В ходе встречи с главами делегаций поместных православных церквей Российской православной церкви президент РФ Владимир Путин рассказал о планах России по оказанию помощи разрушенной войной Сирии. Президент заявил, что Российское государство вместе с Русской православной церковью, а также другими религиозными организациями оказывает пострадавшим в Сирии гуманитарную помощь.

Выступая перед церковными иерархами из 20 стран мира, Владимир Путин сказал: “Будем помогать и иудеям. К нам уже обратились некоторые еврейские организации с просьбой помочь восстановить иудейские святыни. Мы находимся в контакте с представителями еврейского населения [выходцев из] Сирии, а именно с некоторыми ее еврейскими организациями, из Соединенных Штатов в том числе, из Нью-Йорка. Будем вместе над этой проблемой работать”.

kremlin.ru

В Израиле археология – это нечто большее, чем просто наука. Действительно, любой артефакт, обнаруженный здесь, может оказаться особенным с точки зрения геополитических последствий, и может использоваться воюющими группировками для определения “фактов на местах” в самом спорном регионе мира. Битва между правыми и левыми идеологами очевидна на археологических объектах в Восточном Иерусалиме и на Западном берегу, где открытия регулярно демонстрируются всему миру как свидетельство суверенитета Израиля на еврейской земле или как свидетельства оккупации.

Двумя основными противниками продолжающейся войны за законный суверенитет между евреями и палестинцами являются левая археологическая неправительственная организация “Эмек Шавех” и правая организация “Фонд города Давида” (также известная как “Элад”). Первая из них в основном финансируется европейскими странами с явно «антиоккупационной» позицией, в то время как последняя считает термин «оккупация» подстрекательством и оскорблением людей, чья связь с Иерусалимом составляет тысячи лет. Эта затяжная война достигла пика в мае, когда ЮНЕСКО одобрила резолюцию, отвергающую связи евреев с Иерусалимом, в том числе с Храмовой горой, что вызвало заявления о грубом антисемитизме в адрес международного органа.

На прошлой неделе главы “Эмек Шавех” и “Фонда города Давида” объяснили, почему они утверждают, что их противники пытаются манипулировать историей, чтобы продвигать соответствующие политические взгляды за счет самой науки. Йонатан Мизрахи, израильский археолог, который является исполнительным директором “Эмек Шавех”, основанной в 2009 году, протестует против «оккупации» и утверждает, что “Элад” нарушает целостность памятников в городе Давида, которые он контролирует и представляет общественности. Через свою неправительственную организацию он проводит постоянную кампанию – главным образом, путем подачи ходатайств в Высший суд – чтобы не допустить проведения “Эладом” археологических раскопок, включая  раскопки “парковки Гивати” и близлежащих туннелей Западной стены. По словам Мизрахи, “Элад” в первую очередь фокусируется на библейском археологическом периоде в местах, которые он контролирует в сотрудничестве с Израильским управлением древностей, в то же время маргинализируя другие цивилизации и культуры, включая эллинистический, римский, византийский и мусульманский периоды.

«Археология – это наука, – говорит Мизрахи. – Это способ узнать об истории этой земли. И мы сравниваем как археология используется в Восточном Иерусалиме и на Западном берегу по сравнению с остальной частью Израиля. Когда дело доходит до Западного берега или Восточного Иерусалима, явно видно как управляются эти археологические объекты; что рассказывают об этих местах; способ представления раскопок общественности; и то, какие слои (земли) были или не были сохранены, также является проблемой». Мизрахи утверждает, что название «Город Давида» по своей сути является проблематичным с точки зрения нейтрального археологического описания района для миллионов иностранных туристов в регионе. «Когда вы сравниваете город Давид с списком имен всех национальных парков в Израиле, вы обнаружите, что все другие места названы в соответствии с их географией, а город Давида назван в честь национальной фигуры», – говорит он. – Главная проблема с городом Давидом заключается в том, что с самого начала повествование начинается с царя Давида, и именно здесь люди начинают закрывать глаза на другие рассказы … но в этом месте речь должна идти не только о царе Давиде». Мизрахи продолжает: «Там должно быть рассказано о том, как развился Иерусалим; кто основал Иерусалим; почему он там был создан; что случилось с Иерусалимом, почему он превратился из очень маленького ханаанского города в очень большой иудейский город; и что произошло в  эллинистический, римский, византийский и мусульманский периоды».

Мизрахи говорит, что решение состоит в том, чтобы изменить название места, так как никакая культура не считается более важной, чем другая. «Мы определенно считаем, что это место следует называть «Древним Иерусалимом» или «Местом , где возник Иерусалим», где посетители могут узнать, почему люди решили жить и строить в Иерусалиме и что произошло во время его [истории]», – говорит он. – Это способ показать людям, что история очень разнообразна, а археология не принадлежит одной нации, потому что она показывает разные культуры, которые здесь жили. И это противоположно тому, что происходит в городе Давида, потому что с самого начала место называется «Давид» и подчеркивает нарратив еврейского народа». Более того, Мизрахи утверждает, что Туристический центр города Давида, который ежегодно привлекает более 500 000 посетителей со всего мира, непропорционально выпячивает еврейскую историю по сравнению со всеми остальными. «Здесь вы можете найти истории о [других культурах и цивилизациях], но если вы узнаете, что 10% повествования относится к этим слоям, а 90% относится к царю Давиду, то в этом и состоит проблема, потому что повествование  не сбалансировано», – говорит он. Отвечая на вопрос о реальных решениях, чтобы представить нейтральный исторический фон, основанный исключительно на науке, чтобы предотвратить искажение других описаний, Мизрахи предполагает, что надзор “Элада” над этим районом должен быть отменен и заменен надзором Управления природы и парков.

«Например, если вы сравниваете то, что происходит в национальных парках в Израиле, они гораздо лучше, чем город Давида, показывают общественности разнообразие культур, – говорит он. – Итак, если бы  Управление природы и парков могло профессионально развивать город Давида без политического влияния, я уверен, что вы увидели бы другую презентацию этого места, основанную на доказательствах, подобно тому, что я видел в других местах». Мизрахи также называет проблемными археологические объекты Тель-Шило и Сусия на Западном берегу, потому что они управляются поселенцами, а не нейтральным органом экспертов. «Эти места очень плохо управляются поселенцами, которые используют их для оправдания своих поселений, и проигнорировали многие слои археологических свидетельств, чтобы сосредоточиться на соотношении их находок с Библией, – говорит он. – Мы регулярно критикуем то, как представлены их находки, потому что они всегда связаны с поселением. Также, я не говорю, что в этих местах нет еврейской истории – мы действительно верим в еврейскую историю, но мы говорим, что вы не можете сосредоточиться только на этом периоде и проигнорировать всю историю». Мизрахи продолжает: «Когда вы контролируете прошлое, вы контролируете настоящее и будущее. И когда вы контролируете археологические объекты и контролируете, как люди видят его, когда они приходят посетить их, они видят что «это принадлежит исключительно нам».

Естественно, Зеев Оренштейн, директор по международным вопросам “Фонда города Давида”, основанного в 1980-х годах, говорит противоположное. Он говорит, что “Эмек Шавех” – это не что иное, как представитель ЮНЕСКО и европейских правительств, решивших окончательно уничтожить суверенитет Израиля в Иерусалиме, несмотря на неопровержимые доказательства того, что это действительно родина евреев. «Раскопки в городе Давида, помимо всего прочего, доказывают, что тысячи лет связи евреев с Иерусалимом являются не политикой, а историей, – говорит он. – Дело в том, что есть те, кому угрожают такие вещи – будь то Организация Объединенных Наций, палестинцы или другие, – поэтому они пытаются взять археологию и сделать ее политикой». Отметив, что “Эмек Шавех” выступила с заявлением, в котором говорится, что резолюция ЮНЕСКО, отменяющая связь евреев с Иерусалимом, «сбалансирована и необходима», Оренштейн говорит, что эта неправительственная организация стабильно предвзято относится к археологическим доказательствам.

Более того, Оренштейн говорит, что неучастие “Эмек Шавех” в Проекте просеивания земли Храмовой горы – кропотливом просмотре сотен тонн земли, незаконно выкопанных в самом священном для иудаизма месте в 1999 году, чтобы построить подземную мечеть, – является доказательством избирательности их возмущения. Мизрахи отмечает, что инцидент произошел почти за 10 лет до образования его организации, и он считает его преступлением, но признает, что “Эмек Шавех” не так критично относится к нему, как к многочисленным другим действиям “Элада”. «Они молчат, когда речь идет об уничтожении древностей мусульманским Вакфом на Храмовой горе, – говорит Оренштейн. – Почему они не сотрудничают с Проектом просеивания земли Храмовой горы? Почему они его не поддерживают? Вы могли бы подумать, что “Эмек Шавех”, которая так много заботится о археологии и сохранении всех слоев древностей и истории, будет громко кричать об уничтожении древносте ». Чтобы отказаться от представления о том, что “Элад” является также политическим ангажированным, Оренштейн приводит недавнее открытие в городе Давида – самое раннее свидетельство наличия семян баклажанов, относящихся к мусульманскому периоду, 1100 лет назад. «Если бы это была политика, мы бы сказали: «О, это мусульманский период. Кого это волнует? Это не интересно никому, – говорит он. – Но мы и Израильское управление древностей признаем, что Иерусалим имеет много слоев своей истории, и мы пытаемся сохранить эту историю и поделиться с людьми всех конфессий и всего мира». Оренштейн продолжает: «Мы признаем, что евреи имеют глубокую связь с Иерусалимом, что христиане имеют глубокую связь с Иерусалимом и что мусульмане имеют связь с Иерусалимом – это не угрожает городу Давида, и это не должно угрожать любому, кто верит в археологию. Пусть он говорит сам за себя».

Оренштейн добавляет, что неудивительно, что большинство посетителей в Иерусалиме в первую очередь интересуются историей и археологическими находками библейской эпохи, которые прежде всего были обнаружены в самом городе Давида. Да, он отрицает утверждение Мизрахи о том, что “Элад” игнорирует или уменьшает ценность нееврейских периодов, подчеркивая, что все раскопки осуществляются объективными международно известными археологами и исследователями. «Бывает так, что в городе Давида наиболее раскопанные участки относятся к библейскому периоду времени, – говорит он. – То, что делает “Эмек Шавех”, ставит под сомнение авторитет некоторых из ведущих археологов в этой стране и мире, потому что это археологи из Управления по вопросам древностей и из академических учреждений всей страны проводят раскопки и интерпретируют выводы, решая, где копать и где остановиться».

Оренштейн отрицает утверждение Мизрачи о том, что 90% экспонатов в Туристическом центре города Давида относятся к еврейской истории. «Половина того, что вы найдете там, относится к периоду ханаанеев, который не евреи, – отмечает он. – Но, вы можете сказать, почему мы больше не находим предметов периода ислама? На самом деле есть очень простой ответ: если вы вернетесь на 450 лет назад, когда Сулейман построил стены вокруг Иерусалима, где он их построил? Он построил их вокруг Старого Города. Итак, когда Сулейман, османы и мусульмане строили стены вокруг Иерусалима, город Давида не был частью этого. Хотя они были обеспокоены безопасностью Иерусалима, находившегося в непосредственной близости от Старого города, но это не то место, где находится город Давида». «Важно отметить, что когда кто-то посещает город Давид сегодня, они могут выбрать любой тип гида, который они хотят, и он может сосредоточиться на любом историческом периоде, на котором они хотят сосредоточиться», – добавляет он.

Принимая во внимание утверждение Мизрахи о том, что название района «Городом Давида» само по себе проблематично и является проявлением предвзятости, Оренштейн отмечает, что он был так назван задолго до того, как был сформирован “Элад”: «Дело не в том, что “Фонд города Давида” назвал этот район, – говорит он. – За последние 150 лет здесь произошли археологические раскопки, и эти раскопки в основном не проводились израильтянами или евреями, стремящимися доказать, что древний город Давида – оригинальное место библейского Иерусалима. Это не брендинг “Фонда города Давида” – за 150 лет археологических раскопок они получили свое название». Отвечая на вопрос о том, как “Эмек Шавех” манипулирует историческими данными, Оренштейн ссылается на относительное молчание организации по поводу разграбления древностей на Храмовой горе и агрессивную критику всемирно уважаемых археологов, раскопавших город Давида.

“Они [делают это] просто потому, что это не соответствует политическому нарративу, который они лоббируют, что Израиль не должен копать в этой области – что еврейские связи с городом Давида должны быть сведены к минимуму, потому что это политически неудобно для палестинских политических интересов, – говорит он. – Они также делают это, потому что это политически неудобно для тех европейских стран, которые финансируют “Эмек Шавех”, и которые также хотел бы отменить суверенитет Израиля в Иерусалиме».

Оренштейн цитирует текущие ходатайства “Эмек Шавех” в Верховном суде прекратить раскопки на “парковке Гивати”, туннелях Западной стены и других местах, контролируемых “Эладом” в качестве доказательства явной политической предвзятости. «Если вы обратите внимание на то, в чем “Эмек Шавех” является откровенным, то можно с уверенностью сказать, что подавляющее большинство их отчетов сосредоточено на критике мест, в которых проводятся раскопки, тех, которые по мнению “Эмек Шавех”, не должны находиться под суверенитетом Израиля или где раскопки дают историческую легитимность права Израиля находится в этих районах», – говорит он. Отвечая на вопрос, можно ли разместить нейтральную организацию в оспариваемых районах, где проводятся раскопки, Оренштейн назвал археологическую систему города Давида самой лучшей моделью для обеспечения точности и прозрачности.

«Раскопки проводятся Израильским управлением древностей – органом, который уважается на международном уровне за использование самых высоких академических и научных стандартов во всех их археологических раскопках, – говорит он.  – Их проводят археологи из ведущих академических учреждений Израиля и всего мира, которые не имеют личных связей с самим городом Давида. Таким образом, у них есть нейтралитет, и они стремятся раскрыть истори ». Он продолжает: «Я бы сказал, что город Давида представляет собой, пожалуй, один из величайших примеров того, как вы можете открывать, сохранять и представлять историю прозрачно, позволяя людям всех конфессий и происхождения быть связанными с этой историей так, как это они выбирают… Мы не скрываем других периодов истории». Более того, Оренштейн говорит, что он лично принимал послов из мусульманских стран. «Я говорю им, что у меня нет никаких проблем с признанием глубокой связи, которая есть у мусульман с Иерусалимом, – сказал он. – И я жду того дня, когда большинство мусульман сможет сказать то же самое о еврейских связях с Иерусалимом».

Между тем, ссылаясь на отрицание ЮНЕСКО неоспоримой связи иудаизма с Иерусалимом, Оренштейн говорит, что надзор любого рода со стороны такой якобы «нейтральной» организации был бы опасен. «Мы видим за всеми повторяющимися резолюциями ЮНЕСКО то, что они бы сделали, если бы они имели шанс, в Иерусалиме, – говорит он. – Еврейские связи будут стерты, христианские связи будут стерты. Самое худшее, что может случиться, конечно, если вы еврей или христианин, – это привлечь сюда международный орган для управления древностями». «Это было бы катастрофой – и не только для евреев, – добавляет он. – И тот факт, что “Эмек Шавех” пытается протолкнуть эту идею, зная из исторического прецедента, что произойдет, говорит о многом».

Jerusalem Post

Окружной суд польского города Освенцима приговорил к году тюрьмы 17-летнего американца, нацарапавшего свое имя на стене в одном из бараков на территории концлагеря. Об этом в понедельник, 4 декабря, сообщает Gazeta Krakowska. Инцидент произошел 7 июля этого года, однако о нем стало известно только сейчас. Молодой человек решил отметить посещение мемориального комплекса, увековечив свое имя — Рафаэль — на одном из кирпичей барака B21.

Американца застал охранник музея, который передал вандала в полицию. В свое оправдание злоумышленник заявил, что увидел на стене надписи, оставленные другими посетителями, и решил добавить свое имя. После беседы в прокуратуре нарушителя отпустили.

В свою очередь, BFMTV уточняет, что экскурсант — учащийся одной из религиозных школ, выпускники которой становятся раввинами. В ходе судебного процесса молодой человек был признан виновным в повреждении имущества, имеющего особое историческое и культурное значение. Вандал, который не присутствовал на слушании, также должен будет заплатить сумму в тысячу злотых (238 евро) в пользу мемориального комплекса.

Концентрационный лагерь Освенцим (Аушвиц-Биркенау) располагался в 60 километрах от Кракова. Считается крупнейшим и наиболее долго существовавшим нацистским лагерем смерти, одним из главных символов Холокоста. По разным оценкам, в Освенциме были убиты около 1,4 миллиона человек, более миллиона из них — евреи. Впоследствии на территории лагеря открыли музей.

Lenta.ru

Жителю Миссури предъявлено обвинение в ряде угроз подрыва еврейских учреждений в Канзас-Сити и в Вашингтоне, округ Колумбия.

25-летний Форд Кевин Кутс из г. Урич, штат Миссури, предположительно угрожал синагогам и еврейским общинным центрам, а затем напал на федерального офицера, который был отправлен на его допрос, сообщают местные СМИ. 24 апреля этого года в Национальную синагогу в Вашингтоне «Оэв Шолом», позвонил неизвестный, сказав, что на этой неделе в здании взорвется 66 бомб. В июле в течение нескольких дней с угрозами взрыва бомбы столкнулись еврейские учреждения района Канзас-Сити, включая Еврейский общинный центр в Оверленд-парке, синагогу «Бейт-Шалом» в Оверленд-парке и синагогу «Коль Ами» в Канзас-Сити.

По данным филиала телесети CBS в Канзас-Сити KCTV5, в одной из угроз, оставленных на автоответчике синагоги, гласила: «Вы все проблемы в этой … нации. Причина, по которой сегодня нация … Пусть вы все умрете в огне. … Пусть все умрут. Я ненавижу вас со страстью. Я ненавижу вас до глубины души. Умрете и сгорите».

После угроз синагоге человек, назвавший себя Форд Джозеф Холлоуэй, направил электронное письмо в ФБР, заявив, что он был «вдохновителем угроз в отношении еврейских синагог». Он рассказал ФБР, где он жил, и предложил им попытаться арестовать его, но «будьте готовы к битве, когда я вооружусь и попытаюсь убить некоторых из вас, прежде чем вы меня убьете …» ФБР проследил мужчину до дома женщины, которая сказала, что у нее есть взрослый сын. Кутс, который иногда использовал псевдоним Холлоуэй, страдает от проблем с психическим здоровьем. ФБР также определило, что некоторые из угроз были посланы с его телефона.

Когда в конце ноября агенты ФБР отправились в дом с ордером на обыск и арестовали Кутса, он набросился на них с лопатой, ударив одного агента по руке и повредив пистолет.

Согласно информационному порталу KSHB в Канзас-Сити, Кутсу еще не выдвинуты обвинения в том, что связано с угрозами взрыва бомбы, но он может получить до 20 лет тюрьмы за нападение на федерального чиновника.

JTA

Человек ворвался в еврейский дом престарелых в Бронксе и терроризировал его жителей днем 2 декабря, избив одного из них и пригрозив убить другого. Свои действия он сопровождал антисемитскими ругательствами, сообщили источники в полиции.

41-летний Ален Калифано отправился в Новый еврейский дом на Юнивесити авеню в Фордхам Хайтсе и около 15.30 спросил сотрудника, может ли он воспользоваться уборной. Калифано поднялся на лифте, вышел на четвертом этаже и вошел в комнату 68-летнего мужчины, где он разбил дверной звонок и сбил телевизор на пол. «Он был похож на одного из этих крупных бойцов-мафиози, – сказал 68-летний Чарльз Дэвис. – Он сунул руку в карман, я думал, что он вытащит оружие. Он вытащил несколько косячков. Он зажег один и курил здесь». «У меня в моей комнате много растений. Он разбросал их по всей кровати, по всему полу», – сказал Дэвис.

Сообщается, что затем Калифано отправился в другую комнату и швырнул огнетушитель в 84-летнего еврея. Он бил его по голове и кричал: «Я собираюсь убить тебя, твою мать, проклятый еврей». Калифано был арестован, когда он пытался покинуть дом престарелых. Ему было предъявлено несколько обвинений, включая кражу со взломом и нападение как один из видов преступления на почве ненависти.

Пресс-секретарь дома престарелых сказала, что охранник, который позволил человеку войти в здание, был уволен. «Нет ничего важнее, чем здоровье и безопасность наших жителей, – сказала Лесли Хут. – Мы все с облегчением отмечаем, что наш житель – замечательный, добрый и нежный человек – не получил серьезных травм. Мы предоставляем ему комфортные условия, консультации и отличное качество обслуживания».

New York Post

Достижение мира между Израилем и палестинцами является необходимым условием региональной стабильности, сказал Джаред Кушнер. тем самым он сигнализирует, что команда Трампа по переговорам на Ближнем Востоке придерживается традиционных представлений о том, как прийти к соглашению.

Кушнер, выступая 3 декабря на ежегодном Форуме Сабана, собирающем политиков, ученых и влиятельных лиц из Израиля и США, рассказал о проблемах, с которыми сталкивается его тесть, президент Дональд Трамп, на Ближнем Востоке, включая ядерные амбиции Ирана и его разрушительное поведение и распространение терроризма. «У вас существует палестино-израильский вопрос, – сказал Кушнер, который является старшим советником Трампа и самым высокопоставленным официальным лицом, занимающимся израильско-палестинским мирным урегулированием. – Если мы пытаемся создать большую стабильность в регионе в целом, нам придется решить эту проблему».

Связь между палестино-израильским миром и стабилизацией региона для Кушнера предполагает потенциальную напряженность между правительством Трампа и правительством премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху. Нетаньяху неоднократно сталкивался с президентом Бараком Обамой по поводу того, что он видел как попытки Обамы связать мир между Израилем и Палестиной с более широкой региональной политикой. Кроме того, израильтяне уже давно отвергают идею о том, что мир между Израилем и Палестиной будет способствовать решению любых других проблем, связанных с регионом.

Достижение палестино-израильского мира в качестве предпосылки для продвижения более широкой повестки дня было характерной чертой сменявших друг друга администраций США в течении не менее чем 50 лет, и замечания Кушнера предполагают, что амбиции Трампа, несмотря на все разговоры президента о разрыве с прошлым, не столь далеки от амбиций его предшественников.

Кушнер также отказался от постепенного подхода к достижению соглашения, предпочитая решить «большую проблему». Это еще одна область потенциальных разногласий с Израилем, где тенденция заключается в том, чтобы способствовать урегулированию напряженности с палестинцами, а не разрешать конфликт полностью. «Мы были очень сосредоточены на соглашении, – сказал он. – Если вы решаете более крупные проблемы, много небольших проблем – или не маленьких, потому что они все очень серьезные – будут смягчены с течением времени». Кушнер также поблагодарил находившихся в зале за отправку своих предложений группе по переговорам,что было отмечено как кивок в сторону вашингтонского «болота», которое Трамп надеялся «осушить».

Форум Сабана, финансируемый израильско-американским магнатом Хаимом Сабаном, который беседовал с Кушнером, организован Брукингским институтом, и объединяет высокопоставленных сотрудников внешнеполитических учреждений США, Израиля и Ближнего Востока, некоторые из которых десятилетиями занимаются этой тематикой. «Это было так полезно для нас развивать идеи», – сказал Кушнер.

Кушнер не упоминал подробностей, в частности, он сопротивлялся просьбам Сабана подтвердить, признает ли  Трамп 6 декабря Иерусалим столицей Израиля, о чем сообщалось в средствах массовой информации. Он предложил отклониться от прошлых действий по достижению мирного соглашения – не назначать абсолютно никаких крайних сроков. «Мы намерены не устанавливать временные рамки, поэтому у нас больше возможностей для успеха», – сказал он.

Он также признал необычный состав команды. Сам он раньше работал сфере недвижимости, а Джейсон Гринблатт, глава группы, и Дэвид Фридман, посол США в Израиле, раньше были адвокатами Трампа. Единственный член делегации с большим опытом в регионе – Дина Пауэлл, член Совета национальной безопасности, которой он приписал разработку долгосрочного плана. «Ее семья — родом из Египта, она говорит по-арабски, она очень помогла нам разработать региональный экономический план действий, которые следует предпринять после установления мира, – сказал Кушнер. – Мы не рассматриваем мирное соглашение просто как подписание листка бумаги, в надежде, что затем все получится, мы сосредоточены на том, что происходит после. Таким образом вы создаете среду, в которой десять лет спустя люди, которых сейчас обеспечивают всем необходимым другие страны мира, получат рабочие места и возможности, которых у них раньше не было».

Обыгрывая тему, представленную Сабаном, Кушнер пошутил о религиозном и этническом составе команды. «Когда процесс пошел, моя команда, в частности, состоящая из трех ортодоксальных евреев и коптской египтянки, очень старалась много слушать», – сказал он.

Сабан назван организатором попытки главного советника по вопросам безопасности в переходной команде Трампа Майкла Флинна сорвать планы Обамы осудить с помощью резолюции Совета Безопасности США поселенческую политику Израиля. Флинн 1 декабря признал себя виновным в том, что он лгал федеральным агентам об обращении к российскому послу год назад. Ранее он утверждал, что сделал это по приказу Кушнера. Ни Кушнер, ни его адвокаты не подтвердили, что он дал такие инструкции. Затем Сабан поблагодарил Кушнера за то, что он якобы пытался вмешаться в ситуацию на пользу Израилю. «Я лично хочу поблагодарить вас, – сказал Сабан. – Вы и ваша команда предпринимали шаги, и они в конечном счете привели к тому, что США воздержались при голосовании. Насколько я знаю, не было ничего незаконного, но я думаю, что все собравшиеся и я хотим поблагодарить вас за то, что вы сделали это, так что спасибо вам большое». Кушнер пробормотал слова благодарности под аплодисменты собравшихся.

В завершение разговора Кушнер не отреагировал на предположение о том, что он был ошеломлен юридическими проблемами или огромным объемом своих обязанностей. Помимо руководства мирным процессом на Ближнем Востоке он также руководит Бюро по инновациям и занимается опиоидным кризисом, и есть сообщения о желании Трампа вернуть его и Иванку в Нью-Йорк.  «Дети любят быть здесь, – сказал Кушнер. – Здесь отличные школы».

JTA

17 декабря в 19.00 в Государственном Кремлевском дворце пройдет 16-я торжественная церемония вручения премии Федерации еврейских общин России «Скрипач на Крыше». Премия Федерации еврейских общин России «Скрипач на крыше» (ранее «Человек года») была учреждена в 2002 году. Ею отмечаются люди, которые своей деятельностью внесли весомый вклад в развитие культурной и общественной жизни страны, независимо от их национальности и вероисповедания.

В 2017 году премия будет вручена в следующих номинациях: «Региональный руководитель», «Культурное событие года», «Кинематограф», «Человек-Легенда», «Благотворительность», «Мужество», «Издательская деятельность», «Театр», «Музыка», «Литература», «Театр», «Общинная жизнь».

Символом премии является статуэтка «Скрипач на крыше», созданная израильским скульптором Франком Мейслером. Глава Департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин так пояснил смысл статуэтки: «Она изображает скрипача на крыше. Это символ, говорящий о том, что, несмотря на любые жизненные обстоятельства, человек должен оставаться «скрипачом духа», быть на высоте и продолжать играть на своей скрипке».

Торжественная церемония вручения ежегодной премии «Скрипач на крыше» состоится в дни праздника Ханука, который отмечается в честь победы еврейского народа над греко-сирийскими племенами и совершившегося чуда, когда маленького горшочка с маслом хватило, чтобы осветить Храм на восемь дней.

Лауреатами «Скрипача на крыше» уже стали народный артист СССР Иосиф Кобзон, режиссер Петр Тодоровский, актер Владимир Машков, режиссер, художник-мультипликатор Юрий Норштейн, композитор Оскар Фельцман, детский врач Леонид Рошаль, главный тренер сборной России по художественной гимнастике Ирина Винер, бизнесмен Роман Абрамович, актер и режиссер Армен Джигарханян, лауреат Нобелевской премии по физике Жорес Алферов, кинорежиссер Павел Чухрай, ветеран и поэт Ион Лазаревич Деген, президент республики Татарстан Рустам Минниханов, губернатор Московской области Андрей Воробьев и многие другие.

Аккредитации СМИ: пресс-служба ФЕОР. Телефон: + 7(903)9693801, bella.goldsteyn@gmail,com, Белла Гольдштейн.

Американский мирный план, который, по слухам, поддержала Саудовская Аравия, вызвал обеспокоенность среди палестинских и арабских официальных лиц. По сообщениям СМИ, их беспокоит, что Вашингтон принял взгляды Израиля на палестино-израильский конфликт.

Согласно предложению, представленному Саудовским наследным принцем Мохаммедом бин Салманом президенту Палестинской администрации Махмуду Аббасу во время его визита в Эр-Рияд в прошлом месяце, палестинцы получат государство на Западном берегу и в секторе Газа без полного суверенитета над территорией, которую они контролируют ; подавляющее большинство еврейских поселений на Западном берегу не будет эвакуировано; палестинцы не получат Восточный Иерусалим в качестве свой столицы; и палестинским беженцам и их потомкам не разрешат возвращаться в Израиль, сообщила The New York Times 3 декабря.

В статье высказано предположение о том, что президент США Дональд Трамп признает Иерусалим столицей Израиля и говорится об эффекте, который этот шаг будет оказывать на американские усилия по возрождению мирных переговоров. В материале говорится, что план США в отношении палестино-израильского мирного урегулирования, многие из принципов которого отражают интересы премьер-министра Биньямина Нетаньяху, вызвал у Аббаса и других арабских чиновников ужас. Возник вопрос действовал ли могущественный наследный принц от имени администрации Трампа.

Вашингтон отрицает в информации для Times, что представленное предложение является его мирным планом, в то время как Эр-Рияд настаивает, что он по-прежнему привержен своей собственной мирной инициативе, которая будет включать уход Израиля на линии 1967 года и создание столицы Палестины в Восточном Иерусалиме. Хасан Юсеф, глава ХАМАСа на Западном берегу, сказал: «Если палестинское руководство согласится с любым из вышеперечисленных вопросов, палестинский народ не позволит ему оставаться на своем посту».

Среди элементов предложения Саудовской Аравии, изложенных в статье, было создание столицы будущего палестинского государства в Абу-Дисе, пригороде Иерусалима на Западном берегу, к востоку от барьера безопасности Израиля. Другая заявленная от имени Саудовской Аравии идея заключалась в том, чтобы добавить часть Синайского полуострова Египта к Газе в обмен на территории на Западном берегу, от которых откажутся палестинцы. Египет отклонил такие предложения, а бывший президент Хосни Мубарак заявил на прошлой неделе, что он отверг эту идею, когда она была поднята Нетаньяху в 2010 году.

Со ссылкой на ливанского чиновника и политика, Times пишет, что саудиты дали Аббасу два месяца, чтобы либо принять план, либо быть вытесненным и отправиться в отставку в пользу кого-то более расположенного к этому предложению. Сообщается, что предложение саудовского наследного принца Аббасу было сделано через несколько недель после того, как он встретился с Джаредом Кушнером. Статья Times появилась в то время, когда Кушнер выступил с публичным заявлением о стремлении Белого дома к оживлению мирных переговоров. 4 декабря наступил крайний срок для подписания Трампом указа, откладывающего перенос посольства США в Иерусалим.

Выступая в воскресенье на американо-израильском Форуме Сабана, Кушнер сказал, что Трамп еще не принял решения о перемещении посольства или признании Иерусалима столицей Израиля. Он также добавил, что целью его команды является укрепление доверия между сторонами, которое, по его словам, возрастает из-за отсутствия утечек о мирном плане США.

В последние дни появилось множество сообщений о том, что хотя Трамп, как ожидается, и подпишет отказ, откладывающий перенос посольства, он произнесет 6 декабря речь о признании Иерусалима столицей еврейского государства. Такое заявление станет весьма спорным, и вызовет негативную реакцию не только палестинцев, но и союзников-суннитов, включая Саудовскую Аравию и Иорданию.

По сообщениям, палестинская делегация встретилась с Кушнером 1 декабря, предупредив его, что перемещение посольства в Иерусалим или официальное признание священного города столицей Израиля приведет к «убийству переговоров» и положит конец мирному процессу.

Глава Лиги арабских государств и министр иностранных дел Иордании 3 декабря предупредили, что признание Иерусалима в качестве столицы Израиля может привести к насилию в регионе и сорвать попытки возобновления мирных переговоров.

Times of Israel

Глава Лиги арабских государств заявил 3 декабря, что решение президента США Дональда Трампа признать Иерусалим столицей Израиля будет способствовать фанатизму и насилию, а не служить палестино-израильскому мирному процессу.

Зять Трампа и посланник, координирующий мирный процесс на Ближнем Востоке, Джаред Кушнер 2 декабря сказал на американо-израильском Форуме Сабана в Вашингтоне, что президент близок к решению о признании Иерусалима столицей Израиля. «К сожалению, некоторые настаивают на осуществлении этого шага без какого-либо понимания опасностей, которые он несет для стабильности на Ближнем Востоке и во всем мире», – заявил журналистам в Каире 3 декабря глава ЛАГ Ахмед Абул Гейт. «Ничто не оправдывает этот акт … он не будет служить миру или стабильности, вместо этого он будет питать фанатизм и насилие», – сказал Абул Гейт. Он добавил, что Лига арабских государств внимательно следит за этим вопросом и находится в контакте с палестинскими властями и арабскими государствами, чтобы координировать арабскую позицию, если Трамп сделает этот шаг.

Президент Палестинской автономии Махмуд Аббас повторил эти слова, предупредив Белый дом ранее 3 декабря, что этот шаг поставит под угрозу зарождающиеся усилия администрации по установлению мира на Ближнем Востоке. «Любой американский шаг, связанный с признанием Иерусалима столицей Израиля или перемещением посольства США в Иерусалим, представляет собой угрозу будущему мирного процесса и неприемлем для палестинцев, арабов и на международном уровне», – сказал Аббас посетившей его группе арабских депутатов Кнессета, сообщает официальное информационное агентство Wafa.

Тем временем Аббас обратился к восьми арабским и мировым лидерам и призвал их сделать все, чтобы помешать переносу посольства США из Тель-Авива в Иерусалим, и признанию Трампом Иерусалима в качестве столицы Израиля.

В своем Twitter министр иностранных дел Иордании сказал, что он призвал госсекретаря США Рекса Тиллерсона подумать об «опасных последствиях» признания Иерусалима столицей Израиля.«Такое решение вызовет гнев в арабском мусульманском мире, усилит напряженность и поставит под угрозу мирные усилия», – писал Айман Сафади.

По состоянию на утро 3 декабря Трамп не подписал указ, откладывающий перемещение посольства еще на шесть месяцев, и у него есть время только до 4 декабря, чтобы сделать это. Поток сообщений СМИ в последние дни показал, что президент намерен объявить на этой неделе, что он считает Иерусалим столицей Израиля, и, возможно, объявить о переносе посольства. Закон 1995 года требует переселения посольства США в Израиле в Иерусалим, но предоставляет президенту прерогативу отложить переезд на шесть месяцев по соображениям национальной безопасности. Каждый из трех непосредственных предшественников Трампа – Билл Клинтон, Джордж Буш и Барак Обама – неоднократно реализовывал это право. Израильское правительство давно стремится к тому, чтобы США перенесли свое посольство и чтобы международное сообщество признало Иерусалим столицей Израиля.

На прошлой неделе вице-президент США Майк Пенс сказал, что Трамп «активно рассматривает когда и как переместить американское посольство в Израиле из Тель-Авива в Иерусалим». Пенс выступил на собрании послов, дипломатов и еврейских лидеров в ООН на мероприятии в ознаменование 70-й годовщины голосования ООН по вопросу раздела Палестины, который привел к созданию Государства Израиль. Объявление Иерусалима столицей Израиля было бы весьма спорным шагом, с возможностью вызвать волнения на Ближнем Востоке. The Wall Street Journal сообщает, что официальные лица США связывались с посольствами в регионе, предупреждая их, чтобы подготовиться к возможности насильственных протестов.

Президентская декларация может вызвать гневную реакцию со стороны палестинцев и других арабских союзников, таких как Иордания и Саудовская Аравия, в то время, как Белый дом Трампа готовится продвигаться попытку заключить мирное соглашение на Ближнем Востоке.

Times of Israel

Официальный представитель Венгрии заявил, что продолжающаяся кампания против миллиардера-инвестора Джорджа Сороса не вызвана антисемитизмом.

Пресс-секретарь правящей партии ФИДЕС Золтан Ковач, обращаясь к Jewish Chronicle из своего офиса в Будапеште, настаивал на том, что нападки высокопоставленных чиновников на г-на Сороса «не имели никакого отношения к его происхождению». Он заявил о действиях Венгрии по защите своей еврейской общины, отметив, что любое обвинение в антисемитизме против ФИДЕС является исключительно «политическим оружием». Ковач сказал: «При этом правительство Венгрии выступило за права евреев. Мы признаем, что антисемитизм существует во всем мире, но Венгрия ни в коей мере не выделяется из других стран. При этой власти мы предприняли конкретные шаги, чтобы отражать интересы общины.  Мы поддерживаем память о Холокосте, создали музеи …, мы приняли меры против антисемитских атак».

Администрация Орбана начала кампанию против Сороса весной, чтобы попытаться остановить деятельность инвестора из Венгрии в стране. Плакаты и рекламные щиты с изображением венгерского миллиардера появились в Будапеште под заголовком «Не позвольте Джорджу Соросу смеяться последним». Утверждается, что Сорос хочет ежегодно впускать миллионы беженцев в Европу. Кампания будет продолжена в следующем году.

«Мы критиковали то, что делал Сорос, но это не имеет никакого отношения к его происхождению», – сказал  Ковач. – Давайте поговорим о том, что он делает. Да, может быть, он еврей, но мы критикуем, что он делает и что он представляет. «Сорос объявил свое мнение по вопросам нелегальной миграции, как его следует рассматривать в Европе. Мы против этого видения».

Ковач обвинил мигрантов с Ближнего Востока и крайне правые партии в Европе в росте антисемитизма в его стране. «Мы твердо верим – и у нас есть опыт в отношении прибывающих мигрантов, – что они прибывают из зон конфликтов, где антисемитизм является повсеместным, – сказал он. – Это должно быть проблемой для всей Европы – атаки на евреев на Западе отчасти вызваны новоприбывшими. Вы должны быть откровенными. Это очень сильная культура, и мы знаем, что ассимиляция не произойдет. Ислам не интегрируется».

Ковач также предупредил, что крайне правая партия Йоббик пытается в преддверии выборов 2018 год совершить «невозможное» перемещение в политический центр — скрывая свое антисемитское прошлое. Он сказал: «Самое удивительное в том, что их попытка репозиционирования поддерживается левыми партиями и даже поддерживается некоторыми евреями».

Jewish Chronicle

Израиль выразил России свою обеспокоенность возникновением темы “ритуального убийства” царской семьи и рассчитывает, что в этой связи будут приняты необходимые меры, заявил РИА Новости источник в израильском МИД.

После того, как в прошлом месяце представитель Следственного комитета РФ объявила о планах проведения “психолого-исторической судебной экспертизы для разрешения вопроса, связанного, в том числе, и с возможным ритуальным характером убийства” Романовых в 1918 году, в еврейской общине заговорили об угрозе возрождения старинного антисемитского мифа.

“Это тема обсуждалась с российской стороной, и мы надеемся, мы исходим из того, что четкая российская позиция по этому поводу будет опубликована”, — сказал собеседник агентства на условиях анонимности.

Секретарь патриаршей комиссии по изучению результатов экспертизы “екатеринбургских останков” епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) ранее выступил с разъяснением, что в РПЦ под “ритуальным убийством” Николая II и членов его семьи понимают исключительно “революционное, большевистское возмездие” и не вкладывают в этот термин национального или религиозного подтекста. Он заявил, что вся экспертная комиссия “глубоко возмущена отвратительными попытками обвинить нас в ксенофобии и антисемитизме”.

Ранее официальный представитель СК Светлана Петренко в ответ на просьбу прокомментировать появившуюся в СМИ информацию о проверке следствием версии ритуального убийства членов царской семьи заявила РИА Новости, что Следственный комитет РФ не может не учитывать многополярность версий по поводу убийства последнего российского императора Николая II и его близких, должен проверить каждую, чтобы поставить “окончательную точку”.

Появление версии о ритуальном убийстве царской семьи вызвало большой резонанс. Так, в Федерации еврейских общин России (ФЕОР) выразили озабоченность рассмотрением этой версии. Глава ФЕОР раввин Александр Борода заявил РИА Новости, что “обвинение евреев в ритуальном убийстве – один из самых древних антисемитских наветов”. Однако, по его словам, “каждый раз, когда эти обвинения рассматривали люди, не зараженные антисемитскими предубеждениями, выяснялось, что этот навет лжив”.

Последний российский император вместе с домочадцами был расстрелян летом 1918 года в Екатеринбурге. В 2000 году Русская церковь причислила семью Романовых к лику святых, а останки были захоронены в усыпальнице Петропавловского собора Санкт-Петербурга. Три года назад возобновилось расследование дела о гибели Романовых. В настоящее время также проводятся экспертизы для установления подлинности найденных в 2007 году останков, возможно, царевича Алексея и великой княжны Марии.

РИА Новости

В Самаре отреставрируют Хоральную синагогу. Об этом сообщил временно исполняющий обязанности губернатора Самарской области Дмитрий Азаров в субботу, 2 декабря. В следующем году здание отметит 110-летний юбилей.

“Проект уже разработан на частные средства, — рассказал Дмитрий Азаров. — Сейчас он находится на финальной стадии экспертной проверки”.

Здание самарской хоральной синагоги было построено в 1908 году. Его архитектором был Зельман Клейнерман. В разное время в здании находились Дворец культуры и хлебозавод.

63.ru