Президент Дональд Трамп выступил с заявлением в честь Дня образования и обмена знаниями, отмечая годовщину рождения последнего Любавичского ребе, раввина Менахема-Мендла Шнеерсона.

26 марта Трамп встретился в Овальном кабинете с делегацией раввинов из движения Хабад-Любавич. «Президент восхищается работой Ребе и очень воодушевлен признанием Дня образования несмотря на то, что у него есть так много других обязанностей и проблем, с которыми он должен иметь дело в течение дня», – сказал раввин Леви Шемтов, исполнительный вице-президент Американских друзей Любавичей. «Он решительно согласился с подходом Ребе, что даже небольшой свет рассеет много тьмы».

Группа также провела краткую встречу с Джоном Болтоном, вступившим в должность советника по национальной безопасности. Раввины преподнесли президенту два подарка: серебряную менору и пасхальную Агаду в кожаном переплете с именем президента, тисненным золотом на обложке. Президент также подписал идентичную Агаду, которая будет отправлена ​​еврейским солдатам для использования на седерах.

Шесть других президентов, от Джимми Картера до Барака Обамы, объявил  27 марта Днем образования и обмена знаниями. В прокламации Трамп отметил, что покойный Ребе «пришёл к выводу, что доступ к образованию в сочетании с нравственным и духовным развитием может трансформировать мир навсегда, и он посвятил свою жизнь этим принципам. Его стремление инвестировать в жизнь следующего поколения привело к созданию академических и информационно-просветительских центров, привлекающих и помогающих расти молодым умам и оказывающих им духовную и материальную помощь. Благодаря его стремлению и самоотверженности эти образовательные и социальные центры располагаются в каждом штате и во всем мире».

Согласно заявлению Chabad.org, в этом году День образования и обмена признали губернаторы всех 50 штатов и мэр Вашингтона, округ Колумбия, а также около 100 других городов Соединенных Штатов.

jta.org

Специалист по кадрам отметила «заметную национальную принадлежность» соискателя в письме к коллеге.

Фонд развития интернет-инициатив (ФРИИ) уволил специалиста по кадрам за замечание о национальности соискателя. Об этом vc.ru рассказала представитель фонда Полина Русяева.

26 марта пользователь Facebook Александр Барский рассказал о собеседовании в ФРИИ: после него Барский по ошибке получил копию письма, в которой сотрудница отдела кадров рассказывала об итогах собеседования коллеге. Одним из замечаний оказалась фраза о «заметной национальной принадлежности» Барского.

Представитель ФРИИ Полина Русяева извинилась перед Барским и сообщила об увольнении сотрудницы.

vc.ru

Являясь самым ненавистным интеллектуалом в Польше, Ян Гросс постоянно сталкивается  с оскорблениями в интернете, враждебностью правительства и угрозами судебного преследования. Поэтому, когда профессор Принстона, вышедший на пенсию, посещает родину, он принимает меры предосторожности — надевает шапку поверх своих серебристых волос на публике, чтобы сделать себя менее заметным.

Гросс вызывал споры в течение почти двух десятилетий работами, которые исследуют польское насилие против евреев во время и после Холокоста. Это не добавляет ему популярности в сегодняшней Польше, где националистическое правительство считает, что он преувеличенно сосредоточился на грехах Второй мировой войны в стране, и прикладывает все усилия для сохранения в центре внимания польского героизма и страданий. Эти усилия включают новый закон, предусматривающий тюремное заключение на срок до трех лет для всех, кто ложно обвиняет Польшу в преступлениях нацистской Германии.

Иногда в обиходе его называют «Lex Gross» (т.е. «Закон Гросса»), потому что он был вдохновлен гневом против Гросса. Закон расстроил Израиль и Соединенные Штаты, которые считают его угрозой свободе слова и академическим исследованиям. Хотя правительство настаивает на том, что закон не будет нацелен на тех, кто говорит правду, усилия по защите его от скептического мира были неуклюжими и сопровождались замечаниями, которые казались нечувствительными к еврейской трагедии, привлекая больше внимания к тем рассказам, которые хотели замолчать.

В недавнем интервью Гросс сказал, что закон имел благотворный эффект, вдохновляя больше дискуссий о прошлом Польши, хотя он отметил, что образование в школах является гораздо лучшим способом для достижения этой цели. Несмотря на призывы к его преследованию по закону, он считает, что реальной целью является «заткнуть рот» истории. «Я напишу то, что я собираюсь писать. Но молодые люди будут думать дважды, прежде чем соберутся специализироваться в этой области, и учителя и другие будут чувствовать себя очень стесненными в разговорах о вопросах соучастия и вопросах о том, как в Польше разворачивался Холокост», – сказал Гросс.

Гросс родился в Варшаве в 1947 году, когда разрушенный город поднимался из руин. Его мать родом из христианского дворянского рода была активисткой антигерманского сопротивления, помогая еврею – будущему отцу Гросса – выжить в укрытии. Будучи студентом Варшавского университета, Гросс принимал активное участие в протестном движении, борющемся с цензурой коммунистической диктатуры в 1968 году. Режим разгромил протестующих студентов и организовал антисемитскую кампанию, которая вынудила бежать тысячи людей еврейского происхождения. Он был в Варшаве в начале этого месяца на мероприятиях, посвященных 50-летию преследований 1968 года, и разговаривал с The Associated Press в Музее истории польских евреев POLIN, где выставка подчеркивает роль молодого Янека Гросса и его будущей жены и со-исследовательницы Ирины Грудзинской в ​​те драматические дни.

Семья Гросса, не чувствуя в себе еврейства или идентификации с Израилем, поселилась в Соединенных Штатах. Он получил докторскую степень по социологии в Йельском университете и сосредоточил свои ранние исследования на преследовании польского общества при немецкой и советской оккупации, получив польский орден «За заслуги перед нацией». Гросс впервые бросил вызов своей родине, чтобы представить ее соучастие в убийстве евреев публикацией в 2000 году «Соседей» – маленькой, но взрывной книги о резне в городе Едвабне в 1941 году.

Откровения о том, что поляки, а не немцы, убивали евреев, обезглавливали и топили их, а затем сожгли сотни человек в сарае, вызвали глубокий шок. Польша была первой жертвой Гитлера, куда вторглись с двух сторон Германия и Советский Союз, была вынуждена стать главной бойней Холокоста, а затем предана ее западными союзниками в час победы, брошенная в коммунистическую диктатуру. Теперь же, наконец, была демократия, и ее жители внезапно увидели, что народ изображен как злодей.

Те, кто ненавидят его больше всего, ругают его как еврея, клевещущего на нацию, и хотят, чтобы он был заключен в тюрьму. Однако, для сторонников Гросса он является голосом совести. Он рассказывает историю о муже и жене, которые управляют крошечным тесным киоском, где он покупает газеты во время своих регулярных визитов в Варшаву. Они предложили ему приют, если он когда-нибудь окажется в беде. «Они говорят мне: “будьте осторожны, но, если вам нужно, вы можете прийти в наш киоск, и мы укроем вас”», – сказал Гросс.

Существует также средняя точка зрения тех, кто считает, что Гросс поднимает сложные вопросы, но говорят, что он иногда заходит слишком далеко, например, с утверждением 2015 года, что поляки убили больше евреев во время войны, чем убили немцев, что оспаривается из-за отсутствия твердой статистики. Прокуратура с тех пор расследует, совершил ли он преступление, клевеща на Польшу. Критики также винят его за то, что он очень кратко упоминал поляков, которые рисковали своей жизнью, чтобы спасти евреев, и за игнорирование действий евреев, которые могут частично объяснить враждебность по отношению к ним, например, сотрудничество некоторых евреев в восточной Польше при советской оккупации.

Директор музея POLIN Дариуш Стола говорит, что он не согласен с Гроссом по ряду важных вопросов, но все же считает его «ведущей фигурой для Польши, примиряющейся с Холокостом – прошлым, с которым приходится сталкиваться многим европейским странам». Когда президент Анджей Дуда подписал закон о Холокосте в феврале, реакция Израиля и Америки была настолько резкой, что он отправил его в конституционный суд для рассмотрения, и власти теперь предполагают, что он может быть частично изменен.

«Эти ребята сейчас выкарабкаются», – предсказывает Гросс. Он, однако, говорит о решительной борьбе с памятью: «вы говорите о Холокосте, и второе предложение, которое вы услышите, будет «поляки помогали евреям». «Нет упоминания о тяжелом положении польских евреев», – сказал Гросс. «Было ли в истории любой страны, чтобы 10 процентов ее граждан были убиты таким необычайно жестоким образом, и это не стало частью истории страны?»

apnews.com

Около 60 миллионов человек в мире связаны с иудаизмом или Израилем, в том числе множество групп и отдельных лиц, которые могут быть проверены на предмет потенциального обращения и иммиграции в Израиль, заключил комитет, созданный министерством по делам диаспоры Израиля.

Комитет призывает отобрать потенциальные сообщества, предоставить учебные материалы об иудаизме, еврейском государстве и еврейском языке, а также разработать специальную программу для тех, кто заинтересован в работе, жизни и, возможно, даже в обращении в иудаизм, чтобы приехать в Израиль, сообщает газета «Haaretz» 28 марта.

Ортодоксальные раввины немедленно напали на эту идею, заявив, что иудаизм не является прозелитизирующей религией. Реформистские евреи возмутились, что правительство больше заинтересовано в том, чтобы исключить людей, которые не считаются евреями, а не в привлечении новых – ссылаясь на случаи, когда люди лишились своего гражданства по различным причинам. Министерство по делам диаспоры заявило, что доклад еще не принят и что целью является не массовое обращение, а скорее укрепление отношений между Израилем и нееврейскими общинами за рубежом. Одна из рекомендаций доклада – рассмотреть потенциал этих зарубежных сообществ в качестве позитивных представителей еврейского государства, которые также могут помочь в борьбе с антисемитизмом.

Доклад был заказан в 2016 году Нафтали Беннеттом, министром по делам диаспоры, а также по вопросам образования, который возглавляет правую религиозную партию «Еврейский дом». В целях консультирования правительства по вопросам политики в отношении так называемых «крупных общин», стремящихся добиться признания Израиля, установления связей и даже получения гражданства, комитет представил свой доклад секретарю кабинета министров в начале этой недели.

Среди миллионов потенциальных новобранцев в докладе указаны потомки евреев, которые не имеют права иммигрировать в Израиль без формального обращения в иудаизм – так называемые «марраны», являющиеся потомками испанских и португальских евреев, которые несколько веков назад были насильно обращены в христианство; потомки «красных марранов» из Восточной Европы, которые скрывали свой иудаизм от коммунистического режима; сообщества, объявляющие себя евреями, но официально не признанные, такие как Фалашмура Эфиопии и Бней-Менаше Индии; группы в Африке и Азии, заявляющие о более отдаленной связи с иудаизмом; и другие группы по всему миру, которые чувствуют себя идеологически и духовно близкими к еврейскому народу.

Доклад разбивает эти группы по степени близости: более 14 миллионов человек в ближайшей группе (евреи в Израиле и за рубежом), затем девять миллионов человек, которые имеют право иммигрировать в соответствии с Законом о возвращении, пять миллионов, которые являются потомками новообращенных и около 35 миллионов человек, о которых известно, что они имеют склонность к еврейскому государству.

Закон о возвращении дает права гражданства людям, у которых есть хотя бы один еврейский предок, или которые состоят в браке с евреем. В целом, говорится в докладе, около 60 миллионов человек могут быть определены как «будущий потенциал», среди которых многие люди еще не знают об этом. Рекомендации комитета включают в себя разработку экспериментального проекта среди потомков вынужденных новообращенных, создание онлайн базы данных, которая может включать в себя генеалогическую информацию, разработку специальных разрешений на въезд, чтобы позволить заинтересованным неевреям учиться и работать в Израиле и создание институтов за рубежом, направленных на распространение еврейской и израильской культуры так, как это делают Гёте-институт и Французский институт в Германии и Франции.

Раввин Дов Лиор, глава Совета раввинов Иудеи и Самарии, сказал «Haaretz», что прозелитизм никогда не был еврейским путем, и важно, прежде всего, вернуть прекративших соблюдать евреев к вере. Раввин Ури Шерки сказал газете, что, хотя он поддерживает укрепление связи с неевреями, он опасается, что некоторые из них будут более заинтересованы в установлении связи между евреями и христианством. Раввин Гилад Карив, генеральный директор Движения за реформу в Израиле, сказал, что в докладе отражена точка зрения реформистского иудаизма. Он добавил, что такой подход неоднократно отвергался израильским правительством, которое было «озабочено воздвижением стен между еврейским народом» и изгнанием людей из Государства Израиль.

Доктор Шуки Фридман из Института демократии в Израиле говорит, что он не видит никаких шансов на то, что правительство выполнит рекомендации комитета. Он сказал, что прежде всего нужно сосредоточиться на поиске решений для почти полумиллиона израильских граждан, которым было разрешено иммигрировать в соответствии с Законом о возвращении и которые служат в армии, живут и работают в стране, но не признаются ортодоксальным иудаизмом как иудеи. К ним относятся многие иммигранты из стран бывшего Советского Союза.

timesofisrael.com

Несколько тысяч человек 28 марта приняли участие в молчаливом марше в Париже в память о 85-летней еврейке, убитой в ужасном нападении, считающемся антисемитским.

Лидеры нескольких политических партий присоединились к маршу в честь Мириель Кнолль, чье частично сожженное тело было найдено в ее доме в Париже в выходные дни. Кнолль, которая избежала массовой депортации евреев из Франции во время Второй мировой войны, бежав за границу, была ранена ножом 11 раз в результате нападения, которое, по-видимому, пытались скрыть преступники, поджигая квартиру. Пожарные нашли ее мертвой.

20-летнему соседу и бездомному молодому человеку были предъявлены обвинения в последнем из серии нападений, которые ужаснули 500 000-ю еврейскую общину Франции, самую большую в Европе. Президент Эммануэль Макрон посетил ее похороны 28 марта. Руководители общин, несущие белые розы и законодатели, носящие свои официальные орденские ленты, возглавили марш от Place de la Nation до многоквартирного дома Кнолль на востоке Парижа. Министр внутренних дел Жерар Коломб и министр культуры Франсуаза Ниссен были частью крупной правительственной делегации.

Лидер партии «Национальный фронт» Ле Пен, которую, как ей сказали, не был рад видеть президент CRIF- объединения французских еврейских организаций, организовавшей марш, была освистана по прибытии с группой членов партии. Крайне левый лидер Жан-Люк Меланшон тоже был обруган после того, как выпустил призыв держаться от марша подальше. Два политика ушли вскоре после этого. «Я ясно дал понять и объяснил, что большое количество антисемитов, как крайних левых, так и крайне правых, сделало эти партии неприемлемыми на марше», – сказал ранее лидер CRIF Франциск Калифат в интервью RTL.

Следователи изучают версию, что Кнолль был целью, потому что она была еврейкой. Источники, близкие к следствию, заявили, что он и его сообщник дали противоречивые показания на допросе, обвиняя друг друга в совершении нападения. «То, что не смогли сделать нацисты, совершили с той же ненавистью преступники, головорезы», – сказал AFP Хаим Корсия, главный раввин Парижа. Убийство случилось через год после того, как ортодоксальная шестидесятилетняя еврейка была выброшена из окна парижской квартиры соседом, кричащим «Аллаху Ахбар». Судья только в прошлом месяце подтвердил, что убийство Сары Халими в апреле 2017 года было мотивировано антисемитизмом, что вызвало гнев нескольких еврейских организаций.

Убийство Халими вновь вызвало дебаты по поводу антисемитизма в рабочих районах во Франции, которые использовались для вербовки джихадистов. В 2012 году исламистский боевик застрелил троих детей и учителей в еврейской школе в юго-западном городе Тулуза. Три года спустя помощник двух братьев, которые убили группу карикатуристов в сатирической газете «Шарли Эбдо», убил четырех человек во время захвата заложников в еврейском супермаркете в Париже. Официальные лица в главной мечети Парижа заявили, что убийство Кнолль было «обличено и осуждено всеми мусульманами Франции».

timesofisrael.com

Приволжский окружной военный суд Самаре приговорил 24-летнего курганца к двум годам лишения свободы за пропаганду терроризма, сообщает пресс-служба Управления ФСБ России по Курганской области в среду.

По данным ведомства, молодой человек осужден за публичные призывы к осуществлению террористической деятельности и публичное оправдание терроризма по ч. 1 ст. 205.2 УК РФ.

Отмечается, это уже третий ученик бывшего имама Соборной мечети Кургана Али Якупова – Ахмед Табуков, который в отличие от двух других последователей имама, которых обязали выплатить штрафы в размере 200 тыс. рублей, приговорен к двум годам колонии-поселения.

Приговор пока не вступил в законную силу.

Истории привлечения к уголовной ответственности молодых радикалов довольно схожи. На своих аккаунтах в “ВКонтакте” все они размещали материалы, призывающие к борьбе исламистов против всех людей, исповедующих иные религии – с оправданием убийств “неверных” и суицидального терроризма, говорится в пресс-релизе.

Согласно сообщению, в своих показаниях А.Табуков пояснил, что регулярно посещал курганскую мечеть, где в 2016 году познакомился с имамом А.Якуповым. В беседах религиозного наставника с посетителями звучали темы джихада, военного конфликта в Сирии.

Разделяя взгляды исламистских радикалов, А.Табуков начал интересоваться деятельностью запрещенной в России террористической организации “Исламское государство”, отпустил бороду.

“Наиболее понравившиеся видеозаписи он копировал к себе на страницу, якобы не зная об уголовной ответственности – в частности, разместил видеоролики об оправдании боевиками Сирии практики массовых убийств, призывах сражаться на стороне “ИГИЛ”, – говорится в пресс-релизе.

По данным УФСБ, бывший имам проводил проповеди об “очищении ислама” и рекомендовал получать теологическое образование в зарубежных учебных центрах.

До назначения в Курган в 2015 году А.Якупов служил в Пензенской области, где следственные органы возбудили в отношении него уголовное дело за публичные призывы в мечети к уничтожению евреев, которое было прекращено в связи с истечением сроков давности.

Вместе с тем, ранее сообщалось, что Курганский городской суд оправдал бывшего имама местной мечети, которого обвиняли в возбуждении ненависти и вражды п. “б” ч. 2 ст. 282 УК РФ. Он был оправдан “в связи с отсутствием в его действиях состава преступления”.

А.Якупов обвинялся в том, что, временно исполняя обязанности имама-хатыба Курганской религиозной организации мусульман, разместил в социальной сети комментарий к статье, который, по мнению следствия, возбуждает ненависть к представителям определенной социальной группы.

interfax-russia.ru

В Париже тысячи человек, в том числе известные политики, вышли на манифестацию против антисемитизма, посвящённую памяти Мирей Кнолль. Жестокое убийство 85-летней женщины, по версии следствия, было совершенно по антисемитским мотивам.

Президент Франции Эммануэль Макрон, посетивший похоронную церемонию, назвал Мирей Кнолль “жертвой варварского обскурантизма”, убитой за то, что она была еврейка.

На демонстрацию пришли лидеры правой и левой антисистемной оппозиции, Марин Ле Пен и Жан-Люк Меланшон, несмотря на то, что организатор акции, Представительный совет еврейских организаций Франции, назвал их присутствие нежелательным. В свою очередь сын покойной, Даниэль Кнолль, призвал разрешить принять участие в демонстрации всем желающим.

В июле 1942 г. Мирей Кнолль чудом удалось спастись во время массовой облавы на евреев в Париже, проводившейся режимом Виши.

Юрий Смирнов, Euronews

Что думают молодые мусульмане, живущие в Германии, о евреях? Политолог Дэвид Ранан (David Ranan) решил ответить на этот вопрос и провел исследование, результаты которого шокировали даже его. Оказалось, что мусульманский антисемитизм полон злости и ненависти.

Отрывки из опроса:

Двое 21-летних студентов: «Многие европейские бренди принадлежат евреям. Мы слышали, что владельцами Aldi и Starbucks тоже являются евреи, но это не мешает нам посещать эти места. Но есть люди, которые больше не ходят за покупками в Rossmann или dm из-за ненависти к евреям».

22-летняя студентка из Турции: «В Турции люди пытаются держаться от евреев на расстоянии. Они считаются плохими людьми, теми, кто управляет миром. В Германии наши граждане думают так же».

20-летний студент: «Израиль – одна из самых могущественных стран мира. Да, я знаю, что она невелика, но посмотрите на ее армию, которую поддерживает и финансирует одна из самых богатых семей в мире, семья Ротшильдов. Деньги управляют миром, а значит и Израиль».

Палестинец, родившийся в Германии: «Израиль делает то, что хочет. В мире насчитывается около 13 млн. евреев, которые имеют все, что хотят: деньги, власть. Два или три года назад стало известно о том, что в немецких клиниках торгуют человеческими органами. Кто имел деньги – получал шанс на жизнь. В Палестине тоже существует подобный бизнес. Человек может проснуться утром со шрамом на месте, где когда-то была почка. И как вы думаете, кто управляет этой резней? Конечно, евреи».

22-летний студент-информатик: «Я бы сказал, что евреи очень сплоченная нация, поэтому они так успешны. Со мной согласятся многие».

germania.one

Лидер французских ультраправых Марин Ле Пен настаивает на участии в марше в память убитой пережившей Холокоста еврейки, несмотря на критику со стороны ведущей еврейской организации Франции.
Ее партия «Национальный фронт» призвала своих членов принять участие в безмолвных маршах в Париже и по всей стране сегодня в память о 85-летней Мириель Кнолль, Зверски зарезанной во время того, что власти называют антисемитским нападением.
Глава еврейской организации CRIF сказал, что Национальный фронт и члены крайне левых организаций не будут приветствоваться на маршах из-за антисемитских настроений среди их членов.
Ле Пен 28 марта написала в твиттере, что CRIF не может удержать ее от посещения. Она пыталась дистанцироваться от антисемитизма, который запятнал ее партию в прошлом, вместо этого сосредоточив нападки на иммигрантах и исламских экстремистах.

AP

Президент Франции Эммануэль Макрон осудил убийство пережившей Холокост в Париже, которое он назвал «ужасным» перед тем, как поклясться бороться с антисемитизмом. Макрон написал комментарий в Twitter 27 марта о произошедшем 23 марта убийстве 85-летней Мирелль Кнолль, чье тело было обнаружено с 11 колотыми ранами внутри ее квартиры.

Прокуратура 26 марта предъявила обвинение двум подозреваемым, включая одного из ее соседей, в убийстве с отягчающими обстоятельствами в виде преступления на почве ненависти. Они также обвиняются в грабеже. «Я глубоко потрясен ужасающим преступлением, совершенным против г-жи Кнолль. Я подтверждаю свою твердое решение бороться с антисемитизмом», – написал Макрон.

Сотни французских евреев и неевреев планируют посетить 28 марта безмолвный марш ее памяти в Париже. Сэмми Гозлан, основатель Национального бюро бдительности против антисемитизма, или BNVCA, 27 марта сказал JTA, что «власти на национальном уровне действовали быстро и правильно» при проведении расследования. Это был «извлеченный урок» из ведения дела об убийстве другой еврейки, Сары Халими, в прошлом году, сказал он.

В апреле 2017 г. BNVCA и CRIF-Федерация французских еврейских общин были среди нескольких французских еврейских организаций, которые протестовали против исключения обвинения в преступлении на почве ненависти из проекта обвинительного заключения мусульманина, который признался в убийстве 66-летней доктора Халими в ее квартире. Обвиняемый, Кобили Траоре, как-то называл Халими, свою соседку, «демоном». Дочь Халими сказала, что он называл ее «грязной еврейкой» за два года до того, как он избивал ее мать в ее квартире более 30 минут и выбросил Сару Халими из окна ее квартиры на третьем этаже дома.

CRIF назвал упущение обвинения в преступлениях на почве ненависти «маскировкой». Они были окончательно включены в пересмотренное обвинительное заключение в течение нескольких недель шумного лоббирования еврейскими организациями. В последние годы этот спор был связан с несколькими аналогичными случаями, включая случай в прошлом месяце, когда судья отказался от обвинения в преступлениях на почве ненависти в обвинительном заключении арабских юношей, которые предположительно напали на еврейского подростка и отняли его кипу.

Аналогичные изменения были внесены после того, как в прошлом году французские прокуроры сняли обвинения в преступлениях на почве ненависти в отношении четырех человек, подозреваемых в изнасиловании и ограблении в пригородном парижском доме, который, по их признанию, был выбран, потому что он принадлежал евреям. После протестов отягчающее обстоятельство в виде преступления ненависти также было добавлено в их обвинительный акт.

jta.org

Если французское еврейство сталкивается с угрозой своему существованию из-за антисемитского насилия, то эта драма мало чувствуется в богатом еврейском пригороде Парижа. В то время, когда в других районах парижского региона солдаты охраняют укрепленные синагоги и патрулируют улицы с еврейским населением из страха перед исламистами, главная синагога Нейи не охраняется.

Этот густонаселенный муниципалитет в 65 000 человек, расположенный недалеко от Триумфальной арки в Париже, имеет несколько еврейских школ с длинными списками ожидающих, восемь кошерных магазинов и, по крайней мере, столько же кошерных ресторанов. У его синагоги так много прихожан, что каждое утро здесь проводят две молитвы: одну для рано вставших, а другую – в 9 утра. «Американцы думают, что жизнь здесь невозможна для еврея. Но они ошибаются», – сказал 52-летний местный бизнесмен и отец трех подростков Реми Толедано, агентству JTA в синагоге.

Антисемитизм? «Честно говоря, это не проблема. Еврейская жизнь процветает в этом ярком сообществе, которое растет и постоянно привлекает новых членов», – добавил он. Рост еврейской жизни в Нейи и других частях западного Парижа связан с проблемой антисемитского насилия во Франции. Поскольку распространение нападений и террористических атак побуждает тысячи евреев покинуть Францию, те же угрозы вынуждают еще большее число евреев покинуть районы с повышенным риском в пользу безопасных гаваней, таких как Нейи, – создавая то, что кажется маловероятным еврейским возрождением среди одного из худших кризисов общины со времен Второй мировой войны.

Это движение началось задолго до взрыва антисемитских инцидентов во Франции, число которых в начале 2000-х годов выросло с нескольких десятков в год до сотен. Поскольку еврейские иммигранты и иммигранты из Северной Африки улучшили свое финансовое положение, они перебрались в более богатые районы из «синеворотничковых» пригородов, где тысячи евреев селились вместе с иммигрантами-мусульманами. Но этот процесс был значительно ускорен с появлением антисемитского насилия, акты которого, как говорят организации, наблюдающие за этими явлениями, преимущественно совершают мусульманские экстремисты, и волны джихадистских нападений после того, как в 2011 году было убито четыре человека в еврейской школе в Тулузе.

Обозначенная как «внутренняя алия» – от ивритского термина для иммиграции в Израиль – эта вторая волна включает приблизительно 60 000 из 500 000 евреев Франции, которые переехали из опасных районов, главным образом в западный Париж, только в прошлом десятилетии, согласно данным, сообщенным Национальным бюро бдительности против антисемитизма, BNVCA, радиостанции «Культура Франции» в прошлом месяце. Эта внутренняя алия фактически опустошила еврейские общины пригородов, таких как Ла Курнев, где 25 лет назад жили 4000 евреев. Тогда синагога этого кишевшего преступлениями пригорода, где проститутки и наркодилеры занимались торговлей на основных магистральных транспортных артериях средь бела дня, была слишком мала, чтобы вместить всех своих верующих. Сегодня местный раввин изо всех сил пытается собрать миньян – кворум не менее 10 человек, необходимых для некоторых молитв в ортодоксальном иудаизме.

В Сен-Дени, другом опасном и преимущественно мусульманском пригороде к северу от Парижа, в котором когда-то проживали многие тысячи евреев, теперь примерно 100 еврейских семей удерживают синагогу, на которую регулярно нападают. Полицейские оценивают район как настолько опасный, что они установили постоянные контрольно-пропускные пункты на улице, где стоит синагога, которую они оцепляют во время еврейских праздников. Многие евреи из таких районов входят в число 26 000 французских евреев, которые переехали в Израиль с 2013 года – почти в три раза больше, чем за предшествующие пять лет. Но потери в этих областях обеспечили прирост населения не только Израилю, но и северо-западному Парижу, и особенно таким районам этого региона, как Нейи, Левалуа-Перре, 17-й округ и Терн.

«Когда я приехала сюда 10 лет назад, было два кошерных ресторана», – сказала Мюриэль Гордон-Шор, заместитель мэра 17-го округа France Culture. «Я видела, как открылись новые кошерные бизнесы: магазины, мясные магазины, сейчас их 15. В субботу люди ходят по улице с еврейскими символами, и это не проблема». Гордон-Шор – еврейка.

39-летний Давид Дахан переехал в Нейи вместе со своей женой в 2007 году после неоднократных антисемитских нападений на улицах 18-го округа, района с большим мусульманским населением и высоким уровнем преступности, расположенном в миле к востоку от 17-го. «Я не хотел, чтобы наши дети росли в такой атмосфере», – сказал Дахан, у которого трое детей младше 10 лет. Дахан отправляет своих двух старших детей в строго охраняемую школу Хабада в Обервилье, бедном пригороде, граничащем с Сен-Дени. Но для менее соблюдающих родителей частью очарования Нейи является то, что это одно из немногих мест в парижском регионе, где еврейские дети без страха посещают государственные школы.

По словам Франциска Калифата, президента CRIF — организации французских евреев, после сделанного французскими евреями выбора, эти учреждения стали во многом «запретными зонами» для евреев из-за антисемитизма. Но в Нейи «это не проблема», – сказал Бен Барон, 48-летний торговец текстилем, чьи два ребенка-подростка посещают Лицей Пастера, государственное учреждение, которое считается одной из лучших средних школ Франции. В конце концов, объяснил он: «Евреи составляют примерно третью часть учеников. Антисемиты будут иметь проблемы, если они начнут волнения».

Для Мишеля Азулая, раввина Нейи, эта реальность является ключевым фактором в том, что «еврейская жизнь здесь вырывается из швов». «Здесь так много выбора для евреев между еврейскими и нееврейскими школами, и это означает, что у нас очень разнообразная община», – сказал он. «Иногда это вызов, чтобы сбалансировать различные потребности ее членов, но в конечном счете, именно поэтому мы так энергичны». В атмосфере относительной безопасности и со здоровым балансом между набожными и более либеральными прихожанами, Нейи несколько лет назад стала общиной-первопроходцем в том, что в ее синагоге при Азулае регулярно проводятся встречи групп женщин, которые читают Тору вслух.

Осужденное некоторыми консерваторами, подобное мероприятие вызвало возмущение в Марселе. Мероприятие в Марселе, где со-организатором была женщина-талмудистка, которая возглавляет женские молитвы в Нейи, вызвало раввинское постановление с осуждениями, угрозами и оскорблениями, которые заставили еврейский общинный центр сожалеть о том, что он организовал это мероприятие.

В охватывающем все стороны жизни сообществе, которое похоже на остров из времени, предшествующего взрыву антисемитского насилия во Франции, легко понять, почему Барон чувствует себя как дома в Нейи. Но даже он говорит, что у его детей «нет будущего здесь». «Нейи, пояснил он, — это теплица, безопасное место и прекрасное место для воспитания еврейских детей. Но когда мои дети вырастут, они уйдут и начнут перемещаться по Франции, по стране. И Франция … ну, это не Нейи».

forward.com

Президент Республики Сербия Александр Вучич и премьер-министр Венгрии Виктор Орбан приняли участие в официальной церемонии открытия синагоги на севере Сербии после полного восстановления здания в стиле модерн. Около 900 приглашенных гостей посетили церемонию, состоявшуюся 26 марта в Суботице.

Синагога, находящаяся в собственности муниципалитета, будет использоваться как место для привлечения туристов и проведения концертов. Но небольшая местная еврейская община также может использовать ее для богослужений и в других случаях. И Вучич, и Орбан назвали многомиллионное восстановление синагоги символом сотрудничества между сербами, венграми и евреями. Венгрия выделила значительные средства на восстановление, в том числе около 2 млн. долларов на реставрацию интерьера.

Когда синагога была построена в 1902 году, Суботица была частью Венгрии. В своем выступлении Орбан отметил, что в 2014 году, в 70-летнюю годовщину Холокоста в Венгрии, венгерское правительство запустило программу обновления синагог на сумму 40 миллионов долларов, в рамках которой наряду с синагогой Суботицы финансировался ремонт синагог в Будапеште и на Украине. Попытки восстановить здание начались в середине 1970-х годов, но набрали силу только в последние годы.

Всемирный фонд памятников сделал его приоритетным проектом, а в 2014 году организация Europa Nostra heritage включила его в список семи наиболее подверженных опасности объектов наследия. На церемонии 26 марта среди гостей были местные лидеры еврейской общины из Сербии и Венгрии, а также дипломаты, представители церкви и другие VIP-персоны. «Это была радость, счастье, прекрасный день – как сон», – сказал JTA Роберт Сабадос, президент еврейской общины Суботицы и Федерации еврейских общин Сербии. Орбан назвал это «хорошим примером того, когда прошлое не является бременем, а открывает ворота в общее будущее: будущее, в котором венгры, сербы и евреи будут жить и работать вместе в мире и безопасности».

Но он также сделал завуалированную ссылку на жесткую антииммигрантскую политику своего правого правительства. Венгрия проводит всеобщие выборы 8 апреля, и правительство Орбана ведет жесткую кампанию против еврейского венгерско-американского финансиста Джорджа Сороса, которого обвиняют в поощрении безудержной иммиграции из мусульманских стран. Многие критики считают, что кампания против Сороса имеет антисемитские подтексты.

«Мы все еще живем в Европе, которая опирается на еврейское и христианское наследие», – сказал Орбан. «Если мы позволим отрезать эту землю от наших ног, если мы позволим другим заменить культурные недра Европы, тогда будущее вместо нас напишут другие». «Мы знаем, что в мире сегодня есть районы на юге и востоке от нас, где преследуют наших еврейских и христианских братьев и сестер», – сказал он. «И мы знаем, что в мире есть районы к западу от нас, в которых церкви и синагоги не ремонтируются, а взрываются. Мы, однако, гордимся религиозным наследием, которое дал нам этот город и великолепным творением, которое мы называем Европой».

Еврейская община Суботицы была почти уничтожена во время Холокоста, и в своем выступлении 26 марта Главный раввин Сербии Исак Асиэль назвал восстановленное здание символом непрерывности жизни после Шоа. Синагога, которая включает купола, парящие контрфорсы, витражи и роскошные росписи интерьера, была спроектирована будапештскими архитекторами Деззо Якабом и Марселем Комором.

jta.org