Бесчисленное множество знаковых имен украсили историю Государства Израиль, многие из них черпали вдохновение из Библии и еврейской традиции наряду с более современными именами, придуманными творческими израильскими родителями, пишет журналист «Ynet» Ярон Дракман.

Но какие имена наиболее распространены? Согласно новым данным, опубликованным Центральным бюро статистики, самыми популярными именами, которые дают еврейским мальчикам с момента создания государства в 1948 году, является Давид, в то время как Ноа возглавляет список имен, которые дают еврейским девочкам. В целом, наиболее распространенным именем является Мухаммед: в период с 1948 по 2021 год так назвали 115356 израильских мальчиков, в основном из значительного арабского меньшинства страны. Для сравнения, 66415 израильских детей получили имя Давид с момента основания страны, и это имя остается одним из самых распространенных имен для еврейских мальчиков на протяжении 74 лет существования страны. Это имя приобрело популярность в последние годы, поскольку на рубеже тысячелетий это имя было дано 887 детям по сравнению с 1662 в 2021 году.

На втором месте – Моше, с 1948 года это имя носят 62813 детей, из них 1062 родились в 2021 году. Третье место занимает Йосеф: с момента основания Израиля 61850 израильтян получили это имя, только в 2021 году его дали 1209 детям. Другие популярные имена для мальчиков включают Авраам, Яаков, Ицхак, Даниэль, Ори, Ноам и Итай. В 1948 году восемь мальчиков получили имя Ноам, а в 2021 году это число возросло до 1147 мальчиков. Итай — это еще одно имя, которое с годами набрало популярность: в 1948 году так называли всего пятерых новорожденных, а в 2021 году – 753. 11-е место занимает Хаим, за ним следуют Исраэль, Шломо, Иегуда, Шмуэль, Ариэль, Шимон, Йонатан, Гай и Меир.

Далее в списке находятся имена, которые считаются более современными, такие как Рои, Амит, Омер, Томер, Ор, Идан, Матан, Шахар, Элад, Маор, Орен, Янив, Офир, Гал, Авив, Леви, Дор, Эран, Ронен, Ярон, Илай, Офек, Лиам, Зив, Двир, Бар, Дрор и Охад. Некоторые имена с годами вышли из моды, в то время как другие оставались неизменными. Например, в 1948 году самым распространенным именем для еврейских мальчиков было Моше, за которым следовали Авраам, Йосеф, Яаков, Ицхак, Давид, Хаим, Шломо, Шмуэль, Исраэль, Арье и Иегуда. В 1968 году имя Моше сохранило свое первенство, за которым последовали такие знакомые имена, как Йосеф, Авраам, Ицхак, Давид и Яаков.

На седьмом и восьмом местах расположились Ронен и Илан, став первыми современными израильскими именами, попавшими в первую десятку. Двадцать лет спустя, в 1988 году, Моше по-прежнему занимал первое место, за ним следовали Давид, Йосеф, Авраам, Идан, Яаков, Ройе, Исраэль, Ор, Ицхак, Даниэль и Гай. В 1998 году Моше уступил свою позицию Даниэлю, за ним последовали Юваль, Давид, Йосеф, Яаков, Амит, Омер, Рои, Томер, Ор, Исраэль, Итай и Матан. В 2021 году самым распространенным именем для еврейских мальчиков было Давид, за ним следовали Ариэль, Леви, Йосеф, Ори, Рафаэль, Ноам, Моше, Иегуда, Эйтан, Авраам и Даниэль. Имя Яир занимает 25-е место, и в 1963 году это имя было дано 136 мальчикам, включая временного премьер-министра Израиля Яира Лапида.

Имя Биньямин занимает 46-е место, с 1949 года это имя было дано 151 мальчику, включая бывшего премьер-министра и нынешнего лидера оппозиции Биньямина Нетаньяху.

Что касается женских имен, то шесть кандидатов занимали первое место, пока Ноа, популярность которой в последние годы резко возросла, не вырвалась вперед и не заняла лидирующую позицию, отчасти благодаря появлению поп-звезды Ноа Кирел. В общей сложности с 1948 года 47398 девочек получили имя Ноа. Для сравнения, только семь девочек получили это имя в год основания Израиля, по сравнению с 2005 в 2009 году. На втором месте – Рахель, с 1948 года это имя было дано 46301 девочке. За Рахель следует Яэль с 45059 девочками, получившими это имя, и Сара с 45059 девочками. Сара была самым распространенным именем в Израиле в 1948 году. С момента основания Израиля 44945 девочек получили имя Михаль, а 44657 – Эстер. За этими двумя именами следуют Тамар, Ханна, Мириам, Майя, Ривка, Ади, Хайя, Хила, Рут, Талия, Айала, Эфрат, Ронни и Лия.

Имена, которые считаются более современными, оказались ниже в списке 100 имен. Они включают имена: Мааян, Ходайя, Шани, Таль, Юваль, Иден, Хадар, Керен, Дана, Нойя, Хен, Нета, Адель, Лиат, Лиа, Амит, Орли, Роми, Агам, Шарон, Мейтал, Шахар, Мория, Лиор и Сапир. Согласно данным ЦБС Ирис была самым распространенным именем в 1968 году, за ней следовали Михаль, Рахиль, Яэль, Анат, Ронит, Орли, Эстер, Галит, Сигалит и Тамар. В 1988 году Ади заняла первое место, за ней последовали Шани, Ширан, Мааян, Рахиль, Хен, Мор, Ортал, Хила, Михал, Яэль, Натали, Рут и Моран. В 1998 году самым распространенным именем для еврейской девочки было Иден, за ней следовали Юваль, Ноа, Ади, Сара, Шир, Шира, Михаль, Яэль, Таль, Ходайя, Эстер, Амит, Рахиль, Тамар и Майя. В 2021 году Тамар заняла первое место, за ней следовали Майя, Абигайль, Айала, Ноа, Сара, Яэль, Адель, Эстер, Ханна, Эла, Ривка, Шира, Либби, Рахель, Хайя и Лия. Айелет заняла 122-е место, с 1948 года так назвали 6 825 девочек. В 1976 году, когда родилась министр внутренних дел Айелет Шакед, это имя дали 255 девочкам.

Ифат занимает 140-е место. В 1973 году, когда родилась министр образования Ифат Шаша-Битон, такое имя дали 297 девочкам. В 2021 году менее пяти девочек получили имя Ифат.

Самое распространенное имя среди израильских мусульман и в Израиле в целом – Мухаммед. В период с 1948 по 2021 год так было названо 115356 детей. В 1948 году их было 158, а в 2021 году — 2441. Второе по распространенности имя среди мусульман в Израиле – Ахмад, за ним следуют Махмуд, Абед, Юсеф, Али, Ибрагим, Омар, Амир, Халед, Хасан и Мустафа. Среди мусульманских девочек наиболее распространенными именами являются Фатма, Мириам, Малак, Айя, Нур, Ясмин, Амаль, Иман, Хала, Лиан, Амна и Джана. Наиболее распространенными именами среди христиан в Израиле являются Элиас, Джозеф, Джордж, Фади и Амир для мальчиков и Мария, Амаль, Мириам, Мерри, Рим и Майя для девочек.

Среди израильских друзов наиболее распространенным именем является Сулиман, за которым следуют Амир, Адам, Йосеф, Салах, Шади, Эяль, Камель, Анан, Риан и Даниэль для мальчиков. Самым распространенным именем для девочек с 1948 года было Нур, за которым следовали Малак, Ясмин, Амаль, Айя, Абир, Сара, Лиан, Хенна, Лин, Хала и Насрин.

Власти Луганской Народной Республики в качестве жеста доброй воли отпустили на родину гражданина Израиля Владимира Козловского, ранее призванного в украинскую армию и попавшего в плен под Лисичанском, сообщает РИА «Новости».

Козловский, имеющий гражданство как Украины, так и Израиля попал в плен под Лисичанском как разведчик 5-ого батальона 24-ой отдельной моторизированной бригады украинской армии. По словам Козловского, его отправили в украинскую армию, задержав на границе, в момент, когда он пытался выехать в Израиль к своей семье. «Не верится, что заканчивается все это. Два месяца и неделю был тут. Меня из общины будут встречать еврейской (на российской границе), а оттуда посадят на самолет в Израиль», – рассказал Козловский журналистам.

По его словам, Украину в ближайшее время он посещать не планирует, хочет как можно быстрее попасть к семье в Израиль. Козловский уточнил, что среди пленных очень много людей, которые попали в украинскую армию «с улицы». «Я не видел, чтобы плохо относились к пленникам, хотя пленников много видел. Ко мне относились очень хорошо. Отношение человеческое, понимающее. Они (представители ЛНР) знают, что людей с улицы забрали (в украинскую армию), что это не наемники, не убийцы», – рассказал Козловский. Бывший украинский военнослужащий 24 августа был доставлен на границу с РФ, откуда ему предстоит попасть в Израиль.

Единственный в мире израильский боец Абсолютного бойцовского чемпионата (UFC) Натан Леви заявил в интервью, вышедшем 25 августа, о необходимости поддержки выживших во время Холокоста и почему всем евреям необходимо научиться самообороне, пишет журналистка “The Algemeiner” Ширин Гермезиян.

После того как Леви выиграл свой первый матч UFC 30 апреля, победив Майка Бридена в бою в легком весе в Лас-Вегасе через несколько дней после ежегодного дня памяти жертв Холокоста в Израиле (Йом а-Шоа), израильский спортсмен объявил о своих планах продать с аукциона свою экипировку и пожертвовать вырученные средства пережившим Холокост. В последнем эпизоде “Подкаста против антисемитизма” Леви рассказал о решении пожертвовать свое снаряжение после апрельского боя. В какой-то момент я так нервничал из-за своего боя, это был самый большой бой в моей жизни, а с другой стороны, сегодня День памяти жертв Холокоста, и я сказал себе: “Почему я так нервничаю? Посмотрите, через что прошли эти люди, через какие зверства”, – рассказал он.

Он объяснил, что размышления о том, что пришлось пережить жертвам Холокоста во время Второй мировой войны, заставили его взглянуть на вещи в перспективе. И перед тем, как войти на ринг он сказал себе: “Сражайся так, как если бы у тебя была возможность сражаться за них”.

Когда распространилась новость о решении Леви выставить свое снаряжение на аукцион в поддержку жертв Холокоста, спортсмен стал мишенью для антисемитских комментариев в Интернете. Леви заметил, что он “не удивлен” этими замечаниями и не обеспокоен комментариями тех, кого он назвал “грустными троллями” в Интернете. Он заявил в эпизоде подкаста: “Я бы предпочел, чтобы они комментировали, и все могли видеть, насколько они отвратительны”.

Леви также призвал правительства всего мира делать больше для оказания помощи жертвам Холокоста, особенно тем, кто живет за чертой бедности. Он призвал мировых лидеров: “Позаботьтесь о них… потому что скоро никого из них не останется в живых”. Родившийся во Франции, но выросший в Израиле, Леви начал заниматься смешанными единоборствами в возрасте 15 лет и подписал контракт с UFC в 2020 году. Недавно он был включен в Зал славы Федерации боевых искусств Израиля.

Во время интервью подкасту Леви также рассказал о росте нападений и издевательств на почве антисемитизма во Франции, с некоторыми из которых столкнулись члены его семьи в Париже, и призвал “каждого еврея в мире” изучать боевые искусства, чтобы защитить себя от антисемитского насилия. Он также говорил о том, чтобы оставить политику вне спорта, заявив: “Я много раз тренировался с палестинцами, мусульманами, христианами, и мы все прекрасно ладим. А на матах вы можете тренироваться и драться, и при этом оставаться друзьями, и не вмешиваться в политику, даже если вы не согласны с политикой”.

Он подчеркнул, что как боец смешанных единоборств он надеется показать мировому сообществу, как израильтяне и евреи не боятся боя. Он отметил: “Я думаю, что вы представляете, кто вы и что вы есть, во всем, что вы делаете. В том, как вы разговариваете с людьми. И как вы ведете себя. Что касается меня, то я думаю, что я представляю Израиль и еврейский народ. И поэтому, когда я нахожусь на ринге и дерусь, я определенно хочу показать, что мы храбры и можем драться. И мы можем позаботиться о себе и мы не слабы”. Леви завершил выступление несколькими заключительными словами для слушателей подкаста. “Гордитесь тем, кто вы есть. Никогда не стыдитесь того, кто и что вы есть. Это опасный мир, пожалуйста, научитесь самообороне. И не позволяйте никому указывать вам, что вы можете и чего не можете делать”.

Еврейские организации раскритиковали президента Аргентины Альберто Фернандеса за сравнение количества смертей от пандемии Covid-19 с Холокостом во второй раз за три месяца, пишет журналистка JTA Джеки Хайденберг.

Выступая на прошлой неделе на семинаре по вопросам разнообразия и инклюзивности для Сообщества государств Латинской Америки и Карибского бассейна (CELAC), Фернандес заявил: «Мы до сих пор не знаем, сколько людей погибло в результате пандемии. По данным ООН, погибло от 6 до 10 миллионов человек. У нас нет ясной, точной цифры. Но в любом случае мы знаем, что пандемия унесла жизни от одного до двух холокостов. Это масса людей».

Комментарий был немедленно осужден организацией еврейской общины Аргентины DAIA, Антидиффамационнй лигой и «Б’най Брит Интернешнл». «Снова со стороны первого госчиновника Аргентинской Республики на закрытии саммита CELAC, пандемию и ее разрушительные последствия сравнивали с уникальной и ни с чем не сравнимой трагедией, которую означал Холокост», — написала DAIA в своем твиттер-аккаунте. «Б’най Брит Интернешнл» написала в своем твиттер-аккаунте, что сравнение между пандемией и Холокостом «просто неприемлемо и демонстрирует неуважение к жертвам #Холокоста». «Ничто не сравнится с этой уникальной трагедией в истории человечества».

В июле Фернандес принимал председателя израильского мемориала и музея Холокоста Яд Вашем Дани Даяна в резиденции президента Аргентины Каса Росада, где они говорили о росте разжигания ненависти и антисемитизма. Даян рассказал, что Фернандес «выразил большое разочарование» по поводу того факта, что правосудие не восторжествовало в связи со взрывом здания еврейской организации AMIA в 1994 году, когда погибло более 80 человек. В мае Фернандес заявил журналисту – еврею Эрнесто Тенембауму на «Radio Con Vos»: «Человечество не осознает, что оно пережило. Мы переживаем пандемию, умерло более 6 миллионов человек, почти столько же, сколько людей, которых мы никогда не забудем погибших во время Холокоста».

Бесчисленное количество общественных деятелей упоминают Холокост при обсуждении Covid-19, но, как правило, в отношении масок или вакцин. Кандидат от республиканцев на пост губернатора Миннесоты Скотт Дженсен упомянул «Хрустальную ночь» и Гитлера на митинге против масок 23 августа, повторив свои комментарии 24 августа. Другими политическими деятелями в Соединенных Штатах, проводившими аналогичные сравнения, были член палаты представителей от Огайо Уоррен Дэвидсон, член палаты представителей от Джорджии Марджори Тейлор-Грин, активист-антипрививочник Роберт Кеннеди-младший и член городского совета Нью-Йорка Вики Паладино.

Решение Израиля разрешить палестинским пассажирам пользоваться аэропортом «Рамон» недалеко от Эйлата спровоцировало кризис между палестинцами и Иорданией, которая опасается, что этот шаг нанесет ущерб экономике королевства, пишет журналист «The Jerusalem Post» Халед Абу Тоаме.

Некоторые иорданцы заявили, что они убеждены в том, что Палестинская администрация, которая публично выразила несогласие с открытием аэропорта для палестинских путешественников, заключила секретную сделку с Израилем. Другие обвиняют иорданское правительство в неспособности принять серьезные меры для предотвращения полетов палестинцев из аэропорта «Рамон». Ранее на этой неделе первая группа палестинцев вылетела из аэропорта «Рамон» на Кипр на борту самолета, принадлежащего израильской авиакомпании «Arkia». На данном этапе неясно, будет ли в ближайшем будущем больше палестинцев путешествовать через этот аэропорт.

Палестинцы с Западного берега, желающие выехать за границу, до сих пор пользовались иорданским международным аэропортом имени королевы Алии после въезда в королевство через пограничный переход на мосту Алленби. По данным Министерства туризма и древностей Иордании, ежегодно в Иорданию прибывает около 255000 палестинцев. Каждый пассажир тратит не менее 350 иорданских динаров во время своего визита в королевство. Иорданские туристические агентства говорят, что 45% их клиентов — палестинцы. Обвинив палестинцев в том, что они «нанесли удар Иордании ножом в спину», несколько иорданских активистов запустили в «Твиттере» хэштег под названием «Палестинская нормализация с Израилем является государственной изменой».

В ответ многие палестинцы напомнили иорданцам, что их страна подписала мирный договор с Израилем. Председатель комитета по туризму иорданского Национального собрания Маджед аль-Равашде заявил, что решение Израиля открыть аэропорт «Рамон» для палестинцев «представляет большую экономическую и социальную опасность» для королевства. Равашде добавил, что этот шаг был «по преимуществу политическим решением» израильского правительства, направленным на то, чтобы нанести ущерб экономике Иордании. Он утверждал, что недавний кризис из-за сильной переполненности моста Алленби, в результате которого тысячи палестинских пассажиров застряли на иорданской стороне пограничного перехода, был преднамеренно спровоцирован израильским правительством, чтобы они могли начать полеты из аэропорта «Рамон». Равашде также упрекнул правительство Иордании в том, что оно не приняло никаких мер, чтобы помешать действиям Израиля. Он предложил властям Иордании аннулировать временные (иорданские) паспорта палестинцев, путешествующих через аэропорт «Рамон».

Заявления министра

Бывший министр информации Иордании Самих Аль-Маяита обвинил ПА в сговоре с Израилем ради открытия аэропорта для палестинских пассажиров. «Вчера на Кипр прибыл первый рейс из израильского аэропорта «Рамон» с палестинцами с Западного берега», — написал Аль-Маяита в своем твиттер – аккаунте. «Полеты в другие страны будут продолжаться за счет аэропорта Королевы Алии и транзита через Иорданию. Это шаг Израиля, направленный на то, чтобы служить своим интересам по соглашению с властями Рамаллаха, которые оказали услугу Израилю за счет Иордании».

Известный иорданский обозреватель Махер Абу Таир также обвинил ПА в сговоре с Израилем с целью открытия аэропорта «Рамон» для палестинцев. «Администрация Рамаллаха была замешана в действиях оккупации», — заявил Абу Таир. «Риторика официальных лиц в Рамаллахе была мягкой, и они не мешали палестинцам пользоваться аэропортом». Обозреватель заявил, что иорданцы тем не менее не хотят «бросать мяч на поле жалких властей Рамаллаха, потому что мы знаем, что они не смеют мешать туристическим агентствам рекламировать поездки через аэропорт «Рамон»». «Большинство палестинцев путешествуют по суше в Иорданию, а из Иордании они летят самолетами «Jordanian airlines» из аэропорта королевы Алии в Турцию и другие страны. Это означает, что открытие для них аэропорта «Рамон» негативно скажется на Иордании», — написал он.

Член иорданского парламента Халил Атти объявил, что он окажет давление на правительство Иордании, чтобы запретить любому палестинцу, который использует аэропорт «Рамон», въезд в королевство. «Мое послание палестинцам заключается в том, что любому, кто использует этот аэропорт, не будет разрешено въезжать в Иорданию», — заявил Аттие. «Кроме того, туристические агентства, которые сотрудничают с этим, должны быть привлечены к ответственности. Палестинцы должны знать, что: либо они выбрали Иорданию, которая всегда была с ними, либо сионистов, которые оккупируют их землю».

В ответ на критику пресс-секретарь президента ПА Набиль Абу Рудайне заявил иорданскому «Армейскому радио», что палестинцы «не примут никакого решения, которое не удовлетворит Иорданию и палестинский народ». «Точно так же, как мы стремились сохранить иорданскую опеку над святыми местами в Иерусалиме, мы будем заинтересованы в сохранении стратегических интересов Иордании, и это бесспорный вопрос», — заметил Абу Рудайне. Премьер-министр ПА Мухаммед Штайе также попытался успокоить иорданцев в отношении аэропорта «Рамон». Штайе заявил 24 августа, что «проекты, которые нанесут ущерб иорданско-палестинским отношениям, не найдут палестинского партнера». Он добавил, что, если Израиль хочет облегчить передвижение палестинцев, он должен разрешить им использовать аэропорт Иерусалима (в Атароте), который более двух десятилетий закрыт для гражданских авиарейсов.

Синагога   в польском городе Лодзь, которая десятилетия назад служила местом отправления культа для евреев, была недавно закрыта без предварительного предупреждения, пишет журналист «Ynet» Итамар Эйхнер.

Синагога Райхера — одна из немногих синагог, переживших Холокост, которая уже 120 лет с момента своего открытия служит местом для молитв.

Синагога была построена в конце 19 века на средства семьи Райхеров. Здание было построено в 1902 году и в первые годы своего существования, вероятно, использовалось как пункт обмена валюты, пока не стало синагогой. Единственная причина, по которой ему удалось пережить Вторую мировую войну, заключалась в том, что оно было продано немецкому деловому партнеру и использовалось для хранения соли.

После окончания войны имущество было возвращено евреям и снова стало местом молитв для евреев. Позже потомки семьи Райхер продали его при условии, что оно останется неизменным и будет служить лодзинским евреям.

Сегодня синагога принадлежит местной бизнес-леди, занимающейся недвижимостью. По словам еврейской общины Лодзи, однажды в здании поменяли замки, и она объявила, что членам общины больше не разрешается входить в здание, сославшись на соображения безопасности, связанные с возрастом здания.

Еврейская община предложила отремонтировать здание, но собственница не заинтересовалась этим. Община убеждена, что она намерена снести здание и построить на его месте жилой дом.

Давид Гурфинкель, молодой еврей, живущий в Лодзи и возглавляющий организацию «Акоах Лодзь», занимающуюся популяризацией еврейской культуры, рассказал, что раньше синагогу посещали 20-30 верующих в день. По его словам, эти цифры колеблются в зависимости от количества туристов из Израиля и сезона отпусков. В последнее время, поделился он, местная еврейская община выросла после прибытия украинских беженцев – евреев. Гурфинкель заявил, что владелица «не хочет, чтобы мы были там».

«К сожалению, закон нас не защищает. Мы боремся за то, чтобы получить разрешение там молиться. Будет позором, если нам не разрешат вернуться туда, чтобы помолиться», — заметил он.

Он утверждает, что местная община насчитывает около 100 евреев, но в это число не входят десятки еврейских туристов и непостоянных жителей. Он также напомнил, что до Второй мировой войны в Лодзи проживало более 200000 евреев, то есть примерно каждый третий житель города был евреем.

Председатель ассоциации «J-nerations», которая занимается сохранением памяти о Холокосте, Меир Болка заявил по этому поводу: «Сегодня утром я разговаривал с Дэвидом Гурфинкелем и предложил ему свою помощь в юридических вопросах, а также рассмотрел финансовые варианты, чтобы найти решение и оставить синагогу открытой, и ни в коем случае не допустить ее сноса. Снова и снова мы сталкиваемся со случаями враждебности по отношению к немногочисленному еврейскому населению, оставшемуся в Польше, и нет необходимости вдаваться в определения расизма, чтобы заметить это, потому что это очевидно».

Директор «Моссада» предупредил, что зарождающееся соглашение с Ираном по его ядерной программе является «стратегической катастрофой», и предупредил, что Израиль не сможет сидеть сложа руки, поскольку угроза его безопасности становится все ближе, пишет журналистка «The Algemeiner» Шэрон Врубель.

«Соглашение — плохая сделка, которая дает Ирану лицензию на производство бомбы», — заявил Давид Барнеа во время совещаний по вопросам внутренней безопасности, о которых сообщили израильские СМИ со ссылкой на анонимные источники.

Барнеа подчеркнул, что Израиль ответит соответствующим образом.
««Моссад» стремится предотвратить приобретение Ираном ядерного оружия. Соглашение не распространяется на Израиль, равно как и на свободу действий для продолжения подобных действий».

Премьер-министр Яир Лапид 25 августа провел в Тель-Авиве брифинг по разведке с Барнеа, чтобы обсудить текущие вопросы безопасности, уделив особое внимание предстоящему ядерному соглашению с Ираном. «Директор «Моссад» изучил разведывательную ситуацию и опасности, связанные с возвратом к соглашению о ядерной программе», — говорится в заявлении офиса Лапида.

Барнеа, возглавляющий израильскую разведку с июня 2021 года, считает, что подписание соглашения неизбежно, и назвал это «завершенной сделкой» в свете недавнего прогресса между американскими, европейскими и иранскими переговорщиками.

Ранее на этой неделе администрация Байдена опубликовала свой ответ на подготовленное ЕС окончательное предложение по спасению соглашения 2015 года, известного как Совместный всеобъемлющий план действий (СВПД) с западными державами, после более чем 16 месяцев непрямых переговоров. СВПД предлагает Ирану снятие санкции в обмен на ограничение его ядерной программы.

Барнеа утверждал, что формирующееся соглашение хуже, чем соглашение, подписанное в 2015 году, когда потенциальный военный аспект Ирана был неизвестен. «Мы копируем соглашение 2015 года, и единственное, что с тех пор остается неизменным, — это текст соглашения», — предупредил Барнеа. «Все остальное изменилось. Мир изменился. Иранцы разработали собственные передовые центрифуги, и угрозы и технологии изменились».
Недавние события, направленные на то, чтобы попытаться возобновить соглашение 2015 года о ядерной программе, произошли после того, как Центральное командование США отреагировало на ракетные обстрелы на северо-востоке Сирии, совершенные 24 августа связанными с Ираном боевиками.

«Здесь действуют двойные стандарты, — заметил Барнеа. «С одной стороны, они сидят в Вене и приближаются к соглашению — а с другой стороны, Иран действует и посылает террористическое оружие против американцев и обманывает мир».

Барнеа предупредил, что после снятия санкций сотни миллиардов долларов будут высвобождены для финансирования Ираном террористических организаций в регионе, включая «Хезболлу», «Палестинский исламский джихад», повстанцев-хуситов в Йемене и ХАМАС, которые станут серьезным вызовом для Израиля и интересов безопасности США.

Президент Университета Южной Калифорнии (USC) пообещал выполнить несколько рекомендаций по борьбе с антисемитизмом, включенных в новый отчет университетского Консультативного комитета по еврейской жизни (JLAC), пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

Комитет был сформирован в январе после того, как случаи антисемитской активности в социальных сетях и издевательств вызвали обеспокоенность по поводу безопасности студентов-евреев в кампусе. Один из таких случаев, связанный с бывшим лидером студенческого самоуправления, который ушел в отставку после того, как столкнулся с кампанией антисемитских оскорблений, в настоящее время расследуется Министерством образования США.

23 августа президент USC Кэрол Л. Фолт заявил в письме учащимся и преподавателям USC, что рекомендации комитета обеспечивают «четкие инструкции почти во всех аспектах еврейской жизни в USC». «Следующий этап — реализация, и хотя многие из этих рекомендаций уже находятся в стадии реализации, мы будем работать над их реализацией как можно быстрее», — продолжила Фолт. «Хочу поблагодарить членов комитета за вдумчивый и уважительный подход к этим сложным вопросам». В своем отчете комитет рекомендовал университету обновить свою антидискриминационную политику, чтобы прямо запретить оскорбление студентов – сионистов, подчеркнуть свое несогласие с кампанией бойкота Израиля и информировать новых студентов и сотрудников об антисемитизме.

Директор инициативы AMCHA, некоммерческой организации, занимающейся борьбой с антисемитизмом в кампусах колледжей с 2015 года, Тамми Россман-Бенджамин заявила, что ее организация «в восторге» от отчета, и высоко оценила ее предложение о новых мерах защиты для студентов – сионистов. «Все это важные рекомендации, которые, если их добросовестно выполнять, улучшат климат в кампусе для студентов-евреев и гарантируют, что все студенты Университета Южной Калифорнии, независимо от их национальности, будут в равной степени защищены от поведения, которое угрожает их безопасности или ограничивает их способность полноценно участвовать в жизни кампуса», — говорится в заявлении Россман-Бенджамин. «Мы с нетерпением ждем выполнения этих рекомендаций и аплодируем членам комитета и президенту Фолт за потраченное ими время и приверженность борьбе с антисемитизмом в кампусах».

Ариэлла Левенштейн из офиса Антидиффамационной лиги в Лос-Анджелесе, которая работала в Консультативном комитете, также приветствовала отчет, назвав его «решительным первым шагом к обеспечению безопасности и благополучия еврейской жизни в Университете Южной Калифорнии». «Теперь начинается тяжелая работа по внедрению», — добавила она. «Мы с нетерпением ждем продолжения работы JLAC в качестве постоянного комитета, чтобы убедиться, что рекомендации выполняются быстро и эффективно, а студенты – евреи и сионисты защищены от издевательств, преследований и запугивания в кампусе»

Министерство юстиции внесло еще одну организацию — общественное объединение граждане «СССР» — в список организаций, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным законом «О противодействии экстремистской деятельности», пишет журналист “Ленты.ру” Валерий Розенберг.  Дополненный список опубликован на сайте Министерства.

Согласно опубликованному документу, экстремистскими являются и аналоги движения, имеющие расшифровки «Держава Союз Советских Светлых Родов», «Совет Советских Социалистических Районов», «Совет Союза Советских Социалистических Районов», «Верховный Совет Воинов Державы Союза Советских Светлых Родов» и другие.

Министерство юстиции отмечает, что решение о внесении в этот реестр было принято на основании решения Самарского областного суда от 16 июня 2022 года. Ранее сообщалось, что зеленоградский суд Москвы вынес приговор бывшему стоматологу Сергею Тараскину, который объявил себя «врио президента СССР». «Граждане СССР» убеждены, что Советский Союз распался неправомочно, и Российская Федерация не имеет права на существование. Кроме того, они полагают, что Россия — не страна, а коммерческая структура. Из этих двух фактов члены движения делают вывод, что платить налоги и оплачивать коммунальные услуги они не обязаны. Также граждане «СССР» не признают выданных Российской Федерацией документов. Зачастую члены движения являются сторонниками ряда теорий заговора и последователями языческих верований.

23 августа в Ляховичах перезахоронили останки 63 жертв геноцида, обнаруженных бойцами 52-го отдельного специализированного поискового батальона Министерства обороны неподалеку от деревни Новые Буды, пишет журналистка “Zarya.by” Елена Юркевич.

Свой последний приют они нашли в братской могиле на улице Западной, где захоронены 2700 узников ляховичского гетто, в основном женщины и дети, расстрелянные гитлеровцами в июле 1942-го. В 1993 году на этом месте был установлен памятник. Теперь рядом с ним появились две новые братские могилы. Неизвестное ранее место расстрела мирного населения было установлено в ходе расследования Генеральной прокуратурой уголовных дел, направленного на установление фактов геноцида в годы Великой Отечественной войны.

По поручению прокурора района в каждом сельисполкоме была проведена большая исследовательско-поисковая работа, опросили сельчан и нашлись свидетели. Теперь есть их воспоминания о тех трагических событиях. С 30 мая по 9 июня на указанном месте, вблизи деревень Новые Буды и Куршиновичи раскопки проводил 52-й поисковый батальон, обнаруживший останки жертв геноцида. В траурном митинге, посвященном их перезахоронению, приняло участие руководство Ляховичского районного исполнительного комитета, сотрудники прокуратуры, военнослужащие, местные жители. Для проведения поминальной молитвы были приглашены и православный священник – настоятель церкви Святых апостолов Петра и Павла в деревне Остров протоиерей Роман Белоус и раввин Хаим Рабинович. «Наш долг сегодня – сделать всё возможное, чтобы каждая страница истории Великой Победы была сохранена и передана подрастающему поколению», – отметил в своем выступлении на митинге председатель Ляховичского райисполкома Николай Мороз. «Великая Отечественная война затронула все уголки Беларуси, в том числе и земли Ляховичского района.

Немецко-фашистские захватчики с самого начала уничтожали мирное безоружное население, и результаты раскопок возле Новых Буд показали весь ужас и трагизм – немцы не пожалели ни детей, ни взрослых… Прокуратура продолжит работу по установлению всех жертв нацистской агрессии и по недопущению их забвения», – сказал в своей речи прокурор Ляховичского района Сергей Дежко. После того как прах погибших был предан земле, участники траурного митинга возложили цветы и почтили их память минутой молчания.

В среду, 24 августа, в Калининградском музее изобразительных искусств открылась выставка «Львы, творцы и меценаты» (12+). Проект стал победителем Третьего конкурса музейно-выставочных грантов Российского еврейского конгресса. Экспозиция рассказывает о вкладе еврейской общины в культуру Кёнигсберга. Выставка будет работать до 30 октября.

В центре зала спокойно спит лев. Не живой, конечно, а терракотовый. Сверху, как балдахин, расходятся ленты с кадрами города: на них и хорошо знакомые места, и уже утраченные. «Я что-то совсем мало знаю, сейчас вот послушаем», — тихонько, словно стараясь не разбудить глиняного царя зверей, признаётся женщина своей подруге. Узнать действительно предстоит много — о роли еврейской диаспоры в становлении города через фокус предпринимательства, музыки, искусства и науки. Другими словами, встретиться со «Львами, творцами и меценатами» Кёнигсберга.

Новую кёнигсбергскую биржу, где сейчас располагается Музей изобразительных искусств, построили в 1875 году в историческом районе Форштадт. Известно, что в нём жило много евреев, первую и последующие синагоги построили именно здесь. А визитная карточка музея — братья Лёвенштайн, каменные львы, охраняющие главный вход. Считается, что это своеобразная аллюзия на роль еврейского капитала при возведении и работе биржи.

«Мы искали для себя особенную тему проекта. Это не просто история еврейского населения в нашем городе, а это вклад в него. Биржа была не только местом торговли, это было место встреч с искусством, с культурой, это крупнейшие филармонические концерты, это выставочная деятельность. И мы решили рассказать о роли еврейского населения в развитии культуры и экономики региона», — подчёркивает директор музея Галина Заболотская.

Выставка — только первая часть большого проекта. Уже с этой субботы, 27 августа, начнут водить экскурсии по маршруту от бывшей биржи до синагоги, а вскоре выпустят путеводитель «Львы, творцы и меценаты» о еврейских персоналиях (вы знали, что в Кёнигсберге родилась бывшая первая леди Израиля Лея Рабин?), деяниях, локациях в истории культуры города. В книгу войдут уникальные материалы, документы и впервые переведённые тексты.

«Эта тема очень актуальная во всех смыслах, потому что мы с вами знаем, что регион наш многонациональный. Что здесь проживает более 130 различных национальностей, люди различных культур, различных вероисповеданий. И, конечно, еврейская глава в истории нашего города, и Кёнигсберга, и Калининграда, — это одна из очень значимых частей», — отмечает составитель путеводителя Татьяна Удовенко.

Проект стал победителем Третьего конкурса музейно-выставочных грантов Российского еврейского конгресса. Свою роль в этом сыграла и поддержка калининградской общины. «Люди должны понимать, что на самом деле город был довольно многонациональным. История Кёнигсберга — это не только немецкая история, это и немецкая, и литовская, и польская. И русская, потому что в еврейской общине Кёнигсберга большую часть составляли выходцы из Российской империи. Это был очень интересный конгломерат выходцев из самых разных мест», — рассказывает руководитель еврейской общины Калининграда Виктор Шапиро.

Выставка построена в хронологическом порядке. Она буквально опоясывает (на стенах разместились не только экспонаты, но и «лента» с главными событиями и именами) два зала и возвращает к исходной точке. Отдельного внимания заслуживает интерактивный стол, вынесенный за пределы основного пространства. В нём четыре раздела: творцы, меценаты, локации и произведения. В каждом собраны уникальные тематические материалы.
Еврейская история Кёнигсберга начинается с 1530 года — после секуляризации Тевтонского ордена. До этого, как считалось, евреев не пускали в город, приравнивая к колдунам и чародеям. Первыми здесь оказались братья врачи, о которых мало что известно. А вот об Исааке Мае и Михеле Абрахаме сохранились данные. Герцог Альбрехт опасался обращаться к еврейским врачам, но супруга одного из его любимых слуг сильно болела. Тогда пришлось — как исключительный случай — просить помощи у Исаака Мая, который обладал репутацией отличного лекаря. Май хорошо себя зарекомендовал и остался в городе. Так что его знакомый врач Михель Абрахам тоже смог перебраться в Кёнигсберг, уже не сталкиваясь с опасениями и предубеждениями.

Еврейское купечество в Кёнигсберге берёт корни в 1654 году. Тогда было получено первое право на торговлю. Вести предпринимательскую деятельность мог и Израиль Аарон из Берлина, королевский ювелир, предок знаменитых «прусских Фаберже» Аронов. На выставке можно увидеть их произведения: предметы предоставил антиквар Владимир Скаржинскас.

После смерти Аарона один из сыновей уехал в Кёнигсберг, а вдова Эсфирь начала прикладывать все усилия, чтобы в городе открыли синагогу. Такой интерес понятен: в Берлине синагога находилась у неё на дому, что давало женщине власть и авторитет. В любом случае стараниями Эсфирь Кёнигсберг превратился в центр влияния еврейской жизни наравне с Берлином.

Большинство евреев в городе занимались торговлей. Многие вели отношения с Россией из-за родственных связей. Этот период иллюстрируют факсимиле из собраний музея. Работы перешли в дар от второй жены Германа Брахерта. Кстати, семья скульптора сыграла большую роль в спасении евреев от нацистов, помогая подделывать документы.

Особое место на выставке занимает витрина с предметами для домашнего богослужения. В ней сразу привлекает внимание детская копилочка со сложной композицией: колодец, лестница, кормушка и загончик для животных. Её цель — не наставлять копить, а учить отдавать, это копилка для пожертвований. Ребёнка занимают красивые детали, а заодно он привыкает к благому делу.

Можно встретить на выставке и портрет Иммануила Канта. У него были преданные еврейские ученики, один из них даже сказал: «Нельзя быть хорошим евреем, если ты не будешь хорошим кантианцем». В университете появились даже специальные стипендии для евреев. Рядом с Кантом висят виды будущего Амалиенау в силуэтной технике. Не всем было можно селиться в городе, так что жильё покупали там. Вот почему в этом историческом районе так много еврейский вилл.

Семья Мендельсон сыграла огромную роль для еврейской общины Кёнигсберга. На богослужениях должен был присутствовать специалист по гебраистике, чтобы строго следить за каждым сказанным словом. Философ Моисей Мендельсон заручился поддержкой Иммануила Канта и смог прервать эту унизительную традицию. С семьёй Мендельсон связан и Юлиус Гитциг, друг и первый биограф Э. Т. А. Гофмана. Именно его дети стали прототипом Марии и Фрица из «Щелкунчика». А посетители выставки теперь могут увидеть его портрет работы Адольфа Менцеля.

Художник Генрих Вольфф испытывал тёплые чувства к еврейской общине, особенно к медикам. На выставке представлен портрет Макса Яффе (не путайте с владельцем виллы на улице Кутузова). Специалист входил в список лучших врачей Германии и был тесно связан с Россией: лечил князей и членов императорской семьи.

Рядом с ним на посетителей взирает скрипач и дирижёр Макс Броде. Под его руководством в здании биржи играл симфонический оркестр. Интересный факт: Броде хотел избавиться от амплуа консерватора и попросил композитора Антона Рубинштейна порекомендовать кого-то молодого, но перспективного. Так в бирже в итоге прозвучал весь Пётр Чайковский.

Завершают выставку образы Куршской косы. Там творили участники Ниденской колонии, а один из самых активных её членов, молодой поэт Вальтер Гейман, мечтал провести поэтическо-графическую выставку в стенах биржи. Но началась Первая мировая война, многие выходцы из интеллигентных еврейских семей ушли добровольцами на фронт. Гейман, как и многие его друзья, погиб, а памятник в их честь на косе впоследствии снесли нацисты. Сейчас же стихотворения из единственной вышедшей книги поэта можно прочитать на интерактивном столе «Львов, творцов и меценатов».

Как признаётся куратор выставки Лада Сыроватко, работа над экспозицией стала вызовом. «Для меня очень важно, что наша выставка не о холокосте, хотя холокост обойти невозможно. Наша тема о созидательной роли людей, многие из которых себя позиционировали немцами, глубоко знали эту культуру, знали этот город. Многие даже могли покинуть, но не покидали его. Есть примеры людей, которые предпочитали погибнуть здесь, но не эмигрировать, потому что для них это было всё равно, что оторвать с мясом сердце», — отмечает специалист.

«То, что здесь есть следы этих людей, что они часть этой земли, часть этой культуры, — это очень важно. Интересно, что на еврейском кладбище, которое находится на территории Литовского вала, до сих сохраняются могилы, где лежат вместе участники Первой мировой войны: евреи русские, погибшие здесь, и немецкие. Они как бы уравниваются землёй. Это важно, потому что какие-то старые недомолвки, ненависть, особенно в наше время, надо всё-таки забывать, потому что это действительно разрушает. А тому, чтобы это изживалось, способствует как раз тема созидания для того места, которое мы все любим», — заключает Сыроватко.

kgd.ru

Недавно назначенный председатель Еврейского агентства Дорон Альмог заявил, что российские евреи находятся в «бедственном положении», опасаясь возвращения политики советских времен, запрещающей репатриацию в Израиль, в свете усилий российского правительства по закрытию отделения его организации в стране, пишет журналист «The Times of Israel» Иуда Ари Гросс.

Альмог в своем первом интервью с тех пор, как он стал главой Еврейского агентства, рассказал общественной телекомпании «Kan», что его организация работает, чтобы помочь сотням тысяч людей еврейского происхождения, которые имеют право на получение израильского гражданства. В прошлом месяце Министерство юстиции России начало процедуру прекращения деятельности Еврейского агентства, которое поощряет и облегчает репатриацию в Израиль и проводит образовательные программы для российских евреев. На прошлой неделе было проведено безрезультатное слушание, еще одно назначено на следующий месяц. До тех пор адвокаты Еврейского агентства и представители израильского правительства работали с российскими чиновниками, чтобы достичь компромисса, который позволил бы организации продолжить работу в России.

«Мы разговариваем с ними на профессиональном уровне — от адвоката к адвокату — чтобы удовлетворить их требования», — рассказал Альмог. Альмог заявил, что его организация продолжает свою деятельность в России в обычном режиме и поддерживает постоянный контакт с людьми на местах. «Наша образовательная деятельность очень и очень важна. Помните, что в России 600000 евреев», — заметил он. (Хотя, по оценкам, около 600000 россиян имеют право на получение израильского гражданства, для чего требуется хотя бы один дедушка-еврей или бабушка-еврейка, число людей, которых можно было бы считать евреями по ортодоксальным еврейским законам, намного ниже, где-то между 150000 и 200000.) «У нас есть большой колл-центр в Иерусалиме. Они получают тысячи звонков. Российских евреев беспокоит все, что происходит с начала войны на Украине. Мы пытаемся оказать какую-то помощь», — заявил Альмог.

На вопрос, повлияли ли действия российского правительства против организации на ее способность помогать российским евреям переехать в Израиль, Альмог заметил: «Мы не чувствуем, что репатриация замедляется. Мы чувствуем страдания евреев, которые связываются с нами. Они очень обеспокоены возвращением времен железного занавеса. Но наши операции продолжаются». Альмог имел в виду политику Советского Союза во время «холодной войны», которая блокировала Еврейское агентство, предотвращала репатриацию евреев в Израиль и вообще запрещала еврейскую общинную жизнь в стране. На вопрос об операциях Еврейского агентства в странах, которые не имеют открытых связей с Израилем или открыто враждебно относятся к Израилю — например, Еврейское агентство помогало йеменским евреям репатриироваться в Израиль в последние годы, несмотря на то, что Сана не признает Израиль — Альмог заявил: «Да, у нас тоже есть подобные мероприятия».

Альмог, бывший генерал ЦАХАЛа и солдат спецназа, вспоминал, что он принимал участие в многолетней тайной операции по доставке эфиопских евреев в Израиль через Судан. «Есть вещи, о которых нам не следует говорить, потому что это может повредить им. И это вопрос жизни или смерти», — заметил он. В интервью Альмог попытался ослабить сохраняющуюся напряженность вокруг Западной стены после того, как группа ортодоксальных экстремистов сорвала ряд церемоний бар и бат-мицвы в части святого места, предназначенной для совместных молитв представителей различных направлений иудаизма. Инцидент вызвал резкое осуждение со стороны американских и международных еврейских организаций, в том числе Еврейского агентства, правление которого приняло резолюцию, требующую от организации предпринять шаги для обеспечения безопасности любого еврея, который идет туда молиться. «Мы не можем бросить ни одного еврея или какую-либо общину, потому что они решили быть реформистами или консерваторами, а другим это не нравится», — подчеркнул Альмог.

Тем не менее он преуменьшил значение этого события, назвав его не представляющим израильское общество в целом. «Израиль — это плавильный котел… ЦАХАЛ — это плавильный котел. Есть и ультраортодоксы, и друзы, и евреи, и бедуины, и реформисты, и консерваторы. И есть офицеры — высшие офицеры — которые являются сторонниками реформистского и консервативного иудаизма», — заявил Альмог.

В последние годы 93-летнее Еврейское агентство, созданное до возникновения Государства Израиль, называют анахронизмом. Его недоброжелатели утверждают, что правительство, которое подотчетно обществу, лучше подходит для надзора за репатриацией, чем Еврейское агентство, функционирующее как некоммерческая организация. Альмог утверждал, что организация является необходимым мостом между евреями за пределами Израиля и израильским правительством. «Государство Израиль — это партнерство между государством и каждым евреем в мире», — заявил он. «Помните, что когда у нас проходят выборы — а в последние годы они происходят слишком часто, — голосуют только граждане Израиля, но в мире насчитывается еще 7,5 миллиона евреев».