В Москве откроется самый большой в России и странах СНГ магазин еврейской литературы. 19 апреля в 15.00 по адресу ул. Образцова 19/к2 состоится торжественная церемония открытия флагманского магазина издательства «Книжники», где также будет представлена эксклюзивная еврейская религиозная и художественная литература на русском, английском, иврите и идише.

В день открытия покупателей будут ждать специальные предложения и акции на приобретение книг. Магазин представляет собой уютное двухэтажное пространство с аккуратными книжными полками и удобной навигацией – все литературные направления и авторы будут расположены по отдельным зонам. Магазин рассчитан на самую разную аудиторию: в нем будет представлена историческая, художественная, научная, религиозная литература, книги известных всему миру еврейских писателей-классиков, современных израильских писателей, книги о Второй мировой войне и Холокосте, кулинарные книги еврейской кухни, труды великих раввинов, детские книги и многое другое.

Издательство «Книжники» было основано в 2007 году главным редактором журнала «Лехаим» и директором одноименного издательства, руководителем департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борухом Гориным при поддержке ФЕОР и благотворительного фонда «Ави Хай». На сегодняшний день «Книжники» стали самым успешным еврейским издательством в постсоветской России. Под эгидой издательства выпускаются детские книги, художественные и научно-популярные произведения. За 11 лет, в рамках двенадцати серий в издательстве «Книжники» было выпущено 497 изданий (некоторые из них представляют собой многотомные издания). Общий тираж изданных книг превысил уже полтора миллиона экземпляров. В настоящий момент все издания «Книжников» делятся на серии, в зависимости от автора, темы и целевой аудитории произведения: Проза еврейской жизни, Чейсовская коллекция, Детская серия «Кешет/Радуга», Библиотека еврейских текстов, История евреев, Место встречи, Блуждающие звезды, Художественная литература, Эксклюзивные издания, Искусство, Научно-популярная литература и Иудаика.

Издательство принимает активное участие в крупнейших международных книжных выставках в России и за рубежом: Московской международной книжной выставке-ярмарке, фестивале «Книги России, Санкт-Петербургском международном книжном салоне, ярмарке Non/Fiction , ярмарке «Зеленая волна» в Одессе, литературных салонах в Англии, Израиле, Франции и других стран. Книги издательства распространяются во всем мире через интернет – магазин, образовательные учреждения и еврейские общины. Ранее по данному адресу работал небольшой магазин, но с притоком заинтересованных клиентов было принято решение о расширении пространства.

Полиция Израиля уничтожит сотни тысяч полицейских дел в знак доброй воли, чтобы отметить 70-й День независимости страны. Согласно этой инициативе, 339 000 закрытых дел, касающихся 300 000 израильских граждан, уроженцев региона, иностранцев и туристов, будут удалены, в том числе случаи, связанные с участием 34 000 несовершеннолетних, говорится в заявлении полиции.

«Даже обычные граждане совершают преступления и нарушают закон, но это не значит, что мы должны называть их преступниками», – заявил комиссар Рони Алшейх на пресс-конференции в штаб-квартире полиции в Иерусалиме, которая прошла 17 апреля. «В интересах общества не упоминать их как преступников и позволить им вернуться в ряды обычных граждан». Такая очистка под названием «Новый шанс» будет применяться только к закрытым делам, связанным с проступками, совершенными пятью годами ранее или уголовными преступлениями, совершенными семь лет назад, которые не привели к обвинительному заключению.

Альшейх сказал, что этот план является частью реформы, направленной на укрепление веры общественности в силу закона. Он отметил, что полиция имеет право удалить дела, которые были закрыты и не переданы прокурорам. Случаи, которые по-прежнему открыты, связанные с гибелью людей, серьезным насилием, сексуальными преступлениями или преступлениями в сфере безопасности, не будут включены в план, который будет реализован в ближайшие недели.

Министр общественной безопасности Гилад Эрдан, чья компетенция включает в себя полицию, сказал, что его министерство активно участвует в этой инициативе. «Это хорошие новости для граждан, оказавшихся объектами расследований по подозрению в преступлении, которые удалят пятно из их прошлого», – сказал он. «Нет никаких оснований для того, чтобы облако подозрений висело в течение многих лет над головами граждан, которые никогда не были осуждены за уголовные преступления». По его словам, инициатива «даст возможность сотням тысяч граждан начать новую жизнь».

День независимости Израиля приходится на 19 апреля. В прошлом месяце президент Реувен Ривлин и министр юстиции Айелет Шакед объявили о специальной широкой инициативе по помилованию для заключенных, посвященной 70-летию независимости. План помилования основан на традиции в еврейском законе, облегчающей наказание для правонарушителей, которые встали на путь исправления, и будет рассматривать вопрос о заключенных, которые отбывали по меньшей мере треть своего приговора, которые страдают от серьезного заболевания, имеющих серьезную инвалидность, которые старше 70 лет, о чьих детях заботится кто-то, кто не является родителем из-за тюремного заключения родителя, а также о тех кто отбывает первое наказание, срок которого составляет менее двух лет.

timesofisrael.com

Депутат от крайне правой партии «Альтернатива для Германии» призывает правительство в Берлине признать Иерусалим столицей Израиля. В пресс-релизе Петр Быстрон, один из главных спикеров партии по внешней политике, объяснил, что его фракция решительно поддерживает решение государства Израиль и президента США Дональда Трампа от 6 декабря признать Иерусалим столицей Израиля.

«Что является столицей Израиля? (Просьба указывать только название места). Пожалуйста, ответьте на этот вопрос в письменной форме, – спросил Быстрон в письменном запросе, поданном в федеральное правительство 17 апреля. У правительства Германии есть неделя, чтобы ответить на его запрос. Официальный Израиль бойкотирует популистскую оппозиционную партию, известную под своей немецкой аббревиатурой AfD, из-за ее националистической и ксенофобской политики. Как и другие правые партии в Европе, AfD формально отвергает антисемитизм и заявляет о решительной поддержке Израиля, видя общего врага в радикальном исламизме.

Однако партия в значительной степени отвергается местной еврейской общиной, которая утверждает, что она способствует ксенофобии и не желает адекватно дистанцироваться от антисемитов в своих рядах. В своем пресс-релизе, опубликованном на прошлой неделе, Быстрон отметил, что AfD в декабре раскритиковала правительство Германии за голосование «за» резолюцию Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций, которая назвала признание Трампом Иерусалима столицей Израиля недействительным. Быстрон, депутат AfD из Мюнхена, отметил, что в прошлом месяце министр иностранных дел Германии Хейко Маас встретился в Иерусалиме с президентом Реувеном Ривлином и премьер-министром Беньямином Нетаньяху. «Поскольку новый министр иностранных дел был в Израиле, в который, я надеюсь, летом приеду с делегацией Бундестага, я уверен, что г-н Маас сможет ответить на этот простой вопрос», – сказал Быстрон.

«Средства массовой информации» предпочитают изображать AfD как правых или даже антисемитов, «но мы считаем себя убежденными сторонниками Израиля и президента Трампа», – говорится в пресс-релизе. В ответ на запрос Times of Israel о позиции правительства ФРГ по Иерусалиму, представитель посольства Германии в Тель-Авиве сослался на коалиционное соглашение, которое служит основой для политики Берлина. «Статус Иерусалима, а также другие вопросы, связанные с окончательным статусом, будут решаться только в ходе переговоров, чтобы быть надолго принятыми и прочными», – говорится в соглашении между консерваторами канцлера Ангелы Меркель и социал-демократами.

Ранее в этом месяце министр иностранных дел Хейко Маас подтвердил, что Берлин не примет никаких изменений в статусе Иерусалима в отсутствие израильско-палестинского мирного соглашения.  Пресс-секретарь МИД Израиля Эммануэль Нахшон отказался комментировать слова Быстрона и его план посетить Израиль, но подчеркнул, что «наша политика не связана с AfD». Пресс-секретарь Быстрона Коллин Мак Махон, сказал The Times of Israel 17 апреля, что Комитет по иностранным делам Бундестага планирует поездку делегации в Израиль в этом году «совместно с израильским правительством», хотя, по его словам, дата визита еще не установлена.

Быстрон является представителем партии AfD в Комитете по иностранным делам. До выборов 24 сентября Быстрон находился под наблюдением внутренней разведывательной службы Германии «Verfassungsschutz» из-за его похвал так называемому «идентаристскому движению» белых националистов. В отличие от Австрийской Партии Свободы, которая имеет глубокие нацистские корни, Израиль никогда официально не объявлял о политике «никаких контактов» с AfD, хотя израильский посол в Берлине Иеремия Иссахаров сказал, что большие показатели партии на прошлогодних выборах были «большой проблемой» для Иерусалима. «В случае с AfD у вас есть партия, которая в настоящее время является третьей по величине силой в парламенте и из чьих рядов вышла серия антисемитских замечаний», – сказал Иссахаров.

Например, лидер AfD Александр Гауланд сказал, что немцы могут «гордится» своими солдатами, сражавшимися во Второй мировой войне, отметил Иссахаров. «Это не связано с тем, как Федеративная Республика Германия поступает с тех пор, как она взяла на себя ответственность за Холокост и за особые отношения с Израилем».

Премьер-министр Нетаньяху никогда публично не комментировал действия AfD, но в сентябре призвал следующее правительство Германии, взять на себя «историческую ответственность». «Израиль обеспокоен ростом антисемитизма в последние годы среди политических элементов справа и слева, а также среди исламистских элементов», – сказал он, согласно его офису.

Феликс Клейн, недавно назначенный специальным посланником правительства Германии по еврейской жизни и борьбе с антисемитизмом, на этой неделе выразил сожаление в связи с тем, что AfD потворствует антисемитским настроениям своих членов. «В целом она не антисемитская, -сказал Клейн в интервью ежедневной Bild – но она терпимо относится к тому, что ее важные представители делают антисемитские заявления. Это неприемлемо».

timesofisrael.com

Израильтяне стояли в тишине в течение минуты вечером 17 апреля, когда звучали сирены, вспоминая погибших солдат страны и жертв терроризма. С 1860 года в битвах, защищающих Землю Израиля, погибло 23646 человек, а 3 134 человека погибли в результате терактов.

«В течение семи десятилетий статус ЦАХАЛа как народной армии был его величайшей силой», – сказал начальник штаба израильской армии генерал-лейтенант Гади Айзенкот на традиционной церемонии Дня памяти у Западной стены. «Общие ценности любви к стране, братства и товарищества преодолевают любые разногласия». «Даже сейчас мы знаем, что наш путь еще не закончился», — продолжил он. «Наши враги стремятся укрепить свою власть через границы, уничтожить тонкую ткань нашей жизни и посягнуть на суверенитет страны». «Перед лицом любой угрозы наши солдаты твердо стоят на переднем крае битвы и технологий», — заявил Айзенкот.

Президент Реувен Ривлин пообещал собравшимся семьям погибших: «Мы не прекратим  ни на минуту работать на страну, за которую боролись ваши дети». Сегодня многие израильтяне посетят военные кладбища, чтобы почтить память погибших родственников и друзей.

algemeiner.com

Держащий в напряжении новый документальный сериал о проблематичной интеграции евреев из Ближнего Востока, вновь открыл старые раны этнического разрыва в рамках иудаизма, в преддверии 70-летия страны.

В то время как Израиль отмечает годовщину, выделяя свое процветание и успехи, страна все еще борется с расколами – и не только между евреями и арабами. Для сионистов, которые рассматривают евреев как приверженцев одной религии, внутриеврейский раскол особенно болезнен. «Грех предков» вызвал возмущение и недоверие, утверждая, что иммигранты систематически маргинализировались фанатичными бюрократами. Противоречие выявило, насколько сильные чувства связаны с историей отношений между евреями мизрахи, с Ближнего Востока и Северной Африки, и европейскими, известными как ашкеназим. «Это было государство, которое управляло их судьбами, не включая их вообще, обманывая их и навязывая им свою политику», – сказал режиссер Давид Дери. «До сих пор общество не очень глубоко занималось этими людьми».

Прибыв из арабоязычных стран на Ближнем Востоке и в Северной Африке после создания Израиля в 1948 году, многие иммигранты – мизрахи были отправлены в трущобные транзитные лагеря и в значительной степени оттеснены в сторону европейскими лидерами страны. Они уже давно жаловались на дискриминацию европейской элиты, которая традиционно доминировала в правительстве, в армии и экономике. В конечном итоге они нашли своего политического спасителя Менахема Бегина в партии «Ликуд» – хотя он был польским евреем.

Многолетний лидер оппозиции культивировал альянс аутсайдеров, который обращал внимание на их чувство обездоленности, и с массовой поддержкой мизрахи он пришел к власти в 1977 году, чтобы прервать почти 30 лет власти Партии Труда. Лояльность сообщества к Ликуду оставалась непоколебимой. С течением времени напряженность уменьшилась. Браки между мизрахи и ашкеназскими евреями стали обыденностью, а евреи мизрахи вошли в высшие эшелоны государственной и судебной власти, армии и шоу-бизнеса.

Но некоторые пробелы остаются. Например, никогда не было премьер-министра мизрахи. Количество заключенных-мизрахи намного превосходит число ашкеназов, а ашкеназы намного превосходят их по численности в академических кругах. Ашкеназы зарабатывают больше, чем мизрахи, по мнению исследовательского Центра Adva, хотя и меньше, чем в прошлом.

Сериал усилил внутреннюю дискуссию среди мизрахи о том, как решать прошлые обиды. Хотя многие мизрахи считают, что их нарратив был отвергнут, другие охотно дистанцировались от своих ближневосточных корней по прибытии. Эти усилия часто превращались в антиарабские настроения и поддержку жесткой линии Ликуда в отношении палестинцев.

«Грех предков» начинается в Йерухаме, городе рабочего класса на периферии Израиля, куда были отправлены семья Дери и тысячи других, когда это было немногим больше, чем песок, усеянный караванами. Стареющие родители Дери, приехавшие из Марокко, со слезами объясняют, как их просьбы к иммиграционным чиновникам, поселить их вблизи главных городов Израиля, были отвергнуты.

Новые иммигранты отправлялись в отдаленные города, чтобы помочь обеспечить безопасность границы Израиля в неспокойные годы после создания государства, но в фильме утверждается, что в основном это бремя несли мизрахи. Сериал опирается на стенограммы с заседаний Еврейского агентства – главного учреждения в стране по иммиграции, а также корреспонденцию и личные дневники чиновников. Он включает интервью с учеными, иммигрантами из Северной Африки и бюрократами того времени. Опираясь на малоизвестные документы, спрятанные в Центральном сионистском архиве в Иерусалиме, в сериале представлены факты, которые в основном известны ученым, но которые, по словам Дери, отсутствуют в публичных дискуссиях и учебниках по истории.

Документы показывают, что тем, кто сопротивлялся, угрожали, либо лишением пищи или тем, что у них заберут детей. Напротив, к европейским иммигрантам, как представляется, относились более мягко, и они часто оказывались в израильских городах или вблизи них. «Я была шокирована», – сказала Армейскому радио израильская певица йеменского происхождения Маргалита Цзаньани. «Нам рассказывали о титанах сионизма, людях, в честь которых названы улицы, и которые, простите меня, расисты». Документы, прочитанные вслух ветераном-телеведущим Яроном Лондоном, ашкенази, наполнены подстрекательскими формулировками, которые, по словам создателей сериала, указывают на расистские тенденции среди основателей Израиля.

«Как может быть построено будущее нации на таких человеческих руинах?» цитируется Хаим Шеба, старший сотрудник службы здравоохранения, который позже будет возглавлять крупную больницу, названную в его честь. Другие официальные лица обсуждают «примитивных» новых иммигрантов и ставят под сомнение их уровень интеллекта. С тех пор, как он транслировался в прошлом месяце, сериал стал частой темой обсуждения на ток-шоу, на телевидении и радио, и был показан в рамках специальных показов для официальных лиц и военачальников. Даже премьер-министр Беньямин Нетаньяху вмешался, обещая расширить доступ к документам, показанным в сериале.

Реакции варьировались от возмущения до призывов к действию. Израильский город пообещал изменить улицу, названную в честь процитированного в сериале чиновника, делавшего оскорбительные замечания против мизрахи. «При просмотре фильма, чувство гнева, отчуждения и даже отчаяния подкрадывается к вам. Но это чувство мотивирует меня делать, действовать, исправлять общество, пресечь цепь социальных неудач нескольких», – писал Михаэль Битон, мэр города Йерухам, в ежедневной финансовой газете Globes. «Это наш моральный долг перед иммигрантами».

apnews.com

Антикварная Библия или Танах, украденная из библиотеки богатого французского еврейского врача нацистским лидером Германом Герингом, будет продана на публичных торгах. Геринг, который украл много ценных предметов иудаики, интересовался еврейскими ценностям.

Судя по экслибрису, книга была украдена из домашней библиотеки еврейского врача по имени Дж. Н. Пелли из Божанси, Франция, после нацистской оккупации Франции в 1940 году. Согласно второму экслибрису, приклеенному напротив первой страницы, книга была «взята из частной коллекции Геринга в Бергхофе в регионе Берхтесгаден». На экслибрисе так же стоит штамп французской Дивизии Красного Креста, чьи солдаты захватили состав 4 мая 1945 года.

Аукционный дом Кедем в Иерусалиме сказал в заявлении, что Библия была напечатана Менаше Бен Исраилем в Амстердаме в 17 веке, став «одним из немногих изданий Библии, напечатанных евреем в то время». После Второй мировой войны Геринг был схвачен и осужден за военные преступления и преступления против человечности на Нюрнбергском процессе. Он совершил самоубийство, приняв цианид в ночь перед тем, как его должны были повесить.

Книга была одним из сотен предметов, которые он украл, чтобы пополнить свои собственные частные коллекции. По заявлению аукционного дома, в 2005 году украденная книга была подарена г-ну Розенфельду из Лондона капелланом французской дивизии, которая захватила дом Геринга в конце войны. «Этот предмет, который был нам недавно представлен, имеет величайшую историческую ценность. Мы надеемся, что она окажется в одном из известных по всему миру музеев Холокоста», – сказал Марон Эран, владелец «Кедем».

jta.org

Памятный знак, указывающий на дорогу к ферме, которая был убежищем для евреев, спасающихся от нацистской Германии, установят на шоссе в восточной части Северной Каролины.

StarNews из Уилмингтона сообщает, что церемония поминовения колонии Ван-Эден состоится 18 апреля в Публичной библиотеке округа Пендер в Бургаве. Участок Ван-Эден к северу от Бургава был собственностью Хью Макрея, который пытался организовать там поселение фермеров с голландскими поселенцами в начале 1900-х годов.

В 1930-е годы Макрей заключил сделку с людьми, пытавшимися спасти евреев, бежавших от нацистов. Они создали объединение по перевозке беженцев в Ван-Эден. Только несколько беженцев достигли Ван – Эдена, большинство из них к концу Второй мировой войны переехало в другие города.

apnews.com

16 апреля офис венгерского премьер-министра Виктора Орбана заявил, что «безответственная» миграционная политика со стороны Европейского Союза вызвала религиозную нетерпимость в Западной Европе, которая угрожает живущим там евреям.

Его офис опубликовал заявление через неделю после того, как Орбан был переизбран на третий срок с ожесточенной антииммигрантской кампанией, которая порицала венгерского, еврейско-американского магната Джорджа Сороса за поощрение либеральной политики открытых дверей в Венгрии и в других странах Центральной и Восточной Европы.

Правонационалистический премьер представил себя как спасителя суверенитета и христианских ценностей Венгрии против того, что он называет «вторжением» мусульманских мигрантов. Его офис использовал празднование Дня памяти жертв Холокоста в Венгрии, чтобы подтвердить свою решительную критику миграционной политики ЕС. «Существует только один способ противостоять тревожно усиливающемуся феномену антисемитизма … Европа должна вернуться к своим ценностям, вытекающим из иудео-христианских традиций», – сказал офис Орбана.

«Религиозная нетерпимость, угрожающая Европе, которая является прямым следствием безответственной миграционной политики в Брюсселе, привела к беспрецедентному насилию на западной половине континента», – говорится в его заявлении, ссылаясь на ряд нападений исламистов с 2015 года. Орбан неоднократно заявлял о нулевой терпимости к антисемитизму. Но некоторые комментарии, которые он сделал в прошлом году, потрясли венгерских евреев, в том числе похвала Миклошу Хорти, лидеру союзной нацистам Венгрии военного времени, который приостановил депортации евреев только в 1944 году после того, как полмиллиона из них уже были отправлены в газовые камеры.

Орбан также использовал идею о том, что «внешние силы и международные силы», такие как ЕС, к которому Венгрия присоединилась в 2004 году, и Организация Объединенных Наций хотят вмешиваться во внутренние венгерские дела и вынуждать страну принимать мигрантов. Он сказал, что политика его правительства по отказу от мигрантов также служит интересам европейских еврейских общин. Тем не менее, Орбан навлек на себя сильную критику со стороны западных стран ЕС и США по поводу разработки так называемого закона «Стоп Сорос», который накладывает 25-процентный налог на иностранные пожертвования НПО, которая призывают правительство возвратить мигрантов в Венгрию. Орбан сказал государственному радио в прошлом месяце, что эти активисты оплачивались Соросом, чтобы «превратить Венгрию в страну иммигрантов».

Сорос отверг кампанию против него как «искажения и ложь», призванные создать ложного внешнего врага, чтобы отвлечь венгров от реальных проблем.

reuters.com

Когда Барри Вингерлинг спросил своих работодателей в доме Анны Франк, можно ли ему начать работать, надев кипу, он сделал это в основном из вежливости. «Я не ожидал, что это будет проблемой», – сказал 25-летний Вингерлинг в интервью голландско-еврейскому NIW.

«Я работаю в доме Анны Франк, которой пришлось скрываться из-за ее идентичности. Должен ли я прятать мою идентичность в том же доме? Ответ его боссов на этот вопрос оказался «да». Сначала предложив, чтобы он надел бейсболку поверх своей кипы, они шесть месяцев потратили на то, чтобы разрешить это, прежде чем Вингерлинг заставил их позволить носить кипу без кепки.

В своем заявлении Дом Анны Франк сообщил, что у него нет политики в отношении ношения религиозных символов сотрудниками и что ему потребовалось несколько месяцев, чтобы выработать единую линию. На прошлой неделе они наконец объявили, что они позволят сотрудникам носить религиозные символы во время работы. У затруднительного положения Вингерлинга, возможно, был счастливый конец. Но случай, тем не менее, иллюстрирует, как евреи в Западной Европе страдают от дебатов, обычно сосредоточенных на мусульманах, иммиграции и религиозной терпимости.

В Нидерландах закон 2015 года запретил носить одежду, закрывающую лицо в школах и больницах, правительственных зданиях и общественном транспорте. С 2011 года Бельгия проводит еще более строгую политику, равно как и Франция, нацеленную на мусульманский никаб или лицевую вуаль. В 2016 году местные власти во Франции запретили носить купальный костюм, закрывающий все тело, известный в народе как «буркини», который предпочитают некоторые благочестивые мусульманские женщины. Эти запреты раскололи французское общество и его еврейскую общину в язвительных дебатах. Сторонники запрета, в том числе Моше Себбаг, главный раввин Великой синагоги Парижа, сказали, что запрет буркини был «политическим заявлением». Но противники заявили, что запрет был опасным посягательством на религиозные свободы, которые могут повлиять на французских евреев, а также мусульман и христиан.

Вернемся в Амстердам, где вопрос о кипах настроил два ключевых учреждения, сохранивших память об Анне Франк друг против друга. Фонд Анны Франк в Базеле, основанный отцом Анны Франк, Отто и обладающий авторским правом на ее дневник, подверг критике Дом Анны Франк, за то, как он справился с этим делом. «Отто Франк всегда хотел создать место встречи для молодежи со всего мира, чтобы говорить о мире, будущем и совместной жизни», – сказал JTA Ив Кугеламанн, пресс-секретарь Фонда Анны Франк в Базеле, когда его спросили о деле Вингерлинга. «Это следует уважать и признавать». В Фонде Анны Франк добавил Кугеламанн: «Каждому разрешено демонстрировать свою религию, культуру и т. д.». Он также сказал, что его организация «не может комментировать политику других организаций».

Эти две организации столкнулись прежде всего по ряду вопросов, в том числе о том, как сбалансировать специфическую еврейскую идентичность Анны Франк с некоторыми ее универсальными ценностями. Отдельно Фонд Анны Франк в Базеле также подвергается критике по другой причине — из-за его недавнего объявления о сотрудничестве с противоречивой организации, которая финансирует левые организаций в Израиле, защищающие права арабов, в дополнение к общей работе гражданского общества.

Фонд Анны Франк заявил в начале этого месяца, что внесет часть своих поступлений в Новый израильский фонд. Этот некоммерческий фонд финансирует такие организации как состоящая из ветеранов «Разрушение безмолвия» и «Алалла», израильско-арабская правозащитная организация, которая часто критикует правительство. NIF также критикует планы Израиля по депортации десятков тысяч африканских просителей убежища, и премьер-министра Биньямина Нетаньяху обвиняя его в «стирании еврейского характера Израиля».

Объявляя о партнерстве, Фонд Анны Франк писал, что «Новый израильский фонд является ведущей организацией, содействующей демократии и равенству в Израиле», и что «его партнерство с NIF призвано укрепить гражданское общество Израиля». Кэролайн Глик, правая журналистка и обозреватель Jerusalem Post, раскритиковала сделку в колонке для «Ma’ariv», вышедшей 13 апреля, заявив, что NIF «стремится сделать Израиль страной, лишенной особых еврейских характеристик», тогда как сам Франк был и голландским патриотом, и гордым евреем.

Кугельманн отказался сказать, сколько денег Фонд Анны Франк передаст в Фонд «Новый Израиль», и согласится ли его организация финансировать все организации, получающие финансирование из Нового израильского фонда, включая «Алаллу» и «Разрушение безмолвия». «Мы следим за тем, чтобы деньги давались на условиях Фонда Анны Франк (в основном социальная помощь, образование, права женщин и детей)», – сказал он. Базельская организация должна утвердить каждую организацию-получателя. «Новый израильский Фонд предлагает проекты, затем мы решаем вместе», – сказал он JTA.

jta.org

22 и 24 апреля в Театре имени Евгения Вахтангова пройдет спектакль израильского государственного театра «Габима» – «Простая история».

Спектакль “Простая история” создан по мотивам романа нобелевского лауреата Шмуэля Йосефа Агнона, написанного им в 1935 году.  В 2004 году роман вышел в Москве на русском языке.

Эта история разворачивается в выдуманном городе Шибуш в Австро-Венгерской империи, в начале ХХ века. Красивая работящая девушка Блюма Нахт, после потери своей матери, становится служанкой в доме у богатых родственников, чей сын, Гирш, влюбляется в неё. Однако все-таки уступает уговорам своей материи и женится на более выгодной невесте, Мине.

Еврейская община Девентера на востоке Нидерландов протестует против плана голландско-турецкого предпринимателя превратить бывшую синагогу в ресторан.

Синагога на Гол-стрит, высоке здание в нео-мавританском стиле, была построена в 1811 году. Подрядчик Айхан Сахин купил здание в январе, сообщает ежедневная газета De Stentor. Том Фюрстенберг, председатель еврейской общины Девентера «Бет Шошанна», состоящей из нескольких десятков членов, сказал в региональной газете, что было бы «скандально», если муниципалитет одобрит планы Сахина.

Сахин недавно представил муниципальным властям план преобразовать синагогу в столовую – план, который станет концом еврейской институциональной жизни в Девентере, сказал Фюрстенберг. Он также сказал, что план противоречит соглашениям, заключенным с Сахином. Еврейская община надеялась и впредь иметь возможность использовать учреждение в религиозных целях в условиях перехода прав собственности. Фюрстенберг ранее сказал, что надеется, что тот, кто покупает бывшую синагогу, восстановит ее, чтобы она продолжала функционировать как еврейское учреждение. В Нидерландах некоммерческие организации и муниципалитеты берут синагоги, оставшиеся без общин, чтобы превратить их иногда в популярные музеи, как в Гронингене.

В 1940 году, в дни после немецкого вторжения в Нидерланды, члены голландской национал-социалистической партии в присутствии полиции разграбили синагогу Девентер, разрушив ее интерьер. К 1943 году Девентер не имел зарегистрированных еврейских жителей. Подавляющее большинство из них были убиты в нацистских лагерях смерти. Интерьер был восстановлен после Второй мировой войны. В последние годы небольшая еврейская община Девентера больше не могла позволить себе поддерживать большое здание, которое является национальным памятником. Оно было продано местной церкви, которая перепродала ее Сахину за нераскрытую сумму, говорится в статье.

Сахин сказал De Stentor сказал, что его план превратить синагогу в ресторан «очень интересный» и понравится многим людям вне Девентера. Он также сказал, что сожалеет о том, что местная еврейская община будет без места для молитвы, если план будет одобрен, но добавил, что он «не Армия спасения». Он также сказал, что готов разрешить общине продолжать использовать здание если, они будут платить за него «полную арендную плату».

jta.org

Что вы можете дать своей стране на ее 70-летие? Для тысяч школьников и добровольцев ответ — это работа в поте лица над подготовкой новой общественной 70-километровой (43-мильной) пешеходной дорожки, называемой тропой Санхедрина.

Во время работы добровольцы наткнулись на бесценную 1400-летнюю неиспользованную масляную лампу, с выгравированным изображением восьмилучевой меноры, остатки от значительной стекольной промышленности и чрезвычайно редкую золотую монету Сулеймана Великолепного. В Галилее, где еврейская жизнь была восстановлена ​​1900 лет назад после кровавого падения Второго Храма, тысячи израильских студентов и добровольцев создали «умную» тропу, соединяющую различные центры, в которых Великий Синедрион заседал под властью Римской империи.

После ее открытия 22 апреля туристы смогут ходить и изучать археологию, природу и историческую среду через высокотехнологичные вехи, которые передают информацию непосредственно на смартфоны туристов. «В Израиле нет другой трассы, которая использовала бы такое приложение, и в этом отношении мы, археологи, делаем историю», – сказал археолог Израильского управления древностей Яир Амицур в пресс-релизе IAA. Согласно Амицуру ученики были «100-процентными партнерами» в его создании. «Это первое место в Израиле, которое основано как пространство с возможностями GPS через «умные камни», – сказал Амицур The Times of Israel. (Он признал, что это имя является отсылкой к переводу книг о Гарри Поттере на иврит, а также традиционным алхимическим понятиям о камне, с помощью которого можно сделать золото.) В конце концов, сказал Амицур, «камни» также будут передавать дополненную реальность и 3-D графику на каждом месте. «Тропа Санхедрина — это огромный проект, включающий в себя ценности природы, окружающей среды и истории, где встречаются культуры всех сегодняшних народов Галилеи», – сказал Амицур в пресс-релизе IAA.

Он рассказал «Times of Israel», что история всех трех основных монотеистических религий представлена на тропе, которая использует недавно отремонтированные ранее существовавшие пешеходные дорожки в 80 процентах маршрута. В некоторых местах она пересекается с другими известными маршрутами, например, в Арбеле или Кфар-Кане с популярной 65-километровой тропой Иисуса. Другим местом с международной известностью являются «рога Хаттина», место позорной битвы 1187 года между крестоносцами и султаном Айюбидом Салах ад-Дином, известным как Саладин.

Амицур, который по личному опыту говорит, что поход по тропе занимает около пяти дней, надеется, что в будущем будут организованы кемпинги вдоль маршрута (поэтому туристам не нужно спать на голой земле, как ему). В то же время веб-сайт IAA Sanhedrin Trail может помочь путешественникам, говорящим на иврите, организовать свой маршрут и указать на точки проживания. Открывая прошлое сегодня, чтобы подготовиться к завтрашнему будущему. При прокладке тропы школьники участвовали в археологических раскопках на участках, включая Ушу, первое местопребывания синедриона в Галилее после восстания Бар-Кохбы 132-136 года н.э. Предыдущие раскопки небольшого городища Галилеи, о чем свидетельствует веб-сайт IAA, процитированный «Hadashot», обнаружили остатки процветающей общины, включая фундаменты зданий, мозаичный пол, высеченные в скалах гробницы, колодцы, винные прессы и масляный пресс. «Было установлено, что место был постоянно заселено с римского периода до периода Османской империи», согласно репортажу Hadashot, который был сделан Абдаллахом Массару, после раскопок в результате строительства дороги Route 6.

Во время недавних раскопок со школьниками было обнаружено больше свидетельств о поселении, в том числе целая 1400-летняя масляная лампа, с выгравированной восьмилучевой менорой, используемой, например, во время праздника Хануки. Храмовая Менора и символ Государства Израиль имеют только семь лучей. Археолог IAA доктор Эйнат Амбар-Армон, эксперт по древним глиняным лампам, сказала: «В отличие от современного государственного герба, на котором изображена храмовая менора с семью лучами и одним широким основанием, менора, выгравированная на древней лампе имеет восемь лучей и трехногий фундамент. Открытие лампы, украшенной менорой, символом еврейского народа, несомненно вызывает интерес, особенно на месте с таким уникальным наследием как тропа Санхедрина. «Менора, – сказал Амицур в видео IAA о проекте, связывает нас с последовательно жившим здесь населением, которое начинается с создания синедриона в этом районе и продолжается с их потомками до 7-го века, когда мы находим эту лампу как явно еврейский символ».

Кроме того, сказал Амицур, рабочая группа обнаружила явные признаки стекольной промышленности, которая по сведениям древних еврейских источников находилась в окрестностях Уши. Это производство стекла было одним из самых важных центров производства стекла во времена Римской империи, сказал он. Его качество считалось очень высоким — обнаруженные куски по-прежнему кристально чисты – они экспортировались по всей империи. После Уши синедрион перешел в Шефарам в 140 году н.э., затем в Бет Шеарим и Зиппори в 163 году н.э., до того, пока он окончательно не обосновался в Тверии в 193 году н.э.

Помогая соединить точки вдоль маршрута, ученик средней школы Ха-Мошава в Зихрон Яакове, старшеклассник Илай Иона, обнаружил золотую монету с надписью периода султана Сулеймана Великолепного, правителя Османской империи и строителя городских стен Иерусалима, который умер в 1566 году. В Государственном казначействе есть только две таких монеты. «Когда я шел, я смотрел на землю», – сказал Йона в видеоролике IAA. «Я увидел что-то золотое. Я увидел, что это была какая-то монета с арабскими письменами. Я принес ее одному из археологов. Я думал, что это что-то древнее, но не настолько. Другой школьник, который заметил монету вместе с Йоной, засмеялся и сказал: «Мы думали, что они (археологи) пытались нас обмануть», – добавил ошеломленный Йона, держа монету.

Согласно Амицуру, монета представляет собой лишь один из артефактов, изображающий «разнообразие периодов, культур и историй», найденных вдоль тропы. «Это флагманский проект, который привлекает будущее поколение, которое готовит тропу к наследию еврейского народа. Эта тропа — это новаторская работа, использующая самые современные технологии для того, чтобы восстановить связь с нашими корнями», – сказал в пресс-релизе директор Израильского ведомства по делам древностей Израиль Хассон.

IAA получила помощь в реализации образовательно-туристического проекта у Министерства Иерусалима и наследия, Министерства финансов, Национального управления религиозного образования (Хемед) и Департамента Шела Министерства образования, муниципалитетов, местных и региональных советов, Органа по охране природы и парков, Еврейского национального фонда и других. У школьников теперь есть уникальная связь с землей, на которой они работали. Им был дан «дар» этого нового впечатляющего пути к их стране. «Мы многому учимся в классе», – сказал Таль Дотан из Неве Декалим Ульфана в Ниццане. «Но на практике, когда ты погружаешься, когда ты идешь по тропе, когда ты это чувствуешь, когда  копаешь киркой и прокладываешь тропу, начинаешь ценить страну гораздо больше».

timesofisrael.com