Израильская певца Наркис, религиозная еврейка, выступила на церемонии вручения наград «World Fashion Festival Awards» в Дубае 30 октября во время демонстрации платьев израильского дизайнера Иланит Мизрахи, занявшей первое место на неделе моды в категории «Лучший свадебный дизайнер», сообщает «The Jerusalem Post».

Наркис исполнила свою песню «Олехет Итха» («Гуляя с тобой») на иврите и арабском языке, надев платье с вышитыми флагами Эмиратов и Израиля. ««Олехет Итха» также прибыла в Дубай», — написала Наркис в своем аккаунте в «Инстаграме». «Большое уважение к Израилю». «Пусть мы заслужим большего количества таких моментов. Верьте в себя», — написала Мизрахи. «Израиль есть на карте».

В видеоролике, опубликованном в «Инстаграме», видно, как Мизрахи с присутствующими на церемонии награждения после получения своей награды танцует под песню на иврите «Мицва гедола л’хийот би-симха» («Быть ​​счастливой — великая заповедь»).

Израиль впервые принял участие в показе мод. К Мизрахи присоединился несколько других израильских дизайнеров, в том числе Лаура Бузна, Реут Атиас, Лиат Лукач, Иланит Реувен, Иден Аарон и Рэйчел Х. и другие. Дизайнеры и Наркис были не единственными израильтянами, принявшими участие в шоу, поскольку израильское СМИ «i24» выступило в качестве информационного партнера показа.

Премия «World Fashion Festival Awards» ставит своей целью создание «устойчивых мостов между странами мира и ОАЭ (Ближневосточным центром) путем признания, рекламы и награждения лучших достижений в области искусства, красоты, культуры и моды».

Когда Лирон Лави Туркенич в качестве последнего проекта в колледже разработала систему письма, сочетающую ивритские и арабские символы, она, вероятно, не могла представить, что ее работа станет центральным элементом израильского павильона на Всемирной выставке 2020 года в Дубае, сообщает JTA.

Но после Соглашений Авраама о нормализации отношений Израиля с Объединенными Арабскими Эмиратами, и последовавших за этим мирных соглашений с другими арабскими странами, возникла необходимость в араврите, письменности, созданной Туркенич, которая позволяет читать на иврите и арабском языке одновременно. Теперь пределом для проекта Туркенич остается только небо. «Я хочу попасть в Музей современного искусства в Нью-Йорке. Это своего рода мечта. Я была бы счастлива, если бы кто-нибудь принял «Эль Махар». Скульптура на открытом воздухе требует внимания так же, как язык привлекает внимание», — заявила Туркенич «Haaretz», имея в виду скульптуру, представленную в израильском павильоне. «Эль Махар» что означает «к завтрашнему дню».

Туркенич впервые вдохновилась на создание системы письма, когда она росла в Хайфе, одном из наиболее интегрированных городов Израиля, где евреи и палестинцы часто общаются и где арабский язык является повсеместным. Но Туркенич поняла, что она склонна игнорировать этот язык, которого не понимала, и автоматически обращать внимание на иврит, что она и делала. Когда она прочитала статью французского офтальмолога 19-го века, который написал, что на самом деле нужна только верхняя половина латинских букв, чтобы понять, что они означают, она решила проверить эту теорию на иврите. Она обнаружила, что на иврите нужны были только нижние половины букв. В арабском, к счастью, нужны были верхние половинки.

Объединив верхнюю половину арабских букв и нижнюю часть еврейских букв, Туркенич создала араврит. Хотя эти символы не являются широкодоступным для использования в качестве загружаемого шрифта, Туркенич использовала язык для создания украшений и керамической посуды. А теперь массивная скульптура — более 40 футов в длину и 16 футов в высоту — является центральным элементом израильского павильона.

«И иврит, и арабский имеют невероятную историю. Мы не должны ее стирать. Это то же самое, что и политическая ситуация: мы не можем начинать с нуля», — заявила Туркенич JTA в 2017 году, выразив надежду, что араврит приведет к большему взаимопониманию между израильтянами и палестинцами дома, а также между израильтянами и людьми во всем арабском мире. «Я считаю, что араврит дает понять, что мы можем признать друг друга», — рассказала Туркенич JTA. «Это касается евреев и израильских арабов, но также и Израиля, и палестинцев, и Израиля, и арабского мира».

На прошлой неделе «Israel Hayom» сообщила, что венесуэльская хакерская группа под названием «Team HDP» взломала компьютеры Главного управление военной контрразведки страны, получив доступ к информации о предполагаемых боевиках «Хезболлы», свободно проживающих в стране под защитой социалистического правительства президента Николаса Мадуро. Теперь появились новые подробности: согласно информации, полученной «Team HDP», в Венесуэле также находятся палестинские террористические ячейки, причастные к отмыванию денег, торговле наркотиками и террористической деятельности, и другим преступлениям.

Также выяснилось, что внешняя разведка Кубы играет центральную роль в этом вопросе. Одна из палестинских ячеек, согласно информации Главного управления военной контрразведки Венесуэлы, предположительно принадлежит «Бригаде мучеников Аль-Аксы», военному крылу фракции ФАТХ. Сообщается, что ячейка состоит по меньшей мере из четырех мужчин, идентифицированных как «врачи», формально работающих в Национальном агентстве социального обеспечения Венесуэлы в штате Мерида на северо-западе страны.

«Фаваз Снофар», «Махмуд Халаф» и «Мухаммад Абу-Рах» — вот некоторые из имен, фигурирующих в списке. В докладе утверждается, что палестинская ячейка «врачей» несет ответственность за смерть нескольких пациентов из-за врачебной халатности, возможно, в результате их сомнительной медицинской добросовестности. Одно из имен, упомянутых в списке, «Халед Бадави», как утверждается, пакистанец по происхождению, и предположительно принадлежит нескольким палестинским террористическим группировкам. Его имя было связано с деятельностью в Мериде, «регионе, в котором в настоящее время работают урановые, ториевые и колтановые рудники».

Израильский источник сообщил корреспонденту «Israel Hayom» по арабским делам Даниэлю Сириоти, что одно из имен в списке действительно известно израильским службам безопасности после того, как этого человека допросили в Израиле за то, что в 16-летнем возрасте он бросал камни в солдат ЦАХАЛа. «Следовательно, он был выслан из страны и ему запретили возвращаться до достижения 21 года», — рассказал источник.

Как уже говорилось, отчет также проливает свет на роль разведывательного агентства, с которым израильская общественность, вероятно, менее знакома — Кубинского разведывательного управления, широко известного как «G2». Куба, как и Иран, является ключевым союзником Каракаса. «Кубинская G2 является инициатором реформ в разведывательных службах венесуэльского режима», — объясняет Иван Симонович, эксперт по вопросам венесуэльской разведки и бывший сотрудник разведки, который, среди прочего, создал первую оперативную группу в венесуэльской полиции, а затем также занимал должность начальника службы безопасности столичного округа Каракас.

61-летний Симонович был арестован в ноябре 2004 года и обвинен правительством Уго Чавеса в насилии, имевшем место в Каракасе в апреле 2002 года. В 2009 году он был признан виновным и приговорен к 30 годам тюремного заключения. Из-за ухудшения здоровья Симонович был помещен под домашний арест для лечения в сентябре 2014 года. Пять лет спустя он бежал в Майами, где получил политическое убежище.

Говоря о ячейках «Хезболлы», которые, как обнаружил «Israel Hayom», предположительно базируются на острове Маргарита, Симонович заявил: «За последние 20 лет на острове было построено множество мечетей, и туда переселилось огромное количество людей ближневосточного происхождения. Никто не знает кто они и чем именно занимаются. На острове легче встретить выходца с Ближнего Востока, чем местного жителя». Симонович также опознал человека, к которому, по всей видимости, ведут все пути: министра нефти и бывшего вице-президента Венесуэлы Тарека Эль-Айссами. «Они (члены «Хезболлы») доверяют ему и предпочитают вести дела с кем-то знакомым. Отец Эль-Айссами — известный сирийский активист, имеющий давние связи с террористическими организациями», — рассказал Симонович.

Главный раввин России Берл Лазар дал интервью агентству РИА «Новости», посвященное Всероссийской переписи населения.

Он заявил, что считает перепись, в которой он сам собирается принять участие, весьма важным инструментом обратной связи общества и государства. Кроме того, по словам Главного раввина России перепись представляется хорошим стимулом для людей, чтобы они поняли, насколько важна для них самоидентификация. «Ведь чтобы человек мог полностью реализовать свой потенциал, он должен прежде всего четко осознать, кто он есть. Каковы его корни – национальные, религиозные, культурные», — отметил он.

По словам Берла Лазара, единственная рекомендация, которую будут давать раввины по поводу переписи – «открыто говорить, кто мы такие, и какие у нас ценности. Стесняться нам нечего, а гордиться есть чем». По его мнению, подобная рекомендация относится не только к России. «Где бы еврей ни жил, я бы ему порекомендовал гордиться своим еврейством. Потому что это богатейшая культура, это освященная веками традиция, это вечные ценности. Кстати, открыто заявлять о своем еврействе – это лучший путь борьбы с антисемитизмом», — отметил Берл Лазар.

По словам Главного раввина России никаких опасений и мифов относительно переписи у российских евреев нет. «Есть понимание того, что сегодня вообще нет возможности гарантировать конфиденциальность какой бы то ни было информации – если хакер захочет, он любую информацию достанет. Но что касается переписи – что нам с того, что информация о нас попадет в чьи-то еще руки? Что нам скрывать? Какие могут быть «недобрые цели» – узнать, что человек еврей? Вырастет антисемитизм? Да не вырастет! У нас чем более открыто евреи заявляют о своем еврействе, тем меньше антисемитизма», — подчеркнул он. Напомнив, что участие в переписи — это работа, и, следовательно, верующие евреи не могут выполнять ее в шабат. Берл Лазар выразил надежду на то, что это будет учтено теми, кто организует работу переписчиков. Он также отметил, что среди вопросов, задаваемых переписчиками нет таких, на которые было бы запрещено отвечать по канонам иудаизма.

«Наоборот, мне представляется, что ответы на предложенные вопросы дадут полезную информацию государству, чтобы оно принимало правильные решения по улучшению социального и бытового самочувствия россиян. Как верующий человек могу это только приветствовать», — заявил Главный раввин России.

Как подчеркнул Берл Лазар число людей в еврейских общинах растет, причем достаточно быстро. «Это не только, что называется, «естественный прирост населения», но и рост понимания важности для человека его еврейства. Это, на мой взгляд, и ответ на вопрос, что должно делать государство: чем более активно идет процесс самоидентификации – у евреев, у русских, у всех остальных! – тем более ясный это дает сигнал государству, что надо заботиться не только о материальной составляющей жизни людей, но и об их духовном благополучии», — заметил он.

В дальнейшем он еще раз вернулся к этой теме, заявив: «Главная тенденция у нас – то, что молодежь тянется к общине, к культуре, к языку, к вере. Во всех городах, куда бы я ни приезжал, первое, что бросается в глаза, – общины молодеют! А главная проблема – очень многое до сих пор приходится делать практически с нуля. Четыре поколения российских евреев были не по своей воле оторваны от всех необходимых аспектов национальной жизни: те, кто к нам приходит, не могли получить никакого еврейского образования и, как правило, не получали еврейского воспитания от своих родителей. Что ж, мы стараемся этот пробел восполнить». При этом он счел правильным то, что из паспортов убрали графу «национальность». «Национальность – очень важная составляющая жизни человека, но к паспорту она не имеет ни малейшего отношения. Подумайте, в каких ситуациях вы должны предъявлять паспорт? Ни одна из этих ситуаций не предоставляет особых прав и не возлагает особых обязанностей на человека по национальной принадлежности. Поэтому графе «национальность» в паспорте не место», — заметил Главный раввин России.

Коснувшись вопроса о евреях, которые при переписи называют себя русскими, Берл Лазар подчеркнул, что это может быть вызвано тем, что человек по вере еврей, а по языку и культуре ощущает себя русским. «Особенно это относится к семьям, где смешанные браки: не секрет, что на всем протяжении 20 века таких семей было много» – заявил он.

Говоря о массовой инициативе по «возвращению к корням», пропагандируемой в социальных сетях различными национальными активистами, призывающими людей вспомнить о своих предках, принадлежащих к другим народам, Берл Лазар отметил, что это очень деликатный вопрос и лучше будет оставить его решение на усмотрение каждого человека в отдельности или каждой семьи.

«По законам иудаизма еврейство автоматически передается по матери – то есть, если мать еврейка, а отец русский, человек считается евреем. Но сам он может при этом считать себя русским, поскольку он думает по-русски и воспитан на русской культуре. Такой человек имеет право считать себя по национальности одновременно евреем и русским, даже если он верующий еврей», — заметил он.

Обратившись к ситуации с антисемитизмом в России Главный раввин России подчеркнул, что сейчас это маргинальное явление. «Вообще, в России если был антисемитизм, обычно это был «антисемитизм сверху», антисемитизм властей. Сейчас этого нет совершенно, поэтому и антисемитизма очень мало. В ряде стран Европы, особенно во Франции, он на порядок выше», — заметил он.

Дом братства «Тау каппа эпсилон» в Университете Джорджа Вашингтона был осквернен на выходных, включая осквернение свитка Торы, по данным заявлений братства и университета, сообщает CNN.

«Все наше сообщество возмущено и опечалено этим вопиющим актом антисемитизма и насилия в отношении наших братьев», — говорится в заявлении братства, сделанном вечером 31 октября. Президент отделения Крис Осборн рассказал CNN по телефону, что в дом ворвались, пока члены братства отсутствовали. Осквернение было обнаружено рано утром 31 октября. «На религиозные тексты, в частности на еврейскую Тору, вылили жидкий стиральный порошок», — рассказал он. «Мы считаем, что это был акт антисемитизма», — заявил Осборн CNN. «В комнате была христианская Библия и еврейская Тора, и только еврейская Тора была осквернена. Я считаю, что это было преступлением на почве ненависти».

Президент отделения Братства Крис Осборн сказал, что стиральный порошок был вылит на религиозные тексты. В заявлении президента Университета Джорджа Вашингтона (GWU), который находится в Вашингтоне, округ Колумбия, говорится, что полиция кампуса и Департамент столичной полиции округа Колумбия проводят расследование. «Я хочу внести ясность: я осуждаю все подобные акты антисемитизма и все формы ненависти, дискриминации и предвзятости в нашем сообществе», — заявил президент университета Томас Ле Блан. «Любой акт антисемитизма — это нападение на все сообщество GW, и он не может и не будет допущен». Осборн рассказал, что около четверти членов его братства TKE – евреи, что примерно соответствует количеству евреев в GWU, согласно путеводителю по университетам, составленному еврейской студенческой организации «Гиллель».

Братство попросило вашингтонское отделение Антидиффамационной лиги (ADL) разобраться в инциденте. «Очень встревожены, узнав об этом ненавистническом инциденте, который произошел ночью в общежитии TKE в кампусе GWU», — написала ADL в своем твиттер-аккаунте вместе с фотографией поврежденного свитка Торы, надорванного и покрытого голубой жидкостью. «Мы поговорили со студентами и обратились к полицейскому управлению кампуса. Мы ожидаем полного и быстрого расследования».

На этой неделе еврей, переживший Холокост, который стал католическим священником в Польше, а затем переехал в Израиль и служил здесь христианской общине почти четыре десятилетия, будет похоронен в Польше как еврей вместе со своей матерью и сестрой, которых убили нацисты, сообщает «The Jerusalem Post».

Выросший в религиозной еврейской семье, отец Грегор Павловский, урожденный Якоб Цви Гринер, был спасен во время Холокоста благодаря полученным им бумагам, в которых говорилось, что он католик, затем он был крещен и рукоположен в священники. В конце концов он переехал в Израиль, заявив, что хотя он был частью польского народа, но сначала он был частью другого народа, евреев, к которым он чувствовал постоянную привязанность. И среди которых он хотел жить. Много лет спустя раввин Шалом Малуль, педагог и декан ешивы в Израиле во время поездки в Польшу, увидел надгробие, которое Павловский сделал для себя на братской могиле, где его мать и сестры были убиты нацистами, установил контакт со священником в Израиле и завязал с ним дружбу. На этой неделе Малуль вылетит в Польшу с несколькими своими учениками, устроит Павловскому похороны по еврейскому обряду на этом месте и прочитает Кадиш, молитву скорбящих, в соответствии с желанием священника, чтобы он был похоронен как еврей.

Якоб Цви Гринер, как его первоначально звали, родился в 1931 году в религиозной еврейской семье и жил со своими родителями, братом и двумя сестрами в городе Замосць в Люблинском воеводстве на востоке Польши. В октябре 1939 года нацисты оккупировали Замосць и, в конце концов, перевели еврейское население в гетто и заставили его трудиться на принудительных работах, во время которых отца Гринера забрали и предположительно убили. Брат Гринера Хаим перебрался в СССР, сделав это, когда Советский Союз временно контролировал этот район, прежде чем передать его немцам. Евреи Замосца, включая Гринера и остальных членов его семьи, были впоследствии переселены в Избицу в 1941 году и размещены в домах евреев, которые уже были депортированы из города. Сам Гринер сбежал, но его мать и двух сестер в конечном итоге вывели за город вместе с примерно 1000 евреев из Замосца, выстроили на краю подготовленных ям и расстреляли.

Гринер бежал из Избицы и скрывался в разных местах с местными жителями, поляками и евреями до конца войны, в какой-то момент получив католическое свидетельство о крещении на имя Грегора Павловского, которое он с тех пор принял как свое собственное. Это помогло спасти его жизнь, когда он столкнулся с нацистскими чиновниками. После окончания войны Гринер, ныне Павловский, оказался в приюте, которым управляли две католические монахини, затем был переведен в новый приют и официально крестился там 27 июня 1945 года в возрасте 13 лет. После окончания средней школы Павловский поступил в католическую семинарию и был рукоположен в священники в 1958 году. В 1966 году Павловский рассказал свою историю католической газете в Кракове и инициировал свой переезд в Израиль.

Однако прежде, чем он это сделал, он установил памятник на том месте, где были убиты его мать и сестра. А также установил надгробие для себя на месте массового захоронения с надписью, которая включала слова: «Я бросил свою семью, чтобы спасти свою жизнь во время Холокоста. Они пришли, чтобы забрать нас для уничтожения. Я спас свою жизнь и посвятил ее служению Б-гу и человечеству». В 1970 году Павловский переехал в Израиль, где его приветствовали члены католического духовенства и его брат Хаим, который пережил войну и связался с ним после того, как прочитал историю своего брата в газетной статье, опубликованной четырьмя годами ранее. В течение следующих 38 лет Павловский служил священником в Яффо, работая с католическими общинами в этом районе до своей смерти на прошлой неделе.

Семь лет назад раввин Шалом Малуль совершил поездку в Польшу со своими учениками ешивы, когда он наткнулся на надгробие, которое Павловский сделал для себя, и это положило начало их дружбе. Всякий раз, когда Малуль привозил своих учеников на место, он звонил Павловскому. Затем тот рассказывал свою историю тем, кто был в поездке, и добавлял, что они стоят на его могиле. Малуль говорит, что во время их дружбы Павловский рассказал ему, что он посвятил свою жизнь католической церкви, потому что она спасла его жизнь, и он почувствовал глубокую признательность за это. Но Павловский прямо сказал ему, что он хотел бы быть похороненным как еврей рядом с братской могилой, где были убиты его мать и сестры, и написал об этом в своем завещании. «Он сказал: «Я родился евреем, я жил как христианин и умру как еврей», и «мое сердце чувствует себя еврейским», — говорит Малуль.

В какой-то момент Павловский повесил мезузу на двери своего дома по предложению Малуля и сам благословил церемонию. «Он решил не возвращаться к еврейскому народу при жизни, но он сказал всем: «Я еврей и вернусь к своему народу в день своей смерти», — говорит раввин. 3 ноября Малуль вылетит со своими учениками, чтобы похоронить его на том месте, где была убита его семья. «На этой неделе он будет похоронен в могиле, которую он купил для себя, мы прочитаем по нему Кадиш, и он вернется к своему народу, еврейскому народу», — заключил он.

Главный раввин России Берл Лазар провел встречу с главами еврейских общин мусульманских стран в ходе ежегодной конференции посланников последнего Любавичского ребе в Нью-Йорке.

Одной из особенностей конференции стала встреча раввинов общин мусульманских стран. В ней приняли участие председатель альянса еврейских общин мусульманских стран, глава еврейской общины Турции Мендель Хитрик, главный раввин Казахстана Йешая Элазар Коэн, раввин Нигерии Исраэль Узан, раввин Марокко Гад Бускила, главный раввин Азербайджана Шнеур Сегал. Также во встрече принял участие глава общины евреев Ирана Иуда Герами, который накануне встречался с персоязычными раввинами США в Лос-Анджелесе.

Участники встречи отметили, что в последнее время наблюдается развитие еврейской жизни в странах ислама, чему способствовало установление дипломатических отношений между Израилем и рядом арабских стран – Объединенными арабскими эмиратами, Бахрейном, Суданом. Свидетельством тому стала прошедшая неделей ранее поездка еврейской молодежной делегации из России в Объединенные арабские эмираты, которая стала самым масштабным событием в еврейской жизни этой ближневосточной страны. – Мы постоянно работаем над предотвращением ассимиляции среди евреев России, ради следующего поколения российских евреев. Тот факт, что сейчас еврей в кипе и цицит уже может спокойно и гордо ходить в арабской стране, это – настоящее предвестие мессианских времён, – сказал глава еврейской общины России.

Более шестисот юношей и девушек из еврейских общин России и стран СНГ – участников молодежной программы «Яхад» – приехали в гости к еврейской общине ОАЭ и посетили международную выставку в Дубае. Власти страны проследили, чтобы гостям было обеспечено кошерное питание. Делегацию российской молодежь посетил министр веротерпимости эмирата Дубай шейх Нахиян аль-Мубарак Нахиян в сопровождении местного раввина Леви Духмана. В ходе поездки в Дубай провели свадьбу еврейской пары из России – Александра Руденко и Алины Комаровой. Церемонию еврейского бракосочетания – хупы провел раввин Берл Лазар, который также прилетел в ОАЭ с визитом.

Житель Бруклина был признан виновным в жестоком нападении на еврея, шедшего домой из синагоги в Краун-Хайтс в 2018 году, сообщает «The Jerusalem Post».

Подсудимый, 44-летний Джеймс Винсент, был осужден за нападение первой и второй степени как преступление на почве ненависти, покушение на нападение второй степени и нападение третьей степени как преступление на почве ненависти и преступное причинение вреда четвертой степени. Приговор будет вынесен 13 декабря, ему грозит до 15 лет тюрьмы. «Сегодняшний вердикт свидетельствует о решимости Бруклина бороться с ненавистью в наших районах и искоренять ее», — заявил окружной прокурор Бруклина Эрик Гонсалес.

«Подсудимый был привлечен к ответственности за это бессмысленное, вызывающее беспокойство и ненавистническое преступление против человека, который просто шел домой из своей синагоги. Сила Бруклина в его разнообразии, и я по-прежнему привержен решительному преследованию за насилие, мотивированное предвзятостью».

Нападение на Менахема Московица, 52-летнего отца девяти детей, произошло 21 апреля 2018 года. Он рассказал новостному сайту «CrownHights.info» после нападения, что сказал «добрый день» мужчине, который курил сигару на перекрестке.

«Как только я поприветствовал его, он начал кричать на меня:«Вы, фальшивые евреи, с кем вы здороваетесь? Ваши фальшивые евреи и вы украли все мои деньги и ограбили меня, украли мою ипотеку и мой дом. Я хочу убить тебя!» – цитирует его слова новостной сайт. Московиц сказал, что он быстро отошел от этого человека, но нападавший догнал его, схватил за горло и пригрозил убить. Две проходившие женщины разняли мужчин и сказали Московицу бежать. В результате нападения у Московица было выявлено несколько переломов ребер и подбитый правый глаз. У него также были отеки, синяки и царапины по всему телу.

Главный раввин России Берл Лазар принял участие в ежегодной Конференции посланников последнего Любавичского ребе Менахема-Мендла Шнеерсона в Нью-Йорке.

Ежегодная конференция состоялась с соблюдением усиленных мер предосторожности в условиях пандемии. Из-за риска заражения и ограничений на трансграничные перемещения, введенные некоторыми государствами, в этом году участников конференции было заметно меньше, чем в предыдущие годы – в Нью-Йорк приехало чуть более двух тысяч раввинов и глав общин из разных стран. Кроме того, организаторы решили отказаться от традиционной общей фотографии раввинов на фоне дома Любавичского ребе. Вместо этого каждого участника фотографировали отдельно.

Ежегодная Конференция посланников ребе дает еврейским лидерам возможность обмениваться опытом в развитии общин, совместно решать актуальные административные и религиозные вопросы. Основным направлением деятельности посланников Любавического Ребе во всем мире является всесторонняя помощь евреям в соблюдении заповедей Торы, развитии общинных центров по всему миру, возвращении и восстановлении синагог, подготовка молодых раввинов, учителей, резников, переписчиков святых текстов, и другая духовно-просветительская деятельность.

Рабби Менахем-Мендл Шнеерсон (1902-1994) – седьмой и последний лидер хасидского движения Хабад, один из виднейших еврейских деятелей XX века.

Два сотрудника-еврея компании «Google» сыграли ключевую роль в создании петиции сотрудников, призывающей «Google» и «Amazon» отменить совместный контракт на строительство облачных центров обработки данных для правительства Израиля, сообщает «The Jewish News of Northern California» («J.»).

Крупный контракт на 1,2 миллиарда долларов, получивший название «Project Nimbus», был подписан в мае и является одним из крупнейших проектов Израиля в области технологической инфраструктуры. «Google» и «Amazon» перенесут данные Израиля в шесть облачных центров хранения в течение следующих нескольких лет. В открытом письме говорится, что соглашение «нарушает основные ценности» подписавших, якобы способствуя слежке за палестинцами и поощряя расширение еврейских поселений.

«Я, сотрудник-еврей «Google», чувствую глубокую моральную ответственность», — заявил Ариэль Корен, который живет в Сан-Франциско и работает в отделе образования «Google». «Когда вы работаете в компании, вы должны нести ответственность за то, как на самом деле используется ваш труд». Корен вместе с Габриэлем Шубинером, инженером-программистом из Нью-Йорка, также работающим в компании «Google», помогли разработать открытое письмо с призывом к двум компаниям разорвать контракт на «Project Nimbus». Оно было опубликовано в разделе отзывов британского новостного сайта «Guardian» 12 октября, и утверждалось, что его подписали 390 сотрудников «Google» и «Amazon».

«Как работники, обеспечивающие работу этих компаний, мы морально обязаны выступать против нарушения этих основных ценностей», — говорится в заявлении. «Эта технология позволяет осуществлять дальнейшее наблюдение и сбор незаконных данных о палестинцах, а также способствует расширению незаконных поселений Израиля на палестинской земле». По словам Корена, петицию подписали более 1000 сотрудников, хотя они остаются анонимными, и «J.» не может проверить реальное количество подписантов.

Корен и Шубинер — двое из трех подписавших, которые решили публично заявить о себе. Двое сотрудников-евреев компании «Google» заявила, что их принадлежность к евреям очень важна для выступления от имени палестинских коллег, которые опасаются возмездия. «Как евреи, мы относительно более защищены от обвинений в антисемитизме, которые часто возникают в ходе этих дискуссий», — заявил Шубинер. «Я признаю привилегию, которая связана с моей личностью, и говорю об этой проблеме, не опасаясь возмездия».

Стремление разорвать контракт по «Project Nimbus» сталкивается с жестким противодействием. Сообщается, что контракт содержит гарантии, предотвращающие выход технологических гигантов из-за давления бойкотчиков. В кратком заявлении для «J.», сделанном «Amazon Web Services» говорится, что компания «сосредоточена на том, чтобы сделать преимущества нашей ведущей в мире облачной технологии доступными для всех наших клиентов, где бы они ни находились». «Google» не ответил на просьбу о комментарии.

Корен и Шубинер указали на предыдущие случаи, когда «Google» отвечал на давление сотрудников, прекращая продление контракта с Пентагоном и прекращая работу над китайской поисковой системой, подвергшейся цензуре. Шубинер добавил, что, если контракт с правительством Израиля будет выполнен, он надеется, что открытое письмо подтолкнет «Google» и «Amazon» к большей прозрачности их деловых контрактов и принятию этических стандартов для будущих проектов по хранению данных. Корен и Шубинер заявили «J.», что они работают, чтобы убедить сотрудников-евреев, которые в настоящее время не критикуют Израиль, занять позицию по контракту. «Трудно вести такие разговоры, одновременно выслушивая и уважительно относясь к коллегам», — заметил Шубинер. «Это непростой разговор. Тот, которого, честно говоря, «Google» пытался избежать и попытался прекратить, потому что они думают, что это так сложно».

Общественная поддержка призыва была ограничена жесткими антисионистскими критиками Израиля, включая «Еврейский голос за мир» и «Американские мусульмане за Палестину». Эти организации поддерживают полный бойкот государства. И Корен, и Шубинер отказались от комментариев, когда их спросили, хотят ли они, чтобы «Google» и «Amazon» вообще ушли из Израиля. Эти двое также являются членами «Еврейской диаспоры в техносфере», коалиции евреев левого толка, которые говорят, что они чувствовали себя изгнанными из еврейской техносферы из-за их крайне критической позиции по отношению к Израилю и сионизму.

Шубинер заявил, что убийство Джорджа Флойда и протесты движения «Жизни черных важны» в 2020 году заставили его пересмотреть разделение между его личной жизнью и работой в «Google». «Я был шокирован, обнаружив, что разговоры о справедливости, которые мы пытались вести в этой сфере (среди евреев — сотрудников «Google»), очень быстро превратились в разговоры, в которых антисемитизм использовался как средство избежать разговоров о других типах расового равенства», — заметил Шубинер. Теперь он говорит, что около 200 человек присоединились к его группе для «Еврейской диаспоры в техносфере». «Я не знаю, можно ли полностью оказаться от «Nimbus»», — добавил Шубинер. «Сотрудники должны решить, что это проблема, о которой мы заботимся настолько, чтобы действительно внести свой вклад в отказ».

Исправительный суд Парижа оправдал основателя партии «Национальный фронт» Жан-Мари Ле Пена, которого обвиняли в разжигании расовой ненависти, сообщает телеканал BFMTV.

В июне 2014 года Ле Пен в интервью допустил в адрес актера Патрика Брюэля, еврея по национальности, и других деятелей искусства, выступавших против «Национального фронта», фразу: «В следующий раз устроим печь». Суд признал, что слова Ле Пена были адресованы еврейской общине, поскольку «слово «печь» отсылает к «символическому образу процесса уничтожения евреев в Европе» в годы Второй мировой войны.

Тем не менее суд постановил, что это был не призыв к дискриминации и насилию, а «стремление использовать острое слово перед аудиторией».

Ранее Жан-Мари Ле Пен направил в суд письмо, в котором заверил, что слово «печь» «никогда не имело спорного или даже политического значения». Тем не менее после интервью слова Ле Пена вызвали общественный резонанс. Его дочь Марин Ле Пен, которая тогда возглавляла «Национальный фронт», назвала это «политической халатностью». В 2015 году Жан-Мари Ле Пена исключили из партии.

Во время раскопок на частных приусадебных участках в украинском поселке городского типа Заложцы (Тернопольсая область, Украина), группа украинских археологов обнаружила несколько ценных находок, относящихся к 15-17 векам, сообщил Заложский краеведческий музей на своей странице в «Фейсбуке».

В числе находок, по сообщению музея, был и дрейдл — волчок, с которым, согласно традиции, дети играют во время еврейского праздника Ханука.