Дом-музей Анны Франк выпустил англоязычную версию трех видеороликов, в которых актриса, играющая девочку – еврейку, автора дневника, описывает последние шесть месяцев своей жизни, от ареста до смерти в нацистском концентрационном лагере, сообщает «Association Prеss».

Англоязычная версия «Анны Франк — после ареста» должна выйти 4 августа, 78 лет со дня ареста Анны, ее родителей, сестры и четырех других евреев, которые прятались вместе с ними в секретной пристройке амстердамского дома. Также были арестованы двое помощников – неевреев.

Члены семьи Франк прятались в пристройке с июля 1942 года, пока в августе 1944 года не были арестованы и депортированы в концлагеря. Выжил только отец Анны, Отто Франк. После войны Отто опубликовал дневник своей умершей дочери – подростка, и с тех пор он был переведен более чем на 70 языков. Здание, в котором находится пристройка, было превращено в музей в 1960 году.

Видеоролики ранее были доступны на голландском языке. Они продолжают с того места, где заканчивается дневник, описывая, что случилось с Анной и ее семьей после их ареста. Некоторую информацию предоставили очевидцы.

Сектор пищевых технологий Израиля значительно укрепился в первой половине 2022 года, согласно отчету об альтернативном белке, который показал, что несколько израильских компаний собираются стать мировыми лидерами в отрасли, сообщает «i24NEWS».

В отчете Института хорошей еды (GFI) говорится, что израильские стартапы за первые шесть месяцев 2022 года привлекли более 320 миллионов долларов, что на 160% больше, чем в предыдущем году, уступая по сбору средств только США. Лишь несколько особенно крупных компаний несут на своих плечах большую часть ответственности за сохранение Израилем своего статуса мирового лидера в области пищевых технологий.

Компания «Remilk», специализирующаяся на кисломолочных продуктах и ​​молочных продуктах, вошла в число израильских компаний, сыгравших центральную роль в глобальном секторе альтернативных белков. В этом году компания привлекла 130 миллионов долларов и планирует открыть производство в Дании». Компания «Redefine Meat», занимающаяся 3D-печатью продуктов из «альтернативного мяса» на растительной основе, привлекла 135 миллионов долларов и планирует построить завод в Нидерландах.

Компании в США привлекли 857 миллионов долларов за тот же период времени, Китай – 120 миллионов долларов, Сингапур – 104 миллиона долларов и Франция – 96 миллионов долларов. В отчете GFI также освещаются планы расширения других израильских фирм: «Peace of Meat» построит пилотный завод в Бельгии, а «Aleph Farms» открыла научно-исследовательский центр в израильском городе Реховот. «Это молодая и увлекательная отрасль, которая, помимо прибыли, дает возможность исправить глобальную продовольственную систему», — заявил директор по взаимодействию с бизнесом и инновациям GFI по Израилю Авив Орен.

380000 канадских евреев в 2021 году стали наиболее пострадавшим из-за преступлений на почве ненависти, о которых сообщалось в полицию, религиозным меньшинством, сообщило 2 августа Статистическое управление, пишет журналист JTA Дэвид Лазарус.

Статистическое управление Канады сообщило, что еврейская община, составляющая около 1% населения, стала жертвой 14% зарегистрированных преступлений на почве ненависти. По данным бюро, число зарегистрированных преступлений на почве ненависти против евреев выросло на 47% по сравнению с 2020 годом.

«Мы глубоко обеспокоены тем, что в 2021 году в Канаде снова участились случаи преступлений на почве ненависти», — заявил глава Центра по делам Израиля и евреев Шимон Коффлер Фогель. «Эта тревожная тенденция ясно доказывает необходимость более активных мер, чтобы остановить растущую ненависть, направленную против разных канадцев на основании их идентичности». Только чернокожие канадцы, составляющие около 3,5% населения страны, сообщили о большем количестве преступлений на почве ненависти. В целом, 1,3 канадских еврея из каждой 1000 сообщили, что стали жертвами преступлений на почве ненависти в 2021 году.

«По статистике, канадские евреи более чем в 10 раз чаще, чем любое другое канадское религиозное меньшинство, сообщали о том, что они стали жертвами преступлений на почве ненависти», — заметил Фогель. «Это вызывает тревогу».

Официальный подсчет в Канаде показал ту же тенденцию, что и подсчет антисемитских инцидентов в других странах в прошлом году. Нидерланды, Франция и Великобритания сообщили об увеличении количества антисемитских инцидентов, в то время как Антидиффамационная лига заявила, что в прошлом году она зарегистрировала больше антисемитских инцидентов в Соединенных Штатах, чем когда-либо с тех пор, как она начала отслеживать инциденты в 1979 году. Статистическое управление Канады предупредило в своем отчете о преступности, что колебания в количестве зарегистрированных инцидентов могут быть связаны с реальным изменением количества преступлений на почве ненависти, но они также могут отражать изменения в сообщениях общественности из-за более широкого охвата населения полицией или усиления чувствительности после громких событий.

В 1898 году на Втором сионистском конгрессе один из первых сионистских лидеров Макс Нордау заявил: «Мы должны думать о том, чтобы снова создать мускулистое еврейство», пишет журналист «The Times of Israel» Иуда Ари Гросс.

Так что дух Нордау, несомненно, улыбался в иерусалимской YMCA в прошлом месяце, когда евреи со всего мира, мужчины и женщины, собрались, чтобы продемонстрировать свое «мускулистое еврейство» на соревнованиях по тяжелой атлетике на Маккабиаде, которая подошла к концу на прошлой неделе. Это был первый раз за 33 года, когда тяжелая атлетика стала частью Маккабиады, и ее вернули по многочисленным просьбам. В течение двух дней 17 женщин и 21 мужчина, участвовавшие в соревнованиях, поднимали над головой все более тяжелые штанги, выполняя два вида движений: рывок и толчок. В первом случае атлеты берут штангу в положении на корточках, затем подбрасывают ее высоко над головой, фиксируют руки, как только штанга поднимается в воздух, а затем поднимаются в положение стоя. Толчок является более сложным из двух упражнений. В нем атлеты приседают и берутся за штангу. Затем они переворачивают запястья назад, кладя штангу на верхнюю часть груди, и поднимаются в положение стоя.

Одним синхронным движением — рывком — они подбрасывают штангу вверх над головой и прыгают в воздух, приземляясь одной ногой немного вперед и одной ногой назад. Удерживая штангу над головой, они затем перемещают ноги так, чтобы они были параллельны друг другу. Для непосвященных: наблюдение за тяжелой атлетикой меньше похоже на просмотр соревнований и больше похоже на присутствие на сольном выступлении, особенно на мероприятии Маккабиады, где спортсмены выполняли упражнения на сцене театра.

В память о трех тяжелоатлетах и ​​одном тренере по тяжелой атлетике, которые были среди 11 израильских спортсменов, убитых террористами на Олимпийских играх 1972 года в Мюнхене, организаторы разместили справа от сцены плакат с фотографиями четырех мужчин. На каждое упражнение спортсмены выходят одетыми в облегающие комбинезоны, иногда с тяжелыми кожаными ремнями или наколенниками. После выполнения короткого подготовительного ритуала — обычно растирания ног для большей тяги или осторожного захвата штанги — они делают глубокий вдох и быстро выполняют первое движение подъема: поднимают штангу над головой в положении на корточках для рывка или перемещают ее на верхнюю часть груди для толчка. После этого они обычно переводят дыхание и мысленно готовятся к следующему этапу, а толпа подбадривает их, крича — в основном на английском языке, независимо от национальности спортсмена, — что «у тебя получилось» и призывая «дышать ушами».

На этом этапе демонстрируемый атлетизм поразителен. Поскольку мужчины и женщины борются с поистине огромным весом, иногда достаточным для того, чтобы заметно согнуть саму штангу, на их лицах отражается каждая унция этого веса, поскольку они, кажется, так остро нуждаются в кислороде для следующей части подъема, что они, кажется вот-вот отрастят жабры. В рывке атлеты медленно поднимались на ноги, держа штангу высоко — или нет, отбрасывая ее за спину, если они подняли больше, чем могли выдержать, или были немного не в форме. В толчке начальное сальто было всего лишь прелюдией к главному событию; отдышавшись, атлеты выполняли неистовое движение всего тела, поднимая штангу высоко в воздух, когда они выбрасывали ноги в своего рода выпад, обычно сопровождаемый энергичным кряхтением. Обычно именно в эту долю секунды спортсмен знал, выполнил ли он «чистый подъем» или его стойка была неустойчивой и он не собирался этого делать. И это осознание обычно приходит к ним быстро и четко, побуждая их немедленно бросить штангу, чтобы избежать травм.

Однако, если им это удавалось, их лица обычно превращались в суровую ухмылку, когда они завершали подъем и медленно перемещали ноги, чтобы снова поставить их параллельно, прежде чем опустить штангу на землю. Соперники варьировались от высококлассных любителей до спортсменов-олимпийцев, приехавших со всего мира в возрасте от 17 до 49 лет. Некоторые были гибкими, и их способность поднимать тяжелые штанги в основном зависела от правильной формы и тщательных тренировок, в то время как другие были более массивными и, казалось, больше полагались на естественную мускулатуру, чтобы поднимать тяжести. Несмотря на то, что спортсмены выкладывались на пределе своих возможностей, соревнование было явно дружеским: зрители болели за всех спортсменов, независимо от их национальности, а участники дружески болтали друг с другом после окончания соревнований и оставались рядом, чтобы подбодрить друг друга. .

После двух дней соревнований были названы верховная жрица и верховный жрец «мускулистого иудаизма» Нордау — возможно, неофициально сильнейшая еврей и еврейка мира: Селия Голд из США и Давид Литвинов из Израиля, взявшие «золото» в женском и мужском соревнованиях соответственно. В рывке после трех попыток 70-килограммовая Голд подняла 96 кг, а в толчке она подняла 124 кг, что в сумме составляет 220 кг. В рывке Голд фактически заняла второе место после Николь Рубанович из Израиля, которая подняла 98 килограммов, но ее более тяжелый подъем в толчке вывел ее на первое место в борьбе за «золото». Рубанович завоевала серебряную медаль за свои усилия, а перуанка Аталья Накар завоевала бронзу. Литвинов, который весит более 130 кг, что примерно на 20 кг больше, чем следующий самый тяжелый спортсмен, поднял 180 кг в рывке и 210 кг в толчке набрав в сумме 390 килограммов, что на 40 кг больше, чем у следующего участника.

В обоих упражнениях Литвинов выступил лучше, чем на Олимпийских играх в Токио в 2021 году, на которых он выступал в составе сборной Израиля, но лишь немного уступил своему личному лучшему результату на чемпионате мира 2019 года в Таиланде. Занявшие второе и третье места в мужском зачете — Артур Мугурдуов и Игорь Ольшанецкий соответственно — тоже были гражданами Израиля, но выступали за команду «Олим», группу относительно недавних репатриантов в Израиль, которые выступали под флагом Маккабиады, а не под флагом конкретной страны. Отчасти это был способ дать шанс израильско-российским гражданам, имеющим двойное гражданство, участвовать в соревнованиях, поскольку в этом году российская делегация отказалась от участия в них, но практически это также позволило принять участие большему количеству израильтян. Действительно, и Мугурдуов, и Ольшанецкий годами выступали за Израиль на международных соревнованиях по тяжелой атлетике.

С двумя степенями в области азиатских исследований и 15 годами, прожитыми в Китае, где он занимался всем «от актерского мастерства до алмазного бизнеса и недвижимости», раввин Мэтт Траш считал, что видел в Китае все, пишет журналистка JTA Джордин Хейм.

Он не сталкивался с антисемитизмом, пока он не начал в 2021 году публиковать сообщения из своего дома в Техасе в «Douyin», китайском аналоге «ТикТока».Говоря на беглом китайском языке, приправленном китайскими идиомами и снятый перед книжной полкой, уставленной еврейскими текстами, Траш страстно делится еврейскими притчами из Талмуда и «Тании» — книги хасидских комментариев раввина, основавшего ортодоксальное движение «Хабад», — а также жизненными и деловыми уроками, которые они могут предложить китайским зрителям. У него почти 180000 подписчиков, а его видео набрали почти 700000 лайков.Но раздел комментариев под видеороликами Траша показателен.

В Китае грань между любовью к евреям и ненавистью к ним за одни и те же стереотипные черты может быть очень тонкой. В его самом вирусном видеоролике, который набрало более 7 миллионов просмотров, где рассказывается, как Китай помог предоставить убежище евреям, бежавшим из Европы во время Второй мировой войны, комментариев, пронизанных антисемитскими клише, кажется, больше, чем тех, которые благодарят Траша за то, что он поделился еврейской культурой и мудростью.«Ты же не хочешь забрать мои деньги, не так ли?» – гласит один популярный комментарий. «Все элиты Уолл-стрит — евреи», — говорится в другом комментарии; другие называют евреев «жирными людьми», «играя» с китайскими иероглифами, из которых состоит слово «еврей».

Многие обвиняют евреев в опиумных войнах середины 19 века между Китаем и иностранными державами или в инфляции в Германии до Второй мировой войны. Другие комментаторы неоднократно просят Траша обратиться к теме Палестины в видеороликах, которые не имеют ничего общего с Израилем.Комментарии отражают тот факт, что в сознании многих жителей Китая Талмуд является не еврейским религиозным текстом, а руководством для достижения богатства. Эта вера породила целую индустрию книг по самопомощи и частных школ, которые утверждают, что раскрывают так называемые секреты зарабатывания денег евреями.В своей биографии «Douyin» Траш апеллирует к этому убеждению, описывая себя как раввина, который делится «мудростью Талмуда», «интересными фактами о еврейском народе», «деловыми мыслями» и «советами по зарабатыванию денег».

Траш рассказал JTA, что обращение к китайским стереотипам о евреях было стратегическим решением, направленным на то, чтобы познакомить больше китайцев с еврейскими заповедями.«Мы  используем тот факт, что китайцы заинтересованы в том, чтобы слушать мудрость еврейского бизнеса, чтобы они следовали за нами. Мы играли на этом», — заметил он, имея в виду себя и своего китайскоязычного партнера – еврея из Австралии, который помогает с проектом.Апелляция к китайскому интересу к Талмуду как к бизнес – справочнику имеет стратегическое значение по другой причине: в Китае затруднена религиозная деятельность, иудаизм не входит в число пяти признанных религий, а обращение иностранцами китайцев в свою веру запрещено.««Пиркей Авот» и Талмуд не означают религию в Китае, хотя это еврейские тексты, по которым мы изучаем Тору», — заметил Траш. «Если бы я сказал: «Я собираюсь преподавать понятия Торы в Китае», это, вероятно, было бы запрещено. Но если я говорю о вещах из Талмуда, то это не запрещено».Траш всегда интересовался Китаем.

Получив степень бакалавра в области азиатских исследований в Дартмутском колледже и степень магистра в Гарвардском университете, он провел 12 лет в Шанхае, занимаясь бизнесом в различных отраслях. Пока он был там, он сблизился с иудаизмом и начал летать в Израиль каждые две недели, чтобы учиться в местной ешиве.В 2009 году Траш вернулся в Соединенные Штаты со своей семьей и поселился в Хьюстоне, где он работает в двух «Бейт-Хабадах». Тем не менее он часто посещал Китай по делам (в том числе основал свою собственную китайскую компанию по производству «белого ликера» под названием «ByeJoe»), пока в 2020 году не разразилась пандемия ковида. Не имея возможности посетить Китай лично, Траш и его партнер начали снимать видеоролики об иудаизме на «Douyin» как способ общения с людьми.«Когда я был в Китае, я очень редко чувствовал со стороны китайцев что угодно, кроме теплой признательности к евреям», — рассказал Траш.

Он знал о стереотипном отношении китайцев к евреям: как об умных и подкованных в бизнесе, образцах мирового богатства и власти, контролирующим Уолл-Стрит и средства массовой информации. Большую часть времени на эти черты смотрят с восхищением, а стереотипы увековечиваются даже в основных средствах массовой информации.И все же некоторые из самых популярных антисемитских комментариев к видео Траша ссылаются на так называемый «План Фугу», предложение нескольких японских чиновников в 1930-х годах расселить 50000 немецких евреев в оккупированной Японией Маньчжурии. Некоторые в японском руководстве были вдохновлены антисемитской подделкой «Протоколы сионских мудрецов», полагая, что переселение евреев в оккупированный Китай привлечет большое богатство и благосклонность мировых держав, таких как Великобритания и США.«План Фугу» так и не был реализован, но политический блогер-антисемит и ультранационалист Ю Ли (который ведет блог под именем Сыма Нан) поделился этой историей со своими почти 3 миллионами подписчиков.

В 20-минутной антисемитской тираде он говорит, что «План Фугу» является доказательством того, что евреи вступили в сговор с японцами, чтобы создать еврейскую родину на территории Китая — заговор, который соответствует националистическому нарративу о том, что Китай постоянно подвергается нападениям со стороны иностранных держав. Простой поиск по словам «плана Фугу» на «Douyin» выявляет бесчисленное количество видеороликов о еврейско-японском «заговоре», задающихся вопросом, достойны ли евреи сочувствия из-за Холокоста.Сыма Нан — не единственная выдающаяся фигура, известная своими антисемитскими взглядами.

Даже в стране, где среди 1,4 миллиарда китайцев проживает всего 2500 евреев, в основном иностранцев, антисемитские теории заговора, похоже, живы и здравствуют, по крайней мере, среди онлайн – комментаторов, антиизраильских левых и некоторых видных китайских националистов.Как говорит научный сотрудник Иерусалимского института стратегии и безопасности Тувия Геринг, идеи, подобные идеям Сымы Нана, «бесшовно укладываются в санкционированные государством националистические нарративы, которые предостерегают от иностранного окружения и влияния». Евреи, живущие в Китае, вероятно, скажут вам, что они редко сталкивались с тем, что они считают антисемитизмом. Как и в любой другой стране, молодые люди в социальных сетях знакомятся с антисемитскими идеями и теориями заговора, такими как связь между евреями и Covid-19, с которыми они вряд ли столкнутся где-либо еще, заявил исполнительный директор Гонконгского центра Холокоста и толерантности Саймон К. Ли.

«Я думаю, что проблема антисемитских теорий заговора в нашем регионе сохраняется и уходит глубже, чем мы думаем, потому что она более открыто выражается в анонимных социальных сетях и на веб-порталах, таких, как «Douyin» и «Tencent QQ,» а не в личном общении», — заявил он.

Одно недавнее исследование китайского онлайн – сообщества «альтернативных правых» не обнаружило признаков значительного антисемитизма, но Кечен Фан, соавтор исследования, заметил, что неудивительно, что «националисты-сенсационалисты» извергают антисемитизм в Интернете.

Китайским властям известно о разжигании ненависти в Интернете: в июне расследование BBC в отношении индустрии расистских видеороликов, популярных в Китае, вызвало реакцию китайского правительства. Посольство Китая в Малави, Африка, где был снят один расистский видеоролик, заявило, что оно «решительно осуждает расизм в любой форме, со стороны кого бы то ни было и где бы то ни было».

Позже в том же месяце Китай опубликовал свод правил, предписывающих контент – платформам проверять комментарии в социальных сетях до их публикации и сообщать властям о «незаконной и недостоверной информации».

Но эти события, похоже, не оказали большого влияния, по крайней мере, на видеоролики Траша, которые каждый день получают свежий набор антисемитских комментариев.

Консульство Китая в Израиле не ответило на просьбу о комментариях.

Миссия Траша с тех пор, как он начал публиковать сообщения на «Douyin», заключалась в том, чтобы связать китайцев с еврейской культурой и мудростью, особенно с учетом продолжающихся ограничений из-за Covid-19, которые препятствовали культурному обмену. Это отражает идеологию «Хабада», представительства которого часто являются единственными аванпостами еврейской жизни в местах с небольшим количеством евреев, в том числе в Китае, где движение действует в полудюжине городов на материке. Траш даже работает над переводом «Тании» на китайский язык — «точным и научным переводом», как он говорит, в отличие от копий Талмуда, продающихся в китайских книжных магазинах.

Он и его австралийский партнер сначала не хотели говорить об антисемитизме в комментариях. «Изначально я хотел просто игнорировать всех этих людей и никогда не комментировать то, что они говорят», — рассказал он. Но я думаю, что рано или поздно мы как бы сказали: «Послушай, то, что они говорят, неправда, это неправильно, и этих людей кормят ложными новостями».

С тех пор они начали отвечать на некоторые антисемитские комментарии или делать больше видеороликов, которые пытаются опровергнуть распространенные стереотипы или теории заговора.

«Я хочу спросить у блогеров, нападающих на евреев, каков ваш вклад в общество?» — спрашивает он в одном из видеороликов «Douyin», опубликованном в начале мая, о вкладе евреев в мир.

Не все комментарии под видеороликами Траша негативные. На самом деле, в последние недели антисемитизм, кажется, «несколько утих», заявил он. Большинство комментаторов продолжают выражать свою поддержку и интерес к изучению еврейской культуры и истории от настоящего раввина — Траш стал им в прошлом году после многих лет обучения — учитывая, что хорошая информация ограничена пределами великого китайского файерволла.

По его словам, эти положительные отзывы и даже несогласие поддерживают его.

«Мы стараемся сделать очень позитивный посыл. Мы никоим образом не пытаемся говорить что-то плохое о других людях, и мы пытаемся изображать евреев в очень положительном свете», — сказал он. «И из-за возражений мы стараемся еще усерднее».

Бывший лидер Лейбористской партии Джереми Корбин заявил, что его поддержка дела палестинцев способствовала обвинениям в антисемитизме, которые в конечном итоге привели к его отставке и изгнанию из лейбористской фракции в парламенте, сообщает «The Times of Israel».

В интервью ливанскому телеканалу «Al Mayadeen», близкому к террористическим группировкам ХАМАС и «Хезболла», Корбин заявил, что с тех пор, как он стал лидером лейбористов в 2015 году, он столкнулся с «могущественными силами», и назвал в качестве одной из них тогдашнего премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху. «У меня нет абсолютно никаких сомнений в том, что моя четко заявленная поддержка права палестинского народа на мирную жизнь без оккупации, без осады, как в Газе, и для тех, кто живет в лагерях беженцев… сыграла роль во всем этом», — заметил Корбин в интервью, которое транслировалось 31 июля. «Беньямин Нетаньяху не мог дождаться, чтобы осудить меня за поддержку палестинского народа», — заметил он. «Поскольку я был кандидатом в лидеры Лейбористской партии, мне было совершенно ясно, что я имею дело с мощными силами, которые противостоят мне, потому что я предлагал другой подход к международным отношениям и международной политике», — рассказал он. «Когда меня избрали, я столкнулся с явными угрозами со стороны некоторых воинственных деятелей. Во-первых, против меня были заявления Биньямина Нетаньяху, Дональда Трампа и группы других личностей, и это показало мне, насколько сильны противостоящие мне силы», — заявил Корбин.

Что касается его исключения из Лейбористской партии, он сказал, что это «позорно. И обвинения, выдвинутые против меня, позорны». Корбин подтвердил свою позицию о том, что необходимо противостоять любой форме расизма», включая антисемитизм.

Депутат от лейбористской партии Маргарет Ходж раскритиковала Корбина за его высказывания, которые, по ее словам, были антисемитскими по своей сути. «Предполагать, что наша борьба с антисемитизмом среди левых означает, что мы все являемся частью заговора с целью опорочить Корбина, откровенно абсурдно и само по себе антисемитски», — заметила Ходж «The Guardian». «Эта последовательная неспособность понять и провести различие между нашей еврейской идентичностью и сложными политическими проблемами Ближнего Востока лежит в основе того, почему Джереми продолжает оставаться вне Лейбористской партии», — заявила она.

Неназванный источник в Лейбористской партии сказал газете: «Не может быть никакой двусмысленности в отношении того выбора, который он делает, и он должен поставить себя вне лейбористского мейнстрима». Во время своего пребывания на посту лидера лейбористов Корбин пообещал наказать любого члена партии, уличенного в расистских заявлениях, однако он защищал некоторых членов партии, которые делали резко антисемитские высказывания, и почти никого не исключил, несмотря на более чем 850 официальных жалоб. После поражения лейбористов на выборах 2019 года, во время которых обвинения в антисемитизме в партии были горячей темой, Корбин ушел с поста лидера. Затем, в октябре 2020 года, в отчете Комиссии Великобритании по вопросам равенства и прав человека были выявлены «серьезные недостатки руководства и неадекватность процесса рассмотрения жалоб на антисемитизм в Лейбористской партии».

Лейбористы немедленно исключили Корбина из партии, хотя через месяц он был повторно принят в парию, но не во фракцию, а это означает, что он, возможно, не сможет баллотироваться в парламент в качестве кандидата от лейбористов. Сам Корбин вызвал широкую критику за свои действия. В 2019 году он выразил сожаление по поводу того, что защищал антисемитскую мураль 2012 года в лондонском Ист-Энде, на которой изображена группа мужчин — карикатурно изображенных еврейских банкиров и бизнесменов — пересчитывающих свои деньги на доске игры «Монополия», лежащей на спинах обнаженных рабочих. Также в 2019 году выяснилось, что он написал восторженное предисловие к книге, в которой утверждалось, что евреи контролируют глобальные финансовые системы, и описывал их как «людей одной и особой расы».

В прошлом его критиковали за то, что он назвал террористические группировки ХАМАС и «Хезболла» «друзьями», когда приглашал их членов на парламентскую встречу в 2009 году. Позже он преуменьшил значение этого комментария и сказал, что сожалеет об использовании этого термина. Позже выяснилось, что в 2014 году Корбин присутствовал на церемонии, посвященной памяти террористов, стоявших за бойней на Олимпиаде в Мюнхене в 1972 году. Позже он заявил: «Я присутствовал при возложении венка, я не думаю, что на самом деле был в этом замешан». Позже появились фотографии, на которых Корбин держит венок.

33-летний ассистент юридической фирмы Даниэль Калбан, живет в бруклинском районе Флэтбуш, пишет журналист «New York Jewish Week» Джейкоб Генри.

Но когда он не работает на своей основной работе, он подрабатывает автором комиксов, создавая своего рода сценарий двойной жизни, напоминающий придуманных им героев в плащах. В 2016 году Калбан создал «Американские мечты», серию комиксов, посвященную Джейку Голду, еврею из Нью-Йорка в 1900 году, который благодаря «неудачному эксперименту Томаса Эдисона» получил способность летать, а также суперсилу для борьбы с чудовищными антисемитами и другими негодяями. «Я задремал, слушая музыку к мюзиклу «Рэгтайм», — рассказал Калбан «New York Jewish Week» о своем вдохновении. «Я был в оцепенении, и мне было интересно, что, если бы супергерои, такие, как Бэтмен и Робин, жили в тот же бурный период времени».

Еврейство пронизывает всю сюжетную линию «Американских мечтаний» — главный герой, известный как Либерти, сбежал от погромов в России и теперь работает в потогонной мастерской в ​​Нижнем Ист-Сайде. Как супергерой, он сражается с «громилой» по имени Амалик, библейским врагом израильтян. Пробираясь по Нью-Йорку на рубеже 20-го века, он работает на легендарного фокусника-еврея Гарри Гудини, и еврейская активистка и анархистка Эмма Голдман поощряет его использовать свои силы во благо.

В ответ на положительные отзывы, которые комикс получал на протяжении многих лет, Калбан планирует выпустить книгу «Американские мечты», в которой антология первых пяти выпусков комикса сочетается с совершенно новым материалом. Он финансирует проект через кампанию на «Kickstarter», и с крайним сроком сбора средств 4 августа Калбан по состоянию на полдень 2 августа уже превзошел свою цель в 5500 долларов почти на 1500 долларов.

Конечно, Калбан вряд ли первый человек, создавший супергероя – еврея. Сам писатель признает, что без евреев не было бы комиксов, отмечая, что создатели Бэтмена, Супермена и «Marvel Comics» все были евреями. В последние годы наблюдается стремление к большему представительству героев – евреев в мире комиксов. Совсем недавно в сериале «Disney+» «Лунный рыцарь», в котором Оскар Айзек играет супергероя-еврея Марка Спектора. В сериале Спектор носит магендовид и посещает шиву своей матери, когда она умирает. В прошлом году «DC Comics» также представила супергероя-еврея Вистли, который может разговаривать с собаками и вдохновлен Торой.

Китти Прайд, мутант-еврейка из «Людей Икс», также полностью демонстрирует свой иудаизм в выпуске комиксов 2013 года, где она обсуждает, как ее первая любовь оказалась антисемитом. Тем не менее, как отмечает Калбан, хотя в этих знаменитых франшизах могут быть и персонажи-евреи, вряд ли их личности будут в центре внимания. «Обычно какой-то другой аспект важнее их еврейства», — заметил Калбан. «Я не самый соблюдающий еврей в мире, но я все же думаю, что нам нужно больше представительства на страницах комиксов».

Супергерой Либерти похож на писателя тем, что он «не самый соблюдающий еврей в мире. Но он гордится тем, что он еврей», — заметил он. Калбан вырос в реформистской среде Бруклина и ходил в еврейскую школу. Предстоящая книга является результатом сотрудничества Калбана и других художников, в том числе Доди Эка, Тебе Андри и Нето Диаса, последний наиболее известен своей работой над популярной серией комиксов «GI Joe». Калбан также опирается на богатую историю еврейских иммигрантов из Нью-Йорка в начале 1900-х годов. «Это касается потогонных предприятий, насилия между различными группами и многоквартирных домов», — рассказал Калбан. «Люди чувствуют, что у них есть свои собственные элементы их семейной истории». В конечном счете, Калбан больше всего гордится тем, что добавил уникальный еврейский голос в творчество о супергероях. «Иметь главного персонажа-еврея, особенно персонажа уровня Супермена, с точки зрения мощи, важно», — заявил он.

Большинство израильских избирателей не хотят, чтобы правительство включало ультраортодоксальные партии, такие как ШАС или «Объединенный иудаизм Торы» (UTJ), показал новый опрос, проведенный некоммерческой организацией «Хиддуш», результаты которого были опубликованы на этой неделе, сообщает «The Jerusalem Post».

Некоторые лидеры партий из правящей коалиции заявили о своем намерении включить UTJ или ШАС в состав будущего правительства с целью разорвать их давний договор с партией «Ликуд» главы оппозиции Биньямина Нетаньяху и увеличить число потенциальных союзников в Кнессете. Министр обороны Бени Ганц, возглавляющий партию «Бело-голубые: Новая надежда» (BWNH), заявлял в многочисленных интервью с начала сезона выборов, что он — единственная политическая фигура, которая может «объединить дом», поскольку ультраортодоксальные партии не наложили вето на сотрудничество с ним. Однако большинство избирателей Ганца выступают против плана министра обороны, показал опрос, проведенный Исследовательским институтом Смита.

Подавляющее большинство, 79% избирателей BWNH, заявили, что они против включения партий харедим в следующую коалицию. Избиратели других партий, считающихся центристскими, также подавляющим большинством выступают против правительства с участием ШАС и UTJ, что приведет к тому, что светские партии пойдут на ряд уступок по религиозным вопросам в ходе коалиционных переговоров. 89% избирателей «Еш Атид» премьер-министра Яира Лапида выразили свое несогласие с указанными уступками вместе с 90% избирателей «Исраэль Бейтейну». Результаты были еще более жесткими среди левых избирателей: о неодобрении правительства с участием ультраортодоксальных партий сообщили 94% избирателей «Аводы» и 100% избирателей «Мерец».

Отвращение к ультраортодоксальным партиям также ощущалось среди правых: 79% избирателей партии «Сионистский дух» выступали против правительства с участием харедим. Даже среди избирателей «Ликуда» 39% выступают против правительства с участием харедим, несмотря на то, что ШАС и UTJ почти наверняка будут частью любого правительства под руководством Нетаньяху. Кроме того, три трети (75%) всех неопределившихся избирателей согласились с большинством в их неприятии коалиции с ультраортодоксальными партиями.

«Израильтяне хотят освободиться от религиозного принуждения»

«Хиддуш — За свободу вероисповедания и равенство» — израильская неправительственная организация, борющаяся за разделение религии и государства в Израиле, а также за обеспечение «равного бремени» для светского и ультраортодоксального секторов. Генеральный директор «Хиддуш», адвокат и раввин Ори Регев, заявил, что результаты опроса ясно показали, что большая часть израильской общественности «хочет быть освобожденной от религиозного принуждения». «Несмотря на то, что Лапид, Ганц, министр юстиции Гидеон Саар и министр транспорта Мерав Михаэли недавно выразили надежду на сотрудничество с партиями харедим в Кнессете… ясно, что это не желание их избирателей». «Большая часть населения хочет освободиться от религиозного принуждения, а не увековечить его», — добавил Регев.

По данным «Хиддуш», в опросе, который проводился онлайн и по телефону в течение двух дней, приняли участие 800 респондентов старше 18 лет.

Несколько еврейских организаций выразили возмущение после распространения изображений британского репера, выступавшего 30 июля в футболке, украшенной свастикой, на канадском музыкальном фестивале, сообщает «The Jerusalem Post».

Организаторы музыкального фестиваля «Osheaga» в Монреале с тех пор извинились за 27-летнего британского репера, известного под псевдонимом «Слоутхай» после того, как он выступил в футболке с надписью «уничтожить» над свастикой, сообщают местные СМИ. Американская организация «Остановить антисемитизм» назвала инцидент «ужасным» и поинтересовалась, почему сотрудники «Osheaga» не удалили исполнителя со сцены. Канадское отделение «Центра друзей Симона Визенталя» написало в своем твиттер-аккаунте: «Хотя намерение Слоутхая в «Osheaga», послание было очень плохо исполнено. Эта двусмысленная демонстрация свастики напугала евреев и других людей и никогда не должна была появиться на сцене».

Заявления о «неверно истолкованном» сообщении

В последующем твите организаторы «Osheaga» извинились за «неразбериху» и заявили, что футболка «осуждает режим». «Мы искренне извиняемся перед всеми, кто мог неверно истолковать это сообщение и обидеться», — говорится в твите. На футболке была изображена розовая свастика в красном круге с перевернутым изображением Иисуса на кресте. В углу – перевернутое изображение королевы Елизаветы на почтовой марке. По данным «Canadian Broadcasting Corporation», дизайн представляет собой вариацию «Destroy», скандального изображения, созданного в 1970-х годах художницей моды и активисткой Вивьен Вествуд в партнерстве с художником-визуалистом Малкольмом Маклареном.

В заявлении, опубликованном Слоутхаем, чье настоящее имя Тайрон Каймон Фрэмптон, приносятся извинения «всем, кого оскорбляет то, что я ношу антирасистскую/антирежимную футболку и использую символ, который она представляет». «Я хочу, чтобы вы знали, что я решительно выступаю против антисемитизма и расизма любого рода, что должна была проиллюстрировать футболка со словом «уничтожить» над символом», — добавил он.

Антисемитизм в Канаде

Инцидент на музыкальном фестивале последовал за несколькими антисемитскими инцидентами, которые произошли в стране за последние месяцы. Согласно заявлениям неправительственной организации «Стоп антисемитизм» и полиции Торонто, в июне полиция арестовала подозреваемого, предположительно ответственного за граффити, призывающие стрелять евреям в голову, и ряд других актов вандализма на почве ненависти в районе Йоркского университета в Торонто. Согласно отчету полиции, подозреваемому было предъявлено обвинение по 8 пунктам преступлений на почве ненависти — семи пунктам обвинения в причинении вреда имуществу на сумму менее 5000 долларов и взломе и проникновении — в связи с рядом зданий, которые «были осквернены надписями аэрозольной краской» с текстом, направленным против расы и религиозной общины в период с апреля по июнь.

У капитана ЦАХАЛа Моти Каминштейна совершенно уникальная биография, и теперь он может добавить еще одно гордое перо на свою шляпу: первый командир ультраортодоксальной роты десантной бригады из числа харедим, пишет журналистка «Ynet» Корин Эльбаз Алуш.

24-летний мужчина родился на Украине, где провел большую часть своего детства со своими родителями, которые служили посланниками «Хабада». Сейчас он живет в поселении Текоа на Западном берегу. Он совершил алию в возрасте 14 лет и присоединился к хабадской ешиве. «Я приехал в Израиль, чтобы учиться в хабадской ешиве. На Украине таких ешив не было», — рассказал Каминштейн. «Я учился в ешиве до 19 лет, а потом решил записаться в ЦАХАЛ. Когда я впервые приехал в Израиль, это даже не планировалось. Но когда я стал старше, я понял, что это важно. И это не противоречило ценностям, на которых я вырос, наоборот».

Подразделение «Хец Хареди» было создано в 2016 году, чтобы позволить членам многочисленной ультраортодоксальной общины Израиля служить в армии, сохраняя при этом образ жизни, соблюдающий Тору. «До того, как я поступил на службу в ЦАХАЛ, я понятия не имел, что значит служить в армии. Никто из моих друзей или близких мне людей не записался на военную службу», — заявил Каминштейн. «Я хотел, чтобы мой переход из ешивы в армию не был слишком напряженным, поэтому меня устроил «Хец». С одной стороны, это десантники, бригада со славным наследием, а с другой стороны, я был в состоянии поддерживать мой религиозный образ жизни. Эта рота уникальна, это похоже на семью. Все здесь хотели записаться в ЦАХАЛ, несмотря на то, что их освободили от службы. Все мы также происходим из одной и той же социальной и культурной среды, и это меня поражает».

Каминштейн быстро показал себя выдающимся солдатом вплоть до офицерской подготовки. Теперь он получает почетное назначение и возвращается домой. «Это безумие, — говорит он, — я не могу это описать. Я не планировал получить эту должность. Такое чувство, что я достиг вершины. Моя самая большая цель — привести роту к самым высоким достижениям, на которые я способен». Хотя он решил пойти по необычному пути для молодого мужчины-хареди, его семья полностью поддержала его. «Моя семья очень меня поддерживает. Они поддержали меня, когда я поступил на военную службу и продолжил обучение на офицера. Они даже подтолкнули меня к этому. Даже люди из моего окружения понимают, что ЦАХАЛ – это не то, чем они его считали. Когда я пошел в армию, моя ешива заявила, что я ищу путь, чтобы уйти. Но со временем они увидели, что это неправда. Моя служба основана на ценностях, я выполняю миссию, и они это очень ценят».

Каминштейн, который последние десять лет жил в Израиле один, воссоединился со своей семьей несколько месяцев назад, когда они вернулись в Израиль, спасаясь от военных действий на Украине.

«Innoviz Technologies» поставит лидары и программное обеспечение подразделению «Volkswagen AG» «Cariad» в рамках сделки стоимостью 4 миллиарда долларов, сообщила израильская компания 2 августа, пишет «Reuters».

По словам «Innoviz», компоненты, в том числе лазерные лидарные датчики, будут использоваться в передовых системах помощи водителю и автоматизированных автомобилях нескольких брендов «Volkswagen Group», начиная с середины десятилетия.

«Cariad» подтвердила сообщение о сделке, но отказалась предоставить финансовые подробности.

Стоимость сделки, по оценкам «Innoviz», в восемь раз превышает рыночную стоимость компании, составляющую чуть более 500 миллионов долларов.

В своем заявлении исполнительный директор и соучредитель «Innoviz» Омер Кейлаф назвал сделку по поставкам «Cariad» «сильным катализатором» для своей компании, которая была основана в 2016 году и стала публичной в результате обратного слияния в апреле 2021 года.

С тех пор цена акций «Innoviz» упала на две трети, а ее рыночная стоимость сократилась с 1,6 миллиарда долларов до 540 миллионов долларов.

Согласно сайту об инвесторах «PitchBook» ранними корпоративными инвесторами в «Innoviz» были «Magna International», «Aptiv» и подразделение «Samsung Electronics» «Harman International». SoftBank также был ключевым спонсором.

«Magna» в 2018 году объявила о партнерстве с «Innoviz» для поставки лидара немецкому автопроизводителю BMW.

«Volkswagen» в 2019 году инвестировал 2,6 миллиарда долларов в американский стартап «Argo AI», который также поддерживается «Ford Motor Co.». Инвестиции Volkswagen включали стоимость европейского   подразделения автопроизводителя, занимающегося созданием автономных транспортных средств, контроль над которым был передан «Argo» в рамках сделки.

«Cariad», которая была создана в 2020 году для координации разработки программного обеспечения в «Volkswagen», ранее в этом году объявила о техническом партнерстве с «Bosch», «Qualcomm» и «STMicroelectronics».

Неясно, планирует ли «Volkswagen» объединить аспекты этих различных сделок в рамках своей более широкой стратегии по созданию автономных транспортных средств.

В начале июля «Cariad» заявила, что планирует «упорядочить» усилия по ускорению темпов разработки программного обеспечения после критики со стороны наблюдательного совета Volkswagen.

В заявлении, опубликованном 2 августа, «Cariad» отметила, что «Innoviz» будет поставлять лидарные датчики для унифицированной масштабируемой будущей платформы «Cariad», начиная с середины десятилетия. Эта платформа будет лежать в основе ряда автомобилей, продаваемых несколькими брендами «Volkswagen».

Аугсбургская синагога является одним из выдающихся символов еврейской истории Германии. Это правда не в последнюю очередь потому, что иудейский храм почти не пострадал от нацистского террора. Синагога была построена в 1917 году, в самый разгар Первой мировой войны. Однако с годами разрушительное действие времени изрядно потрепало здание в стиле модерн.

Сегодня синагога – это не только молельный дом, но одновременно и музей и общественный центр. Она расположена на Хальдерштрассе, на полпути между центральной площадью Кёнигсплац и главным железнодорожным вокзалом Аугсбурга.

Как сообщает “Азертадж”, на днях начнутся работы по реконструкции синагоги в Аугсбурге. Стоимость ремонта составит примерно 23 млн евро. Федеральное правительство покроет половину расходов, Свободное государство Бавария внесет около восьми миллионов евро, а город Аугсбург предоставит субсидию в размере почти полумиллиона евро. Остальную сумму еврейское сообщество должно собрать за счет пожертвований.

Во время официального начала ремонтных работ президент еврейской общины Аугсбурга-Швабии Александр Мазо кратко рассказал об истории здания. По его словам, синагога и музей — важные элементы общественной жизни города, памятник, который является неотъемлемой частью городского пейзажа Аугсбурга.

azertag.az/ru