Власти Чехии одобрили план переноса посольства своей страны в Израиле из Тель-Авива в Иерусалим, сообщает AFP.
Решение было принято на совместном заседании президента, премьер-министра, спикера парламента и глав МИД и Минобороны Чехии.
Перенос пройдет в три этапа. Первым шагом станет открытие в Иерусалиме почетного консульства Чехии. Президент Милош Земан намерен принять участие в церемонии открытия здания во время своего визита в Израиль в ноябре 2018 года.
14 мая в Иерусалиме официально открылось посольство США после того, как президент Дональд Трамп объявил о признании города столицей Израиля.
Вслед за США свое диппредставительство в Иерусалим перенесли власти Гватемалы.
Израиль считает Иерусалим своей столицей, но большинство стран мира не признают такой статус города. Восточную часть Иерусалима израильтяне заняли в ходе Шестидневной войны 1967 года, когда нанесли поражение коалиции арабских государств.
Исследователи из Тель-Авивского университета разработали так называемого Robatа, полностью автономного наземного робота, который, как летучая мышь, излучает звуки и анализирует возвращающиеся эхо-сигналы, чтобы распознавать, отображать и перемещаться, избегая препятствий на открытом пространстве.
Исследователи сказали, что разработка может иметь «большой потенциал» для использования звука для будущих роботизированных приложений. Статья об изобретении была опубликована 6 сентября в PLOS Computational Biology. Аспирант TAU Итамар Элиаким вместе с командой исследователей в области зоологии, нейробиологии и инженерии разработал робота, который, подобно летучей мыши, издает звуки и анализирует возвращающиеся эхо-сигналы для создания карты пространства. «Одной из самых сложных задач, с которыми сталкиваются многие роботы, является проблема создания карты неизвестной среды, впервые осуществляя навигацию по этой среде», пишут исследователи, некоторые из которых изучали био-сонар летучих мышей более 10 лет.
Летучие мыши решают проблему картографирования неизвестной окружающей среды, воспринимая их окружение акустически – излучая звуковые сигналы и анализируя возвращающиеся эхо-сигналы, пишут исследователи. Вдохновленные этой способностью, исследователи создали Robat – робот, который полагается исключительно на звуковую навигационную систему, чтобы ориентироваться в новых средах и отображать их. Для этого исследователи использовали биологический подход, создавая уши – используя два ультразвуковых приемника – и рот, используя ультразвуковой динамик или излучатель, который продуцирует звуки на типичной частоте летучей мыши. Они заявили, что это позволили Robat перемещаться через внешнюю среду и отображать ее в режиме реального времени.
«Наш Robat является первым полностью автономным, похожим на летучую мышь биологически правдоподобным роботом», который движется через новую среду, «при этом он отображает ее исключительно на основе эхо-информации». Эта информация помогает очертить границы объектов и открытое пространство между ними, сказал Элиаким. Исследователи писали, что робот «добился высокой точности отображения», доказывая «большой потенциал» использования активных широкополосных звуковых излучений для отображения окружающей среды и использования звука в будущих роботизированных приложениях, пишут исследователи.
Исследователи также создали алгоритм машинного обучения, чтобы обучать робота лучше классифицировать новые объекты. Исследователи писали, что Robat был намного медленнее, чем настоящая летучая мышь, останавливаясь примерно на 30 секунд каждые полметра, чтобы получить эхо. Но эта медлительность объяснялась главным образом механическими ограничениями робота. Любой робот, которому необходимо ориентироваться в окружающей среде – и это большинство роботов, – может извлечь выгоду из алгоритма навигации на основе эха, разработанного в исследовании, заявил професср Йосси Йовель из отдела зоологии TAU, и член исследовательской группы в электронном письме The Times of Israel. Сюда входят сервисные роботы, такие как роботы-пылесосы, которые должны перемещаться по жилым помещениям, сельскохозяйственные роботы, работающим в теплицах, и спасательные роботы, перемещающиеся под руинами дома, разрушенного в результате землетрясения.
Цель команды состояла в том, чтобы «использовать природу для решения человеческих проблем», – сказал Йовель, эксперт по летучим мышам. «Подражание животным не может быть оптимальным способом решения этих проблем, например, робот не ограничивается двумя ушами, но получение вдохновения от животных может привести к новым решениям». «Животные регулярно решают проблемы, которые инженеры находят очень сложными, например, сопоставление новой среды при перемещении по ней», – добавил он. Таким образом, проект имеет две цели: с одной стороны, он пытается имитировать животных, чтобы лучше понять проблемы, с которыми они сталкиваются в действительности. С другой стороны, он ищет решения технических проблем, которые в настоящее время очень трудно решить.
По словам Йовела, в мире было несколько попыток построить роботов, похожих на летучую мышь. Но Robat «продвинут по сравнению с этими попытками в нескольких аспектах». Robat движется автономно-предыдущие роботы управлялись пользователем – и ему удается очертить границы объектов, которые он обнаруживает. «При этом он генерирует карту открытых маршрутов, по которым он может двигаться», – сказал он. «Robat также первым использует алгоритм машинного обучения, питаемый эхом из окружающей среды, чтобы обучить его классифицировать новые объекты на основе этих примеров», сказал он.
В дальнейшем исследователи хотели бы установить свой сенсор на летающем роботе. «Это не обязательно сделает его более точным, но это сделает его быстрее», – сказал Йовель.
Премьер-министр Беньямин Нетаньяху 12 сентября высоко оценил решение США, принятое ранее на этой неделе, закрыть палестинскую дипломатическую миссию в Вашингтоне в ответ на отказ палестинцев вступить в мирные переговоры с Израилем.
«США приняли правильное решение, когда решили закрыть офисы ООП (Организация освобождения Палестины) в Вашингтоне. Палестинцы отказываются вступать в переговоры с Израилем, хотя они нападают на Израиль с ложными заявлениями на международных форумах», – сказал Нетаньяху на открытии еженедельного заседания Кабинета министров. Государственный департамент заявил, что этот шаг был предпринят США после обзора офиса Организации освобождения Палестины, в центре которого был тот факт, что никаких «прямых и значимых переговоров с Израилем» не происходит, несмотря на предыдущие предупреждения. Пресс-секретарь Госдепартамента Хизер Науэрт официально объявила об этом в ходе пресс-брифинга.
«Напротив, руководство ООП осудило мирный план США, который они еще не видели, и отказалось сотрудничать с правительством США в отношении мирных усилий и во всем остальном», – сказала Науэрт в своем заявлении. «Израиль очень ценит решение администрации Трампа и поддерживает американские действия, направленные на то, чтобы дать понять палестинцам, что отказ вступить в переговоры с Израилем и необузданные нападения на Израиль не только не продвинут мир, но и, безусловно, не улучшат положение палестинцев», – сказал премьер-министр, чье правительство полностью поддержало меры президента Трампа.
Нетаньяху в своей речи упомянул о нападении 11 сентября 2001 г. на Всемирный торговый центр в Нью-Йорке, отметив при этом роль Ирана в международном терроре. «Вчера мы отметили 17 лет с момента ужасного террористического нападения на американский народ в Башнях-близнецах в Нью-Йорке и в Пентагоне в Вашингтоне», – сказал Нетаньяху. «Эта операция была проведена «Аль-Каидой», «Аль-Каида» передала факел ДАИШ (ИГ) несмотря на то, что Иран также пропагандирует международный терроризм». Мир, по словам Нетаньяху, сталкивается с двуединой задачей, порожденной радикальными исламскими шиитами, с одной стороны, во главе с Ираном, и радикальными суннитами, возглавляемыми ИГ. У обоих, по его словам, есть одна цель: «ликвидировать свободные общества, устранить Израиль и, в конечном итоге, ликвидировать Запад и все остальное», – предупредил израильский премьер.
Нетаньяху призвал мир объединиться против террористических организаций. Похвалив мир за создание союза против ИГ, премьер-министр выразил сожаление по поводу того, что он назвал умиротворением Ирана со стороны иностранных лидеров. «В то время, как Иран отправляет террористические ячейки в Европу, европейские лидеры умиротворяют—и примиряются с Ираном. Это недопустимо», – сетовал он. «Умиротворение Ирана способствует неустанному нападению на ценности и безопасность свободных обществ, и настало время для западных правительств присоединиться к серьезным и внятным усилиям администрации Трампа против режима террора в Тегеране», – заключил он.
Конкурс песни «Евровидение-2019» пройдет в Тель-Авиве. Европейский радиовещательный союз 13 сентября объявил, что конкурс будет проходить в прибрежном городе – в комплексе «Тель-Авивский выставочный комплекс», а грандиозный финал состоится 18 мая. Два полуфинала пройдут 14 мая и 16 мая.
«Мы хотели бы поблагодарить все израильские города, которые претендовали на проведение конкурса песен «Евровидение» в 2019 году», – сказал исполнительный директор Евровидения Джон Ола Санд в видео-сообщении. «В конце концов, мы решили, что Тель-Авив имеет наилучшие условия для проведения крупнейшего развлекательного шоу в мире. Мы рады представить Евровидение в совершенно новом городе и с нетерпением ждем совместной работы с KAN, чтобы сделать конкурс песни Евровидение 2019 года самым зрелищным».
Решение, которое изначально было объявлено на прошлой неделе, несколько раз откладывалось. Многие полагают, что задержка была вызвана спором между Государством Израиль и ЕВС относительно требований о том, чтобы всем посетителям и участникам было разрешено въезжать в страну независимо от их политических взглядов. 13 сентября председатель наблюдательного совета музыкального конкурса «Евровидение» Франк-Дитер Фрайлинг сказал, что «мы ожидаем получить гарантии от премьер-министра на этой неделе в отношении безопасности, обеспечения доступа для всех желающих, свободы самовыражения и обеспечения не политического характера конкурса. Эти гарантии необходимы для того, чтобы мы могли двигаться вперед в планировании мероприятия и поддерживать ценности музыкального конкурса Евровидения в сфере разнообразия и инклюзивности».
Министр культуры Мири Регев заявила 13 сентября, что она надеялась, что конкурс будет проходить в Иерусалиме. «Как я говорила, в начале я думала, что Иерусалим, столица Израиля, должен принять Евровидение», – сказал Регев. «Но с того момента, как было принято решение провести Евровидение в Тель-Авиве, я не сомневался, что Государство Израиль и город Тель-Авив будут принимать Евровидение наилучшим и достойным образом». Министр связи Аюб Кара сказал, что он уверен, что Тель-Авив и KAN «сделают хорошую и профессиональную работу и прославят имя Израиля в мире. Это прекрасная возможность принять в Израиле десятки тысяч туристов, провести международный конкурс, и сделать это наилучшим образом».
Мэр города Тель-Авив Рон Хулдай поддержал это решение и сказал, что город является идеальным местом для проведения конкурса. «Евровидение идеально подходит для нашего города, который получил международное признание благодаря своей энергии, творческому духу, оживленной культурной сцене и прославлению свободы», – сказал Хулдай. «Мы с нетерпением ждем возможности провести радостное мероприятие в духе Тель-Авив-Яфо!» Муниципалитет сказал, что «по согласованию» он «будет финансировать место», где пройдут два полуфинала и заключительное мероприятие, которое транслируется в прямом эфире по всему миру.
Муниципалитет сказал, что проведет церемонию открытия в Тель-Авивском художественном музее и что «Деревня Евровидения» будет расположена на набережной Тель-Авива в парке Чарльза Клора. Новейшее сооружение, «Павильон 2», который был завершен в 2015 году, может принимать мероприятия до 10000 человек, в нем прошло много концертов и спортивных мероприятий.
Решение о проведении конкурса в Тель-Авиве, а не в Иерусалиме, было принято после нескольких месяцев обсуждений и публичных дебатов. Некоторые эксперты рассматривали Тель-Авив как менее спорный город-хозяин, чем Иерусалим, с более низкими шансами стать объектом бойкота. Многие также видели привлекательность Тель-Авива как гей-дружественного туристического центра, и потенциал для проведения городского Парада гордости так, чтобы он совпал с конкурсом. Это будет третий раз, когда Израиль будет проводить конкурс, но впервые в Тель-Авиве. Конкурсы 1979 и 1999 годов проводились в Иерусалиме.
Но политика, возможно, не сыграла большой роли в решении проводить конкурс в Тель-Авиве. Муниципалитет Иерусалима столкнулся с давлением групп хареди, которые требовали не принимать участие в мероприятиях, поскольку они будут включать репетиции и события, происходящие в Шаббат. Даже после подачи заявки на проведение этого мероприятия муниципалитет не мог категорически утверждать, что он позволит проводить концерты в субботу.
Израильтяне смогут конкурировать на равных на предстоящем Большом Шлеме в Абу-Даби после того, как Объединенные Арабские Эмираты отменили свою политику запрещения спортсменам из еврейского государства использовать израильские символы, сообщает Международная федерация дзюдо (IJF).
В июле Федерация лишила Объединенные Арабские Эмираты и Тунис возможности принимать у себя два международных турнира из-за того, что они не гарантировали равного обращения с израильскими спортсменами, которым не разрешалось выступать под флагом своей страны или исполнять национальный гимн в случае победы. В заявлении федерация отметила, что «рада объявить, что … Федерация дзюдо ОАЭ подтвердила в официальном письме, направленном в IJF, что представители всех стран, участвующих в Большом шлеме в Абу-Даби, будут иметь возможность сделать это на равных условиях». Турнир должен состояться 25-27 октября.
Федерация высоко оценила ОАЭ за ее «честную игру, взаимную дружбу и уважение» и за «огромный шаг вперед в установлении и развитии мирных отношений между всеми народами мира». «Таким образом, историческое решение позволит всем странам, включая Израиль, демонстрировать свои национальные эмблемы и национальный гимн», – говорится в заявлении. На прошлогоднем Большом Шлеме в Абу-Даби организаторы отказались признать национальную принадлежность израильских спортсменов – политика, направленная только на израильских участников. Это включало запрет на показ идентификационных символов, а также отказ от подъема израильского флага и исполнения национального гимн во время церемоний награждения пяти медалистов из Израиля. Израильские участники вместо этого соревновались под флагом IJF из-за непризнания Израиля ОАЭ.
В одном примечательном случае обладатель золотой медали Таль Фликер в частном порядке спел «Хатикву», когда на заднем плане играл гимн IJF, и был поднят его флаг. Кроме того, два дзюдоиста из ОАЭ и Марокко отказались пожать руки своих израильских соперников. Глава федерации дзюдо ОАЭ позже извинился перед своим израильским коллегой за оскорбление. Глава израильской федерации дзюдо сказал, что он искренне верит, что израильским дзюдоистам будет разрешено демонстрировать свои национальные символы на будущих соревнованиях. «Я могу подтвердить, что они сказали мне, что сделают все, чтобы в следующем году все, что произошло в этом году, больше не повторилось», – сказал Моше Понте «Times of Israel» в прошлом году после встречи с главой Федерация дзюдо ОАЭ. Он также сказал тогда, что президент IJF прилагает «большие усилия», чтобы позволить израильтянам соревноваться под своим собственным флагом.
В маленьком парке, за единственной синагогой в этом городе, переживший Вторую мировую войну, Йорам Штикгольд смотрит вокруг с недоумением. 82-летний отставной архитектор Штикгольд иммигрировал в Израиль после того, как он пережил Холокост в Польше. Он тщетно пытается узнать что-то из того, что раньше было его домом детства. «Это бесполезно, – говорит он через некоторое время. «Для меня это может быть, где угодно».
То, что Штикгольд не узнал ту часть улицы Гжибовской, где он провел свои ранние годы, не связано с потерей памяти. Как и большая часть Варшавы, жилой дом его родителей был полностью разбомблен во время войны и разрушен вместе с остальной частью улицы. Его прежний дом теперь является спокойным парком, излюбленным местом встречи для матерей, и пенсионеров его возраста. Драматические изменения в ландшафте Варшавы в течение десятилетий мешали усилиям по получению реституции за частную собственность, такую как дом детства Штикгольда, что затрудняло выжившим, таким как он, идентифицировать активы, которые могли принадлежать их семьям.
Но для многих претендентов на реституцию в столице идентификация активов станет проще благодаря недавнему прорыву: созданию первой в своем роде базы данных для поиска. Пользователям необходимо только ввести фамилию своей семьи, чтобы получить полный обзор всех активов, которые они могут требовать, на новом этапе реституции в Варшаве. Этот высокотехнологичный инструмент стал возможным благодаря недавнему открытию неопубликованной телефонной книги 1939 года. Всемирная еврейская организация по реституции или WJRO создала базу данных в декабре 2016 года. Это позволило родственнику Штикгольда получить первый окончательный список активов, которые семья имела в Варшаве до войны, когда они владели империей недвижимости.
База данных дает возможность пользователям проверять, владела ли их семья каким-либо из 2613 объектов, о которых город Варшава сказал в этом году, что он снова откроет их для претензий на реституцию. Особенно в случае со Штикгольдом, база данных сыграла «огромную роль», сказал он, потому что единственным взрослым из его семьи, пережившим геноцид, была его мать, которая «только частично знала, что принадлежит ее семье».
Во время визита Штикгольд также получил редкую возможность изучить ключ, который привел к созданию новаторской базы данных: пожелтевшую копию телефонной книги от 1939 года. Она никогда не публиковалась, потому что справочник готовился, когда немцы вторглись в Польшу. Существенно, что в телефонной книге или в реестре содержалась информация, которая позволила генеалогу Логан Клейнвакс из Вашингтона, найти имена владельцев тысяч активов, в том числе примерно половину из тех 2613 объектов, о которых Варшава заявила, что она снова откроет для претензий. Согласно данным WJRO, Польша, где до Холокоста жили 3,3 миллиона евреев, является единственной крупной страной в Европе, которая не приняла национальное законодательство о реституции имущества, несправедливо захваченного нацистами у частных владельцев или национализированного коммунистическим режимом.
Вместо принятия законодательства польские власти и суды рассматривают требования о реституции на индивидуальной основе. Десятки таких случаев были решены в последние годы. Несколько польских адвокатов рассказали JTA, что нет никакого способа узнать, сколько из этих требований еврейские. По мере того, как Варшава осуществляет свою спорную новую реституцию, объявленную в 2016 году, она периодически выпускает несколько десятков адресов объектов из своего списка, которые были заявлены во время коммунизма, но статус которых так и не был разрешен. Город не публикует имена владельцев.
Критики этой практики говорят, что она лишает истцов важной информации, необходимой для получения компенсации. Адвокаты говорят, что она предназначена для минимизации мошенничества. После того, как имущество вновь открыто для реституции, у истцов есть шесть месяцев, чтобы подать второй иск. По мнению WJRO, это необоснованно короткий период времени. Но для таких людей, как Штикгольд, которые даже не знают, к каким адресам относятся их семьи, весь процесс, тянущийся с 2016 года, вообще не имел значения. Или, по крайней мере, это было до тех пор, пока Клейнвакс не «согласовал адреса, объявленные в 2016 году с именами владельцев», которые указаны в реестре 1939 года, сказал он.
Сегодня копия хранится в хранилищах Центральной военной библиотеки, которая в 2014 году купила ее примерно за 3000 долларов у коллекционера книг на аукционе. Затем библиотека отсканировала книгу и опубликовала сканы в интернете. Клейнвакс, который слышал об аукционе и с нетерпением ждал доступа к содержанию книги, затем использовал программное обеспечение, которое он разработал, чтобы построить базу данных владельцев из телефонной книги, сопоставив ее с адресами 2613 адресами. До сих пор город Варшава вновь начал рассматривать только около 300 претензий по реституции из списка 2613 объектов, и не один из заявителей не получил компенсацию.
Клейнвакс сказал, что он не знает, сколько людей используют его базу данных для выдвижения претензий. Он обратился лично к более чем десятку семей, имена которых он нашел, сказал он, и некоторые из них впоследствии инициировали работу по реституции. Ни один из активов семьи Штикгольда – их более десятка — пока не открыт для реституции. Но семья Штикгольдов уже делает всю работу-находит свидетельства о рождении, строит генеалогическое древо, доказывает, что они единственные наследники и многие другие бюрократические дела — так что, когда их активы будут вновь открыты, у них будет надежда уложиться в шестимесячный срок.
Гидеон Тейлор, директор WJRO по операциям, сказал, что польские власти «сделали очень позитивный шаг», купив и сделав доступным в интернете реестр 1939». «Но Польша должна теперь идти дальше и сделать эту информацию пригодной для наследников вместо того, чтобы вводить процедуру, которая затрудняет возвращение собственности», – сказал он. В отличие от своего мужа, Лиора Штикгольд, 77 лет, не может даже использовать базу данных WJRO, чтобы выяснить, есть ли у ее родителей какие-либо активы, которые вновь открываются для реституции. Сирота, оставшаяся на попечении католического монастыря, она не знает ни своего имени, ни даты ее рождения. «Дело не в деньгах», – сказала Лиора, у которой двое детей с Йорамом. «Конечно, мы хотели бы оставить больше внукам. Это о достижении справедливости». Польша вернула еврейским и христианским организациям собственность, принадлежащую религиозным общинам на многие миллионы долларов. Но она сопротивляется призывам принять закон о частной собственности.
В Варшаве попытки добиться справедливости по реституции являются сложными, запутанными и включают в себя множество не еврейских истцов. Около половины из 2613 активов в новом списке, которые были возобновлены, по словам Клейнвакса, вероятно, принадлежали не евреям. Но «есть общее нежелание затронуть проблему, – говорит Константин Геберт, еврейский журналист газеты Gazeta Wyborcza. Это в основном из-за скандалов с коррупцией, сопровождающих ее, сказал он, но, кроме того, «многие поляки чувствуют, что вся нация пострадала от нацизма и коммунизма, и что это неправильно, чтобы только немногие получили возмещение».
Также есть случаи, подобные Кристине Данко, не еврейской женщине, которая рисковала своей жизнью, чтобы спасти евреев во время Холокоста. Она была вынуждена покинуть свой дом в возрасте 100 лет после того, как здание, в котором она жила в течение десятилетий, было возвращено в 2016 году в рамках реституции заявителям из Парижа. (Заявительница Эмилия Радзюн, владеющая супермаркетом во французской столице, сообщила польским СМИ, что она не еврейка. Она не ответила на попытки JTA связаться с ней.) Сейчас Данко живет в государственном жилом доме на шестом этаже, где ее инвалидное кресло едва помещается в шаткий лифт. Ее сын, Войцех, говорит, что его мать, которой почти 102, ослепла в течение нескольких недель после переезда от стресса. «То, что случилось с моей матерью, было не просто, но я понимаю еврейскую перспективу поиска справедливости через возмещение», сказал он. «Я думаю, что нам нужны законы и компромисс, потому что то, как это происходит сейчас, неприемлемо для многих людей».
Эрик Трамп назвал новую книгу журналиста Боба Вудворда о Белом доме «сенсационной чепухой», которую Вудворд написал, чтобы «заработать три дополнительных шекеля».
Сын президента Дональда Трампа сделал замечания, которые ссылаются на валюту Израиля, 12 сентября в интервью «Fox & Friends». В книге Вудворда «Страх: козырь в Белом доме» описывается, как чиновники администрации работают с полной отдачей, чтобы помешать худшим импульсам Президента Трампа, в том числе путем удаления документов со стола президента за его спиной. Книга цитирует анонимные источники.
«Но вам не кажется, что люди смотрят сквозь пальцы на то, что вы можете написать какую-то сенсационную книгу глупостей? CNN, безусловно примет вас, потому что они любят всякий мусор про президента», – сказал Эрик Трамп. «Это будет означать, что, когда вы продаете три дополнительные книги, вы делаете три дополнительных шекеля по воле американского народа по воле нашей страны и президента, который делает феноменальную работу по любой системе подсчетов», – продолжил он.
Современная израильская валюта названа в честь валюты, указанной в Библии. «Шекели» также является американским и ирландским сленговым термином, обозначающим деньги. Но в некоторых антисемитских интернет сообществах, таких как антисемитский сайт The Daily Stormer, это слово часто используется саркастически, чтобы ссылаться на еврейскую жадность или влияние. Некоторые пользователи Twitter критиковали Трампа за использование этого термина. «Возмутительно. Если вы хотите увидеть, как неонацисты используют термин «шекели», быстро взгляните на The Daily Stormer.
Нападки Эрика Трампа о «трех дополнительных шекеля» для Боба Вудворда – не большая случайность, чем изображение Хиллари Клинтон над звездой Давида», – написал в твиттере Джонатан Вейсман, заместитель вашингтонского редактора газеты The New York Times и автор недавней книги про антисемитизм. Президентская кампания Трампа была подвергнута критике в 2016 году за распространение мема, с изображением Хиллари Клинтон, наложенного на кучу денег и еврейскую звезду. Вудворд не еврей. Эрик Трамп сказал сегодня утром, что Боб Вудворд сделал «три дополнительных шекеля по воле американского народа, продавая свою книгу. Неужели Эрик слишком глуп, чтобы не знать, что он антисемит?»- написал в твиттере Билл Кристол, главный редактор The Weekly Standard.
В июле израильские стартапы привлекли около 300 миллионов долларов, сообщают пресс-релизы компаний, завершивших раунды финансирования.
Эта цифра может быть больше, поскольку некоторые компании предпочитают не публиковать сведения о полученных ими инвестициях. Эта сумма может быть добавлена к более чем 3,1 миллиардам долларов, которые израильские стартапы привлекли в первой половине 2018 года, согласно IVC-ZAG.
По данным IVC-ZAG, стартапы страны также привлекли примерно 650 миллионов долларов в июле, в результате чего сумма, полученная стартапами за восемь месяцев 2018 года, превысила 4 миллиарда долларов, что превышает прошлогодний рекорд в размере 5,24 миллиарда долларов.
Август начался вяло, возможно, из-за летних каникул с 32 миллионами долларов, собранных компанией Apple Dynamic Yield, занимающиеся персонализацией искусственного интеллекта, и 33 миллионами долларов, привлеченных компанией Twistlock, работающей в сфере безопасности облачных сервисов, единственными крупными раундами финансирования в первой половине месяца. Занимающаяся общественной безопасностью компания Carbyne, в которой бывший премьер-министр Эхуд Барак является крупным инвестором, собрала 15 миллионов долларов.
Однако финальные дни месяца завершились буквально шквалом финансирования, в результате которого компания по ремонту устройств Puls Technologies собрала 50 миллионов долларов, оптимизатор облачных вычислений Spotinst собрал 35 миллионов долларов, компания Zadara, специализирующаяся на хранении данных собрала 25 миллионов долларов, а компания Indegy, занимающаяся кибербезоасностью, привлекла 18 миллионов долларов.
В России есть антисемиты, но нет антисемитизма как серьезной проблемы — такой точки зрения придерживаются многие российские евреи. Мусульман, православных и атеистов еврейский вопрос интересует мало. Об этом свидетельствуют данные исследования «Проблема антисемитизма глазами евреев и других групп населения России», проведенного «Левада-центром» по заказу Российского еврейского конгресса.
«Они все уехали»
В рамках исследования опрашивали как евреев, так и представителей других этносов и разных конфессий в четырех городах страны. В Дербенте и Казани социологи провели фокус-группы с представителями мусульманского большинства, в Томске и Калининграде — с представителями русского населения. Группы респондентов были также разделены на религиозных и не религиозных, но, как выяснилось, религиозность мало влияет на восприятие проблемы антисемитизма. Верующие и неверующие евреи давали схожие ответы, а у верующих православных и мусульман была лишь одна особая претензия к евреям-иудеям, которую не высказывали атеисты,— «иудеи считают себя выше нас».
Многие респонденты отрицали сам факт существования еврейского вопроса.
«Я тоже как бы не сталкивался с ними, вообще как бы не вижу и не слышу их». «У меня такое впечатление, что они все уехали». «Они здесь живут? Или в Израиле?» Это ответы неверующих русских из Калининграда. Некоторые респонденты заявляли, что евреев невозможно отличить от русских. Многие отрицали какие-либо конфликты с евреями. «Я такого не встречала лично»,— ответ русской православной из Томска. «С русскими, с евреями я никогда не встречал, чтобы мы какой-то конфликт имели»,— говорит мусульманин из Дербента.
Позади Европы всей
Данное качественное исследование дополнило и подтвердило общие выводы ранее проведенного «Левада-центром» количественного исследования «Восприятие антисемитизма глазами евреев России». В рамках этого опроса 54,4% респондентов-евреев заявили, что антисемитизм в современной России является серьезной или очень серьезной проблемой. Больше половины — это много. Но не так уж много в сравнении с другими проблемами, беспокоящими российских евреев. Коррупция — 92,9%. Уровень преступности — 77%. Безработица — 73,5%. Иммиграция и мигранты — 58,8%. Расизм оказался почти на одном уровне с антисемитизмом — 54, 6%. Нетерпимость к мусульманам воспринимают всерьез 47,4% опрошенных.
Социологи сравнили полученные данные с ответами на аналогичные вопросы в ходе опроса, проведенного Агентством Европейского Союза по основным правам (АОП) среди еврейского населения восьми европейских стран (Франции, Германии, Бельгии, Швеции, Италии, Венгрии, Латвии и Великобритании) в 2012 году.
Оказалось, что среди европейских евреев антисемитизм считают очень серьезной проблемой 28% опрошенных, в России — 16%.
Рост антисемитизма отметили в Европе 76% респондентов, в том числе 44% заявили о значительном росте. В России рост антисемитизма отметили лишь 17% опрошенных, в том числе сочли его значительным лишь 5%. Преобладающая среди российских евреев точка зрения: в последние годы уровень антисемитизма не изменился или даже снизился.
Подавляющее большинство опрошенных полагают, что частота таких проявлений, как антисемитские граффити, осквернение еврейских кладбищ и могил, вандализм в отношении зданий, в которых расположены еврейские организации, агрессия по отношению к евреям на улице и в других общественных местах, в последние пять лет сократилась или осталась на прежнем уровне. О том, что подобные явления стали отмечаться чаще, заявили 5–9% опрошенных. Антисемитизм не на деле, а на словах гораздо заметнее. Рост антисемитизма в прессе, а также в политике и в культурной жизни отметили 17% респондентов, а в интернете и социальных сетях — 33%. В Европе все антисемитские проявления имеют гораздо большее распространение.
По вашему мнению, насколько серьезными для страны в настоящее время являются следующие проблемы? (% опрошенных)
Местом, где чаще всего можно встретить антисемитские высказывания, оказался интернет: за последний год 70% евреев видели что-то подобное в блогах и соцсетях. В политических дискуссиях в СМИ и в быту с антисемитскими высказываниями столкнулись за год 40–41% опрошенных, на улице и в других общественных местах — 28%, в образовательных учреждениях — 11%. Интересно, что почти свободной от антисемитизма зоной оказались стадионы: на спортивных мероприятиях оскорбляющие евреев высказывания слышали за год лишь 2% опрошенных.
Антисемитизм без перехода на лица
Многие опрошенные — как евреи, так и представители других этнических групп — под антисемитизмом понимали только действия, наносящие ущерб евреям, а не просто нелюбовь к представителям данной национальности. В связи с этим исследователи решили рассматривать два вида антисемитизма — активный и пассивный. С активным антисемитизмом подавляющее большинство евреев в последнее время не сталкивалось.
А вот высказывания, воспринимаемые самими евреями как антисемитские,— гораздо более частое явление: 73% опрошенных представителей этой национальности за последний год слышали, что «у евреев в России слишком много власти». Около половины опрошенных сталкивались с высказываниями о том, что холокост — это миф, масштабы его преувеличены, а евреи используют тему холокоста в корыстных целях.
За последние 12 месяцев приходилось ли вам встречать в России людей не еврейского происхождения, утверждающих, что… (% опрошенных)
Не менее популярно заявление о том, что израильтяне ведут себя «как нацисты» по отношению к палестинцам.
Такие мнения, как «мир был бы лучше, если бы не было Израиля» и «евреи не в состоянии интегрироваться в российское общество», доводилось слышать явному меньшинству опрошенных.
При этом отрицательное отношение к евреям — как в русской, так и в мусульманской среде — остается: по-прежнему популярны шутки и анекдоты на еврейскую тему, предъявление претензий «ты ведешь себя как еврей». Существуют и традиционные представления об отрицательных чертах национального характера. «Ну для меня евреи — иудеи. Ну, может, жадный народ» (мусульмане, Казань). «Хитрые» (русские, православные, Томск). «Есть, конечно, зависть такая: евреи в общей массе живут лучше, меньше бухают… меньше дерутся… Ну, как правило, лучше живут» (Томск). Порой респонденты не считают подобные высказывания антисемитизмом, как не считают таковым и пассивный антисемитизм.
Нет государственного, нет и бытового
Даже оценивая антисемитизм как серьезную проблему, большинство евреев-респондентов отрицали существование антисемитизма в современной России. Представители младшего поколения говорили, что с таким не сталкивались, старшего — что раньше подобное было, сейчас нет.
А представители других этносов и конфессий, отвечая на вопросы социологов, и вовсе делали юдофильские заявления: «они очень умные люди, евреи…» (мусульмане, Дербент); «можно, кстати, у них много чему научиться» (мусульмане, Казань); «мне кажется, они порядочные люди и, как правило, обеспеченные» (русские, православные, Томск).
Очень важную роль играет отсутствие государственного антисемитизма. В этом солидарны представители всех этносов.
«Наш президент не антисемит. Так что евреям, я думаю, живется нормально» (евреи, Калининград). «Если бы этого не было, тогда бы у нашего президента не сидели бы один в чалме, другой с пейсами, третий с крестом. Значит, они относятся друг другу хорошо» (русские, неверующие, Калининград). «Путин — он же хорошо относится к евреям, ну, по крайней мере, он встречается с Лазаром. Народ же видит и думает: “Раз Путин встречается с Лазаром, значит, евреи не такие плохие”. Это на самом высоком уровне. Значит, и на более низком можно было» (евреи, Томск).
Аналитики «Левада-центра» отмечают, что повсеместно взрослые и пожилые люди сравнивают нынешнюю ситуацию с советскими временами и 1990-ми годам и находят, что положение еврейства стало гораздо лучше. Правда, евреев стало куда меньше. Многие считают, что это одна из причин или даже главная причина отсутствия активного антисемитизма. Евреев, в отличие от представителей других наций, признают за своих, так что на них не распространяется неприязнь к «понаехавшим тут».
Интересно сравнить результаты опроса, посвященного антисемитизму, с другим недавним опросом «Левада-центра». Мониторинг ксенофобских настроений в июле 2018 года показал резкий рост ксенофобии по сравнению с 2010 годом. Наибольшее недовольство у россиян вызывают цыгане. 43% опрошенных поддержали позицию «не пускал бы их в Россию». Треть опрошенных (33%) хотели бы запретить въезд в Россию «выходцам из Африки», 30% — «выходцам из Средней Азии», по 27% — китайцам и чеченцам, 22% — украинцам, 15% хотели бы видеть Россию без евреев. Антисемиты, как видим, в явном численном меньшинстве.
«Я не предвижу роста антисемитизма в России»
“Ъ” попросил прокомментировать результаты исследований «Левада-центра» президента Российского еврейского конгресса Юрия Каннера.
— Как можно объяснить, что в России, в отличие от европейских стран, сама проблема антисемитизма стоит не так остро и к тому же есть тенденция к ее ослаблению, а не к обострению? Или европейские евреи просто острее все воспринимают?
— Прежде всего давайте разделим проблему антисемитизма: антисемитизм измеряется двумя способами. Первый — это измерение антисемитских настроений. Его проводит Антидиффамационная лига (ADL). И здесь нельзя сказать, что у нас уровень антисемитизма ниже, чем в Западной Европе. У нас этот уровень даже выше: для России последняя оценка была 23, для Западной Европы — от 10 до 20 (правда, есть исключения: очень высок уровень антисемитских настроений в Греции — больше 50). Но это уровень настроений. А есть и второе — уровень проявлений антисемитизма. И вот этот показатель у нас намного ниже. В Западной Европе он чрезвычайно высок, прежде всего из-за эмигрантов с Ближнего Востока. Да, у нас тоже есть проявления антисемитизма. Последнее — просто анекдотичное — произошло на родине любавичского хасидизма в селе Любавичи Смоленской области. На заборе кладбища, где захоронены великие люди, цадики, праведники (и там же стоит оэль — место захоронения праведников), написали: «Жиды, убирайтесь вон из России». Но ведь они не могут оттуда убраться, они уже покойники! Есть, конечно, версия, что великие люди по-прежнему живут в другом измерении, но и тогда они тоже не могут «убраться».
Есть и такие вещи, которые можно отнести к проявлениям антисемитизма, а можно не относить.
То, что меня задевает и с чем я сталкиваюсь,— это «отрыжка» государственного антисемитизма, когда у нас из России систематически высылают раввинов.
У нас проблема с тем, что раввинов не готовили в Советском Союзе, это было серьезное упущение. Поэтому достаточно много раввинов приезжает работать в Россию со всего мира. И одного-двух раввинов у нас из страны ежегодно высылают. Кого-то за нарушение паспортного режима, еще за что-то — причины разные, всегда подведена законная база, есть судебное решение. И есть такой результат. Общины тяжело это переносят. Конечно, с точки зрения московских евреев, нам вроде бы несложно поменять одного раввина на другого. Но тем общинам, где эти раввины работали, часто бывает трудно переключиться. Если приравнять раввинов к священнослужителям других конфессий, это оскорбление для общин.
— Могли бы вы дать свой прогноз на ближайшее будущее? Может ли произойти поворот в другую сторону — в сторону роста антисемитизма в России?
— Я не предвижу роста антисемитизма в России. Вообще, конечно, возможны любые повороты, но я его не предвижу. И еще я вижу, что сегодня у нас, по-моему, получается сформировать такой институт противодействия антисемитизму, в котором участвуют и еврейские общественные организации, и не еврейские общественные организации, и государство на разных уровнях: муниципалитеты (нас очень поддерживает мэрия Москвы), и федеральные структуры, и университеты, учебные заведения, Министерство образования, советник президента Михаил Федотов. Министр Ольга Васильева сделала 27 января, Международный день памяти жертв холокоста, памятным днем в учебных заведениях России. Есть программы по изучению этой темы. Правоохранительные структуры как часть государства также готовы к взаимодействию. Да, появляются попытки разжечь антисемитские настроения. Но мне кажется, что здоровые силы в российском обществе помогут нам с этим справиться. Хотя заинтересованные в обратном есть, причем двух типов: есть те, кто понимает, что они делают, а есть такие, как депутат Госдумы Тамара Плетнева, которая допускает ксенофобские высказывания и даже не замечает этого. Когда она предостерегала женщин от случайных связей — это нормально, но, когда она связала этот вопрос с цветом кожи — это ксенофобия.
Пермский краевой суд приговорил к двум годам условного срока публициста Романа Юшкова по делу о возбуждении ненависти (ч. 1 ст. 282 УК), сообщает «Коммерсант».
Юшкова признали виновным в унижении достоинства группы лиц по признаку национальности при опубликовании статьи «Хватит кормить чужаков». Как отмечал РБК, в статье приводилась статистическая таблица подушевого производства и потребления в разных республиках СССР из газеты «Комсомольская правда».
Хотя гособвинитель просил назначить ему наказание в виде трех лет лишения свободы условно, суд учел в качестве смягчающего обстоятельства малолетнего ребенка обвиняемого и вердикт присяжных, согласно которому Юшков заслуживает снисхождения.
5 сентября коллегия присяжных оправдала Юшкова по второму делу об отрицании фактов, установленных приговором международного трибунала (ч. 1 ст. 354.1 УК).
Юшкова обвиняли в публикации на своих страницах в соцсетях ссылки на статью мурманского писателя Антона Благина, ставящую под сомнение цифру 6 миллионов как число евреев, уничтоженных в ходе Второй Мировой войны. Репост он сопроводил комментарием с одобрением содержания статьи и в дальнейшем защищал ее в комментариях.
Ранее Юшкова уже судили по статье о возбуждении ненависти (ч. 1 ст. 282 УК). В мае 2017 года Ленинский суд Перми оштрафовал его на 350 тысяч рублей из-за призывов не покупать товары в магазинах «не россиян» в публикации «Скажи чужаку свое НЕТ». Позже краевой суд снизил размер штрафа до 200 тысяч.
В канун Рош а-Шана президент России Владимир Путин встретился с главным раввином России Берлом Лазаром и президентом Федерации Еврейских Общин России Александром Бородой.
Президент поздравил еврейскую общину России с наступающим годом, а раввины преподнесли ему подарок – трактат Талмуда «Кидушин» на русском языке, выпущенный издательством «Книжники».
Почему президенту подарили именно Талмуд? Об этом мы расспросили главу издательства «Книжники» Боруха Горина.
– Можно ли сказать, что это подарок с намеком?
– Тут нет намека – все самоочевидно. Издание уже пяти томов Вавилонского Талмуда – это важный символ нового этапа в развитии еврейской общины России. Как и строительство синагог, открытие школ и ешив, масштабный проект по переводу на русский язык и изданию священных текстов иудаизма – это символ укорененности еврейской общины в государстве. Сейчас, когда издание Талмуда стало уже прочной реальностью, главный раввин России решил преподнести президенту последний из изданных томов в качестве доказательства, что еврейская община России смотрит в будущее с уверенностью и оптимизмом.
– Что может дать изучение Талмуда государственному деятелю?
– Талмуд – это еврейская система познания, которая зарекомендовала себя на протяжении тысячелетий. В Южной Корее и Японии эта система оценена так высоко, что Талмуд даже ввели в школьную программу старших классов. Изучение сложной, подчас парадоксальной логики Талмуда влияет на развитие абстрактного мышления, столь важного в современной академической науке. Талмуд удивительно прогрессивен даже для нашего времени, поскольку отличается величайшим плюрализмом. Мудрецы Талмуда не просто проявляли уважение к мнению оппонента: логика оппонента становилась косвенной линией развития талмудического дискурса, оставшейся в веках. Ведь без логических и теоретических «ошибок», скрупулезно зафиксированных составителями Талмуда, не могло бы сформироваться «правильное» еврейское право. Талмуд – это полифония. Он учит любого руководителя важнейшему умению – уважать чужое мнение, прислушиваться к голосу оппонента и понимать, что без этого истина недостижима.
– В издательстве «Книжники» вышли и другие трактаты Талмуда. Почему выбор остановили именно на «Кидушин», который в шутку называют самым «романтическим» трактатом Талмуда?
– Ну смотрите сами. Трактат «Брахот» («Благословения») подробно рассказывает о благодарности Б-гу и о том, как эта благодарность выражается – тема важная, но специфическая. Трактат «Макот» («Казни») не подходит совсем – еще сказали бы, что раввины учат главу государства репрессиям (смеется). А вот трактат «Кидушин», посвященный вопросам брака, семьи и имущественных отношений, поднимает общечеловеческие темы и занимается законотворчеством в области имущественного права. Из всего, что мы издали на данный момент, этот трактат наиболее актуален для государственного деятеля.
Проект по изданию Талмуда реализуется ФЕОР и издательством «Книжники» c 2016 года. Это первый в истории перевод Талмуда на русский язык. Проект рассчитан примерно на 30 лет, за это время будет выпущено 75 томов, тираж каждого из которых будет составлять около 5000 экземпляров.
Еврейский центр «Жуковка» стал победителем в трех номинациях престижной международной премии в сфере недвижимости The international property awards 2018: «Архитектурный общественный проект», «Дизайн общественных зданий» и «Строительство общественных проектов».
Члены жюри, в которое входят признанные мировые эксперты отрасли, оценивали архитектурное решение и дизайн пространства, инновационность и оригинальность проекта, эксплуатацию и безопасность. По всем этим параметрам «Жуковка» признана лучшим в мире проектом общественной постройки.
Напомним, что проект был разработан английским архитектурным бюро Gensler, а в основе идеи была заложена многофункциональность использования пространства. Церемония награждения состоится 25 октября 2018 года в Лондоне.
