20 ноября польская прокуратура начала расследование, чтобы определить, нарушались ли законы, запрещающие пропаганду расизма, в ходе марша в День независимости Польши. Прокуратурой будут рассмотрены лозунги, которые скандировали во время марша крайне правых националистов в Варшаве в этом месяце.

Марш, проведенный 11 ноября собрал около 60 000 участников. Многие демонстранты несли национальные флаги Польши, в то время как у некоторых из них были флаги с кельтскими крестами,являющимися символом белого супрематизма или знамена с такими лозунгами, как «Белая Европа братских народов». Некоторые участники скандировали лозунги, направленные против крошечной еврейской общины страны: «Чистая Польша, свободная от евреев Польша» и «Евреи [вон] из Польши», и «Беженцы, уходите».

Пресс-секретарь прокуратуры Варшавы Магдалена Сова сказала, что расследование будет сосредоточено на том, следует ли возбуждать уголовное обвинение за «общественную пропаганду фашизма и призывы к ненависти», преступления, наказуемые двумя годами лишения свободы. По ее словам, организаторы марша и люди, которые несли провокационные знамена, находятся в центре внимания расследования.

Президент Польши Анджей Дуда и законодатели Европейского союза осудили это событие. Другие члены польского правительства высоко оценили его как проявление патриотизма, вызвав тем самым озабоченность, что правящая партия «Право и справедливость» может придать ультраправым некоторую легитимность.

Также 20 ноября еврейская община Польши выразила свое негодование в отношении расистских лозунгов в ходе встречи с лидером правящей партии Ярославом Качиньским на следующий день после марша. Еврейская община Польши опубликовала заявление, в котором говорилось, что ее лидер, Леслав Пишевский, и главный раввин страны Михаэль Шудрик провели «откровенный и открытый разговор» с Качиньским, длившийся более часа. В заявлении говорилось, что, когда еврейские лидеры выразили свою озабоченность, «Качиньский заявил, что он категорически против этих лозунгов». Также на встрече обсуждалась безопасность еврейской общины и защита еврейского кладбища в городе Калиш. Как заявила община, Качиньский пообещал проявить интерес к делу.

В этом году во время ежегодного марша, ставшего одним из крупнейших крайне правых мероприятий в Европе, также звучали антимусульманские лозунги. На одном большом баннере, написанном готическим шрифтом, можно было прочесть «Deus Vult». Латинское выражение «Этого желает Б-г», было кличем, использовавшимся во время Первого крестового похода в XI веке, когда христианская армия Европы убивала евреев и мусульман на Святой Земле. В последние годы он используется правыми радикалами, проявляющими враждебность к исламу.

Times of Israel

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху и президент России Владимир Путин 20 ноября провели полуторачасовую беседу по телефону. Офис премьер-министра сообщил, что телефонный разговор касался попыток Ирана установить свое присутствие на сирийской территории. Также администрация Нетаньяху заявила, что «премьер-министр настаивал на соблюдении принципов безопасности Израиля».

Разговор между обоими лидерами был частью раунда переговоров Путина с мировыми лидерами. Ранее вечером Белый дом объявил, что президент США Дональд Трамп и его российский коллега разговаривали по телефону в течение часа, обсуждая события в Сирии, Украине, Иране, Северной Корее и Афганистане. Путин также общался с саудовским королем Салманом ибн Абдул-Азизом Аль Саудом. 21 ноября Путин встретился с президентом Сирии Башаром Асадом на черноморском курорте Сочи. Асад, прибывший в Сочи 20 ноября, с большой теплотой фотографировался со своим российским коллегой, практически положив голову на плечо Путина. Позже Асад поблагодарил Путина и руководство России за их «жертвы» и усилия, направленные на «спасение нашей страны». Он добавил, что Дамаск заинтересован в продвижении вперед в политическом урегулировании после «победы над террористами».

Несмотря на упоминание о том, что его военная кампания против «Исламского государства» (запрещено в России) в Сирии завершается, Путин не дал никаких указаний на то, что Россия уменьшит свое военное присутствие в Сирии – что Москва вряд ли сделает. Без поддержки России и ее мощных военно-воздушных сил Асад, вероятно, по-прежнему будет бороться за политическое выживание или же уже был бы свергнут.

YnetNews

США приняли решение о депортации Якива Палия, украинца, бывшего охранника лагеря смерти Травники, сообщил глава Украинского еврейского комитета Эдуард Долинский на своей странице в Facebook. Несмотря на то, что десять лет назад Палий, которому сейчас 94 года, был лишен американского гражданства и был выписан ордер на его депортацию, он все еще проживал в районе Квинс. Палий будет выслан или на родину, в Украину, или в Германию, или Польшу, в зависимости от того, какая страна согласится его принять.

Как заявил, член Ассамблеи Нью-Йорка Дов Хайкинд: “Пребывание Палия в США является издевательством над памятью погибших, это издевательство над памятью американских солдат, сражавшихся и погибших в борьбе со зловещим нацистским режимом. Это издевательство над американской юридической системой. Пришло время изгнать этого монстра с американской земли”.

Хайкинд – один из 83 членов Ассамблеи, подписавших обращение к президенту Трампу с просьбой депортировать Палия. В 2005 году Украина, Польша и Германия отказались его принять.

Группа граффити-арт из города Хайфа на севере Израиля создала музыкальное видео для песни «American Soul» U2 и рэпера Кендрика Ламара.

«Это довольно сюрреалистично», – пишет группа «Broken Fingaz» в своем блоге. «Неделю назад мы получили телефонный звонок от Universal, во время которого нам заявили что U2 хочет, чтобы мы создали анимационное лирическое видео для их новой песни «American Soul»(!) с вступительным словом Кендрика Ламара(!), И видео должно было быть готово через 7 дней (!!!) », – написала группа.

«Мы не были уверены, возможно ли это, но, конечно, мы сказали «да», – написали Broken Fingaz, добавив, что, поскольку ее члены находились во всем мире, то видео было сделано в Хайфе, Лондоне и Раджастане в Индии.
«Мы объединились с Адме – гением, с которым мы создавали большинство наших видео, и сняли все это в течении четырех интенсивных дней, полностью DIY…надеюсь, вам понравится”, написали они.

Times of Israel

Министр иностранных дел Саудовской Аравии Адель аль-Джубейр 20 ноября заявил, что отрицает любые связи между королевством и Израилем. «Между Саудовской Аравией и Израилем нет никаких отношений», – сказал Джубейр в интервью телеканалу CBC в Египте, согласно переводу новостного сайта Ynet.

Уже давно ходят слухи о подпольных отношениях между Иерусалимом и Эр-Риядом по вопросам региональной безопасности. 16 ноября было опубликовано интервью главы израильских вооруженных сил на новоиспеченном сайте Саудовской Аравии, что еще больше подогрело разговоры о близких связях. Интервьюер CBC упомянул об этом в разговоре с аль-Джубейром. Джубейр сказал, что арабская мирная инициатива остается единственным путем нормализации отношений между Израилем и арабскими государствами.

План на 2002 год, инициированный Саудовской Аравией, предлагал Израилю возможность нормализовать отношения с 22 арабскими странами в обмен на территориальные уступки, урегулирование проблемы палестинских беженцев и создание палестинского государства.

«Арабские условия ясны – два государства с палестинским государством, столицей которого является Восточный Иерусалим. Что касается других вопросов, они могут обсуждаться между израильтянами и палестинцами. Арабские страны всегда поддерживали палестинских братьев. Это остается арабской позицией», – сказал он.

В воскресенье член израильского кабинета министров заявил, что у Израиля скрытые связи со «многими» арабскими и мусульманскими государствами, но он не обязан называть их по просьбе другой стороны. Это заявление последовало после предыдущих намеков премьер-министра Биньямина Нетаньяху об израильско-арабских отношениях и обвинений, выдвинутых «Хизбаллой» в том, что Саудовская Аравия подталкивает Израиль к нападению на ливанскую шиитскую террористическую группировку. «У нас есть связи, некоторые из которых секретны, со многими арабскими и мусульманскими государствами», – сказал министр энергетики и инфраструктуры Юваль Штайниц 19 ноября в эфире радиостанции. «Обычно тот, кто хочет, чтобы эти связи были секретными, – это другая сторона», – сказал он в ответ на вопрос о связях с Эр-Риядом.

Times of Israel

Редкая брошь, созданная в годы Холокоста в Лодзинском гетто, напоминающая хлебную карточку и подаренная в честь годовщины свадьбы, была найдена неподалеку от бывшего лагеря смерти Аушвиц-Биркенау.

Брошь с надписью «Хлебная карта» на немецком языке с именем женщины «Хинда Вайксель» и ее адресом в гетто «Hanseaten 42» была создана в оккупированном нацистами польском городе Лодзь, переименованном фашистами в Лицманнштадт. Надпись на оборотной стороне гласит: «Дорогой Хели в наш VI свадебный юбилей. Павел, 15 августа 1937-1943 гг.».

«Хлеб был нормированным и драгоценным – реальным делом жизни и смерти – в гетто, поэтому эта брошь была очень символическим подарком любви к заключенной там женщине», сообщила AFP 20 ноября Дагмар Копас, которая руководит Фондом памятных мест вблизи Аушвиц-Биркенау (FPMP).

По словам Копас, семья, живущая недалеко от бывшего лагеря Биркенау, нашла брошь после войны в мусорной куче, оставшейся со времен оккупации, а затем хранила ее в тайне на протяжении десятилетий. Член семьи «отдал нам это в этом году», – сказал он AFP.

Хотя нет никаких данных о судьбе Хинды, считается, что нацисты отправили ее умирать в Аушвиц вместе с десятками тысяч других заключенных из Лодзенском гетто. В Иерусалимском историческом музее истории Холокоста в Яд Ва-шем есть поразительно похожая брошь, также оформленная как хлебная карточка лодзинского гетто. По данным веб-сайта музея, Хаим Клигер, ремесленник из гетто, сделал ее из серебра для своей сестры Сары. Несмотря на их замечательное сходство, Копас говорит, что до сих пор неясно, сделал ли Клигер брошь, принадлежавшую Хинде Вайксель. По словам Яд ва-Шем, Клигер создавал предметы, такие как «гребни, броши и медальоны» из металлолома, собранного в гетто, и обменивал их на пищу. «Многие из этих предметов изображали сцены из жизни гетто», – говорится в онлайн-описании. Клигер пережил Холокост и переехал в Бразилию, где умер в 1956 году.

Организация FPMP собирает предметы, связанные с Холокостом, найденные местными жителями, проживающими в южных польских городах Освенцим и Бжезинка, недалеко от бывшего лагеря смерти Аушвиц-Биркенау. Нацистская Германия построила лагерь смерти Аушвиц-Биркенау после оккупации Польши во время Второй мировой войны. Это место стало символом Холокоста — геноцида нацистской Германии, в ходе которого погибли шесть миллионов европейских евреев, один миллион из которых был убит в лагере в период с 1940 по 1945 год. По оценкам, 232 000 жертв были детьми. По данным музея, в лагере смерти также погибли более 100 000 неевреев.

Times of Israel

Британская национальная библиотека на прошлой неделе открыла новый веб-сайт, на котором представлены 1300 еврейских рукописей, начиная от древних свитков Торы и молитвенников до философских, богословских и научных работ. Новый сайт – это первая двуязычная онлайн-коллекция библиотеки, позволяющая пользователям искать сканированные рукописи на иврите и английском языке.

«Британская библиотека держит одну из величайших коллекций еврейских манускриптов в мире», – сказала Илана Тахан, ведущий куратор еврейских и христианских восточных коллекций библиотеки. «Оцифровать и сделать эти красивые и очень важные артефакты доступными онлайн – это огромный шаг вперед в открытии их для международной научной аудитории и широкой публики. Мы надеемся, что, предоставив доступ к статьям и коллекциям на иврите, а также на английском языке, мы сделаем их доступными для большего количества людей, что позволит им узнать больше о нашей невероятной коллекции еврейских рукописей». Работы, которые можно найти на сайте, включают испано-мавританскую Агаду из Испании XIII века, иллюстрированный Кодекс законов Маймонида из Португалии XV века и Лиссабонскую Библию написанную в 1482 году, за 14 лет до того, как португальские евреи были изгнаны из страны. «Она считается самой совершенной датированной рукописью португальской школы средневековой еврейской иллюстрации», – сказала Тахан о трехтомной Библии.

Лондонская библиотека с 2013 года проводит оцифровку свою коллекции, состоящей из примерно 3000 рукописей на иврите, и восходящей ко времени создания библиотеки в XVIII веке. К настоящему моменту для онлайн-просмотра на веб-сайте доступно около половины из них, сказала Тахан в интервью The Times of Israel 20 ноября.

Помимо сканирования оригинальных рукописей, каталог оцифрованных еврейских рукописей Фонда Полонского включает в себя ряд научных статей, посвященных искусству каллиграфии, еврейской литургии, цифровым кодам, каббале и мистике и другим темам. Статьи были созданы специально для этого проекта.

«В настоящее время умы располагаем 17 статьями и 39 предметами рукописями на английской платформе и 11 статьями и 30 предметами коллекции на иврите. Мы находимся в процессе перевода на иврит выдающихся статей и рукописей», – сказала Тахан. «Веб-сайт проекта выступает в качестве витрины для коллекции, демонстрируя предметы коллекции с подсветкой и интерпретационными и контекстуальными статьями по темам, включая Кабалу и мистику, еврейскую библию, еврейские общины в Средние века и процесс сохранения вышитых мантий Торы, сообщила Национальная библиотека Великобритании в своем пресс-релизе 20 ноября. – Видеоролики включают покадровую съемку, показывающую тщательную работу, связанную с оцифровкой хрупких свитков, а также выступления экспертов Британской библиотеки, библиотеки Джона Райланда и Национальной библиотеки Израиля на конференции по оцифровке рукописей на иврите в ноябре 2016 г.».

Каждый год около 10 миллионов человек посещают веб-сайт Британской библиотеки, где они могут просмотреть более 40 миллионов страниц из четырех миллионов оцифрованных рукописей.

Times of Israel

Преподаватель Винницкого строительного колледжа Евгений Совинский со своими студентами случайно обнаружил, что один из жилых домов в Виннице в начале ХХ века был синагогой.

Как сообщает Винница.info, в начале ноября Совинский учил студентов делать фотофиксацию на линии застройки и увидел, что на одном из зданий осыпалась штукатурка. Под ней открылись два заложенных кирпичом аркадных окна высотой в два этажа. «Здание квадратное в плане, к счастью, оно сегодня без пристроек. Сейчас на главном месте, где была алтарная часть, сделан вход. Фактически, люди входят через сакральную точку бывшей синагоги», – рассказал преподаватель.

По словам Совинского, синагогу построили, когда здесь были рыночная площадь и еврейский квартал. Специалисты и раньше допускали, что в этом районе находилась синагога, но определить ее было сложно – не ко всем зданиям прикреплены ситуационные чертежи и они отличаются от проектных планов. Предполагают, что синагогу здесь построили в 1905–1916 годах. В конце 1930-х – начале 1940-х ее перестроили под жилой дом. «Мы слышали, что здесь была синагога. […] Знаем только, что тут достроили третий этаж», – сказали местные жители.

УНИАН

Польское правительство хочет создать музей Варшавского гетто в больнице, пациенты и сотрудники которой были отправлены в лагерь смерти Треблинка. «Создание музея Варшавского гетто находится на начальном этапе подготовки, как в разработке идеи, так и в организационном плане», – говорится в заявлении Министерства культуры и национального наследия, поступившем в JTA.

Музей, который планируется создать в бывшем здании больницы Берсонов и Бауманов в Варшаве, будет развиваться в сотрудничестве с Еврейским историческим институтом. В своем заявлении министерство не указало точной даты его открытия. «Это очень хорошая инициатива как в память жителей Варшавы, которые были разделены стеной, так и в память о первом Варшавском восстании», – сказал польско-еврейский активист Пиотр Кадльчик, чьи ближайшие родственники умерли в Варшавском гетто.

Пиотр Пазински, главный редактор журнала «Мидраш», сказал, что он рад, что гетто будет увековечено в Варшаве, но его интересуют подробности проекта. «И я надеюсь на место, посвященное жизни и смерти Варшавского гетто, о том как они жили, с голосами людей, которые жили и умерли в нем», – сказал он.

Больница Берсонов и Бауманов начала свою работу в 1878 году. Януш Корчак, польско-еврейский гуманист, который сопровождал более 190 детей-сирот, когда их перевозили в нацистский лагерь Треблинка, работал там в 1905-1912 годах. В межвоенные годы больница была передана Обществу друзей детей, а ее расширение финансировалось еврейской общиной и Американским еврейским объединенным распределительным комитетом. Во время Второй мировой войны больница находилась внутри гетто до того, как его местоположение дважды изменилось. В 1942 году его пациентов и сотрудников отвезли в Треблинку, нацистский лагерь смерти в оккупированной Польше, где погибло от 700 000 до 900 000 человек. После войны здание больницы занял Центральный комитет польских евреев.

JTA

Когда Моше и Йохевед Раскин только познакомились, им было ясно, что если в один прекрасный день они захотят быть шлухим (посланниками) Хабада, то они должны пожениться. Они приступили к миссии посланников Ребе три месяца назад, когда пара вместе со своим двухлетним сыном собрала контейнер личных вещей, свиток Торы, большой запас замороженного кошерного мяса и присоединилась к международному проекту Хабада, который включает почти 100 стран мира. Их целью была Кампала, Уганда. «Мы сделали что-то безумное, и мы рады этому», – говорит Моше, подводя итоги первых двух месяцев в новом Бейт-Хабаде.

Хотя Теодор Герцль согласился рассмотреть предложение Чемберлена, сионистский флаг никогда не реял на угандийской земле, или в том месте, которое тогда называлось Британской Восточной Африкой. Но 114 лет спустя, в африканской стране, которая уже давно получила независимость от британцев, теперь поднят флаг Хабада, что делает Уганду новым, хотя скорее и крошечным пунктом на карте еврейского диаспоры.

Хабад объявил об этом новом форпосте на «Кинус Ашлухим» (Международной конференции посланников Хабад-Любавич), которая состоялась в Нью-Йорке в эти выходные. Раввин Раскин был одним из более чем 5000 посланников, собравшихся со всего мира для участия в ежегодном мероприятии.

В Кампале нет организованной еврейской общины, за исключением синагоги и школы, связанной с африканской общиной Абаюдая, которые соблюдают определенные еврейские обычаи и считают себя евреями. Раскин говорит, что Бейт-Хабад, который основали он и его жена, будет служить еврейским бизнесменам, которые приезжают в Кампалу, а также растущему числу туристов и волонтеров, многие из которых из Израиля. «Через год после свадьбы мы с женой начали искать место для шлихута [работы посланниками]», – вспоминает он в интервью The Jerusalem Post. «Мы выбирали из нескольких стран Африки, пока главный посланник в Африке, раввин Шломо Бен Толила, не рассказал нам об Уганде. Мы посетили ее в Пурим. Это жемчужина Африки, красивое зеленое место, в которое мы влюбились … Мирное место, которое передает покой и радость. Мы прибыли туда за четыре дня до Пурима и в течение короткого времени организовали чтение Мегилы и пуримскую вечеринку для евреев и израильтян. Пришло 30 человек, и это было так весело и радостно. Позже мы прибыли на Песах, и мы организовали общественный Седер, который удался».

Молодая пара, Моше, 24 года, и Йохевед 22 года, решили, что Кампала – «это наше место, город, который до сих пор не имел [центра] иудаизма, и мы могли бы что-то построить в нем». За полтора недели до Рош а-Шанас контейнером вещей они отправились в Уганду. «Мы также взяли Сефер Тора и четыре вида растений для Суккота, и мы организовали там праздники, – говорит он. – Теперь начинается обычный год, с рутинными программами и обычаями Шаббата. Мы здесь одни, моя жена, ребенок, я и Б-г, и мы построили дом своими руками».

После открытия Бейт-Хабадов на всех других континентах, Хабад сосредоточился на Африке, где уже работают офисы в Конго, Нигерии, Анголе, Гане и Кении, а также в местах с более активной еврейской жизнью и историей, таких как Южная Африка, и североафриканские Марокко и Тунис. Хабад рассматривает возможность открытия центров в нескольких других столицах в Африке.

Ежегодный Кинус Ашлухим традиционно проводится в Нью-Йорке и включает в себя заседания и собрания хасидов. Утром 19 ноября тысячи посланников выстроились перед синагогой Ребе в районе Краун-Хайтс в Бруклине для традиционного фото. Кульминацией Кинуса является обед, на котором объявляются новые аванпосты Хабада во всем мире на следующий год. В этом году Хабаду впервые пришлось перенести ужин из Бруклина в Нью-Джерси из-за ограниченности пространства.

Jerusalem Post

Сторонники международного движения бойкота против Израиля BDS набросились с критикой на рок-звезду Ника Кейва после того, как он сыграл концерт в еврейском государстве и обвинил пропалестинских активистов в попытке запугивания музыкантов. Палестинская кампания за академический и культурный бойкот Израиля назвала шоу Кейва «пропагандистским подарком», который помогает «арт-мойке» израильской политики в отношении палестинцев.

Кейв выступил с концертом в Тель-Авиве 20 ноября, при этом накануне были распроданы почти все билеты.

Австралийский музыкант сказал, что ему пришлось подвергнуться давлению со стороны движения BDS , выступающего за бойкот, отторжение и санкции против Израиля, с требованием отменить концерт. Кейв сказал, что хочет занять «принципиальную позицию против любого, кто хочет подвергнуть цензуре и заставить замолчать музыкантов».

Некоторые артисты отменили шоу в Израиле на фоне давления BDS, в то время как многие другие продолжают выступать.

Associated Press

Британский музыкант Моррисси подробно рассказал о своем восхищении народом Израиля и своей любви к городу Тель-Авиву. В интервью немецкой газете Der Spiegel, посвященной выпуску своего нового альбома Low In High School, бывший фронтмен Smiths также раскритиковал антиизраильское движение BDS как «абсурдное».

Но это же интервью с Моррисси вызвало скандал из-за его попытки защитить как актера Кевина Спейси, так и опозоренного киномагната Харви Вайнштейна, обвиненных в сексуальных преступлениях. В дальнейших комментариях 58-летний певец сравнил поведение британских СМИ с поведением «Третьего Рейха».

Отвечая на вопрос о песне на его альбоме под названием «Девушка из Тель-Авива, которая не встанет на колени», Моррисси ответил: «Мне нравится этот город [Тель-Авив]. Остальной мир не любит Израиль. Но люди там очень щедры и дружелюбны. Вы не должны судить народ по его правительству. Правительство очень редко отражает пожелания людей». Моррисси продолжал атаковать движение бойкота Израиля. «Я против … Это абсурд и ограничения. Быть политкорректным некорректно Это абсурдно. Это означает запрет на свободу слова. Вот как для меня звучит движение BDS». Позже он добавил: «Да, я имею в виду, вы должны открыть дискуссию. Как нельзя бойкотировать Израиль. Вы должны сесть и послушать людей. Вы не можете сказать, что я не слушаю, вы не согласны, так что вы ошибаетесь». Критикуя британские СМИ, которые, по его словам, ложно предложили, что одна из песен нового альбома посвящена Брекзиту, Моррисси сказал о британской прессе: «Они теперь как Третий Рейх».

В песне о девушке из Тель-Авива, которая не встанет на колени, он отдает дань уважения одноименному театральному произведению, основанному на дневниках Этти Хиллесум, которая была убита в Освенциме в 1943 году.  Во второй песне, лирическом последнем треке под названием «Израиль», обвиняются те, кто обрушивает «ливень оскорблений» на Израиль, потому что они «завидуют» стране.

Jewish Chronicle