Новости

Мемориал и музей Аушвиц-Биркенау в Польше вечером 9 мая раскритиковал Яира Лапида из израильской партии «Бело-голубые» за то, что он сделал заявление о польском коллаборационизме во время Холокоста, сравнив его утверждение с заявлениями отрицателей Холокоста.

Лапид сказал в интервью польскому веб-сайту, опубликованном 9 мая, что «поляки принимали участие в создании и управлении лагерями смерти. Поляки передавали евреев немцам и таким образом отправляли их на смерть». Цитируя первую часть заявления Лапида, музей отметил в своем Twitter-акаунте, что такое утверждение «известного израильского политика наносит ущерб, подобно утверждению отрицателя Холокоста». «Обе точки зрения являются сознательной ложью», – подчеркнул музей. «Использование Холокоста в качестве политической уловки является издевательством в отношении жертв».

Лапид добавил в интервью: «Было много польских Праведников народов мира, которые спасали евреев, и мы вечно благодарны им. Но можете ли вы сделать вид, что в лагерях смерти не было польских помощников нацистов? Конечно, они были! «Неслучайно нацисты создали свой центр истребления евреев в Польше. Они знали, что польское население поможет им». Он предупредил, что в Польше не будет преодолен антисемитизм, «если правительство поможет скрыть прошлое вместо того, чтобы учиться у него». Лапид был крайне критичен по отношению к польскому правительству с тех пор, как оно приняло закон, который рассматривался как стремление отделить себя от любой ответственности государства за Холокост.

В июне прошлого года премьер-министр Беньямин Нетаньяху и его польский коллега Матеуш Моравецкий прекратили дипломатический скандал вокруг польского закона, согласно которому обвинение польского народа в соучастии в уничтожении евреев во время Второй мировой войны стало уголовным преступлением. В рамках договоренностей Польша согласилась внести поправки в закон, чтобы отменить любые уголовные наказания за подобные высказывания. Но совместное заявление двух лидеров по этому вопросу подверглось критике в Израиле за то, что оно приняло официальную позицию Польши о том, что она никоим образом не несет ответственности за преступления Холокоста. Лапид назвал поправку к закону «плохим анекдотом».

Лапид, сын пережившего Холокост, был одним из самых откровенных израильских критиков закона, который он назвал попыткой переписать историю. В прошлом он говорил: «Никакой польский закон не изменит историю, Польша была соучастницей Холокоста. Сотни тысяч евреев были убиты на ее земле, и они не видели ни одного немецкого офицера». Посольство Польши в Израиле заявило в своем Twitter-акаунте, что его «необоснованные претензии показывают, насколько остро необходимо просвещение о Холокосте, даже здесь, в Израиле». «Цель польского закона — не «обелить» прошлое, а защитить правду от такой клеветы». На что Лапид возразил с возмущением и требованием извинений: «Я сын пережившего Холокост. Моя бабушка была убита в Польше немцами и поляками. Мне не нужно просвещение о Холокосте от вас. Мы живем с его каждодневными последствиями в нашей коллективной памяти. Ваше посольство должно немедленно принести извинения».

В прошлом году президент Реувен Ривлин сказал своему польскому коллеге Анджею Дуде, что, хотя «нет никаких сомнений в том, что было много поляков, которые боролись с нацистским режимом … мы не можем отрицать, что Польша и поляки приложили руку к уничтожению евреев».

Иерусалимский музей Холокоста Яд Вашем заявил, что «десятилетия исторических исследований показывают, что … помощь поляков евреям во время Холокоста была относительно редкой, а нападения на евреев и даже их убийства были широко распространенным явлением». Тем не менее, подчеркивается в заявлении музея, термин «польские лагеря смерти», который особо раздражал поляков, представляет собой «искажение исторических фактов».

В интервью «Times of Israel» в начале этого года посол Польши в Израиле признал, что некоторые поляки «совершали отвратительные преступления» против евреев, но решительно отверг понятие «польского соучастия» в Холокосте как чрезмерно обобщающее.

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Еврей подвергся нападению в день, когда отмечается национальный праздник — День освобождения Нидерландов от нацистов, со стороны гуляк, которые пели об убийстве евреев с помощью газа.

35-летний мужчина, которого в голландских СМИ называют Йорам, пожаловался в полицию на то, что 5 мая в Гааге, в день национального праздника, известного как День освобождения, он подвергся запугиванию и словесным оскорблениям на основе антисемитской ненависти. Йорам попросил мужчин, празднующих в парке возле парламента, прекратить петь оскорбительную песенку, звучащую следующим образом: «Мой отец был коммандос, моя мать была в СС, они вместе жгли евреев, потому что евреи горят лучше всех!». Затем они начали толкать Йорама, а полиция бездействовала, заявил он новостному сайту AD и Центру информации и документации по Израилю (CIDI). Мужчины были одеты в футболки роттердамского клуба «Фейеноорд». Главный конкурент клуба — амстердамская команда «Аякс», которая часто ассоциируется с евреями.

Песенка, об использовании которой СМИ впервые сообщили в 2015 году, распространилась в Нидерландах и Бельгии в последние годы. В некоторых случаях фанаты поют ее, чтобы насмехаться над коллегами из конкурирующих команд. Но эта песенка появлялась и в ситуациях, не связанных ни с евреями, ни с футболом, включая выпускной вечер в средней школе в 2016 году под Амстердамом.

Хидде ван Кенингсвельд, глава произраильской организации CiJo, на прошлой неделе сказал голландским СМИ, что он сталкивается с антисемитскими инцидентами, по крайней мере, один раз в неделю в Гааге, где он работает, потому что он носит кипу.

jta.org

Поделиться
Отправить

Комиссия, которой поручено оценить кандидатов на пост главы ведущего еврейского музея Польши, рекомендовала продлить срок полномочий действующего директора учреждения.

Комиссия из 15 членов 10 мая вынесла необязательную рекомендацию оставить Дариуша Столу директором Музея истории польских евреев «Полин», сообщило TVP 11 мая. Но последнее слово, как отметил сам Стола, остается за правительством.

Конкурс, объявленный в феврале, вызвал критику со стороны сторонников Столы, обвиняющих националистическое правительство Польши в попытке подвергнуть его деятельность цензуре, не продлевая автоматически срок его полномочий, который начался в 2014 году. Музей «Полин» открылся в 2013 году. Но правительство отрицало это, и основная организация, представляющая польских евреев, Союз еврейских религиозных общин в Польше, выступила в поддержку поиска преемника, фактически присоединившись к правительству.

Недавно избранная председатель Союза Моника Кравчик заявила, что будет бороться за должность директора. У Союза и музея был юридический спор об авторском праве на фоне обвинений в том, что музей затмевает деятельность общин по представлению событий еврейской истории в Польше туристам. Стола, который не является евреем, подверг критике скандальный закон, принятый в прошлом году в Польше, запрещающий обвинять польский народ в преступлениях нацистов. «Решение о назначении директора этого учреждения будет принимать министр культуры», – сказал Стола телеканалу TVP.

В конкурсную комиссию входят попечители музея, его сотрудники, представители действующих в музее профсоюзов, музейных организаций и еврейской общины.

jta.org

Поделиться
Отправить

В самом большом опросе украинских евреев, проведенном за 15 лет, около одной пятой из 900 респондентов (17 %) заявили, что в стране усилился антисемитизм, а еще одна пятая (21 %) сказали обратное.

Данные подчеркивают разногласия среди украинских евреев по поводу последствий революции 2014 года, свергнувшей предыдущий режим и спровоцировавшей взрыв националистических настроений в стране. Согласно опросу, проведенному Евро-Азиатским еврейским конгрессом в этом году, еще 23 % респондентов заявили, что слишком сложно сказать, наблюдался ли рост антисемитизма. 36% респондентов заявили, что уровень антисемитизма не изменился. Методологию опроса разработал профессор Ариэльского университета Зеев Ханин, который представил ее 6 мая на мероприятии Киевского еврейского форума. Предыдущий опрос украинских евреев такого масштаба проводился в 2003-2004 годах.

Президент Евро-Азиатского еврейского конгресса Михаил Мирилашвили сказал, что, хотя антисемитизм «безусловно является важным вызовом», главная задача — помочь евреям «сохранить сильную еврейскую идентичность, которая может противостоять окружающей среде и не ослабнет в результате социального давления». ЕАЕК, добавил он, инвестирует в проекты, направленные на достижение этой цели, включая Лимуд.

Среди других ключевых результатов опроса были следующие данные: 72% украинских евреев заявили, что они солидарны с Израилем, 3% сказали, что они не солидарны, и 26% не смогли определиться с выбором. 42% сказали, что считают важным, чтобы их потомки чувствовали себя евреями, при этом 25 % не сочли это важным. 29% назвали себя «украинскими евреями», 22% – «просто евреями»; 6 % «русскими евреями»; и 21 % просто «людьми», без упоминания о своей принадлежности к еврейству.

jta.org

Поделиться
Отправить

Тысячи польских националистов провели в субботу акцию протеста у здания посольства США в Варшаве. Ультраправые высказали недовольство действиями Вашингтона, который оказывает давление на Варшаву для выплаты компенсаций потомкам евреев, лишившихся имущества в годы Второй мировой войны.

Участники акции утверждают, что США не имеют права вмешиваться во внутренние дела Польши и говорят, что Вашингтон продвигает «еврейские интересы» в ущерб интересам Польши.

Националисты заявляют, что Польша стала главной жертвой нацистской Германии в годы Второй мировой войны. По их мнению, несправедливо требовать, чтобы поляки выплатили компенсацию евреям, в то время как сама Польша так никогда и не получила адекватной компенсации от властей Германии.

«Почему мы должны сегодня заплатить деньги, когда нам никто ничего не отдал? Американцы думают только о еврейских, а не о польских интересах», – говорит один из участников акции, 22-летний Камил Венцвел.

golos-ameriki.ru

Поделиться
Отправить

Выдвинутый политиком Левой партии украинский журналист Руслан Коцаба не должен получить Ахенскую премию мира. Так решило правление на фоне обвинений лауреата в антисемитизме.

Неразбериха в деле награждения Руслана Коцабы, оппозиционного украинского журналиста и блогера, Ахенской премией мира на какое-то время закончилась. Правление одноименного объединения в заявлении в пятницу, 10 мая, сообщило, что приняло решение против награждения избранного лауреатом “украинского пацифиста”. Поводом стали обвинения из-за ранних антисемитских высказываний Коцабы. Окончательное решение предстоит принять 14 июня общему собранию членов. При этом в пятницу утром информагентство KNA сообщило, что лауреата не будут лишать премии.

Поводом для критики стал видеоблог на украинском языке, записанный 22 июня 2011 года. В этой восьми минутной записи, которую Коцаба сделал на еврейском кладбище своего родного Ивано-Франковска, он говорит о жертвах Второй мировой войны, чувстве вины и примирении. Проблематичным с точки зрения критиков оказался пассаж, который впоследствии был вырезан из оригинала на платформе YouTube, но сохранился в других источниках, а в 2018 году был сохранен отдельным файлом и снабжен немецким переводом. В этом пассаже Коцаба говорит, что евреи несут свою долю ответственности за Холокост.

После того, как в среду, 8 мая, Коцаба был объявлен лауреатом Ахенской премии мира, это вызвало волну критики в социальных сетях, а позднее – в СМИ. Немецкие эксперты по Украине, организации и политики выразили свое возмущение этим решением. Член партии “зеленых” Фолькер Бек в Twitter призвал не награждать Коцабу.

Спасти лауреата попытался депутат бундестага от Левой партии Андрей Хунко, который, как выяснилось, и выдвинул его на премию. Хунко опубликовал 9 мая на своем сайте заявление, подписанное им самим и представителем его офиса в Ахене Дариусом Дункером. По их словам, они предложили наградить Коцабу, впечатлившись “изменением его политических взглядов” в сторону пацифизма. В своем заявлении представители Левой партии подтвердили подлинность антисемитского пассажа в видеоблоге Коцабы и дистанцировались от его слов, заявив, что ранее не были знакомы с видео. “Высказывания Коцабы в этом видео абсолютно неприемлемы, и мы их отвергаем”, – заявили Хунко и Дункер.

Таким образом, представители Левой партии отошли от линии, которую до этого заняли в объединении, присудившем Коцабе Ахенскую премию мира. Ранее в четверг, 9 мая, представитель объединения Лея Хойзер сказала DW, что видео с отрывком из блога Коцабы вырвано из контекста, а сам он не делал “сознательных антисемитских заявлений, они были вложены ему в уста из-за отсутствия контекста”.

Теперь же в приложении к заявлению Хунке и Дункера было приведено высказывание самого Коцабы, который выразил сожаление по поводу своих слов и попросил прощения у тех, кто “почувствовал себя оскорбленным”. На фоне этого представители Левой партии считают, что Коцаба все-равно достоин премии, но правление решило иначе.

Андрей Хунко в последние годы получил известность тем, что в 2015 году дважды ездил к пророссийским сепаратистам в Донецк, после чего украинские власти объявили его персоной нон-грата. Сам Коцаба вместе с Хунко участвовал в июне 2018 года в дискуссии об Украине в Берлине, которую устроила фракция Левой партии в бундестаге. Помимо журналиста участниками обсуждения “свободы СМИ и прав человека в Украине” были бывшие члены правящей при Викторе Януковиче украинской Партии регионов, находящиеся сейчас в оппозиции, в том числе – бывший глава МИДа Леонид Кожара и бывший депутат Верховной рады Елена Бондаренко.

Кто такой Руслан Коцаба и за что его судили

Уроженец Ивано-Франковска, 52-летний Руслан Коцаба среди прочего ранее работал на телеканале 112 Украина, а сейчас ведет авторскую передачу на телеканале NewsOne. Оба канала оппозиционно настроены к нынешним властям в Киеве и ранее становились объектами критики со стороны националистов за якобы антиукраинскую позицию. Верховная рада пытался добиться введения против них санкций, но безуспешно.

Коцаба получил широкую известность в Украине и России в феврале 2015 года, когда его задержали по подозрению в государственной измене. До этого он выступил с видеообращением к президенту Петру Порошенко, высказавшись против объявленной тогда (в связи с обострением конфликта в Донбассе) четвертой волны мобилизации. Журналист среди прочего говорил, что на востоке Украины идет гражданская война, “регулярных российских войск почти нет в Донбассе, а есть местные парни”, которые “хотят жить отдельно”.

Городской суд Ивано-Франковска осудил Коцабу на три с половиной года с конфискацией имущества за препятствование законным действиям Вооруженных сил Украины, и снял обвинения в госизмене. Коцаба провел более года за решеткой и был освобожден в июле 2016 года после того, как апелляционный суд его оправдал. Правозащитная организация Amnesty International признала журналиста политическим заключенным. Однако рассмотрение обвинений против него продолжилось в других судах, окончательное решение еще не принято. Новое рассмотрение дела запланировано на июль 2019 года.

dw.com

Поделиться
Отправить

Возобновить уголовный процесс против Герберта Цукурса, члена карательной команды Арайса, которая в годы Второй мировой была причастна к геноциду евреев на территории Латвии. С такой просьбой к Генеральному прокурору обратился Совет еврейских общин Латвии, сообщает программа «Сегодня вечером» LTV7.

В заявлении Совета еврейских общин с просьбой возобновить уголовный процесс против Герберта Цукурса указывается на новые обстоятельства, ранее не известные прокуратуре. Это свидетельства частного лица, который лично видел Цукурса и наблюдал за его действиями на территории Рижского гетто во время конвоирования узников в Румбулу к месту массовых расстрелов осенью 1941 года.

«Это не секрет — это рассказывали местные латыши: Цукурс лично убивал евреев и командовал отрядом, который занимался убийствами. Это не освободитель и борец за Латвию, а слуга фашизма», — уверен Давид Каган, глава Рижской еврейской религиозной общины, зампредседателя еврейской общины Латвии

Каган считает, что есть большая разница между тем, попал ли человек в карательный отряд не по своей воле, или же это был сознательный поступок. Как в случае Цукурса. «Когда сами идут на службу фашизму, когда никто не зовет. Более того, пытается доказать — я свой, я больше сделаю, чем ты», — уверен Каган.

Отношение к Цукурсу в Латвии всегда было неоднозначным. Некоторые считают его героем, который, напротив, спасал евреев. Несколько лет назад ему посвятили мюзикл, который, впрочем, сразу осудил латвийский МИД — и дальше  постановка не пошла.

Семья Цукурса хочет перезахоронить его на Братском кладбище, где покоятся герои Латвии. Историк военного музея Янис Томашевскис считает, что делать это нельзя.

«До Второй мировой он был известным латышским летчиком — сам строил самолеты, летал. С началом войны мы видим уже другого Герберта Цукурса. Самые большие споры в обществе вызывает его участие в команде Арайса. Как историк, я не берусь утверждать, что Цукурс лично занимался уничтожением евреев. Но участие в течение 13 месяцев в карательной команде не дает права называть его героем», — считает он.

Цукурс прославился в 30-е годы как авиатор, который совершал дерзкие по тем временам перелеты, к примеру, по Африке. Популярности добавил и писательский талант — Цукурс опубликовал дневник и роман о летчике. После установления диктатуры Улманиса Цукурс сразу стал героем. Но с приходом советской власти участвовал в создании колхоза. В 1941-м, со сменой власти, его арестовали. Но он и тут не растерялся.

«С Виктором Арайсом он был знаком лично. В команде Арайса он хотел избежать наказания за действия в период советской власти. Насчет того, расстреливал ли он людей в Румбуле — свидетельства противоречивы. Но у него была возможность выйти из команды Арайса. 13 месяцев — достаточный срок, чтобы понять, чем она занимается».

Впрочем, возможно ли спустя столько лет собрать доказательства вины Цукурса в убийстве евреев? Историки не уверены.

«Возобновлять процесс я не вижу смысла. Человек уже умер, прокуратура дело расследовала и прекратила. А вот изучить прошлое Цукурса надо. Создать для этого комиссию из юристов, историков, политологов. Многие аспекты его жизни в годы германской оккупации неизвестны. Его задачи, функции. Некоторые наивно заявляют, что он лишь заведовал гаражом. Если почитать написанную им автобиографию, там много белых пятен. До сих пор никто не старался их заполнить», — полагает историк Карлис Кангерис.

В Генпрокуратуре подтвердили, что получили заявление с просьбой возобновить уголовный процесс против Цукурса. Как скоро генпрокурор примет решение, пока неизвестно.

В июне 1941 года в Латвии жило около 93 тысяч евреев. Репрессии и массовые убийства начались сразу после вторжения нацистской Германии в Латвию. Евреи были отделены от сограждан, выгнаны из своих домов, заключены в гетто и в течении полугода в большинстве населенных мест Латвии полностью уничтожены.

Во время нацистской оккупации 1941-1945 гг. было убито более 70 тысяч латвийских евреев и более 20 тысяч евреев, депортированных в Латвию из других стран Европы.

Памятное мероприятие из года в год проходит на месте, где находилась построенная в 1871 году Большая хоральная синагога, сожженная 4 июля 1941 года подразделением Латышской вспомогательной полиции под командованием Виктора Арайса.

Команда Арайса, находящаяся в подчинении Полиции безопасности и Службы безопасности Германии, по приказу нацистов сожгла храм вместе с находившимися в нем людьми. Здание облили бензином и подожгли, а евреям не давали выбраться. В этот же день сожгли и другие еврейские храмы Риги, погибло не менее 400 человек.

В советское время руины синагоги были снесены, и на этом месте устроили сквер с доской почета передовиков производства. В конце 1980-х годов были произведены раскопки, и в 1993 году при поддержке правительства Латвии, еврейских организаций и частных лиц из многих стран мира открыт мемориал в виде символических стен синагоги.

День 4 июля стал в Латвии официально отмечаемой траурной датой более четверти века назад. Верховный Совет уже объявившей о восстановлении независимости, но де-факто еще находившейся в составе СССР Латвии, принял соответствующий закон 3 октября 1990 года.

Этот день считается началом массового уничтожения евреев Латвии оккупировавшими республику нацистами и их местными пособниками. Именно 4 июля спецподразделения Третьего Рейха спровоцировали в Риге погромы, непосредственными исполнителями которых были местные пособники нацистов.

Согласно отчету гитлеровской «расстрельной команды» Einsatzgruppe A, «в Латвии запустить аналогичные, уже инспирированным в Литве, акции очищения и погром оказалось значительно труднее.  В Риге спровоцировать погром оказалось возможным посредством высказывания соответствующих предположений Латышской вспомогательной полиции. В ходе погрома все синагоги (включая и Большую хоральную на перекрестке ул. Дзирнаву и Гоголя) были сожжены и примерно 400 евреев убиты (в том числе и были сожжены заживо). Поскольку население успокоилось очень быстро, организовать дальнейшие погромы не представилось возможным. События в Риге были зафиксированы на кино- и фотопленку таким образом, чтобы доказать, насколько возможно, что первые спонтанные казни евреев и коммунистов осуществлялись латышами».

В соответствии с этой установкой сцены «спонтанной» расправы местного населения над евреями были показаны в пропагандистском киножурнале Deutsche Wochenschau No. 567 за июль 1941 года.

rus.lsm.lv

Поделиться
Отправить

Судья из Теннесси разместил на своей странице в Фейсбуке расистские и антисемитские статьи, в том числе одну, в которой говорилось, что евреи должны «снова пережить чертов Холокост».

Коалиция организаций, в том числе еврейских, призвала уголовный суд округа Шелби вынести выговор Джиму Ламми.

Ламми также опубликовал ссылку на статью, написанную известным отрицателем Холокоста Дэвидом Коулом, в которой мусульманские иммигранты назывались «иностранной грязью» и распространялась клевета относительно Холокоста. Он также поделился антииммиграционными статьями и мемами, и статьями с изложением теории заговора, сообщает The Commercial Appeal. Согласно репортажу, судья отрицает, что является расистом или антисемитом, и говорит, что он имеет право на свободу слова. Он также говорит, что ничто из того, что он опубликовал в Фейсбуке, не помешало бы ему выносить справедливые приговоры по всем делам. «Я, конечно, не согласен с этими обвинениями, я являюсь лишь отрицателем Холокоста. Мой лучший друг — который уже умер — был евреем, и я бы не стал уничтожать евреев», – сказал он The Commercial Appeal.

Ламми сказал, что он случайно позволил своим постам в Фейсбуке стать видимыми для широкого круга пользователей в начале этого года. Теперь они вновь закрыты. Он был избран на должность судьи в 2006 году и переизбран на восьмилетний срок в 2014 году.

Среди еврейских организация, которые призывали к осуждению Ламми, – Антидиффамационная лига Юго-Восточного региона, Еврейская федерация и Еврейский фонд Нэшвилла и Среднего Теннесси, «Партнеры еврейской общины» и Комиссия штата Теннесси по Холокосту. Среди других организаций, требующих наказания Ламми — Мемфисский филиал Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения, Мемфисский исламский центр, Американский мусульманский консультативный совет, организации «Мосты» и «Лицом к лицу с историей и собой», и Национальный музей гражданских прав.

jpost.com

Поделиться
Отправить

Сценарист популярного сериала подтвердил, что «Штисель» будет продлен на третий сезон, и работа над новыми сюжетными линиями уже началась.

Йехонатан Индурски подтвердил новость, на которую надеялись миллионы поклонников перед аудиторией из 300 человек в синагоге лондонского района Хэмпстед Гарден Саберб, вечером 7 мая. Звезды сериала, показывающего жизнь ультраортодоксальной общины в Иерусалиме, ранее выражали надежду, что сериал будет продлен на третий сезон.

Впервые «Штисель» вышел в эфир в 2013 году в Израиле, но популярность сериала стала международной благодаря тому, что его купила Netflix. Семейная драма рассказывает о молодом холостяке и его овдовевшем отце, которые ищут свою любовь в рамках строгого соблюдения религиозных обрядов.

jewishnews.timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Уроженка Польши, выжившая во время Холокоста, 9 мая под аплодисменты открыла книжную ярмарку в Италии, после того как организаторы согласились запретить участие в ярмарке издательства, связанного с неофашистской организацией.

Итальянская газета Corriere della Sera цитирует Галину Биренбаум, 89-летнюю поэтессу, живущую в Израиле, которая заявила: «Для меня это еще одно доказательство того, что зло не победит». Биренбаум и музей Аушвиц-Биркенау пригрозили бойкотировать Туринскую международную книжную ярмарку 2019 года, если в ней будет участвовать издательство Altaforte, директор которого связан с неофашистской организацией CasaPound. «Мы считаем, что наше присутствие несовместимо с присутствием неофашистского издательства, которое открыто распространяет «культуру» ревизионизма Холокоста», – говорится в письме, подписанном Биренбаум и другими, в том числе Петром Цивиньским, директором государственного музея Аушвица-Биркенау в Польше.

Глава издательства Франческо Полаччи идентифицирует себя как фашиста. Он хвалил покойного итальянского диктатора Бенито Муссолини и заявлял, что «антифашизм — это истинное зло в этой стране». Полаччи, который также находится под следствием за пропаганду фашизма, сказал, что подаст в суд. Он назвал запрет атакой на министра внутренних дел Маттео Сальвини, приверженца жесткой линии поведения в отношении мигрантов. Altaforte публикует книгу интервью с Сальвини, которая должна была быть представлена ​​на ярмарке.

Сальвини также осудил запрет на участие Altaforte, заявив, что «левое меньшинство претендует на право решать, кто может заниматься музыкой, кто может заниматься театром, кто может издавать книги». «На идеи отвечают другими идеями, а не цензурой», – сказал Сальвини. Президент Италии Серджио Маттарелла направил организаторам ярмарки послание, в котором говорится, что ценности пережившего Аушвиц писателя Примо Леви, родившегося в Турине, должны «составлять фундаментальную основу для мира и уважительного сосуществования в обществе».

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

6 мая военное крыло ХАМАСа заявило, что разработало новую тактику запуска ракет, которая помогла «преодолеть» израильскую систему ПРО «Железный купол», что привело к гибели и ранениям израильтян за два дня атак.

Представитель ХАМАСовских «Бригад Изаз ад-Дина аль-Кассама» Абу Обейда заявил в сообщении в социальной сети: «Бригадам Кассама, слава Богу, удалось преодолеть так называемый «Железный купол», приняв тактику запуска десятков ракет одним залпом». «Высокая интенсивность огня и огромная разрушительная мощь ракет, которые были использованы бригадами «Кассама»…, привели к большим потерям и разрушениям у противника», – добавил он. Однако, хотя ХАМАС и «Исламский джихад» действительно пытались сокрушить «Железный купол», многократно стреляя большими залпами в определенные места, но по данным ЦАХАЛа, сравнительно немногие ракеты действительно смогли прорваться через систему ПРО.

В общей сложности террористические группировки из Газы выпустили по Израилю около 690 ракет в течение 41 часа боевых действий с утра 4 мая до рассвета 6 мая — самое большое за всю историю количество ракет, выпущенных из Сектора за двухдневный период. В одном случае в течение одного часа с 7 до 8 часов вечера 5 мая по городу Ашдод было выпущено не менее 117 ракет, но только одна из них прорвалась сквозь израильскую противовоздушную оборону. Эта ракета убила Пинхаса Менахема Презуазмана, 21-летнего гражданина США и Израиля, который бежал в поисках убежища, когда прозвучала сирена. В результате атак из Газы 5 мая были убиты еще трое израильтян: Моше Агади, 58 лет; Заид аль-Хамамде, 47 лет; и Моше Федер, 68 лет. Федер был убит не баллистической ракетой, а управляемой противотанковой ракетой, выпущенной по его машине, когда он ехал по дороге недалеко от границы с Газой. Он получил серьезное осколочное ранение в ногу, вызвавшее значительную кровопотерю, и умер в Ашкелонском медицинском центре «Барзилай» после неудачной реанимации. Ответственность за нападение взял на себя ХАМАС.

Во время боевых действий ХАМАС также пытался использовать ракету нового типа, с малой дальностью и тяжелой боеголовкой, начиненную сотнями килограммов взрывчатки. Террористическая группировка считала, что эти ракеты преодолеют противовоздушную оборону Израиля, поскольку во время войны в Газе 2014 года «Железный купол» не смог перехватить минометные снаряды ближнего действия. Группировка «Исламский джихад» также заявила, что в своих атаках на прибрежный город Ашкелон она использовала новую ракету большей дальности с 250-килограммовой боеголовкой, известную как Badr 3. Тем не менее, технические и другие усовершенствования «Железного купола» позволили сбить эти ракеты, сказал в интервью «The Times of Israel» во время боев майор Том Скотт, один из командиров батареи «Железного купола» на юге Израиля. «Мы стараемся опередить их, даже если они пытаются опередить нас», – сказал он.

По словам Скотта, система ПРО способна перехватывать «множество различных угроз», в том числе «большие залпы или ракеты ближнего радиуса действия или ракеты, выпущенные на большой высоте или на малой высоте». По данным военных, в общей сложности лишь 35 ракет и минометных снарядов из почти 700, выпущенных из сектора Газа 4-5 мая, поразили населенные пункты. Военные заявили, что, хотя это подчеркнуло, что «Железный купол» не является непробиваемым, система была в целом эффективной, с 240 перехватами и уровнем успешности в 86 % – аналогично предыдущим раундам интенсивного ракетного обстрела. Скотт отметил, что радары «Железного купола» также успешно обнаруживали каждый запуск ракеты и минометного снаряда, благодаря чему сирены заблаговременно предупреждали израильтян об опасности.

В ответ на атаки из Газы израильские военные нанесли более 300 ударов с воздуха и суши, включая убийство боевика-террориста, который, по словам ЦАХАЛа, перевозил деньги из Ирана террористическим группировкам в Секторе. «В последние два дня мы возобновили политику убийства высокопоставленных террористов. Мы убили десятки террористов ХАМАСа и «Исламского джихада» и разрушили столпы террора», – заявил 6 мая премьер-министр Беньямин Нетаньяху, который также является министром обороны. Пресс-секретарь ХАМАСа также сказал, что, хотя недавний всплеск насилия закончился, конфликт продолжится.

«Сопротивлению удалось сдержать ЦАХАЛ», – сказал Сами Абу Зухри, по словам общественной телекомпании Kan, имея в виду террористические группировки в Газе. «Наше послание заключается в том, что этот раунд окончен, но конфликт не закончится, пока мы не восстановим свои права». Прекращение огня между Израилем и террористическими группировками из Газы вступило в силу в 4:30 утра 6 мая, по данным террористических группировок ХАМАС и «Исламский джихад». Израильское правительство отказалось подтвердить заявление о перемирие, очевидно, чтобы избежать публичного признания своих переговоров с террористическими группировками. Однако военные объявили, что по состоянию на 7 часов утра они отменяют все ограничения в сфере безопасности, которые были введены на юге во время боевых действий, что указывает на то, что действительно было достигнуто соглашение о прекращении огня.

Министерство здравоохранения Газы, контролируемое ХАМАСом, заявило, что в результате израильских ударов погибли 29 палестинцев, в том числе две беременные женщины и ребенок. Израиль заявил, что одна из женщин и ребенок были убиты в результате неудачного запуска ракеты из Газы, а не в результате действий ЦАХАЛа. Пресс-секретарь ЦАХАЛа не смог сразу прокомментировать сообщенное число погибших в Газе. ЦАХАЛ заявил, что поражал только объекты террористов. По данным «Исламского джихада» и ХАМАСа, по меньшей мере 11 палестинцев, убитых в результате израильских ударов по сектору Газа, были членами террористических группировок. Восемь из одиннадцати членов террористических группировок принадлежали к «Бригадам Аль-Кудс», военному крылу «Исламского джихада». На своем веб-сайте «Бригады Аль-Кудс» подтвердили личность восьми своих членов, погибших в результате ударов Израиля. ХАМАСовские «Бригады Кассама» также подтвердили в своих заявлениях, что трое других убитых во время боевых действий, являются их участниками.

В отличие от прошлых раундов боевых действий Израиль обвинил в эскалации конфликта «Исламский джихад», а не ХАМАС, который правит сектором Газа.

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Согласно опросу, опубликованному на этой неделе, у большинства израильтян законы государства и религиозные ценности лучше отражают их моральные убеждения, чем западные ценности.

В преддверии 71-го Дня независимости Израиля опрос «Индекс плюрализма» Института еврейской народной политики (JPPI) также изучал восприятие того, что делает человека «настоящим израильтянином» и отношение к религии и государству, было опрошено 654 еврейских и 230 нееврейских респондентов с погрешностью 3,4 %. Выяснилось, что среди евреев 57% говорят, что государственные законы являются «очень сильно влияющим» фактором для различения правильного и неправильного при принятии решений, и 52% говорят то же самое о еврейских ценностях. По данным опроса JPPI, чуть менее трети еврейских респондентов (31-32%) назвали две эти категории «оказывающими некоторое влияние». Что касается западных ценностей, то 29% заявили, что они оказывают сильное влияние на их решения, а еще 45% заявили, что они «слегка влияют» на эти решения.

Среди мусульманских, бедуинских, друзских, христианских и других респондентов религиозные ценности считаются более важными (63% указали, что они «очень сильно влияют» на них), чем государственные законы, при определении различий между правильным и неправильным, хотя более половины (51%) сказали, что именно законы страны сильно повлияли на их решения. Только 16% сказали, что на них сильно влияют западные ценности (еще 27% сказали, что они «слегка влияли»). В целом, как среди евреев, так и среди нееврейских групп, более 88% заявили, что законы страны в различной степени влияют на их решения, а более 80% придают значение своим религиозным ценностям. Опрос не определил значение этих ценностей, оставив его на усмотрение респондентов.

«Оказывается, что, несмотря на различия между различными группами, составляющими израильское общество, их стремление сохранить еврейский характер государства является сильным, и, как показывают данные опроса, законы государства очень важны не только для большинства, но также и для меньшинства », – отметил президент JPPI Авиноам Бар-Йосеф в своем заявлении. «Аналогичным образом, как для евреев, так и для арабов влияние религиозных ценностей перевешивает влияние Запада или влияния, исходящие из арабского мира», – сказал он.

Разделенные на уровни религиозности, согласно самоопределению, те, кто «совсем не религиозен» или «слегка религиозен», раскололись по вопросу о влиянии западных ценностей. 48% светских респондентов сказали, что они оказывают на них влияние, и столько же сказали, что это не так. Среди «слегка религиозных», половина сказала, что они оказывают на них влияние, и 49% сказали, что не оказывают. Среди «очень религиозных» и «религиозных» 71% и 60% соответственно сказали, что эти ценности не влияют на них.

Что делает настоящим израильтянином? Опрос проводится почти через год после того, как израильское правительство приняло так называемый закон о национальном государстве, который впервые провозгласил Израиль «национальным домом еврейского народа». Этот закон вызвал гнев среди друзов, христианского и мусульманского меньшинств страны, которые обвинили Израиль в том, что он поставил свою еврейскую природу выше своего демократического характера Согласно опросу, около 91% нееврейских граждан Израиля не согласились с утверждением «Чтобы быть настоящим израильтянином, вы должны быть евреем». Среди евреев, однако, три четверти в разной степени (30% полностью согласны, 28% согласны, 17% частично согласны) согласны с этим мнением, что обнажает резкое разделение между различными религиозными группами страны.

Израильтяне-евреи также гораздо чаще соглашались с тем, что «настоящие израильтяне» должны говорить на иврите, чем их нееврейские коллеги (около 80% среди евреев по сравнению с 52% среди неевреев). Большинство израильтян, евреев и неевреев согласились с тем, что любовь к Израилю является условием для того, чтобы быть «настоящим израильтянином». С этим были согласны 90% евреев и 75% граждан, принадлежащих к другим религиям. Израильтяне также примерно в одинаковой пропорции зеркально разделились по поводу того, является ли условием для признания «настоящим израильтянином» служба в ЦАХАЛе: с этим согласны 78% евреев (без ультраортодоксов, которые обычно не служат), а 75% неевреев и ультраортодоксов несогласны. Солдаты ЦАХАЛа также были наиболее позитивно оценены с точки зрения вклада в успех государства, за ними следовала община друзов. В нижней части списка, среди общин, негативно влияющих на страну, были арабы-мусульмане, харедим и бедуины.

Тем не менее, 88% евреев и 85% неевреев говорят, что они чувствуют себя комфортно в Израиле. Для неевреев этот показатель вырос примерно на 6% по сравнению с опросом 2018 года и на 9% по сравнению с 2017 годом. «Индекс плюрализма» был проведен в связи с тем, что премьер-министр Беньямин Нетаньяху «обхаживает» своих будущих партнеров по коалиции, крупнейшими из которых являются ультраортодоксальные партии ШАС и «Объединенный иудаизм Торы», которые, как утверждается, стремятся укрепить соблюдение шаббата в Израиле.

Согласно опросу, 85% израильских евреев не работают в шаббат, а 13% работают. Чуть более половины (51%) всех израильских евреев хотя бы изредка ходят по магазинам за покупками по субботам (включая 82% светских евреев), а 63% путешествуют в шаббат. Опрос также показал, что молодые светские израильтяне более критично относятся к требованию вступать в брак в Израиле через Главный раввинат, чем к их старшие коллеги, причем 68% из них в возрасте от 15 до 24 лет заявляли, что не будут вступать или уже вступили в брак без посредства религиозных властей. Эта цифра неуклонно снижается с возрастом, до 14% среди людей в возрасте 65 лет и старше.

Однако, согласно «Индексу», большинство израильтян-евреев возражают против светского захоронения (80%). Что касается соблюдения кашрута, 25% респондентов заявили, что не едят кошерную пищу, еще 9% заявили, что не держат у себя кошерную пищу, но не будут употреблять свинину, 34% заявили, что едят только кошерную пищу, а остальные 32% заявили, что едят кошерную пищу с различными исключениями.

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Выбор редакции