Содержание номера

Лехаим № 6 (302)

7 июня 2017
Поделиться

Купить журнал

Слово раввина

Неразрывность материи и духа

Берл Лазар

Календарь, Шавуот

История текста Торы Моше до наших дней

Александр Элькин

полнолуние

Каббалисты XVI–XVII веков. Цфат и Иерусалим

Йерахмиэль Тиллес

На одной волне

Интеллектуальные и эмоциональные силы

Злата Эренштейн

Опыт

Стоя на одной ноге

Адам Кирш

Трансляция

Ребе Варшавского гетто

Шауль Магид

проверено временем

Щит, меч и корона советской разведки

Владимир Шляхтерман, Афанасий Мамедов

Трансляция

Associated Press: Стройплощадка на месте музея в Латруне

Арон Геллер

Кадиш

Последняя строка Иона Дегена

Владимир Бейдер

Университет: Открытый доступ

«Равноправные русские граждане шлют великому русскому народу чувства любви»: еврейская Москва весной 1917‑го 

Проверено временем

Неизбежность цугцванга

Владимир Бейдер

Круглый стол

Шестидневная война с полувековой дистанции

Беседу ведут Шауль Резник, Михаил Эдельштейн, Афанасий Мамедов

Трансляция

Reuters: Израильские арабы добровольно поступают на военную службу

Ринат Хараш

Bloomberg: Как израильский хай‑тек ведет бизнес в Саудовской Аравии

Джонатан Ферзигер, Питер Валдман

Bloomberg: На Западном берегу сделана ставка на лучшие времена

Джонатан Ферзигер, Дэвид Рокс

Bloomberg: «ХАМАС» собирается смягчить свой устав, но не признает Израиль

Джонатан Ферзигер, Сауд Абу Рамадан

Reuters: Портной из Газы шьет кипы для религиозных евреев

Нидаль аль‑Муграби

The Washington Post: Песенка арабской учительницы «взорвала» израильский интернет

Рут Эглаш

Спорный момент

Цирк в храме политики

Шауль Резник

Интервью

Анна Халдей: «Он сидел дома и бил стекла с негативами Михоэлса»

Беседу ведет Ирина Мак

Трансляция

Associated Press: «Ни тут ни там»: реакция израильских арабов на фильм молодого режиссера‑женщины

Арей Хазбун

The Guardian: Живые истории средневековых еврейских документов

Маэв Кеннеди

Кадиш

«В истории нашего кинематографа Даня останется рыцарем»

Павел Финн

«На фоне Холокоста снимается семейство»

Юлия Меламед

Зрительный зал

«Что ты делал во время войны, Джон?»

Соня Белоцкая

Молочные реки и белая крупа

Мириам Бен-Сандер

Натан Ингландер. Другого выхода нет

Перевод с английского Нины Усовой

Кадиш

Елена Ржевская. Свидетель века

Михаил Майков

Трансляция

The Associated Press: Гитлер в списке военных преступников в 1944 году

Эдит М. Ледерер

Разнообразие еврейской мысли на примере 18 классических текстов

Роберт Алтер

Поделиться

Католический костел в Польше и евреи, польские евреи и костел

Евреи играли определяющую роль в экономике страны в целом и были глубоко в нее интегрированы. У них имелись многообразные экономические связи с духовенством и церковными учреждениями, что способствовало смягчению идеологической враждебности. Это означало, что католическая церковь, углубляя сегрегацию евреев посредством кровавых наветов и смертных приговоров в судах, одновременно усиливала их интеграцию в экономику страны, тем самым повышая уровень их безопасности

Археология письменного стола

Вот бесценная находка: письмо Бернарда Маламуда Альфреду Кейзину. Критик посетовал, что «в рассказах Маламуда все реальное становится нереальным». Маламуд ему возражает, но десятью годами позже меняет мнение и соглашается. «Превращение реального в нереальное — дело совсем не новое», — пишет он одному из своих друзей, позаимствовав почти буквально (хотя, возможно, и бессознательно) фразу у Кейзина

New York Magazine: Кто‑нибудь, позвоните Шону Пенну!

Шон Пенн понимал, что освобождение Яакова Острайхера из боливийского заключения, где тот провел два с половиной года, будет непростой задачей. 52‑летний хасидский бизнесмен, переехавший из Бруклина в Боливию, чтобы управлять рисовой фермой, оказался в тюрьме после того, как его обвинили в отмывании денег и создании преступной организации. Его заключение в одной из самых жестоких тюрем Боливии привлекло международное внимание. Казалось, что он уже никогда не вернется в Штаты...