Новости

Премьер-министр Нафтали Беннет призвал министров поддержать план по расширению запрета на поездки в ряд стран, включая США, поскольку Израиль готовится к новой волне заболеваемости Covid-19, вызванной штаммом «Омикрон», сообщает «The Times of Israel».

Беннет не планирует полного запрета на международные поездки, а вместо этого стремится к расширению «красного» списка запретов для полетов, сообщила 19 декабря «Haaretz». Ожидается, что 19 декабря Кабинет министров обсудит добавление в список ряда стран, включая США, Канаду, Германию и Турцию. Полный список, в который также входят Португалия, Марокко и Венгрия, будет представлен на утверждение Кабинета министров, а к концу недели эти страны должны войти в список запрещенных для полетов. Великобритания, Дания, Франция, Испания, Объединенные Арабские Эмираты, Ирландия, Норвегия, Финляндия и Швеция уже включены в список.

Израильтяне, которые возвращаются из «красных» стран, обязаны проходить карантин в «коронавирусных гостиницах» до тех пор, пока их первый тест на Covid-19 не станет отрицательным, после чего они могут уехать, но должны оставаться в домашнем карантине в течение семи дней, даже если они полностью вакцинированы. Тем, кто хочет поехать в страны из «красного» списка, сначала нужно получить специальное разрешение от правительственной комиссии. Министр здравоохранения Ницан Горовиц заявил 19 декабря, что ограничения необходимы, чтобы «выиграть время» для кампании вакцинации. «Мы столкнулись с новой ситуацией. Большая часть заболевших «Омикроном» — это прибывшие из-за границы, поэтому мы должны ограничить скорость проникновения вируса в Израиль, чтобы выиграть время и провести как можно больше вакцинаций, прежде чем распространение штамма произойдет в Израиле», – заявил Горовиц «Армейскому радио».

В последние недели Беннет подвергся критике за предпринятые им политические шаги. Однако согласно «Haaretz», премьер-министр считает, что он таким образом купил время, необходимое для замедления проникновения очень заразного штамма в страну, предоставив ученым возможность изучить его, а также выиграв время для кампании вакцинации и ревакцинации. В статье «Haaretz» говорится, что на этой неделе Беннет, как ожидается, сосредоточится на вакцинации детей, около миллиона из которых остаются невакцинированными. Согласно статье, одной из составляющих кампании является превращение школ в «среду, стимулирующую иммунизацию», повышающую мотивацию учащихся к вакцинации.

В отчете говорится, что Беннет в последние дни обсуждал вопрос с чиновниками Министерства образования и обнаружил безразличие к кампании вакцинации, что привело к отсутствию мотивации у учащихся делать прививки. В последние дни в Министерстве образования разгорелись споры на фоне сообщений о разногласиях между министром образования Ифат Шаша-Битон и чиновниками Министерства по поводу политики в отношении Covid-19. По данным «Channel 12», Беннету были представлены данные, свидетельствующие о «значительной вспышке» Covid-19 в течение трех недель с пиком, который превзойдет пик «дельта-волны», начавшейся в июне. 19 декабря профессор Ран Балисер, председатель правительственной консультативной группы по Covid-19, заявил, что волна заболеваемости неизбежна. «Это может занять несколько недель, но наступит следующая волна», – заявил Балисер в интервью «Армейскому радио». «Мы все еще находимся в тумане неуверенности, и до тех пор, пока тяжесть болезни, вызванной штаммом, не станет ясной, будет очень трудно определить четкий курс действий».

Днем ранее профессор Эран Сегал, вычислительный биолог из Института Вейцмана и главный советник правительственного Кабинета по коронавирусу, заявил, что о штамме «Омикрон» еще много неизвестно, но в Израиле может наблюдаться «значительная волна заболеваемости» и «удвоение числа случаев заболевания каждые два-три дня по сравнению с каждыми десятью днями при штамме «Дельта»». Сегал подсчитал, что всплеск заболеваемости произойдет примерно через 2-3 недели. Он сказал, что имеющиеся в настоящее время данные о степени тяжести «Омикрона» «противоречат» первоначальным «обнадеживающим» данным из Южной Африки, которая подняла тревогу по поводу нового штамма в конце ноября, что компенсируется данными из Великобритании. Сегал заметил, что Израилю удалось выиграть время, «но кампания вакцинации практически стоит на месте»: более трех миллионов человек не вакцинированы полностью, включая миллион детей и еще миллион взрослых, которым еще предстоит сделать ревакцинацию.

Министерство здравоохранения также рассматривает возможность вакцинации пожилого населения четвертой дозой в ожидании дальнейших исследований по этому поводу. 19 декабря Горовиц заявил, что решение будет принято соответствующими экспертами. «Мы намерены рассмотреть вопрос о четвертой дозе вакцины, потому что мы видим, что защита бустерной вакцины начинает ослабевать через несколько месяцев», – заметил Горовиц. «На этой неделе будет встреча соответствующей команды — это чисто профессиональное, медицинское решение. Мы хотим защитить наиболее уязвимую группу населения – пожилых людей».

18 декабря Министерство здравоохранения заявило, что 17 декабря было выявлено 873 новых случая заражения Covid-19, а к вечеру 18 декабря было выявлено еще 264 случая, что является самым высоким ежедневным показателем примерно за два месяца. 16 декабря было диагностировано около 838 новых случаев Covid-19, 45 из которых были подтверждены как относящиеся к штамму «Омикрон», в результате чего общее количество случаев «Омикрона» в Израиле превысило 130. Большинство случаев было обнаружено у людей, вернувшихся из-за границы. Министерство не предоставило разбивку данных на 17-18 декабря. 81 пациент находился в тяжелом состоянии, 41 находился на искусственной вентиляции легких. Большинство пациентов в тяжелом состоянии старше 60 лет и не вакцинированы.

С начала пандемии 5,8 миллиона израильтян получили две дозы вакцины, а более 4 миллионов прошли ревакцинацию. Число умерших в Израиле с начала пандемии вечером 18 декабря составило 8232 человека. Утром 19 декабря было объявлено, что начальная школа «Шахар Эшколь» на юге страны перешла на дистанционное обучение после того, как 20 учеников заразились и около 300 других были отправлены на карантин. На прошлой неделе начальная школа в Иерусалиме была закрыта после того, как 62 ученика были инфицированы в результате вспышки вируса.

Поделиться
Отправить

Дзержинский районный суд Волгограда признал местного жителя Александра Харыбина виновным в распространении текста американского преступника, сепаратиста и неонациста Дэвида Идена Лейна (1938-2007), автора популярного среди неонацистов лозунга «14/88» и манифеста «88 заповедей Дэвида Лейна», сообщает «КавказРеалии» (внесен в список СМИ-иноагентов).

Суд установил, что Харыбин опубликовал на своей странице в социальной сети «ВКонтакте» текст «88 заповедей Дэвида Лейна», включенный в список экстремистских материалов под № 3708 по решению Октябрьского суда Мурманска в 2016 году. Публикацию на странице волгоградца обнаружили в ходе мониторинга Интернета сотрудники Центра по противодействию экстремизму главного управления МВД Волгоградской области.

В суде Харыбин признал вину и просил строго его не наказывать, а также сообщил, что удалил экстремистский материал со страницы. Санкции по статье 20.29 административного кодекса предусматривают штраф в размере от одной до трех тысяч рублей или до пятнадцати суток ареста. Федеральный судья Дзержинского районного суда Волгограда Алексей Агарков оштрафовал Александра Харыбина на две тысячи рублей.

Американец Дэвид Иден Лейн (1938-2007) придерживался антисемитских и неонацистских взглядов, верил в теорию «международного заговора против арийской расы» и в то, что практически все СМИ управляются одной группой лиц. Выступал за возвращение афроамериканцев из США в Африку и за убийство евреев.

В 1983 году он был среди учредителей движения «Порядок», планировавшего свергнуть правительство США. Для финансирования своей деятельности организация занималась грабежами, печатала фальшивые купюры, а в 1984 году ее члены убили радиожурналиста-еврея Алана Берга. Лэйн был приговорен к 190 годам тюрьмы по обвинению в ряде тяжких преступлений. Он скончался в заключении.

Поделиться
Отправить

Наибольшая доля туристов, посетивших Грузию с января по ноябрь 2021 года, пришлась на граждан Турции – 293866 человек, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Марьяна Ахмедова.

Число туристов из Турции за первые 11 месяцев 2021 года снизилось на 7% по сравнению с 315882 туристами за тот же период 2020 года и на 72,7% по сравнению с 2019 годом (до пандемии Covid-19), когда Грузию посетили более 1 миллиона человек из Турции. За Турцией следует Россия с 194537 туристами, что на 4,8% меньше по сравнению с 204273 туристами за первые 11 месяцев 2020 года, и на 86,2% по сравнению с 1,4 миллиона человек посетившими Грузию с января по ноябрь 2019 года.

Остальные страны: – Армения – 146 042 туристами (снижение на 42% по сравнению с тем же периодом 2020 года); Грузия (внутренний туризм) – 138336 туристов (рост на 1,7% по сравнению с аналогичным периодом 2020 года); – Украина – 137857 туристов (рост на 236,1% по сравнению с аналогичным периодом 2020 года); – Израиль – 91355 туристов (рост на 257,7% по сравнению с аналогичным периодом 2020 года); – Азербайджан – 73931 турист (снижение на 74,6% по сравнению с аналогичным периодом 2020 года); – Казахстан – 62163 туриста (рост на 374,1% по сравнению с аналогичным периодом 2020 года); – Саудовская Аравия – 58520 туристов (рост на 1079,8 % по сравнению с аналогичным периодом 2020 года); – Беларусь – 51412 туристов (рост на 276,2% по сравнению с аналогичным периодом 2020 года).

Поделиться
Отправить

Миллиардер, владелец футбольного клуба «Челси» Роман Абрамович стал гражданином Португалии, добавив паспорт страны – члена Европейского союза к своим российским и израильским паспортам, пишет журналист «Reuters» Эндрю Халип.

Пресс-секретарь Абрамовича подтвердил сообщение португальской газеты «Publico» от 18 декабря, в котором со ссылкой на документы Министерства юстиции говорилось, что бизнесмен российского происхождения получил португальское гражданство 30 апреля. Абрамович получил гражданство на основании португальского закона, предусматривающего натурализацию потомков евреев – сефардов, изгнанных с Пиренейского полуострова во время средневековой инквизиции. Тысячи евреев-израильтян получили португальское гражданство с тех пор, как закон был принят в 2015 году. Число таких заявлений в Португалии возросло после того, как аналогичное предложение гражданства сефардским евреям со стороны Испании закончилось в 2019 году. Родословные кандидатов проверяются экспертами, которые также ищут доказательства интереса к сефардской культуре. Абрамович пожертвовал деньги на проекты в честь наследия португальских евреев-сефардов в немецком городе Гамбург, сообщает информационный портал еврейской общины Порту «Mazal».

История евреев-сефардов в России малоизвестна, хотя Абрамович – распространенная фамилия евреев-ашкеназов. По данным «Forbes», Абрамович заработал свое состояние, которое сейчас оценивается в 14,3 миллиарда долларов, в российской нефтяной промышленности в 1990-х годах и купил футбольный клуб «Челси» в 2003 году. Он был губернатором региона в России с 2000 по 2008 год и получил израильское гражданство в 2018 году. Около 300000 евреев жили в Испании, когда в 1492 году короли Изабелла и Фердинанд приказали им обратиться в католицизм или уехать. Десятки тысяч человек бежали в Португалию, где их преследовали или изгнали в 1496 году.

Поделиться
Отправить

Еврейские организации раскритиковали опубликованные 16 декабря высказывания бывшего президента США Дональда Трампа, в которых он заявил, что американские евреи не любят Израиль, и обвинил Израиль в «абсолютной власти над Конгрессом», сообщает «The Times of Israel».

«Намек на то, что Израиль или евреи контролируют Конгресс или средства массовой информации, является антисемитским, простым и понятным», – написал 17 декабря в своем твиттер-аккаунте исполнительный директор Антидиффамационной лиги Джонатан Гринблатт. Комментарии Трампа из июльского интервью израильского журналиста Барака Равида были переданы 16 декабря в подкасте «Unholy Podcast», который вел Йонит Леви из израильского «Channel 12» и Джонатан Фридленд из The Guardian.

В своем выступлении бывший президент США вернулся к своим частым обвинениям в том, что американские евреи оказались неблагодарными по отношению к нему за все, что он сделал для Израиля. «В этой стране есть евреи, которые больше не любят Израиль. Я вам скажу, христиане-евангелисты любят Израиль больше, чем евреев в этой стране», – заявил Трамп. «Раньше считалось, что Израиль обладал абсолютной властью над Конгрессом. А сегодня, я думаю, все с точностью до наоборот. И я думаю, что Обама и Байден сделали это», – продолжил Трамп. «Евреи в Соединенных Штатах либо не любят Израиль, либо их не волнует Израиль», – заметил Трамп в интервью. «Я имею в виду, посмотрите на «The New York Times»,«The New York Times»ненавидит Израиль. И «The New York Times» издают евреи. Я имею в виду семью Сульцбергеров», – добавил Трамп.

Американский еврейский комитет написал 17 декабря в своем твиттер-аккаунте, что «былая поддержка Трампом Израиля не дает ему лицензии на торговлю радиоактивными антисемитскими клише или на распространение необоснованных выводов о неразрывных узах, которые связывают американских евреев с Израилем. Достаточно!». Генеральный директор Еврейского демократического совета Америки Хали Сойфер написала в своем твиттер-аккаунте, что «Трамп не понимает, что американские евреи презирают его – и все, за что он выступает в Республиканской партии, – потому что он ксенофоб, который продолжает атаковать нашу демократию и его политика противоречат нашим ценностям. Это не имеет ничего общего с Израилем».

Трамп поговорил с Равидом для новой книги репортера на иврите «Трампов» о заключенных при посредничестве администрация Трампа в прошлом году Соглашениях Авраама, соглашениях по нормализации отношений между Израилем и Объединенными Арабскими Эмиратами, за которыми последовали Бахрейн, Судан и Марокко. В предыдущей трансляции отрывков из двух записанных на пленку интервью, которые Равид провел с Трампом, бывший президент жестоко критиковал экс-премьер-министра Биньямина Нетаньяху за то, что тот поздравил Джо Байдена с победой на президентских выборах в ноябре прошлого года: «С тех пор я с ним не разговаривал. К черту его», – заявил Трамп и сказал, что Нетаньяху никогда не хотел заключать мир.

Трамп не раз делал подстрекательские комментарии в адрес евреев США и Израиля. Ранее его критиковали за намеки на то, что американские евреи должны основывать свои политические решения исключительно на отношении кандидатов к Израилю. Обращаясь к американским евреям, он также назвал Израиль «вашей страной». Хотя многие американские евреи в целом поддерживают Израиль, они последовательно отвергают обвинения в двойной лояльности по отношению к еврейскому государству, которые обычно рассматриваются как антисемитская ложь. Трамп также получил упрек за то, что он заявил, что евреи, голосующие за демократов, «нелояльны».

Согласно данным Исследовательского центра «Pew», за последнее десятилетие избиратели – евреи продемонстрировали стабильность в своей приверженности. Они отождествляют себя с Демократической партией или склоняются к ней, а не к Республиканской, примерно в соотношении 2: 1. «Печально, что мы должны еще раз повторить этот момент, но подавляющее большинство американских евреев поддерживают Израиль и имеют какую-то связь с Израилем, независимо от того, за какого политического кандидата они голосуют», – заметил Гринблатт. Евреи составляют лишь небольшую часть национального электората, но в таких местах, как Флорида, они могут представлять собой решающую часть избирательной головоломки колеблющегося штата. Исторически сложилось так, что американские евреи в основном голосовали за демократов. После выборов 2020 года не было опубликовано ни одного национального экзит-пола о голосовании евреев.

Опрос, проведенный по заказу Республиканской еврейской коалиции, показал, что 30,5% избирателей – евреев проголосовали за действующего республиканца Дональда Трампа, а 60,6% за кандидата от демократов Джо Байдена. Между тем опрос, проведенный по заказу либеральной организации J Street, показал, что за Байдена проголосовали 77% американских евреев, а за Трампа – только 21%. В 2016 году центр «Pew» обнаружил, что Хиллари Клинтон получила 71% голосов евреев против 25% голосов Трампа. В 2012 году число голосов поданных за кандидата от республиканцев было немного выше: Барак Обама получил 69% голосов евреев, а Митт Ромни — 30%

 

Поделиться
Отправить

Минздрав сообщил утром 17 декабря, что 16 декабря коронавирус был диагностирован у 838 человек, что стало самым высоким показателем за почти два месяца, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Мааян Яффе-Хоффман.

Кроме того, количество людей, у которых был положительный результат теста, начало расти, достигнув 0,89%. 16 декабря было проведено около 100000 тестов. Наконец, коэффициент воспроизводства или «R», который указывает, сколько людей заразит больной, продолжает оставаться выше единицы, что означает, что заболеваемость распространяется. Утром 17 декабря по данным Минздрава он был равен 1.07. Единственная цифра, которая продолжает уменьшаться, — это количество госпитализаций: 79 человек находились в тяжелом состоянии и только 42 были на аппаратах ИВЛ.

На прошлой неделе число тяжелобольных в Израиле упало ниже 100. Вероятно, это признак того, что вакцины помогают предотвратить тяжелое развитие заболевания в случае, если человек все же заражается. По данным Министерства, в больнице находится только один вакцинированный человек в возрасте до 60 лет. Более того, в больнице в тяжелом состоянии находится 20,5 на 100000 непривитых людей старше 60 лет и всего с 0,5 на 100000 вакцинированных в том же возрасте.

Стремясь остановить распространение вируса, правительство продлило закрытие аэропорта Бен-Гурион для иностранцев до 29 декабря. Допуск по «Зеленому паспорту» должен был быть введен в торговых центрах по всему Израилю 17 декабря, но из-за противодействия со стороны розничных торговцев и внутри правительства это решение предпочли доработать. Похоже, что на торговые центры будет распространена «строгая» схема с «Пурпурной лентой», что потребует социального дистанцирования и сокращения количества людей в данном пространстве. Кроме того, на фуд-кортах смогут питаться только люди с «Зелеными паспортами». Окончательные решения по этому поводу должны принять 17 декабря.

Поделиться
Отправить

Вчера, 16 декабря, Еврейский музей и центр толерантности совместно с Forbes представили выставку и книгу Лейлы Улуханли «Синагоги: свет иудаизма», выпущенную издательством Rizzoli New York. Эта книга стала одним из самых значительных исследований, посвященных синагогальной архитектуре. В презентации издания приняли участие: Генеральный директор Еврейского музея и центра толерантности, президент Федерации еврейских общин России Александр Борода, Председатель правления Еврейского музея и центра толерантности Борух Горин, Исполнительный директор Еврейского музея и центра толерантности Кристина Краснянская, редакционный директор Forbes Николай Усков, Первый заместитель генерального директора ТАСС Михаил Гусман, автор книги «Синагоги: свет иудаизма» Лейла Улуханли.

Генеральный директор Еврейского музея, раввин Александр Борода отметил, что синагога гораздо чаще, нежели христианские или мусульманские сакральные сооружения отражает настроение и потребности времени: ведь синагогой может стать почти любое здание, где находятся необходимые ритуальные атрибуты. «Синагога не является храмом. На иврите она называется «бейт кнесет» – «дом собрания» — место, куда люди могут приходить не только для молитвы, — объяснил Александр Борода. — Многие посещают синагогу, чтобы просто побыть там, ощутить свою связь с еврейством. В ее архитектуре не должны быть отражены какие-либо идеологические посылы: величественность или наоборот аскетичность, но стиль как экстерьера, так и интерьера отражает эпоху и географическое расположение. Есть задача сделать синагогу функциональной и уютной, как дом — чтобы дать людям мотивацию, находится в ней гораздо больше времени, чем требуется для молитвы»

Председатель правления Еврейского музея и центра толерантности Борух Горин, в свою очередь, рассказал, что происходило с синагогами в Советском Союзе. «Когда я впервые пошел в синагогу в 15 лет, у входа меня встретили комсомольские работники, которые спросили, в какой школе я учусь. В советские годы заходить в синагогу было страшно и опасно, многие ортодоксальные евреи сделали это только после эмиграции в Израиль. В 1938 году в московской подпольной синагоге расстреляли 12 человек — потому что они молились. В советских городах были синагоги — хоть и не больше одной — но ходили туда отказники, люди, которым было больше нечего терять, либо представители «свободных профессий». Ситуация начала меняться только в 1970-е, когда молодежь стала посещать синагоги в знак протеста. При этом в каждой из них был большой щит с молитвой за правительство СССР — абсолютный театр. Сохранились ли эти щиты? Никто после распада Советского Союза не понимал, насколько это гениальные артефакты — возможно, что их выкинули и уничтожили при первом удобном случае», — объяснил Борух Горин. 

Книгу представил редакционный директор Forbes, продюсер издания Николай Усков. Он отметил, что в истории любого народа сакральная культура является важнейшей концентрацией духовных сил. «Это синтез искусств, оторванных от практической, бытовой жизни: архитектуры, живописи, декоративно-прикладного искусства, музыки, слов и философии, — рассказал Николай Усков. Несмотря на тяжелый путь в истории, который прошел еврейский народ, синагога в любой стране мира оставалась местом, где человек мог обрести себя». Также Николай Усков поблагодарил Года Нисанова, вице-президента Всемирного еврейского конгресса, без поддержки которого этот проект бы не состоялся. 

Исполнительный директор Еврейского музея Кристина Краснянская подчеркнула, что Еврейский музей и центр толерантности – уникальная площадка для межкультурного и межнационального диалога. Лейла Улуханли выступила автором идеи книги о синагогах, не будучи иудейкой и это является еще одним подтверждением того, что культура и искусство объединяют интересы и взгляды самых разных людей. 

Автор идеи книги «Синагоги: свет иудаизма» Лейла Улуханли — архитектор и дизайнер интерьеров, родилась и выросла в Баку, где начала изучение религиозно-культовых сооружений и ценностей сакральной архитектуры. На презентации книги она пояснила, что ее исследование в одинаковой мере посвящено как историческому и архитектурному наследию описанных синагог, так и их интеграции в современность. «Мы работали над книгой более трех лет. В нее вошли 95 синагог из 27 стран мира, множество культурологических эссе, снимки зданий делали лучшие международные фотографы. В книгу также включены синагоги постсоветского пространства», — рассказала она. 

Книга «Синагоги: свет иудаизма» Лейлы Улуханли рассказывает об основных археологических памятниках Святой Земли и охватывает значимые еврейские здания Европы, Азии, России, Северной Африки, Израиля и Америки. Архитектурные шедевры, например, построенная по проекту Фрэнка Ллойда Райта синагога Бет Шолом в Пенсильвании, Большая синагога Парижа, Темпел Эману-Эль в Нью-Йорке и Новая синагога в Дрездене, — представлены во всех впечатляющих деталях. В статьях ведущих мировых исследователей рассматриваются различные архитектурные стили, в которых нашла отражение насыщенная событиями и во многом трагическая история синагог, а также прослеживается история формирования и развития их архитектурного облика. 

Презентацию выставки посетили: член Попечительского совета музея Олег Солощанкий, Георгий Пинхасов, Антон и Виктория Борисевичи, Ольга Подойницына, Марианна Максимовская и Василий Борисов, Даина Затуловская, Елизавета Некрасова, Полина Киценко, Михаил Друян, Мария Салина и Сергей Кривошеев и другие.

Поделиться
Отправить

Израильский историк Холокоста Арон Шнеер дал журналистке «NEWSru.co.il» Алле Гавриловой интервью, в котором прокомментировал скандал вокруг обнаруженных им неточностей в базе данных «Мемориала» (признан НКО-иностранным агентом).

Он заявил, что «Мемориал» – «совершенно специфическая организация, которая за 30 лет своей деятельности проделала уникальную работу, ранее невозможную в силу советской политики… В советское время говорили в основном о людях известных – полководцах и политических деятелях, а о «рядовых» гражданах, которые и составляли основную массу репрессированных, никто не знал. И в этом абсолютная заслуга «Мемориала» – он увековечил «рядовую» жертву репрессий. И, хотя в какой-то короткий период «Мемориал» работал при поддержке государства, все остальное время работа центра сильно затруднялась отсутствием доступа к архивам». Отсутствие доступа к архивам, по словам Шнеера приводит к тому, что «Мемориалу» приходится работать с менее точными документами, «и неудивительно, что они допускают ошибки. Ведь в России закрыты не только архивы ФСБ, но и некоторые коллекции документов местных архивов. К сожалению, в сегодняшней России закрываются многие фонды и доступ к архивам, которые были открыты после «перестройки»».

Историк заметил, что ему «трудно понять» причину давления властей на «Международный Мемориал». «Ведь российские власти раньше не препятствовали деятельности «Мемориала» – ни в установке памятников, ни в организации мероприятий по зачитыванию имен погибших. Мне в позиции государства в отношении организации, которая увековечивает жертв репрессий, видится странная непоследовательность, тем более что президент Путин, если мне не изменяет память, не оправдывал сталинский режим. И высказывался за то, что следует помнить жертв этого режима», – отметил он. Шнеер подчеркнул, что деятельность «Мемориала» чрезвычайно важна, потому что она восстанавливает подлинную историю России, малоизвестную историю, которая часто, сознательно или нет, фальсифицируется. ««Мемориал» ведет эту чрезвычайно важную работу, создает базы данных, которые позволяет частным лицам и историкам вести исследования этих репрессий. И деятельность исследователей невозможна в отрыве от деятельности «Мемориала». А базы «Мемориала», в свою очередь, обогащаются новыми исследованиями», – заявил он.

Историк выразил сожаление в связи с тем, что его августовская публикация стала неким «триггером», который могли использовать люди, желающие уничтожить «Мемориал» по иным причинам. «Но я убежден, что этому послужила даже не моя публикация, а то, как ее использовали так называемые «журналисты», публиковавшие свои материалы по ее следам. Ведь когда у меня стали сразу брать после публикации интервью, я говорил о важности деятельности «Мемориала» и не обвинял его сотрудников, но интервью вышло с заголовком «Фашисты «Мемориала»». И сам этот заголовок уже программирует читателя на определенное настроение», – заметил он, говоря о статье на сайте «Вести.ру» под заголовком «Фашисты «Мемориала»: как в списки мучеников попали каратели и убийцы». «Когда эта статья вышла, я был потрясен тем, как они меня «подставили»», – с горечью заявил Шнеер.

Он также отметил, что ошибки встречаются не только в базе «Мемориала», но и в базе Яд Вашем, где Шнеер работал ранее. «Да, Яд Вашем тоже допускает ошибки. Одна из самых известных – это наличие в базе жертв Холокоста живых людей. Это происходит потому, что база строится на свидетельских показаниях, и друзья и знакомые того или иного человека могли не знать, что он выжил во время войны. Конечно, когда нам пишут, что тот или иной фигурирующий в базе человек, жив, мы с благодарностью это исправляем. Но не все, что вменяется в вину Яд Вашем, действительно является ошибкой. Например, Яд Вашем часто обвиняют в том, что в наших базах данных фигурируют имена еврейских полицейских в гетто или членов юденратов, не понимая того, что евреи были обречены на смерть в любом случае – не в силу того, какие функции они выполняли и какую роль играли, а в силу своей национальности. И это не ошибка. Все эти люди должны быть в базе Яд Вашем, ибо они жертвы официальной государственной нацистской политики тотального уничтожения евреев».

Он также отметил, что, по его мнению, в базе жертв репрессий «Мемориала» должны быть и фамилии чекистов, принимавших участие в репрессиях, но впоследствии сами ставшие жертвами репрессий, но должна быть обозначена и описана история каждого такого палача. «Конечно, нацистские пособники не могут быть объявлены жертвами репрессий – это преступники, которые были наказаны. Я понимаю, что такая огромная работа требует ресурсов и поддержки, а не препятствий со стороны государства. Государство не может идти путем запрета деятельности по исследованию его истории. Одна только работа с архивами чего стоит. К сожалению, не все страны готовы открывать доступ к темным страницам своей истории, как это делается, например, в Германии. Люди забывают, что историю нельзя ни перечеркивать, ни переписывать. Можно бесконечно спорить о моральности или аморальности тех, или иных исторических событий, но историк, а также любой гражданин должен знать историю своего государства. Это знание не делает его ни патриотом, ни анти-патриотом, оно делает его гражданином. И, возвращаясь к «Мемориалу» – он занимается той частью истории, о которой раньше говорили только в короткий период «оттепели». И не важно, что кому-то эта история не нравится – ее нужно и важно знать, — заключил Шнеер.

 

Поделиться
Отправить

Когда Университет Торонто объявил, что он принял все рекомендации рабочей группы кампуса по антисемитизму, большая часть канадского еврейского истеблишмента отреагировала разочарованием и гневом, пишет журналист «Forward» Арно Розенфельд.

«Этот отчет не может не разочаровывать», – заявил Майкл Мостин, глава «Б’най Брит Канада». «Друзья Центра Симона Визенталя», организация, базирующаяся в Торонто, заявила, что отчет продемонстрировал «недостаток решимости и смелости», а в движении «Быть с нами» заявили, что в нем используются «вводящие в заблуждение данные». Ведущий канадский университет 8 декабря обязался предпринять как практические шаги, так и структурные изменения для приспособления кампуса к нуждам евреев и борьбы с антисемитизмом – от обеспечения наличия кошерной еды и отказа от проведения крупных мероприятий на еврейские праздники до добавления борьбы с антисемитизмом в список задач Управления по борьбе с расизмом и культурным разнообразием. Но гнев возник из-за решения университета отвергнуть определение антисемитизма, которое, по мнению сторонников, должно оградить студентов-евреев от ксенофбской активности, направленной против Израиля.

«Внешние еврейские организации очень разочарованы тем, что определение IHRA не было принято», – заявила Анна Штерншис, член рабочей группы, имея в виду определение, разработанное Международным альянсом в память о Холокосте. Решение рабочей группы не принимать это определение является заметной потерей для еврейских организаций, которые в последние годы усердно работали, чтобы убедить университеты, правительства и другие учреждения принять это определение в качестве первого шага в ответ на рост антисемитизма. Прогрессивные еврейские организации и ученые, объединившиеся за последний год, чтобы противостоять определению IHRA, которое они считают инструментом направленным против критиков Израиля, назвали решение университета победой.

«Правые, произраильские институты упорно настаивают на принятии определения», – заявил Джонатан Браун Гилберт, член левой организации «Если не сейчас», – но многие люди сопротивляются». В март более 300 ученых – евреев подписали Иерусалимскую декларацию об антисемитизме, одобрив определение, которое противоречит формулировке IHRA, предполагающей, что придерживаться двойных стандартов в отношении Израиля или выступать против еврейского государства в регионе является антисемитизмом. Разногласия по поводу определения антисемитизма совпали с разногласиями по поводу уровня дискриминации, с которой на самом деле сталкиваются студенты – евреи в Соединенных Штатах и ​​Канаде.

«Б’най Брит Канада», одна из организаций, выразивших гнев по поводу отчета университета, опубликовала отчет об антисемитизме в ВУЗе в прошлом году, который нарисовал тревожную картину. В список инцидентов вошли антисемитские граффити, профессор, которая призывала своих студентов провести «подсчет евреев» среди преподавателей, а также несколько голосований студенческих ассоциаций в кампусе за бойкот Израиля. Но организация «Независимые еврейские голоса Канады», которая провела кампанию против определения IHRA, заявила, что «Б’най Брит» последовательно использует методологию, которая преувеличивает уровень антисемитизма, чтобы соответствовать политической повестке дня, включающей твердую поддержку Израиля.

Штерншис, которая руководит Центром еврейских исследований в кампусе, рассказала, что растущий уровень антисемитизма в обществе отразился на кампусе, но обеспокоенность по поводу антиизраильской активности принесла университету незаслуженную репутацию рассадника антисемитизма. «Эти дискуссии не так важны для университетского опыта, как думают многие родители – евреи», – заявила Штерншис, сын которой учится в Университете Торонто. «Что меня больше беспокоит, так это то, что из-за репутации – «этот университет хороший, но становится антисемитским»- студенты – евреи выбирают университеты более низкого качества».

Ограниченное противоречие – или тенденция?

В отчете рабочей группы Университета Торонто приводится несколько примеров антисемитизма и говорится, что нетерпимость к евреям иногда проявлялась по отношению к Израилю и что антиеврейские стереотипы часто были направлены против «сионистов». Но она отказалась одобрить какое-либо определение антисемитизма, заявив, что евреи в кампусе «резко расходятся во взглядах» и что как университет он не может принимать формулировки, которые могут посягать на свободу слова. Эта неопределенность по поводу определения антисемитизма сыграла роль в решении Университета Торонто отклонить его.

Прошлым летом канадские ученые создали Сеть преподавателей – евреев, чтобы выступать против определения IHRA, а Канадская ассоциация преподавателей университетов, которая представляет 72000 преподавателей, проголосовала против принятия этого определения в ноябре. Артур Рипштейн, университетский юрист, возглавлявший рабочую группу по антисемитизму, отклонил просьбу об интервью, но в отчете отмечается, что помимо «Гилеля» и других основных студенческих организаций его команда встретилась с представителями организации «Независимые еврейские голоса».

Рипштейн заявил в пресс-релизе, что его цель – бороться с антисемитизмом в кампусе «способами, которые учитывают особую позицию университета как места обучения и места научных разногласий». Тем не менее, несмотря на решение Университета Торонто не принимать жесткого определения о том, что такое антисемитизм, определение IHRA по-прежнему широко поддерживается большинством крупных еврейских организаций в Соединенных Штатах, и, несмотря на сопротивление, по крайней мере, дюжина американских университетов приняли его только в этом году. Марк Вайцман, который лоббировал принятие этого определения, заявил, что поражение в Университете Торонто подчеркивает продолжающееся доминирование IHRA в остальных учреждениях. «Разногласия действительно ограничены, – заметил Вайцман. «Основной еврейский мир – и основной нееврейский мир – действительно признают ценность и полезность IHRA, и подобные действия – разочаровывающая реакция на это».

 

Поделиться
Отправить

Как сообщил 12 декабря Хайфский университет в Мигдале, на северо-западном берегу Галилейского моря, была обнаружена 2000-летняя синагога времен Второго Храма, что делает ее второй подобной синагогой, обнаруженной в этом месте, пишет журналист «The Times of Israel» Стюарт Винер.

Это первый случай, когда две синагоги были обнаружены в одном поселении того периода, когда в Иерусалиме еще функционировал еврейский Храм, и это открытие, по словам исследователей, меняет их понимание религиозной жизни в то время. Археологи предполагали, что, пока Храм существовал, не было такой большой потребности в синагогах, – говорится в заявлении профессора Ади Эрлиха из Хайфского университета.

Дина Авшалом-Горни из Университета Хайфы, которая помогала в проведении раскопок, заявила, что открытие второй синагоги дает представление о повседневной религиозной жизни евреев в Галилее в то время и свидетельствует о «необходимости специального здания для изучения и чтения Торы и общественных собраний». Расположение двух синагог на расстоянии менее 200 метров друг от друга, первая из которых находится в промышленной зоне, а вторая на жилой улице, показывает, что они были построены «в рамках социальной структуры поселения», – заметила Авшалом-Горни.

Недавно обнаруженная синагога сделана из базальта и мела. Она состоит из главного зала и двух боковых комнат. Также была найдена каменная скамья. Шесть столбов поддерживали крышу и основания двух из них также были найдены. Стены были оштукатурены и красочно декорированы. В заявлении говорится, что в небольшой комнате в южном конце главного зала была полка, которая, возможно, использовалась для хранения свитков. Там также был обнаружен ряд артефактов того периода, в том числе керамические подсвечники, стеклянные чаши, кольца и каменная посуда, используемая для ритуалов очищения.

Во время раскопок Авшалом-Горни в 2009 году была обнаружена первая древняя синагога в Мигдале. Там был обнаружен камень с выгравированной на нем менорой с семью ветвями, напоминающей менору, которая использовалась в то время в Храме. Мигдаль, или по своему древнему названию Магдала, был важным центром еврейской жизни в то время. Он упоминается в трудах Иосифа Флавия, который был еврейским военачальником в восстании против римлян в 1 веке н.э., но затем в конце концов перешел на другую сторону, чтобы стать римским гражданином и историком. Магдала также упоминается в Новом Завете как место рождения Марии Магдалины.

Текущие раскопки проводятся археологом Иегудой Говрином под научным контролем Института археологии Зинмана при Хайфском университете. Работы велись в связи с расширением трассы № 90. Часть синагоги была обнаружена во время предварительных раскопок в начале года, хотя в то время предназначение руин еще не было известно. Израильское управление древностей намерено провести в ближайшие недели встречу, чтобы обсудить открытие этого места для публики.

 

Поделиться
Отправить

Введённые ограничения на посещение тех или иных мест без QR-кода нельзя отождествлять с массовым уничтожением евреев, заявил в эфире радиостанции «Говорит Москва» глава Совета при президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека Валерий Фадеев.

«Начали сравнивать с Холокостом. Вы совесть-то имейте вообще. Что такое Холокост — шесть миллионов убитых евреев. И здесь — ограничения, да, они есть: в ресторан нельзя ходить, в какие-то общественные места. Но это бессовестно — сравнивать QR-коды с Холокостом. Что касается «печати дьявола» — ну о чём мы говорим? Какая печать дьявола? Перестаньте. Тут даже не о чем разговаривать. Есть определённые группы людей, которые так считают. Их ни в чём невозможно убедить», – подчеркнул он.

Ранее в соцсетях стала распространяться информация, что якобы QR-код — это «печать Антихриста», о которой предупреждал Иоанн Богослов в Апокалипсисе.

Поделиться
Отправить

Новая выставка в Еврейском музее в Нью-Йорке, «Заяц с янтарными глазами», рассказывает историю семьи Эфрусси, прославленную в мемуарах Эдмунда де Ваала, вышедших в 2010 году. Она демонстрирует широту и масштабность их истории и знаменитых коллекций, пишет журналистка «Forbes» Джейн Левере.

Среди членов семьи Эфрусси были основатель зернового и нефтяного бизнеса в Одессе, финансисты и владельцы дворцов в Вене и на Французской Ривьере. Один из самых выдающихся ее членов, Шарль Эфрусси, был редактором «Gazette des Beaux-Arts», французского художественного обозрения конца 19 века, коллекционер и коллега Дега и Ренуара, который изображал его на своих картинах, и Марселя Пруста, который использовал его в качестве прототипа Шарля Свана, главного героя романа«В поисках утраченного времени». Шарль собирал предметы японского искусства и декора, в том числе нэцкэ, занимающие видное место на выставке, которая была разработана «Diller Scofidio+Renfro», чтобы напомнить о выдающихся домах семьи в обстановке Еврейского музея.

Также на выставке представлены картины Моризо, Моне, Моро и Ренуара; декоративные предметы; и семейные фотографии. Эфрусси потеряли свое состояние и большую часть своих коллекций из-за грабежей нацистов; де Ваал – член семьи Эфрусси и владелец коллекции нэцкэ. В тесном сотрудничестве с де Ваалом и Еврейским музеем компания «Diller Scofidio+Renfro» создала интерпретирующую инсталляцию с использованием произведений искусства и артефактов, предоставленных семьей Эфрусси и другими культурными учреждениями. Аудиогид выставки оживляет истории Эфрусси посредством отрывков, которые де Ваал читает из своей книги. Посетители слушают их в определенных местах на всей выставке и, таким образом, могут понять контекст экспонируемых объектов.

Выставка в Нью-Йорке основана на выставке «Эфрусси: Путешествие во времени», организованной Еврейским музеем Вены, которая работала ​​с 6 ноября 2019 года по 8 марта 2020 года. Выставка в Нью-Йорке продлится до 15 мая 2022 года.

Поделиться
Отправить

Выбор редакции