графе «национальность» в паспорте не место», — заметил Главный раввин России.

Коснувшись вопроса о евреях, которые при переписи называют себя русскими, Берл Лазар подчеркнул, что это может быть вызвано тем, что человек по вере еврей, а по языку и культуре ощущает себя русским. «Особенно это относится к семьям, где смешанные браки: не секрет, что на всем протяжении 20 века таких семей было много» – заявил он.

Говоря о массовой инициативе по «возвращению к корням», пропагандируемой в социальных сетях различными национальными активистами, призывающими людей вспомнить о своих предках, принадлежащих к другим народам, Берл Лазар отметил, что это очень деликатный вопрос и лучше будет оставить его решение на усмотрение каждого человека в отдельности или каждой семьи.

«По законам иудаизма еврейство автоматически передается по матери – то есть, если мать еврейка, а отец русский, человек считается евреем. Но сам он может при этом считать себя русским, поскольку он думает по-русски и воспитан на русской культуре. Такой человек имеет право считать себя по национальности одновременно евреем и русским, даже если он верующий еврей», — заметил он.

Обратившись к ситуации с антисемитизмом в России Главный раввин России подчеркнул, что сейчас это маргинальное явление. «Вообще, в России если был антисемитизм, обычно это был «антисемитизм сверху», антисемитизм властей. Сейчас этого нет совершенно, поэтому и антисемитизма очень мало. В ряде стран Европы, особенно во Франции, он на порядок выше», — заметил он.