В результате самого ужасного теракта за последние годы, семь человек были убиты в результате стрельбы возле синагоги в иерусалимском районе Неве-Яаков вечером 27 января, пишут журналисты «The Jerusalem Post» Гади Зайг и Иона Джереми Боб.

21-летний террорист, житель восточного Иерусалима, подошел к синагоге «Атерет Авраам» около 20:00. и открыл огонь по проходившим поблизости людям. Затем он попытался скрыться с места происшествия на машине и выстрелил в сторону сотрудников израильской полиции, которые открыли ответный огонь и убили его. После второго теракта в городе Давида утром 28 января ЦАХАЛ усилил свои силы на Западном берегу тремя дополнительными батальонами. Кроме того, с вечера 27 января полиция арестовала более 40 подозреваемых, которых доставили на допрос, чтобы определить, были ли ни сообщниками нападавшего. К вечеру 28 января были опознаны четыре жертвы: 48-летний Эли Мизрахи, его жена, 45-летняя Натали Мизрахи, 56-летний Рафаэль Бен-Элиягу и 14-летний Ашер Натан.

Кабинет безопасности собрался вечером 28 января, чтобы обсудить реакцию на нападение. Министр национальной безопасности Итамар Бен-Гвир заявил, что потребует немедленного опечатывания дома террориста, принятия закона о смертной казни для террористов и смягчения правил, чтобы больше израильтян могли получить разрешения на ношение оружия. Один из людей, находившихся возле синагоги во время нападения, рассказал, что полиции потребовалось много времени, чтобы прибыть на место происшествия, так как изначально они думали, что выстрелы были произведены в воздух – как это часто бывает – в близлежащих районах восточного Иерусалима. На место прибыли большие силы полиции, которые начали поиск сообщников нападавшего. На поиски были отправлены вертолеты.

«Я переходил от одной жертвы к другой, чтобы посмотреть, кому помочь», — рассказал фельдшер «Маген Давид Адом» Фади Дикдак, который одним из первых оказался на месте происшествия. «Это было очень сложно и трудно разглядеть. Мы должны были проверить всех раненых и посмотреть, кому мы можем помочь, а кому нет». Когда полиция прибыла на место происшествия, террорист, которого позже опознали как Хейри Алкама из района А-Тур в восточном Иерусалиме, открыл огонь в их направлении. Полицейские открыли ответный огонь и убили его. ЦАХАЛ арестовал родителей террориста и окружил его дом в районе А-Тур в восточном Иерусалиме всего через несколько часов после теракта.

В Дженине, Газе и других палестинских районах на Западном берегу теракт отметили празднованиями, в том числе фейерверками и выстрелами в воздух. Пятеро раненых были эвакуированы в медицинские центры «Хадасса» и «Шаарей-Цедек». Из них 30-летний мужчина и 70-летняя женщина поступили в критическом состоянии и в больнице констатировали их смерть, 15-летний юноша в тяжелом состоянии, 24-летний мужчина и 60-летняя женщина в состоянии средней степени тяжести. «Это было одно из самых страшных нападений, которые мы знали за последние годы, наши сердца соболезнуют семьям раненых и погибших. Мы оценили ситуацию и приняли решение о некоторых немедленных действиях, мы будем действовать решительно и хладнокровно», — заявил Нетаньяху во время визита в Иерусалим через несколько часов после нападения. «Я призываю граждан не брать закон в свои руки, для этого у нас есть армия и полиция, которые получают инструкции от кабинета министров», — заметил Нетаньяху.

Комиссар полиции Коби Шабтай прибыл на место происшествия и заявил: «Это один из самых тяжелых террористических актов, которые мы видели за последние годы… насколько нам известно, этот террорист действовал в одиночку. Мы продолжаем прочесывать местность». Шабтай также рассказал, что некоторым офицерам было приказано работать по 12 часов, чтобы повысить бдительность к любой опасности. «Это серьезное и прискорбное нападение в субботу вечером, направленное против мирных жителей. Я выражаю соболезнования семьям убитых и желаю скорейшего выздоровления раненым. Служба безопасности под моим руководством будет действовать в борьбе с терроризмом жестко и бескомпромиссно и доберется до всех, кто причастен к нападению», — заявил министр обороны Йоав Галлант.

Пресс-секретарь ХАМАСа Хазем Кассем заявил, что это нападение было ответом на операцию ЦАХАЛа в Дженине 26 января, в ходе которой были убиты девять палестинцев. «Эта операция является ответом на преступление, совершенное оккупантами в Дженине, и естественным ответом на преступные действия оккупантов», — заметил он. Бен-Гвир также прибыл на место нападения, где его встретила гневная толпа, которая обвинила его в том, что он несет ответственность за нападение, крича: «Мы любили тебя, Итамар. Мы доверяли тебе. Это было, когда ты был на посту». Когда Бен-Гвир пытался заговорить, раздались крики «смерть террористам». В какой-то момент начали звучать крики «смерть левым», хотя Бен-Гвир заставил их замолчать, заявив им, что, хотя они могут требовать смертной казни террористам, желать смерти левым неприемлемо.

Израильские и мировые лидеры осудили теракт Лидер оппозиции Яир Лапид заявил: «Мое сердце разрывается в эти суровые времена. Выражаю соболезнования семьям погибших и желаю скорейшего выздоровления пострадавшим. Терроризму нельзя позволить поднять голову где бы то ни было. С этими угрозами нужно бороться жестко». Осуждение и призывы с соболезнованиями раздавались со всего мира, в том числе от президента США Джо Байдена, президента Украины Владимира Зеленского и других глав государств. Председатель партии РААМ Мансур Аббас отреагировал на теракт, заявив, что он осуждает и отвергает любые террористические акты, в результате которых убивают невинных гражданских лиц. «Я убежден, что эта акция и другие подобные ей отдалит возможность найти решение конфликта и реализовать план о мире, взаимной безопасности, партнерстве и толерантности на Святой Земле», — добавил он. «Я призываю всех проявлять сдержанность и сотрудничать, чтобы найти способ успокоить ситуацию и спасти жизни многих людей».

«Freightos», базирующаяся в Иерусалиме интеллектуальная платформа для бронирования и оплаты грузов, 26 января начала торговаться на Nasdaq в результате слияния со специальной компанией по приобретению (SPAC) при оценке стоимости в 500 миллионов долларов, пишет журналистка «The Times of Israel» Шэрон Врубель.

Фирма выходит на Nasdaq после завершения слияния с «Gesher I Acquisition Corp.». Объединенная компания будет называться «Freightos Limited» и начнет торговать на Nasdaq под новым символом CRGO. В июне обе стороны впервые объявили о соглашении о слиянии, в результате которого «Freightos» будет зарегистрирована по формальной стоимости предприятия около 435 миллионов долларов. «Freightos» заявила, что привлекла более 80 миллионов долларов капитала в рамках сделки, в том числе 10 миллионов долларов от «Qatar Airways», крупнейшего в мире грузового авиаперевозчика, и 60 миллионов долларов от «M&G Investments и Prudential Assurance Co». Средства будут «инвестированы в дальнейшее масштабирование бизнеса, увеличение роста транзакций и доходов, а также дальнейшее развитие стека технологий, создание дополнительной ценности для клиентов и повышение маржи», — говорится в заявлении фирмы. «Выход на биржу путем объединения с «Gesher» и привлечения капитала призван подпитывать наши активные усилия по масштабированию нашей платформы бронирования и оплаты и укреплять наши лидирующие позиции», — заявил генеральный директор «Freightos» Цви Шрайбер.

Онлайн-платформа бронирования и оплаты «Freightos», основанная в 2012 году, превратилась в онлайн-площадку для международных воздушных и морских перевозок. Платформа позволяет предприятиям мгновенно сравнивать, бронировать и управлять услугами от нескольких поставщиков логистических услуг, тем самым внедряя технологии в отрасль, в которой большая часть работы выполнялась вручную. И ценовая прозрачность которой была очень низкой. «Модернизация глобальных грузоперевозок — это большая неудовлетворенная потребность мировой экономики», — рассказал портфельный менеджер M&G Карл Вайн. ««Freightos» с ее превосходными технологиями на рынке быстро завоевывает признание».

Шрайбер заявил, что компания в 2022 году завершила «выдающийся» год, «несмотря на снижение фрахтовых ставок и объемов, продемонстрировав возможности цифровизации одной из последних крупных офлайн-отраслей». Технология «Freightos» переводят в онлайн грузовые операции для более чем 10000 поставщиков логистических услуг и глобальных компаний цепочки поставок, включая сотни авиакомпаний, океанских лайнеров и транспортных компаний, включая «American Airlines», «Air Canada Cargo», «China Southern Airlines», «Emirates SkyCargo» и «LATAM Cargo». В 2022 году фирма зафиксировала 700000 транзакций онлайн-бронирования, что на 54% больше, чем в предыдущем году. По словам компании, сделки принесли 600 миллионов долларов валовой стоимости бронирования. По данным компании, в четвертом квартале 2022 года количество бронирований увеличилось более чем вдвое до 211000 по сравнению с тем же периодом годом ранее. Существующие акционеры «Freightos» включают «Singapore Exchange Ltd.», дочернюю компанию «FedEx Corp.», «Qatar Airways», «IAG Cargo», грузовое подразделение «International Airlines Group» (в которую входят «British Airways» и «Iberia»), «LATAM Airlines Group» и другие финансовые инвесторы, такие как «Aleph» и «MoreVC».

Для многих негеймеров видеоигры ассоциируются с легким развлечением, играми с подсчетом очков и чувством эскапизма, пишет журналист «Нaaretz» Этан Нехин.

Французско-британский видеодизайнер Люк Бернард бросил вызов этой идее с помощью «Света во тьме», которая, по его словам, является первой видеоигрой, точно изображающей Холокост. 36-летний Бернард наиболее известен созданием видеоигр «Сказки о смерти», «Дитя вечности» и «Войны мехов», а также благотворительных игр, таких как «Отряд котят» для организации «Люди за этичное обращение с животными». Он признает, что, хотя существует «множество предубеждений о видеоиграх и игровом сообществе», все изменилось по мере развития жанра. «Во-первых, современные видеоигры — это не просто стрелялки, и у них не обязательно есть цель. Многие игры больше похожи на интерактивный фильм». Его долгожданная новая видеоигра рассказывает историю рабочей семьи польских евреев, живущих во Франции: Моисея, его жены Блюмы, их сына Самуэля, соседки-нееврейки Марии и Бернарда, еврея-сефарда из колонизированного Алжира. Все персонажи доступны для игры, и игра проходит через сцены с начала войны в 1939 году до облавы на Вель д’Ив — крупнейшей французской депортации евреев, которая произошла в Париже 16-17 июля 1942 г. «Победы нет, — говорит Бернард о своей игре, дебют которой на «X Box» и «Windows» запланирован на 2023 год. — Речь идет о воплощении этих персонажей и об отсутствии контроля, который был в то время за ними, как за евреями».

Сейчас видеодизайнер живет в Лос-Анджелесе, но родился в Англии. Подростком он переехал в сельскую местность Франции, где был избит неонацистами, когда он пытался проникнуть в их компанию, и обнаружилось, что он еврей. Этот случай и его еврейские корни побудили его задуматься об игре, посвященной памяти о Холокосте. Его первая попытка, предпринятая около 15 лет назад, называлась «Воображение — единственный выход». Тем не менее он не был готов к фурору, который его идея вызовет в еврейской общине, а также в «The New York Times», которая думала, что игра будет шутером, насыщенным действием. Бернард был настолько огорчен негативной реакцией, что решительно отложил проект на второй план. Но в январе 2021 года рост расистских и антисемитских сил в Соединенных Штатах заставил его вернуться к проекту с новой силой.

«Мало того, что «Воображение — единственный выход» рассказывает совершенно другую историю, чем «Свет во тьме», в ней также не было исследования, которое я вложил в новую игру, даже если действие обеих игр происходит во Франции во время Холокоста», — говорит он. Новая игра старается быть как можно более исторически точной: Бернард и его соратники взяли интервью у переживших Холокост, проконсультировались с экспертами и убедились, что создаваемый ими мир точен — вплоть до списков предметов, которые евреи должны были взять на допрос во французскую полицию.

Бернард настаивает на том, что это будет первая настоящая видеоигра о Холокосте после того, как различные незавершенные игры были прекращены из-за общественного протеста. «Были игры, сделанные безвкусно, например, игра предлагавшая стать нацистом в Аушвице. «Wolfenstein» — это всего лишь шутер в вымышленном лагере. Я не считаю это правильной игрой о Холокосте. Это просто фэнтезийные игры», — говорит он об играх, которые были до него. Его настойчивость в точности и рассказывании достоверных историй, а не в создании фантастического опыта, проистекает из пути, который пришлось пройти Бернарду и его идее, а также из-за роста антисемитизма в игровом сообществе.

За последнее десятилетие резко возросло число ультраправых активистов США, использующих Интернет и игровое сообщество для завоевания сердец и умов. «Онлайн-игры не проходят модерацию и не записываются, поэтому они стали кормовой площадкой для крайне правых», — объясняет он. «Во время игр они извергают что-то расистское и смотрят, не клюнет ли кто-нибудь. Затем они свяжутся с ними в чатах и на форумах. Так происходит радикализация. «Возьмите Ника Фуэнтеса, ультраправого расистского эксперта, который обедал с Дональдом Трампом и Канье Уэстом», — говорит Бернард. «Ему 24 года, и он понимает силу игрового сообщества, и он привлек свою аудиторию благодаря прямой трансляции на платформе игрового сообщества. В некоторых видеоиграх пользователи могли выбирать нацистские аватары. Есть даже игры, которые приукрашивают зверства нацистов, утверждая, что солдаты были всего лишь «немцами», — добавляет он.

Опрос ADL, опубликованный в январе, показал, что 20% взрослых сообщили, что столкнулись с идеологией превосходства белой расы в онлайн-играх в этом году — по сравнению с 8% в 2021 году. Игровое сообщество также было связано с массовыми расстрелами, такими как нападение на мечеть в Крайстчерче, когда путь стрелка к радикализации начался в многопользовательских онлайн-играх. «Видеоигры стали источником вдохновения для массовых стрелков, и наоборот», — говорит Бернард. «Всякий раз, когда происходит перестрелка в реальной жизни, люди на форумах ранжируют ее: X баллов за убитых, X баллов за примененное оружие и т. д.».

Бернард говорит, что его цель в «Свете во тьме» — предоставить молодым людям достоверную историческую информацию о Холокосте, чтобы противостоять дезинформации и расизму в Интернете — чего, по его мнению, не хватает организациям, выступающим против ненависти. «Проблема в том, что, несмотря на свою важную работу, крупные организации, работающие с памятью о Холокосте, застряли в устаревшем мышлении. Они игнорируют игровые сообщества, потому что не видят угроз. Опрос за опросом показывает рост расизма и антисемитских высказываний, но у них до сих пор нет плана действий. Когда места остаются открытыми, ультраправые силы берут верх», — говорит Бернард. «Выжившие в Холокосте становятся старше. Мало того: люди получают информацию по-разному. Делать то же самое, что мы делали раньше, не так эффективно, особенно с молодыми людьми. Почему бы не использовать платформу, на которой они уже работают. И не взаимодействовать с контентом, к которому они привыкли?» – спрашивает он.

Дизайнер сам профинансировал игру. «Во-первых, было трудно заставить компании присоединиться к столь противоречивому проекту. Во-вторых, я принял решение, что эта игра должна быть бесплатной. Это прежде всего образовательный инструмент, и поэтому он должен быть доступен как можно большему количеству людей. Крупные компании не будут финансировать то, что не приносит прибыли», — говорит он. «Да, поездка в Аушвиц важна, но у большинства из нас нет средств на поездку туда, — продолжает он. «А в странах, где Холокост не упоминается в школьных учебниках или отрицается правительствами, дети не получают необходимого им образования. Прелесть видеоигр в том, что они доступны для всех во всем мире. Вы можете сидеть в Лос-Анджелесе и играть с кем-нибудь из Сенегала. Это то, что ультраправые давно обнаружили, и людям пора противодействовать этому».

Бернард видит в игровом мире зачатки сообщества, создающего собственный контент. «Я только что разговаривал со студентами Тель-Авивского университета, которые были вдохновлены на создание собственной игры», — рассказывает он. «Есть люди — и в прошлом были эксперименты, такие как игра Аси Бурака «Миротворец», которая имитирует израильско-палестинский конфликт, или видеоигры о кризисе с беженцами. Что важно в видеоиграх: вы можете создать свою собственную историю и позволить другим увидеть мир вашими глазами».

Историк Мемориального музея Холокоста США в Вашингтоне Эдна Фридберг, приветствует такие усилия. Она говорит, что, если они будут проводиться со «строгостью, чуткостью и точностью», такие игры могут стать «важным инструментом» для вовлечения и обучения молодых людей. «На слово «игра» может возникнуть рефлекторная реакция, потому что оно звучит так, будто оно высмеивает что – то совсем невеселое. Но я думаю, что это неправильное понимание того, что значат игры, особенно для молодежи. Я не играла в эту конкретную игру, поэтому не могу ее одобрить, но многие из них просто захватывающий опыт. Мы, как преподаватели, обнаружили, что нужно встречаться с аудиторией там, где она есть. И часто, когда дело доходит до молодых людей, они проводят много времени в таких захватывающих виртуальных вселенных — или, по крайней мере, это место, где мы можем привлечь их внимание», — говорит Фридберг.

Что значит выжить? Для тех, кто выбрался из самой систематической попытки за всю историю человечества совершить геноцид, три вещи: свобода, семья — и победа, пишет журналистка «Jewish Chronicle» Антея Джерри. Эти ценности отражены в четырех новых фотографиях, сделанных для коллекции портретов, переживших Холокост Северного Имперского военного музея, которые свидетельствуют не о смерти, а о силе человеческой стойкости.

Энн Супер, сфотографированная улыбающейся вместе со своим сыном и внуками, заявила JC: «Я прожила каждую минуту своей жизни; я должна была, потому что мои родители не могли». Во время марша смерти, когда Э. Супер было всего три года, ее оттолкнула в безопасное место ее мать, которую она больше никогда не видела. А Айк Альтерман, изображенный гордо стоящим рядом со своими дочерьми и внучкой, заявил, что считает свою свободу победой для всех евреев. Альтерман, переживший три разных лагеря смерти, заметил: «Я смог выжить, жениться и создать семью. Мы победили Гитлера».

Для Альтермана акт фотографирования имел особое значение. Фотография была сделана на городской площади в Бери — в последний раз он видел свою семью, когда нацисты заставили их собраться на аналогичной площади в Островце, Польша. «Я тут же потерял мать, сестру и младшего брата», — сказал 94-летний мужчина, который будучи ростом с 14-летнего мальчика, был выбран для работы, а не для уничтожения. «Мой отец и я были спасены, а остальные были выведены… и их никогда больше не увидели», — говорит он о селекции для Треблинки, сделанной в Йом-Кипур 1942 года.

Фотографии, посвященные жизни г-жи Супер, г-на Альтермана, Марианны Филиппс, Вернера и Рут Лакс, будут добавлены к фотографиям 60 переживших Холокост в Имперском военном музее, которые сейчас демонстрируются в Северном Имперском военном музее в Солфорде. Для г-жи Супер, которая сфотографирована с сыном и внуками в оранжерее, это означало использование зеленого цвета. «Мое первое воспоминание — это зеленый мундир немецкого офицера сквозь прутья койки, — говорит она. Через несколько часов она снова запомнила цвет, когда ее мать столкнула трехлетнюю Энн через изгородь, спасая ей жизнь. «Меня схватила молочница, сунула под мышку и убежала — я больше никогда не видела своих родителей». Следующее ее воспоминание – это то, как ее отправили жить к тете в Польшу, которая обратилась в католицизм. После войны другая тетя, жившая в Южной Африке, нашла ее через Международную службу розыска, находившуюся в ведении Международного комитета Красного Креста. Она переехала в Южную Африку, чтобы быть с ней, и жила там до совершеннолетия: «Она была первым человеком, который проявил ко мне любовь после того, как меня разлучили с родителями». После того как она вышла замуж за Мориса Супера, пара жила в Намибии и Эдинбурге, а затем поселилась в Манчестере, где она работала оптиком и воспитывала троих детей. «Я всегда окружала себя зеленью», — рассказала она JC. «Я ухаживала за каждым растением, которое вы видите на этой фотографии».

В портрет г-жи Филиппс было важно включить хронику истории ее семьи, которую ее отец написал до войны. Он был убит в Аушвице вместе с младшим братом г-жи Филиппс. «Мне очень понравилась фотосессия, — рассказала г-жа Филиппс. «Мой покойный муж Гарри любил фотографировать и был бы в восторге от камеры «Hasselblad», которую использовали на фотосессии. Его мечтой было иметь такую». Она прибыла в Великобританию одна на «Киндертранспорте» в возрасте 13 лет. После того как она вышла замуж за Гарри, пара поселилась в Мейденхеде, но после его смерти она переехала в Манчестер, чтобы быть ближе к двум своим детям. Она профессиональная портниха, ее вышитые копии «Иерусалимских окон» Марка Шагала висят в реформистской синагоге Манчестера, членом которой она является.

Президент Королевского фотографического общества Саймон Хилл сфотографировал Лаксов с тремя из их десяти правнуков, используя свечи, чтобы отразить семейную «теплоту» пары. «Они проявили ко мне такую же теплоту, когда приветствовали меня в своем доме и позволили зажечь менору, которая также изображена на их портрете». 96-летний г-н Лакс, родившийся в Германии, бежал в Великобританию в 1939 году благодаря Фрэнку Фоули, офицеру паспортного контроля посольства Великобритании в Берлине, который спас 10000 евреев от нацистов, подделав их документы. Через три месяца после прибытия он отпраздновал свою бар-мицву. Он был еще подростком, когда узнал, что совершенно одинок в этом мире: вся его семья погибла во время Холокоста. Его первая жена умерла в 1957 году, через четыре года после свадьбы, оставив его воспитывать дочь в одиночку. Родившаяся в Германии миссис Лакс пережила Шоа в Голландии, где ее прятали. Она стала медицинским техником и познакомилась с мистером Лаксом, когда приезжала в Великобританию на семинар. Пара поженилась в Амстердаме в 1962 году.

Свиток Торы из Кельце в Польше пережил Холокост, а его владелец стал жертвой антиеврейского погрома в Польше, пишет журналист «Israel Hayom» Ури Ялон. Теперь он будет передан «Яд Вашему» с целью увековечения памяти о семье и еврейской общине.

Мордехай (Мотель) Каннер родился в 1910 году в Кельце в Польше в семье Сендера (Александра) и Сары-Рахель, урожденной Редлих. У Мордехая было три сестры: Эстер, Хела-Гендель и Люба. Мордехай был часовщиком и торговал часами «Zieger». С началом Второй мировой войны и вторжением Германии в Польшу Каннер бежал в Советский Союз. По пути он проходил через деревню, где пожилая еврейка дала ему свиток Торы. Каннер продолжил свое путешествие со свитком, но его размер отягощал его во время побега, поэтому он решил зарыть его в землю и вернуться, чтобы забрать, если ему удастся пережить войну. Каннер присоединился к партизанам и, наконец, прибыл в город Львов, в настоящее время на Украине, где встретил Ребекку, молодую вдову с двумя маленькими детьми. Мордехай и Ребекка полюбили друг друга и поженились в 1945 году.

После освобождения он решил вернуться в свой родной город Кельце. Ребекка и остальные члены семьи ждали его в Кракове, и после задержки с его возвращением Ребекка отправилась искать его в Кельце. Во время своих поисков Ребекка обнаружила, что Мордехай был жестоко избит поляками во время погрома, который произошел там в июле 1946 года. Во время погрома были зверски убиты десятки евреев, многие получили ранения. Каннера бросили в ров вместе с телами убитых в погроме. Ребекка нашла его живым среди тел погибших и сумела доставить в больницу. После того как его выписали, они вдвоем переехали в лагерь для перемещенных лиц в Германии.

Каннер смог выполнить просьбу пожилой женщины из польской деревни. Он нашел свиток Торы там, где закопал его. В 1949 году семья репатриировалась в Израиль и поселилась в Холоне. В 1950 году свиток Торы был передан в дар Большой синагоге в Холоне и посвящен памяти родителей Каннера, погибших во время Холокоста. Дочь Мордехая, Сара Мегидиш, и его внук Ави Каннер недавно решили подарить свиток коллекции «Яд Вашем» в качестве памятника и свидетельства. «Это уникальный объект, — заявила Сара. — Он символизирует не только тяжелые события, но и решимость и желание сохранить еврейскую идентичность. После передачи этого свитка Торы в Яд Вашем, он станет частью памяти о Холокосте для будущих поколений».

Министерство алии и интеграции сообщило 26 января, что за последние 30 лет в Израиль совершил алию 52551 человек, переживший Холокост, пишут журналисты «Ynet» Сиван Хилаи, и Итамар Эйхнер. Из них 182 прибыли из Марокко, семеро из Ирака и один из Китая.

Министр алии и интеграции депутат Кнессета Офир Софер также заявил, что с начала СВО алию совершили еще 500 человек, переживших Холокост, 350 из которых репатриировались благодаря помощи Международного братства христиан и евреев. В 2022 году в рамках операции «Олим хабайта» («возвращение домой») около 75 000 евреев и их родственников совершили алию из Украины и России. Самым плодотворным годом для совершения алии выжившими во время Холокоста, был 1990 год, когда в Израиль репатриировались 8596 человек, переживших нацистский геноцид. За ним следует следующий год в ходе которого 7670 человек, переживших Холокост, сделали еврейское государство своим новым домом. Самый низкий такой показатель был зафиксирован в 2020 году, в год вспышки пандемии Covid-19, когда в Израиль репатриировались всего 150 человек, переживших Холокост.

Население Израиля, пережившее Холокост, родом из всех уголков земного шара, включая Соединенные Штаты, Польшу, Ирак, Китай, Мадагаскар, Кот-д’Ивуар, Индию и Алжир. Около 65% из них старше 85 лет. Министр репатриации Софер заявил: «Международный День памяти жертв Холокоста — это возможность напомнить миру о зверствах, произошедших 80 лет назад. Этот день позволяет нам привить нашей молодежи память об этих событиях и рассказать героическую историю тех, кто прибыл сюда». 83-летняя Светлана Брок знала, как ее семья погибла во время Второй мировой войны в Бабьем Яре на Украине. Детство она провела, переезжая из одного места в другое, а потом вернулась в родной Харьков. Теперь, когда на Украине идут боевые действия, она оказалась в до боли знакомой ситуации, но ей удалось совершить алию, и в настоящее время она проживает в северном городе Нагария. «Меньше чем через год после моего рождения в 1941 году мой отец ушел на фронт, а мама осталась со мной вместе с сестрой, бабушкой и дедушкой. Мы бежали на Урал. Мама работала на военном заводе, поэтому мы получили разрешения относительно быстро», — говорит она. «Многим моим родственникам не так повезло, они погибли при фашистах. Некоторые погибли в Бабьем Яре, и я до сих пор чувствую себя виноватой за это. Мне было всего несколько месяцев, но я понимаю, что мы месяцами были в пути. Место, куда мы прибыли, было разбомблено Из-за голода у моей мамы не было достаточного количества молока, чтобы кормить меня грудью. После войны мы вернулись в Харьков, но жить с фамилией Израильевич было тяжело. Я столкнулась с антисемитизмом в 19 лет и не смогла поступить в вуз, несмотря на хорошие оценки и соответствие критериям. Мне даже сказали в приемной комиссии, что это из-за моего этнического происхождения», — добавляет она. «Мой муж работал на местном телевидении и устроил меня на работу звукорежиссером, и я всегда должна была быть лучшей, чтобы противостоять антисемитским сплетням и шуму вокруг меня. Я не верила, что мне придется покинуть свой дом из-за войны во второй раз. Мой сын постучал в мою дверь в 4 утра и разбудил меня. Он помог мне все упаковать, и мы сбежали в ближайший подвал, который уже был битком набит людьми. После самых долгих двух недель в моей жизни нам позвонили из синагоги и сказали, что у них есть место в автобусе, идущем в Кишинев в Молдове, где мы наконец-то сможем принять душ и поспать на настоящих кроватях. Волонтеры из Международного братства предоставили нам одежду, обувь и лекарства… Привели врача для осмотра. Паника сменилась слезами облегчения. В марте мы сели в самолет, направлявшийся в Израиль, и все, что у меня было, это маленький чемодан. Теперь я получаю ежемесячную подарочную карту, на которую могу покупать продукты».

83-летний Йосеф Хитрик тоже харьковчанин. Ему не было и трех лет, когда нацисты вторглись в его родной город. «Когда в феврале прошлого года в Украине началась война, ко мне вернулись все те старые образы в моей голове. Непрекращающиеся сирены и взрывы, звук рушащихся зданий, отсутствие тепла и воды — все это способствовало моему решению приехать в Израиль. Я старый человек, который едва может двигаться», — говорит он. «Когда началась Великая Отечественная война, мой отец ушел на фронт, а я и моя мама были в Херсоне. Мы знали, что, если мы хотим жить, нам нужно бежать, иначе мы закончим, как тысячи других убитых. Мне было всего три года, но я помню эвакуацию. Люди собрались на берегу Днепра, пытаясь перебраться на плоты. Я боялся, что потеряюсь. В конце концов, мы сели, и в пути было много остановок из-за постоянных бомбежек. Звук немецких истребителей над нами. Я до сих пор чувствую биение сердца моей мамы, когда она лежала на мне сверху, защищая меня». Они добрались до Саратова в России, но это тоже был не пикник. «Однажды я играл в лесу и наткнулся на группу детей, которые сделали открытку из коры дерева с вырезанным на ней словом. Один из них подошел ко мне и протянул открытку. Я обрадовался и показал ее маме. И она заплакала. Этим словом было «жид»», – говорит он.

Прошел почти год с тех пор, как Хитрик совершил алию. «Дорога от Харькова до молдавской границы была очень длинной. Нам приходилось петлять, стараясь объезжать районы бомбежек. Солдаты на блокпостах много раз останавливали нас, садились в автобус и проверяли всех. Через 23 часа мы добрались до границы. Тамошний лагерь еврейских беженцев предоставил нам еду и кров. Это дало мне надежду, что мы, наконец, снова будем в безопасности».

83-летняя Ада Ботенко приехала в Израиль из Одессы и в настоящее время проживает в общежитии в городе Хадера. Большую часть времени она проводит со своей кошкой Ксюшей, которую называет единственным воспоминанием об Одессе. «Все остальное осталось позади. Всю свою жизнь я провела в Одессе, где вышла замуж и родила дочь. Там я окончила университет, и 40 лет проработала учителем математики. Я люблю свой родной город, и эта война сейчас просто немыслима», говорит она. Изначально Ботенко планировал сделать алию в следующем году. «Я хотела присоединиться к своей внучке, которая уже замужем и живет в Израиле. Когда началась война, мы даже не верили, что Россия бомбит Украину. Но моя дочь сказала мне, что люди толпятся на станциях метро и что одна из бомб попала в дом семьи, которую мы знали, и убила всех, поэтому нам пришлось быстро уехать», — продолжила она. «Это была стрессовая ситуация для меня, потому что я старая и больная, а смена врачей вызывает у меня беспокойство, но вариантом было либо остаться и умереть, либо уехать и быть в безопасности. Мы проехали весь путь до молдавской границы, что навеяло воспоминания о Второй мировой войне. В октябре 1941 года нас эвакуировали в Казахстан. Нам всегда было холодно и голодно. Моим родителям удалось купить мне супа из картофельных очисток. В нашем недавнем побеге из Одессы у нас была очень ненастная погода. Люди стояли снаружи. Беременные женщины, дети, бабушки и дедушки. Многие просили поесть».

По прибытии в Кишинев Ада заболела. «Волонтеры разместили нас в отеле на несколько дней и заботились обо мне, как будто я была их родной бабушкой. Они привезли врача, лекарства и одежду. В конце концов, в марте мы добрались до Израиля. У меня не осталось родственников на Украине. Я скучаю по своим ученикам и друзьям, но я понимаю, что моя новая жизнь в Израиле. Я чувствую себя здесь в безопасности, и со мной моя дочь и внучка. Я чудом выбралась из Одессы. У нас большие планы, поэтому мы должны продолжать двигаться вперед», — заключает она. За последний год около 5000 украинских евреев совершили алию через Кишинев с помощью Международного братства христиан и евреев.

Это была одна из самых позорных, но наименее известных страниц нацистской оккупации Франции во время Второй мировой войны, пишет журналистка AFP Анн-Кристин Пужула.

Столетний Альберт Коррьери до сих пор живо помнит, как французская и немецкая полиция выселяла и арестовывала тысячи людей со всего Старого порта Марселя, в том числе сотни евреев, позже отправленных в лагеря смерти. «Я до сих пор вижу этих несчастных людей с узлами на спине после того, как немцы и французские коллаборационисты выбросили их на улицу посреди зимы», — рассказал Коррьери, которому в то время было 20 лет. После рейдов в январе 1943 года целый район вдоль одной стороны Старого порта был стерт с лица земли нацистами, которые видели в нем рассадник французского Сопротивления. Но поскольку свидетели умирают, левый мэр города Бенуа Пайан беспокоится, что об этом забудут. «Истории разрушения старых кварталов и облав 1943 года нет даже в школьных учебниках», — написал он в этом месяце. «Это было забыто в рассказах о Второй мировой войне».

Тем не менее по словам Пайана, это сравнимо с печально известными массовыми арестами евреев в Париже в июле 1942 года, о которых рассказывают во французских школах. В ходе рейдов менее чем за два дня на Велодроме д’Ив в столице Франции было задержано более 12000 человек, в том числе 4000 детей.

Разрушенный район

В этом году город Марсель организует серию мероприятий, в том числе фотовыставку, чтобы напомнить людям, что здесь тоже были облавы. Во время первого рейда в ночь на 22 января 1943 года французская полиция арестовала 1865 мужчин, женщин и детей в районе порта возле оперного театра, где проживала большая еврейская община. На следующий день немецкие войска окружили густонаселенный бедный район к северу от старой гавани, где жили докеры, в том числе многие итальянцы, а также были бары и публичные дома. Берлин считал его бастионом Сопротивления, а также «свинарником». Затем прибыла французская полиция и арестовала 635 человек. Рано утром 24 января немецкие солдаты и французская полиция разбудили весь район и силой эвакуировали 15000 его жителей, переведя их в заброшенный армейский лагерь примерно в 140 километрах к востоку от города. Затем власти взорвали 1500 зданий, опустошив территорию размером с 20 футбольных полей вдоль гавани. Большая часть района, где проживало 20 000 человек, превратилась в море щебня.

«Преступления против человечности»

После первых двух дней облав около 800 евреев были загнаны в вагоны для скота. Эли Ардитти, которому в то время было 19 лет, описал эту сцену. «Они забили их до такой степени, что нам пришлось поднять руки вверх, чтобы освободить место для вновь прибывших», — рассказал он. Затем «они бросили в фургон семь буханок хлеба и три консервные банки, а рабочий закрыл нас», — заявил он исследователям перед смертью. По его словам, когда поезд тронулся, все в вагоне читали «Кадиш», еврейскую траурную молитву по умершим. Ардитти удалось бежать, но всех остальных евреев перевезли в лагерь смерти Собибор в оккупированной нацистами Польше. Паскаль Луонго, адвокат выживших и потомков жертв марсельских облав, подал жалобу о «преступлениях против человечности» в генеральную прокуратуру Парижа в 2019 году. Он рассказал, что маловероятно, что расследование найдет кого-то, кто еще жив. Но это первый шаг. «Мы продвинулись очень, очень далеко, и только начало расследования преступлений против человечности позволило нам вернуться к этим событиям», — сказал Луонго, чей дед был насильственно эвакуирован из старого квартала у порта. Следующим шагом, по его словам, будет признание французским государством своей ответственности за эти события и включение марсельских облав в школьную программу.

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху выступил 27 января с заявлением по случаю Международного дня памяти жертв Холокоста, сообщает «The Jerusalem Post».

«Сегодня Международный день памяти жертв Холокоста и ровно 78 лет со дня освобождения лагеря смерти Аушвиц», – говорится в заявлении премьер-министра. «Мы в Израиле отмечаем это событие, чтя священную память тех, кто погиб от рук кровавого нацистского режима. И мы клянемся, что это никогда больше не повторится с нашим народом. Разница сейчас в том, что у еврейского народа есть Государство Израиль. Израиль защищает себя сам. Мы сильная и яркая нация, и мы построили могущественное государство, которое не позволит нашим врагам причинить ту самую боль, страдания и разрушительные потери, которые наш народ испытал во время Холокоста».

«И есть те, кто все еще призывает к нашему уничтожению, — продолжил Нетаньяху, — изо дня в день. Мы не будем съеживаться в страхе и не позволим угрозам этих тиранов запугать нас. Ибо этот враг знает, что в конце концов, если потребуется, мы сможем и будем защищать себя, и мы не позволим нашим врагам обладать способностью выполнять свои смертоносные планы. Мы видим их неуклонное движение к получению самого смертоносного оружия. И я говорю им здесь и сейчас — мы помешаем вам получить его. И мы не забываем и не прощаем злобных отрицателей Холокоста, которым одного Холокоста было недостаточно».

Премьер-министр завершил свое заявление словами: «От имени Государства Израиль и еврейского народа, от имени выживших и погибших я клянусь вам как премьер-министру единственного еврейского государства, что мы будем оставаться бдительными, сильными и никогда не допустить повторения Холокоста. Никогда».

В новом отчете об антисемитизме во всем мире подчеркивается растущее признание Холокоста в арабском мире наряду с возобновлением поддержания еврейского наследия, пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

Согласно отчету, в этом году в нескольких арабских странах наблюдалась обнадеживающая тенденция, связанная с растущим признанием истории антисемитизма и преступлений нацистов. Например, в январе 2022 года Египет принял участие в сессии Генеральной Ассамблеи ООН, на которой была принята резолюция, осуждающая отрицание Холокоста. Посол Египта в ООН сообщил об арабском консенсусе по резолюции. «Эта положительная тенденция отражает значительный поворот в арабском дискурсе еврейской истории», — говорится в отчете. «Это проявилось во многих новых инициативах, в том числе в литературной сфере, в содействии сохранению еврейского наследия в нескольких арабских странах, включая Саудовскую Аравию, Египет и Марокко». Эти проекты подробно описаны в отчете.

Центр изучения современного европейского еврейства при Тель-Авивском университете опубликовал свой ежегодный отчет под названием «За праведное дело», в котором основное внимание уделяется инициативам правительств и граждан всего мира по сохранению еврейского наследия, просвещению о Холокосте и борьбе с антисемитизмом и расизмом в целом. Цель отчета – выразить признательность за вдохновляющие инициативы, поощрить другие аналогичные мероприятия и предложить пути их дальнейшего совершенствования. В отчете также объединены политические рекомендации, одна из которых заключается в том, что правительства и международные организации должны поощрять египетские власти к продолжению и продвижению политики, создающей атмосферу религиозного плюрализма и толерантности по отношению к евреям, иудаизму и религиозным меньшинствам в целом. Кроме того, «Израилю следует тепло приветствовать проявления толерантности к евреям и иудаизму и оказывать поддержку, в том числе финансовую, инициативам, направленным на возрождение еврейского наследия в Египте и других арабских странах. Израильские евреи, мигрировавшие из арабских государств, могут сыграть роль в преодолении разрыва во времени и пространстве посредством туризма, образования и культурных обменов».

В отчете также предлагалось, чтобы «Израиль и Египет выступили с совместными правительственными и гражданскими инициативами с участием потомков египетских евреев. Такая деятельность может позволить соседям выразить свою признательность друг другу, возродить свою забытую общую историю и построить свое общее будущее». Выводы, представленные в отчете, показывают, что признание Холокоста и преподавание извлеченных из него уроков в последнее время расширились даже в странах, где образование в области Холокоста было редкостью, в том числе в Африке и арабском мире. Наряду с этой положительной тенденцией в Западной Европе, Америке и Австралии было выдвинуто множество образовательных, социальных и правовых инициатив по борьбе с отрицанием Холокоста и антисемитизмом, что свидетельствует о широком признании проблемы и ее серьезности.

Признание антисемитизма на подъеме

Выводы доклада показывают, что признание и просвещение о Холокосте распространилось даже на страны, где раньше это было редкостью. Отчет включает обширный рассказ о Кипре, представляя его как образец для подражания: «хотя в последние годы в стране не было зарегистрировано никаких антисемитских инцидентов, ее правительство делало упор на преподавание истории Холокоста и извлеченных из него уроков в системе образования, в правоохранительных органах и в спортивных клубах», — говорится в отчете. Там также анализируется растущий интерес к еврейской истории и Холокосту в ряде африканских стран, которые видят сходство между трагедиями, пережитыми еврейским народом, и преступлениями против человечности, совершенными на африканском континенте. «Это мнение выражено, например, в Национальном музее-мемориале геноцида в Руанде, который увековечивает память о геноциде меньшинства тутси в стране, который произошел через четыре десятилетия после Холокоста, когда мир молча смотрел на это», — говорится в отчете.

Значительные положительные сдвиги наблюдались и в бывших коммунистических странах. В декабре 2021 года Национальный институт изучения Холокоста имени Эли Визеля в Румынии запустил проект «Истории Холокоста – местные истории». Эта инициатива была направлена на расширение знаний румын об истории своих городов с точки зрения евреев и рома, подвергшихся преследованиям во время Холокоста. В 2022 году проект включал в себя уличные выставки, рассказывающие истории жизни евреев и цыган и их невзгоды в этот темный период. В ноябре 2022 года МИД Болгарии организовал международную конференцию по борьбе с антисемитизмом и сохранению еврейского наследия. Значительный шаг в борьбе с антисемитизмом зафиксирован и в Украине. В феврале 2022 года украинский парламент утвердил строгие меры наказания за преступления на почве антисемитской ненависти: от пяти до восьми лет тюрьмы за антисемитское насилие и крупный штраф за антиеврейское подстрекательство.

В отчете задокументировано множество инициатив, предпринятых за последний год в западном мире для сохранения еврейского наследия, изучения Холокоста и борьбы с антисемитизмом. Инициативы свидетельствуют о растущем осознании опасностей, связанных с антисемитской пропагандой в Интернете, а также о растущем признании важности просвещения молодого поколения о Холокосте. Среди заметных инициатив: Европейская комиссия отметила первую годовщину «Стратегии Европейского союза по борьбе с антисемитизмом и содействию еврейской жизни (2021–2030 годы)». Действия в течение первого года включали: борьбу с антисемитизмом в Интернете; подписание Венской декларации 11 государствами – членами ЕС и несколькими международными организациями, взявшими на себя обязательство разработать общую стандартную методологию регистрации антисемитских инцидентов; старт проекта по защите еврейских кладбищ в Молдове, Украине, Грузии, Польше, Венгрии, Словакии и Чехии. Ожидается, что после обсуждений, проведенных в 2022 году, Европейский парламент и Европейская комиссия примут Закон об онлайн – услугах, требующий от онлайн-платформ удалять язык ненависти, предоставлять информацию об использовании ими алгоритмов и иметь четкие правила для рассмотрения жалоб, связанных с ненавистническими высказываниями.

В отчете представлен подробный пример трансформации немецкого футбольного клуба «Боруссия Дортмунд» — как модели приверженности борьбе с антисемитизмом, показывающей пример другим европейским спортивным клубам и организациям. Клуб, который в прошлом служил благодатной почвой для деятельности псевдофанатов – неонацистов, теперь занимает активную и твердую позицию против антисемитизма. Помимо прочего, клуб проводит образовательные туры для юных болельщиков в концлагеря и тесно сотрудничает с «Яд Вашемом».

Руководитель Центра изучения современного европейского еврейства Тель-Авивского университета профессор Урия Шавит заявил: «К сожалению, приходится признать, что, несмотря на глобальную поддержку борьбы с антисемитизмом, быть евреем стало менее безопасным почти во всем мире. Но отказ от борьбы — это не решение. Мы должен систематически, в сравнительной манере, узнавать, что уже сделано и что можно улучшить». «Хотя нашей целью было осветить позитивные инициативы по борьбе с антисемитизмом во всем мире, мы также отметили в начале доклада, что его борьба не должна стать единственным фактором, определяющим идентичность еврейских интеллектуалов и организаций. Что еврейский моральный компас не должен ограничиваться только этим вопросом и что изучение еврейской истории не должно сосредотачиваться исключительно на Холокосте. Израиль не может высказывать возражения в отношении европейских политических партий с фашистскими корнями и ожидать иного отношения в Европе к израильским партиям с фашистскими корнями».

Благотворительная организация по борьбе с расизмом, названная в честь Анны Франк, назначила переживших Холокост кураторами своих программ после того, как вызвала возмущение, пригласив спикера, сравнившего евреев с нацистами, пишет журналистка «Jewish Chronicle» Джорджия Л. Гилхоли.

Расследование JC, проведенное в июле прошлого года, выявило список скандальных гостей, приглашенных Фондом Анны Франк в Великобритании, чтобы поговорить со школьниками об опасностях предрассудков. Образовательная благотворительная организация признала «провал проверки» после того, как на ее семинаре в прошлом году должна была выступить поэтесса Насима Бегум, которая обвинила Израиль в совершении «геноцида» против палестинцев. Она также использовала социальные сети, чтобы оправдать ракетные обстрелы ХАМАСом израильских городов, написав произраильскому активисту «смерть вам, сионистские подонки».

Теперь организация заявляет, что отведет ключевую роль пережившим Холокост и набирает «советников – евреев» в свои комитеты правления. Выступая после ежегодного обеда в День памяти жертв Холокоста, исполнительный директор благотворительной организации Тим Робертсон, заявил, что ее образовательные программы «будут контролироваться пережившими Холокост и ключевыми общественными организациями». Он добавил: «Фонд Анны Франк гордится тем, что является еврейским и работает для всех. Мы гордимся нашими достижениями, но также и тем, что учимся, когда делаем что-то не так. Мы были основаны 31 год назад членами еврейской общины, у нас всегда были попечители и сотрудники – евреи, а еврейский опыт Анны Франк с его уникальным контекстом Холокоста является основным ориентиром во всех наших образовательных программах. У нас есть исключительно убедительные доказательства нашего влияния на борьбу с антисемитизмом». Но он добавил: «Услышав опасения прошлым летом, мы поняли, что у нас не только был просчет в должной осмотрительности, но и то, что еврейский опыт должен быть еще более ярко отражен в основе нашей культуры как организации. Наш ответ включает в себя новые процедуры проверки, и в настоящее время мы набираем новых советников – евреев для наших комитетов правления».

Робертсон, квакер, выступил после мероприятия, которое включало церемонию зажжения свечей в память о шести миллионах евреев, убитых во время Холокоста, в отеле на лондонской Парк-лейн. Ведущая мероприятия, ведущая BBC Politics Live Джо Коберн, взяла интервью у комика Дэвида Бэддиэла об антисемитизме после его недавней книги и документального фильма на «Channel» 4 «Евреи не в счет». Бэддиэл заявил, что ему приятно, что его книга и телевизионная программа об антисемитизме вызвали дискуссию как среди евреев, так и среди неевреев. Он заметил: «Я видел, как люди, которые никогда не думали об антисемитизме, говорили со мной об этом. И один человек рассказал, что он прочитал мою книгу, и теперь чувствует антисемитизм. И теперь он понимает это как расизм, который ускользает от вас». Комик утверждал, что социальные сети подпитывают увеличение количества преступлений на почве ненависти, и был обеспокоен тем, что существует «геттоизация… еврейских проблем, когда может показаться, что только евреи делятся этой информацией между собой». Он продолжил: «По сути, «Евреи не в счет» — это современная ключевая концепция прогрессивной мысли: «союзничество». Она о том, почему есть — как и должно быть — много людей, которые не черные, но считают себя союзниками черных, не ЛГБТК, но считают себя союзниками ЛГБТК и так далее, но не так много неевреев, которые называли бы себя союзниками евреев… История подсказывает, что здесь совершается ошибка, ошибка, которую нужно исправить. Для меня нет лучшего места, чтобы поговорить об этом, чем на ежегодном обеде Фонда Анны Франк».

На мероприятии также состоялось поэтическое выступление молодых послов Анны Франк из начальной школы «Саммерсвуд» в Борхэмвуде, Хартфордшир, начальной школы «Старбэнк» в Бирмингеме, и начальной школы имени Билла Ки в Гейтсхеде, Тайн-энд-Уир. Среди гостей были выжившая в Берген-Бельзене Мала Трибич, раввин из Эссекса Рафи Гудвин и уйгурская правозащитница Рахима Махмут. Среди других участников были бывший пресс-секретарь премьер-министра Аластер Кэмпбелл, телеведущий LBC Джеймс О’Брайен и бывший министр лорд Пиклз, специальный посланник по вопросам постХолокоста.

80 лет назад парламент Великобритании погрузился в ошеломленную тишину, когда депутаты впервые узнали, что геноцид евреев Европы идет полным ходом, пишет журналист «Jewish Chronicle» Бен Блох.

На этой неделе страна замолкает, чтобы вспомнить о тех, кто был убит во время Холокоста. В парламенте, в Уайтхолле и на тысячах мероприятий по всей Великобритании простые британцы собираются в День памяти жертв Холокоста, чтобы почтить память шести миллионов евреев, погибших от рук нацистов. 25 января премьер-министр Риши Сунак подтвердил свою приверженность памяти о Холокосте, пообещав принять закон о строительстве Вестминстерского мемориала и учебного центра рядом с парламентом — шаг, который не приветствуется всеми слоями общества. В видеообращении, приуроченном ко дню памяти, Сунак воздал должное британцам, пережившим Холокост, которые на протяжении стольких лет говорили о травмирующих событиях, произошедших менее века назад, чтобы рассказать будущим поколениям об ужасах, причиненных евреям, и сделать все возможное, чтобы это «никогда больше» не повторилось.

Обращаясь непосредственно к выжившим, Сунак заметил: «Вы сказали правду. Вы вдохновили нас своим мужеством. И вы научили нас, к чему могут привести ненависть и предрассудки. Недостаточно сказать спасибо. Я хочу сказать больше. Я хочу сказать, что мы вас услышали. Что мы будем бороться с антисемитизмом и всеми формами ненависти, где бы они ни обнаруживались. И что мы будем защищать правду о том, что случилось с евреями, отныне и навсегда».

На национальной церемонии памяти, состоявшейся 25 января — первой после пандемии — в присутствии переживших Холокост, членов парламента, пэров, религиозных и общественных лидеров Главный раввин сэр Эфраим Мирвис убедительно говорил о том, что обычные люди несут ответственность за Холокост, а жертвы были такими же обычными людьми.. «Наше общество стоит и падает в первую очередь не из-за выбора, который делают тираны или рыцари в сияющих доспехах, — сказал он, — а скорее из-за обычных людей, таких же, как вы и я». Ссылаясь на продолжающееся тяжелое положение уйгуров в Китае и народа рохинджа в Мьянме, главный раввин заявил: «Конечно, пришло время для простых людей во всем мире понять, что «никогда больше» не означает никогда больше».

Министр по вопросам повышения уровня жизни, жилищного строительства и местных сообществ Майкл Гоув, который помогает финансировать Фонд памяти жертв Холокоста (HMDT), рассказал о росте антисемитизма в Великобритании и поддержал заявление премьер-министра о важности Мемориала Холокоста и учебного центра. В интервью JC Гоув добавил: «Мое послание еврейской общине состоит в том, что мы понимаем ваши страхи и опасения, и мы рядом с вами, чтобы убедиться, что ни один еврей в Великобритании не должен бояться предрассудков, которые существуют там, потому что мы полны решимости справиться с этим».

Заместитель лидера лейбористов Анджела Рейнер поддержала премьер-министра, похвалив неустанные усилия переживших Холокост, которые так усердно трудятся круглый год, чтобы поделиться своим свидетельством: «В этом году, в частности, я думала о трудностях, с которыми многие выжившие сталкивались на протяжении десятилетий, вынужденные заново жить и рассказывать их истории. Но значимость и важность этого вызова и то, как они храбро встретили этот вызов, говорят не только о трудностях, с которыми они сталкиваются, но и дают голос людям, не способным рассказать свои истории. Сейчас мы находимся на том этапе нашей истории, когда мы должны сделать больше для того, чтобы эти голоса никогда не замолкали, и люди никогда не забывали о том, что произошло».

В течение недели руководство обеих политических партий, включая премьер-министра Риши Сунака, лидера лейбористов сэра Кира Стармера, спикера палаты общин сэра Линдси Хойла и сотни депутатов, пэров, членов шотландского парламента и членов Сенедда, подписали Книгу обязательств Образовательного фонда «Холокост», посвященную погибшим во время Холокоста и воздающую дань уважения неустанной работе выживших. 24 января выживший Манфред Голдберг, кавалер ордена Британской империи, сделал заявление на церемонии в Министерстве иностранных дел в присутствии министра иностранных дел Джеймса Клеверли, посла Израиля в Великобритании Ципи Хотовели, а также депутатов и пэров от всех партий. Он призвал собравшихся лидеров «выгравировать в своих сердцах следующее послание; никогда не молчи, когда становишься свидетелем несправедливости. Пожалуйста, помните, что все, что нужно для победы зла, это молчание добрых людей». Голдберг выразил свои опасения по поводу будущего на фоне возрождения антисемитизма, призвав политиков быть «смелыми» в обеспечении того, чтобы компании социальных сетей несли ответственность за антисемитский контент и отрицание Холокоста, которые так опасно распространяются. «Антисемиты могут быть небольшим меньшинством, но непосредственность сайтов социальных сетей наделила их пропагандистской силой, о которой нацисты могли только мечтать».

Его заявление прозвучало, когда он оплакивал потерю своего дорогого друга и товарища Зиги Шиппера, скончавшегося на прошлой неделе в свой 93-й день рождения. В беседе с послом Хотовели перед церемонией Голдберг вспомнил, как он впервые встретил Шиппера в концентрационном лагере Штуттхоф, когда был подростком, и рассказал историю их замечательного воссоединения в реабилитационном центре в Великобритании вскоре после окончания войны. Шиппер также пережил Аушвиц-Биркенау.

В этом году День памяти жертв Холокоста выпадает на 78-летие со дня освобождения лагеря. По мере того как время идет и все меньше выживших в Холокосте могут рассказать свои истории, люди всех возрастов неустанно работают над тем, чтобы свидетельства были записаны и переданы будущим поколениям. Тысячи памятных мероприятий проходят в каждом уголке Британии, от Шетландских островов к северу от Шотландии до острова Джерси в Ла-Манше. От бдений и межконфессиональных поминальных служб до выставок в общественных центрах, библиотеках и школах, простые люди из всех слоев общества собираются, чтобы почтить память погибших и продолжить работу тех, кто выжил, гарантируя, что то, что произошло в Европе меньше века назад никогда не повторится.

Исполнительный директор Образовательного фонда «Холокост» Карен Поллок объяснила важность того, чтобы будущие поколения слышали непосредственно от выживших: «Выслушав свидетеля, они станут свидетелями, на которых возложена огромная ответственность поделиться тем, что они узнали. И высказать свое мнение против антисемитизма и ненависти, которые привели к Холокосту». Вечером 27 января знаковые достопримечательности во всей Великобритании будут освещены в рамках национальной акции «Освети тьму», посвященной памяти жертв Холокоста. Люди по всей стране зажгут свечи на своих подоконниках, призывая прохожих «вспоминать тех, кто был убит такими, какие они были» и «противостоять ненависти и предрассудкам сегодня».

Генеральный директор фонда «Мемориальный день Холокоста» Оливия Маркс-Уолдман, заявила JC: «В этом году мы особенно просим людей задуматься о выборе, который у них есть в разные моменты их жизни. И поощряем людей делать выбор, который приносит свет во тьму. У всех нас есть возможность сделать выбор, который приносит больше света, а не добавляет тьмы. Мы не можем успокаиваться — мы должны извлечь уроки из геноцида, и мы должны взять на себя ответственность за этот урок и принять меры для лучшего будущего».

Израильский мемориал Холокоста «Яд Вашем» впервые за свою 70-летнюю историю предоставил Германии ценные вещи из своей постоянной коллекции для открытия выставки в Берлине, пишет журналистка AFP Дебора Коул.

16 семейных реликвий, по одной из каждой земли Германии, свидетельствуют об отдельных выживших и жертвах нацистской кампании по уничтожению европейского еврейства. 85-летняя Лоре Майерфельд была совсем малышкой, когда ее бабушка и дедушка подарили ей куклу, которую она описывает как «прощальный подарок», когда ее еврейская семья бежала из Касселя, Германия, в Соединенные Штаты. «Пижама, которую она носит, — это пижама, которую я носила во время «Хрустальной ночи»», — заявила Майерфельд AFP, имея в виду погром в ноябре 1938 года. «Моего отца отправили в концлагерь Бухенвальд. В ту ночь нас с мамой спрятали соседи, а тем временем пришли нацисты и разрушили наш дом. А снаружи, конечно, синагоги горели, магазины были взломаны, стекла разбиты. Это была тяжелая ночь. Это было началом грядущих событий».

Майерфельд и ее мать смогли присоединиться к ее отцу в Соединенных Штатах в 1941 году, но только после войны узнали, что ее дедушка и бабушка, а также несколько теток, дядей и двоюродных братьев были убиты нацистами. Сейчас, живя в Иерусалиме, она сказала, что никогда не позволяла своим детям играть с Инге, «потому что она хрупкая». В конце концов семья решила, что ей место в «Яд Вашем». Она чувствовала, что необходимо вернуться в Германию, пока у нее еще есть силы. «Это очень эмоциональная поездка, я словно заново переживаю свою историю», — заметила она. «Весь мир не усвоил урок (из Холокоста), и это очень печально. Есть те, кто отрицает, что это вообще произошло. Мое поколение, когда мы уйдем, кто будет здесь, чтобы рассказать историю?»

Председатель «Яд Вашем» Дани Даян рассказал AFP, что ключом к успеху является поиск новых способов коммуникации с молодым поколением, поскольку надвигается «эры памяти о Холокосте после тех, кто пережил его». «Боюсь, что это будет счастливый час отрицателя Шоа. И поэтому мы должны сейчас подготовить почву для противостояния этому», — заявил он. «Я никогда не забуду, что шесть миллионов евреев так и не смогли сесть перед камерой и дать показания. Их предметы, их документы, их фотографии — это их показания».

Ковчег для Торы, который представляет Гамбург на выставке, был изготовлен вручную в 1939 году ветераном Первой мировой войны евреем Леоном Коэном. Когда его, его жену Адель и двоих детей отправили в лагерь Терезиенштадт, Леон взял с собой свой заветный чемоданчик. Прежде чем вся семья была депортирована в Аушвиц в 1944 году, Леон оставил ковчег Торы на хранение у подруги Генриетты Блюм. В то время как Блюм и артефакт выжили, семья Коэнов погибла.

«Чудо»

Рояль в центре экспозиции принадлежал семье торговцев текстилем Маргулис из Хемница. Многие из ее членов скрывались, но вскоре поняли, что единственным выходом был побег. В 1939 году они сели на корабль, направлявшийся в Хайфу, и в конце концов прибыли в Подмандатную Палестину. Их любимое пианино прибыло через несколько дней в грузовом контейнере благодаря уговорам их 15-летнего сына Шломо. Семья в конце концов пожертвовала его «Яд Вашем» в благодарность за то, что они выжили. «С этими объектами вы начинаете представлять, как эти люди, которые чувствовали себя полностью немцами, были медленно вырваны из сердца немецкого общества», — заявила Рут Ур, куратор выставки в правительственном квартале Берлина, которая продлится до 17 февраля, а затем отправится в Эссен на западе Германии. Она назвала путешествие пианино своего рода «чудом» и частью «нового способа рассказывать истории» о Холокосте. «Этот мальчик (Шломо) до сих пор жив, ему 99 лет», — добавила она. «И это прекрасно».