В дополнение к тому факту, что в Земле Израиля найдена ранняя — если не самая ранняя — надпись на иврите, Галиль сообщает, что эта находка положила конец продолжающейся академической дискуссии о том, были ли древние евреи грамотными.

Тема инквизиции и преследования марранов прочно присутствовала в русско‑еврейской культурной памяти конца XIX — начала ХХ века и на фоне погромов и растущего народного и государственного антисемитизма появлялась в литературе как экзотическая историческая рамка для традиционного виктимного сюжета — гонений — и как источник хоть и горестных, но славных прецедентов еврейского сопротивления, а также актуализировалась для завуалированной презентации насущных проблем: выселения из столиц и «эпидемии крещений».