После того, как власти города Берлин отказались принимать меры против ежегодной акции протеста, спонсируемой иранским режимом, призывающей к уничтожению Израиля, немецкий еврей-пенсионер Гилберт Калленборн подал иск, чтобы остановить митинг.

Базирующаяся в Берлине газета «B.Z.» 27 апреля сообщила, что 66-летний Калленборн стремится предотвратить митинг в День Кудса в середине мая в самом центре торгового района Берлина. «Там призывают к уничтожению еврейского Государства Израиль», – заявил Калленборн. По данным «B.Z.», власти изучают законные меры и пока не приняли решения. На вопрос, планирует ли город Берлин запретить проведение митинга в День Кудса, пресс-секретарь Министерства внутренних дел Мартин Паллген сказал «The Jerusalem Post»: «Акция «Аль-Кудс» в этом году не была «одобрена» федеральной землей Берлин. Согласно Закону о собраниях, основанному на статье 8 Конституции, демонстрация не должна получат разрешение, а только регистрировать. Демонстрация в День Кудса 16 мая 2020 года уже была зарегистрирована в июле 2019 года». Паллген добавил, что «возможности согласно закону о собраниях навязать или запретить собрание остаются неизменными». Он сказал, что Берлин «в настоящее время рассматривает, какие правовые меры могут быть приняты в отношении митинга в День Кудса. Принимая во внимание текущие события и пандемию коронавируса, окончательное решение еще не принято».

Аятолла Рухолла Хомейни, основатель Исламской Республики Иран, ввел День Кудса в 1979 году, призывая к уничтожению Израиля. Аль-Кудс — это арабское слово, обозначающее Иерусалим. Берлинская демонстрация в честь Дня Кудса проводится каждый год с 1996 года. Акция в День Кудса привлекает членов террористических организаций «Хезболла» и Народный фронт освобождения Палестины (НФОП). Неонацисты также участвовали в демонстрации, где были задокументированы гитлеровские салюты, сообщает «B.Z.».

Раввин Авраам Купер, заместитель декана Центра им. Симона Визенталя, заявил «Post» в феврале: «Берлинские лидеры должны избавить нас от крокодиловых слез, когда продолжится поток антиеврейских нападений, поощряя ненависть к евреям и отрицателей Холокоста. Это мерзко. Издеваться над мертвыми и ставить под угрозу живых евреев».

Мэр Берлина Михаэль Мюллер заявил, что судебный иск о прекращении демонстрации в День Кудса не будет соответствовать критериям суда о запрете. Есть сомнения относительно правдивости утверждения Мюллера, потому что закон не был проверен. Сенатор Берлина по внутренним делам Андреас Гейзель в прошлом говорил: «Я не хочу, чтобы такие антисемитские события происходили в Берлине. Поэтому мы рассматриваем все возможности в рамках верховенства закона, чтобы сделать что-то подобное в нашем городе невозможным». Гейзель, однако, отказался проверить закон о запрете антисемитского митинга.

Д-р Элио Адлер, председатель немецко-еврейской организации «Инициатива ценностей», заявил берлинской газете: «Если антисемиты используют лазейки в законах,  то мы должны точно так же подробно разъяснить, как их можно остановить в будущем».

Официальные лица США, включая исполняющего обязанности директора национальной разведки Ричарда Гренелла, который ранее был послом в Германии, призвали администрацию канцлера Ангелы Меркель запретить всю террористическую организацию «Хезболла», которая является главной силой, стоящей за Днем Кудса в федеративной республике. Меркель и министр внутренних дел Хорст Зеехофер из союзной ей партии «Христианский союз» предпочли не расправляться с «Хезболлой», разочаровывая немецких евреев и экспертов по борьбе с терроризмом. Немецкие спецслужбы заявили, что в Германии насчитывается 1050 боевиков «Хезболлы». Члены и сторонники «Хезболлы» собирают средства для «Хезболлы» в Ливане и вербуют новых членов.

Демонстрация в День Кудса поддерживается движением «Бойкот, отчуждение и санкции» (BDS). В мае прошлого года Бундестаг Германии охарактеризовал BDS как антисемитское движение.

jpost.com

Каждый день в 19:00 композитор и трубач, лауреат премии «Грэмми», Фрэнк Лондон слышит со своей крыши в Нижнем Ист-Сайде, раздающиеся с крыш, балконов и из окон ежедневные благодарности медицинскому персоналу, работникам сферы общественного питания и транспортникам Нью-Йорка, работающим во время пандемии коронавируса. Теперь он дополняет этот ритуал, создавая фанфары для работников основных служб.

29 апреля, в 19:00 музыканты и не музыканты из всех пяти районов Нью-Йорка дебютируют с новой симфонической композицией «Для наших смелых рабочих» написанной Лондоном вместе с Хайналом Пивником и Дорианом Уоллесом из группы «Tenth Intervention». «Идея возникла потому, что люди говорили, что это действительно что-то для них значит – люди, которые там работают», – сказал Лондон о ежедневных приветствиях. «Они рискуют своим здоровьем и, в зависимости от того, какую работу они выполняют, сталкиваются с невероятной трагедией и болью. И это имеет значение».

Лондону и его соавторам потребовалось 10 дней, чтобы придумать, написать и начать медиа-кампанию для 11-минутного произведения в четырех частях, которое может легко сыграть любой, от «трехлетнего малыша» до «музыканта филармонии» и позволяет тем, кто уже поздравляет рабочих из своих окон, плавно вливаться в богатый звуковой ландшафт. Партитура для произведения имеет форму простых инструкций на флаере, которые распространяют партнеры композиторов и пиар-группы.

«Кризис еще не закончился, и то, что мы сделаем в 29 апреля, даст толчок; это придаст энергии», – сказал Лондон, отметив, что это произведение дает редкую возможность музыкантам, изолированным в своих домах, выступать в симфоническом масштабе. Разбитые по секциям, фанфары предписывают исполнителям, играющим на духовых инструментах начать первую часть, «Приветствие», с си-бемоль аккорда — ноты, которую, как говорят, напевает город, – в то время как струнники играют на открытых струнах А и D, а пианисты арпеджируют си-бемоль мажорный аккорд, а перкуссионисты бьют в свои тарелки.

Вторая часть, «Размышления», представляет собой руминативную часть, построенную на ре минор – которая, как отмечает Лондон, соучредитель «Klezmatics», является «универсальным ключом клезмера». Затем пьеса переходит в «Катарсис», возможность свободно расхаживать и выражать разочарование и гнев по поводу того, что вас смущают. Не музыкантам предлагается хлопать, подбадривать и стучать по кастрюлям и сковородкам. «Можете ли вы представить себе, как звучат тысячи людей, сходящих с ума от одного только звука?» – спрашивает Лондон. Но до этого момента произведение полагалось только на это – на воображение. Для такого мероприятия нет никаких генеральных репетиций, но Лондон, Пивник и Уоллес уверены, что их формат легко адаптируется и легко воспроизводится.

«Мы используем часы в качестве нашей оценки, а не метрономическое время, не ритм», – говорит Лондон. «В 7:03 что-то происходит. В 7:06 что-то происходит. Так это работает. Есть две возможности: одна возможность заключается в том, что человек, делающий это, может слышать, как кто-то другой делает это где-то рядом с ним. Другая возможность заключается в том, что они не могут этого сделать. Вы можете сделать это сами или вы можете сделать это, если услышите, что так делает кто-то другой». Лондон просит тех, кто принимает в этом участие, публиковать видео с хэштегами «#Играй потому что мы заботимся» и «#Рукоплещи потому что мы заботимся». «Мы попытаемся собрать все эти разные видео, поэтому, даже если вы находитесь в центре Стейтен-Айленда и не слышите кого-то другого, собрав их вместе, вы получите представление о том, как вся эта пьеса звучит», – говорит Лондон.

Ожидается, что с такими спонсорами, как «Jazz» в Линкольн-центре, «City Winery» и «Yiddish New York», инструкции для исполнения этого произведения будут распространены в тысячах экземпляров. Перформанс, как ожидается, закончится около 19:11, еще раз продемонстрировав благодарность от города тем, кто поддерживает его жизнедеятельность. «Это объединяет город», – говорит Лондон. «Это объединяет людей».

forward.com

После того, как продажа билетов в еврейский квартал Праги была приостановлена ​​во время мер строгой изоляции из-за коронавируса, общине приходится использовать свои резервы для оплаты услуг социального обеспечения выживших во время Холокоста, которые обычно помогают финансировать доходы от туризма. И даже несмотря на то, что культурные достопримечательности Чешской Республики должны открыться в следующем месяце, в условиях, когда мировой туризм находится в тупике, община ищет способы сократить расходы в других местах, чтобы продолжать финансировать программы для пожилых людей.

Еврейский квартал, чья история насчитывает 1000 лет, долгое время был одним из самых популярных мест в Праге. Исторические синагоги и одно из крупнейших еврейских кладбищ в Европе привлекают посетителей со всего мира. Доход от билетов и арендная плата от арендаторов, таких как рестораны, обеспечивали финансирование питания, медицинского обслуживания и ухода за несколькими сотнями пожилых членов еврейской общины Праги, многие из которых пережили Холокост, такими как 90-летний Петр Брандейский. «Я очень благодарен за то, что предоставляет община», – говорит он в своей квартире, куда ему доставляют еду во время изоляции, вместо ежедневных обедов в общинном центре.

Большая часть доходов общины поступает от Еврейского музея. Состоящий из нескольких синагог и кладбища, он в 2018 году привлек 721000 посетителей, заработав 203 миллиона крон (8 миллионов долларов) в качестве платы за вход. Франтишек Баняй, председатель еврейской общины, подчеркивает, что крайне важно продолжать предоставлять услуги наиболее уязвимым членам и что общине, возможно, придется искать возможности сократить финансирование других областей, таких как инвестиции и проекты реставрации.

«Потеря доходов от туризма значительна», – говорит Баняй, чья община сегодня насчитывает около 1500 человек. «Вы не можете закрыть эти услуги, вы должны продолжать предоставлять их». Но даже несмотря на то, что культурные объекты откроются 11 мая, закрытые границы и отсутствие иностранных туристов означает, что перспективы музея неопределенны, отмечает директор Еврейского музея Лео Павлат. «Даже после того, как границы откроются, мы должны принять во внимание экономический спад, вызванный пандемией, и вполне вероятно, что туризм будет парализован», – сказал Павлат «Reuters», проходя среди тысяч надгробий на кладбище, которое обычно заполнено туристами.

algemeiner.com

Законопроект на Кипре, который временно разрешил бы работу кошерной бойни в средиземноморском островном государстве, нуждается в дальнейшем изучении, заявило правительство.

Решение Кабинета министров разрешить работу кошерной бойни до конца года было принято для того, чтобы помочь животноводам, которые потеряли бизнес из-за ограничений, вызванных эпидемией коронавируса, открыть альтернативные рынки в Израиле и в других местах. Решение отозвать законопроект возмутило владельцев боен, фермеров и еврейскую общину. Фермеры, активно выступавшие за внесение поправки, заявили, что существует спрос на экспорт кошерного мяса в Израиль, сообщает англоязычная «Cyprus Mail».

Еврейские религиозные законы требуют, чтобы животные были в сознании, когда их забивают, чтобы их мясо было кошерным. В исламе есть похожие правила производства мяса – халяль. Законодательство Кипра теперь запрещает убой животных без наркоза. Против этой поправки выступила Партия «зеленых» и Партия защиты животных, а также организации по защите прав животных. Главный раввинат Кипра осудил отзыв законопроекта, подчеркнув в своем заявлении, что экспорт кошерного мяса поддержит экономику.

В заявлении было сказано, что шхита, или кошерный убой, является гуманной, и что она одобрена Европейским союзом. 27 апреля министр сельского хозяйства Костас Кадис заявил, что 29 апреля правительство объявит о новых мерах поддержки животноводов. Он сказал, что нормативные акты ЕС разрешают кошерный убой только для удовлетворения религиозных потребностей жителей стран-членов, а не для экспорта. Кроме того, по словам Кадиса, процедура одобрения экспорта кошерного мяса в Израиль является сложной, и потребовалось бы много времени, чтобы выполнить требования и получить соответствующие лицензии.

jpost.com

Коронавирус изменил все в жизни в Азии, включая жизни евреев, которые там живут. Впервые отдельные еврейские общины в Китае, Тайване, Японии, Таиланде и Сингапуре собираются для совместного проведения онлайн-мероприятий. Одно из них, предстоящая конференция «Лимуда Азии», которая состоится 3-4 мая в онлайн-формате, является совместной инициативой еврейских общин в Пекине, Тайбэе и Шанхае.

Если евреи в Азии получили что-то от коронавируса, то это понимание того, что во всей Азии существует обширная и процветающая еврейская община. Это луч надежды во время разрушительного кризиса. Община «Кехилат Шанхай», как и синагоги и еврейские общины по всему миру, была разрушена пандемией. Многие члены общины были задержаны во время поездок на китайский Новый год, когда начали появляться ограничения на поездки. Джулия Уллман, координатор общины, а также около трети из 250 членов «Кехилат Шанхай», не смогли вернуться в Китай и, соответственно, оказались изолированы от общины.

«Кехилат Шанхай» на восьмом году своего существования открыла пространство для реформистских евреев в Шанхае. «Мы начали с множества семей, живущих в Шанхае, которые не чувствовали себя желанными гостями, включая межконфессиональные семьи, межрасовые семьи и семьи, придерживающиеся более либерального определения иудаизма», – говорит Уллман. «У нас есть американцы, израильтяне, европейцы, южноафриканцы, австралийцы, британцы, бразильцы. Некоторые люди жили в Китае более десяти лет. У нас много смешанных браков».

Тем не менее, в «Кехилат Шанхай» и других еврейских общинах по всей Азии возникли как проблемы, так и новые возможности, связанные с изоляцией, которую коронавирус принес региону и миру. Виртуальные шаббаты, дискуссии, медицинские услуги и авдалы; «Zoom-соревнования» по изготовлению мацы, вебинары, группы в WeChat из более чем 150 человек; информационные бюллетени, видео на «YouTube», а также новые контакты и связи с сотнями старых и новых членов не только в Азии, но и во всем мире – это лишь некоторые из способов реагирования еврейской жизни в Азии на пандемию.

«Когда есть страх, люди хотят быть вместе. Люди изолированы, поэтому они хотят общаться», – говорит Дэвид Кунин, раввин Еврейской общины Японии в Токио (JCJ). «Когда мы делали наш пасхальный седер, у нас были люди из Кореи, с Филиппин, из Нью-Йорка, со всей Японии, Камбоджи, Германии – у нас были старые члены, которые связывались с нами, а другие впервые обращались к нам, желая присоединиться к еврейской общине в Азии». Еврейская община Японии, консервативная синагога и еврейская община в Токио, быстро расширили виртуальные предложения в это время кризиса. Масштабные мероприятия были запрещены в Японии после того, как 27 февраля премьер-министр Синдзо Абэ закрыл школы, поэтому еврейская община Японии начала виртуальные субботние службы. Но помимо онлайн-услуг для каббалат шаббат, авдалы, Пурима, Песаха и Йом а-Шоа, еврейская община Японии создала ролики на «YouTube» от раввина, перешла на виртуальные занятия в еврейской школе и еженедельно рассылала размышления о Торе.

В последнем электронном письме Кунина «Ритуалы, которые нас объединяют», сравниваются японские синтоистские праздники с древними еврейскими паломническими праздниками. Раввин Йосеф Кантор из еврейской общины Таиланда «Хабад Таиланда» каждый день выходит в прямой эфир в «Фейсбуке», чтобы предлагать слова ободрения. «Связь — это действительно то, в чем люди нуждаются в это время», – говорит Кунин. «Количество писем, которые мы получили от людей, благодаривших нас, присылали нам свои размышления и поддерживали контакты, просто поразительно. Многие синагоги ограничивают свою деятельность, но на самом деле это время, когда люди нуждаются в молитве. Они должны уметь произносить Кадиш». Кунин сказал, что он надеется найти новые способы онлайн-общения с еврейской общиной в целом. «Я действительно вижу важность прямых трансляций в социальных сетях для наших богослужений».

Леон Фенстер, независимый художник, работавший с еврейскими общинами в Пекине и Тайбэе, сказал, что люди во всем мире связаны с еврейскими общинами Азии. «Люди в Нью-Йорке все еще встречаются в рамках пекинской общины», – сказал он. «Один из моих проектов – это Агада, и хотя мы надеялись, что этот проект будет презентован на большом седере в Пекине, я был счастлив иметь возможность запустить его онлайн, чтобы общаться с людьми по всему миру, которые все еще чувствуют себя частью этой общины».

Это не значит, что эпоха коронавируса лишена проблем. В связи с тем, что крупные праздничные мероприятия — ключевые источники поступлений – вынуждены перейти в виртуальную форму, сбор средств для«Кехилат Шанхай» был поставлен под сомнение. «Песах, как правило, является важным моментом для сбора средств, но мы ограничили наши просьбы, потому что все люди в мире испытывают финансовые трудности», – говорит Уллман. Кунин отметил, что рост ксенофобии против азиатов во всем мире после появления коронавируса стал ключевой темой для обсуждений. «Конечно, быть меньшинством трудно, но многим из наших детей с одним родителем из числа японцев особенно трудно чувствовать себя евреями», – сказал он. «Когда люди возвращаются в США или в еврейские летние лагеря, там просто не знают, что могут быть азиатские евреи. Нам нужно объединиться в более обширную азиатскую общину, чтобы помочь детям укрепить свою идентичность и понять, что существует сильная еврейская азиатская идентичность».

Эти общины означают целый мир для людей, которые часто отделены от еврейских общин, в которых они родились, тысячами миль, и для семей, у которых нет другого способа передать еврейские ценности своим детям. «Я был в Пекине около шести лет, и я бы не остался там на шесть лет, если бы не еврейская община», – говорит Фенстер. «Это было действительно важно — иметь такой дом».

forward.com

Концлагерь Дахау, где 75 лет назад вспыхнуло восстание заключенных, во время войны приобрёл зловещую известность: здесь нацисты впервые начали проводить медицинские опыты над узниками, рассказал РИА Новости сопредседатель центра «Холокост», профессор РГГУ Илья Альтман.

Подпольная организация заключённых в концлагере Дахау во главе с Интернациональным комитетом 28 апреля 1945 года, за день до прихода американских войск, подняла восстание в городе Дахау и взяла под контроль сам лагерь, сорвав план уничтожения оставшихся в живых заключённых. В момент освобождения в лагере находились около 30 тысяч узников. «Дахау во время войны приобрёл зловещую известность как один из самых страшных концлагерей, здесь нацисты впервые стали проводить медицинские эксперименты над заключёнными. Только в 1942 году там было проведено около ста экспериментов над живыми людьми», — заявил Альтман.

Эксперт напомнил, что Дахау стал одним из первых концлагерей на территории Германии, он был создан в марте 1933 года неподалёку от Мюнхена. За все время существования концлагеря через него прошли более 200 тысяч человек из 24 стран. Из них не менее 35 тысяч погибли. Среди замученных — 12 тысяч советских военнопленных.

«До начала Второй мировой войны в Дахау содержались политические противники нацистского режима, прежде всего коммунисты, социалисты, оппозиционные режиму священнослужители…, а также евреи. Дахау имел много филиалов, где многие узники трудились в качестве бесплатной рабочей силы на окрестных промышленных предприятиях», — рассказал эксперт.

Психолог в концлагере

Он напомнил, что среди узников было немало известных политиков, ученых, деятелей церкви, в том числе руководители Австрии и Франции, немецкий пастор Мартин Нимёллер, автор  известного стихотворения «Когда они пришли за мной…», переведённого на десятки языков, Австрийский психиатр, психолог, философ и невролог, создатель нового направления в психологии и психотерапии Виктор Франкл оставил важное свидетельство о пребывании в этом лагере в своей знаменитой книге «Сказать жизни «ДА». Психолог в концлагере».

«Дахау оставил глубокий след в истории преступлений нацистской Германии. За время его существования там находились десятки тысяч узников разных национальностей. В конце войны туда были перемещены уцелевшие евреи из лагерей на территории Советского Союза, Польши и Восточной Пруссии», – заявил сопредседатель центра «Холокост».

Он напомнил, что 4 сентября 1944 года в Дахау были расстреляны 93 советских офицера — участники «Братского союза военнопленных», действовавшего в концлагерях в районе Мюнхена.
«Одним из руководителей подполья был офицер Георгий Фесенко (Иосиф Фельдман) – еврей, выдававший себя за украинца. Уроженец Житомирской области, врач по специальности, он попал в плен в октябре 1941 года под Уманью на Украине, бежал, по подложным документам был отправлен на работы в Германию, сумел установить связи с целым рядом подпольных организаций в лагерях военнопленных», — отметил Альтман.

Эксперт рассказал, что Дахау был освобождён с боями, в отличие от Бухенвальда, американцы понесли потери, «высказывались версии, что в отместку американцы казнили более 500 эсэсовцев, взятых в плен, которые охраняли лагерь, но это не так, командованием американской армии было проведено тщательное расследование, опровергающее это утверждение».

Японцы-освободители

«Обращает на себя внимание национальный состав американской армии, которая освобождала Дахау. Среди них были солдаты японского происхождения. В 1941 году все этнические японцы были интернированы в Калифорнии в нескольких лагерях после бомбардировки Перл-Харбор. Часть из них изъявила желание служить в американской армии, в это время как раз произошло открытие второго фронта», — заявил профессор РГГУ.

Эксперт рассказал, что это особенно запомнилось освобождённым узникам, которые прибыли в Дахау из Каунасского гетто на территории Литвы. «В 1940 году японский консул выдавал визы еврейским беженцам, но их не могли получить граждане Литвы, которые считались советскими гражданами, но получается, что они были освобождены японцами как бы со второй попытки», — заявил он.

Как добавил Альтман, в 1988 году президент США Рональд Рейган подписал документ, в котором от имени американского правительства приносились извинения за интернирование, вызванное «расовыми предрассудками, военной истерией и ошибками политического руководства», а в 1991 году была подготовлена документальная выставка об участии этнических японцев в освобождении Дахау.

ria.ru

Еврейский журнал «Flatbush», еженедельное ортодоксальное издание, базирующееся в Бруклине, опубликовало пятьдесят страниц некрологов в своем последнем выпуске. Некрологи рисуют картину общины, разрушенной коронавирусом.

Несколько страниц были посвящены Новоминскому Ребе и Сасрегенскому Ребе, главам двух хасидских династий, которые умерли от коронавируса в апреле. Другие некрологи увековечили память раввинов и лидеров ешив, а также Ноаха Дира, члена Бруклинского совета и судьи.

Издание отметило, что «из-за чудовищности кризиса» оно не смогло задокументировать каждую смерть, произошедшую за последние несколько недель. Обычно раздел «Некрологи и йорцайты» во «Flatbush» намного короче. В выпуске от апреля 2019 года он занимал около пятнадцати страниц. Большинство заметок в том выпуске было написано, чтобы отметить йорцайт, или годовщину, кончины члена общины, а не недавнюю смерть.

forward.com

Каждый год в День памяти еврейский культурный центр в Иерусалиме собирает аниматоров с личными историями памяти погибших солдат ЦАХАЛа и жертв терроризма. Хотя проект художественной мемориализации существует уже более десяти лет, в этом году программа в центре «Бейт Ави Хай» «Лицо. День. Мемориал» была более особенной, чем когда-либо. Поскольку семьи погибших не могут посещать кладбища, где похоронены их близкие, из-за эпидемии коронавируса в стране даже поминовение придется проводить с использованием компьютерных технологий.

Короткометражные фильмы увековечивают моменты в жизни людей, рассказанные их близкими. Семьи погибших встречаются с аниматорами, чтобы оживить обрывки воспоминаний, используя самые современные технологии анимации. «Ynet» представляет две истории, возрожденные благодаря анимации в этом году. Первая — это история Цахи Итаха, который пал в замке Бофор и был последним солдатом ЦАХАЛа, погибшим в Ливане до того, как Израиль вывел свои войска из страны в 2000 году. Вторая – история Эхуда и Хагая Гордонов, близнецов, которые были убиты с интервалом всего 13 дней во время Войны Йом-Кипур в 1973 году.

«Музыка его жизни» Инбала Охайона рассказывает историю Цахи, который с шести лет проявил свою любовь к музыке и оказался талантливым музыкантом. В детстве он играл на музыкальных мероприятиях, включая школьные и городские церемонии. Когда он стал старше, он играл на мероприятиях для нуждающихся семей. Позже, будучи солдатом во время израильской оккупации южного Ливана, он всегда приносил свой инструмент на военный пост и играл для детей в Кирьят-Шмона на севере Израиля, которые проводили много дней в бомбоубежищах. Однажды в пятницу мать Цахи попыталась позвонить на его мобильный телефон. Когда он не ответил, она оставила ему голосовое сообщение с одной из любимых песен Цахи, играющих по радио. После его смерти, когда его семья получила его мобильный телефон, они обнаружили, что песня была записана точно в момент его смерти.

«Все о меде» Марианы Раскин рассказывает историю Эхуда и Хагая Гордонов, которые были убиты с разницей всего в 13 дней во время битвы за «Китайскую ферму» в октябре 1973 года между египетской армией и ЦАХАЛом, в рамках Войны Йом-Кипур. Когда Эхуд и Хагай были молоды, они проявляли интерес к пчелам. Они жили в Шадмот Деворе, мошаве на севере Израиля, и когда им было 18 месяцев, Хагай вышел голым во двор, сунул ногу в один из ульев и был сильно ужален. Этот инцидент заставил Хагая понять, что он невосприимчив к укусам пчел. Он превратил свою любовь к пчелам в профессию и стал пчеловодом. Его брат-близнец Эхуд, специализировался на технологиях и инновациях, но все же сохранил свою любовь к пчелам. Наряду со своей работой в качестве разработчика для «Elta», он также работал пчеловодом и даже объединил свои две любви, когда он разработал новую технологию, произведшую революцию в пчеловодстве. С началом войны Йом Кипур Эхуд и Хагай были призваны в одно и то же подразделение в одном и том же районе военных действий на Синае и убиты с интервалом в 13 дней.

Проект возглавляют: Йотват Фирензен-Вейль, и Лиран Липшиц. Художественное сопровождение: Оси Вальд. Новые фильмы будут доступны на Йом а-Зикарон по адресу: http://www.bac.org.il/memory

ynetnews.com

Бывший вице-президент Джо Байден отметил годовщину стрельбы в синагоге в Поуэе, штат Калифорния, предложением усилить защиту для евреев и других возможных жертв нападений на почве ненависти.

«Это акты терроризма, простые и ясные», – сказал Байден 27 апреля в заявлении для JTA. «Они связаны общей чертой преступников, которые используют страх и насилие, чтобы подорвать способность людей свободно исповедовать свою веру». План Байдена из трех пунктов «многократно» увеличит сумму в 90 миллионов долларов, которую Министерство внутренней безопасности (DHS) сейчас выделяет на обеспечение безопасности некоммерческих организаций. «После вступления в должность Байден соберет религиозные общины совместно с DHS, чтобы определить соответствующее распределение финансирования», – говорится в плане, приложенном к заявлению Байдена.

Второй пункт плана предлагает сделать уголовное преследование за преступления на почве ненависти приоритетом для Министерства юстиции и добиваться принятия закона, который ужесточает наказания за нападения на религиозные учреждения. Законодательство о преступлениях на почве ненависти уже увеличивает наказания за преступления, совершенные по мотивам расизма или предрассудков по сравнению с «обычными» преступлениями.

Третий пункт – это предложение о созыве представителей религиозных общин для рассмотрения реформ «всего общества», направленных на борьбу с нападениями на почве ненависти, включая улучшение обмена информацией между правоохранительными органами, улучшение охраны психического здоровья как средства предотвращения насилия и требование к «социальным сетям и технологическим платформам делать больше для искоренения токсичного экстремистского контента».

Байден, теперь уже фактически кандидат от Демократической партии на пост президента, сравнил план в своем заявлении с его предложениями по сокращению насилия с применением оружия в случае его избрания. Он также сказал, что президент Трамп несет ответственность за всплеск насильственных нападений. «Он раздувал пламя ксенофобии и расизма ради политической выгоды и поставил знак равенства между теми, кто разжигает ненависть в нашей стране, и теми, кто противостоит им», – сказал Байден.

Трамп достаточно двусмысленно осудил неонацистских преступников, совершивших убийство в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, в 2017 году, но с тех пор осудил антисемитизм. Его администрация отменила программы отслеживания белых супремасистов, а затем восстановила некоторые из них. В прошлом году Трамп подписал распоряжение о борьбе с антисемитизмом, но с тех пор оно использовалось для борьбы с антиизраильской деятельностью левых в кампусе.

jpost.com

Раввин Биньёмин Вольф, хабадский раввин в Ганновере, скончался 24 апреля. Он прибыл в Ганновер 15 лет назад и помог изменить еврейский ландшафт. Он был единственным раввином для 5000 евреев в городе.

Его шурин Зуше Гринберг, глава «Бейт-Хабада» в Солоне, штат Огайо, сказал: «Он возродил там еврейскую общину. Он принес туда жизнь. Он создал общину». «У него была еврейская школа, детский сад, синагога. Он проводил свадьбы. Он все сделал сам», – сказал Гринберг. Он добавил: «Больше всего меня поразила его доброта. Раввин Вольф был ученым, но больше всего на свете он был добрым человеком. Находясь в его присутствии, человек вдохновлялся стать лучше».

Хабад Германии опубликовал заявление, в котором говорится: «Его кончина – ужасная потеря для немецкого еврейства в целом и евреев Ганновера в частности». Он был похоронен 26 апреля, и около 15000 зрителей смотрели похороны онлайн с помощью «Zoom». «Он был первым раввином, похороненным в Ганновере со времен Второй мировой войны», – сказал раввин Гринберг. Он сказал, что его овдовевшая сестра пообещала, что они останутся в Ганновере навсегда.

Биньёмин Вольф родился в Израиле и учился там в ешивах Хабада. Он продолжил учебу в Нью-Йорке, Милане и Хьюстоне. В некрологе, размещенном на сайте «Chabad.org» друзья отмечали, как легко Вольф ладил со всеми. Вскоре после свадьбы с женой Штерной в 2000 году Вольф и она были оправлены в Одессу. Там они учили русский язык. Это пригодилось в 2005 году, когда он и его молодая семья отправились в Ганновер, город, в котором было много русскоязычных евреев-иммигрантов.

Ганновер был важным железнодорожным и автомобильным узлом, что сделало его мишенью для бомбардировок союзников во время Второй мировой войны. Более 90% центра города было уничтожено в ходе налетов. Его шоссе соединяет восток-запад через Берлин / Дюссельдорф / Кельн и север-юг через Гамбург / Франкфурт / Штутгарт / Мюнхен. Это столица Нижней Саксонии.

Вольфа пережила его жена Штерна (урожденная Гринберг) и восемь детей. Его также пережили его родители, раввин Менни и Фейга Вольф. «Это не просто потеря для семьи. Он был как родитель для многих в общине. Один из его друзей сказал, что это похоже на потерю второго отца», – подчеркнул раввин Гринберг. Самому младшему ребенку Вольфа – четыре года, а старшему – 19. «Это немыслимая трагедия», – заявил раввин Гринберг. «Хабад» начал благотворительную кампанию в его память.

algemeiner.com

Через год после того, как преступник напал на хабадскую синагогу в Поуэе во время богослужения, убив любимого всеми члена общины, ее раввин стоял один в пустующем здании, чтобы возглавить памятную церемонию. Раввин Мендель Гольдстейн во время часовой церемонии поминовения, заснятой и опубликованной 26 апреля на сайте Хабада в Сан-Диего вспоминал Лори Гилберт-Кей, жертву преступника, как добрую и «красивую» внутри и снаружи. Гольдстейн – сын раввина Исроэля Гольдстейна, который был ранен и потерял палец во время нападения 27 апреля 2019 года.

60-летняя Гилберт-Кей погибла, прикрывая раввина своим телом. Старший Гольдстейн в ноябре ушел в отставку с поста главы Хабада в Поуэе и не появился на церемонии. Раввин Джонатан Сакс, бывший главный британский раввин, и раввин Йосеф Джекобсон, хабадский раввин и оратор из Теанека, штат Нью-Джерси, также почтили память Гилберт-Кей. «Боль реальна. Потеря Лори для нас очень велика, – сказал Гольдстейн. «Но мы знаем, что наше внимание должно быть сосредоточено на будущем, на том, чтобы стать лучшими людьми и лучшими евреями». Он поблагодарил сотрудников службы реагирования, сотрудников правоохранительных органов и медицинских работников, а также местных руководителей, организации и соседей за помощь и поддержку.

В результате  нападения получили ранения 34-летний израильтянин Альмог Перец и его 8-летняя племянница Ноа Дахан. «Это было очень, очень сложное время», – сказал муж Гилберт-Кей Говард Кей в предварительно записанном видео. «Она помогала всем людям, всех национальностей и религий». Говард Кей сказал, что директор похоронного бюро предоставил ему «скидку для сотрудников» для его жены, объяснив, что в течение последних 20 лет она посещала почти все еврейские похороны, особенно для тех, у кого не было семей или любимых. Она приносила цветы и говорила слова утешения.

В прошлом месяце прокуроры из окружной прокуратуры округа Сан-Диего заявили на судебном заседании, что будут добиваться смертной казни для предполагаемого преступника, 20-летнего Джона Ирнеста. Ирнест не признал себя виновным по обвинению в убийстве и покушении на убийство. Обвинение в убийстве классифицируется как преступление на почве ненависти, поэтому Ирнесту может грозить смертная казнь. Сразу после нападения Ирнест сказал оператору 911, что он сделал это, чтобы спасти белых людей от евреев.

timesofisrael.com

Президент Реувен Ривлин заявил вечером 27 апреля, что память о погибших близких не ослабла из-за ограничений, введенных из-за эпидемии коронавируса, которые препятствовали проведению обычных церемоний Дня памяти.

«Я знаю, дорогие семьи, что вам не нужен Йом а-Зикарон, День памяти, чтоб помнить», – сказал он на торжественной церемонии у Западной стены в Иерусалиме. «У вас так много дней, так много ночей в течение всего года. Этот день для нас. Чтобы мы могли узнать имена и лица, жизни и истории мужчин и женщин этой страны, ваших близких», – сказал он. «Чтобы мы могли помнить и напоминать о двух обещаниях, лежащих в основе израильского общественного договора: построить в поте лица нашего достойную жизнь, мирную и безопасную для наших детей, и вернуть их домой любой ценой, даже если они не вернутся с войны. В этом году мы не можем плакать вместе, в этом году мы не можем смотреть друг другу в глаза, но мы помним эти два обещания. Мы будем помнить и напоминать и даже в этом году мы будем полностью ощущать ту непостижимую цену, которую мы должны заплатить, чтобы эти обещания были выполнены».

На церемонии у Западной Стены обычно присутствуют семьи погибших, солдаты и высокопоставленные лица, но ограничения, наложенные из-за пандемии коронавируса, означают, что зрителей не будет, а лишь небольшой почетный караул и нескольких ораторов, которые соблюдали социальную дистанцию и носили маски. Между тем начальник Генерального штаба ЦАХАЛа Авив Кохави сравнил пандемию с периодом войны и повторил заявление президента о том, что семьи погибших не одиноки, несмотря на сложившуюся ситуацию. «Площадь Западной стены почти полностью пуста, но я все еще вижу людей, которых каждый солдат ЦАХАЛа, в прошлом и настоящем, поклялся защищать», – сказал он. «Это сложные дни, сопровождаемые страхом и беспокойством по поводу опасности, которая распространяется среди нас. Это кризисное время мало чем отличается от времени войны, которое отодвигает на второй план неважное и подчеркивает важное, ценное и святое в жизни», – сказал Кохави. «Для командиров и солдат ЦАХАЛа важное, ценное и святое в жизни — это вечная суть нашего призвания: защита суверенитета Государства Израиль и обеспечение безопасности его граждан. Дорогие семьи, несмотря на расстояние, народ Израиля с вами. Каждый человек в своем доме останавливается и вспоминает погибших мужчин и женщин. Всюду, куда бы ни направлялся ЦАХАЛ, поднимался национальный флаг, и жизнь и общество начинали развиваться. Сегодня, однако, флаг приспускают в память о погибших, напоминая всем нам об огромной боли, которую испытываете вы, члены семьи. Боль свободы и боль независимости Государства Израиль».

Зрителей церемонии, сидевших дома, призвали петь гимн со своих балконов и из окон после ее окончании. Как и каждый год, в 8 часов вечера 26 апреля в Израиле прозвучал минутный рев сирены, посвященный началу Дня памяти. Но, в то время как скорбящие израильтяне традиционно отмечают этот день посещениями могил близких людей, в этом году решение ограничить число посетителей кладбищ из-за коронавируса вызвало гнев и усугубило горе. Согласно инструкциям Министерства здравоохранения, кладбища и памятные места по всей стране закрыли свои двери для посетителей до вечера 29 апреля, благодаря усиленному присутствию полиции на ключевых участках во избежание массовых собраний. Из-за огорчения семей погибших, которые не могли посетить могилы своих близких, полицейским было дано указание сосредоточиться на профилактических и пропагандистских мероприятиях, объясняя важность соблюдения правил чрезвычайного положения в условиях распространения коронавируса.

После государственной церемонии в 9 вечера на площади Кнессета в Иерусалиме должна была состояться поминальная служба. Также в 9 часов вечера в Кнессете должна была состояться специальная памятная церемония под названием «Песни в их память». 28 апреля в 11:00 по всей стране прозвучит двухминутная сирена, после которой состоится основная поминальная служба в честь павших солдат ЦАХАЛа на горе Герцль в столице. В ней должны принять участие Ривлин, премьер-министр Биньямин Нетаньяху и министр обороны Нафтали Беннет. Основная поминальная служба в память о жертвах терактов будет проведена сразу же после этого, в 13:00. Оба мероприятия пройдут без зрителей.

С момента последнего Дня памяти погибло 42 солдата, а всего число жертв войны в Израиле начиная с 1873 года, согласно данным, опубликованным Министерством обороны, составляет 23816 человек. Общее число жертв терроризма составляет 4166 человек, последней из которых была Рина Шнерб, погибшая в августе 2019 года из-за взрыва самодельного взрывного устройства около поселения Долев на Западном берегу.

В 9: 40 утра 28 апреля состоится торжественный облет самолетами ВВС больниц страны в честь израильских медицинских работников, которые борются с эпидемией Covid-19. В тот же день в 19:40 на военном кладбище на горе Герцль в Иерусалиме состоится традиционная церемония перехода от Дня памяти к Дню Независимости. Затем настроения в стране переходят от грусти и печали к празднованию 72-й годовщины создания государства. Празднование 72-го Дня Независимости завершится церемонией вручения Премии Израиля, которая начнется в 19:30 29 апреля.

ynetnews.com