По словам официальных лиц США и Украины, картина, которая была украдена во время Второй мировой войны, а затем десятилетиями находилась в доме в Коннектикуте, будет возвращена в художественный музей в Украине.

ФБР конфисковало картину после того, как пара пенсионеров, проживающих в Риджфилде привезла ее в Вашингтон, округ Колумбия, для продажи на аукционе в прошлом году. Пара, Дэвид и Габби Трейси, давно дорожили картиной, но решили, что это копия, а не оригинал. Картина высотой 8 футов (2,4 метра) изображает русского царя XVI века Ивана Грозного, когда он бежит из Кремля верхом на лошади.

Она осталась в доме в Риджфилде, который Дэвид Трейси купил в 1987 году. Предыдущая пара, живущая в доме сказала, что картина уже была там, когда они приобрели дом у швейцарца в 1962 году. «Эта картина была прекрасной, и мы дорожили ею», – сказала 22 декабря Associated Press 84-летняя Габби Трейси. Но так как они планировали переехать в кондоминиум в штате Мэн в прошлом году, они поняли, что не смогут взять картину с собой.

Они наняли аукционную компанию для продажи работы, которая оценивалась примерно в 5000 долларов. После того, как аукционный дом добавил картину в свой каталог, сотрудник получил срочное письмо из художественного музея на Украине. «Внимание! Картина «Иван Грозный» находилась в коллекции Днепропетровского художественного музея до 1941 года и была похищена во время Второй мировой войны», – говорится в электронном письме, согласно судебным документам. «Пожалуйста, прекратите продажу этой картины на аукционе!!!»

В музее эта картина была идентифицирована как произведение Михаила Панина 1911 года под названием «Тайный отъезд Ивана Грозного перед опричиной». Она постоянно выставлялась в украинском музее до 1941 года, но исчезла во время нацистской оккупации города. Чиновники ФБР взяли картину под охрану и позже отследили ее до швейцарца, который продал дом в Риджфилде в 1962 году. Чиновники не назвали его имя, но сказали, что он переехал в США в 1946 году после службы в швейцарской армии. Он умер в 1986 году. Габби Трейси сказала, что неизвестно, как он получил картину.

Узнав, что она была украдена, супруги Трейси согласились вернуть картину на Украину. История особенно тронула Габби, которая родилась в Словакии и пережила Холокост. Ее отец, Самюэль Вайс, умер в концлагере. «Конечно картину необходимо вернуть. Просто грустно, что нам пришлось пережить этот опыт», – сказала Габби. «Ирония в том, что я должна была так беспокоиться о сохранности этой картины».

Федеральные чиновники 20 декабря официально передали картину из ФБР в офис окружного прокурора США в Вашингтоне, который передаст ее посольству Украины. «Разграбление культурного наследия во время Второй мировой войны было трагическим, и мы рады возможности оказать помощь в усилиях по возврату таких предметов их законным владельцам», – заявила 21 декабря прокурор округа Колумбия Джесси Лю. Чиновники Посольства Украины поблагодарили супругов Трейси и американских чиновников, которые помогли вернуть картину.

В заявлении пресс-секретаря посольства Натальи Сольевой говорится, что впервые две страны работают вместе, чтобы вернуть украденные произведения искусства. «Посольство Украины с радостью работало со своими американскими партнерами над делом о возвращении картины ее законным владельцам — народу Украины», – говорится в заявлении.

timesofisrael.com

Словесная перепалка в выходные между премьер-министром Израиля Беньямином Нетаньяху и президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом продолжилась 23 декабря, когда Нетаньяху назвал Эрдогана «антисемитом», который одержим Израилем, «убивая курдов». Его комментарии прозвучали после того, как Эрдоган упрекнул Нетаньяху по поводу обращения Израиля с палестинцами, а премьер-министр ответил, указав на операцию Турции против курдов в ее пограничном с Сирией регионе.

«Только сейчас я столкнулся с ежедневным безумием антисемитского диктатора Эрдогана», – сказал Нетаньяху. «Он одержим Израилем. Он знает, что такое высоконавственная армия, и знает, что такое настоящая демократия, в отличие от армии, которая убивает женщин и детей в курдских деревнях, и государства, которое, к моему сожалению, с каждым днем становится все более диктаторским». «Но есть улучшение», добавил он. «Раньше Эрдоган нападал на меня каждые два часа, а теперь каждые шесть часов». Нетаньяху сделал это замечание на встрече в Тель-Авиве с христианскими солдатами ЦАХАЛа перед Рождеством.

Ранее в тот же день Эрдоган сказал о Нетаньяху: «Вы угнетатель, жестокий и стоящий во главе государственного террора». В телевизионной речи в Стамбуле он также обвинил Израиль в «оккупации Палестины» и совершении «преступлений против человечности, массовых убийств». Эрдоган, убежденный сторонник правящей террористической группировки ХАМАС в Газе и давний резкий критик Израиля, который регулярно сравнивает его действия в отношении палестинцев с массовым убийством евреев во время Холокоста нацистами, начал ссору днем ​​ранее, когда он обвинил Израиль в нападении на невинных. «Евреи в Израиле пинают людей, лежащих на земле. Фактически, евреи бьют не мужчин, а женщин и детей, когда они падают на землю», – сказал Эрдоган в своей речи перед молодыми турками на встрече, организованной Молодежным фондом Турции в Стамбуле. «Но, как мусульмане, мы будем противостоять этим людям, если у них хватит мужества иметь с нами дело, и мы преподадим им урок».

Нетаньяху сказал Эрдогану в Twitter поздно вечером 22 декабря, что он «не должен проповедовать Израилю» как «оккупант северного Кипра, чья армия убивает женщин и детей в курдских деревнях, внутри и за пределами Турции». Отвечая 23 декабря, министр иностранных дел Турции Мевлют Чавушоглу написал в посте в Twitter: «Оккупант, который пинает лежащих на земле людей, легко обижается», сопровождая это фотографиями военнослужащих ЦАХАЛа и арестованных палестинцев. Перед комментариями Эрдогана 23 декабря его главный советник, Ибрагим Калин, также раскритиковал Нетаньяху в Twitter, обвиняя его в том, что он использовал ссору с Эрдоганом «в качестве политической фишки» в попытке спасти себя «от своих внутренних проблем».

14 декабря Эрдоган также сказал, что палестинцы подвергались «давлению, насилию и политике запугивания, не менее серьезным, чем притеснение евреев во время Второй мировой войны», имея в виду Холокост. Израильско-турецкие отношения долгое время были напряженными, но достигли новой низшей точки в мае после того, как Израиль отреагировал на насильственные протесты на границе сектора Газа, которые были вдохновлены ХАМАС, в ходе которых были убиты десятки палестинцев. В то время Эрдоган возложил вину за гибель газцев на Израиль, обвинив его в том, что он является «террористическим государством», совершающим «геноцид». Затем Эрдоган также сравнил действия Израиля с действиями нацистов. Позже Турция отозвала своего посла из Тель-Авива и изгнала израильских дипломатов. Израиль ответил тем же: Нетаньяху сказал, что Эрдоган «хорошо знает о том, что такое терроризм и резня» и не должен читать лекции Израилю о военной этике.

Несмотря на сообщения о том, что израильско-турецкие закулисные переговоры пытаются восстановить дипломатические отношения, ни один из отозванных послов не вернулся на свой пост. 20 января Анкара начала воздушное и наземное наступление в анклаве Африн в Сирии, чтобы искоренить курдские «Народные отряды защиты» (YPG), которые Турция называет террористической группировкой, но которых США считают одним из ключевых игроков в борьба с джихадистами «Исламского государства».

После того, как президент США Дональд Трамп внезапно объявил на прошлой неделе, что он выведет все американские войска из Сирии, Эрдоган 21 декабря пообещал изгнать поддерживаемую США курдскую милицию, а также джихадистов из Сирии. Поддержка YPG со стороны США обострила связи между двумя союзниками по НАТО.

timesofisrael.com

В начале этого месяца около 40 человек собрались в принадлежащем католикам отеле во втором по величине городе Косово, чтобы зажечь шестую свечу Хануки.

Церемония вечером 7 декабря была организована Вайтемом Демири, 72-летним патриархом крошечной еврейской общины Косово, с помощью доктора Ирфана Даулкшиу, кардиолога-мусульманина из Призрена, и Стивена Айелло, основателя и со-директора арабско – израильской некоммерческой организации «Дебаты за мир». Около двух третей присутствовавших составили местные албаноговорящие евреи и мусульмане, а оставшуюся треть – приезжие студенты из Израиля. Это было последние из серии еврейских событий в этой средневековой балканской твердыне, гораздо более знаменитой своей мечетью Синана-паши османской эпохи и католическим Собором Неустанной помощи Девы Марии 19-го века, нежели чем-либо, хоть отдаленно связанным с иудаизмом.

В будущем году Призрен сможет также похвастаться новым видом религиозной достопримечательности: единственной косовской синагогой и еврейским историческим музеем. Предлагаемый Албанский еврейский музей, будет выделяться в стране, где более 95 процентов из 2 миллионов жителей считают себя мусульманами. «Я хочу, чтобы религиозное здание было открыто для всех», – заявил Демири в интервью The Times of Israel в начале этого года. «Я ожидаю, что приедут даже школьники. С помощью артефактов и фотографий мы расскажем историю еврейской общины. Сейчас мы собираем эти артефакты.

Даулкшиу, который посетил Израиль в 2007 году в раках медицинской конференции, также поддерживает создание музея. «Я думаю, что это очень хороший проект для нашего города, а также для Косово в целом, потому что евреи являются частью нашей истории», – сказал он. «К сожалению, в начале Второй мировой войны практически вся еврейская община покинула Косово». Сегодня в албаноязычном Косово – размером с Делавэр и Род-Айленд – проживает всего 56 евреев, из них 14 детей. Почти все проживают в Призрене, причудливом, компактном городе, разделенном живописной рекой Бистрица, протекающей под изящными каменными мостами.

В средние века Призрен был столицей всей сербской империи. Во время Второй мировой войны и до распада Югославии в 1991-92 гг. Сербия была крупнейшей из шести республик, которые составляли югославскую федерацию. В настоящее время в Сербии, которая контролировала Косово до одностороннего провозглашения независимости последнего в 2008 году, проживают около 3000 евреев. Вряд ли кто-либо из них остался в Албании, чье преимущественно мусульманское население скрывало 200 еврейских граждан страны, а также еще 600–1800 евреев из соседних стран во время нацистской оккупации.

«Существует очень много примеров того, как албанцы спасали евреев», – сказал Демири, ссылаясь на пример косовского мусульманина Арслана Резники, который в 1941 году вывез еврейского врача из Македонии из лагеря нацистских военнопленных. В 2008 году, после кампании, организованной внучкой доктора, израильский Яд Вашем удостоил Резники звания Праведника народов мира. Демири гордится своими обширными знаниями еврейской и балканской истории. С 1988 по 1992 год он жил в Париже, представляя югославскую торговую палату во Франции. До этого он руководил текстильной фабрикой, на которой работало 2600 человек, и был самым влиятельным бизнесменом Призрена.

Дедушка-пенсионер, чей разговор постоянно прерывают друзья, которые останавливаются на улице, чтобы поприветствовать его, с грустью вспомнил тот день в 1963 году, когда была разрушена единственная косовская синагога, чтобы освободить место для нового здания парламента в Приштине. «Мне было 17 лет. Я помню, как моя мама плакала, когда услышала эту новость», – сказал он. «В то время я не понимал, что происходит». Демири показывает черно-белую фотографию 1929 года этой давно ушедшей синагоги и ее общины – вместе с более поздними фотографиями его самого с бывшим вице-президентом США Джо Байденом, бывшим премьер-министром Великобритании Тони Блэром и другими высокопоставленными лицами – в «еврейской комнате» его дома, в которой так же находятся еврейские молитвенники, пианино и ханукальная менора. «Сейчас мы проводим шаббат каждую пятницу в моем доме, но иногда у нас возникают проблемы с тем, чтобы набрать необходимый для молитвы кворум», – сказал Демири, чей сын живет в Косово; у него также есть дочь в Нью-Йорке и еще одна в Тель-Авиве.

Иногда к местным евреям присоединялись жители Суботиц, которые ездят на автобусе в Призрен на выходные. Проект заслужил поддержку американских евреев и мусульман. От дома Демири пять минут ходьбы по булыжной дорожке до ресторана Ambient, где в этом году прошел пасхальный седер на 100 гостей. Оттуда еще 10 минут до улицы Руга Хусейна Реджепи, на которой будет находится будущий Призренский еврейский музей и синагога. Ветхое здание, ранее бывшее домом престарелых, расположено рядом с Красным Крестом Косово и прямо напротив католической церкви, колокола которой громко звонят, также громко звучит и пение муэдзина, транслируемое из соседней мечети. Министерство культуры Косово выделило на этот проект 50 000 евро (около 59 000 долл. США), а ремонт начнется в начале следующего года; его меценаты надеются закончить к концу 2019 года.

Планируется, что музей займет первый этаж. На втором этаже будет синагога, открытая для шаббата и праздников. Вход свободный, все экспонаты будут сопровождаться табличками на английском, албанском и, возможно, иврите. Чтобы воплотить проект в жизнь, местные евреи работают с муниципалитетом Призрена, а также со Всемирным еврейским конгрессом и Американским объединенным еврейским распределительным комитетом. Член палаты представителей Элиот Энгель, в избирательном округе которого в Нью-Йорке живет множество этнических албанцев, возглавил Комитет по иностранным делам Палаты Представителей. Ранее в этом году нью-йоркский демократ посетил Призрен вместе с двумя албано-американскими бизнесменами мусульманского происхождения: Гарри Байрактари и Рустемом Гечаем. В следующем феврале Байрактари проведет в Нью-Йорке мероприятие по сбору средств на проект, на котором они надеются собрать от 50 000 до 100 000 долларов. «Я очень взволнован этим проектом», – сказал Байрактари, девелопер из Бронкса. «Призрен является символом сопротивления Османской империи и является домом для многих религий – католиков, православных, мусульман и евреев. Это прекрасное место для музея».

Несмотря на свой статус столицы и крупнейшего города Косово, Приштина сегодня не представляет особого интереса для евреев, за исключением кладбища на склоне холма с 75 или 80 надгробиями. «По правде говоря, в Приштине очень мало евреев», – сказал 42-летний Фатос Юсуфи, местный парикмахер, который выучил иврит  благодаря своей матери, но редко имеет возможность говорить на нем. «Во всем Косово живет не более 10 еврейских семей. Я очень хорошо знаю, кто еврей, а кто нет». В Приштине также есть мраморный памятник на территории парламента — с выгравированной на албанском, сербском, английском и иврите надписью – который отмечает место, где до 1963 года стояла синагога. Надпись на памятнике также почитает 258 косовских евреев, которых нацисты выслали в концлагерь Берген-Бельзен, где 92 из них были убиты. Демири сказал, что Кадри Весели, председатель косовского парламента, первоначально предложил открыть синагогу на этом месте, но в конце концов понял, что идея не имеет смысла. «Я был против размещения синагоги в Приштине с первого дня», – сказал Демири. «Едва ли там живут евреи, и нам не так легко ездить в Приштину из Призрена каждую субботу, чтобы помолиться. Мечеть — это не мечеть, и церковь — не церковь, и синагога — не синагога, если в ней нет людей, чтобы молиться».

17 февраля 2008 года Косово – провинция Сербии, которая до той поры существовала в Югославии, и пользовалась определенной степенью автономии, – в одностороннем порядке провозгласила независимость, приведя в бешенство сербов. За прошедшие 10 лет 116 стран признали Косово, в том числе 23 из 28 членов Европейского союза. Пять стран Евросоюза – Кипр, Греция, Румыния, Испания и Словакия не признают Косово. До сих пор Израиль противился признанию Косово, хотя 21 сентября президент Косово Хашим Тачи пообещал, что в этом случае Косово откроет посольство в Иерусалиме. Среди прочего, израильские чиновники не хотят обидеть Сербию, с которой у Израиля прочные связи. Они также не хотят создавать прецедент для признания односторонних деклараций независимости, учитывая нынешний тупик переговоров Израиля с палестинцами из-за решения о создании двух государствах. Теута Сахаткия, посол Косово в ООН с начала 2016 года, сказала, что гордится религиозной гармонией, которая, по ее словам, существует в Косово. «Для нас очень важно, чтобы через этот музей мы проявили дружбу и уважение к нашим еврейским гражданам. Они также являются косоварами, и мы ценим их», – сказала Сахаткия, давая интервью в приштинском кафе в нескольких кварталах от мемориальной доски жертвам Холокоста.

В конце 2016 года Тачи запретил всю антисемитскую литературу в Косово после того, как израильский эксперт по расизму и терроризму обнаружил десятки неонацистских книг, в том числе три албанских перевода «Майн кампф» Адольфа Гитлера, в продаже на уличном рынке Приштины. А в начале этого года суд в Приштине приговорил восемь косоваров к тюремному заключению за планирование нападения на израильскую национальную футбольную команду во время отборочного матча чемпионата мира 2016 года в Тиране. И все же теплота Косово по отношению к своим евреям еще не повлияла на процесс ее признания Иерусалимом. «Израильтяне никогда не говорили об этом прямо, но они опасаются, что это может напоминать вопрос о Палестине», – пожаловался Сахаткия. «Но это не имеет ничего общего с Палестиной. Косово является продуктом распада Союзной Республики Югославии. Это седьмое появившееся на карте в результате этого процесса государство. Все уже признают шесть государств, поэтому невообразимо, почему они не признают седьмое».

Косово и Сербия ведут переговоры об обмене земельными участками, который предполагает обмен кусочками территории на основе этнической принадлежности местных жителей, хотя националисты с обеих сторон выступают против этой идеи. Демири говорит, что урегулирование давнего спора с Сербией может открыть Косово для израильского туризма и инвестиций, а также возродить интерес к еврейскому прошлому.

Израильские военные обстреляли вооруженную группу, пытавшуюся пересечь линию «Альфа» и пройти на занятую Израилем часть Голанских высот, сообщает армия обороны страны в Twitter.

Армия обороны пообещала «и впредь препятствовать любым нарушениям суверенитета Израиля» и положений Соглашения о разъединении сирийских и израильских войск от 1974 года, предусматривающего создание на Голанских высотах демилитаризованной зоны и присутствия там миротворцев ООН.

Голанские высоты до 1967 года принадлежали Сирии, а сейчас находятся под контролем Израиля. В 1981 году Израиль принял закон «О Голанских высотах», который в одностороннем порядке провозгласил суверенитет еврейского государства над этой территорией.

kommersant.ru

Первое полученное NASA изображение атмосферы Солнца, сделанное 8 ноября, было получено с помощью израильских датчиков. Телескоп Parker Solar Probe размером с автомобиль, стоимостью 1,5 млрд долларов, был оснащен датчиками, созданными израильской TowerJazz в сотрудничестве с независимым некоммерческим исследовательским центром SRI International, сообщил 19 декабря технологический веб-сайт NoCamels.

Беспилотный зонд, главная цель которого – раскрыть секреты короны, необычной атмосферы вокруг Солнца, подошел ближе к Солнцу, чем любой космический корабль в истории. «TowerJazz сотрудничает с SRI в течение нескольких лет в рамках разработки собственной технологии для поддержки приложений обработки изображений, необходимых правительству США», – отмечалось в заявлении израильской технологической компании, сделанном в октябре. «Мы очень рады, что наша командная работа хорошо проявила себя в этом захватывающем начинании NASA».

Корона не только в 300 раз горячее поверхности Солнца, но и выбрасывает мощную плазму и энергетические частицы, которые могут вызвать геомагнитные космические бури, сея хаос на Земле, разрушая энергосистему. Но эти солнечные вспышки плохо изучены, и знание о солнечном ветре и космических штормах поможет защитить будущих исследователей дальнего космоса, когда они направятся к Луне или Марсу.

Зонд защищен сверхмощным тепловым экраном толщиной всего 4,5 дюйма (11,43 сантиметра). Тепловой экран сконструирован таким образом, чтобы выдерживать излучение, примерно в 500 раз превышающее солнечное излучение на Земле. Даже в регионе, где температура может достигать более миллиона градусов по Фаренгейту, солнечный свет, как ожидается, нагреет щит примерно до 2500 градусов по Фаренгейту (1371 градусов по Цельсию). Цель Parker Solar Probe – сделать 24 пролета через корону во время своей семилетней миссии.

По словам НАСА, его окончательное и опасное сближение — когда он будет находиться всего в 3,83 миллиона миль от поверхности Солнца – ожидается в 2024 году. Инструменты на борту будут измерять высокоэнергетические частицы, связанные со вспышками и выбросами корональной массы, а также изменение магнитного поля вокруг Солнца.

timesofisrael.com

Исследователи проследили за распространением цитрусовых по их «бескислотному» фенотипу, сообщается в Current Biology. Как выяснили авторы статьи, кислотность плодов цитрусовых связана с геном Noemi. У разновидности цитрона «рука Будды», которую выращивали в древнем Китае и, цитрона, который выращивали в Восточном Средиземноморье, есть вариант гена, который снижает его активность и уменьшает кислый вкус цитрусовых. Иудеи использовали цитрон во время праздника урожая и вместе с еврейскими общинами это растение, по-видимому, распространилось по всему Средиземноморью.

Предположительно, цитрусовые появились около восьми миллионов лет назад в Юго-Восточной Азии — на территории современной Мьянмы, на юго-западе Китая и на северо-востоке Индии. Культивировать их начали, как минимум, три тысячи лет назад. Несмотря на большое разнообразие видов, генетики выделили четыре изначальных вида, в том числе цитрон (Cítrus médica), который дал начало другим разновидностям цитрусовых.

Многие цитрусовые вырабатывают антоцианы, пигменты, которые придают окраску цветам, листьям и семенам этих растений, а также связаны с кислым вкусом плодов. Выработка антоцианов связана с активностью гена Ruby, кодирующего один из белков, который регулирует синтез РНК. Мутации в этом гене приводят к появлению так называемого «бескислотного» фенотипа цитрусовых: уменьшению кислого вкуса плодов и изменению цвета листьев, семян и цветов.

Генетики из Великобритании, США, Италии и Франции под руководством Кэти Мартин из Центра Джона Иннеса в Норидже изучали синтез антоцианов в цитрусовых, чтобы понять их таксономию и выяснить, как происходило одомашнивание этих растений. Они выяснили, что некоторые разновидности цитрусовых потеряли способность вырабатывать антоцианы, а их плоды стали менее кислыми несмотря на наличие у них гена Ruby «дикого типа», то есть в котором не было мутаций, меняющих его активность. Как оказалось, на выработку антоцианов, помимо гена Ruby влияет ген, который ученые назвали Noemi, функции которого были раньше неизвестны. Он кодирует белок, регулирующий биосинтез антоцианов. Авторы статьи выяснили, что у некоторых разновидностей цитрусовых, обладающих «бескислотным» фенотипом, в том числе у цитрона, сладких лайма и апельсина, в гене Noemi есть мутации, «выключающие» его активность. В том числе, ученые обнаружили мутацию n^DEL3` — делецию (отсутствие) участка, кодирующего последние 275 аминокислот белка.

Исследователи выяснили, что мутация n^DEL3` возникла довольно давно. Она есть у цитрона пальчатого (Cítrus médica var. sarcodáctylis), «руки Будды», который называют так за характерную форму плодов, и который выращивали в древней Индии и Китае. Кроме того, эта мутация есть у этрога — разновидности цитрона, который в иудейской традиции является одним из символов праздника сбора урожая Суккот, который древние евреи стали использовать в VI веке до нашей эры. Позднее иудейские общины сыграли важную роль в распространении цитрона по всему Средиземноморью. «Кто-то полагает, что это была недавняя мутация, которая возникла на Корсике или где-то в Средиземноморье, но мы обнаружили, что она не новая», объясняет один из авторов исследования, Эугенио Бутелли из Центра Джона Иннеса. «Это древняя мутация, которая присутствует в пальчатом цитроне, известном как «рука Будды», и цитроне, который используется при праздновании Суккот».

Ранее израильский археоботаник Дафна Ланггут реконструировала очередность появления в Средиземноморье того или иного вида цитрусовых и пути, по которым они проникли в регион. Первым, вместе с персами, в Палестине появился цитрон, позднее с ним «познакомились» древние римляне. Следующим в Средиземноморье появился лимон, который привезли римляне, а почти на тысячу лет позднее — горькие апельсины, лайм и помело.

nplus1.ru

Депутат парламента Айван Льюис, временно отстраненный от должности, объявил о своем уходе из лейбористской партии, обвинив Джереми Корбина в «нежелании осуждать тех, чья ненависть к Израилю превращается в ненависть к евреям», и жаловался на то, что дисциплинарный процесс против него «подвергался политическим манипуляциям».

Депутат от округа Южный Бьюри заявил, что он будет продолжать заседать в парламенте в качестве независимого, но его решение о выходе означает, что длительный дисциплинарный процесс, который ведет против него лейбористская партия после обвинений в сексуальных домогательствах не сможет завершиться. Льюис отрицает обвинение. Он писал, что дисциплинарный процесс застопорился до октября, когда он «дал понять партии, что я собираюсь подать в отставку, так как больше не могу совмещать свою еврейскую идентичность и нынешнюю политику лейбористов». Он добавил, что была предпринята «внезапная попытка» начать судебное разбирательство, и пожаловался, что эти действия стали «ошибочными и подверженными политическим манипуляциям».

Источники в Лейбористской партии сообщили, что партия вступила в переписку с ним, чтобы назначить дату его дисциплинарного слушания в Национальном конституционном комитете партии в январе, и добавили, что его отставка не дала возможности жалующимся на него выступить на слушании.

Депутат продолжил критиковать Корбина в письме, сказав: «Это другие должны определить, являетесь ли вы антисемитом», а затем обвинил лидера лейбористов и его директора по связям с общественностью Сеймаса Милна в том, что он не верит «в право еврейского народа на самоопределение в собственном государстве». Он добавил: «Вы, слишком часто не желали осуждать тех, чья ненависть к Израилю становится ненавистью к евреям. что несовместимо с тем, чтобы всю жизнь бороться с расизмом».

Завершая свое выступление, Льюис сказал: «Неудивительно, что такому большому количеству британцев неуютно от того, что вы станете премьер-министром в одной из самых устойчивых западных либеральных демократий мира».

Льюис является четвертым лейбористским депутатом после всеобщих выборов 2017 года, который вышел из партии, вслед за Фрэнком Филдом, Джаредом О’Мара и Джоном Вудкоком. Представляющий округ Барроу и Фернесс Вудкок также был временно отстранен из-за обвинений в домогательстве во время его ухода. Пятый депутат, Фиона Онасанья, была навсегда отстранена от участия в партии 19 декабря, на следующий день после того, как была признана виновной в препятствовании правосудию с помощью лжи, чтобы избежать штрафа за превышение скорости.

Пресс-секретарь лейбористской партии сказал: «Джереми Корбин благодарит Айвана за его службу Лейбористской партии. Лейбористская партия чрезвычайно серьезно относится ко всем жалобам на сексуальное домогательство, которые полностью расследуются в соответствии с нашими правилами и процедурами, и принимаются соответствующие дисциплинарные меры». «Это дело было передано на рассмотрение Национального конституционного комитета лейбористов. Процесс одинаков для всех». Лейбористы также неоднократно заявляли, что Корбин отвергает антисемитизм во всех его формах.

theguardian.com

Согласно новому исследованию, высокообразованные британские евреи с меньшей вероятностью будут связаны с еврейской общиной и привержены ее сохранению, и с большей вероятностью займут критическую позицию в отношении Израиля.

В докладе, написанном Стивеном Миллером, почетным профессором Лондонского Университета Сити (CUL), и старшим научным консультантом лондонского Института исследования еврейской политики (JPR), была дана оценка взаимосвязи между высокими академическими достижениями, доля которых у британских евреев непропорционально велика, и вовлечением в еврейскую жизнь. Он опирался на три опроса, проведенных JPR с 1995 года, а также опрос 2015 года, проведенный исследователями CUL.

Согласно исследованию, по мере роста научных достижений среди евреев, их членство в синагогах и посещаемость синагог среди них снизились. «Доля респондентов мужского пола, которые посещают синагогу в большинство суббот (или чаще), довольно резко снижается после получения ученой степени», – говорится в исследовании. И все же исключение было обнаружено среди членов прогрессивных синагог, а именно в реформистских, либеральных и консервативных общинах. В этих общинах, которые в Великобритании привлекают меньше членов, чем ортодоксальные, аспиранты чаще еженедельно посещали синагоги.

Религиозные верования также, казалось, отличаются: 50 процентов людей, не получивших университетского диплома, согласились с тем, что евреи имеют особые отношения с Богом – позицию, разделяемую только 25 процентами их сверстников-аспирантов. Люди не получившие университетского диплома также в 1,5 раза чаще, чем аспиранты, говорили, что молитва и вера в Бога «весьма» или «очень» важны для их еврейской идентичности. Эта тенденция была очевидна среди традиционных членов ортодоксальных синагог, и особенно среди прогрессивных общин. Те, кто считают себя строго ортодоксальными, поддерживают высокий уровень верований, которые существенно не меняются в зависимости от уровня образования.

Соблюдение еврейских ритуалов – от посещения Седера каждый год до поста в Йом Кипур и покупки кошерного мяса – также было ниже среди наиболее высокообразованных, чем среди выпускников и людей, не получивших университетского диплома. Различия распространялись и на поведение в общине: евреи, которые не получили ученую степень, в два раза чаще имели еврейских друзей, чем те, у кого была более высокая степень. Кроме того, в отчете отмечается, что «вероятность наличия нееврейского партнера систематически возрастает с уровнем образования».

Евреи с более высокой степенью образования также с меньшей вероятностью будут регулярно читать еврейскую газету, но с большей вероятностью будут участвовать в других культурных мероприятиях, таких как покупка предметов еврейского искусства или просмотр еврейского фильма. Они также реже соглашались с тем, что «неразрывная связь объединяет евреев во всем мире» или что для еврейского народа важно выжить – хотя 77 процентов все же согласились с последним утверждением (по сравнению с 91 процентом людей без степени).

Различия были также очевидны в благотворительности, с множеством (45 процентов) не получивших образования, предпочитающих помогать еврейской благотворительности, которой отдали приоритет только 22 процента высокообразованных. Вместо этого последняя группа, вероятно, предпочла бы помощь пострадавшим за рубежом (38 процентов), за которой следовали поддержка общих британских благотворительных организаций, и лишь потом – еврейские организации. Те, кто отдавал приоритет израильскому делу (12 процентов), существенно не различались по  уровню образования.

В отчете также обнаружена связь между высокими академическими достижениями и одобрением «трепетного» отношения к Израилю, а также меньшей привязанностью к еврейскому государству. Эти две особенности «сосуществуют с хрупкой общественной активностью и более низкими уровнями религиозных убеждений и практики как части группы особенностей, которые характеризуют академически способных евреев», согласно отчету.

В то время как 18 процентов евреев, не имеющих степеней, заявили, что поддержат некоторые санкции против Израиля в рамках усилий по оказанию давления на его правительство с целью участия в «мирном процессе», этот процент увеличился до 32 среди евреев, имеющих степень магистра или доктора наук. И наоборот, 78 процентов евреев, не имеющих степени, согласились с тем, что мирные переговоры были бессмысленными, пока в палестинских школах продолжали преподавать ненависть к Израилю, в то время как среди их коллег с академическими степенями с этим согласились только 45 процентов.

Тем не менее большинство обеих групп заявили, что они поддерживают право Израиля на существование в качестве еврейского государства, и выразили «глубокое чувство гордости за достижения Израиля в области искусства, науки и техники». Признавая, что изменения внутри общины и внешние социальные и политические факторы могут изменить данные в будущем, доклад предостерегает, «что доля академически одаренных людей, вовлеченных в общину, вероятно, уменьшится, если нынешние тенденции сохранятся».

algemeiner.com

Израильская компания Savicell разработала успешный анализ крови на выявление рака легких, позволяющий обнаружить и лечить заболевание на самых ранних стадиях, что повышает шансы на выздоровление.

Еврейское новостное издание Mako процитировало доктора Шафриру Шай, менеджера Savicell по разработке и производству: «Этот процесс определяет энергетический профиль клеток, созданных в результате их специфических реакций. Это дает нам точную информацию о состоянии человека, если он находится в предраковом состоянии, о начальных стадиях рака и другие возможности». Эяль Давидович, вице-президент компании по операциям, подчеркнул важность нового теста. «Статистика показывает, что, если вы обнаружите рак легких на ранней стадии, шансы на выздоровление в среднем будут колебаться в пределах 50-80 процентов», – сказал он. «Если обнаружить заболевание на поздней стадии, мы говорим о четырех процентах — это невероятно. Рак легких – убийца номер один».

Методы выявления рака легких, как правило, обременительны и трудоемки, и обычно используются только после развития серьезных симптомов. Однако с новым тестом «вы приходите к врачу для обследования и выявляете рак», – сказал Давидович. «Это просто спасение жизни». Тест также позволяет проводить скрининг пациентов с высоким риском до появления симптомов.

Международный журнал Cancer Immunology and Immunotherapy обнаружил, что тест показал 91-процентную успешность в выявлении рака. Изобретение Savicell не единственное в своем роде в Израиле. Ученые из израильской компании Nucleix первыми разработали анализ крови на рак легких. Он был создан, чтобы обнаружить изменения в определенных молекулах, которые указывают на наличие болезни.

algemeiner.com

Jewish News сообщили, что Ислингтонский совет запретил антисемиту Гиладу Ацмону выступать с легендарной группой The Blockheads вечером 21 декабря. Совет подтвердил, что после жалобы одного из членов еврейской общины, скандальному израильскому джазовому музыканту запрещено выступать в принадлежащем Совету актовом зале.

Прошлые заявления Ацмона включали слова: «Еврейская идеология ведет нашу планету к катастрофе» и «Я не собираюсь говорить, правильно или нет сжигать синагогу, я вижу, что это рациональный акт». Он также утверждал, что мы должны «принимать всерьез» идею о том, что «евреи пытаются захватить мир».

В своем заявлении Совет Ислингтона сообщил: «В соответствии с Законом о равенстве 2010 года Совет при выполнении своих функций обязан должным образом учитывать необходимость укрепления добрых отношений между различными расами и религиями в районе». «Совет принял во внимание тот факт, что присутствие г-на Ацмона в зале и знание о его присутствии среди жителей района могут нанести ущерб таким отношениям, а также обязанность совета бороться с предрассудками и содействовать взаимопониманию в районе».

Приветствуя это решение, Стивен Сильверман, директор отдела расследований и правоприменения в «Кампании против антисемитизма», сказал: «Гилад Ацмон – известный антисемит, широко и часто использующий социальные сети для распространения своих ненавистнических взглядов на евреев среди населения. Антисемитов нужно заставить осознать последствия их расизма». «Запретив г-ну Ацмону играть в своем районе, Совет Ислингтона занял похвальную позицию, которая поддерживает принцип нулевой терпимости к антисемитизму, и продемонстрировал замечательную солидарность с еврейской общиной».

Ранее в этом году к Ацмону успешно подал иск председатель «Кампании против антисемитизма» Гидеон Фальтер, после того как музыкант обвинил его в личной выгоде от фабрикации антисемитских инцидентов.

Ацмон записывался и выступал со многими известными артистами, в том числе с сэром Полом Маккартни, Робби Уильямсом и Шинейд О’Коннор. Марк Галлахер из The Blockheads рассказал Jewish News, что группа была «возмущена» решением суда. «Каждый может не согласиться с Гиладом, но в этой стране он должен иметь право свободно высказывать свое мнение и поощрять открытое обсуждение важных для него вопросов», – добавил он.

Совет депутатов британских евреев приветствовал решение Ислингтонского совета запретить Гиладу Ацмону играть с The Blockheads в помещениях совета. Пресс-секретарь совета сказал: «Мы приветствуем это решение Совета Ислингтона. Мы контактировали с Советом по поводу истории Гилада Ацмона и считаем, что это правильный призыв». Ацмон не ответил на просьбу о комментариях.

jewishnews.timesofisrael.com

На 50-м ежегодном съезде Ассоциации еврейских исследований, основными для обсуждения темами были разнообразие и инклюзивность, около 1200 ученых-евреев собрались на трехдневную конференцию, которая началась 16 декабря в Бостоне.

Спустя пятьдесят лет после того, как горстка ученых в новой области еврейских исследований провела первую конференцию в близлежащем университете Брандейса, теперь большая и динамичная AJS вернулась к своим корням. «Мы действительно рады вернуться в Бостон», – сказала Кристин Хейс, президент AJS. Хейс, профессор религиоведения в Йельском университете, сказала, что организация переживает значительный рост. Растущая популярность отрасли проявляется в членском составе AJS, которая выросла с 47 членов в 1969 году до более чем 1800 сегодня. На веб-сайте AJS перечислено более 200 еврейских учебных программ или факультетов и 230 должностей в североамериканских колледжах и университетах.

Майкл Мейер, в настоящее время профессор на пенсии в Еврейском союзном колледже в Цинциннати, был на первом собрании AJS 50 лет назад. Он сказал JTA, что изучение иудаики процветает больше, чем ожидала первая группа. На этом небольшом собрании присутствовала только одна женщина, покойный историк Люси Давидович, и один израильтянин, присутствовавший там сомневался, что американские еврейские исследования когда-нибудь приблизятся к уровню израильской науки.

Этот рост связан с ростом еврейской гордости после победы Израиля в Шестидневной войне в 1967 году, а также интереса к Холокосту и более общего роста политики идентичности и науки. Расширение возможностей для женщин также помогло: в 2013 году, по крайней мере, половину членов AJS составляли женщины, по сравнению с чуть более 10 процентами в конце 1970-х годов, согласно исследованию на сайте AJS.

По словам Уоррена Хоффмана, исполнительного директора организации, в этом году конференция, проходившая в Seaport Hotel & World Trade Center, насчитывала 215 сессий и 19 одновременных сессий в течение каждого из трех дней. Темы варьируются от раввинизма и еврейского мистицизма до идиш, кино и искусства, литературы, расы, антисемитизма, Холокоста и израильской политики. Золотой юбилей AJS приветствовала в качестве основного докладчика Мод Мандель, новый президента Уильямс-колледжа и широко известная исследователь иудаики. Мандель, первая женщина, возглавившая элитный колледж в Беркшире, привлекла много слушателей на свое выступление на пленарном заседании 16 декабря «Разнообразие, справедливость и инклюзивность: заметки из еврейской истории и кампусов сегодня».

«Область еврейских исследований может стать ключом к преобразованию кампусов и созданию разнообразной и инклюзивной образовательной системы», – сказала Мандель, изучающая религиозные и этнические меньшинства 20-го века во Франции. Мандель начала свою академическую карьеру в Университете Брауна, где она была профессором истории и еврейских исследований. В 2014 году она была назначена деканом в Браун. Прошлым летом она заняла свою новую должность президента Уильямса, четвертого президента-еврея этой либеральной школы гуманитарных наук, сказала она. Будучи горячим сторонником разнообразия, интеграции и справедливости в жизни колледжа, Мандель отметила, что эти цели являются частью миссии колледжей и университетов по всей стране, как способа открыть двери для групп студентов, с которыми эти институты традиционно терпят неудачу.

Она подчеркнула, что разнообразие и инклюзивность расширяют возможности всех учащихся. Она провела параллель между предметом своих собственных еврейских исследований, чтобы подчеркнуть тот факт, что разнообразие резко меняет – и улучшает опыт большинства в обществе в целом и в кампусах. По ее словам, программы в области еврейских исследований, женских и гендерных исследований, исследований чернокожих и латиноамеркианцев изменили их институты. «Ассоциация помогла осуществить это изменение», – сказала она.

Среди новых тем, которые приобрели популярность, интерес к сефардским евреям и транснациональной истории, то есть культурные обмены между евреями и другими группами.

Дарси Беркль, адъюнкт-профессор истории в Смит-колледже, сказала, что ее курс по Холокосту был направлен на борьбу с современными проявлениями ненависти, которую она исследует, включая марш нацистов в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, и стрельбу в синагоге «Древо жизни» в Питтсбург, унесшую 11 жизней. На семинаре «Преподавание Холокоста в эпоху Трампа» Беркль сказала, что впервые она осознает свою уязвимость и эмоции в ответ на текущие события, в то время как студенты высказывают свои собственные реакции. В Case Western University Джей Геллер добавил к своему учебному плану материал о Питтсбурге. «Нынешний климат вторгается в курс», – сказал он.

Тем не менее, демографы на одной из сессий предупреждали ученых не преувеличивать масштабы антисемитизма. Антисемитизм в целом и в кампусах не так широко распространен, как сообщается, заявили они на круглом столе «Антисемитизм в современной Америке». «Похоже, что процент американцев, которые испытывают антисемитизм, составляет около 13 или 14 процентов в год», – сказал JTA Айра Шескин, директор Еврейского демографического проекта в Университете Майами, после сессии.

По словам участников дискуссии, убийства в синагоге «Древо жизни» потрясли американских евреев. Этот и другие громкие инциденты, связанные с насилием, создают представление о том, что антисемитизм широко распространен. То, что произошло в сегодняшнем политическом климате, кроется в том, что «люди, которые являются антисемитами, были ободрены заявлениями президента», и усилением разделительной риторики, сказал Шескин.

Среди других важных моментов конференции – вручение премии Jordan Schnitzer Book Awards 2018 года, финансируемой Фондом семьи Гарольда и Арлин Шнитцеров. На ней также был запущен первый подкаст AJS, «Приключения в еврейских исследованиях». Первый выпуск включает обсуждение еврейских кулинарных традиций в Нью-Йорке с Хасией Динер, профессором американской еврейской истории в Нью-Йоркском университете, и Марком Руссом Федерманом, владельцем знаменитого магазина Russ & Daughters в Нью-Йорке.

jta.org

Гимнастки-подростки, участвующие в национальном турнире в Испании, носили полосатую форму заключенных с желтыми номерами, для исполнения программы с музыкой из фильма о Холокосте.

Королевская федерация гимнастики Испании разместила в Фейсбуке фотографию одной из гимнасток, танцующей в этом костюме на национальном турнире по художественной гимнастике в Памплоне. В соревнованиях приняли участие более 100 команд со всей Испании.

Музыкой, использованной для программы, была песня израильской певицы Ноа из саундтрека к фильму Роберто Бениньи 1997 года «Жизнь прекрасна», в котором рассказывается история итальянского еврея, который пытается отвлечь своего сына от ужасов Холокоста.

В 2016 году российский конькобежный дуэт выступил, используя эту же песню на ледовом шоу в полосатой форме, похожей на ту, которую носили заключенные в лагере смерти Аушвиц. Они также носили желтые звезды на груди. У испанских гимнасток были только желтые квадраты с числами. Они не победили в Памплоне.

Страница испанской команды в Фейсбуке вызвала гневные комментарии тех, кто назвал это оскорблением памяти жертв Холокоста. Но другие защищали выступление как трогательную дань памяти.

jta.org