В современном еврейском браке ктуба, брачный договор, нестандартна и неортодоксальна. Традиционная ктуба в общих чертах обрисовывала обязанности в союзе пары. Как правило, она была написана на арамейском языке, подписана двумя свидетелями и предназначена для гетеросексуальных еврейских пар. Но документ развивался, параллельно с развитием идей о браке.

«Ктуба в своем первоначальном варианте полностью посвящена тому, что муж должен обеспечивать жену», – сказал Дэвид Гербер, раввин-реформист из общины «Врата молитвы» в Метари, штат Луизиана. «Мы просто не заключаем браки так, как раньше. В современную эпоху не ожидают, что один обеспечивает другого. Иногда они обеспечивают друг друга. Иногда жена обеспечивает мужа». Раввин Гербер, принимавший участие в 50 свадьбах, говорит, что многие пары до сих пор используют арамейский текст, сопровождаемый английскими словами, которые описывают их приверженность друг другу, но не является прямым переводом. Но другие не делают этого — это решают невеста и жених (или кто-то один из них).

У 36-летней Алексис Кнапп и 37-летнего Джонатана Торджмана, которые поженились 3 апреля 2011 года, ктуба, написанная на иврите, висит на стене спальни их дома в Майами. Господин Торджман, принадлежащий к течению «модерн отродокс», умеет читать и говорить на этом языке. Госпожа Кнапп, которая выросла среди реформистов, не может. «Он сказал мне, что у меня две козы и осел, поэтому лучше не разводиться», – шутливо говорит она. По словам г-жи Кнапп, документ, созданный их раввином и подписанный г-ном Торджманом, немного больше стандартного листа бумаги, окрашен в розовый, золотой и бирюзовый цвета, и украшен рамками сбоку и короной сверху. «Это довольно заурядно, когда знаешь, что есть что-то лучшее», – сказала она. «Я действительно не знала, что в ктубе вообще может быть что-то особенное».

Менее скованные наследием и архаичными социальными нормами, ктубы теперь обычно отражают еврейские обычаи, подчеркивая при этом обеты, интересы, вкусы и личность пары. Учитывая конкретные запросы и сложные детали, часто они одновременно выполняют функцию украшения дома. Г-жа Кнапп говорит, что ее друзья-евреи демонстрируют свои золотые, сверкающие, блестящие и богато украшенные ктубы в выполненных на заказ оправах. «Я видела это в их гостиных, на лестничных площадках и в зонах отдыха», – сказала она. Г-жа Кнапп говорит, что при наличии выбора она заказала бы изделие, которое было бы «более органическим», возможно, на льняной бумаге или коже.

«Это что-то вроде обручального кольца, которое всегда с тобой и во веки веков – это завет и нечто символическое с того дня», – сказала г-жа Кнапп, которая изначально не понимала его более широкого значения. «Я была бы немного более вовлечена в процесс и не оставила бы это на усмотрение моего мужа, если бы знала, что это что-то, что будет создано и выставлено на всеобщее обозрение», добавила она.

Сегодня пары, независимо от того, являются ли они ортодоксами, консерваторами, принадлежащими к разным направлениям иудаизма, ЛГБТ, реформистами или приверженцами других религий, имеют широкий выбор. Они могут подобрать варианты на Ketubah.com, самопровозглашенной «самой большой галерее ктуб на планете». На сайте представлены работы 80 художников и более 750 произведений выпущенных ограниченным тиражом, от причудливого сусального золота до японской бумаги васи. Цены варьируются от 50 до более чем 1000 долларов, а на создание художественного произведения уходит от двух до шести недель.

Невесты и женихи располагающие большим бюджетом (от 1500 до 3500 долларов) могут выбрать трехмерные, отдельно стоящие скульптуры Timeless Ketubah. Некоторые из них имеют 25 дюймов в высоту, 16 дюймов в ширину и 6 дюймов в длину. «С парой обсуждается очень много вопросов, касающихся различных аспектов с точки зрения художественных элементов, а также того, какие тексты вы используете, что может занять довольно много времени», – сказал Дэвид Мастер, владелец и художник Timeless Ketubah, находящейся в Бруклине. Индивидуальные проекты г-на Мастера, весом от 5 до 20 фунтов, используют один из множества придуманных вариантов текстов, включая светские гуманистические, традиционные духовные и нерелигиозные мысли.

Г-н Мастер разрабатывал ктубы для клиентов в Майами, Филадельфии и Нью-Йорке. Его первое творение было сделано для его собственной свадьбы в Рокли, штат Нью-Джерси, 18 мая 2014 года. Адриана Сайп, владелец и художник Ink With Intent, начала свой бизнес по производству ктуб после того, как 5 октября 2013 года создала ктубу для своей свадьбы в Мэдисоне, штат Висконсин. Иллюстрации г-жи Сайп напечатаны на бумаге и холсте; большинство вписывается в стандартные рамки. Тексты варьируются от традиционных до гендерно нейтральных, и существует около десятка категорий дизайна, от простого текста (от 163 долларов) до иллюстраций, положенных согласно обычаям (от 500 до 900 долларов). Исполнение заказа обычно занимает от трех до шести недель.

За последние пять с половиной лет г-жа Сайп, которая живет в Берлингтоне, штат Вирджиния, создала ктубы для пар в Чикаго, Лос-Анджелесе, Майами и Нью-Йорке, иллюстрируя их изображениями горных хребтов, пейзажей из национальных парков, цветов, горизонтов и даже болота. Конечно, изображения в ктубах не ограничиваются природой или городскими пейзажами. Каждый год 1000 пар поручает Ketubah Studio в Денвере создавать электронные брачные контракты с изображением домашних животных, сценами из фильмов, произведений популярного искусства и т.д. Цены варьируются от 99 до 400 долларов. Поклонники «Звездных войн» могут выразить свою любовь с ктубой «Эпизод IV: Свадьба» (от 169 до 229 долларов). Ктуба изображающая куриный суп Manischewitz на бумаге или холсте отдает дань уважения банкам с супом Кэмпбелла Энди Уорхола (от 179 до 239 долларов). Сроки производства варьируются от менее чем недели до восьми недель.

Заказы выполнялись на всех континентах, за исключением Антарктиды, сказал Мика Паркер, владелец и художник студии Ketubah. Веб-сайт его компании предлагает различные варианты текста, в том числе традиционные слова и возможность для пар вписать в текст свои собственные пассажи. По словам г-на Паркера, большинство пар выбирают арамейский и английский или иврит и английский языки. «Мы также делали их на итальянском, греческом, японском, корейском и русском языках», – сказал он.

nytimes.com

Древняя рукопись, обнаруженная во Флоренции, раскрыла древний обычай итальянских евреев: заключать браки сразу нескольких мужчин и женщин на массовой церемонии накануне Песаха.

Рукопись, которая сейчас выставляется на аукцион, и обычай, который она описывает, оставались загадкой, пока главный раввин Рима Рикардо ди Сеньи не занялся ее изучением. Но тщательное исследование помогло раскрыть тайну. Знаменитым документом была ктуба, традиционный еврейский брачный договор, заключенная 317 лет назад, и она привела Ди Сеньи к истории, стоящей за древним обычаем.

Ктуба, случайно найденная в еврейском архиве в Риме, была покрыта красочными и золотыми украшениями и сделанными вручную изображениями невесты и жениха одетых в прекрасные ткани. Но внимание Ди Сеньи привлекло не уникальное украшение, а необычная дата свадьбы: 12 апреля 1702 года, за день до Песаха. Почему жених Шломо Менахем, сын Шмуэля Меира из Урбино, и невеста Бонина, дочь Рафаэля, поженились в канун праздника? Почему они выбрали именно этот вечер, в который евреи традиционно заканчивают утомительную уборку своих домов от квасного и ходят по дому, проверяя, нет ли спрятанных крошек?

Ди Сеньи посвятил годы изучению загадочного вопроса и недавно обнаружил, что еврейская община Рима организовывала в эту конкретную дату массовую свадьбу и проводила единую церемонию и единый большой свадебный праздник. «Я был очень удивлен», – сказал раввин. «Но, очевидно, это стало популярным, поскольку это последняя ночь перед подсчетом омера (49 дней, в течение которых евреи не проводят свадьбы и не соблюдают траур), а поскольку эти люди были бедны, они хотели использовать всю свою пшеницу до Песаха!» «Мы думали, что это римский обычай, но теперь мы понимаем, что его также применяли евреи Урбино и Флоренции», – говорит Ди Сеньи.

После того, как тайна была разгадана, украшенная ктуба была отправлена в международный аукционный дом King David и, как ожидается, будет продана за сумму от 40 000 до 50 000 долларов.

ynetnews.com

Палата лордов Великобритании обсудила тему антисемитизма в политике страны.

Бывший главный раввин Великобритании Джонатан Сакс назвал антисемитизм в Европе похожим на тот, который был в Европе эпохи Холокоста. Сакс сказал, что был шокирован тем, что, посетив Польшу, обнаружил, что Варшавское гетто располагалось в центре города. «Попробуйте представить 400 000 индусов или сикхов, заключенных в стенах гетто в центре Лондона», – сказал Сакс 20 июня. «Представьте, что люди проходят мимо этих стен каждый день, зная, что за ними тысячи других людей умирают или отправляются на смерть, и никто не говорит ни слова. Как это произошло?» «Это произошло потому, что в 19-м веке – в самом сердце эмансипированной Европы — возродился антисемитизм, некогда считавшийся примитивным средневековым предрассудком», – продолжил Сакс.

Сакс упомянул различных политиков времен Холокоста, которые позволили тому же средневековому антисемитизму восторжествовать. «Вот где мы находимся сегодня», – подчеркнул он. «Тогда, когда еще сохраняется живая память о Холокосте, антисемитизм вернулся точно так же, как и в 19 веке, как раз тогда, когда люди начали чувствовать, что наконец-то победили ненависть прошлого». «Сегодня едва ли существует страна в мире, и уж точно, нет ни одной страны в Европе, где евреи чувствуют себя в безопасности», – заявил Сакс. «Трудно подчеркнуть, насколько это серьезно не только для евреев, но и для всего человечества».

Указывая на продолжающуюся волну антисемитизма, охватившую Лейбористскую партию Великобритании, Сакс сказал, что «общество — или, если на то пошло, политическая партия — которая толерантна к антисемитизму, толерантна к любой ненависти, лишается всякого морального доверия». «Невозможно строить будущее на злобных мифах прошлого», – заключил Сакс. «Вы не можете поддерживать свободу на основе вражды и ненависти».

jpost.com

В нескольких сотнях метров от места, где, согласно Библии, Навуходоносор разрушил Храм Соломона, вавилонский царь вышел на сцену вечером 20 июня, и сделал это снова, поджигая массивную металлическую шестиконечную звезду в качестве ознаменования святого места.

Разрушение Первого Храма было частью исполнения оперы Джузеппе Верди «Набукко» Израильской Оперой, которое состоялось в иерусалимском амфитеатре Бассейн Султана под музыку Иерусалимского симфонического оркестра под управлением Ювала Цорна. Исполняемая на итальянском языке опера сопровождалась субтитрами на иврите и английском языке. Аудитория была разнообразной — родители с младенцами, бабуши и дедушки с внуками, религиозные и светские евреи, где помимо иврита можно было услышать разговоры на русском, английском и французском языке.

Опера «Набукко», основанная на Книгах Иеремии и Даниила, – состоит из четырех частей, начиная с завоевания царем Иерусалима и изгнания евреев. Действие следующих трех частей происходит в Вавилоне, где царь провозглашает себя божеством и его поражает безумие. В его отсутствие его дочь Абигайль, усыновленная из рабов, приходит к власти и пытается убить изгнанных евреев, включая ее сестру — биологическую дочь Набукко, Фенену, которая обращается в иудаизм — ревнуя из-за отношений Фенены с Ишмаэлем, племянником царя Иерусалима, из-за ненависти к ее статусу истинной наследницы Набукко и из-за преданности вавилонскому богу Ваалу, чей первосвященник поощряет убийства.

Перед началом геноцида изгнанные евреи во главе с первосвященником Заккарией поют самую известную песню оперы: «Va, pensiero», также известную как «Хор рабов-евреев». Набукко, который в этот момент был заключен в тюрьму злобной Абигайль, признает превосходство Б-га и исцеляется от насланного им безумия. Взяв меч в руку, он прерывает казнь Фенены и возвращает контроль над своим царством. Абигайль узнает о грешности своего пути, выпивает яд и умирает. Евреи спасены – ура! – и Заккария объявляет Набукко истинным слугой Г-спода.

Выступление вечером 20 июня на переполненной открытой площадке недалеко от Старого города Иерусалима приобрело сюрреалистический характер, поскольку в нем описывалось разрушение города, который был хорошо виден зрителям. В «Va, pensiero», изгнанные евреи пели: «Лети, мысль, на золотых крыльях лети, отдыхая на горах и холмах, где воздух напоен теплом и нежностью, сладостным ароматом родной земли» среди настоящих склонов и холмов нашей родины, где жимолость и другие цветы пахли вечерним бризом.

Многие зрители – потомки изгнанных евреев – пели вместе с актерами, показывая размытость разницы между искусством и жизнью. Неудивительно, что самые громкие аплодисменты на этом спектакле прозвучали после того, как хор евреев спел: «Да, позорные оковы будут разорваны, мужество Иуды уже пробуждается!» Абигайль, которую сыграла Айра Бертман, была самым очаровательным персонажем оперы. Одетая в костюмы кроваво-красного, черного и золотого цветов, превращающие ее в нечто среднее между Урсулой из «Русалочки» и Фрэнком-Н-Фуртером из «Шоу ужасов Рокки Хоррора», родившаяся в Латвии сопрано выделялась среди остальных актеров, которые были одеты в более сдержанные тона.

Главным героем оперы, возможно, был одноименный вавилонский царь, но именно у Абигайль была самая интересная история в роли злодея. Поначалу просто завидуя отношениям Ишмаэля, в которого она влюблена, и ее сестры Фенены, Абигайль начинает свой заговор, чтобы захватить царство, только узнав, что Набукко лгал ей всю свою жизнь, позволяя ей думать, что она была настоящей царской дочерью, когда она была усыновленной из рабов. Но даже на пике своей ярости Абигайль жаждет снова полюбить и сопереживать.

«Я тоже когда-то открыла свое сердце счастью! Все вокруг меня говорило о святой любви; я плакала от чужих слез, страдала от чужой боли; Ах! Кто вернет меня однажды к утраченному очарованию?»- поет она сразу же после того, как изложила свои планы. Выпив яд за сценой, Абигайль умирает, надеясь на спасение души, и спрашивая евреев: «Вы сказали, о люди: «Б-г возносит страдающих»». В конце оперы Бертман получила львиную долю аплодисментов от зрителей, которые, очевидно, были готовы не обращать внимания на попытки ее персонажа убить своих предков.

timesofisrael.com

Женщина, которой попали по голове металлическим мячом возле парижского еврейского центра и синагоги, не подверглась атаке антисемитов, сообщила правозащитная организация.

79-летняя женщина находится в больнице с черепно-мозговой травмой после того, как 18 июня получила эту травму рядом с центром, расположенным в 11-м округе Парижа. Национальное бюро по борьбе с антисемитизмом, или BNVCA, 21 июня заявило, что его расследование показало, что травма была получена в результате того, что маленький мальчик бросил мяч из квартиры на верхнем этаже. Мяч размером с персик используется для игры в боулинг.

«Родители этого ребенка обнаружили, что произошло, и позвонили администраторам синагоги, чтобы принести искренние извинения», – говорится в заявлении BNVCA. CRIF, организация французских еврейских общин, охарактеризовала в Twitter травму женщины как результат «насильственного нападения», пометив его хэштегом «антисемитизм».

timesofisrael.com

Верховный суд Швеции обязал раввина и его жену-учительницу выплатить более 100 тысяч долларов за обучение на дому двоих своих детей.

Александр и Лия Намдар, оба — посланники движения Хабад в Гетеборге, были приговорены к штрафу в размере 67 000 долларов и выплате еще 30 000 долларов на судебные издержки на прошлой неделе в окончательном решении по делу, которое тянется с 2011 года, сообщил новостной сайт KBalans. Шведское законодательство разрешает обучение на дому при «особых обстоятельствах», но в их число не входит религия.

Намдары, жившие в Швеции в течение почти 30 лет, в своей просьбе обучать своих детей на дому ссылались на свои религиозные чувства и уязвимость еврейских учреждений, в том числе школ, перед атаками антисемитов. В 2012 году коллегия из трех судей административных апелляционных судов города заявила, что супруги могут продолжать обучать своих детей дома. Министерство образования подало апелляцию, но проиграло дело в судах низшей и средней инстанции. Затем министерство обратилось в Верховный суд, который вынес свое решение на прошлой неделе.

Супруги отказывались отправлять своих детей в школу, пока продолжался процесс, и собрали средства для покрытия своих юридических расходов. Один из ведущих раввинов движения Хабад обвинил Швецию в «преследовании» супругов Намдар. Главный раввин России Берл Лазар, заявил об этом в прошлом году в открытом письме, адресованном правительству Швеции.

timesofisrael.com

Два благотворителя пожертвовали более 4 миллионов долларов на обеспечение безопасности евреев в шведском городе Мальмё.

Леннарт Блехер, еврей по происхождению, и швед Дэн Олофссон сообща решили пожертвовать деньги, чтобы «вселить надежду в евреев, чтобы они чувствовали, что даже если политики не хотят что-то делать, есть люди, которые готовы встать на их защиту», – сказал Олофссон в интервью Dagens Nyheter Sunday. Это заявление вызвало некоторую критику в отношении необходимости в помощи благотворителей для покрытия расходов общины на безопасность, которые муниципалитет полностью не покрывает.

«Неразумно, чтобы члены еврейской общины финансировали основные меры безопасности, чтобы защитить себя от нападений», – написала журналистка София Нербранд в своем репортаже о пожертвовании, опубликованном 17 июня в Dagens Nyheter. «Это важнейшая задача для государства и муниципалитета». Пожертвование поступило на фоне подготовки к международной конференции по борьбе с антисемитизмом, запланированной правительством в Мальмё и планов открыть музей Холокоста в этом шведском городе.

В Мальмё, городе, где треть населения — выходцы из мусульманских стран, живут несколько сотен евреев и ежегодно происходят десятки антисемитских инцидентов. 1 мая сторонники правящей партии страны скандировали речевку о «подавлении сионизма» на митинге в Мальмё, который возглавлял предыдущий мэр города. Инцидент на «Марше в защиту прав трудящихся» Шведской лиги социал-демократической молодежи — отделения партии премьер-министра Стефана Лёвена – вызвал протест еврейской общины Мальмё. Лёвен также осудил речевку.

timesofisrael.com

Канцлер Германии Ангела Меркель заявила, что правительство Германии «очень, очень серьезно» относится к борьбе с крайне правым экстремизмом, который представляет «большую проблему для всех нас» после того, как человек с антимигрантскими взглядами убил регионального чиновника из партии Меркель.

С неонацистами «нужно бороться без каких-либо табу», сказала Меркель 22 июня на собрании лютеранских протестантов в западном городе Дортмунде. Лидер Германии назвала убийство 65-летнего мэра Касселя Вальтера Любке, которого 2 июня обнаружили в его доме убитым выстрелом в голову, «не только ужасным актом, но и большой проблемой для всех нас».

Неделю назад полиция арестовала 45-летнего немца Стефана Эрнста как предполагаемого убийцу. Немецкие СМИ сообщили, что Эрнст был известен полиции как крайне правый экстремист, осужденный за насильственные преступления, совершенные с конца 1980-х по 2009 год, сообщают немецкие СМИ. Среди них был взрыв самодельной бомбы 1993 года в приюте для беженцев.

За несколько часов до выступления Мекель министр иностранных дел Хейко Маас предупредил в своем твите, что «в Германии есть проблема терроризма». Министр внутренних дел Германии Хорст Зеехофер также пообещал 22 июня усилить борьбу с преступлениями крайне правых, которые, по его словам, стали «реальной опасностью». «Это убийство побудило меня сделать все для обеспечения безопасности», – сказал Зеехофер немецкой газете Funke. «Мы обязаны сделать все, чтобы защитить тех, кому угрожают».

Между тем, несколько сотен человек приняли участие в прошедшем 22 июня бдении памяти Любке в его родном городе Вольфхагене недалеко от Касселя, города, где он возглавлял окружное правительство, сообщило немецкое информационное агентство dpa. Любке был известен своей решительной позицией в поддержку политики Меркель по приему беженцев, которая была принята во время наплыва беженцев в 2015 году, когда сотни тысяч людей, спасающихся от войны и преследований, искали убежища в Германии.

Убийство взволновало немцев и вызвало воспоминания о «Национал-социалистическом подполье», неонацистской группировке, признанной ответственной за убийство 10 человек в Германии в период с 2000 по 2007 год. Большинство жертв НСП были иммигрантами. Власти не связывали убийства с действиями крайне правых до 2011 года, когда двое из трех основных членов группы погибли после неудачного ограбления банка.

timesofisrael.com

Администрация президента США в субботу, 22 июня, представила экономическую часть плана по урегулированию конфликта на Ближнем Востоке. Меры, предложенные Белым домом, предполагают как государственные, так и частные инвестиции в объеме 50 миллиардов долларов (в пересчете – 44,19 млрд. евро).

По словам авторов, это позволит создать не менее одного миллиона рабочих мест для палестинцев, а также удвоить ВВП Палестинской национальной автономии в течение десяти лет. Предложенный Белым домом план “способен открыть новую главу в истории” палестинцев, “определяемую не невзгодами и лишениями, а свободой и достоинством”, подчеркивают его разработчики.

В частности, предполагается вложить 27,5 млрд. долларов в Западный берег реки Иордан и сектор Газа, а также направить 22,8 млрд. на проекты, которые затронут палестинцев, живущих в Египте, Иордании и Ливане. Речь идет о возможных проектах в здравоохранении, образовании, энергоснабжении, сфере высоких технологий, туризме и сельском хозяйстве.

Подробная презентация экономической части плана состоится 25 и 26 июня на конференции в Бахрейне. Руководство Палестинской национальной автономии намерено бойкотировать мероприятие. Лидеры палестинцев выступают против переговоров с американскими властями с тех пор как президент США Дональд Трамп заявил о признании Иерусалима столицей Израиля и объявил о переносе посольства из Тель-Авива в декабре 2017 года.

dw.com

Около 300 ученых, занимающихся иудаикой, которые придерживаются разных политических взглядов, подписали новую петицию в поддержку Питера Шефера, ушедшего с поста директора Берлинского еврейского музея после твита, воспринятого критиками как поддержка движения за бойкот Израиля.

Петиция, инициированная Сюзанной Хешель, председателем программы еврейских исследований в Дартмутском колледже, протестует против «клеветы на нашего уважаемого коллегу …, которая привела к его вынужденной отставке». Она отмечает, что Шефер, помимо выдающейся, беспрецедентной карьеры в области еврейских исследований, «поддерживает тесные и активные связи с израильским научным сообществом, где его считают отличным коллегой и другом».

Шефер подал в отставку на прошлой неделе, на год раньше запланированного срока. Ранее на этой неделе группой из 45 академических ученых, изучающих Талмуд, была подана отдельная петиция в поддержку Шефера, инициированная Ишаем Розеном Цви из Тель-Авивского университета и профессором Принстонского университета Мули Видасом. Новая петиция требует «публичных извинений» перед Шефером «от тех, кто распространяет ложь о нем». В электронном письме в JTA Хешель сказала, что предложила сделать это заявление утром 17 июня и поделилась им с профессором Нью-Йоркского университета Аннет Йошико Рид, которая защитила докторскую диссертацию под руководством Шефера, и с Шаулом Магидом, коллегой из Дартмута. Затем она поделилась петицией с другими исследователями с помощью «Фейсбука» и электронной почты.

«За два дня мы собрали более 300 подписей», – написала Хешель, добавив, что уход Шефера – «огромный удар по Берлину и его положению жизненно важного центра для интеллектуалов и художников, обеспокоенных еврейскими вопросами, и для всех нас по всему миру, которые смотрят на Берлин в поисках поддержки, руководства и понимания».

Шефер подал в отставку после твита, опубликованного 6 июня в официальном аккаунте музея в Twitter. Твит призывал подписчиков прочитать статью в левой ежедневной газете «Taz», в которой ставится под сомнение попытка назвать антиизраильское движение «Бойкот, отчуждение и санкции» антисемитским. Поддержка BDS – или даже сомнение в необходимости усилий по борьбе с ним — стала запретной для еврейских правых и центристов. Позже Шефер рассказал журналу Spiegel, что сожалеет о том, что поделился статьей «Taz», таким образом, что это могло заставить читателей думать, что это мнение музея.

Йозеф Шустер, глава Центрального совета евреев в Германии, назвал это «последней каплей» в серии предполагаемых политических преступлений Шефера. Хешель сказала в комментарии JTA, что она «ужасно смущена, как еврейка, поведением так называемых «лидеров», у которых была смешная истерика по поводу учреждения, которое они, кажется, не могут понять».

jta.org

В одной из телепередач премьер-министра Майю Санду спросили, будет ли перенесено посольство Республики Молдова в Израиле из Тель-Авива в Иерусалим.

На этот вопрос Майя Санду заметила, что документов о переносе посольства в правительстве она не нашла, передает tvrmoldova.md

«Не было такого решения. Нет никакого письменного документа, есть только пресс-релиз, соответственно нет и такого решения. Посольство никуда не переносится», – сказала премьер-министр.

На вопрос, как такое возможно, Майя Санду предложила поинтересоваться у членов бывшего правительства.

Напомним, что 11 июня, несмотря на то, что правительство Санду уже было учреждено, Павел Филип и его команда решили перенести посольство Республики Молдова из Тель-Авива в Иерусалим.

Тогда депутаты ПСРМ и ACUM заявили, что решение о переносе посольства в Иерусалим является дипломатической ошибкой, сделанной, чтобы добиться благосклонности США.

Лига арабских государств также осудила решение Республики Молдова перевести свое посольство в Израиле из Тель-Авива в Иерусалим.

point.md

На торжественную церемонию открытия молодежного еврейского центра приехал главный раввин России Берл Лазар. В новом современном центре дети и молодежь будут приобщаться к еврейской традиции, религии, языку, сообщает «@» со ссылкой на управление по внутренней политике области.

Этот центр не только для тех, кто являлся участником общины, он для всех. Наше желание, чтобы правильные уроки, правильные мероприятия этого дома влияли на город, на область. Биробиджан — это первый город в России, где открылся молодежный центр в стране, и мы хотим, чтобы пример взяли и другие города, — сказал Берл Лазар.

Главный раввин ЕАО Элиягу Рисс рассказал, что формат центра – это место, где дети и молодежь могут собираться в неформальной обстановке для того, чтобы обучаться и отдыхать. В центре оборудовали не стандартные учебные аудитории, а комфортные классы с удобной мягкой мебелью, а также зону отдыха. В перспективе здесь появятся компьютеры и оргтехника, интерактивные доски. Занятия будут проходить в нескольких возрастных группах.

В последние годы в области молодежное движение развивается очень активно благодаря молодому раввину. Если раньше в синагогу приходили в основном люди старшего возраста, то теперь это место очень популярно у детей и молодежи. Некоторые молодые люди познакомились в синагоге, создали семьи, нарекли своих детей еврейскими именами. На протяжении более 20 лет каждодневную просветительскую и образовательную деятельность среди людей разных возрастов активно ведет Биробиджанская еврейская религиозная община «Фрейд».

Молодежный центр расположился в новом здании, которое полностью построено и оборудовано за счет спонсорских средств евреев из России и зарубежья. К сентябрю в нем планируют открыть микву – ритуальное сооружение, необходимое для омовения (твила). Кроме того, здесь появится небольшой магазин кошерных продуктов.

В день открытия молодежного центра еще одним знаменательным событием стало начало работы в Биробиджане первого на Дальнем Востоке кошерного ресторана.

vremya-bir.ru