Саудовский журналист утверждает, что Эр-Рияд лишил его и его семью гражданства из-за его взглядов в отношении Израиля.

Абдул Хамид аль-Гобейн сказал «The Media Line», что он не был официально проинформирован о причине лишения гражданства, но настаивает на том, что это было вызвано его неоднократными призывами к правительству Саудовской Аравии нормализовать отношения с Израилем. Это событие происходит на фоне сообщений о том, что израильско-саудовские отношения теплеют. Гобейн говорит, что он не будет оспаривать решение, если это желание наследного принца Мухаммеда бен Салмана. «Мы только слушаем и повинуемся», – заявил он.

На данный момент нет никаких доказательств в поддержку его утверждения, так как правительство Саудовской Аравии не делает официальных заявлений по этому вопросу. Гобейн называет журналистику одной из своих профессий. Он пишет для израильских газет и использует социальные сети, чтобы похвалить премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху. «Я призываю к прямым и ничем не обусловленным связям с Израилем. Это стратегический выбор», – сказал он. «Израиль был добр к нам, когда международное общественное мнение было против нас во время дела об убийстве Хашогги», – сказал он, имея в виду убийство и расчленение саудовского журналиста – диссидента Джамаля Хашогги в прошлом году в консульстве Саудовской Аравии в Стамбуле.

«Позиция Израиля после того, как Иран сделал своей мишенью нефтяные объекты, была ясна, и он поддержал Саудовскую Аравию», добавил он, имея в виду атаки дронов 14 сентября на нефтяные объекты Саудовской Аравии. Палестинцы приветствовали новости о Гобейне.

Димитрий Делиани, член Революционного совета партии «Фатх», заявил «The Media Line», что, хотя он был против лишения гражданства, Гобейн «заслуживает» наказания. «Я за… наказание тех, кто выступает против решения своего правительства бойкотировать оккупирующую державу Израиль. Может быть, не путем лишения гражданства, но должен быть закон, чтобы наказать их», – пояснил он. Делиани говорит, что такие люди, как Гобейн, «искажают палестинское дело» и «непреднамеренно помогают противникам своей страны».

Но Гобейн не единственный саудовец, который публично призывает к установлению связей с Израилем – Мохаммед Сауд, видный медиа – активист, также выразил такую ​​поддержку. Эти двое входят в число горстки граждан стран Персидского залива, которые публично призвали к установлению дипломатических и экономических отношений с Израилем. Тем не менее, страх возмездия очевиден, поскольку попытки взять интервью у Сауда не увенчались успехом. Известный саудовский журналист в Эр-Рияде, попросивший не публиковать его имя, сообщил «The Media Line», что это деликатная тема, поскольку королевская семья не дала прямого разрешения журналистам и активистам открыто говорить на эту тему.

Израильский журналист, ставший политическим аналитиком, Эли Ниссан, заявил «The Media Line», что дело Гобейна не изменит тот факт, что некоторые страны Персидского залива стремятся к сближению с Израилем. «В целом арабские страны не хотят публичной нормализации, но у многих есть скрытые и тайные отношения». Ниссан, однако, говорит, что для полной и публичной нормализации израильско-палестинский конфликт должен быть прекращен. «Если будет достигнуто решение палестинской проблемы, нормализация с Израилем будет продолжаться без наказания для всех, кто выражает такое желание», – сказал он.

Палестинский активист Саид Шуаиби заявил «The Media Line», что одной из причин, по которой страны Персидского залива стали заигрывать с Израилем, было давление США. «Наблюдается эскалация темпов нормализации арабскими правительствами, особенно режимами Персидского залива, с оккупирующей державой Израилем, и ясно, что это произошло из-за американского давления», говорит Шуаиби, также сославшись на «отсутствие гражданских институтов, которые представляют голос народа» в этих странах.

Он добавляет, что озадачен позицией стран Персидского залива в отношении Израиля. «Несмотря на то, что при существовании мирного соглашения между Иорданией и Израилем существует напряженность, мы видим, что арабские страны, такие как ОАЭ и Саудовская Аравия, пытаются начать отношения», – сказал он. Шуаиби говорит, что взаимодействие с Израилем и установление отношений должны появится в конце переговоров об урегулировании палестино-израильского конфликта, а не раньше. «Вы не поощряете оккупирующую державу к переговорам, – сказал он, – подружившись с ней».

jpost.com

Министерство науки, технологий и космоса объявило, что оно назовет одну из планет в честь еврейской буквы «алеф». Уникальное имя было выбрано в ходе онлайн – опроса, проведенного Израильским космическим агентством, в котором более 20000 пользователей выбрали победителя из 1600 предложений.

Конкурс проводился по случаю 100-летия Международной астрономической ассоциации (IAU), которая является единственным учреждением, уполномоченным присваивать имена небесным телам. В рамках проекта IAU дала возможность десяткам стран назвать планету и звезду в солнечных системах за пределами Млечного пути. Сегодня более 400000 человек из 110 стран проголосовали за то, какое имя им понравилось больше всего для планеты, выделенной их стране. Израиль является одной из ведущих стран по количеству предложенных названий планет и числу активных участников опроса. Буква «алеф», слово, которое происходит от протосемитского слова «бык», а ее форма напоминает голову быка, имеет множество различных значений. Это первая буква еврейского алфавита, которая также используется как гласная.

В теории множеств, ветви математики или символической логики, которая имеет дело с природой и отношениями множеств, буква «алеф» используется для обозначения силы бесконечного множества — еще один символизм, поскольку вселенная также считается бесконечной. В Каббале, течении в еврейской мистике, буква «алеф» символизирует единство Г-спода. Материнскую звезду Алефа назовут Тевел, ивритским термином, означающим «Вселенная». Название звезды также начинается с буквы «тав» – последней буквы еврейского алфавита. Оба имени были выбраны, чтобы символизировать полноту – от «алефа» до «тав», от А до Я, от альфы до омеги.

Алеф, она же HAT-P-9b по своему научному названию, расположена на расстоянии 1500 световых лет от планеты Земля в созвездии Ауриги, где находятся и другие планеты, названные различными странами, такими как Люксембург и Бельгия. Министр науки, технологий и космоса Офир Акунис приветствовал выбор имени. «Это интересный и респектабельный выбор израильской общественности, которая в массовом порядке участвовала в определении названия новой планеты», – говорится в заявлении Акуниса. «Это еще одно доказательство растущего интереса огромной аудитории к областям науки, технологий и инноваций, которые стали более доступными для общественности в последние четыре года благодаря обширным инвестициям».

ynetnews.com

«The New York Times» назвал израильский сериал «Военнопленные» («Хатуфим») лучшим зарубежным телесериалом десятилетия.

Сериал, который послужил источником вдохновения при создании американского телесериала «Родина», получил высокую оценку в репортаже газеты о зарубежных телевизионных сериалах как «напряженный, интеллектуальный политический триллер, который был прежде всего меланхолическим, иногда душераздирающим исследованием характера солдат и их семей, искалеченных войной». В сериале было два сезона, состоящих из 24 серий. В настоящее время он транслируется на телеканалах «Hulu» в США и на «Netflix» в Израиле.

Хотя «Военнопленные» заняли первое место в списке 30 лучших сериалов, в топ-10 вошел и другой израильский сериал: популярный антитеррористический триллер «Фауда». «The New York Times» заявила, что сериал «умело использует остроту и эмоции израильско-палестинского конфликта и его подобные лабиринту, пространства». В список вошли еще два израильских сериала: «Штисель», драма о недавно овдовевшем ультраортодоксе и его сыне, которые пытаются найти любовь в рамках своей строгой религиозной жизни; и «Наши мальчики», сериал 2019 года, в котором рассказывается об ужасном убийстве арабского подростка еврейскими экстремистами в 2014 году.

В Израиле этот сериал вызывал неоднозначную реакцию, поскольку он уделял мало внимания событию, ставшему спусковым крючком для совершения этого преступления – похищению и убийству трех еврейских подростков на Западном берегу. Другими сериалами в топ-10 были «Шерлок» и «Убивая Еву» ВВС, «Корона» «Netflix» и сериал «Гоморра» об итальянской мафии.

timesofisrael.com

Главный раввин России Берл Лазар и президент Федерации еврейских общин России, раввин Александр Борода направили в общины поздравления с наступающим праздником Хануки.

Начало праздника, который длится 8 дней, приходится на 25-й день месяца кислев еврейского лунно-солнечного календаря. В текущем году григорианского календаря начало праздника придётся на вечер 22 декабря. Праздник завершится 30 декабря, во второй день месяца тевет.

В своём обращении главный раввин России отметил, что в дни Хануки мы не обязаны устраивать застолье, не обязаны получать физическое удовольствие. «Главная заповедь праздника – зажигать свечи ханукальной меноры в память о чуде, которое сотворил Г-сподь, заставив освященное масло, которого хватало лишь на один день, гореть восемь суток без перерыва», – сказал он. По словам раввина, как правило, Б-г являет нашему народу Свои чудеса, когда возникает угроза физическому существованию народа. Но в случае с Ханукой все было иначе.

«Язычники не собирались убивать наших предков, они требовали, чтобы еврейский народ отказался от тех заповедей Торы, которые невозможно объяснить при помощи логики. И чудо Хануки, нарушившее все законы природы и совершенно необъяснимое с позиций логики, показало, что в глазах Б-га эта духовная угроза была не менее, а возможно и более опасна, чем любая угроза физическая» – подчеркнул Берл Лазар.

По словам раввина, зажигая ханукальные свечи и рассказывая о суде Хануки всем людям, «мы добавим добра в сердца людей». «Так мы реально улучшим окружающий мир – то есть, выполним ту великую миссию, которую возложил на нас Г-сподь!», – сказал главный раввин.

В свою очередь президент ФЕОР Александр Борода отметил, что восемь праздничных дней Хануки становятся настоящим фестивалем радостных впечатлений, положительных эмоций, ярких событий. «Мы зажигаем Ханукию дома и на главных площадях, дарим деньги «хануке гелт» детям, таким образом, обучая их заповеди цдаки – благотворительности», – отметил он. Глава ФЕОР подчеркнул, что в дни праздника евреям следует усиливать внимание к трём аспектам религиозной жизни: изучению Торы, молитве Всевышнему и благотворительности. Это те сферы, в которых эллинисты нанесли евреям наибольший духовный урон. Александр Борода пожелал общине света, крепкого здоровья, удачи, благополучия и, главное, множество и множество благословений Всевышнего.

Все восемь дней Хануки в каждом еврейском доме будут зажигать ханукальные свечи. Уличные Ханукии зажгут на площадях Москвы, Брянска, Пушкино, Ростова-на-Дону, Самары. В Томске будет зажжена ледяная Ханукия. В Москве будут организованы многочисленные праздничные программы. В частности, Еврейский музей и центр толерантности организует «открытое воскресенье», в рамках которого пройдут различные семейные программы, экскурсии, квесты и концерт. Брянск отметит Хануку праздничным концертом и церемонией вручения премии «Человек года». В Калининграде пройдет праздничный концерт и Ханукальный фестиваль искусств. В Пушкино состоится праздничный концерт и автопарад с ханукальной символикой. Также концерты в честь Хануки будут организованы в Красноярске, Нижнем Новгороде, Ростове-на-Дону, Самаре и Санкт-Петербурге.

Праздник установлен в честь событий середины II века до новой эры, когда Иудея была частью эллинистической империи Селевкидов. В то время греко-сирийский правитель Антиох Эпифан ввел в Иудею войска, чтобы заставить евреев служить греческим богам. В этом правитель усматривал проявление лояльности. Захватив Иерусалим, язычники осквернили Храм – главную святыню иудаизма. Спустя несколько лет евреи восстали под предводительством Иуды Маккавея. Через несколько лет Храм был отвоеван и возвращен. Чтобы заново освятить Храм, евреи зажгли храмовую менору – семисвечник, заправляемый маслом. Однако нашелся только один маленький кувшин ритуально чистого масла, которого хватило бы только на один день горения, а для получения новой порции масла нужно 8 дней. Несмотря на это, менора с маслом, рассчитанным только на сутки, была зажжена и горела 8 дней. В память об этом чуде основан праздник Хануки.

Археологи утверждают, что найденный около Бейт-Шемеша храм, возраст которого составляет 3100 лет, может быть связан с Ковчегом Завета.

Археологические раскопки в холмах на окраине Бейт-Шемеша, в 20 км. к западу от Иерусалима, которые ведутся с 2012 года, недавно привели к удивительному открытию: был найден каменный стол, который перекликается с библейским рассказом о подобном столе, на который, как говорят, был помещен Ковчег Завета. Стол был найден в здании, которое считается храмом, благодаря своей конструкции – здание представляло собой идеальный квадрат со стенами длиной 8,5 м, углы которых были ориентированы по сторонам света, – и потому что в нем были два больших вогнутых камня с желобами, которые возможно, использовались для возлияний при жертвоприношении, а также огромное количество керамики и костей животных, что свидетельствует о проведении там ритуалов.

«Существует много доказательств того, что это действительно был храм», – сказал «Haaretz» профессор Тель-Авивского университета Шломо Бунимовиц. «Когда вы смотрите на здание и его содержание, становится ясно, что это не стандартное внутреннее пространство, а нечто особенное». Конструкция стола, огромная дольменоподобная каменная плита, опирающаяся на два небольших камня, представляла собой еще большую загадку. «Вначале мы думали, что это упавшая массеба», – сказал д-р Цви Ледрман, проводящий раскопки (массеба – это тип вертикально стоявшего камня, который обычно ассоциируется с религиозной деятельностью в Леванте). «Но вскоре мы поняли, что это должен быть стол». Находка важна, потому что она совпадает по времени с существованием «большого камня», на который, как об этом говорится в I книге Самуила, был поставлен Ковчег Завета, когда его привезли в Бейт-Шемеш после возвращения филистимлянами.

Согласно Библии, «Жители Бейт-Шемеша жали тогда пшеницу в долине, и взглянув увидели ковчег Г-сподень, и обрадовались, что увидели его. Повозка же пришла на поле Иешуа из Бейт-Шемеш и остановилась там; и был тут большой камень, и раскололи повозку на дрова, а коров принесли во всесожжение Г-споду. Левиты сняли ковчег Г-сподень и ящик, бывший при нем, в котором были золотые вещи, и поставили на большом том камне »(I книга Смуила, 6: 13–15).

Эпоха, упомянутая в библейском повествовании, была явно эпохой войны между израильтянами во главе с такими судьями, как Самсон и Дебора, и их соседями, филистимлянами. Место свидетельствует об этой борьбе: оно не только расположено в семи километрах от Тель-Баташа, филистимлянского поселения, но, что более важно, само здание свидетельствует о том, что храм пал жертвой вражды между народами. Ясно, что в какой-то момент в середине 12 в. до н. э. храм был осквернен; керамика внутри него разбита вдребезги. При раскопках археологам пришлось прокопать толстый черный слой, который они сначала приняли за пепел, но оказалось, что это навоз животных: после захвата здание было превращено в хлев.

«Это был бы редкий случай, когда мы можем объединить библейское повествование с археологической находкой», – говорит Ледерман. Но он избегает связывать каменный стол непосредственно с камнем, упомянутым в Библии, указывая на то, что такой вывод почти невозможно доказать археологически. Он также указывает, что есть некоторые несоответствия между повествованием и находкой. Во-первых, камень, как отмечает Библия, находился в поле за городом, а не в храме на вершине холма. «Нелегко разобраться во всех перипетиях истории, которая оказалась в Библии, и выяснить, что люди помнили, что было исторической правдой и что было добавлено позже», – говорит Бунимовиц. Вполне вероятно, что тот, кто написал библейский текст, знал о значении камня в Бейт-Шемеше и включил его в повествование.

По словам Бунимовица, Библия является «не историческим, а идеологическим документом». «Но в каждый идеологический нарратив, если вы хотите, чтобы ему поверили и приняли, вы должны вставить некоторые реальные элементы». Современные ученые считают, что «Повествование о ковчеге» изначально было отдельной историей, которая впоследствии была включена в масштабное библейское повествование. По словам археолога Тель-Авивского университета Исраэля Финкельштейна, который вел раскопки в местах, связанных с ковчегом, включая Шило и Кириаф Йерим, история ковчега была написана в 8 веке до н. э., примерно через 400 лет после разрушения храма в Бейт-Шемеш.

Финкельштейн скептически относится к тому, что каменный стол – это то, на что ссылается Библия, заявив «Haaretz»: «В «Повествовании о ковчеге» изображены реалии 8-го века до н.э. Трудно предположить, что воспоминания о 12-м веке до н.э. были сохранены до 8-го века без непрерывной письменной традиции». Но другие более склонны допускать эту возможность. Авраам Фауст, профессор археологии в университете Бар-Илан, сказал: «Я не думаю, что кто-то воспримет это буквально и решит, что это камень из библейской истории. Очевидно, что история была написана намного позже, но эта находка может поддержать теорию о том, что есть некоторые очень ранние традиции, которые проникли в Библию».

Фауст указал на тенденцию в прошлом подтягивать археологические находки, чтобы соответствовать библейскому нарративу, тенденция, которая, по его словам, привела к обратной тенденции отклонять все ссылки на Библию. «Это автоматическое, а иногда и оправданное подозрение, но я не думаю, что это так», – говорит он. «Это заметный камень, помещенный на видное место внутри того, что похоже на храм, поэтому есть много точек, которые могут связать эту находку со старой традицией, которая, возможно, нашла свое отражение в библейской истории. Я не знаю, правдива она или нет, но я думаю, что это следует тщательно изучить».

jpost.com

Крупнейший аукционный дом Израиля, «Тирош» 25 января выставит на аукцион «Лестницу Яакова» – картину всемирно известного еврейского художника Марка Шагала. Это будет первая картина Шагала, продающаяся в Израиле более чем за 20 лет.

Амитай Хазан Тирош, управляющий директор аукционного дома «Тирош», объяснил, что «Лестница Яакова» была позорно украдена у аукционного дома «Гордон» в 1996 году, за несколько дней до того, как она была выставлена на продажу. Она была обнаружена 23 года спустя и после короткого судебного разбирательства была передана израильским судом страховой компании, которая ее застраховала. «На картине изображена одна из самых важных библейских историй, символизирующая историю еврейского народа и Земли Израиля», – сказал Тирош. «Лестница связывает землю с небом, и ангелы поднимаются и опускаются, намекая на Божественное пророчество, нисходящее на людей».

Он добавил, что «Шагал, предпочел не изображать сцену в утопических тонах, а использовать драматические цвета в соответствии с периодом творчества 1973-1974 годов, близким к трудному времени войны Йом-Кипур». Тирош утверждает, что в другой версии картины, которая была закончена в 1950-х годах, Шагал использовал похожие цвета, но есть заметная разница в «цветах войны», которые он использовал в картине, которая будет выставлена ​​на аукцион, показывая, что, возможно, художник действительно тяжело воспринимал войну.

Шагал, старший из девяти детей в семье, родился в 1887 году у хасидских родителей в Литве. Говорят, что он чувствовал необходимость документировать еврейскую жизнь, особенно местную жизнь в России, которая претерпевала большие изменения и в конечном итоге была полностью изменена двумя мировыми войнами. Он провел много времени во Франции, погруженной в ее «золотой век» художественных стилей, прежде чем бежать из Европы в Соединенные Штаты в 1941 году. Шагала хвалили за его использование цвета, и он работал не только с масляными красками, но с и витражами, примерами которых являются знаменитые окна в больнице Хадасса в Иерусалиме. Он вернулся во Францию после Второй мировой войны, работая и живя там до своей смерти в 1985 году в возрасте 97 лет.

Тирош – внук Жана Тироша, пережившего Холокост, который основал первую художественную галерею в Тель-Авиве в 1950-х годах после иммиграции из Польши в Израиль, став торговцем произведениями искусства там и в Соединенных Штатах. Тирош сказал JNS, что хотя он не ценил это, когда был подростком, он часто посещал художественные музеи со своим дедушкой, который, должно быть, стал частью его культурной ДНК, поскольку теперь он «увлеченный коллекционер искусства».

Аукционный дом «Тирош» был основан в 1992 году зятем Жана Тироша Довом Хазаном и его сыном Микки Тирошем, а позже к ним присоединились Галия и Амитай, дети Хазана и дочери Тироша Орны.

Хотя многие претенденты являются владельцами израильских компаний, генеральными директорами и олигархами, контролирующими 1–2 % израильской экономики, Тирош сказал, что те, кто ищет израильское современное искусство, приехали со всего мира, включая Соединенные Штаты, Австралию, Южную Америку и Китай. С коллекцией, охватывающей десятилетия, предшествовавшие Израилю до эпохи абстракций и современного искусства 1960-х годов, аукционный дом продает картины и художественные коллекции выдающихся деятелей и землевладельцев, в том числе Ицхака Рабина, Голды Меир, Аббы Эбана, Эфраима Кишона и барона Ротшильда. «В то время как современное искусство продолжает доминировать на международном рынке, израильские мастера все еще видят сильный и растущий интерес к себе в мире искусства с новыми участниками торгов и приобретениями из Соединенных Штатов в течение последних трех – четырех лет», – добавил он.

«Лестница Яакова» станет частью более крупного «Израильского и международного аукциона искусств» аукционного дома в Герцлии Питуах, к северу от Тель-Авива, который включает работы из одной из величайших коллекций искусства Израиля покойного Ами Брауна и его жены, Габи. Коллекция включает в себя редкие вещи, такие как картины Реувена Рубина «Музыканты Цфата» и «Синагога» Нахума Гутмана», а также ряд важных картин Йоханана Симона кибуцного периода, такие как «Фигуры в кибуце». Другие знаковые работы включают картины «Еврейские клезмеры» Йоселя Бергнера, «Тверия, Галилейское море и гора Хермон» Людвига Блюма, «Гора и грушевое дерево» Самуила Бака, «Влюбленные и лев» Нафтали Безема, «Мать Сара» Абеля Панна и «Без названия» Леа Никель.

В надежде привлечь коллекционеров произведений искусства со всего мира, аукционный дом постановил, что участники торгов могут лично присутствовать на аукционе, предлагать цену по телефону или участвовать в режиме онлайн через сайт аукционного дома «Тирош».

algemeiner.com

Со своими песчаными пляжами и огромным количеством кулинарных шедевров тель-авивцы уже знают, что живут в одном из лучших городов мира. Теперь, это уже официально: на прошлой неделе «Forbes» назвал Белый город Израиля вторым по привлекательности местом в мире.

Тель-Авив, следующий за Лос-Анджелесом в списке лучших городов «Forbes», которые стоит посетить в наступающем году, описывается как «древняя история», встречающая «современную жизнь… вдоль Средиземноморского побережья Израиля». Журнал отметил отель «Setai» в Яффо, роскошный отель, для тех, кто действительно ищет впечатлений от встречи старого и нового, которое воплощает город. В качестве еще одной причины для посещения города в статье упоминается уникальная архитектура в стиле Баухаус в Тель-Авиве, признанная ЮНЕСКО.

Генеральный директор МИД Израиля Юваль Ротем приветствовал похвалу городу со стороны «Forbes»: «Мы приглашаем всех посетить этот невероятный город и нашу прекрасную страну в наступающем году!» Это не первый раз, когда Forbes призывает читателей посетить Тель-Авив. Буквально в мае прошлого года была опубликована статья, в которой перечислены пять основных причин для посещения города. Другими местами, рекомендованными к посещению, были Макао, Нэшвилл и остров Окинава.

jns.org

Историческая синагога в центре Мумбаи на этой неделе праздновала новоселье, прямо перед Ханукой.

Вторая по возрасту синагога в Индии, синагога «Кенесет Элияу», была построена в 1884 году семьей Сассун для общины иранских евреев как потрясающее место для богослужений одной из старейших непрерывно существующих еврейских общин в мире. Но когда индийские евреи стали уезжать в Израиль, Англию и США за религиозными, экономическими и образовательными возможностями, синагога пришла в упадок. В начале этого года синагога была удостоена награды ЮНЕСКО за заслуги в Азиатско-Тихоокеанском регионе за проделанную работу по ремонту культового сооружения.

В 2010 году Всемирным фондом памятников, который также помог сохранить такие объекты, как Пизанская башня и статуи на острове Пасхи, был составлен план восстановления синагоги, но община была слишком мала, чтобы финансировать обширный ремонт. В 2017 году фонд JSW, благотворительное подразделение «JSW Group», одного из крупнейших индийских бизнес – конгломератов, принял участие в финансировании этой работы, видя в этом проекте пользу не только для евреев, но и для всего города. Ремонт проводился под руководством архитектора Абхи Ламбах и занял два года. «Я индуистка, но если я хороший человек, я постараюсь помочь людям в моем городе», – сказала Сангита Джиндал, председатель Фонда JSW. «Это была острая необходимость. У них не было возможности сделать это самостоятельно, потому что у них очень маленькая община. Больше никто не пытается им помочь, а они наши соседи».

В здании, построенном в сефардской традиции, ковчег синагоги стоит у стены, обращенной к Иерусалиму, в центре находится бима (возвышение с которого читают Тору), а галерея для женщин выходит на первый этаж. Такие детали, как декоративные колонны и панели, выделены синим, кремовым и золотым цветом, и, кроме того, в синагоге представлены одни из самых больших витражей в Индии.

Выступая на праздновании повторного открытия синагоги, Соломон Софер, президент и попечитель синагоги, сказал: «Мы благодарны г-же Сангите Джиндал, г-же Абхе Нарайан Ламбах и другим, которые неустанно трудились над восстановлением нашей прекрасной синагоги». Член общины Эддна Самуэль сказала, что Фонд JSW, возглавляемый Джиндал, установил новую веху в продвижении подлинной культуры единения общин путем восстановления самого красивого здания, построенного евреями. Отремонтированная синагога, оборудованная кошерной кухней, открыта для посетителей, которые также могут посетить новый ресторан, где подают блюда еврейско-индийской и иранской кухни.

jpost.com

Йосеф Эшед, 102-летний израильтянин, который сражался вместе с уважаемым британским воином Ордом Уингейтом, чтобы подавить арабское восстание 1936 года, теперь может записаться в детский сад.

По сообщениям новостного сайта «Ynet», Эшед, живущий в поселении Моца близ Иерусалима был одним из 20 израильтян старше ста лет, которые недавно получили письмо о зачислении в детский сад. «Они что, спятили?» – процитировал сайт слова Эшеда, в шутку заметившего, что он не возражает против этого, потому что «прошло всего несколько лет с тех пор, как я ходил в детский сад, и это было в Польше». Он эмигрировал из Польши 80 лет назад.

Местные чиновники называют это следствием компьютерного сбоя. «Ynet» процитировал местного чиновника, который обвинил в путанице программу базы данных, стирающую первую цифру возраста пожилых людей. Эшед был одним из основателей кибуца Ханита и сражался в «Специальных ночных отрядах», основанных Уингейтом, христианским сионистом, почитаемым в Израиле за его роль в обучении евреев подмандатной Палестины умению сражаться, когда местные арабы восстали против британского правления.

После того, как ошибка была обнаружена, местный чиновник сказал «Ynet», что «для нас будет честью принять его в наших школах, чтобы он мог рассказать детям свою удивительную историю жизни».

jta.org

17 декабря стало известно, что исследователи из израильской компании по кибербезопасности «Check Point Software Technologies» обнаружили уязвимость, позволяющую злоумышленникам постоянно разрушать групповые чаты на популярной платформе обмена сообщениями «WhatsApp Messenger».

Уязвимость, обнаруженная подразделением поиска угроз компании «Check Point», позволила злоумышленникам доставлять в чат вредоносное сообщение, которое могло бы привести к сбою приложения у всех членов группы. Чтобы восстановить возможность использования приложения, пользователи должны были удалить и переустановить его и окончательно удалить группу, содержащую сообщение.

У «WhatsApp», дочерней компании «Фейсбука», 1,5 миллиарда пользователей и более одного миллиарда групп, каждая из которых может содержать до 256 пользователей. Ежедневно через бесплатную платформу отправляется более 65 миллиардов сообщений. Злоумышленники, стремящиеся сделать своей мишенью «WhatsApp», должны быть членами атакуемой группы. Для окончательного разрушения группы злоумышленникам необходимо было использовать «WhatsApp Web» и инструмент отладки их веб-браузера для редактирования определенных параметров сообщений и отправки отредактированного текста в группу, что вызывает сбой для всех участников и запрещает им доступ ко всем функциям «WhatsApp».

«Поскольку «WhatsApp» является одним из ведущих в мире каналов связи для потребителей, предприятий и правительственных учреждений, возможность запретить людям использовать «WhatsApp» и удалять ценную информацию из групповых чатов является мощным оружием для злоумышленников», – сказал руководитель отдела исследований уязвимости программных продуктов «Check Point» Одед Вануну. «Все пользователи «WhatsApp» должны обновить приложение до последней версии, чтобы защитить себя от этой возможной атаки».

Исследователи выявили уязвимость, проверяя связь между «WhatsApp» и «WhatsApp Web», настольной версией платформы, которая отражает сообщения, отправленные и полученные с телефона пользователя. Это взаимодействие позволило исследователям отслеживать параметры, используемые приложением, и манипулировать ими. «Check Point» сообщила, что ее выводы были 28 августа переданы гиганту социальных сетей, который быстро разработал решение для устранения проблемы.

««WhatsApp» высоко ценит работу технологического сообщества, которая помогает нам поддерживать высокий уровень безопасности для наших пользователей во всем мире», – сказал его технический директор Эрен Крет. «Благодаря материалам, представленным «Check Point» нашей программе поиска ошибок, мы быстро решили эту проблему для всех приложений «WhatsApp» в середине сентября», – сказал он. «Мы также недавно добавили новые элементы управления, чтобы предотвратить добавление людей в нежелательные группы, и чтобы вообще избежать общения с ненадежными участниками».

В ноябре «WhatsApp» выпустил новые параметры конфиденциальности, позволяющие пользователям решать, кто может добавить их в группы. Вместо того, чтобы автоматически добавляться в группы, пользователи могут выбрать получение частного приглашения через отдельный чат, что дает им возможность решать — присоединиться к нему или нет.

jpost.com

Согласно данным проведенного исследования, более трех четвертей (77%) пациентов, страдающих от метастатической аденокарциномы поджелудочной железы (рак поджелудочной железы) IV стадии и получавших лечение по протоколу, разработанному израильской биофармацевтической компанией, смогли контролировать свое заболевание.

На прошедшей на прошлой неделе конференции в Женеве, базирующаяся в Модиине компания «BioLineRx» представила обновленные данные о фазе 2a своего продолжающегося исследования трехкомпонентной терапии «COMBAT / KEYNOTE-202», которое демонстрирует в два раза лучшее положительное влияние на лечение рака поджелудочной железы по сравнению с одобренным ранее химиотерапевтическим лечением второй линии для этого заболевания. Почти у трети (32%) пациентов из исследования, чьи данные могли быть оценены, было отмечено уменьшение размера опухоли (более чем на 30% от исходного уровня), по сравнению с 17% пациентов, получавших традиционную химиотерапию. Кроме того, еще 45% пациентов были в состоянии стабилизировать заболевание, а это означает, что размер опухоли серьезно не увеличивался и не уменьшался в течение испытания.

«Это означает, что 77% пациентов смогли достичь контроля над заболеванием», – сказал Филипп Серлин, генеральный директор «BioLineRx». В случае с пациентами, которые получают только химиотерапию, эта цифра равна 52%. «Хотя это не может быть автоматически принято, можно предположить, что при более высокой частоте положительных результатов будет продолжительное выживание без прогрессирования опухоли», – сказал он. «Мы надеемся, что таким образом, пациенты будут жить дольше». Он отметил, что, хотя основной конечной точкой этого исследования является объективная частота ответов, вторичные конечные точки (отмечающие улучшение качества жизни из-за облегчения ситуации) включают общую выживаемость, выживаемость без прогрессирования заболевания и уровень контроля заболеваний. Медианную общую выживаемость можно будет определить только к середине 2020 года.

Тем не менее, Серлин добавил, что некоторые пациенты уже прожили с лечением более 330 дней – почти год – что является существенным ростом для пациентов с диагнозом метастатический рак поджелудочной железы IV стадии, которые не смогли пройти лечение первой линии. «Рак поджелудочной железы – страшная болезнь», – сказал Серлин в интервью «The Jerusalem Post». «Прогноз при метастатическом раке составляет всего 3% выживаемости в течение пятилетнего периода. Большинство пациентов умирают в период от нескольких месяцев до полугода. Это очень сложная болезнь». Серлин объяснил, что за последнее десятилетие не было мало достижений в лечении рака поджелудочной железы, и что это единственный рак среди пяти ведущих раковых заболеваний, где число пациентов, умирающих каждый год, растет. Для большинства других видов рака – даже если число диагнозов растет – смертность снижается из-за лучшего лечения. Для этого есть две причины, сказал он.

Одной из них является то, что у большинства людей рак поджелудочной железы диагностируется на поздней стадии: «Он считается «тихим убийцей», поскольку его часто не обнаруживают до IV стадии», – сказал он. Кроме того, он сказал, что рак поджелудочной железы разработал механизмы, которые позволяют ему защитить себя от иммунной системы организма. «Он создает своего рода иммуноподавляющую среду, которая его окружает – так сказать, оболочку – не позволяющую иммунной системе организма атаковать рак, как она может атаковать некоторые другие виды рака», – объяснил Серлин. «Иммунотерапия стала святым Граалем лечения рака, но она не воздействует на рак поджелудочной железы».

Одним из примеров этого стал препарат «Кейтруда» компании «Merck». «Кейтруда» является одним из самых продаваемых и наиболее успешных препаратов для иммунотерапии, но он не способен пробить защитную систему, окружающую раковые клетки поджелудочной железы. «Merck», как и его конкуренты, искал комбинации иммунотерапии, которые улучшат результаты для пациентов с раком поджелудочной железы. Последние результаты показывают, что этой комбинацией может быть BL-8040 «BioLineRx» – вводимый в сочетании с химиотерапией и «Кейтрудой». В этом протоколе тройного комбинированного лечения пациенты получают монотерапевтическое первичное лечение BL-8040 в течение пяти дней, после чего следуют комбинированные циклы химиотерапии («Онивид» / 5-фторурацил / лейковорин), «Кейтруды» и BL-8040 до достижения прогресса в лечении.

«Это сложный режим», – признался он. «Но это очень больные пациенты, поэтому они более чем готовы прийти и получить лечение, если у них нет других вариантов». BL-8040 выбирает в качестве своей мишени CXCR4, рецептор хемокинов и хорошо подтвержденную терапевтическую мишень, которая сверхпредставлена при многих раковых заболеваниях человека, включая рак поджелудочной железы, поясняется в публикации. CXCR4 играет ключевую роль в росте опухоли, инвазии, ангиогенезе, метастазировании и терапевтической резистентности, а избыточный рост CXCR4 коррелирует с плохим прогнозом.

Серлин объяснил, что BL-8040 является молекулой – платформой. Он может быть объединен со многими различными агентами, потенциально работающими в различных сферах онкологии. Уже сейчас BL-8040 тестируется на людях в клинических испытаниях для успешного лечения острого миелоидного лейкоза и мобилизации стволовых клеток для трансплантации костного мозга при множественной миеломе. Исследование, данные которого были впервые обнародованы на прошлой неделе по иммуноонкологии Европейского Общества медицинской онкологии в Женеве, было в первую очередь направлено на оценку клинической реакции, безопасности и переносимости комбинации этих методов лечения. Оно было проведено в США, Израиле и Испании.

Исследование проводится «BioLineRx» в соответствии с соглашением о сотрудничестве, подписанном в 2016 году с «Merck». «BioLineRx» разрабатывает вторую онкологическую программу: AGI-134, иммунотерапию множественных плотных опухолей, которая в настоящее время тестируется в исследованиях Фазы 1 и 2а. Серлин охарактеризовал комбинацию лекарств «BioLineRx» и «Merck» как дающую «чрезвычайно обнадеживающий эффект». «Результаты будут еще лучше, если принять во внимание расширенный клинический эффект, наблюдаемый сегодня в этом исследовании (в среднем 7,8 месяца), по сравнению с продолжительностью ремиссии приблизительно в три месяца при других методах лечения рака поджелудочной железы второй линии», – сказал д-р. Мануэль Идальго, начальник отдела гематологии и медицинской онкологии, старший сотрудник онкологического центра им. Сандры и Эдварда Мейера в Медицинском колледже Вейл Корнелл и Медицинском центре Нью-Йоркской пресвитерианской больницы/ Колледжа Вейл Корнелл, а также главный исследователь этого эксперимента. «Я с нетерпением жду данных о выживании, ожидаемых в середине 2020 года».

Серлин добавил, что «эти данные продолжают подтверждать нашу гипотезу, касающуюся синергетического эффекта цитотоксической химиотерапии, наряду с переносом, модуляцией опухолевого микроокружения и эффектом инфильтрации Т-клеток, наблюдаемыми у пациентов с раком поджелудочной железы из предыдущих двойных комбинированных испытаний BL-8040 с ингибиторами контрольных точек». «Поэтому очень обнадеживает сильная и продолжительная реакция на тройное комбинированное лечение, особенно когда мы продолжаем наблюдать тенденцию пациентов, получающих лечение в течение длительного периода, переходить от стабильного заболевания к частичному излечению», – продолжил он. «Мы надеемся, что эти результаты приведут к увеличению выживаемости для этих пациентов».

jpost.com

По данным опроса, опубликованного 16 декабря Израильским институтом демократии (IDI), большинство работающих израильтян недовольны своим балансом между работой и личной жизнью.

Согласно опросу, в котором приняли участие около 600 работников в возрасте старше 18 лет, 57 % израильтян недовольны существующим балансом между работой и личной жизнью. При этом аналогичный процент респондентов жалуется на консервативных работодателей, которые не позволяют им работать из дома. Около 5% сказали, что им разрешено работать из дома, когда они хотят, в то время как еще 36% указали, что им иногда разрешают делать это после получения разрешения.

По оценкам IDI, длительные поездки на работу обходятся израильской экономике в 25 потерянных рабочих часов в месяц, что составляет «13% от общего годового рабочего дня в экономике», или месяц в год для каждого работника. Приблизительно 31% работающих сказали, что их путь до работы занимает от получаса до часа, в то время как 29% сообщили, что их время в пути составляет от одного до двух часов. Около 47% опрошенных работников сообщили IDI, что они сверхурочно работают из дома до двух часов в неделю, а 24% сообщили, что работают в выходные дни не реже одного раза в месяц.

Более четверти (27%) работников сообщили, что они «часто или всегда работают во время отпуска». Еще 40% заявили, что они работают, находясь официально в отпуске по болезни, причем зарабатывающие выше среднего (52%) чаще делают это, чем те, чья зарплата была примерно на уровне средней по рынку или ниже (35%, 32% соответственно).

На вопрос о том, предпочитают ли они иметь выходным днем воскресенье вместо пятницы, большинство респондентов (62%) ответили, что предпочли бы оставить все как есть.

Согласно исследованию, израильские работодатели также отстают в предоставлении курсов повышения квалификации для работников. В исследовании говорится, что 67 % работников «не прошли профессиональную подготовку для ознакомления с технологическими достижениями в сфере рабочей силы». Несмотря на сообщения о том, что производительность Израиля существенно отстает от ведущих развитых стран, что приводит к еще большему неравенству в заработной плате и бедности, 65% работников заявили, что «их занятость соответствует уровню их профессиональной подготовки».

«Результаты опроса отражают насущную необходимость адаптации израильского рынка труда к 21-му веку», – заявила Дафна Авирам Ницан, директор Центра управления и экономики IDI. «Работодатели из частного и государственного секторов должны осуществить немедленные реформы, в частности, путем разработки новых трудовых соглашений и пересмотра процессов профессиональной подготовки, с тем чтобы они соответствовали меняющимся потребностям рынка. Это поможет преодолеть существующий разрыв между профессиональным уровнем и продуктивностью израильских работников по сравнению с их коллегами из других стран ОЭСР (Организация экономического сотрудничества и развития)».

Погрешность опроса составляла плюс-минус 4,1% и он был проведен от имени IDI Институтом «IPanel».

В прошлом месяце ОЭСР опубликовала доклад, в котором говорится, что экономический рост Израиля будет продолжаться, но меньшими темпами. В отчете, выпущенном этим летом, Институт социально-экономических исследований «Шореш», независимый беспартийный центр, обнаружил, что Израиль теряет свои самые яркие и лучшие умы, поскольку технические специалисты, инженеры и ученые покидают его берега, тем самым лишая страну топлива для экономического роста.

На каждого израильтянина с ученой степенью, вернувшегося в Израиль в 2014 году, приходилось 2,6 эмигрировавших израильских ученых. К 2017 году эта цифра возросла до 4,5 эмигрантов на одного репатрианта. Население Израиля составляет 9 миллионов человек, но, согласно отчету, дальнейшему развитию его экономики и системы здравоохранения способствует «исключительно небольшое» число людей, менее 130000 человек, и страна зависит от них.

timesofisrael.com