В Бресте 16 октября прошла памятная церемония, посвященная памяти евреев Бреста и округи, уничтоженных фашистами.

Узники брестского гетто 15-16 октября 1942 года были вывезены из города в окрестности поселка Бронная Гора, где были расстреляны. Всего невинно погибло свыше 34 тысяч человек.

После кратких выступлений и молитвы к памятнику погибшим были возложены цветы. В церемонии приняли участие члены Брестской городской общины “Бриск”, других общественных организаций, Генеральный консул России в Бресте Игорь Конякин, вице – консул консульства Украины в Бресте Роман Шерчавин, жители Бреста.

Вечерний Брест

Поляки, спасавшие евреев во время Второй мировой войны, получили Ордена Возрождения Польши из рук польского министра Войцеха Колярского. Церемония прошла в Президентском дворце, сообщает «Радио Польша».

«За экстраординарный героизм и мужество, проявленные в спасении жизни евреев во время Второй мировой войны, и выдающийся вклад в защиту достоинства, гуманности и соблюдения прав человека» награду получили 15 человек.

«В порабощенной стране немцы хотели сломить солидарность, связывающую польских граждан. На нашей земле они создали фабрику смерти и положили начало Холокосту — самому страшному преступлению в истории человечества», — говорится в письме президента Польши Анджея Дуды, адресованном кавалерам ордена.

«Как звезды в темноте оккупации светились дела поляков, которые приняли решение помогать своим еврейским соседям, несмотря на то, что ценой этой помощи очень часто была смерть», — также отмечается в послании Дуды.

Росбалт

История концлагеря Собибор, где 73 года назад произошло единственное успешное восстание заключенных, служит для будущих поколений примером того, что нельзя опускать руки в борьбе со злом, считает глава Федерации еврейских общин России раввин Александр Борода.

“Когда говорят о Холокосте, евреи обычно выступают как пассивная сторона — их гонят на смерть, их спасают неевреи — Праведники народов мира и т. д. Здесь мы видим, что люди, поставленные в ужасные условия лагеря смерти, смогли противостоять злу и победить его. Подобная история, показывающая, что опускать руки в борьбе со злом нельзя ни в коем случае, может послужить хорошим примером для воспитания будущих поколений”, — сказал РИА Новости Борода.

Лагерь Собибор был создан нацистами на юго-востоке Польши весной 1942 года. Он просуществовал всего около полутора лет, однако за это время здесь были уничтожены почти 250 тысяч евреев из Польши и других стран.

В октябре 1943 года в Собиборе произошло восстание, которое возглавил советский офицер Александр Печерский. Событие стало единственным успешным крупным бунтом узников нацистских концлагерей.

Сейчас в Собиборе строят мемориальный комплекс. РФ выразила свою готовность помочь Польше в работе над международным проектом.

В сентябре в Литве начались съемки посвященного событиям в Собиборе художественного фильма под названием “Легенда о побеге”. Главные роли в киноленте исполнят Константин Хабенский и прославившийся фильмом “Горец” Кристофер Ламберт.

РИА Новости

Вечером 16 октября (14 тишрея) иудеи всего мира начинают отмечать Суккот – один из самых ярких и радостных праздников еврейского календаря. В Торе он назван «временем веселья» и «праздником сбора урожая». В преддверии праздника главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине:

«Дорогие друзья!

Поздравляю всех вас с праздником Суккот. В Торе он называется «время радости нашей». И тому есть целый ряд причин.

Мы только что удачно прошли Рош а-Шана и Йом Кипур. Мы подвели итоги прошлого года, наметили планы на новый год, обещали Б-гу исправить допущенные ошибки и сделать больше добрых дел. Мы надеемся на добрую запись и подпись, на то, что Г-сподь даст нам в этом году Свое благословение.

Суккот недаром называется также «праздник сбора урожая» – не только в контексте сельскохозяйственных работ, но и в более общем смысле. В эти дни мы видим результаты своей работы за истекший год, радуемся достижениям, размышляем о том, как сделать больше, как добиться лучшего.

Наконец, источником радости становится наше единство, которое также символизирует суккот. Мы выходим из дома, собираемся вместе в шалашах, едим там праздничную трапезу – люди разной традиции, разного социального статуса и образовательного уровня. Мы смотрим на четыре вида растений – каждый из которых сам по себе является символом единства – и радуемся тому, что мы всегда будем вместе, и что вместе мы непобедимы!

На первый взгляд все эти причины радоваться относятся к совершенно разным сферам жизни, не связаны друг с другом. Но это только на первый взгляд. На самом деле все они черпают основу в одной важнейшей идее: в признании того, что все в нашей жизни зависит от Б-га. И эта же идея есть главный источник радости для нас.

В обычное время каждый из нас живет под крышей, которую сам построил, за металлической дверью, которую сам установил. Дает это полную уверенность в безопасности? Скажем честно: нет. А вот когда мы думаем о том, что всё в жизни мы получаем от Б-га, что Он вписывает наши имена в Книгу жизни, Он дарует Свое благословение, потому что Он добр и любит нас – тут и появляется то чувство полной безопасности, полной уверенности в завтрашнем дне, которое наполняет наши сердца покоем и радостью.

То же чувство владеет нами и когда мы собираем урожай. Мы радуемся тому, что удостоились получить такой подарок от Б-га. И мы вдвойне радуемся, что никакие проблемы, никакие сложности, никакие препятствия не могут лишить нас плодов урожая, который Он нам дал.

Наконец, когда мы сидим вместе в шалаше и понимаем, что все мы – дети одного небесного Отца, тут к нам приходит желание помогать друг другу, делиться радостями, вместе идти вперед и ввысь. Именно от этого ощущения, что нас много и мы единый народ, приходит особая радость: ведь раз это так, все споры могут быть улажены, все разногласия преодолены!

Да, в природе человека заложено желание всегда быть правым. Но иногда гораздо важнее быть не правым, а мудрым. И наша особая мудрость в дни суккот в том, что мы признаём и ценим все великие дары, полученные от Б-га – здоровье и благосостояние, верных друзей и семейное счастье. В благодарности Б-гу за то, что Он даёт – вечный источник нашей радости!

Желаю вам, чтобы эта радость, которую мы в полной мере ощущаем в дни праздника, осталась с вами на весь год».

История праздника

Суккот (буквально кущи) – праздник в память о шалашах, в которых жили израильтяне после исхода из Египта. Суккот очень богат заповедями. Самой яркой из них является заповедь о четырех видах растений (арба миним) и заповедь сидения в шалаше.

Заповедь о шалашах подразумевает необходимость проводить в сукке трапезы в течение всего праздника. Четыре вида растений символизируют разные виды евреев. Соединяя их вместе, иудеи заявляют о единстве еврейского народа перед лицом Вс-вышнего, перед которым все равны — как мудрецы, так и простаки.
При построении шалаша существует ряд критериев, делающих его кошерным. Важным моментом является крыша, через отверстия в которой должны быть видны звезды. Переселяясь на неделю праздников в это временное жилище, евреи признают над собой господство Творца и заявляют о том, что все в мире зависит только от Его воли.

Суккот — один из трех праздников, в которые каждый еврей был обязан посетить Иерусалимский Храм, где приносились праздничные жертвы, соответствующие этому дню. Во времена существования Храма в Суккот приносили в жертву 70 быков — по количеству народов, населяющих землю. Целью этих жертвоприношений было искупление грехов всего человечества.

Мероприятия Московского еврейского общинного центра (МЕОЦ)

В этом году Суккот начинается вечером 16 октября (14 тишрея) в 17.08 по московскому времени. Первый (в странах рассеяния также и второй) день Суккот – это йом тов (праздничный день, в который любая общественная работа запрещена), а остальные дни – холь амоэд (полупраздничные дни, в которые работа разрешается).

Суккот продолжается семь дней, а восьмой день – самостоятельный праздник Шмини-Ацерет. За Шмини-Ацеретом следует новый цикл чтения Торы, выливающийся в отдельный праздник — Симхат Тора.

В преддверии Суккота в МЕОЦе прошла ярмарка-продажа четырёх видов растений. Во дворе общинного центра был построен большой традиционный шалаш для всех прихожан. В течение всего времени праздника иудеям предписано проводить в нем трапезы с хлебом и вином. В этом году праздничный шалаш может вместить одновременно более тысячи человек.

В дни Суккота праздничный шалаш МЕОЦа будет открыт без перерыва с 8:00 до 24:00. Активисты общинного центра будут помогать прихожанам исполнять заповедь о четырех видах растений. Во все дни праздника посетители сукки смогут бесплатно получить в ней угощение и горячие напитки.

Дорогие друзья!

От лица Федерации еврейских общин России и от себя лично поздравляю Вас с праздником Суккот.
В Торе сделан акцент на празднике Суккот как времени «особой радости». И под этой радостью мы подразумеваем не только внешнее проявление веселья – песни, танцы, вкусные трапезы, но и внутреннюю радость – душевное равновесие и умиротворенность.

Ведь, как мы помним, история гласит, что мы отмечаем Суккот в память об облаках, которые защищали еврейский народ от ненастий в период скитания по пустыне. Поэтому можно сказать, что нам было завещано испытывать в эти дни спокойствие и духовный подъем.

И на это нам указывает еще и тот факт, что в дни праздника мы выходим из своей привычной среды обитания – проводим большую часть времени в праздничных шалашах. Символизм такой «смены обстановки» заключается в том, что мы ставим материальные блага на второе место, особенно почитая духовные ценности.

В Торе, в книге Ваикра сказано: «В первый день возьмите себе красивый плод (этрог), пальмовую ветвь (лулав), ветви мирта и речной ивы, и радуйтесь перед Всевышним семь дней». Чему же еще мы радуемся? Издавна Суккот совпадал с завершением сбора урожая: человек как бы проверял содержимое своих амбаров и благодарил Создателя за то, что его семья сыта.

И это тоже имеет особый смысл: нам стоит осознать, что у нас есть в этой жизни немало духовных и материальных благ, и поблагодарить Всевышнего за этот дар.

В дни праздника Суккот я желаю всем нам признать благословение, которое мы получаем с Небес. Думаю, что каждый из нас, входя в эти дни в «кущи», использует это время для того, чтобы вновь ощутить определяющую важность духовного аспекта нашего бытия – того, что Б-г даровал нам любящую семью, верных друзей, крепкую общину.

История праздника

Суккот (буквально кущи) – праздник в память о шалашах, в которых жили израильтяне после исхода из Египта. Суккот очень богат заповедями. Самой яркой из них является заповедь о четырех видах растений и заповедь сидения в шалаше.

Заповедь о шалашах подразумевает необходимость проводить в сукке трапезы в течение всего праздника. Четыре вида растений символизируют разные виды евреев. Соединяя их вместе, иудеи заявляют о единстве еврейского народа перед лицом Вс-вышнего, перед которым все равны — как мудрецы, так и простаки.

При построении шалаша существует ряд критериев, делающих его кошерным. Важным моментом является крыша, через отверстия в которой должны быть видны звезды. Переселяясь на неделю праздников в это временное жилище, евреи признают над собой господство Творца и заявляют о том, что все в мире зависит только от Его воли.

Сельскохозяйственный окрас праздников имеет два объяснения: иудеи благодарят Б-га за урожай плодов и за плоды духовной работы над собой.

Суккот — один из трех праздников, в которые каждый еврей был обязан посетить Иерусалимский Храм, где приносились праздничные жертвы, соответствующие этому дню. Во времена существования Храма в Суккот приносили в жертву 70 быков — по количеству народов, населяющих землю. Целью этих жертвоприношений было искупление грехов всего человечества.

Мероприятия Московского еврейского общинного центра (МЕОЦ)

В этом году Суккот начинается 16 октября (14 тишрея) в 17.08 по московскому времени.
Первый (в странах диаспоры также и второй) день Суккот – это йом тов (праздничный день, в который работа возбраняется), а остальные дни —холь а моэд (дни, в которые работа разрешается).

Суккот продолжается семь дней, а восьмой день – самостоятельный праздник Шмини-Ацерет. За Шмини-Ацеретом следует новый цикл чтения Торы, выливающийся в отдельный праздник — Симхат Тора.

В преддверии Суккота в МЕОЦе прошла ярмарка-продажа четырёх видов растений. Во дворе общинного центра был построен большой традиционный шалаш для всех прихожан. В течение всего времени праздника иудеям предписано проводить в нем трапезы с хлебом.

Сукка МЕОЦа будет открыта без перерыва с 8:00 до 24:00. Активисты общинного центра будут помогать прихожанам исполнять заповедь о четырех видах растений. Во все дни праздника посетители сукки смогут бесплатно получить в ней угощение и горячие напитки.

Французские власти глубоко обеспокоены продвижением в Израиле законопроекта, который сделает законными израильские поселения на палестинских территориях, находящихся в частном владении, заявил на брифинге во вторник официальный представитель МИД Франции Ромэн Надаль.

“Данный законопроект, будучи одобренным, представляет новую угрозу реализации концепции двух государств и послужит усилению напряженности на месте. Документ вызывает серьезную озабоченность Франции”, — сказал Надаль на брифинге во вторник.

Он подчеркнул, что колонизация Израилем палестинских территорий в любой форме является нарушением международного права, и призвал израильские власти выполнять свои международные обязательства.

С аналогичным заявлением выступил и госдепартамент США. “Мы глубоко обеспокоены продвижением законопроекта, который допустит легализацию незаконных израильских аванпостов, расположенных в частных палестинских владениях. Сообщается, что генпрокурор Израиля выразил серьезную обеспокоенность по поводу конституционности этого закона”, — сообщила представитель госдепа Элизабет Трюдо.

Законопроект об урегулировании статуса еврейских поселений был одобрен израильскими министрами, несмотря на возражения главы кабинета Биньямина Нетаньяху, опасающегося осложнения отношений с международным сообществом и, прежде всего, американской администрацией.

РИА Новости

В Театре имени Вахтангова состоялась премьера. Режиссер Наталья Ковалёва силами студийцев, в основном выпускников Щукинского училища, поставила спектакль «Наш класс» по пьесе польского драматурга Тадеуша Слободзянека «Одноклассники. История в XIV уроках». На премьере был автор.

– Мы не можем как нация признавать только то, что это нам причиняли страдания. Я хотел поделиться историей о том, как мы сами можем заставлять других страдать, – заявил Слободзянек.

Действие спектакля начинается в маленьком городке в конце 20-х годов, а судьбы персонажей – десяти польских и еврейских мальчиков и девочек из одного класса – прослеживаются до наших дней.

Обычная школа, обычный класс, обычный урок… Ребята рассказывают о себе, о родителях, о своих мечтах. («Мой папа сапожник. Я тоже хочу быть сапожником. – Отец крестьянин. Я хочу быть пожарником. – Отец мельник. Я хочу стать врачом. – Мама работает в прислугах. Я хочу стать портнихой …»)

Десять учеников, десять судеб (все имена и истории подлинные!) Они дружат, ссорятся, мирятся, влюбляются, ревнуют, страдают, ненавидят, спасают и предают друг друга. Они – одноклассники, а это всё равно, что родственники.

В основу пьесы положено реальное событие: в июле 1941 года в оккупированной немцами Польше жители городка Едвабне согнали в овин и заживо сожгли сотни своих односельчан-евреев… Участниками этого страшного события в качестве палачей и их жертв были и наши повзрослевшие одноклассники. (Дора: «Мы послушно встали парами. Как в школе. Как будто нас ведут на экскурсию. Послушно пошли в этот овин. Нас провожали соседи! В основном, женщины. Они кричали: “Так вам и надо! Христоубийцы! Дьяволы! Коммунисты!”»)

Но сначала еще в школе были шуточные выкрики («Жидов – на Мадагаскар!»), горячие споры о вере («Какая вера велит громить еврейские лавки? Бить окна?.. Какая вера, Владек, велит бросить камень в мою сестру и разбить ей голову?»), кинотеатр «Аврора» в Католическом доме…

Может, именно тогда зарождалась и взращивалась в сердцах мальчишек и девчонок та жестокость, которая в минуты испытаний и выбора не позволила им выдержать экзамен «на человека», привела в стан убийц и палачей. Друзья-одноклассники сначала до смерти забили на площади Якуба Каца, а потом изнасиловали и сожгли в овине Дору вместе с младенцем и сотнями других евреев.

Представленная со сцены Слободзянеком история вызвала в польском обществе шок, расколов его на два лагеря: желавших и не желавших признать вину общества за содеянное.

То, что случилось тогда, не просто событие, считает режиссер Наталья Ковалёва, это история общечеловеческая: нам и сегодня часто приходится делать трудный выбор и отвечать за свои поступки.
Спектакль «Наш класс» дает зрителю пример соединения горькой правды жизни и театра живых переживаний. Спектакль вахтанговцев бьет по нервам и извлекает слезы сострадания благодаря десяти молодым талантливым актерам, среди которых особенно запомнились Дарья Щербакова (Дора), Ксения Кубасова (Рахелька), Полина Кузьминская (Зоська), Эльдар Трамов (Якуб Кац), Владимир Логвинов (Зигмунт), Павел Попов (Владек), Владимир Шульев (Менахем)… И конечно, благодаря образной сценографии (Александр Боровский) и берущей за душу музыке (Клавдия Тарабрина).

«Уроки истории» по Слободзянеку, преподанные с предельной простотой и откровенностью; уроки, основанные на подлинных фактах, но достигающие глубины художественного обобщения, необходимы для осмысления и преодоления подспудной или явной ненависти и агрессии к ближнему в любом обществе – сегодня и всегда.

Вечерняя Москва

Министр энергетики Израиля Юваль Штайниц обсудил со своим турецким коллегой Бератом Албайраком на полях 23-го Всемирного энергетического конгресса в Стамбуле возможность строительства газопровода между двумя странами.

“Мы (с Албайраком) детально обсудили возможности экспорта природного газа из Израиля в Турцию и приняли решение продолжить диалог. Одной из тем переговоров была возможность строительства газопровода между двумя странами”, — сказал Штайниц журналистам.
Он заявил, что поддерживает процесс нормализации отношений между Турцией и Израилем. “Я был одним из самых главных сторонников этой нормализации. У нас много партнеров, но Турция — один из важнейших”, — отметил Штайниц.

По его словам, на переговорах с Албайраком также обсуждались возможные пути поставки электроэнергии в сектор Газа. Министр добавил, что Израиль приветствует намерение турецких компаний сотрудничать в этой сфере, пообещав им поддержку со своей стороны.

Штайниц стал первым израильским министром, посетившим Турцию за 6 лет, после того, как отношения между двумя странами резко ухудшились после инцидента с “Флотилией свободы”.

Турция и Израиль, некогда бывшие стратегическими партнерами, отдалились друг от друга после прихода к власти в Анкаре исламистов, переориентировавших турецкую внешнюю политику с европейской интеграции на укрепление позиций в арабо-мусульманском мире. Пиком взаимного охлаждения стал инцидент с “Флотилией свободы” — перехват в 2010 году израильскими “коммандос” судов, шедших на прорыв блокады сектора Газа, и гибель девяти турок, участвовавших в плавании.

Израиль и Турция подписали соглашение о нормализации отношений 28 июня. Согласно договору, Израиль выплатил Турции в 20 миллионов долларов компенсации за инцидент с “Флотилией свободы” в 2010 году.

РИА Новости

США считают последние резолюции Организации ООН по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) в отношении Иерусалима “крайне политизированными, антиизраильскими”, а также контрпродуктивными. Об этом сообщил на регулярном брифинге для журналистов заместитель начальника пресс-службы Госдепартамента США Марк Тонер, комментируя решение Израиля заморозить рабочие контакты с ЮНЕСКО.

“Мы активно выступали против этой резолюции. Мы вместе с Израилем и поддерживающими нас государствами пытались отговорить других членов ЮНЕСКО от принятия этой резолюции, – отметил он. – Исключительное право Израиля выражать серьезную обеспокоенность в связи с этими непрекращающимися резолюциями, которые, как мы считаем, бросают мрачный свет на Израиль. Они (резолюции) крайне политизированы и являются антиизраильскими”.

Тонер подчеркнул, что США, как член ЮНЕСКО, “по- прежнему будут пытаться блокировать или препятствовать принятию такого рода антиизраильских резолюций”. По его мнению, “такие контрпродуктивные резолюции создают атмосферу, которая препятствует процессу урегулирования (палестино-израильского) конфликта”.

Ранее в пятницу Израиль принял решение заморозить все рабочие связи с ЮНЕСКО в ответ на принятие им проекта документа, осуждающего еврейское государство за нарушение обязательств по обеспечению статус-кво святых мест Иерусалима. Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху уже назвал голосование Исполкома организации по предложенной, в частности, Египтом и Государством Палестина резолюции “театром абсурда”. В тексте резолюции ЮНЕСКО еврейское государство называется “оккупирующей стороной” и критикуется за неконструктивный подход в деле сохранения исторического наследия Иерусалима. Говоря о резкой реакции Израиля, генеральный директор ЮНЕСКО Ирина Бокова призвала все стороны сохранять самообладание и воздерживаться от демаршей, сохраняя приверженность основополагающим принципам организации, “созданной для диалога и поиска мирных решений”.

В прошлом году ЮНЕСКО также одобрила на Исполнительном совете резолюцию по Иерусалиму, которая “решительно осуждала израильские агрессивные действия и незаконные меры, ограничивающие свободу отправления культа и доступа мусульман к священному комплексу мечети Аль-Акса”. Тогда в организации высказали обеспокоенность в связи с постоянными инцидентами в районе святыни с участием “израильских праворадикальных экстремистов”.

ТАСС

В украинском городе Каменское (бывший Днепродзержинск) появилась улица Любавичского Ребе. Такое решение в конце сентября приняла сессия Каменского горсовета. Депутаты поддержали вопрос о переименовании по просьбе еврейской общины части улицы Васильевской от проспекта Свободы до улицы Пушкинской.

В обращении о переименовании улицы отмечалось, что семья Любавичского Ребе активно возрождала духовную жизнь в Днепропетровском регионе в течение ХХ столетия. В письме также указывалось, что улица Васильевская тесно связана с историей евреев города, которые внесли неоценимый вклад в его развитие. В 1913 году на улице была открыта синагога. Сейчас в синагоге «Бейт Реувен» возрождаются древние традиции еврейского народа. Также отмечалось, что память Любавичского Ребе в городе будет способствовать межнациональному взаимопониманию, сосуществованию различных религиозных конфессий, воспитанию толерантности, международному имиджу Днепродзержинска, как города с дружественными межнациональными традициями.

Как сообщалось, 29 июня мэрия Днепра (Днепропетровск), присвоила имя Менахема Мендела Шнеерсона, более известного как Любавичский ребе, одной из улиц этого города, где прошло детство духовного лидера движения ХАБАД.

eajc.org

Израиль приостановил взаимодействие с ЮНЕСКО, после того как организация проголосовала за документ, отрицающий связь еврейского народа с Храмовой горой, сообщает Associated Press.

Резолюцию внесли на голосование Египет и Палестинская национальная администрация (ПНА). AP отмечает, что в документе использовались только мусульманское название Храмовой горы, которую почитают и в исламе, и в иудаизме. Близ склона Храмовой горы, в частности, находится Стена плача.

AP напоминает, что Израиль установил контроль над восточным Иерусалимом в 1967 году в результате военного конфликта. Палестинцы настаивают, что территория, на которой находятся многие памятники христианства, иудаизма и ислама, принадлежит им и в будущем станет центром их государства.

Гендиректор ЮНЕСКО Ирина Бокова объяснила решение организации, заявив, что наследие Иерусалима неделимо и попытки отрицать его значимость для какой-либо конфессии разрушает его целостность и противоречит принципов, на основании которых его внесли в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.

Интерфакс

Генеральный директор МИД Израиля Дори Голд, который считается одним из ближайших соратников премьер-министра Биньямина Нетаньяху, подал в отставку по причинам личного характера, сообщило внешнеполитическое ведомство.

Нынешнюю должность Голд занимал немногим больше года, нередко выступая в качестве фактического руководителя министерства. Номинальным главой МИД является Нетаньяху, сконцентрировавший в своих руках несколько министерских портфелей.

“Как и прежде, я останусь в распоряжении главы правительства в любом качестве, которое он посчитает нужным”, — приводятся в пресс-релизе слова Голда. МИД не конкретизирует причины отставки.

Уроженец США и арабист по образованию, он в разные годы был внешнеполитическим советником Нетаньяху, работал в научно-исследовательских институтах, служил послом Израиля в ООН.

На посту генерального директора МИД Голд работал над сближением с суннитскими арабскими странами, заявив однажды, что практически все они готовы к контактам с Израилем при условии, что такие коммуникации не предаются огласке. В заслугу ему также ставят улучшение отношений с государствами Африки, с некоторыми из которых Израиль восстановил дипломатические связи после многолетнего перерыва.

РИА Новости