Содержание номера

Лехаим № 1 (285)

1 января 2016
Поделиться

Купить журнал

Дом учения: Послания Любавичского Ребе

Письма о семейной жизни

Составитель Ишайя Гиссер

Дом учения: Слово раввина

Тора как средство коммуникации

Берл Лазар

Дом учения: Время подумать

И печать Его — Истина

Меир Левинов

Дом учения: Щепотка знаний

Фантазеры

Хава‑Броха Корзакова

Дом учения: Учение хасидизма

Спор со Всевышним?!

Йеуда Векслер

Университет: Кабинет историка

Гомосексуальность в иудео-греческой литературе и в аутентичных посланиях апостола Павла

Михаил Туваль

Университет: Конспект

«Ненормальная конференция»

Галина Зеленина

Университет: Люди

«Паяцы и мученики»: выкресты Серебряного века

Михаил Эдельштейн

Университет: Профессора

Марк Куповецкий: «Я как был романтиком, так и остался»

Беседу ведет Галина Зеленина

Университет: Музей

Война Абрама

Женя ИтенбергИрина Кордонская

Университет: Литературные штудии

Светский американский иудаизм Доктороу

Мишель Токарчук

Университет: Актуалии

Не Жуков и не Маяковский: Осип Мандельштам!

Павел Нерлер

Университет: Книжный разговор

Спаянные одной надеждой

Андрей Мирошкин

Вот оно, бессмертие

Александр Чанцев

халифат.com

Беседу ведут Афанасий Мамедов, Шауль Резник, Михаил Майков

С кем воюет Франция

Павел Вигдорчик

Как парижане и как евреи

Беседу ведет Семен Довжик

От Парижа до Ашдода

Шауль Резник

Иран входит в моду

Ксения Светлова

Соломон Перель: «Во мне тогда жили две души»

Беседу ведет Семен Чарный

Невиновные виноватые

Семен Чарный

Леонид Невзлин: «Ощущение большой игры»

Беседу ведет Михаил Эдельштейн

Вдоль по ярмарке

Валерий ДымшицМихаил Эдельштейн

Алексей Мокроусов

Люди 5775 года

Ирина Кордонская

Троллейбус Б, или Круги еврейской памяти

Материал подготовлен Ириной Мак

Охад Нахарин: гуру, который создал гага

Ольга Гердт

Здесь жила Сабина Шпильрейн

Григорий Бакунин

Между Юнгом и Фрейдом

Ирина Мак

Зрительный зал

Эльдар Рязанов. О бедном Гуськове замолвите слово

Юлия Меламед

Чечевица и пильпель чума

Феликс Ручаевский

Раввинша

Мадам Гуральник

«Грустный Еврейский Художественный Текст»

Простой горох и чудесная трубка

Поделиться

Forward: Древняя христианская богословская идея, лежащая в основе современного антисемитизма

Эти инфлюенсеры поддерживают Газу и критикуют Израиль по политическим и моральным соображениям, но одновременно утверждают, что обязаны выступать против Израиля вследствие религиозных причин, поскольку само его существование противоречит их убеждению, что Иисус занял место Израиля. Христианство «колонизировало иудаизм на богословском уровне», присвоив его ключевые идеи и одновременно отрицая их значимость для самого иудаизма

Золотая агада

Исход начинается не с казней, не с моря и не с бегства. Он начинается с того, что кто‑то входит к сильному и произносит требование, которое не опирается ни на оружие, ни на договор. «Отпусти Мой народ»: это утверждение, что у фараона есть предел. В библейском понимании свобода начинается с признания того, что власть не абсолютна