Солдат ЦАХАЛА-ЛГБТК, который служил на базе израильских ВВС в Хайфе, стал жертвой оскорбительных гомофобных высказываний со стороны других солдат, служивших вместе с ним.

По словам сайта Mako, Яир (псевдоним), еще один солдат ЛГБТК, который не рассказал другим о своих сексуальных предпочтениях, решил сообщить своим командирам об оскорбительных выражениях, которые использовали солдаты в отношении своего сослуживца. «Они вошли в его комнату и прочитали ему «Ваикра» 18:22 о «сексуальных отношениях с мужчиной», сказав ему: «Видишь? Это запрещено», – сказал Яир, рассказывая «Mako» об этих событиях. «Один из солдат даже сказал, что геи заслуживают пули в голову». Яир также утверждал, что общий настрой среди его сослуживцев был гомофобным, когда солдаты утверждали, что «они (ЛГБТК) не должны быть здесь, они извращенцы».

Яир также рассказал о разговоре, когда солдаты обсуждали, что они будут делать, если их дети признаются в том, что принадлежат к ЛГБТК. «Один из них заявил, что выкинет их из дома, а другой в шутку сказал, что убьет их. Он сказал это в шутку, но это было совсем не смешно. Третий солдат даже сказал, что отрежет им гениталии». Решив принять меры, Яир подошел к командирам и открылся им, что он гей, а также рассказал им о разговорах на эту тему других солдат. «Я даже однажды слышал в столовой солдата, заявляющего, что он «гордый гомофоб», и другого, который говорил, что транс – люди отбросы общества», – сказал Яир.

Командиры, в свою очередь, изучили утверждения Яира и начали проводить учебные занятия посвященные уважению к другим.

Представитель пресс-службы ЦАХАЛа отреагировал на это событие, заявив, что «ЦАХАЛ обеспечивает уважительное отношение ко всем солдатам и командирам. С момента подачи жалобы командиры провели тщательное расследование событий – по завершению разбирательства один военнослужащий был судим и наказан за нанесение ущерба ценности человеческого достоинства. ЦАХАЛ проводит политику нулевой толерантности по отношению к таким преступлениям и проводит учебные занятия и семинары по этому вопросу». Яир добавил: «Грустно думать, что если бы меня там не было, никто бы не сообщил об этом. Они не причинили мне вреда, потому что не знали, что я гей, но я хочу, чтобы все знали, что вокруг все еще существует гомофобия».

jpost.com

Ведущая еврейская организация 6 октября похвалила решение Апелляционного суда Техаса приостановить казнь заключенного – еврея после обвинений в том, что судья, выносящий приговор, был антисемитом и расистом.

«Апелляционный суд предотвратил, по крайней мере на данный момент, акт несправедливости, подтвердив, что ненавистническая и предвзятая риторика не может прятаться за мантией судьи», – сказал главный юрисконсульт Американского еврейского комитета Марк Стерн. «Теперь есть серьезные и обоснованные заявления о том, что судья Виккерс Каннингем безнадежно предвзят в отношении евреев, которые можно рассматривать в суде», – добавил он.

Рэнди Халприн был приговорен к смертной казни за убийство в Ирвинге, Техас, офицера полиции Обри Хокинса в 2000 году теми, кого стали называть «Техасской семеркой», группой беглецов из тюрьмы, включая Халприна, которые убили полицейского во время попытки ограбления магазина спортивных товаров. Халприн утверждал, что он лично не убивал Хокинса, но как соучастник был признан виновным в убийстве и приговорен к смертной казни в 2003 году. Однако разгорелся спор в отношении судьи, вынесшего приговор, Виккерса «Вика» Каннингема, который, как выяснилось, делал антисемитские заявления о Халприне и придерживался расистских убеждений.

Согласно сообщению «The Dallas Morning News», предрассудки Каннингема включали отвращение ко всем нехристианам и глубокую неприязнь к небелым меньшинствам. Каннингем якобы упоминал Халприна как «этого чертового еврея» во время суда. Было также установлено, что он учредил трастовый фонд для своих детей, доступ к которому они могли получить только в том случае, если они вступали в брак с белыми христианами. Тэмми МакКинни, подруга Каннингема, сказала, что ему «не нравился никто, кроме его расы, религии или вероисповедания, и он очень громко выражал свое неодобрение». Она добавила, что слышала, как Каннингем сказал: «Евреев нужно остановить, потому что они контролируют все деньги».

В июне адвокаты Халприна заявили: «До, во время и после суда над Рэнди Халприном судья Каннингем питал глубоко укоренившуюся враждебность и предубеждения в отношении небелых и нехристиан». «Он часто высказывал эти взгляды в частном порядке, и они сформировали его мнение на государственной службе закону», – добавили они. В прошлом месяце группа из 100 еврейских адвокатов и религиозных лидеров поддержала апелляцию Халприна. Халприн отбывал 30-летний срок за жестокое избиение маленького ребенка, когда он и шесть других заключенных сбежали, совершив ограбление, которое привело к смерти офицера Хокинса. Хокинс получил 11 пуль и был переехан машиной. Его семья отказалась дать «The Dallas Morning News» комментарий о приостановлении казни. Каннингем сделал то же самое.

Остальные из «Техасской семерки» уже казнены, за исключением одного, совершившего самоубийство, и еще одного, казнь которого намечена на 13 ноября.

algemeiner.com

Недавно было обнаружено письмо с соболезнованиями скорбящим израильским семьям, написанное тогдашним премьер-министром Голдой Меир накануне «войны Йом-Кипур».

В годы, последовавшие за созданием еврейского государства, премьер-министр обычно контактировал с семьями убитых солдат, в том числе отправлял письма по праздникам и официальным поводам. Меир скрупулезно относилась к этому обычаю и часто переписывалась с семьями погибших как в частном порядке, так и официально. Накануне «войны Йом-Кипур» в 1973 году Меир 5 октября направила письмо семьям погибших, в котором она написала: «Ваша боль — это боль всего народа … Наша главная забота — достижение мира для Израиля. Память о наших близких побуждает нас делать все, что в наших силах, чтобы не было больше жертв, и мы больше не знали тяжелых утрат».

Через день началась «война Йом-Кипур», в результате которой погибло 2500 израильских солдат. Меир подала в отставку в апреле 1974 года на фоне публичной критики и потери доверия к правительству.

Письмо будет выставлено на продажу в аукционном доме «Kedem» в Иерусалиме в декабре. Марон Аран, владелец «Kedem», сказал в своем заявлении, что письмо «неожиданно» поступило в аукционный дом в преддверии Йом-Кипура в этом году». «Это, больше чем что-либо другое, вызывает в памяти трагедию, пережитую Государством Израиль 46 лет назад», – сказал Аран. Через несколько часов после того, как премьер-министр приняла участие в национальном трауре Израиля по жертвам предыдущих войн, началась новая война, добавив тысячи фамилий в списки погибших.

jta.org

Главный раввин России Берл Лазар: «Главная идея этого праздника – честный анализ всего, что сделано за истекший год, раскаяние в совершенных ошибках и «тшува», возвращение к Б-гу. Когда мы совершаем «тшуву» – Б-г всегда прощает, а наша душа полностью очищается, словно прежних ошибок и грехов вообще не было. Возникает вопрос: как такое возможно? Можно понять, что Б-г простит – ведь Он наш небесный отец, а сердце отца всегда полно любви к своим детям, всегда готово простить. Недаром в Йом-Кипур мы вспоминаем, как Г-сподь простил наших предков даже за самый страшный грех, грех поклонения золотому тельцу. Но ведь неправильные поступки, которые мы когда-то совершили, никуда не пропали, они дали и, возможно, еще дают негативные последствия для нас и для других. Как можно в этом случае считать, что греха не было? Наши мудрецы отвечают так: «тшува» не просто возвращение, это возвращение к Б-гу, ввысь. Это подъем на более высокий уровень. А это значит, что человек не просто понимает, что поступил неправильно, но явно не станет повторять ошибок прошлого. Как учит Рамбам, человек, совершивший «тшуву» — это уже не тот человек, который грешил вчера!»

Президент Федерации еврейских общин России, раввин Александр Борода: «Все наши действия в подготовке к Йом-Кипур и в сам день имеют одну главную цель – мы просим прощения у Всевышнего за совершенные нами грехи и уповаем на его милосердие. Б-г слышит все искренние молитвы и написано, что Он всегда ждет раскаяния грешника. Но об искуплении за проступки перед другими людьми нужно также просить прощения у них самих. Если Вам трудно просить о прощении лично, можно это сделать через посредника. Также большой заслугой считается не держать обиды в сердце. Мы все знаем, что человеку свойственно ошибаться, и иудаизм учитывает это природное свойство людей. Всевышний не просит от нас невозможного – быть святыми. Но он просит нас признавать свои грехи, анализировать свое поведение, учиться на своих ошибках, стараться устранять последствия каких-то неверных действий, постоянно нравственно и духовно развиваться и расти. Б-г с великой любовью вновь и вновь прощает нас, что преподаёт нам хороший жизненный урок: с любовью и снисхождением смотреть на проступки ближних.

Желаю Вам, чтобы все Ваши молитвы были услышаны, чтобы проделанная Вами духовная работа привнесла гармонию в сердце и в жизнь! Да пошлет Вам Всевышний год, полный благословений! Хорошей записи в Книге жизни! Гмар хатима това!».

Справка: Йом-Кипур (10 Тишрей, в 2019 году выпадает на 9 октября) – День Искупления – завершает сорокадневный период духовной работы. Первыми были тридцать дней месяца Элул – время подведения итогов прошедшего года. А затем – “десять дней раскаяния” от Рош а-Шана – до Йом-Кипура, когда утверждается приговор, вынесенный каждому на предстоящий год. Йом-Кипур начинается с захода солнца 8 октября и знаменуется зажиганием праздничных свечей, как и все еврейские праздники он длится чуть более суток – до выхода первых трех звёзд следующего дня.

С момента зажигания праздничных свечей начинают действовать все запреты касательно работы, что и в шабат, но также запрещено пить, есть, мыться и умащать кожу какими-либо специальными средствами, вступать в интимную близость, носить кожаную обувь.

По данным недавнего опроса, проведенного Израильским институтом демократии (IDI), более 60% израильтян – евреев планируют поститься во время Йом-Кипура в этом году.

Йом-Кипур начинается на закате 8 октября и заканчивается вечером 9 октября. Известный также, как День Искупления, он отмечается почти 25-часовым постом. В то время как многие религиозные евреи отмечают Йом-Кипур, посещая дневные синагогальные службы, на которых они молятся о прощении и хорошем новом годе, более светские израильтяне часто используют этот день для езды на велосипедах по пустынным дорогам страны.

Согласно IDI, 60,5% израильских евреев планируют поститься в Йом-Кипур, в то время как 27,5% не будут этого делать, а 7% не определились с решением. Аналитический центр сказал, что результаты опроса схожи с результатами опроса 2000 года, когда 63% респондентов сказали, что они планируют поститься, но демонстрируют значительное снижение по сравнению с опросом 1994 года, когда поститься собирались 73% опрошенных.

Хотя большинство израильских евреев хотят поститься, только 23% опрошенных сказали, что они будут посещать длительные синагогальные службы в течение дня. 19% заявили, что планируют посетить некоторые из богослужений, 12% планируют прийти в синагогу, чтобы просто услышать звук шофара — традиционного инструмента, который изготовляют из рога барана, звучащий в конце праздника, – и 39% вообще не планируют посещать синагоги.

IDI опросил 501 израильтянина – еврея 3-6 октября. Максимальная ошибка выборки составляла ± 4,1% при уровне достоверности 95%.

Израильтяне ежегодно прекращают работать в Йом-Кипур. Общественный транспорт, государственные службы и телеканалы также прекращают свою деятельность в этот день. В прошлом году израильский футболист провел первую половину игры своей английской команды на скамье запасных из-за Йом-Кипура, а израильский конный спортсмен снялся с чемпионата мира, потому что соревнования должны были состояться в этот день.

Медработники из службы скорой помощи «Маген Давид Адом» в прошлом году оказали помощь в Йом-Кипур более чем 1700 израильтян, в том числе 268 людям, которые упали в обморок, были обезвожены или почувствовали недомогание из-за поста.

timesofisrael.com

В Калининграде на старом еврейском кладбище открыли мемориальные доски в память солдат – евреев, погибших во время Первой Мировой войны 1914-1918 годов. Таким образом еврейская община Калининграда при поддержке регионального министерства по культуре и туризму решила увековечить память единоверцев, воевавших как в русской, так и в германской армии.

В мероприятии приняли участие главный военный раввин России Аарон Гуревич, представители Балтфлота, БВМИ, Генеральных консульств Германии и Польши. Они возложили цветы к памятнику русским воинам Первой Мировой войны. После этого для участников церемонии провели экскурсию и концерт.

Отметим, в годы Первой мировой войны на этом кладбище были захоронены 28 германских солдат – евреев, и 8 умерших в плену солдат – евреев Русской императорской армии.

Согласно исследованию, опубликованному в этом месяце в «Journal of Clinical Investigation», революционная технология лечения рака CAR-T в Израиле, которая оказалось успешной в лечении лейкемии (рака крови), теперь также может быть эффективной для уничтожения плотных опухолевых клеток, покрытых специфическими антителами.

Исследование было проведено доктором Яроном Карми из медицинского факультета имени Саклера Тель-Авивского университета. Карми сообщил «The Jerusalem Post», что в настоящее время химиотерапия является наиболее распространенным методом лечения быстрорастущих плотных опухолей. Тем не менее, химиотерапия воздействует как на здоровые клетки, так и на опухоли, вызывая серьезные побочные эффекты, такие как выпадение волос, тошнота, изменение настроения, боль, анемию, проблемы с нервами и мышцами, а также проблемы с сердцем и почками. «Иммунотерапия, с другой стороны, является типом биологической терапии, которая задействует собственную иммунную систему организма для поиска и уничтожения раковых клеток», – пояснил он.

В пресс-релизе Тель-Авивского университета объясняется, что Т-клеточная терапия CAR является формой иммунотерапии, которая использует измененные Т-клетки для борьбы с раком. Т-клетки представляют собой тип лимфоцитов, или лейкоцитов, которые играют центральную роль в иммунном ответе. Т-клетки собираются у пациента и модифицируются в лаборатории для создания структур, называемых CAR, на их поверхности. Эти рецепторы позволяют Т-клеткам прикрепляться к определенному антигену на опухолевых клетках и убивать их. Разработанные Т-клетки оказались успешными в лечении рака крови, но попытки использовать их для борьбы с плотными раковыми опухолями разочаровывали.

«Мы не знали, почему», – сказал Карми «Post». «Не было четкого ответа, почему это не работало с плотными опухолями, которые составляют большинство опухолей». До сих пор. «Недавно наша лаборатория обнаружила отдельную группу вспомогательных Т-клеток, также известных как CD4 + Т-клетки, которые оказываются плотно связаны с рецептором IgG (антитело) и эффективно убивают опухолевые клетки, покрытые этими антителами», – пояснил он. «Этот метод использует Т-клеточную терапию CAR и сочетает ее со специфичностью антител. Основываясь на этом открытии, мы смогли разработать новые Т-клетки с повышенной активностью по уничтожению опухолей и более высокой специфичностью по сравнению с другими методами лечения рака на основе Т-клеток».

Этот метод оказался успешным при испытаниях на мышах, что Карми назвал «огромным достижением». В настоящее время, по словам Карми, он находится в Америке, где надеется получить финансирование для перехода к клиническим испытаниям. Он сказал, что, если необходимые деньги будут собраны, он полагает, что лечение будет доступно в течение двух лет. «Поскольку существует понимание страданий, которые переносят больные раком, FDA более открыто для внедрения новых методов лечения», – пояснил он.

Карми сказал, что, по его мнению, мир находится на пороге медицинской революции: революции генной терапии. «Теперь мы можем редактировать геном людей и лечить ужасные болезни, даже людей, рожденных без иммунной системы, – сказал он, – и это подходит для лечения рака». «Возможно, наше тело не может распознавать рак и бороться с ним должным образом, но мы можем переделать или изменить его таким образом, чтобы расширить его возможности по борьбе с раком», – продолжил он. «Это лишь начало, но это очень волнующее время для медицины».

jpost.com

Согласно ежегодным данным, опубликованным 7 октября Министерством охраны окружающей среды, выбросы предполагаемых или признанных канцерогенных веществ в Израиле увеличились на 28% в 2018 году из-за сжигания отходов на свалках.

Обычные выбросы, за исключением пожаров на свалках, но включая операции по добыче газа на шельфе, снизились на 4% в 2018 году и в общей сложности снизились на 8% с 2012 года. Если не учитывать добычу газа на шельфе, выбросы с 2012 года сократились примерно на 46%. Годовой отчет, который включает данные о выбросах с 570 крупнейших заводов страны, показал, что увеличение количества канцерогенных загрязняющих веществ в основном произошло в результате сжигания отходов на трех свалках в Негеве: свалке «Эффе», близ Арада, свалке «Дудаим», к северу от Беер-Шевы, и свалке «Йерухам».

В свете полученных данных министерство начало исполнительное производство в отношении свалок «Эффе» и «Дудаим». Однако в прошлом месяце на свалке «Дудаим» было сожжено еще большее количество отходов, что, вероятно, будет отражено в годовых показателях следующего года. В ответ на увеличение выбросов муниципалитет Йерухама решил навсегда закрыть близлежащую свалку. На сожжение мусора на свалках отходов приходится 60% всех выбросов предполагаемых или признанных канцерогенных веществ, а также 20% выбросов твердых частиц РМ10 и 11% неметановых летучих органических соединений (NMVOC).

Согласно отчету, выбросы из промышленной зоны Хайфского залива – традиционно основного источника загрязнения – в прошлом году продолжили сокращаться. Выбросы загрязняющих веществ в атмосферу из этой промышленной зоны в 2018 году сократились на 10% до 45%, в том числе на 23% сократились выбросы NMVOC. Это снижение в основном последовало за закрытием Хайфского химического завода в августе 2017 года. С 2012 года, по данным министерства, выбросы вредных загрязняющих веществ из промышленной зоны Хайфского залива снизились в общей сложности на 45%. Тем не менее, выбросы оксида серы в этой промышленной зоне в 2018 году увеличились на 16%, главным образом из-за возросшей активности «Shemen Industries» и 12%-ного увеличения выбросов нефтеперерабатывающим заводом «BAZAN Group».

«Данные из отчета показывают, что значительная работа, проведенная министерством в Хайфском заливе, дала важные результаты», – подчеркнул министр охраны окружающей среды Зеэв Элькин. «Однако из-за нескольких пожаров на крупных мусорных свалках произошло опасное увеличение количества выбросов различных загрязнителей, поэтому мы должны как можно быстрее приступить к реализации нашего стратегического плана по значительному сокращению свалок в Израиле». Задачи министерства по утилизации отходов направлены на значительное сокращение количества отходов, которые захоранивают на свалках – с 80% сегодня до 26% к 2030 году. В докладе также отмечается продолжающееся резкое снижение потребления мазута – тяжелого, низкокачественного мазута, используемого в промышленности, – и увеличение потребления природного газа израильскими заводами. Заводы сообщили о сокращении потребления мазута на 13% в 2018 году и совокупном сокращении на 83% с 2012 года (в общей сложности с 102 до 79 предприятий). Потребление природного газа, однако, увеличилось в 2018 году на 17% и выросло на 123% с 2012 года.

Отвечая на отчет, активистка Джамила Хардал Ваким из НПО «Граждане за окружающую среду» приветствовала тот факт, что цифры, касающиеся сжигания отходов, были, наконец, включены в отчет, но предупредила, что они остаются неполными. «Какими бы серьезными они ни были, они являются лишь частичными и отражают выбросы с крупных полигонов и лицензированных транзитных станций», – сказала Ваким. «Но они не учитывают ежедневные выбросы от сжигания смешанных отходов, включая электронные отходы, сотни нерегулируемых транзитных станций и «пиратских» свалок, расположенных повсюду и почти в каждом городе страны».

Доктор Ревиталь Гольдшмидт из Центра экологических исследований в Хайфе, призвала к ужесточению правил и усилению контроля за их соблюдением в загрязняющих отраслях. «Только закрытие загрязняющих производств является эффективным шагом для снижения загрязнения окружающей среды», – отметила Гольдшмидт. «И Хайфский залив, и Ашдод, две израильские столицы нефтехимии, страдают от сильного загрязнения».

jpost.com

Юлия Юзик, возможно, на этой неделе будет отпущена на свободу. Об этом заявил РИА Новости директор второго департамента Азии МИДа Замир Кабулов.

По его словам, посол в субботу посетил иранский МИД. Расследование в отношении российской журналистки в Иране завершается.

Юлию Юзик задержали в среду в отеле в Тегеране. По неофициальным данным, журналистку обвинили в шпионаже в пользу Израиля.

govoritmoskva.ru

Согласно недавнему исследованию среди еврейских миллениалов в 51 общине в Северной Америке, Европе и Австралии, поколение миллениума отмежевывается от традиционных организаций, таких как синагоги и общинные центры.

Исследование было заказано организацией «Хакхель», инкубатором еврейских «идейных общин», которые представляют собой небольшие, более неформальные группы, организованные вокруг взаимных интересов и социальной активности. «Хакхель» работает рука об руку с Министерством по делам диаспоры. Доклад был выполнен израильским Институтом «Do-ET», который занимается исследованиями и стратегическим консультированием в социально-экономической сфере. Результаты показали, что размежевание с традиционными еврейскими общинными организациями, такими как синагоги и общинные центры, «значительно выше, чем это было задокументировано ранее», – отмечается в исследовании.

«Только 30% заявили, что заинтересованы в том, чтобы присоединиться к синагоге, и только 7,5% проявляют интерес к деятельности еврейских федераций и их общинных центров». Исследование показало, что миллениалы предпочитают участвовать в «идейных общинах», а не присоединяться к традиционным институтам. «Эти группы быстро растут и особенно привлекательны для молодых семей: взрослых в возрасте от 26 до 45 лет с детьми, которые составляют почти 79% ее членов», – говорится в исследовании. На вопрос, какой тип еврейских общин их интересует, респонденты определили четыре ключевых области: «взаимный интерес к конкретным вопросам, таким как сельское хозяйство, экология, еда и музыка; сети для профессионального развития или платформы для добрых дел; сохранение определенного культурного комплекса, такого как израильтяне, проживающие за границей, или русскоязычные, стремящиеся сохранить связь со своей родной культурой; и еврейская идентичность, поскольку респонденты в подавляющем большинстве заявили, что они отдаляются не от своей еврейской идентичности, а от старомодных институтов».

В исследовании также рассматривались взгляды миллениалов на Израиль, и, «результаты были столь же тревожными: молодое поколение менее привержено государству Израиль. В некоторых местах недостаток знаний и образования приводит к формированию у молодых людей неверных представлений об Израиле, что мешает им проявлять интерес и формировать значимые связи». Опрос также выявил возможность переосмыслить дискуссию вокруг Израиля, используя общие ценности вместо политической и / или финансовой поддержки. Несмотря на слабую связь с традиционными структурами, почти 84% респондентов интересовались изучением еврейства, праздниками и событиями жизненного цикла, почти 70% проявляли интерес к еврейскому образованию, 46%-к еврейскому искусству и культуре, 28% – к социальной справедливости и 15% – к вопросам устойчивого развития и сельского хозяйства.

«Организованная еврейская община хорошо осведомлена о том, что миллениалы уходят из ее рядов на протяжении многих лет», – сказал «The Jerusalem Post» Аарон Ариэль Лави, основатель и генеральный директор «Хакхель». «Эти исследования показывают степень размежевания, с одной стороны, и альтернативы, прорастающие снизу, с другой стороны». Он пояснил, что мероприятия, творческие встречи и решения формируются на низовом уровне, а не организуются профессионалами в традиционных структурах. Лави сказал, что некоторые из «идейных» общин открыли воскресные школы или организовали художественные и культурные мероприятия, которые «предназначены не только для членов еврейской общины, но и для людей, живущих рядом с ними».

В Мельбурне одна из таких общин начала отправлять продуктовые наборы, которые они доставляют выжившим в Холокосте и пожилым членам общины. Обычно это делают профессионалы, но в этом случае это делает сама община. «Каждые две недели они собираются, они готовят вместе, они поют вместе, а затем они учатся вместе», – сказал он. «Затем они ездят по городу и доставляют посылки». Он дал понять, что акцент на еврейской культуре и образовании играет большую роль во время этих мероприятий. На вопрос, почему мы видим эти изменения, Лави ответил, что есть несколько причин.

«Одна из причин – внешняя, – сказал он. «Это часть огромной глобальной тенденции отхода молодых людей от традиций. На данный момент молодые люди ищут скорее горизонтальные нежели иерархические организационные структуры. Мы ничего не можем с этим поделать, так как еврейская община – небольшое меньшинство в мире». Вторая причина исходит от склонности евреев к тиккун олам – сделать мир лучше в таких сферах, как социальная справедливость и изменение климата, сказал он. Лави объяснил, что миллениалы не чувствует связи с традиционными структурами, в которых выросли их родители. «Все еврейские организации делают что-то для защиты окружающей среды, или у них есть что сказать о гендерном равенстве», – пояснил он. «Дело не в том, что они пренебрегают этими вопросами. Но миллениалы чувствуют, что темпы и энергия, с которыми традиционные структуры решают эти проблемы, недостаточны».

Лави сказал, что именно это привело к формированию чего-то гораздо более централизованного, что формирование этих социальных сетей или «идейных общин» стало «решение проблемы глубокого одиночества» из-за этой отстраненности. «Община – это решение. Вторым по важности, после семьи, компонентом в иудаизме является община». Он сказал, что «Хакхель» побудила сформировать и поддержать эти социальные сети идея о том, что «мы не можем представить себе еврейскую идентичность, существующую вне контекста общины». Он начал замечать формирующиеся «идейные общины», и объединил усилия с Министерством по делам диаспоры, чтобы предложить решения. Лави также дал понять, что Хакхель «никоим образом не создает еврейское подполье». Долгосрочный план состоит в том, чтобы соединить социальные сети или «идейные общины», с традиционной еврейской структурой и организациями. Установление этой связи является сложной задачей».

Кроме того, Лави также сказал, что в отчете есть луч надежды — сведения, показывающие, что миллениалы испытывают глубокое желание «учиться и познавать еврейство, праздники / события жизненного цикла. Интерес явно есть, но проблема заключается в подключении к организованным общинным организациям. Мы были взволнованы, увидев высокий уровень приверженности миллениалов, и то, что они действительно говорят нам о том, как еврейская община должна быть сформирована в будущем». Двир Кахана, генеральный директор Министерства по делам диаспоры, сказал, что «опрос дал нам «разъяснения» о том, как связаться с миллениалами, и крайне важно, чтобы мы тщательно следовали им».

jpost.com

Центральное бюро статистики 6 октября сообщило, что средняя зарплата в Израиле по состоянию на июль 2019 года составляла 11004 шекеля (3163 доллара) в месяц. Эта цифра увеличилась на 3,4 % по сравнению с аналогичным периодом прошлого года.

Численность наемных работников в стране составила 3 812 000 человек, увеличившись на 1,8%. Самой высокооплачиваемой отраслью был сектор информации и связи, где средняя заработная плата составляла 22122 шекеля (6358 долларов) в месяц, за которым следует сектор финансовых и страховых услуг, где средняя заработная плата составляла 20153 шекеля (5792 долларов). 329500 сотрудников высокотехнологичного сектора получали в среднем 23375 шекелей (6719 долларов) в месяц, что на 4% больше по сравнению с предыдущим годом, а средняя зарплата научных исследователей и разработчиков, возглавляющих эту группу, составила 25517 шекелей (7344 долларов).

Самые низкооплачиваемые отрасли — гостиничный бизнес и пищевая промышленность, где средняя месячная зарплата составляет только 5150 шекелей (1480 долларов). Наибольшее число наемных работников было занято в сфере образования: 546800 человек, которые зарабатывали ниже средней зарплаты — в среднем 9106 шекелей (2617 долларов) в месяц. Работники здравоохранения и социального обеспечения, еще один крупный сектор с 439500 занятых, также получают зарплату ниже средней в размере 9680 шекелей (2782 доллара).

Заработная плата распределяется неравномерно — 66,5% наемных работников, 2534000 человек, были заняты в тех секторах, где средняя заработная плата была ниже средней по стране.

timesofisrael.com

Службы безопасности Израиля работают вместе со службами безопасности Индии, чтобы предотвратить возможную атаку террористов на еврейские или израильские объекты в Йом-Кипур. Предупреждение о таком нападении во время еврейских праздников и особенно в Йом-Кипур было выпущено на основе разведывательной информации, полученной от служб безопасности других стран, сообщает израильский «Channel 12».

Согласно репортажу, были усилены меры безопасности в израильском посольстве в Нью-Дели, синагогах, «Бейт-Хабадах» и еврейских школах, а также в ресторанах и отелях, часто посещаемых израильскими и еврейскими путешественниками. Согласно информации, полученной службами безопасности Индии, террористическая ячейка, планирующая нападения, связана с «Аль-Каидой» и другими террористическими ячейками, связанными с «Исламским государством», также планирует нанести удары по объектам израильских и еврейских общин по всему миру.

Мумбайский «Бейт-Хабад» был одним из нескольких объектов, подвергшихся нападению в ноябре 2008 года. Группировка пакистанских исламистов, убила 166 человек — в том числе со – директоров «Бейт-Хабада» раввина Гавриэля и его жену Ривку Гольцберг и четырех других еврейских посетителей здания.

jta.org