Почти 160 000 регистрационных карточек, принадлежащих голландским евреям и представителям других преследуемых меньшинств, многие из которых оказались в нацистских лагерях смерти, будут впервые выставлены в Национальном музее Холокоста в Амстердаме после их передачи Красным Крестом, сообщает «Guardian».

Карточки включают имя, адрес, дату рождения, профессию, семейное положение, состав семьи и, в трех из четырех случаев, дату их транспортировки в концлагерь, написанную красным карандашом. После войны они попали в Красный Крест и использовались для поиска пропавших без вести. Евреи в Нидерландах были вынуждены регистрироваться после захвата страны немцами в 1940 года. Считается, что коллекция является наиболее полным реестром такого рода, пережившим Вторую мировую войну.

Голландский Красный Крест передал права собственности на карточки Еврейскому культурному кварталу Амстердама, объединяющему нескольких учреждений, в том числе Голландский национальный музей Холокоста. Четырехлетнее исследование, проведенное Голландским институтом исследований войны, Холокоста и геноцида, в 2017 году пришло к выводу, что голландское отделение Красного Креста «мало или ничего» не сделало для помощи евреям, преследуемым нацистами. В то время председатель правления Голландского Красного Креста безоговорочно извинился, признав, что гуманитарная организация «уклонилась от выполнения своих обязанностей во время Второй мировой войны».

Эмиль Шрайвер, директор Еврейского культурного квартала, заявил: «Крайне важно, чтобы мы могли показать физическую память всех евреев, которые были убиты. Передача архива – часть самоочищения Красного Креста».

Уровень смертности еврейского населения в Нидерландах был выше, чем где-либо в оккупированной Западной Европе. До нацистской оккупации в стране проживало около 140000 евреев. Из них 107000 были депортированы, и только 5200 выжили. Подсчитано, что около 24000 евреев скрылись, но 8000 из них были выслежены или преданы.

Реестр будет выставлен в следующем году, когда музей откроется после завершения ремонтных работ. В заявлении Красного Креста говорится, что эта коллекция «представляет большую ценность не только как архив, но и как реальное напоминание о Холокосте». Карточки были оцифрованы в 2012 году и доступны для просмотра в Интернете по конкретному запросу с указанием имени или других идентифицирующих деталей. Но это будет первый раз, когда можно будет увидеть их оригиналы.

Премьер-министр Нидерландов Марк Рютте в 2017 году выразил сожаление по поводу поведения властей страны, которые «не выполнили свои обязанности по обеспечению правосудия и безопасности».

Еврейские организации в Италии отклонили извинения наследника низложенной королевской семьи страны за роль его предка в утверждении печально известных расовых законов Муссолини, сообщает «Haaretz».

«Я прошу у своих братьев-евреев прощения от имени всей моей семьи, хотя и не ожидаю его получить», – написал Эммануил Филиберт ди Савойя в письме к еврейской общине накануне Международного дня памяти жертв Холокоста 27 января, дезавуируя действия своего прадеда Виктора Эммануила III. «Я осуждаю расовые законы 1938 года, тяжесть которых я до сих пор ощущаю на своих плечах, а вместе со мной и весь королевский дом Савойи… Мы полностью отмежевываемся от подписи Виктора Эммануила III на неприемлемом документе, несмываемой тени для моей семьи, ране, все еще открытой для всей Италии», – написал последний наследник Савойского дома в эмоциональном послании, отрывки которого были опубликованы в итальянских СМИ.

«Настало время примириться с историей и прошлым моей семьи, которую я приехал сюда сегодня представлять», – написал он, добавив: «Я пишу по случаю дня (27 января) освобождения концентрационного лагеря Аушвиц – символическая дата, которую парламент выбрал в 2000 году, чтобы отметить трагедию, в которой погибло 6 миллионов европейских евреев, 7500 из которых были итальянцами».

Это первый случай, когда член Савойского дома просит прощения за расовые законы. В 1997 году отец принца, Виктор Эммануил, отказался извиняться, заявив, что законы были «не так уж и плохи». Уже на следующий день он отказался от своего заявления, назвав его «вопиющей ошибкой». Сейчас его 48-летний сын явно пытается загладить его вину. Но в еврейской общине извинения аристократа были встречены прохладно. «Ни одна еврейская община не может дать прощение от имени всех евреев, которые подверглись дискриминации, были переданы властям, изгнаны и убиты», – заявила президент Союза итальянских еврейских общин Ноэми Ди Сеньи. «Мы приняли к сведению его отречение от действий его предка, оно может иметь некоторую ценность на личном уровне, но это определенно не путь к искуплению. Возможно, он хотел бы этого, но преступления Виктора Эммануила III и фашизма были мерзостью, трагическим переломом в истории Италии, и они послужат предостережением для многих поколений».

Те же чувства разделяли и представители еврейской общины Рима. «Это запоздалый жест, который не может уменьшить силу травмы», – говорится в заявлении общины, опубликованном в «La Repubblica». Итальянская газета также процитировала итальянскую писательницу-еврейку Лию Леви, говорившую, что заявление было сделано слишком поздно. «Мы ожидали этот жест (от Эммануила Филиберта)в 2018 году, когда отмечалась 80-я годовщина принятия расовых законов, но этого не произошло», – отметила она.

Марко Штайнер, вице-президент миланского проекта мемориала жертвам Холокоста, заявил, что Эммануилу Филиберту было бы лучше промолчать. В ноябре 1938 года Муссолини ввел в действие расовые законы, лишившие старейшую еврейскую общину Европы всех ее гражданских прав. Законы вступили в силу после ратификации королем Виктором Эммануилом III и были предназначены для подавления еврейской общины и изгнания ее из страны. Среди других ограничений законы запрещали им жениться на неевреях; обучение или преподавание в государственных образовательных учреждениях; работать в госсекторе или свободных профессиях; владеть имуществом выше определенной стоимости; работать разносчиками, в музыкальной индустрии или в театре; продавать подержанные вещи; владеть радио; регистрироваться в телефонной книге; разводить лошадей или почтовых голубей; и размещать объявления о смерти.

Эммануил Филиберт – внук последнего короля Италии Умберто II. Он родился и вырос в Швейцарии, куда его семья переехала в 1946 году, после того как итальянская монархия была отменена, и они были депортированы из страны. Он вернулся в Италию в 2002 году в возрасте 30 лет, после того как был отменен указ, запрещающий членам Савойской палаты въезд в страну. После возвращения он снимается в рекламе и участвует в реалити-шоу «Танцы со звездами». Около двух лет назад он объявил, что намерен основать в Италии роялистскую политическую партию, которая будет стремиться восстановить монархию. Вскоре после этого был опубликован опрос общественного мнения, согласно которому эту идею поддержали около 12 % граждан Италии.

В младенчестве Курт Вик избежал верной смерти в нацистском концентрационном лагере, укрывшись в Шанхае, малоизвестном убежище для тысяч евреев, спасающихся от Холокоста. Ему 83 года, и он провел последние два десятилетия, распространяя информацию о том, как китайский город стал неожиданным убежищем для беглецов от «Окончательного решения» Адольфа Гитлера, сообщает «The Times of Israel».

«Они спасли 20000 евреев, и, если бы не это, я бы не смог говорить с вами сейчас», – говорит Вик, уроженец Вены, который приехал в Шанхай с родителями на корабле из Триеста. «Я был бы одним из погибших в Аушвице, как и другие члены мой семьи». Шесть миллионов евреев погибли во время самого страшного геноцида в истории человечества, но Вик и шесть других членов его семьи смогли бежать из Европы в Шанхай, потому что это было одно из очень немногих мест, для которых не требовалась въездная виза.

«Люди должны знать об этом, потому что в 1939 году это было единственное место в мире, открывшее доступ на свою территорию», – заявил Вик по телефону из своего дома в Лондоне. «Даже многие евреи не знают об этом». Шанхай был чужой и далекой страной для европейских евреев, и вскоре он был полностью оккупирован все более агрессивной императорской Японией. Они получили поддержку от небольшой, но богатой группы евреев, которые жили в городе с 19 века и помогли создать общину. Исторические источники сравнивают атмосферу в ней с маленьким городком в Австрии или Германии. Тем не менее жизнь там была тяжелой, и после окончания Второй мировой войны в 1945 году еврейское население Шанхая резко сократилось, поскольку они вернулись домой или начали новую жизнь в других местах.

«Особые отношения»

Китайские власти явно стремятся к тому, чтобы история Шанхая как безопасной гавани для евреев была более известной. В 2007 году в Хункоу, районе, где когда-то располагалось так называемое «Шанхайское гетто», открылся, управляемый государством, Шанхайский музей еврейских беженцев. Музей, расположенный на месте бывшей синагоги, вновь открылся в прошлом месяце после масштабного расширения, в результате которого его размер увеличился втрое. Центральным элементом музея является стена, на которой перечислены имена тысяч евреев, временно поселившихся в городе в 1930-х и 1940-х годах. В музее много говорится о том, как евреи и китайцы, сами пострадавшие от разрушительной войны, помогали друг другу выжить во время японской оккупации. Там также подчеркивает, что евреи никогда не сталкивались с предрассудками со стороны китайцев – утверждение, поддерживаемое Виком. Но он также стремится подчеркнуть, что японцы, хотя и были союзниками нацистской Германии, не были антисемитами, и что убежище им предоставили «в основном японцы».

Чэнь Цзянь, куратор музея, заявил, что между Шанхаем и евреями существовали «особые отношения», которые возникли еще до прибытия беженцев и продолжаются по сей день. «Хотя прошли десятилетия и этот исторический период давно прошел, некоторые из беженцев и их потомки сохранили … очень глубокую дружбу между нами», – подчеркнул он.

Неизвестная история

Раввин Шалом Гринберг, содиректор Шанхайского еврейского центра, заметил, что история евреев, нашедших убежище в Шанхае, оставалась нерассказанной на протяжении десятилетий и до сих пор не получает должного внимания. «Рассказанная история была о тех, кто не выжил, об их ужасном положении, ужасном событии, произошедшем в Европе», – заявил Гринберг. «Историю выживших вообще почти не рассказывали». Никого из беженцев сейчас нет в Шанхае, но все еще существует небольшая, но активная еврейская община, насчитывающая около 2000 человек. По словам 49-летнего Гринберга из синагоги «Охель Рахель», построенной сто лет назад, о каких-либо антиеврейских предрассудках неслышно. «В этой стране никогда, никогда не было антисемитизма».

После более чем семидесятилетней разлуки, группа переживших Холокост, выросших в бельгийских детских домах, пережила эмоциональное воссоединение в «Zoom», сообщает «The Jerusalem Post».

«Это было потрясающе», – заявила 80-летняя жительница Раананы Рони Вольф о международном мероприятии. «75 лет спустя мы можем поделиться своими историями». Свидетельства Вольф того времени и последующих лет в Англии, Южной Африке и Израиле представлены в готовящейся к выходу книге «Еврейские сироты из Бельгии во время Холокоста – свидетельства», написанной Райнером Хайнсманом, 24-летним студентом-юристом из Нидерландов. Хайнсман решил сделать перерыв в учебе, чтобы стать волонтером в «Казерне Доссин» – мемориале, музее и центре документации по Холокосту и правам человека. Центр расположен в бывшем пересыльном лагере в Мехелене на севере Бельгии, из которого около 26000 евреев и цыган были отправлены в концентрационные лагеря, в частности, в Аушвиц.

Всего в книге около 40 очень личных рассказов, в основном о выживших, которые жили в приютах в Везембике на окраине Брюсселя и Мисджешуис в Антверпене. Вольф было около двух лет, когда она оказалась в Везембике вместе со своей старшей сестрой Региной. Там ее назвали Рейзель Варман, ее отправили туда 5 сентября 1942 года из места, где скрывалась ее семья, на улице Рю де Флористес в Брюсселе. Это было за день до того, как ее родители, бабушка и дедушка, тетя и дядя были доставлены в «Казерне Доссин», откуда 8 сентября 1942 года их депортировали в Аушвиц. Все они погибли.

Это звучит ужасно, но, поскольку в то время она была совсем маленькой, Вольф говорит, что у нее нет никаких сознательных плохих воспоминаний о событии, которое изменило ее жизнь. «Я помню, что была очень счастлива в Везембике, потому что я была самой младшей, и вокруг меня все суетились», – отмечает Вольф в своем интервью в книге. «И не имеет значения, кто мать, а кто нет, если люди любят тебя». Однако она вспоминает, как пряталась во время бомбардировок, как немецкие солдаты ползли вдоль стены сада приюта, и признается в болезненных воспоминаниях всякий раз, когда она чувствует запах вареной капусты. По – видимому, это был основной продукт питания в заведении.

В жизни Вольф был ряд важных людей, некоторых из которых она помнит лучше, чем других. Ей не было и двух лет, когда ее и Регину перевели в Везембик, и, к счастью, она сразу попала под крыло женщины с добрым и заботливым характером. «Я действительно чувствовала себя там любимой. В первую очередь, директором, мадам Блюм. Я чувствовал себя ее ребенком. Куда бы она ни пошла, она таскала с собой свою маленькую двухлетнюю игрушку, а когда была занята, то приставляла ко мне одного из помощников». Интересно, что в число последних также входили сотрудники, не проявляющие видимой заинтересованности. «Там за нами ухаживало много людей, которые были бельгийцами, а не евреями, или, возможно, некоторые из них были евреями, а некоторые нет», – говорит Вольф. «Мадам Блюм была еврейкой. И в итоге там было около ста с лишним детей. И я не знала ничего лучше. Я чувствовала себя как дома со всеми этими детьми, бегающими вокруг, шумом и весельем».

По некоторым данным, дом для еврейских детей в оккупированной нацистами Бельгии выжил благодаря тайному соглашению между немцами и бельгийской королевой Елизаветой, которая много сделала для обеспечения безопасности и спасения еврейских детей во время Второй мировой войны. На самом деле Вольф чувствовала себя в приюте так комфортно, что, когда через год после окончания войны за ней приехала ее тетя, она не хотела уезжать с ней. «В 1946 году я однажды не пошла в школу, потому что из Англии приехала женщина, моя тетя Рэйчел. Я даже не знала, что это моя тетя. Помню, мадам Блюм вытащила меня из постели. Она взяла меня и сказала, давай познакомимся с этой дамой. Я встретила ее и подумала, что на этом все закончится. Здравствуйте, до свидания, и она ушла. Шесть месяцев спустя она вернулась, чтобы забрать меня, и я кричала и держалась за мадам Блюм. Я бы не отпустила мадам Блюм. Я заплакала, и вот мы уже на пароходе плывем в Англию – моя сестра, я и тетя».

Вольф вспоминает о сложных отношениях с приемной матерью и теплых отношениях с приемным отцом. К 18 годам она, наконец, осознала свое стремление сбежать из своего английского дома и приехала в Израиль, сначала, чтобы стать волонтером в кибуце, а затем вступить в ЦАХАЛ. Именно там она встретила Айвора, своего мужа, еврея из ЮАР, с которым живет уже 59 лет. «Шестьдесят лет спустя мы все еще веселимся», – усмехается она. «В жизни вы должны найти кого-то совместимого не только в том, что вы делаете, но и в вашем смехе и вашем счастье». Вольфы поженились, когда Рони было 22 года, и прожили 13 лет в Южной Африке, прежде чем совершить алию вместе со своими четырьмя детьми.

В прошлом году Вольф впервые рассказала историю своей жизни группе школьников. Изначально она не решалась раскрывать о своем прошлом, но ее вдохновила на это соседка, пережившая Холокост, которая некоторое время ходила по школам со своей собственной историей. Я чувствовала себя какой-то несущественной, – говорит Вольф, – но моя соседка сказала, что ее время закончилось и что я должна взять это на себя». Вольф говорит, что с нетерпением ждет встречи с другими молодыми людьми, чтобы рассказать о некоторых важных событиях в ее жизни, но с очень большим акцентом на положительную сторону. «Нам было так весело (со школьниками). Я сказала организаторам, что буду счастлива делать это вновь с такими же группами. Я не хочу, чтобы это было печально. Я хочу смеяться и надеяться на будущее».

Соня Леви была позитивным человеком, производила прекрасное первое впечатление и, согласно личной карточке, которую Еврейский совет Амстердама сделал для нее во время нацистской оккупации, ее важная должность освобождала ее от депортации. Но похвалы в карточке были недостаточно, чтобы спасти Леви, воспитательницу детского сада, которой было чуть больше 20 на момент прихода нацистов, пишет JTA.

Как и более 100000 голландских евреев, ее посадили на поезд в лагеря смерти в оккупированной Польше и убили там в газовой камере. 25 января право собственности на ее личную карточку было передано главному музею общины, к которой она принадлежала. В преддверии Международного дня памяти жертв Холокоста, отмечаемого 27 января, нидерландское отделение Красного Креста передало Еврейскому культурному кварталу Амстердама – объединяющему несколько еврейских учреждений, включая Национальный музей Холокоста в Нидерландах – право собственности на 140000 личных карточек голландских евреев, которые планируется впервые представить публике.

Полный реестр Еврейского совета Амстердама – органа, созданного нацистами для надзора за евреями во время подготовки к их истреблению на всей территории Нидерландов, – является одним из самых полных и хорошо сохранившихся реестров такого рода в Европе. Он необычен тем, что в него включены ссылки на статус и личные качества, отражающие то, что этот реестр, в отличие от большинства других нацистских списков, был составлен евреями для евреев. После Второй мировой войны Красный Крест добавил более чем на 75% карточек дату депортации, написанную красными чернилами – редкое ощутимое напоминание о том, что именно в Нидерландах был самый высокий процент уничтоженных евреев в оккупированной Западной Европе. Из примерно 110000 депортированных евреев выжили лишь несколько тысяч.

Красный Крест передал все свои архивы военного времени, за исключением архива учетных карточек Еврейского совета, в Национальный архив Нидерландов. 25 января Красный Крест передал Архив учетных карточек в собственность Национального музея Холокоста, в котором ведутся ремонтные работы. Реестр будет выставлен на обозрение в следующем году, когда музей снова откроется, говорится в сделанном 25 января заявлении Красного Креста. Указатель «имеет большую ценность не только как архив, но и как музейный памятник и осязаемое напоминание о Холокосте», подчеркивалось в заявлении. Карточки были оцифрованы в 2012 году и доступны для просмотра в Интернете.

Национальный музей Холокоста в Нидерландах в настоящее время разрабатывает выставку для карточек перед повторным открытием. «Чрезвычайно важно, чтобы мы могли показать физическую память обо всех евреях, которые были убиты», – сказал Эмиль Шрайвер, директор Еврейского культурного квартала. Карточки дополнят картину гибели голландских евреев, которую демонстрируют другие архивы.

По данным Национального музея Холокоста, Соня Леви была депортирована в 1944 году в Аушвиц-Биркенау и убита там. Она умерла всего через несколько недель после своего 25-летия. На сайте «Jewish Monument», который включает имена большинства жертв Холокоста в Голландии отмечается, что там же умер и ее муж, слепой архитектор по имени Альфред.

Действия Красного Креста происходят на фоне признания Нидерландами вины за судьбу евреев страны. В 2017 году Красный Крест Нидерландов извинился за то, что слишком упростил жизнь для нацистов и не смог выступить в защиту евреев из-за «недостатка мужества», как выразилась председатель голландского отделения организации Инге Бракман.

В прошлом году премьер-министр Нидерландов Марк Рютте впервые извинился за то, что голландское правительство в изгнании и власти, находящиеся на службе у немцев, «не справились со своими обязанностями по обеспечению правосудия и безопасности» для голландских евреев. На протяжении десятилетий Рютте и его предшественники отклоняли призывы еврейских организаций к извинениям.

Также в 2020 году король Виллем-Александр впервые признал, насколько голландские евреи почувствовали себя брошенными его прабабушкой Вильгельминой, которая бежала в Соединенное Королевство после вторжения немцев. «Сограждане чувствовали себя брошенными, недостаточно услышанными, недостаточно поддерживаемыми даже словами», – заявил Виллем-Александер на церемонии памяти жертв Второй мировой войны и Холокоста. «Даже из Лондона со стороны моей прабабушки, несмотря на ее стойкое сопротивление нацистам. Это то, что не отпускает меня».

Во время строительных работ на территории Варшавского гетто под развалинами здания обнаружили тайный бункер, в котором хранились десятки тфилинов, сообщает «Israel Hayom».

Находка была сделана на территории Варшавского гетто, где власти планируют снести старые здания и построить на их месте многоэтажные жилые дома. Слух об этом, через местных евреев, дошел до посланцев израильского института «Шем олам», которые уговорили строителей за щедрую плату передать тфилины им и ничего не сообщать польским властям.

В результате тфилины были переправлены в иерусалимскую штаб-квартиру института «Шем олам». По словам его директора, раввина Кригера, рассказавшего СМИ эту историю, «это весьма редкая находка».

21 января обозреватель Радио «Спутник» Владимир Бычков опубликовал на сайте радиостанции статью, приуроченную к годовщине смерти дворянского революционера 19 века Александра Герцена (1812-1870).

В статье делался акцент на помощи, оказанной Герцену банкирам Ротшильдами в получении его имущества, арестованного властями Российской империи, и намекалось, в соответствии с классическими конспирологическими теориями, наделяющими Ротшильдов невиданным могуществом, что банкиры специально помогали ему разжигать революцию в России, стремясь хорошо заработать на этом.

«Один из представителей клана Ротшильдов бросил как-то афоризм: “Когда на улице льется кровь, самое время покупать недвижимость”… Так что и на революциях Ротшильды тоже всегда умели хорошо зарабатывать».

Картины, представленные суду во время судебного процесса над оберштурмбанфюрером СС Адольфом Эйхманом в 1961 году, и их роль в осуждении нацистского военного преступника будут рассматриваться доктором Батьей Брутин на онлайн-семинаре 27 января в рамках онлайн-лекции, организованной «Бейт Лохамей Хагетаот» в честь Международного дня памяти жертв Холокоста, сообщает «The Jerusalem Post».

«Точно так же, как религиозный человек не оставляет свой тфилин, когда ему нужно выйти из дома, художник никогда не выходит за дверь без этюдника и художественных материалов», – пояснила Брутин. «Люди рисовали и зарисовывали в лагерях смерти, в гетто, в поездах, в которых их перевозили, и даже когда они жили в лесу как партизаны». Кроме того, немцы иногда использовали заключенных-евреев с навыками художников для собственных нужд. Создание запрещенного искусства было одновременно актом неповиновения и выражением надежды на то, что однажды мир спросит, как были совершены такие ужасы.

Представленные суду в качестве юридических документов, 18 картин четырех художников и один художественный альбом, содержащий 20 акварельных и чернильных работ Зофии Розенштраух (Наоми Юдковски), были представлены, чтобы полностью описать бедствия, перенесенные евреями в оккупированной Европе. В случае Розенштрах, которая была заключенной Аушвица с июля 1943 года, в альбоме есть описания того, как новые сокамерницы («куганги» на лагерном сленге) были раздеты и обриты. Она писала свои работы в Варшаве в 1945 году после освобождения.

Четырьмя друними художниками были Лео Хаас, Фердинанд (Феликс) Блох, Франтишек Моржич Нагл и Иегуда Бэкон. Опытный художник, Хасс был принужден немцами принять участие в операции «Бернхард», направленной на подрыв британской экономики путем подделки британских банкнот, как это показано в фильме 2007 года «Фальшивомонетчики». Он смог спрятать сотни картин в гетто Терезиенштадта и найти их после окончания войны, дав драгоценные доказательства того, что пережили он и его друзья. В то время как большинство картин было представлено в сочетании со свидетельствами выживших и обсуждениями экспертов, Бэкон представил свои собственные работы и рассказал о своих свидетельствах очевидца.

Когда он представил свою работу 1945 года «Крематорий II в Аушвиц-Биркенау», он добавил, что однажды зимой один из офицеров СС сжалился над еврейскими детьми и предложил им подойти к печам, чтобы согреться. Нацисты разрушили все пять крематориев в Аушвице, пытаясь скрыть свои преступления от мира, поэтому такие картины необходимы для понимания того, как функционировал лагерь смерти.

Евреи были не единственной группой, подвергшейся жестокому обращению со стороны нацистов. Дина Бэббит смогла выжить в Аушвице, потому что Йозеф Менгеле попросил ее нарисовать портреты цыган для его расового исследования. Однако суд был сосредоточен на страданиях евреев, а судебные заседания использовались для того, чтобы открыто говорить по радио о предмете, который большинство предпочитало вообще не обсуждать. Суд сформировал две концепции, которые оставили неизгладимый след в понимании Холокоста. Первая, о «банальности зла», была придумана Ханной Арендт, которая с удивлением обнаружила, что Эйхман не демон или фанатик, ненавидящий евреев, а «всего лишь» мелкий бюрократ. Другим было свидетельство писателя Иехиэля Динура (Каацетника), писавшего о Холокосте, который потерял сознание, когда давал показания как свидетель, и высказал идею, что Аушвиц находится «на другой планете». Зло настолько чуждое и ужасное, что говорить о нем с точки зрения «нормального» человека невозможно.

Динур был одним из немногих узников-евреев Аушвица, который встречался с Эйхманом и выжил.

Ожидается, что Брутин, исследователь памятников и изобразительного искусства, посвященного Холокосту, в Израиле и во всем мире, выпустит в этом году еще одно исследование о номерах заключенных Аушвица в искусстве. Книга под рабочим названием «Запечатленные в плоти и душе», как ожидается, будет издана в Германии и будет включать работы Макса Мейера Буэно де Мескиты, Эллы Либерман-Шибер и Хаима Маора. У Мескиты и Динура был один врач, доктор Ян Бастианса, который был одним из первых, кто использовал ЛСД как часть процесса исцеления, предназначенного для помощи пережившим Холокост.

Мескита и Либерман-Шибер обратились к искусству как к средству восстановления своей жизни после Холокоста. «Нацисты не смогли уничтожить эту часть души», – отметила Брутин. «Когда кто-то рисует, даже если изображаемые воспоминания о Холокосте болезненны, он чувствует себя живым».

Картины, которые помогли осудить Адольфа Эйхмана, будут представлены 26 января, в 18:00 на онлайн-лекции бывшего директора образовательной программы о Холокосте колледжа «Бейт Берл» доктора Батьи Брутин. 27 января, в 21:00, в сотрудничестве с «Бейт Лохамей Хагетаот» и Национальным театром «Габима» будет проведена дискуссия о том, как суд над Эйхманом повлияла на три поколения израильтян. Актеры прочтут специальный отрывок из предстоящего спектакля о суде.

Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш заявил вечером 25 января, что Covid-19 вызвал новую волну антисемитизма в то время, когда происходит усиление неонацизма и белого супремасизма, сообщает «The Jerusalem Post».

«Антисемитизм продолжает портить наш мир. Печально, но не удивительно, что пандемия Covid-19 спровоцировала еще один всплеск этой ядовитой идеологии», – заявил Гутерриш, выступая на специальной церемонии в синагоге Парк-Ист в Нью-Йорке в преддверии Международного дня памяти жертв Холокоста. Он нарисовал мрачную картину усиления антисемитизма, ксенофобии, языка вражды, белого супремасизма, неонацизма и отрицания Холокоста. «В Европе, Соединенных Штатах и ​​других странах сторонники белого супремасизма объединяются и вербуют людей, выставляя напоказ символы и образы нацистов, и их кровавые амбиции», – подчеркнул Гутерриш. По его словам, такая символика также фиксировалась во время беспорядков в Капитолии. Гутерриш добавил, что Антидиффамационная лига (ADL) в 2019 году зафиксировала самый высокий уровень антисемитских инцидентов с момента начала отслеживания этого вопроса в 1979 году.

«Чем больше времени люди проводят в Интернете, тем более уязвимыми они становятся перед пропагандой, страхом и ненавистью, распространяемыми белыми супремасистами и неонацистами». «Они даже обмениваются информацией о том, как заразить общины меньшинств, эффективно превращая себя в биологическое оружие», – сказал Гутерриш.

В некоторых странах стали популярны идеи неонацистов, в других странах неонацисты «проникли в полицию и службы государственной безопасности». По его словам, появление этих опасных идеологий произошло в результате «глобальной атаки на истину, которая снизила роль науки и анализа, основанного на фактах, в общественной жизни». Гутерриш добавил, что когда правда умирает, гораздо легче использовать реальные и воображаемые различия между группами, чтобы сделать сообщества и группы людей козлами отпущения.

По его словам, восстановление после Covid-19 должно также решить проблемы, выявленные пандемией, такие как антисемитизм. «Не существует вакцины от антисемитизма и ксенофобии. Но нашим лучшим оружием остается правда», – заявил он. Он призвал к созданию международного «союза против роста и распространения неонацизма и белого супремасизма, а также для борьбы с пропагандой и дезинформацией».

Мемориальный центр Холокоста «Бабий Яр» представил художественную концепцию мемориала, сообщает интернет-издание «ГОРДОН». Концепция была представлена 14 января наблюдательному совету и 21 января общественному совету Мемориального центра. Она была поддержана членами наблюдательного совета и получила положительные отзывы от членов общественного совета.

Согласно концепции, будущий Мемориальный комплекс будет включать музей трагедии Бабьего Яра 1941–1943 годов, музей Холокоста в Украине и Восточной Европе, музей истории забвения трагедии Бабьего Яра, музей истории Куреневской трагедии 1961 года. Так же концепция включает инсталляцию, посвященную жертвам трагедии, пространство для молитвы, в котором будут синагога, церковь, мечеть и неконфессиональное пространство, образовательный и научный центр, дискуссионную площадку; медиатеку, библиотеку, архив и образовательно-игровое пространство для детей.

Создателем проекта синагоги выступил всемирно известный архитектор Мануэль Герц, спроектировавший уникальную синагогу в Майнце. В числе авторов отдельных проектов вошли сербская художница Марина Абрамович, украинский режиссер и сценарист Сергей Лозница. К 80-й годовщине трагедии Бабьего Яра, планируется возведение синагоги и открытие экспозиционной зоны.

Илья Хржановский, художественный руководитель Мемориального центра, отметил, что сейчас, 80 лет спустя, уходит поколение последних свидетелей трагедии. «Наша задача – превратить это из абстракции во что-то живое, что-то эмоционально влияющее, в то, что способно вызвать сострадание, чувство любви к ближнему, чувство стыда за человечество, которое допустило это, чувство нежности и боли утраты целого мира. Наша цель – создать такое пространство, которое сделает историю Бабьего Яра близкой, актуальной для любого человека, вне зависимости от нации, пола, возраста и религии», – заявил он.

Во время Второй мировой войны нацисты использовали урочище Бабий Яр в северо-западной части Киева как место массовых расстрелов мирного населения, большую часть которого составляли евреи. 29 сентября 1941 года по приказу оккупационной администрации все еврейское население обязали явиться к Бабьему Яру, где до 30 сентября расстреляли более 33 тыс. человек. По разным оценкам, всего в 1941-1943 годах там было убито от 70 до 200 тыс. человек.

«Фейсбук» заявил 25 января, что удалил сообщения и приостановил работу мессенджер бота со страницы премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху после того, как он сообщил, что ему нужны номера телефонов, по которым можно звонить и убеждать людей сделать вакцинацию от Covid-19, сообщает «Israel Hayom».

21 января Нетаньяху опубликовал в своем твиттер-аккаунте видеоролик с призывом к пожилым людям пройти вакцинацию, и закончил его фразой: «Если вы знаете кого-то, кто нервничает по поводу вакцинации, пришлите мне его имя и номер телефона, возможно, они получат неожиданный телефонный звонок от меня и я смогу убедить их». «Фейсбук»-бот разместил аналогичную строку на странице премьер-министра, которая позже была удалена «Фейсбуком» по соображениям конфиденциальности. Видеоролик все еще доступен в твиттер-аккаунте.

«В соответствии с нашей политикой конфиденциальности мы не разрешаем контент, который делится или запрашивает медицинскую информацию людей», – заявил пресс-секретарь «Фейсбука». «Мы удалили оскорбительное сообщение и временно заблокировали мессенджер бота, который поделился этим контентом, за нарушение этих правил». Партия Нетаньяху «Ликуд» заявила, что целью публикации было просто «побудить израильтян старше 60 лет пройти вакцинацию, чтобы спасти свою жизнь».

25 января бывший американский чиновник подтвердил, что недавняя инициатива администрации Трампа объявить международные правозащитные организации, поддерживающие движение BDS, «антисемитскими», не осуществилась, сообщает «The Times of Israel».

О подобном намерении объявил ​​госсекретарь Майк Помпео во время визита в Израиль менее чем через две недели после того, как тогдашний президент Дональд Трамп потерпел поражение от Джо Байдена. Высокопоставленный американский дипломат заявил, что он поручил Специальному посланнику своего офиса по мониторингу антисемитизма и борьбе с ним Элану Карру определить организации, которые участвуют или иным образом поддерживают антиизраильское движение «Бойкот, отчуждение и санкции» (BDS). Согласно POLITICO, эта политика была направлена ​​против нескольких известных организаций, включая «Amnesty International», «Human Rights Watch» и «Oxfam», и стремилась положить конец их поддержке со стороны Америки. Но за два оставшихся месяца президентства Трампа Карр не смог вовремя представить составленный им список Помпео. Специальный посланник, назначенный Трампом, ушел в отставку незадолго до вступления в должность Байдена.

Помимо нехватки времени, эта политика столкнулась с противодействием со стороны профессиональных дипломатов в Государственном департаменте, которые выразили серьезную обеспокоенность тем, что она ограничит свободу слова, заявил бывший американский чиновник. Ожидается, что администрация Байдена не будет проводить такой же агрессивной политики. На прошлой неделе на слушаниях по утверждению кандидатуры госсекретаря Энтони Блинкен заявил, что он и Байден «решительно против» BDS, потому что он «несправедливо и неуместно выделяет Израиль и создает двойные стандарты, которые мы не применяем к другим странам». «В то же время я полностью уважаю право американцев говорить то, во что они верят», – добавил он. Указав, что он будет выступать против мер, поддерживаемых некоторыми известными американскими еврейскими организациями, по санкциям против тех, кто бойкотирует Израиль.

Со своей стороны, Помпео утверждал, что такая политика будет противодействовать тому, что израильское правительство долгое время считало несправедливым предубеждением против еврейского государства. В прошлом году тогдашний министр по стратегическим вопросам Гилад Эрдан (ныне посол Израиля в США и Организации Объединенных Наций) пригрозил запретить представителям «Amnesty International» въезд в Израиль из-за сообщения, в котором такие сайты, как «Airbnb», «Booking.com», «Expedia» и «TripAdvisor», призывали бойкотировать объявления из израильских поселений на Западном берегу. «Amnesty» обвинила сайты в получении прибыли от «военных преступлений» за размещение ими предложений о сдаче жилья в этих населенных пунктах. Также в прошлом году Израиль выслал местного директора «Human Rights Watch» за поддержку движения BDS.

В последние годы Израиль занял жесткую позицию по отношению к движению BDS, которое, по его словам, направлено на то, чтобы лишить легитимности существование Израиля и стереть его с карты мира. Движение BDS заявляет, что это ненасильственная кампания за права палестинцев, и не поддерживает конкретное решение конфликта.

Еще до того, как он объявил об инициативе, Помпео вызвал критику со стороны нескольких крупных еврейских организаций, таких как Антидиффамационная лига, которые заявили, что это политизирует усилия по борьбе с антисемитизмом. «Мы твердо верим, что эти организации имеют решающее значение для обеспечения надежного гражданского общества и демократической защиты во всем мире», – заявила ADL, признав, что между ней и тремя организациями существуют «значительные разногласия» по политике Израиля. ADL подчеркнула, что называть эти организации антисемитскими «нецелесообразно и не помогает в борьбе с антисемитизмом».