Airbnb удалит с сайта списки комнат и домов, сдаваемых в аренду в еврейских поселениях Западного берега, сообщила компания 19 ноября. Примерно 200 записей «будут удалены в ближайшие дни», – говорится в сообщении компании.

Airbnb сообщила в своем заявлении, что она консультировалась с экспертами, чтобы узнать об исторических спорах в регионе, для принятия решения о том, должна ли она вести бизнес на «оккупированных территориях». В заявлении не говорилось, с какими экспертами она консультировалась.

Компания разработала критерии для оценки того, как относиться к предложениям с оккупированных территорий, включая оценку любых потенциальных рисков для безопасности хозяев и гостей; оценка того, является ли существование этих перечней «вкладом в существующие человеческие страдания»; и определение того, имеет ли «наличие списков на оккупированной территории прямое отношение к более крупному спору в регионе». «Мы пришли к выводу, что мы должны удалить перечни арендуемых домов и квартир в израильских поселениях на оккупированном Западном берегу, которые лежат в основе спора между израильтянами и палестинцами», – говорится в заявлении на веб-сайте Airbnb. «Наша надежда заключается в том, что когда-нибудь будет создана структура, в которой будет участвовать все мировое сообщество, и будет достигнуто соглашение в отношении этого исторического конфликта, которому бы все следовали», – говорится в заявлении.

Министр туризма Израиля Ярив Левин назвал решение «дискриминационным», а также «позорным и жалким», согласно заявлению его офиса. Левин приказал своему офису «сформулировать немедленные меры для ограничения деятельности компании по всей стране», – говорится в заявлении. Он также поручил своему министерству разработать и внедрить программу поощрения туризма и повышения числа сдаваемых в аренду квартир на Западном берегу.

Арвинд Ганесян, директор направления «бизнес и права человека» правозащитной организации Human Rights Watch, высоко оценил решение Airbnb. «Решение Airbnb убрать из своих списков квартиры и дома в израильских поселениях является важным признанием того, что такие списки не могут соответствовать ее обязанностям в области прав человека», – сказал он в своем заявлении. «В течение двух лет Human Rights Watch говорила с Airbnb об их посредничестве в аренде жилья в поселениях на Западном берегу, которые являются незаконными согласно международному гуманитарному праву. Мы призываем другие компании последовать этому примеру». Airbnb работает в 190 странах и регионах и в более 81 000 городов.

jta.org

Раввин Марк Шнайер, президент Фонда этнического взаимопонимания (FFEU), который поддерживает обширные связи со странами Персидского залива, сказал, что в последнее время он видит значительное улучшение отношений между Израилем и странами Персидского залива.

Шнайер, известный как раввин многих американских знаменитостей, сказал в интервью «Yedioth Ahronoth», что шесть эмиратов Персидского залива конкурируют за то, кто первым обнародует свои отношения с Израилем и установит дипломатические связи. «Я считаю, что скоро мы увидим официальное оформление отношений с Бахрейном, а за ним последуют остальные», – заявил он.

За последние 15 лет раввин Шнайер посетил многие дворцы в Саудовской Аравии, Омане, Бахрейне, Катаре и Объединенных Арабских Эмиратах. По его словам, за изменением отношения к Израилю стоит иранская угроза. «Израиль и государства Персидского залива сталкиваются с той же экзистенциальной угрозой – с Ираном». Однако экономические возможности являются еще одной движущей силой улучшения отношений. «Нынешний эмир Катара и руководители Саудовской Аравии заявили, что сочетание богатства Залива и высокотехнологичных знаний Израиля может потенциально превратить регион в самую успешную область в мире», – пояснил Шнайер.

«Если в прошлом утверждалось, что государства Персидского залива будут готовы устанавливать официальные отношения с Израилем только после достижения мира с палестинцами, то сегодня лидеры этих стран говорят, что для этого будет достаточно возвращения за стол переговоров», – сказал раввин. «Я думаю, что уже в 2019 году мы увидим развитие дипломатических отношений со всеми шестью странами Персидского залива», – подчеркнул он.

ynetnews.com

Самолет El Al, летевший 16 ноября из Нью-Йорка в Израиль, был перенаправлен в Афины, чтобы позволить высадиться пассажирам, соблюдающим шаббат, которые опасались, что они не доберутся до конечного пункта назначения вовремя, до начала шаббата.

El Al Flight 002, который должен был покинуть аэропорт имени Джона Ф. Кеннеди в 18:30 15 ноября, вылетел с опозданием более чем на пять часов. Плохая погода задержала прибытие экипажа, по крайней мере, на пару часов, а затем воспрепятствовала взлету сотен самолетов. К 23:30 вечера. десятки пассажиров в самолете потребовали, чтобы их высадили в Нью-Йорке, опасаясь, что они все еще будут в воздухе, в момент начала шаббата. После того, как им сказали занять свои места, чтобы самолет мог вернуться к стыковочному шлюзу и позволить им высадиться, вместо этого самолет взлетел.

Здесь версии расходятся. Некоторые пассажиры в сообщениях в социальных сетях обвиняли пассажиров из числа религиозных евреев в том, что они зашли слишком далеко, заявив, что они стали наносить физические и словесные оскорбления стюардессам во время полета, когда поняли, что они не приземлятся в Израиле вовремя. Другие говорят, что стюардессы El Al скрывали информацию, а затем обслуживали религиозных пассажиров во время полета, и лишь несколько часов спустя сказали им, что самолет приземлится в Афинах.

Бен Хафец, директор клиентской службы 121eCommerce.com, сказал, что он был одним из тех, кто попросил покинуть самолет, даже если это означало потерю билета. Хафец написал: «через четыре часа после начала полета капитан объявил, что из-за «харедим» самолет сядет в Афинах. В этот момент все люди, которые хотят попасть на шаббат, могут сойти с самолета, а затем (и вот удар) все люди, которые хотят продолжить полет в Израиль, также должны будут сойти с самолета и сесть на другой самолет IsraAir, чтобы отправиться в Израиль. «Какой позор … Я хочу, чтобы El Al рассказал правду. Мы останавливались в Афинах, потому что El Al принял серию неверных решений, и как только они приземлились, они уже не могли вылететь в шаббат, поэтому им нужен был самолет другой авиакомпании, чтобы продолжить полет в Израиль в субботу», – писал он.

Решение о приземлении в Афинах разозлило как ортодоксальных, так и неортодоксальных пассажиров по разным причинам. «Чтобы быть предельно ясным, никто не сердился на стюардесс; все понимали, что они не принимают решений. Мы просили поговорить с пилотом или с кем-нибудь, кто может говорить за пилота. Опять же, не было попыток проникнуть в кабину, никаких физических стычек не было. Да, были какие-то громкие голоса, но большую часть времени (у меня есть видео, чтобы доказать это), это были светские израильские пассажиры, которые кричали на пассажиров, которые беспокоились о шаббате, что мы портим их выходные», – писал Хафец.

Рони Мейтал рассказала другую версию этой истории в посте на своей​ странице в Фейсбуке. «После 24 часов ожидания, чтобы добраться до Израиля, я разбита, разбита, главным образом, из-за отсутствия уважения к соблюдающим людям, которые соблюдают традиции и шаббат, которые слишком далеко зашли в этом вопросе», – написала Мейтал в своем посте. Мейтал поблагодарила экипаж самолета за терпение и терпимость, несмотря на агрессивность некоторых пассажиров. Она написала, что «после шести часов полета я внезапно услышала крики и увидела, что стюардесса плачет после того, как ее ударили, и толкнули, на фоне угроз, что они откроют дверь в кокпит». Она также написала: «Я обнаружила, что стою и защищаю стюардесс, которые плакали и которые просто хотели перевести дыхание после жестокого поведения по отношению к ним». Она призвала других поделиться ее постом.

Иехуда Шлезингер, журналист по религиозным вопросам газеты Yisrael Hayom, был на борту и сказал, что сообщения о поведении религиозных пассажиров были преувеличены. «Я, как и сотни других израильтян, был в рейсе, который улетел из Нью-Йорка вечером 15 ноября. Должен признаться, когда я открыл новостные сайты вечером 17 ноября и увидел сумасшедшие заголовки о «плохих» харедим, которые «толкали стюардесс и угрожали проникнуть в кабину», я был в ярости. Тысячи лайков, сотни репостов, тонны яда в социальных сетях, новости были совершенно поддельными. Я дважды проверил посадочный талон в кармане, чтобы убедиться, что мы говорим о том же рейсе», – писал он. Далее Хафец описал красоту шаббата, проведенного в отеле буквально через дорогу от аэропорта, с едой, предоставляемой местным Хабадом. «Хасиды сидели и болтали с сионистами, модерн ортодокс сидел с черными шляпами … Я использую эти ярлыки, только чтобы вы могли представить собравшихся, но на этой сеуде (трапезе) не было никаких ярлыков; мы сидели в истинном ахдусе (единстве)».

El Al выступила с заявлением, в котором говорилось: «Экстремальная погода в Нью-Йорке вызвали многочисленные аннулирования и задержки сотен рейсов, включая рейсы El Al, которые отправлялись в Израиль вечером 15 ноября. Несмотря на отмену многих рейсов, нам удалось отправить рейс Flight 002 из Нью-Йорка для наших пассажиров, включая промежуточную остановку в Афинах. В этот день El Al организовал перелеты в Израиль для всех пассажиров. О пассажирах, которые предпочли остаться в Афинах на шаббат, заботились представители компании, и Эль Аль вернет их в Израиль после окончания шаббата». «Мы приносим извинения за любые неудобства, причиненные нашим клиентам, но, как уже было сказано, мы предпочли, чтобы рейс покинул Нью-Йорк в тот же день».

jta.org

Немецкие крайне правые и неонацистские группы используют текстовое приложение WhatsApp, как новый вариант для создания и распространения стикеров с антисемитскими символами.

Немецкая газета Deutsche Welle сообщила, что сообщения включают фотографии, «руны СС» и изображения Гитлера. «Еврейский форум за демократию и против антисемитизма» (JFDA) обнаружил эту тенденцию и написал в твиттере: «Сразу после того, как WhatsApp позволил создавать и использовать стикеры, правые экстремисты наводняют свои групповые чаты нацистскими символами ненависти».

JFDA связалась с WhatsApp и попросила компанию запретить пользователям злоупотреблять новой опцией создания стикеров для распространения расистских сообщений. Пресс-секретарь WhatsApp сказал: «Эти антисемитские стикеры неприемлемы, и мы не хотим их в WhatsApp. Мы решительно осуждаем эту ненависть». «Если пользователи получают стикеры с незаконным контентом, мы просим их сообщить об этом. Мы будем действовать против него, и при необходимости блокировать аккаунты, с которых они были отправлены», – добавил он. Использование нацистской символики является незаконным в Германии.

algemeiner.com

Германия уклоняется от ответственности за Холокост, затягивая с возвращением произведений искусства, конфискованных нацистами, и не справляется с возрождающимся антисемитизмом, заявил 18 ноября глава Всемирного еврейского конгресса.

Рональд Лаудер сказал газете Welt am Sonntag, что другие страны, включая Великобританию, США и Австрию, имеют гораздо лучшие показатели в области документирования произведений искусства, которые были конфискованы нацистским режимом и возвращении вещей их законным владельцам. Соединенные Штаты продлили срок исковой давности в отношении ходатайства о реституции такого искусства до шести лет с момента «фактического обнаружения» его местонахождения. Британия разместила всю свою коллекцию картин в Интернете в Art UK и ежедневно добавляет предметы, сказал он в интервью газете.

Германия, напротив, слишком медленно движется к тому, чтобы оцифровать коллекции произведений искусства и уточнить, кто был первоначальным владельцем, сказал Лаудер, который также отметил, что он обеспокоен неонацистскими маршами в некоторых частях Германии. «Одна из стран, которая сделала слишком мало, — это Германия. Германия несет историческую ответственность за то, чтобы поступать правильно. Мы все знаем, что там были истоки Холокост и оттуда он распространился», – сказал он.

Министр культуры Германии Моника Грютерс в прошлом месяце рассказала аудитории в Израиле, что она утроила финансирование исследований в области владения так называемым «потерянным искусством» и заявила, что это привело к значительному прогрессу в понимании и решении проблемы воровства произведений искусства.

Лаудер также сказал, что его беспокоят неонацистские марши и антисемитские лозунги, появившиеся в восточногерманском городе Хемниц и западногерманском городе Дортмунд. «Когда мы, евреи, видим эти марши и слышим антисемитские лозунги и призывы «Хайль Гитлер», это напоминает нам о том, что произошло в «Хрустальную ночь» («Ночь разбитого стекла») 1938 года», – сказал он, ссылаясь на печально известный погром 9 ноября 1938 года, ставший прологом к убийству миллионов евреев. «Все это связано … Если Германия это допускает, она посылает сигнал остальному миру, который показывает, что Германия не выполняет свои обязанности», – добавил он.

Канцлер Ангела Меркель в этом месяце отметила 80-летие нацистской кампании нападений на евреев и заявила, что у Германии есть «моральный долг» бороться с антисемитизмом.

Лаудер сказал, что в Германии есть четыре федеральных музея и более 5000 других общественных культурных учреждений, которые не предоставили полную информацию о своих коллекциях, и он подозревает, что многие предмет остаются скрытыми. Когда его организация настаивала на ответах, правительственные чиновники часто ссылались на процедурные вопросы. «Слишком часто ответственные лица в Германии скрываются за бюрократией», – сказал он.

Лаудер планирует обратиться к этим проблемам в своем выступлении в Берлине 26 ноября, посвященном 20-летию подписания принципов Вашингтонской конференции о реституции искусства, конфискованного нацистским режимом в Германии до и во время Второй мировой войны.

jpost.com

Федеральные власти исказили связь в социальных сетях между подозреваемым в резне в питтсбургской синагоге и человеком, чьи родственники сообщили о его поведении после стрельбы в ФБР, заявил 16 ноября его адвокат.

Общественный защитник, представляющий Джеффри Кларка-младшего, попросил федерального судью освободить 30-летнего мужчину из-под стражи, пока он ждет суда по обвинениям, связанным с оружием в Вашингтоне, но мировой судья Г. Джордж Майкл Харви отказался, приказав удерживать Кларка под арестом без внесения залога. Харви выразил озабоченность по поводу «угрожающих» и «опасных» постов Кларка на Gab, той же социальной медиа-платформе, которую использовал подозреваемый в стрельбе в синагоге Роберт Бауэрс. «Он открыто обсуждал убийство евреев и чернокожих», – сказал судья. Но общественный защитник Дэвид Бос сказал, что ФБР было «в корне не право», когда оно заявило, что Кларк упомянул о резне как о «репетиции для будущих событий».

В письменных показаниях от 9 ноября говорилось, что заявление было опубликовано на странице Кларка в Gab, вместе с фотографией Бауэрса, вооруженного пистолетом, и забрызганного кровью. В показаниях говорилось: «Это утверждение подразумевает, что Джеффри Кларк знал гораздо больше об атаке в синагоге «Древо жизни» и о том, что еще впереди». Но Бос сказал, что между этими людьми нет никакой связи.

Во время слушания в пятницу помощник прокурора Джон Каммингс признал, что Кларк опубликовал это заявление за день до стрельбы в синагоге 27 октября, но, скорее всего, имел в виду Цезаря Сайока, человека из Флориды, обвиняемого в рассылке бомб критикам президента Дональда Трампа. После ареста Кларка офис прокурора США Скотта Брэди в Питтсбурге опубликовал заявление, в котором говорилось, что нет никаких доказательств того, что какие-либо другие лица, кроме Бауэрса, «участвовали или ранее знали о смертельной атаке на синагогу Древо жизни».

ФБР заявила, что Кларк описывает себя как белого националиста, который был у Бауэрса в «друзьях» на Gab и назвал его «героем» в посте, опубликованном после стрельбы. Власти сказали, что Бауэрс извергал антисемитскую ненависть на своем аккаунте в Gab, прежде чем убить 11 человек в синагоге. Кларк был арестован в прошлую пятницу после того, как родственники сообщили агентам ФБР, что они опасаются, что он может представлять опасность для себя или для других. После того, как его младший брат, Эдвард, застрелился в течение нескольких часов после нападения в Питтсбурге, Кларк был «действительно расстроен», сказали родственники агентам.

Родственники полагали, что 23-летний Эдвард Кларк, возможно, планировал совершить «акт насилия» в тот день, прежде чем он отправился на остров Теодора Рузвельта в Вашингтон и убил себя, написал агент ФБР в письменных показаниях. «По словам двух родственников, Джеффри и Эдвард Кларк считали, что произойдет расовая революция, и они хотели ускорить ее», – отмечено в письменных показаниях. Каммингс сказал, что сочетание факторов – доступ Кларка к оружию, его предполагаемое злоупотребление наркотиками, его «ненависть к группам меньшинств» и «прославление насилия» – делают его опасным для общества. «Он представляет собой угрозу», – добавил Каммингс.  Общественный защитник, сказал, что «отвратительные комментарии» его клиента в Интернете защищены словами Конституции о свободе слова и не делают его опасным.

Кларк сказал агентам ФБР, что он является членом белых националистических групп и «следовал их идеологии», – говорится в заявлении суда. Он также сказал, что он и его брат заинтересовались оружием после президентских выборов 2016 года, «потому что они полагали, что будет гражданская война», – добавляется в документе. Братья посетили белую националистическую демонстрацию «Объединим правых» в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния в августе 2017 года, которая закончилась насилием.

Пользовательским псевдонимом Джеффри Кларка в Gab было «DC Bowl Gang», очевидная ссылка на стиль стрижки Дилана Руфа, белого супрематиста, который убил девять чернокожих в 2015 году в церкви в Чарльстоне, Южная Каролина. Кларк не признал себя виновным в незаконном владении огнестрельным оружием и магазинами большой емкости для стрелковых боеприпасов. Первое обвинение – уголовное преступление, наказуемое лишением свободы сроком до 10 лет. Тем не менее, Кларк не имеет судимости и, по словам прокурора и общественного защитника, вероятно, выйдет на свободу менее чем через два года, если будет осужден по этому обвинению.

apnews.com

Власти в кантоне Базель-Штадт приняли такое решение после того, как там на магазин с кошерными продуктами совершили четыре нападения за один месяц. Теперь объекты еврейской общины будет охранять полиция. Защитные меры были разработаны в ходе переговоров между главой еврейской общины и властями города.

Швейцарская федерация еврейских общин с 2015 года добивалась финансовой поддержки властей для обеспечения безопасности из-за усиления террористической угрозы в стране. В июле этого года власти Швейцарии заявили, что в 2019 году предоставят еврейской общине 500 тысяч швейцарских франков.

В Базеле действуют две синагоги, которые каждую субботу, а также на период еврейских праздников, будет охранять полиция.

Базель — город на северо-западе Швейцарии. По данным последней переписи населения в 2013 году в городе насчитывали около 1400 евреев.

rtvi.com

В Латвии вышел в прокат первый за всю историю страны художественный фильм о Холокосте. Эта история об уничтожении евреев в Риге в 1941 году и о Праведнике мира Жанисе Липке, который спас больше 50 евреев из Рижского гетто.

Фильм “Отец Ночь” режиссера Дависа Симаниса – это история о Праведнике мира Жанисе Липке. Он был простым докером, три класса образования. В 1941 году, когда в Ригу вошли немецкие войска, Липке устроился грузчиком на складе Люфтваффе. Он тайно выводил евреев из Рижского гетто и прятал во дворе своего дома.

Матисс Грицманис, соавтор сценария фильма “Отец Ночь”, говорит, что чувствовал большую ответственность, учитывая, что это не просто художественный фильм. “Это большое социальное явление. Наконец-то мы рассказываем на большом экране историю, о которой молчали больше 70 лет”, – говорит Грицманис.

До Второй мировой войны в Латвии жили около 100 тысяч евреев. Почти все они были уничтожены. В убийствах принимали участие и местные жители. Много лет тема Холокоста была в стране под запретом, но сейчас, говорят историки, ситуация изменилась.

“Выросло молодое поколение, у которого нет этой советской табуированности и которое хочет и может посмотреть на историю Латвии без ограничений”, – уверен историк Каспарс Зеллис. – В то же время молодые чувствуют ответственность за эту историю и чувствуют, как надо реагировать на историю Латвии”.

Материалы для фильма собирали по музейным архивам, сценарист Матисс Грицманис искал любые свидетельства о событиях 1941 года в Латвии.

“Единственное документальное подтверждение того, что был бункер, в котором Жанис прятал людей, – это рисунок его восьмилетнего сына. Он нарисовал этот бункер под собачьей будкой во дворе”, – рассказывает Матисс Грицманис.

Номер телефона Жаниса Липке был нацарапан на телефонной будке рядом с воротами в Рижское гетто, вспоминают люди, которых он спас.

“Странное впечатление оставил, честно говоря. Никак не мог понять: “Ну что вы хотите?”, – вспоминает Исак Дризин, один из спасенных Жанисом Липке, и передает диалог с ним:

– Ну, Жанис, понимаешь, гетто ликвидируют, нас всех убьют. Есть возможность удрать?

– Есть! Завтра можно уехать.

– Жанис, ну у нас ведь денег нет.

– А мне такие люди и не нужны. (плачет).

Фильм о легендарном спасителе, о Праведнике мира был снят на государственные деньги и вышел в прокат к столетию Латвии.

В Риге есть мемориальный музей Жаниса Липке, в котором хранится информация и о других спасителях евреев в годы Второй мировой войны.

“Мы знаем имена четырехсот человек, а более двухсот человек остаются неизвестными. Мы знаем, кого они спасли, но мы не знаем, как их звали. Мы только сейчас узнаем про других людей, которые спасали, – и про старообрядцев, и про католических священников, обычных латышей, нянек и преподавателей”, – рассказывает Лолита Томсоне, директор мемориального музея Жаниса Липке.

Появление фильма “Отец Ночь” на больших экранах станет толчком для изучения темы Холокоста в будущем, говорят в музее Липке. В конце ноября в Риге у памятника Свободы пройдет акция в память о погибших евреях. Жители Латвии зажгут поминальные свечи.

currenttime.tv

16 ноября Генеральный прокурор штата Род-Айленд обратился в Верховный суд США с просьбой рассмотреть и отменить решение нижестоящего суда, которое дало нью-йоркской общине контроль над род-айлендской синагогой «Туро» и набором колокольчиков, оцененных в миллионы долларов.

Генеральный прокурор Питер Килмартин представил жалобу на приговор суда, в которой утверждал, что 1-й окружной апелляционный суд США совершил юридическую ошибку, не следуя и даже не ссылаясь на какой-либо закон Род-Айленда о благотворительных трастах, что является обязательным для федерального суда в делах такого рода.

Синагога «Туро» в Ньюпорте – старейшая синагога в США, построенная в 1763. В настоящее время там молится община «Йешуат Исраэль». «Синагога «Туро» представляет собой важную часть истории Род-Айленда и должна рассматриваться как благотворительный фонд с еврейской общиной Ньюпорта в качестве бенефициара», – сказал Килмартин в своем заявлении. Община «Шеарит Исраэль», базирующаяся в Манхэттене старейшая еврейская община страны, стала попечителем «Туро» после того, как евреи покинули Ньюпорт в конце 18 века. Община «Йешуат Исраэль» молилась там с конца 1800-х годов, и с тех пор стороны периодически боролись за контроль над «Туро».

Окружной суд в прошлом году обнаружил, что община из Манхэттена контролирует «Туро» в соответствии с соглашением, заключенным по итогам одного из таких раундов борьбы за власть в 1903 году. Ньюпортская община утверждает, что решение апелляционного суда проигнорировало другие доказательства судебного разбирательства. Община попросила Верховный суд страны пересмотреть это решение в прошлом месяце. Верховному суду США еще предстоит решить, следует ли рассматривать дело.

Лу Соломон, адвокат нью-йоркской конгрегации, сказал, что решение окружного суда было ясным и правильным. «Мы очень уважаем офис генерального прокурора Род-Айленда, но в этом вопросе судебного разбирательства мы не могли согласиться с ним», – сказал Соломон.

Тяжба началась, когда община Ньюпорта, которая столкнулась с дефицитом бюджета, решила продать один из двух своих наборов колокольчиков колониальной эпохи, украшающих свиток Торы, которые именуются римоним, Музею изящных искусств в Бостоне за 7,4 миллиона долларов. Нью-йоркская община возражала, утверждая, что продажа будет нарушением религиозного закона.

apnews.com

Человек, который кричал «Хайль Гитлер! Халь Трамп!» в балтиморском театре, где играли «Скрипача на крыше» говорит, что он сожалеет об этом всплеске эмоций.

Baltimore Sun сообщает, что Энтони М. Дерлунас II сказал в интервью газете, что его комментарии были «более, чем ошибочны». 58-летний мужчина сказал, что он сильно пил перед спектаклем. Дерлунас сказал, что события спектакля, рассказывающего о еврейской деревне в царской России, напомнили ему иммиграционную политику президента Дональда Трампа, и это спровоцировало вспышку гнева.

Его слова вызвали панику в Театре «Ипподром», и несколько десятков человек побежали к выходам. Паника была спровоцирована недавними событиями в Питтсбурге, где 11 человек были застрелены в синагоге.

apnews.com

Сирийский проситель убежища, раненый сотрудниками полиции в Гааге после того, как он ударил ножом трех человек, искал еврейских или христианских жертв, заявили прокуроры.

14 ноября прокуроры заявили, что офицеры на законных основаниях и оправданно использовали свое оружие для стрельбы 5 мая по человеку, который был идентифицирован в голландских средствах массовой информации как Малек Ф., сообщает газета De Telegraaf.

Детективы обнаружили, что 31-летний Малек Ф., который был первоначально объявлен сумасшедшим, но затем обвинен в террористическом нападении, был в поиске «христианских и еврейских кафиров», арабское обозначение неверующего в Аллаха. Он сказал, что кафиры сродни «животным или умственно отсталым людям», – цитирует его сообщение прокуратура.

Его ранили, когда он колол людей ножом в Шильдерсвейке, одном из самых мусульманских кварталов в Нидерландах. Одной из его жертв, которого он серьезно ранил, был мусульманин. Малек Ф. умеренно пострадал в результате инцидента и против него было выдвинуто обвинение в трех покушениях на убийство. Два дня назад Малек Ф. сказал детективам, что он принес нож в церковь в Гааге, но ушел после того, как никто не открыл дверь, когда он постучал.

jpost.com

В ноябре этого года Еврейскому музею исполнилось шесть лет. Вчера Роман Абрамович официально вошел в попечительский совет музея. Это не столько формальность, сколько подтверждение статуса бизнесмена — с момента основания музея Роман Абрамович был одним из его меценатов.

В 2013 году по инициативе Абрамовича и благодаря его пожертвованиям основан эндаумент-фонд музея. Как человек, увлеченный искусством и современными технологиями, Роман Абрамович поддерживает разные проекты музея и иногда выступает как их инициатор. Например, выставка израильских стартапов «Невозможное неизбежно» в Еврейском музее весной этого года — дело Романа Абрамовича. Абрамович выступил с идеей проекта и пожертвовал деньги на его осуществление.

По данным Еврейского музея, за последние 20 лет Роман Абрамович перечислил более $500 млн еврейским организациям в России. На эти средства были построены школы, детские сады, культурные организации. Благодаря Абрамовичу проходит порядка 80% еврейских мероприятий в России. «Он оказывает поддержку в той или иной степени всем 160 еврейским общинам в России, зарегистрированным в ФЕОР», — говорит президент Федерации еврейских общин России Александр Моисеевич Борода.

Роман Абрамович — активный борец с антисемитизмом. В январе 2018 года принадлежащий бизнесмену футбольный клуб «Челси» запустил глобальную кампанию «Скажи «Нет» антисемитизму». Вместе со Всемирным еврейским конгрессом Абрамович принимает участие в глобальной кампании по борьбе с расизмом, ксенофобией, антисемитизмом и другим формам дискриминации в спорте.

forbes.ru