«Это заняло у меня годы», – говорит помощник главного раввина Туниса, протягивая пачку документов через свой загроможденный стол. «Но, наконец-то, семья имеет законное право собственности на то, что по праву принадлежит им». Моше Узан только что восстановил права собственности для семьи тунисских евреев, которые покинули свой дом, когда они бежали из страны в середине 1960-х годов. Это его последний случай из личного проекта по восстановлению имущественных прав евреев, которые поспешно покидали Тунис. Многие уезжали, не имея ничего, чтобы начать свою жизнь заново.

Наряду с его основной работой помощника раввина Хаима Биттана, этот проект занимает все больше свободного времени у Узана. Работа может быть утомительной, кропотливой, а иногда и бесплодной. «Я бы никому не рекомендовал это как карьеру», – криво улыбается он. Он зарабатывает небольшой гонорар за свое потраченное время, но только если ему удастся доказать право собственности для семьи, живущей за границей. «Один случай может означать годы усилий — а иногда может не дать ничего в конце». Но когда все его исследования и сбор доказательств приносят плоды, это может быть очень полезно.

Мистер Узан хмурит брови, вытаскивая из-под груды бумаг пару скрепленных документов. «Возьмите это дело», – говорит он с некоторой тихой гордостью. «Я работал над этим постоянно с 2017 года. И в начале этого года я наконец-то обеспечил правоустанавливающие документы для семьи». Он говорит мне, что любой, кто пытался выполнить эту работу до революции 2010-2011 годов, сталкивался с документами, сфальсифицированными теми, кто был достаточно близок к автократическому режиму, чтобы быть неприкосновенным. Даже в сегодняшней демократической обстановке власти могут не сотрудничать.

В одном недавнем случае потребовалось два года, чтобы официально зарегистрировать смерть бывшего владельца недвижимости – процесс, который обычно занимает менее двух недель. «Они не блокируют мои усилия, но вряд ли они заинтересованы в восстановлении собственности», – говорит он. «Когда я делаю запросы, мне обычно говорят, что требуются дополнительные меры по борьбе с мошенничеством из-за «нетунисских» имен в документах».

Как и многие молодые евреи, выросшие в столице, г-н Узан получил образование во Франции. После короткого периода жизни в США он стал частью небольшого числа тунисских евреев, которые вернулись в страну после революции. Первоначально он планировал остаться там всего на несколько месяцев. «Но я так увлекся всем этим», – говорит он, указывая на стол. «И с тех пор я живу здесь».

В середине 20-го века еврейская община Туниса насчитывала около 120000 человек, но сегодня из них осталось менее 2000 человек, подавляющее большинство из которых живут на южном острове Джерба. Заброшенные синагоги по всей стране свидетельствуют о долгом и богатом еврейском прошлом страны. Многие даты масштабной еврейской эмиграции являются общими для других стран в Магрибе и за его пределами: создание Государства Израиль в 1948 году и арабо-израильские войны в 1967 и 1973 годах, которые привели ко вспышкам антисемитского насилия на местах. Другие инциденты были характерны для Туниса: период нестабильности вокруг независимости в 1956 году; военный конфликт с Францией во время «кризиса Бизерты» 1961 года; поджог 1982 г. в синагоге в Зарзисе; и нападения на древнюю синагогу Джерба ​​в 1985 и 2002 годах.

Почти половина эмигрантов уехала во Францию, примерно столько же – в Израиль, и небольшое количество в другие страны, такие как Великобритания. Г-н Узан работает в основном с теми, кто сейчас живет во Франции; помочь тем, у кого есть только израильские паспорта, невозможно, учитывая отсутствие дипломатических связей между двумя странами. Он предостерегает от обобщения политических и социальных обстоятельств, связанных с эмиграцией: «Это происходило на разных этапах, под большим или меньшим уровнем принуждения в разные моменты», – но большое количество объектов недвижимости, оставленных на протяжении десятилетий, производит впечатление. «Если учесть, что многие оставляли после себя имущество немалой ценности, то можно себе представить, каким часто было душевное состояние этих людей», – говорит он. «Это были люди, которые очень спешили».

С 1950-ых возник «черный рынок» собственности поспешно бежавших еврейских семей. Дома были заняты и продавались по ценам ниже рыночных. «Люди знали, на какой риск они шли, когда делали такие ​​неофициальные покупки», – говорит Узан. «Без документов на право собственности не может быть никакой законной продажи». Его работа все еще возможна спустя десятилетия, потому что в Тунисе владелец собственности ни при каких обстоятельствах не может приобрести собственность без покупки у законного собственника, если существуют правоустанавливающие документы. Это верно даже после продолжительного периода проживания в доме арендатора. Сегодня, если первоначальные владельцы или их наследники находятся за границей, они имеют право вернуть дом. Если они намереваются продавать дом, они должны предоставить нынешнему арендатору приоритет, чтобы купить его по справедливой цене.

Я возвращаю документы, которые мистер Узан передал мне в начале нашего интервью. Как и в подавляющем большинстве случаев, владельцы планируют продать эту недвижимость. «В целом, люди не заинтересованы в возвращении к своим корням, особенно там, где есть горькие воспоминания», – говорит он мне. «Но в том, чтобы вернуть эту собственность ее законным владельцам, даже спустя столько времени, есть настоящее достоинство».

thejc.com

Депутат от партии “Союз Отечества – Христианские демократы Литвы” (СО-ХДЛ) Лауринас Касчюнас потребовал от председателя Еврейской общины Литвы (ЕОЛ) Фаины Куклянски объяснений по поводу финансирования проекта писательницы Руты Ванагайте Фондом доброй воли. Об этом сообщает пресс-служба канцелярии Сейма.

Согласно сведениям о заявках фонда, опубликованным в январе 2020 года, совместному проекту Ванагайте и немецкого историка и писателя Кристофа Дикмана “Как это случилось?” выделили десять тысяч евро.

Касчюнас заявил, что Куклянски должна высказать свое мнение, не является ли это провокацией и “разжиганием ненависти” при продвижении проектов с такими спорными участниками. Депутат напомнил о предыдущем произведении Ванагайте “Свои”, в котором говорилось, что литовцы добровольно участвовали в уничтожении евреев в годы Второй мировой войны.

“Ложь в таких деликатных темах, как Холокост или советская оккупация, особенно пагубна для нашей страны, и поэтому мы не должны допускать ее распространения, а тем более финансировать проекты, которые потенциально могут способствовать производству и распространению такой лжи”, – сказал консерватор.
При этом Касчюнас заявил что нужно способствовать публикациям книг о Холокосте, но не содействовать тем, кто якобы “создает неясное содержание и не имеет соответствующего образования”.

Общественное предприятие “Фонд доброй воли по компенсациям за недвижимое имущество еврейских религиозных общин Литвы” учреждено в конце 2011 года. Средства могут быть выделены на религиозные, культурные, медицинские, спортивные, образовательные и научные проекты литовских евреев. Финансирование выделяется из госбюджета.

Скандал вокруг Руты Ванагайте в Литве

В 2017 году вокруг литовской писательницы разгорелся скандал. В своей книге она написала о пособниках нацистов, в частности, о том, что командир “лесных братьев” Адольфас Раманаускас (Ванагас), которого в Литве считают “национальным героем”, участвовал в истреблении евреев во время Второй мировой войны.

После этого издательство Alma littera начало изымать из продажи книги Ванагайте и прекратило сотрудничество с ней, а сама писательница подверглась нападкам со стороны общественности. Однако Европейский еврейский конгресс выступил с поддержкой Ванагайте.

Во время войны пособники нацистов в Литве участвовали в уничтожении местной еврейской общины — было убито более 200 тысяч человек.

“Лесные братья” в Литве — националистически настроенные вооруженные движения, действовавшие на территории страны в 1940-1950-х годах. Во время Второй мировой войны многие из тех, кто был против советской власти, вставали на сторону фашистской Германии. “Лесные братья” были причастны к уничтожению мирного населения и убийствам советских партийных работников.

При этом Литву часто критикуют за героизацию пособников нацистов и искажение истории — не только за рубежом, но и внутри страны.

Глава иерусалимского отделения Центра Симона Визенталя Эфраим Зурофф заявлял, что местные власти не говорят людям правды об истории своей страны, в частности в вопросе Холокоста.

lt.sputniknews.ru

Первый апелляционный суд общей юрисдикции признал законным штраф в размере 100 тысяч рублей жителю Ивановской области, которого обвиняли в отрицании Холокоста, сообщили РИА Новости в пресс-службе суда.

“Суд оставил решение Ивановского областного суда без изменений, апелляционную жалобу – без удовлетворения”, – рассказал собеседник агентства.

В Ивановском суде уточнили, что 31-летний житель посёлка Палех Алексей Сычев в начале февраля 2020 года был приговорен к штрафу в 100 тысяч рублей по обвинению в публичном отрицании фактов, установленных приговором Международного военного трибунала, и одобрении действий преступников европейских стран “оси”.

Из приговора следует, что Сычёв в социальной сети “ВКонтакте” распространял статьи, интервью и комментарии, “содержащие отрицание факта уничтожения шести миллионов евреев нацистским правительством, отрицание исторических фактов, установленных приговором Международного военного трибунала 1946 года в г. Нюрнберг, а также одобрение указанных преступлений”.

Адвокат Константин Савицкий в беседе с корреспондентом РИА Новости отметил, что вину Сычев не признал. Кроме того, до этого жителю Ивановской области также вменялось изготовление и хранение взрывчатого вещества, однако из-за его малозначительности дело было прекращено.

ria.ru

Президент ФЕОР, раввин Александр Борода: «С прискорбием вынужден сообщить, что за последние дни скончались 6 человек, в данный момент ведется организация их похорон по еврейскому обычаю. Двое из них были прихожанами одной из московских синагог, ходили на молитвы и праздники. Несмотря на пожилой возраст и сопутствующие заболевания, мы все надеялись, что они справятся с вирусом, молились за их выздоровление».

Также он сообщил, что проведено около 20 новых госпитализаций московских евреев. Но пациенты, которые были инфицированы в середине марта, уже идут на поправку. «Среди прихожан московских синагог, которые строго соблюдали режим самоизоляции, нет новых случаев заболевания», — подчеркнул Александр Борода.

13 апреля стало известно, что в больнице «Бейлинсон» в Петах-Тикве скончался Эфраим Баух — писатель, поэт, переводчик, журналист, общественный деятель.

Эфраим (тогда — Ефрем) Баух (1934-2020) родился в молдавском городе Бендеры, входившем тогда в состав Румынии. Войну он вместе с матерью (отец погиб на фронте под Сталинградом) провел в эвакуации, затем вновь вернулся в Молдавию. По окончании геологического факультета Кишиневского университета десять лет работал инженером-геологом и, одновременно, писал стихи. В 1964 г. был принят в Союз писателей, опубликовал несколько сборников стихов, детских книг и т.д.

С самого начала в его творчестве заметное место занимала «еврейская тематика». В 1977 г. репатриировался в Израиль. Будучи в Израиле в 1982-2008 гг. написал семиологию «Сны о жизни». В большом количестве переводил с иврита и идиша на русский язык стихи и прозу известных израильских писателей и поэтов, и, с русского на иврит — произведения известных советских поэтов. Издал полный, трёхтомный русский перевод с арамейского каббалистической книги «Зоар» (1995), переводил труды каббалиста Иегуды Лейба Ашлага. Также был составителем сборников документов о Бабьем Яре и Кишиневском погроме. Активно занимался общественной деятельностью.

В 1981—1982 и с 1985 г. – председатель Союза русскоязычных писателей Израиля. С 1994 г. возглавлял Федерацию Союзов писателей Израиля, с 2001 г. – израильское отделение Международного ПЕН-клуба. Кроме того, с 2002г. возглавлял Объединение землячеств выходцев из Молдовы в Израиле.

«Берлин, май 1945» записки военного переводчика Елены Ржевской впервые вышла в 1965 году, к 20-летию со Дня Победы, и была переведена на 20 языков. Несмотря на большие цензурные купюры, книга произвела сенсацию, так как включала документальные доказательства подробностей смерти фюрера.

Писательница Елена Ржевская (настоящая фамилия Каган) будучи студенткой ИФЛИ ушла на фронт, дошла от Ржева (отсюда псевдоним) до Берлина в звании лейтенанта, где участвовала в расследовании самоубийства Гитлера и опознании его и других лидеров нацисткой Германии.

Впервые на русском языке “Берлин, май 1945 года” выходит в полной авторской версии. А также публикуются сохранившиеся в личном архиве Ржевской воспоминания ключевого свидетеля – Кете Хойзерман, благодаря которой фюрер был опознан.

Главный редактор издательства «Книжники» Борух Горин: «Даже если бы это были просто мемуары военного переводчика, написанные Еленой Ржевской, эта книга была бы обязательной к прочтению. Ржевская — очень талантливый литератор с острым взглядом и беспощадной к себе совестливостью, дошедшая до Берлина.

Но это ещё и уникальное свидетельство об одной из главных тайн мая 1945-го — обнаружении сожжённого трупа Гитлера. И Ржевская сыграла в этом решающую роль. Именно поэтому ее свидетельство приводит маршал Жуков в своих воспоминаниях.  Но это, новое, издание уникально — в нем есть раннее неопубликованные материалы. В общем, без этой новой книги «Книжников» нет истории Второй мировой войны».

12 апреля, после продолжительной болезни, в военном госпитале Владивостока скончался старейший ветеран Великой Отечественной войны в Приморском крае Ефим (Хаим) Моисеевич Гольдберг. 15 марта ему исполнилось 106 лет.

Узнав о смерти Ефима Гольдберга, свои соболезнования выразил губернатор края Олег Кожемяко. «Ушел из жизни настоящий человек. Он был необыкновенной личностью – ярким представителем военного поколения, образцом порядочности, мужества и силы духа. Он всю жизнь служил людям и родине. Достойно прошел Великую Отечественную войну. Более четверти века посвятил морю, работал в Арктике. Профессиональные и личные качества Ефима Моисеевича снискали ему заслуженный авторитет и уважение, его уход – огромная утрата для Приморья», – говорилось в его телеграмме.

Мэр Владивостока Олег Гуменюк со своей стороны заявил: «Вся жизнь Хаима Моисеевича Гольдберга – пример невероятной стойкости, человеческого духа и невероятного таланта. Мы гордимся, что часть такой полной и яркой жизни Хаима Моисеевича прошла именно во Владивостоке. У нас была уникальная возможность общаться с этим активным и безмерно талантливым человеком, перенимать его опыт и знания».

Родившийся в белорусском Борисове Ефим Гольдберг (1914-1920) был выходцем из семьи ремесленника, и с ранних лет он умел говорить на четырёх языках — еврейском, русском, белорусском и польском. Перед войной он поступил на исторический факультет в Московский пединститут — но начавшаяся война радикально перечеркнула его планы. Родные Гольдберга, не успевшие эвакуироваться из Борисова, были уничтожены, разделив участь шести миллионов евреев, погибших от рук нацистов во время Холокоста. Сам Гольдберг не прятался от пуль и прошел путь от Москвы до Берлина, начав его рядовым ополченцем, а закончив помощника начальника штаба танковой бригады по оперативной работе. Он был среди тех, кто расписывался на руинах рейхстага. За свои подвиги Гоольдберг был награжден двумя орденами Отечественной войны 1-й степени, орденом Отечественной войны 2-й степени, орденом Красной Звезды, и медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», «За освобождение Варшавы», «За взятие Берлина», «За победу над Германией».

После войны Ефим Гольдберг служил в танковых войсках в Приморье, а после демобилизации много лет проработал в Дальневосточном морском пароходстве первым помощником капитана на судах, ходивших в арктическую навигацию. Ефим Гольдберг также был талантливым поэтом, выпустившим пять сборников своих стихов, причем последний из них, «Хотят ли русские войны?» вышел, когда его автору было 105 лет. Он также тесно общался с военно-патриотическим клубом «Техника XX века в Приморском крае», являясь его почётным председателем.

В конце января 2020 года ветеран принимал у себя в гостях вице-премьера и полпреда президента в Дальневосточном федеральном округе Юрия Трутнева и губернатора Приморья Олега Кожемяко. Он рассказал им историю своей жизни, поделился воспоминаниями о Великой Отечественной войне. Вице-премьер вручил ветерану юбилейную медаль «75 лет Победы в Великой Отечественной Войне 1941-1945 гг.», а губернатор — книгу об исследователе Приморья Владимире Арсеньеве и выразил признательность от лица приморцев.

Ефим Гольдберг участвовал в жизни еврейской общины Владивостока. В 2014 году община отметила его столетний юбилей, а в 2015 году 101-летний ветеран был одним из почетных гостей на церемонии открытия еврейского общинного центра в отреставрированном здании синагоги.

Поскольку меры строгой изоляции, введенные из-за эпидемии коронавируса, все еще действуют на всей территории Германии, власти федеральной земли Тюрингия отменили памятные мероприятия, посвященные 75-й годовщине освобождения лагеря смерти Бухенвальд. Только служащим лагерного музея разрешили отметить освобождение возложением 11 апреля венков к мемориалу.

В дополнение к памятной церемонии власти федеральной земли также опубликовали «Тюрингскую декларацию», осуждающую рост ультраправого национализма и неонацизма в стране. «Мы знаем и серьезно относимся к тому, что Германия не освободилась от национал-социализма своими собственными усилиями, что большое количество преступлений остались безнаказанными, и что слишком много преступников и злодеев смогли продолжать жить после 1945 года, как будто ничего не произошло», говорится в декларации. Декларацию подписали премьер-министр Тюрингии Бодо Рамелов, глава мемориального комплекса «Бухенвальд» Волхард Книгге и выжившие в Бухенвальде Иван Иванжи, Ева Фахиди-Пуштей и Нафтали Фюрст.

Говоря о росте ультраправого экстремизма, подписанты документа подчеркивают, что «правый радикализм и авторитаризм находятся на подъеме, так же как и форма популизма, поощряемая расово мотивированным комплексом превосходства, национализмом». «Расизм и антисемитизм открыто пропагандируются и привели к актам насилия в Германии, которые были бы немыслимы даже несколько лет назад. Вчерашние пагубные яды снова рекламируются как универсальное средство от болезней общества», – отмечается в документе.

В Бухенвальде и его филиале Дора, прежде чем он был освобожден американскими солдатами в апреле 1945 года были убиты 56000 человек.

jpost.com

Видный священник из католической церкви Румынии сравнил евреев с вирусом в снятом на видео поздравлении с Пасхой. Это заявление было частью послания от 9 апреля, разосланного в национальные телекомпании отцом Франциском Добоса, пресс-секретарем Бухарестской Архиепископии.

Ученики Иисуса, сказал он, читая из христианской Библии, «боялись евреев, и здесь, в скобках, мы должны прочитать: боялись вируса». В открытом письме глава румынской организации, посвятившей себя борьбе с антисемитизмом, написал, что очевидные усилия Добоса, направленные на то, чтобы сделать его послание более значимым, связав Священное Писание с современными проблемами и страхами, не оправдались.

«К сожалению, многие из слушателей вашего сообщения, услышат из этого сравнение евреев с вирусом-убийцей», – заявил Максимиллиан Марко Кац, директор румынского Центра мониторинга и борьбы с антисемитизмом MCA. «Вот так традиционный религиозный антисемитизм передается из поколения в поколение более 2000 лет».

jta.org

Президент Дональд Трамп опубликовал свое ежегодное послание к Песаху, назвав нарратив праздника «историей о силе» и отметив, что из-за пандемии коронавируса это будет другой праздник, нежели в прошлом.

«Песах — это поистине история о силе еврейского народа и ради еврейского народа», – сказал президент в видеообращении, опубликованном на «YouTube». «Я хочу пожелать всем очень счастливого Песаха». «Но в этом году все будет по-другому», – отметил Трамп. «Вы не будете сидеть в храме, тесно прижавшись друг к другу» «Вы будете у себя дома, – сказал он. – Честно говоря, вы будете помогать нашей стране». «Мы хотим поскорее собраться вместе», – заявил президент. «Мы хотим быть вместе. Но вот что мы увидели: мы видели огромное единство нации, и все действительно помогали друг другу». «Итак, все мои еврейские друзья, я просто хочу пожелать вам очень, очень счастливого Песаха», – заключил он.

algemeiner.com

Раввин Элиягу Бакши-Дорон, бывший Главный сефардский раввин Израиля, умер 12 апреля из-за осложнений, вызванных коронавирусом в иерусалимском медицинском центре «Шаарей-Цедек».

Израильские лидеры оплакивали его кончину, вспоминая его как великого духовного наставника.

79-летний Бакши-Дорон, служивший главным раввином с 1993 по 2003 год, умер от вируса через пять дней после поступления в больницу с симптомами Covid-19. Ему сделали тест на коронавирус вскоре после его прибытия и обнаружили, что он был заражен. В больнице сообщили, что его состояние ухудшилось в течение дня, а попытки восстановить его вечером были безуспешными. С его смертью и смертью другой женщины число жертв вируса в Израиле к вечеру 12 апреля возросло до 105.

Родившийся в 1941 году в Иерусалиме, Бакши был первым главным раввином в Бат-Яме, а затем в Хайфе, прежде чем в 1993 году получить титул в Ришон ле-Ционе, присваиваемый Главному сефардскому раввину. Будучи Главным раввином, он посвятил свои усилия межрелигиозному диалогу и вместе с Главным ашкеназким раввином Исраэлем Меиром Лау встретился с папой Иоанном Павлом II во время его визита в Израиль в 2000 году.

Еврейский культурный центр “Звезда Севера” в Архангельске подожгли в ночь на понедельник, ведется расследование, сообщила пресс-служба регионального управления МЧС.

Огонь вспыхнул в 03:46 мск. О пожаре сообщили очевидцы, на место сразу было направлено отделение из ближайшей пожарно-спасательной части.

“Огонь остановили у входной группы культурного центра – там повреждены остекление, дверь, закоптился тамбур на 4 кв. метрах. Поджигали при помощи автопокрышек и горючего”, – отметили в пресс-службе.

Эта синагога уже не раз подвергалась нападению. В апреле 2015 года строящийся объект обстреляли из пневматического оружия и оставили на здании антисемитские надписи.

В 2016 году неизвестные бросили в здание строящейся синагоги бутылку с “коктейлем Молотова”, но благодаря тому, что оперативно сработала охрана, возгорания не произошло.

Самая северная в России синагога Звезда Севера открылась в Архангельске осенью 2018 года. Ее закладка была произведена в июне 2010 года главным раввином России Берлом Лазаром.

interfax-religion.ru