Шестьдесят лет спустя после открытия Дома-музея Анны Франк в Амстердаме 3 мая 1960 года музей, посвященный памяти всемирно известной девушки-автора подросткового дневника и жертвы Холокоста во время Второй мировой войны, призывает общественность помочь музею, поскольку пандемия коронавируса продолжает охватывать страны во всем мире.

Когда мир не был блокирован из-за мер строгой изоляции, музей и крошечная квартира, где Анна написала свой дневник – который стал самым читаемым документом, появившимся после Холокоста – ежегодно привлекали 1,3 миллиона посетителей. «Мир переживает беспрецедентный кризис, который оказывает огромное влияние на людей повсюду, а также на дом Анны Франк … Мы – независимый музей, который не субсидируется государством или городом. Если мы хотим продолжать распространять память об Анне Франк и миссии ее отца нам крайне необходима финансовая поддержка», – заявил Рональд Леопольд, исполнительный директор музея, сообщает «DutchNews.nl».

Дом Анны Франк, построенный вокруг убежища, где девочка-подросток и ее семья скрывались от нацистов, был закрыт с начала эпидемии коронавируса, что побудило руководителей музея обратиться к общественности, чтобы сохранить свои образовательные программы и музей на плаву в эти трудные времена. Образовательные программы, которые рассчитаны на весь мир, финансируются в основном за счет продажи билетов, которые покупали 1,3 миллиона посетителей музея в год. «Когда мы сможем снова открыться, мы не знаем, сколько посетителей у нас будет, но мы прогнозируем, что это будет 20% от привычного количества», – сказала пресс-секретарь Дома Анны Франк Аннемарие Беккер, сообщает «DutchNews.nl».

«90% наших посетителей также приезжают из-за рубежа. Мы никогда ранее активно не привлекали средства, но мы – независимый музей, и мы должны продолжить нашу миссию: именно поэтому мы просим об этом». Даже когда музей ремонтировался в 2018 году, чтобы принять новое поколение посетителей, чьи дедушки и бабушки родились после Второй мировой войны, музей все равно заработал 11,2 млн евро в качестве платы за вход. В этом году доход составил только 174000 евро из-за сильного снижения количества посетителей в результате пандемии коронавируса.

Музеи и общественные достопримечательности, такие как Дом Анны Франк, было приказано закрыть до 1 июня. Поскольку 90% их посетителей приезжают из-за рубежа, отсутствие международного туризма в значительной степени сказывается на способности музея выбраться из ямы, в которую он попал из-за пандемии коронавируса.

jpost.com

Верховный суд Израиля проводит двухдневные слушания – с целью определить, может ли премьер Биньямин Нетаньяху, обвиняемый по делам о коррупции, сформировать новое правительство.

В случае отрицательного ответа суда страну могут ждать четвёртые досрочные выборы в парламент с апреля 2019 года.

В прошлом месяце Нетаньяху и его главный политический соперник, председатель блока “Кахоль-Лаван” Бенни Ганц подписали соглашение о формировании правительства единства, по которому они по очереди будут руководить кабинетом министров. Три предыдущих голосования в Израиле не принесли большинства ни одной из сил.

Предполагается, что находящийся у власти в Израиле уже более десяти лет Нетаньяху, представляющий правое крыло, будет руководить правительством полтора года, после чего его сменит центрист Бенни Ганц, бывший начальник Генштаба Армии обороны Израиля.

Но ряд организаций, включая оппозиционные партии и объединения по контролю за демократией, подали петицию в суд с требованием аннулировать соглашение. В качестве причины они указали уголовное преследование Нетаньяху. Своё решение суд, как ожидается, огласит 7 мая.

В январе Нетаньяху были предъявлены обвинения по статьям о взятках, мошенничестве и злоупотреблении доверием. Сам он вину отрицает, подчеркивая, что стал жертвой “политической охоты на ведьм”.

Судебный процесс над Биньямином Нетаньяху должен начаться 24 мая.

svoboda.org

1 мая в Москве от инсульта скончался вице-президент Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России (КЕРООР) Зиновий Коган.

Коган (1941-2020) был заметной фигурой  среди российского еврейства 1990-х-2010-х. Участник еврейского независимого движения в 1970-х-1980-х, Коган  получил всероссийскую известность после своего участия в похоронах Ильи Кричевского — одного из трех молодых людей, погибших при обороне Белого дома в 1991 году.

В 1993-2006 году Зиновий Коган был избран председателем Российского союза объединений прогрессивного иудаизма (затем – Объединение религиозных организаций современного иудаизма в России (ОРОСИР)). В 1997-2011 годах — председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России (КЕРООР), с 2011 года – вице-президент КЕРООР по связям с государственными, общественными и религиозными организациями. С 2001 года — член президиума Российского еврейского конгресса (РЕК). Член Экспертной группы по совершенствованию законодательства в сфере свободы совести и религиозных объединений при Комитете Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений, член Общественного совета ФАДН, член президиума Совета Ассамблеи народов России.

Активно участвовал в межрелигиозном диалоге. Был награжден медалью «За духовное единение», медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени, орденом святого благоверного князя Даниила Московского III степени и медалью «В память 400-летия Дома Романовых».

Соболезнования в связи со смертью Зиновия Когана выразили, среди прочих, глава  Духовного управления мусульман Российской Федерации и Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин, глава комитета Госдумы по развитию гражданского общества Сергей Гаврилов и представители Российского императорского дома.

Папа Пий XII, лидер католической церкви в годы Второй мировой войны, не имеет хорошей репутации в еврейской общине. Хотя он спрятал некоторых евреев в церквях во время Холокоста, большое количество исторических доказательств, в том числе исследованных Джоном Корнуэллом, указывает на тот факт, что Пий «помог Гитлеру прийти к власти» и «тривиализировал Холокост», несмотря на то, что он достоверно знал его истинные масштабы.

В 1999 году Корнуэлл написал книгу под названием «Папа Гитлера», и с тех пор прозвище прижилось. Архивы Пия в Ватикане были ненадолго открыты в марте. Как уточняется в сообщении «Religious News Service» на этой неделе, немецкие исследователи нашли еще больше доказательств того, что Пий очень хорошо знал о геноциде евреев и почти ничего не предпринимал против него. Но архивы также проливают новый свет на менее известную, но важную фигуру в истории: Андрея Шептицкого, который в то время возглавлял греко-католическую церковь Украины.

Некоторые давно призывали признать Шептицкого Праведником народов мира, звание, присваиваемое Израилем неевреям, которые рисковали своими жизнями ради спасения евреев во время Холокоста. Но Яд Вашем, израильский мемориал Холокоста, сопротивлялся этому. Новая информация о Шептицком предлагает его сторонникам новый шанс почтить его.

Согласно многочисленным историкам, включая профессора истории Йельского университета Тимоти Снайдера, Шептицкий и его брат Климентий, который был признан Праведником, укрывали более 100 евреев в монастырях и организовывали группы, которые помогали им скрываться. Андрей Шептицкий также публично протестовал против убийства евреев и осудил своих прихожан за участие в насилии.

Андрей Шептицкий родился в 1865 году в знатной польской семье в Украине. Он присоединился к клиру, несмотря на сопротивление своего отца. Климентий, который был на четыре года младше Андрея, пошел по стопам своего старшего брата. Андрей свободно говорил на иврите и был постоянным спонсором еврейских мероприятий во Львовской области, где он жил. Но Андрей Шептицкий также приветствовал вторжение Германии в Советский Союз в 1941 году и послал капелланов, чтобы сопровождать украинских солдат, сражавшихся с нацистами, в составе дивизии Ваффен-СС «Галичина».

Решительно возражающий против антирелигиозного Советского Союза – который был врагом Германии, когда нацисты вторглись в Украину – Шептицкий «недолго» рассматривал немцев «как освободителей», писал Снайдер в защиту Шептицкого в 2009 году. Эти «прискорбные выборы», как их называл Снайдер, стояли на пути признания Шептицкого и его беатификации, которая также блокируется из-за сопротивления со стороны польских священнослужителей – хотя и по причинам, связанным со сложной историей взаимоотношений между двумя народами.

Яд Вашем с 1960-х годов отклонил по крайней мере дюжину просьб признать Шептицкого Праведником, хотя в прошлом музей чтил нацистских активистов и сторонников, в том числе Оскара Шиндлера и Ганса Кальмейера. Антидиффамационная лига в 2013 году наградила Шептицкого наградой им. Яна Карского «за отвагу и героизм».

Новое доказательство

В архивах Ватикана исследователи Университета Мюнстера обнаружили, что Шептицкий написал Папе Римскому письмо, в котором говорилось о 200000 евреев, убитых в Украине во время «откровенной дьявольской» немецкой оккупации. Написание такого письма, полное содержание которого еще не опубликовано, представляло собой тяжкое преступление в период нацистской оккупации, и поэтому может рассматриваться как новое доказательство того, что Шептицкий рисковал своей жизнью ради спасения евреев. Это также может оказать большое влияние на то, возобновит ли Яд Вашем рассмотрение его дела, сказал Берел Родал, основатель организации «Украино-еврейской встречи», которая способствует диалогу между евреями и украинцами.

Сотрудник Государственного секретариата Ватикана при Пие XII Анджело Делла Аква, который впоследствии стал кардиналом, предупредил в своей записке в то время, что не следует верить в сообщения Еврейского агентства о Холокосте, потому что евреи «склонны преувеличивать». Он также отклонил рассказ Шептицкого, сказав, что «восточные люди на самом деле не являются примером честности», показали немецкие исследования.

В отношении Шептицкого Яд Вашем долго сопротивлялся давлению, в том числе со стороны Снайдера и главного раввина Украины, сказал Родал. «Давление не сработает. Яд Вашему необходимо получить новые материалы, чтобы они могли отменить свое решение. Это может быть это письмо, – сказал Родал. Эксперты «следят за новостями, исходящими из Ватикана», сказал пресс-секретарь «Яд Вашем». «Мы надеемся, что после того, как эпидемия закончится, мы сможем возобновить регулярную работу и лично проверить эти документы», – отметил он. «Тогда историки будут лучше понимать все их последствия».

timesofisrael.com

В новом докладе после десятилетий двойственности Конференция католических епископов Германии наконец признала соучастие церкви в действиях нацистского режима во время Второй мировой войны, сообщила 1 мая «The Times».

В 23-страничном документе говорится, что «поскольку епископы не выступали против войны с явным «нет», и большинство из них укрепляли волю немецкой нации, призывая к терпению, они стали соучастниками войны». Это включало предоставление сотен священников, которые присоединились к нацистским солдатам на линии фронта, чтобы предложить им духовное руководство между 1939 и 1945 годами, и преобразование тысяч церковных объектов в военные госпитали, где десятки тысяч монахинь работали медсестрами, говорится в документе, созданном через 75 лет после краха гитлеровского Третьего рейха.

В докладе подчеркивается: «Возможно, епископы не разделяли оправдание нацистами войны на основе расовой идеологии, но их слова и образы помогали и солдатам, и режиму, ведущему войну, поскольку они придали войне дополнительное чувство цели». Один из официальных представителей Католической церкви, на которого ссылается «The Times», назвал этот доклад «признанием вины» со стороны церкви.

В документе говорится, что большинство немецких епископов, движимых национализмом и антикоммунистическими настроениями и желанием сохранить церковь, избегая конфронтации с нацистами, призывали своих последователей поддержать режим во время войны. На 50-летие Гитлера в 1939 году церкви вывешивали нацистские флаги и молились за защиту «фюрера и рейха». «Даже если мы сможем понять, что взгляды епископов на события изменились в ходе войны, они не уделяли достаточного внимания страданиям других», – цитирует «Times» слова Хайнера Вильмера, епископ Хильдесхайма и главу комитета по иностранным делам Конференции.

Сообщение «Times» появилось через несколько дней после того, как газета «Washington Post» сообщила, что исследователи, изучающие недавно открытые ватиканские архивы Пия XII, нашли доказательства того, что Папа времен Второй мировой войны знал о массовых убийствах евреев из своих собственных источников, но скрывал это от правительства США. Архивы были открыты 2 марта, но вскоре были закрыты из-за эпидемии коронавируса. Многие из 200 ученых, обратившихся за доступом в архивы, отложили свои поездки.

Тем не менее, команда немецких ученых во главе с признанным историком религии Хубертом Вольфом из Мюнстерского университета начала работу и уже сделала несколько ужасных открытий. Некоторые еврейские организации и историки говорят, что Пий, который был Папой с 1939 по 1958 год, молчал во время Холокоста и не делал достаточно для спасения жизней его жертв. Защитники Папы в Ватикане и за его пределами говорят, что он использовал тихую дипломатию и поощрял монастыри и другие религиозные институты скрывать евреев. В сентябре 1942 года американский дипломат передал Ватикану секретный доклад, подготовленный Еврейским агентством, в котором было зафиксировано массовое убийство около 100000 евреев из Варшавского гетто. В нем также говорилось, что около 50000 евреев были убиты во Львове на оккупированной немцами Украине. США уточняли может ли Ватикан подтвердить сообщение из своих собственных источников среди католиков, но им ответили, что не могут этого сделать.

Однако на той неделе, когда архивы были открыты, Вольф и его команда обнаружили записку, подтверждающую, что Пий прочитал американский отчет, а также два случая, когда Ватикан по своим каналам подтверждал сообщения об убийствах. Папа Римский Бенедикт XVI на шаг приблизил Пия к возможной канонизации в декабре 2009 года, когда он подтвердил, что Пий жил жизнью «героической» христианской добродетели. Все, что нужно сейчас, чтобы Ватикан мог определить, что произошло «чудо». Папа Франциск сказал в 2014 году, что чудо не было отмечено, предполагая, что процесс канонизации будет приостановлен, по крайней мере, на данный момент.

timesofisrael.com

Израильская разведслужба «Моссад» предоставила Германии информацию о деятельности «Хезболлы» на ее территории перед тем, как страна запретила террористическую группировку, сообщили новости «Channel 12».

30 апреля Германия заклеймила всю поддерживаемую Ираном группировку — как военное, так и политическое крыло — как «шиитскую террористическую организацию», в то время как десятки полицейских и спецназовцев штурмовали мечети и мусульманские организации по всей стране, связанные с группировкой. Согласно телевизионному репортажу, Израиль провел многомесячную деликатную операцию по оценке действий группировки в Германии и представил ее результаты немецким разведывательным и правоохранительным органам.

По сообщениям СМИ, «Моссад» предоставил Германии информацию о складах на юге страны, где «Хезболла» хранила сотни килограммов нитрата аммония, материала, используемого для производства взрывчатых веществ. Сообщалось также, что израильская разведка передала данные о ключевых лицах в деятельности «Хезболлы» в Германии, в том числе о финансовых сетях, используемых для отмывания наличных денег и перевода миллионов евро на банковские счета террористической группы, а также для финансирования ее деятельности в стране. Анонимный израильский чиновник сказал «Channel 12» что операция была сложной и предоставила ключевые доказательства немецким властям.

«Этот шаг является результатом многих месяцев работы со всеми сторонами в Германии. Руководители служб должны были представить явные доказательства и юридические доказательства …, связывающие организацию со значительной террористической деятельностью, и именно это мы и сделали», – сказал чиновник. «Бруно Каль, глава немецкой разведывательной организации BND, является близким другом «Моссада»», – добавил он.

Германия 30 апреля официально объявила, что она запретила деятельность «Хезболлы». В резком отходе от прежней политики Берлина, которая основывалась на позиции Европейского союза, новый запрет не делает различий между военным и политическим крыльями группировки. Деятельность «Хезболлы» «нарушает уголовное законодательство, а организация выступает против концепции международного взаимопонимания», – заявил министр внутренних дел Германии Хорст Зеехофер. Эта группировка, возглавляемая Хасаном Насраллой, отрицает право Израиля на существование и «поддерживает вооруженную террористическую борьбу против еврейского государства», говорится в заявлении МВД, опубликованном 30 апреля. «Следует ожидать, что «Хезболла» продолжит готовить террористические акты против Израиля и интересов Израиля также за пределами Ближнего Востока».

Утром 30 апреля немецкая полиция провела обыски в четырех организациях, связанных с «Хезболлой», в различных местах по всей стране, чтобы гарантировать, что «доказательства деятельности потенциальных ячеек в Германии не будут уничтожены, после объявления этого запрета», заявили в Министерстве внутренних дел. Так как в Германии нет официального подразделения «Хезболлы», Берлин, согласно заявлению Министерства внутренних дел, не может объявить эту организацию вне закона как таковую. Поэтому правительство обязалось запретить деятельность «Хезболлы», что имеет те же правовые последствия, говорится в заявлении: «Запрещается использовать или демонстрировать символику, организовывать собрания и участвовать в них; активы конфискуются. Нарушения запретов на организацию и деятельность равно наказуемо».

Новая политика запрещает показ знаков и символов «Хизбаллы» публично, в том числе «на собрании или в печатных, аудио- или визуальных средствах массовой информации, на фотографиях или иных изображениях». Также запрещена символика «Скаутов имама аль-Махди», молодежного движения «Хезболлы». Активы группировки будут конфискованы.

Израиль приветствовал новую политику Берлина. «Это очень важное решение и ценный и значительный шаг в глобальной борьбе с терроризмом», – подчеркнул министр иностранных дел Исраэль Кац в заявлении, опубликованном вскоре после того, как об этом решении было объявлено. «Я хотел бы выразить свою глубокую признательность правительству Германии за этот шаг, и я уверен, что многие правительства на Ближнем Востоке, а также тысячи жертв террора «Хезболлы» присоединятся, чтобы поблагодарить его за это решение». Кац призвал другие европейские страны последовать примеру Германии. «Все части Хезболлы, включая социальные, политические и военные крылья, являются террористическими организациями, и к ним следует относиться как к таковым», – сказал он.

Премьер-министр Биньямин Нетаньяху похвалил Германию за этот шаг, а также призвал другие страны последовать ее примеру. «Любая страна, выступающая за мир, должна изгонять террористические группировки и не оказывать им никакой прямой или косвенной поддержки», – отметил он в заявлении, опубликованном его офисом.

По оценкам немецких властей, в стране проживает 1050 человек, связанных с «Хезболлой». 1 мая Иран раскритиковал запрет Германии на деятельность ливанской террористической организации на своей территории, заявив, что та столкнется с последствиями своего решения уступить «пропагандистской машине» Израиля и США. В заявлении, опубликованном накануне, Министерство иностранных дел Ирана сообщило, что запрет «Хезболлы» игнорирует «реалии в Западной Азии». Исламская Республика заявила, что этот шаг был предпринят исключительно в целях «пропагандистской машины сионистов и США». Она «решительно» осудила решение, которое, по ее словам, показало «полное неуважение к правительству и народу Ливана, поскольку «Хезболла» является официальной и законной частью правительства и парламента страны».

Иран заявил, что «Хезболла» играет «ключевую роль в борьбе с терроризмом «ДАЕШ» в регионе», используя арабскую аббревиатуру названия группировки «Исламское государство». «Правительство Германии должно столкнуться с негативными последствиями своего решения в борьбе с реальными террористическими группировками в регионе», – заключил МИД Ирана.

timesofisrael.com

Новое исследование показало, что только 7% американских евреев считают, что эпидемия коронавируса укрепила их веру, в отличие от почти четверти американцев в целом.

Опрос, опубликованный в четверг Исследовательским центром «Pew», показал, что самый низкий процент респондентов, чью веру укрепил кризис, был среди евреев. Наряду с 7% евреев, чья вера стала сильнее, 69% сказали, что их вера не сильно изменилась, а 22% сказали, что они изначально не были религиозными. Лишь очень немногие евреи сказали, что их вера ослабла.

В целом в Соединенных Штатах 24% респондентов заявили, что их вера стала сильнее, 2% сказали, что она стала слабее, 47% сказали, что она сильно не изменилась, а 26% сказали, что они не религиозны. Группа с наибольшим количеством респондентов, которые сказали, что их вера стала сильнее, — это чернокожие протестанты, 56% из которых сообщили о том, что их вера усилилась.

Возможно, что немногие евреи положительно ответили на вопрос о «вере», потому что формулировка вопроса ссылалась на «религиозную веру», термин, который, как правило, менее распространен среди евреев, чем среди христиан.

timesofisrael.com

В конце 19-го века Теодор Герцль путешествовал по всему миру, пропагандируя создание еврейского национального дома и организуя сторонников этого решения, выступая перед османским султаном в Стамбуле и даже посетив саму Палестину, где он встретился с немецким кайзером.

Легко представить себе человека, который станет известен как «отец сионизма», политиком-карьеристом, но организация нового национального движения на самом деле был просто побочной работой для журналиста и драматурга. Согласно недавно выпущенной книге «Теодор Герцль: харизматический лидер», биографии Герцля, написанной историком Дереком Пенсларом, основатель сионизма боролся с артистическим темпераментом, часто сталкиваясь с приступами меланхолии и тем, что сегодня было бы описано как эпизоды маниакальной депрессии.

Пенслар, профессор еврейской истории кафедры имени Уильяма Ли Фроста в Гарварде, описывает свой подход как уникальный в нескольких отношениях. Он рассказал «The Times of Israel», что его книга является «первой постмодернистской биографией Герцля», характеризуя ее субъекта как фигуру, которая означала «разные вещи для разных людей, меняющиеся во времени и пространстве». Это самый последний том из серии «Еврейские жизни», изданный издательством Йельского университета, и последняя из многих биографий об основателе сионизма, написанных за десятилетия. «Теодор Герцль: харизматический лидер» ищет то, что его автор называет «средним звеном между биографиями, представляющими Герцля как фигуру праведника, и теми, которые указывают на его многочисленные недостатки». По мнению Пенслара, «именно эти недостатки, эти аспекты его личности так беспокоили его, что сделали его великим политическим лидером».

Пенслар заявил, что книга также является «исследованием самой харизмы», отметив, что ее предмет – «харизматическое влияние на большое количество людей, особенно евреев». Он приводит внутренние и внешние качества, которые питали харизму Герцля – «печаль на его лице, смерть в его глазах, сила личности, сила его лидерских способностей, неутомимая трудовая дисциплина». Герцль был писателем, а не президентом или премьер-министром, но тем не менее основал «новое национальное движение», говорит Пенслар. Он написал важную сионистскую брошюру 1895 года «Der Judenstaat» («Еврейское государство») и собрал разнообразную коалицию евреев для Первого сионистского конгресса в швейцарском Базеле в 1897 году. Герцль был даже достаточно убедительным, чтобы добиваться аудиенций с мировыми лидерами или их представителями.

Прогулка по стопам Герцля

Харизма имела свои пределы. Он не добился признания великими державами Еврейского национального дома в Палестине, хотя он вплотную приблизился к альтернативе в Восточной Африке. Он не стал расспрашивать о его предпочтениях местное население самой Палестины, будь то арабы или евреи, предпочитая представить себе версию мечты в своем романе 1902 года «Alt-Neuland» («Старая новая земля»). Герцль широко цитируется в биографии, включая его заявление в «Alt-Neuland»: «Если хотите, это не сон», хотя Пенслар переводит слова как «сказка», а не «сон». Пенслар путешествовал с семьей на израильскую гору Герцля, куда он отправлялся на прогулки, экскурсии в музей Герцля и посещение могил Герцля и большей части его семьи, а также могил основателей еврейского государства. Он указывает на вездесущий образ Герцля в израильских классных комнатах и валюте.

Пенслар также отмечает более легкомысленное отношение к нему в Израиле: «Герцль как хипстер, хипстер Герцль с классной бородкой и серьгой, в крутой одежде 20-го века. Он стал мемом». Хипстер Герцль не появляется в книге, но на фронтисписе есть фотография Герцля с его женой Юлией и матерью Жаннет, которая указывает на его бурную личную жизнь. «Я не думаю, что кто-либо когда-либо видел это», говорит Пенслар. «Это единственная фотография на которой его жена и мать вместе в той или иной форме. Они не любили друг друга». Исследуя многочисленные дневники Герцля и 6000 писем «я обнаружил некоторые вещи, которые люди не изучали», – говорит Пенслар, включая переписку между Герцлем и редакторами венской газеты, над которой он работал, «Die Neue Freie Presse», и между Герцлем и Максом Нордау, его самым близким другом в сионистском движении.

У Герцля была тяжелая дневная работа для «Die Neue Freie Presse» – сначала в качестве ее парижского корреспондента, когда он освещал дело Дрейфуса, а затем в качестве литературного редактора. Пенслар сказал, что «для любого, кто читает о жизни Герцля», действительно важно понимать, что «все его сионистские действия» осуществлялись «в его свободное время». Разнообразная внешняя жизнь Герцля сопровождалась внутренним смятением. «Он задокументировал собственную депрессию», – сказал Пенслар. «Вам не нужно читать это. Он совершенно открыто писал о меланхолии. У него были периоды восторга. Сегодня вы можете назвать это маниакально-депрессивным психозом».

Молодой Герцль родился в 1860 году на улице Дохань, в самом сердце еврейской общины Пешта (ныне Будапешт). На него оказали сильное влияние смерть его сестры Полины и молодой женщины по имени Мадлен Герц. «Он так и не пережил смерть своей сестры, – говорит Пенслар, – и утверждал, что глубоко любил Герц. Я думаю, что комбинация двух потерь, безусловно, имела эффект». Пенслар описывает брак Герцля с Юлией Нашауэр как «очень плохой брак». Он сказал, что оба партнера были проблемными, и что, хотя Герцль любил своих троих детей, Полину, Ганса и Маргариту, «большую часть времени он был отсутствующим родителем», занимаясь сионистской деятельностью.

«Политические лидеры часто являются проблемными людьми», – размышляет Пенслар. «У Герцля были необычные проблемы, необычная страсть, необычные амбиции. В этом смысле Герцль не типичен для людей, которые становятся великими политическими лидерами». Автор называет его «жаждущим признания». «У него было действительно глубоко укоренившееся чувство подавленности и неудачи. Он искал что-то, что придало бы его жизни большой смысл и ценность».

Как вы решаете такую ​​проблему, как антисемитизм? Этим «чем-то» было сионистское движение. Пенслар сказал, что, хотя Герцль «не был соблюдающим, образованным евреем», он «наверняка знал, что он еврей», и к началу 1890-х «он начал думать об альтернативах, которые могли бы решить проблему антисемитизма». Герцль выдвинул одну из таких альтернатив – «еврейский национальный дом» – в «Der Judenstaat». Эта работа обличала как антисемитизм, так и угнетение рабочего класса. Она связала Герцля с международным движением, создававшим еврейские поселения в Палестине, которым тогда управляла Османская империя. Герцль преодолел свое нежелание принять все более используемый термин: сионизм. Хотя Герцлю не удалось заручиться поддержкой великих еврейских филантропов той эпохи, он использовал свое харизматическое лидерство для создания разнообразной коалиции представителей своего народа.

Ортодосы и светские евреи, жители Центральной и Восточной Европы, говорящие на идише и приверженцы возрождения иврита собрались вместе на Первый сионистский конгресс в Базеле. «Сионистский конгресс был неким пространством, которого мир раньше не видел», – заявил Пенслар. «Во многом это была его работа». Пенслар отметил, что Герцлю приходилось иметь дело с «очень влиятельными личностями» и «разными идеологическими взглядами», в том числе с уважаемым поэтом Ашером Гинзбергом, более известным по псевдониму на иврите как Ахад-ха-Ам, который «отверг его как дурака, не имеющего никакого еврейского образования». Также не все евреи поддержали сионизм. «Большинство евреев того времени не игнорировали антисемитизм, но у них не было решения, подобного тому, которое имел в виду Герцль», – сказал Пенслар, добавив, что они считали его «в лучшем случае близоруким, а в худшем — опасным».

Едва ли придворный еврей Герцль также участвовал в дипломатии высокого уровня, встречаясь с такими личностями, как османский султан Абдул-Хамид II, немецкий кайзер Вильгельм II и министр колоний Великобритании Джозеф Чемберлен. Последний предложил создать еврейский национальный очаг не в Палестине, а в районе Британской Восточной Африки, который тогда назывался Угандой, но сегодня является частью Кении. Назвав такие встречи экстраординарными, Пенслер, тем не менее, сказал, что Герцль «никогда не был близок к тому, чтобы получить то, что он хотел». Пенслар отмечает, что Абдул-Хамид не был заинтересован в предоставлении Герцлю «каких-либо концессий в Палестине или в любой части империи» и хотел лишь оценить полезность Герцля в том, чтобы помочь османам уклониться от долгов перед европейскими державами. Историк также назвал Вильгельма антисемитом, которого потенциально заинтриговала «идея изгнать евреев из Европы».

Тем не менее Герцль совершил свой единственный визит в Палестину в октябре 1898 года, узнав, что Вильгельм будет там. Его 10-дневный маршрут включал две встречи с кайзером – одну в еврейской сельскохозяйственной школе «Микве Исраэль» и одну вблизи Иерусалима. Пенслар подчеркнул, что Герцль «не был так уж впечатлён» Палестиной и «особенно не впечатлён Иерусалимом, который он считал грязным и не отвечающим западным стандартам». Герцль не обращался к местному населению Палестины – ни к его арабскому большинству, которое составляло 90 %, ни к его 30000 евреев, которые составляли небольшое большинство в Иерусалиме. Пенслар говорит, что Герцль «не проявлял интереса к культуре или людям региона», читая о ботанике региона, но «не о людях, которые там жили, не об исламе и не о святых местах ислама». «У него в голове было своеобразное видение сионизма, которое имело очень мало отношения к тому, что на самом деле представляла собой Палестина в то время», – подчеркивает Пенслар.

Намеки на это видение существуют в «Alt-Neuland». Название отсылает к будущему, социально прогрессивному еврейскому государству в Палестине. Его создание приводит к «решению еврейской проблемы», сказал Пенслар. «Евреи живут в комфорте и безопасности. В мире не осталось антисемитизма … (Герцль) действительно верил, что сионистское движение станет моделью для мира с точки зрения социального прогресса и равенства».

Преждевременная смерть и наследие

Герцль не мог разрешить внутрисионистские разногласия, которые измотали его, и преждевременно умер в возрасте 44 лет в 1904 году, более чем за четыре десятилетия до создания Государства Израиль. Пенслар сказал, что «трудно точно узнать, в чем дело», но добавил, что Герцлю в возрасте 35 лет был поставлен диагноз: сердечный недуг, и что в свои 30–40 лет он жаловался на сердцебиение, усталость, обмороки и одышку. «Все это указывает на сердечную недостаточность», – сказал Пенслар, который показал свою рукопись нескольким врачам. Все ближайшие родственники Герцля тоже умерли преждевременно. Его последняя оставшаяся в живых дочь Маргарита по прозвищу Труде погибла вместе с мужем в Терезиенштадте. Их сын, единственный внук Герцля, Стефан Нейман, изменил свое имя на Стивена Нормана и покончил жизнь самоубийством в 1946 году, узнав, что его родители погибли.

Сегодня знаменитая гора Герцль является местом последнего упокоения ее тезки. Тем не менее в книге приводятся статистические данные, согласно которым только около половины всех молодых израильтян знают, кем он был. «Люди знают его как кого-то известного, кого-то важного, но более конкретный контекст исчезает», – говорит Пенслар. Автор надеется, что его книга будет опубликована на иврите, чтобы она могла вдохновить «обновленное понимание его величия, личных качеств величия, исходящих от беспокойного, даже измученного человека».

timesofisrael.com

Левый президент Хорватии 1 мая покинул официальную церемонию в знак протеста после того, как один из участников был одет в футболку с изображением приветствия, использовавшегося во время Второй мировой войны пронацистским режимом в стране.

«Это преднамеренная провокация», – сказал Зоран Миланович. «Я не хочу быть частью этого». Это приветствие часто демонстрируется хорватскими ультраправыми экстремистами. Многие из них прославляют хорватское государство Второй мировой войны, хотя в его концентрационных лагерях были убиты десятки тысяч сербов, евреев, цыган и антифашистов.

Первомайский инцидент произошел во время официальной церемонии, посвященной годовщине военной операции 1995 года, когда армия Хорватии освободила территорию, удерживаемую мятежными сербами во время войны стран в 1991-1995 годах. Хорватские СМИ сообщили, что мужчина, по-видимому, бывший участник войны 1991-1995 годов, был одет в футболку с изображением приветствия времен Второй мировой войны, что побудило Милановича уйти. Остальные высокопоставленные чиновники, включая консервативного премьер-министра Андрея Пленковича, остались.

«Никто не знал, что здесь будут носить эти футболки», – сказал Пленкович. «Любой, кто умер за Хорватию, пользуется моим уважением… мы здесь, чтобы почтить память павших».

Консервативное правительство Хорватии подверглось критике за неспособность обуздать пронацистские настроения в стране. В доминирующей консервативной партии, Хорватский демократический союз, есть сильное правое крыло. Миланович, победивший на выборах в январе в качестве кандидата от либеральной оппозиции, потребовал, чтобы парламент Хорватии официально объявил скандальное приветствие вне закона.

Режим усташей, правивший Хорватией во время Второй мировой войны был известен своей жестокостью. После войны Хорватия стала частью бывшей Югославии, управляемой коммунистами. В 2013 году страна вступила в Европейский союз.

timesofisrael.com

26 апреля израильская компания «Elbit Systems» заявила, что выиграла контракт на сумму около 103 миллионов долларов на поставку комплектов радиоэлектронной борьбы (EW) для военно-воздушных сил одной из азиатских стран. Контракт будет выполняться в течение трех лет и включает долгосрочную комплексную логистическую поддержку. «Elbit» не раскрыла название азиатской страны.

В соответствии с контрактом «Elbit Systems» будет оснащать вертолеты заказчика полными комплектами EW, включая системы противодействия. «Спрос на проверенные в бою системы EW растет, поскольку электромагнитный спектр становится все более насыщенным, а угроза самолетам становится все острее», – заявил Эдгар Маймон, генеральный менеджер «Elbit Systems EW».

algemeiner.com

Где находится Иерусалим? Немецкий картограф и богослов 16-го века Генрих Бюнтинг не сомневался: в центре мира. На своей карте 1581 года он разместил город в центре трилистника, лепестки которого изображают три континента: Европу, выкрашенную в розовый цвет, Азию, окрашенную в зеленый цвет, и Африку — в желтый. Вокруг них огромное синее море, и далеко в левом нижнем углу появляются очертания Америки.

Артефакт, первоначально напечатанный в черно-белом варианте, и лишь несколько лет спустя — в цвете, является частью коллекции древних карт и иллюстраций Иерусалима и Земли Израилевой, а также книг, принадлежащих раввину Даниэлю Шперберу. Коллекция будет выставлена ​​на аукцион в аукционном доме «Кедем» в Иерусалиме во вторник, 5 мая.

Для Шпербера, почетного профессора Талмуда в Университете Бар-Илан и лауреата Премии Израиля за изучение иудаизма, Карта в виде трилистника и идея, лежащая в ее основе, представляют собой форму компаса, влияющего на его жизненный выбор на протяжении десятилетий, сказал он «The Jerusalem Post». Шпербер родился в Великобритании и в течение многих десятилетий жил в Старом городе Иерусалима, где он мог созерцать Храмовую гору из своего окна. На протяжении всей своей карьеры, когда университет Бар-Илана находил ему квартиру рядом с кампусом или другие университеты по всему миру предлагали ему должность, он отказывался от них. «Я не могу покинуть Иерусалим», – говорит он.

Живя в Старом городе, Шпербер вскоре решил, что писать о нем просто необходимо. «Согласно раввинским источникам, Старый Город — это центр мира, место крайней святости», – сказал он. «Я чувствовал, что было важно посвятить исследование изучению важности Иерусалима». Вдохновленный чувством его центральности, которое на протяжении веков разделяли не только евреи, но и христиане и мусульмане, Шпербер посвятил городу одну из своих книг — вышедшую в 1982 году «Мидраш Йерушалаим: метафизическая история Иерусалима». Для этого он начал собирать карты, иллюстрации и книги, изображающие город, а также Храм и землю Израиля, созданные еврейскими и нееврейскими художниками и авторами. Они изображали его таким образом, который не обязательно точно отражал географически правильную картину, но уловил огромную духовную ценность, которую его концепция никогда не переставала воплощать.

«Я же ученый. Я исследую. Я ищу ответы», – говорит Шпербер в интервью «Post». «Мне никогда не нравилось работать в библиотеке. Мне нравится работать дома. Мне нравится, когда мои книги повсюду вокруг меня готовы к тому, чтобы я их вытащил, и я люблю работать ночью. Благодаря моим университетским занятиям и 10 детям жизнь всегда была довольно насыщенной в дневное время, и поэтому я всегда предпочитал собирать книги, которые мне нужны для моих исследований». Река Иордан, Мертвое море, Средиземное море, холмы и другие города в Израиле изображены на картах 1525, 1570, 1590 и других годов и созданы в таких местах, как Антверпен, Амстердам и Страсбург. Они предлагают очаровательное изображение Святой Земли.

На раскрашенной вручную гравированной карте Амстердамской Агады 1712 года все топонимы написаны на иврите и показывается маршрут движения израильтян по Синайской пустыне и территории десяти колен. Кажется, что она почти способна прошептать слова «В следующем году в Иерусалиме», которые обычно заканчивают пасхальный седер.

На следующей неделе ​​на аукцион также будет выставлена большая коллекция книг, многие из которых были основополагающими для исследования Шпербером еврейских обычаев, еще одной из его наиболее важных областей исследований. По его словам, существует много еврейских обычаев, происхождение которых было утрачено на протяжении веков. «Я хотел лучше понять, почему мы делаем определенные вещи, поэтому я начал изучать старые книги, которые могут помочь мне найти объяснения не только еврейских авторов, но и неевреев, которые будут свидетельствовать и писать о них», – сказал он . «Иногда они были точными, а иногда нет», – добавил он. «Иногда они несли в себе антисемитские мотивы; иногда они изображали евреев в позитивном ключе».

Шпербер сказал, что расстаться с некоторыми предметами непросто, особенно с картой-«трилистником» «Я чувствовал очень большую привязанность к этой конкретной карте», – сказал он. «Тем не менее, я все же решил, что должен отказаться от нее. Приходит время, когда вам приходится сокращать свое имущество».

jpost.com

После многолетней работы по оцифровке своей коллекции израильских кинофильмов Израильский киноархив (IFA), являющийся частью иерусалимской «Синематики», начинает публиковать свою коллекцию в Интернете с целью, в конечном итоге, оцифровать весь свой архив из более чем 5000 часов фильмов.

«Восстановить фильмы – значит прикоснуться к истории», – говорит менеджер IFA Меир Руссо «The Jerusalem Post». «И оцифровка нашей коллекции и обеспечение доступности этих фильмов всегда были нашей мечтой и нашей целью». На IFA представлены ​​копии практически всех фильмов, снятых в Израиле, включая художественные фильмы, документальные фильмы, кинохронику и домашние фильмы.

Первые фильмы относятся еще к 19 веку. Среди них фильм 1896 года, снятый в Палестине, который, как полагают, является самым ранним фильмом, снятым в стране, которая все еще существует, сообщает «The Jerusalem Post». IFA также содержит копии десятков тысяч иностранных фильмов, которые показывали в Израиле. Пленки, многие из которых портятся и  выцветают, должны быть пропущены через машины, которые обрабатывают и реставрируют их, прежде чем их можно будет оцифровать, отметил Руссо.

Проект реставрации фильмов из архива IFA поддерживается Фондом семьи Яглом, Фондом Бераха, Фондом Кеннеди Ли, национальной лотереей «Мифаля Хапайис», Управлением развития Иерусалима, Департаментом наследия Министерства по делам Иерусалима, Министерством культуры и проектом «Циюней Дерех».

algemeiner.com