Андраш Хейслер, президент политически и религиозно прогрессивной Федерации еврейских общин в Венгрии (Mazsihisz), борется с правым правительством премьер-министра Виктора Орбана. Удивительно, но, когда речь идет о предстоящей 18 июля поездке венгерского премьера в Израиль – продолжение визита в Будапешт в прошлом году премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху – Хейслер не жалеет о политических дивидендах, которые Орбан, несомненно, будет пожинать дома, благодаря его постоянно улучшающиеся отношения с еврейским государством.

Фактически, сказал Хейслер «Times of Israel» на прошлой неделе, визит будет «хорош для евреев». «Это хорошо для венгерского правительства – Израиль – сильная страна, и это победа для внешней политики премьер-министра Орбана. Это хорошо для Израиля, если Венгрия, страна-член ЕС, является про-израильской. Если это хорошо для Венгрии и полезно для Израиля, то поскольку я венгерский еврей — это хорошо для меня, и это хорошо для еврейской общины», – сказал Хейслер. С этим соглашается даже член еврейской общины, который часто резко выступает против Хейслера.

Главный раввин Объединенной венгерской еврейской общины (EMIH) Шломо Кёвес является более правым политически, более религиозно строгим (EMIH связан с хасидским движением «Хабад») и имеет более теплые отношения с правительством Орбана. Но нынешняя поездка Орбана дает пример консенсуса между двумя лидерами общины. «Когда премьер-министр страны открыто восхваляет еврейское государство и лидера еврейского государства, я не думаю, что есть еще один инструмент, который более эффективен для снижения антисемитизма местного населения», – сказал Кёвес Times of Israel.

Недавние события подтверждают те тенденции, которые Хейслер и Кёвес обнаруживают после визита Нетаньяху в прошлом году: Венгрия неоднократно защищала Израиль на мировой арене, и недавно опубликованные исследования говорят о снижении уровня антисемитизма в стране. Недавний опрос, опубликованный социологом профессором Андрашем Ковачем, показал, что в абсолютном выражении антисемитизм в Венгрии снижается с 1999 года, хотя значительное меньшинство населения продолжает придерживаться антисемитских взглядов. Исследование было продолжением семантического изыскания, проведенного Ковачем два десятилетия назад и считается наиболее авторитетным исследованием состояния венгерского еврейства со времен Холокоста.

Физические нападения на евреев практически отсутствуют, возможно, из-за того, что Кёвес назвал политикой «нулевой терпимости» по отношению к антисемитизму со стороны правительства Орбана. «Самое главное – физическое благополучие еврейской общины, чувство безопасности в нашей повседневной жизни», – сказал Кёвес. Хейслер, хотя и более сдержанный, согласен с тем, что в прошлом году наблюдалось некоторое улучшение, поскольку правительство «ФИДЕС» работает над изгнанием антисемитов из своих рядов. «Есть некоторые примеры прогресса, – сказал Хейслер. «Когда вице-спикер Национального собрания хотел присутствовать на церемонии в церкви, посвященной нацистскому союзнику Миклошу Хорти в Международный день Холокоста, после некоторого давления церемония была отменена».

«Новые подзаконные акты Венгрии требуют от властей защиты «христианских ценностей», что было проблемой для еврейской общины … мы довели это до сведения правительства, и теперь – вчера, например, – министр иностранных дел был на мероприятии в День независимости в американском посольстве, и он рассказывал об иудео-христианских ценностях», – сказал он. Но, несмотря на численное снижение антисемитских инцидентов, исследование говорит, что еврейская община субъективно ощущает антисемитизм более остро и фактически воспринимает его как растущий.

Проблема с Соросом

Тема антисемитизма давно преследует Орбана. В год, предшествующий этим апрельским выборам, Орбан начал кампанию по борьбе с иммиграцией, которая была сосредоточена на еврейском миллиардере Джордже Соросе, и которую многие считают, по крайней мере, косвенно, антисемитской. В ее рамках были рекламные щиты с фотографиями, демонизирующими смеющегося Сороса, что, по словам Хейслера «вызывало плохие чувства среди нас, евреев». Являясь представителем широкого круга венгерских евреев, Хейслер не в состоянии удерживать свое недовольство этим.

Когда Нетаньяху и Орбан совершили совместный визит в знаменитую Будапештскую синагогу на улице Дохань, Хейслер раскритиковал их в своем вступительном слове, сказав, что Нетаньяху недостаточно делает для борьбы с кампанией, и сказав Орбану, что «евреи Венгрии начинают жить в страхе». Некоторые, в том числе Кёвес, заявили, что сообщения об эпизодах антисемитизма, возможно, имели политические мотивы. Исследование, проводимое ежегодно Фондом действий и защиты (TEV), показало, что только два процента венгров связывают Сороса с евреями. «Сорос в их глазах не является символом еврея, а скорее грубым капиталистом», – сказал Кёвес. Возможно. Но в выступлении перед выборами в марте этого года Орбан играл на исторических антисемитских клише, когда сказал толпе в 100 000 человек: «Мы сражаемся с врагом, который отличается от нас. Не открыто, а прячется; не простой, но лукавый; не честный; не национальный, а международный; не верит в работу, но спекулирует деньгами; не имеет своей родины, но чувствует, что ему принадлежит весь мир».

Орбан обвиняется в том, что он защищает и удерживает свою популярность благодаря сочетанию кумовства, жесткого контроля над средствами массовой информации и тактике запугивания, сосредоточенной в основном вокруг проблемы иммиграции, среди прочего. Критики также говорят, что Орбан закрывает глаза на антисемитизм и другие формы ксенофобии, чтобы не отсекать от себя правых и националистических избирателей.

Но, несмотря на критику, что он общается с лидером, которого называют «диктатором» Венгрии, Нетаньяху действительно видит результаты для Израиля, когда дело доходит до его  дружбы с Орбаном. 3 июля Венгрия была соавтором резолюции на 38-й сессии Совета ООН по правам человека (UNHRC), осуждающей антисемитизм. Это заявление было поддержано 21 страной. Соединенные Штаты, которые долгое время считались одним из немногих союзников Израиля в этом органе, объявили о своем выходе из состава СПЧ ООН в прошлом месяце из-за постоянной анти израильской предвзятости, которую госсекретарь США Майк Помпео назвал «упражнением в бесстыдном лицемерии». Всемирный еврейский конгресс помог создать и подтолкнуть инициативу, которую принял министр иностранных дел Венгрии Петер Сийарто в сотрудничестве с Хейслером, который также является вице-президентом WJC.

Венгрия воздержалась от голосования в декабре 2017 г. на Генеральной Ассамблее ООН, которая осудила признание Иерусалима столицей Израиля Дональдом Трампом, а также на майском голосовании за резолюцию СПЧ, предлагавшую провести расследование насилия на израильской границе с Газой. И, вместе с Чехией и Румынией Венгрия работала над тем, чтобы заблокировать заявление ЕС, в котором критиковалось решение Трампа о переводе посольства США в Иерусалим. Со своей стороны, в прошлом году министерство иностранных дел Израиля отказалось от призыва прекратить кампанию против Сороса, высказанного послом в Венгрии Йосси Амрани. «Это заявление ни в коем случае не предназначалось для делегитимизации критики Джорджа Сороса, который постоянно подрывает демократически избранные правительства Израиля, финансируя организации, которые порочат еврейское государство и стремятся лишить его права защищаться», сказал представитель МИД Эммануэль Нахшон.

Если вопрос о Соросе разделяет евреев Венгрии, это всего лишь проявление более глубоких расколов внутри общины. На первый взгляд, раскол между реформистами и ортодоксами – касается вопроса, что хорошо для еврейской общины. Но на самом деле он сводится к тому, что такое еврейская община», – сказал Кёвес. «В США многие евреи выступают против Трампа несмотря на то, что он довел американо-израильские отношения до невиданного ранее максимума, потому что, по их мнению, он правый, гомофоб, враг социальной справедливости. И, по их мнению, еврейская идентичность в большей степени относится к этим ценностям, чем к благополучию и поддержке Израиля», – сказал он.

«Существует еще одна часть еврейской общины, которая является более традиционной, более консервативной, и, как правило, более религиозной, которая имеет более сильную эмоциональную и идеологическую привязанность к Израилю. Мы должны придерживаться наших ценностей, а благосостояние Государства Израиль и традиционные еврейские ценности находится на вершине наших приоритетов», – сказал Кёвес. «Речь идет не о расколе диаспоры и Израиля, а о религиозном вопросе», – сказал Кёвес. «Ядро проблемы действительно в том, что значит быть евреем. Это философский, этический, метафизический вопрос, каждый человек имеет право верить в то, во что он верит, и бороться за это». Эта дихотомия распространяется и на отношения между Израилем и диаспорой, – тема, выдвинутая на передний план Орбаном поездка в Иерусалим.

В прошлом году в своей вступительной речи в синагоге Дохани Хейслер ссылался на растущую капризность израильского раввината в принятии решения о легитимности религиозных церемоний, проводимых за рубежом. «Почему мы больше недостаточно хорошие евреи для Израиля?» – спросил он Нетаньяху. Подавляющее большинство людей в Венгрии, открыто идентифицирующих себя как евреев, принадлежат к неологам, течению, тесно связанному с консервативным движением. Ортодоксальный раввинат Израиля отказывается признавать законность церемоний, проводимых каким-либо иным течением иудаизма, что является проблемой для евреев диаспоры во всем мире.

Опрос Харриса 2003 года показал, что две трети американских евреев-общины, которая соперничает с Израилем по размеру, – идентифицируют себя как деноминации, отличные от ортодоксальных. Только 22% идентифицировали себя как ортодоксы. Год спустя Хейслер смягчил свою критику в разговоре с The Times of Israel. «В прошлом году я говорил о важности связи между двумя странами, о еврейских общинах, являющихся мостом между двумя странами, и я высказал незначительные критические замечания, о что нам бы хотелось немного больше, как евреям диаспоры, от израильского правительства. Но эта часть выступления получила наибольшее внимание», – сказал Хейслер.

Хейслер отметил, что после поездки в Будапешт Нетаньяху подтвердил приверженность Израиля еврейской диаспоре в своей речи в Вашингтоне, округ Колумбия. С другой стороны, Кёвес не видит необходимость в изменении отношений. «Когда я смотрю на венгерское правительство сегодня, я вижу, что есть некоторая критика так называемого дефицита демократии и коррупции, и все это важные вещи, но я также вижу, что Венгрия является практически единственной страной в Европе, где еврейская община находится в физической безопасности», – сказал Кёвес.

timesofisrael.com

В Израиле археологи при раскопках древней синагоги в Нижней Галилее обнаружили мозаику с изображением знаменитой библейской сцены.

Как сообщает Live Science, раскопки начались в 2012 году. За прошедший период ученые обнаружили целую коллекцию изображений на известные библейские сюжеты. Одна из последних находок – мозаика с изображением лазутчиков, которых Моисей отправил в Ханаан (земля обетованная).

Согласно отрывку из Ветхого Завета, он послал 12 лазутчиков, велев им узнать, какой народ проживает в Ханаане, плодородная ли там почва и вкусны ли фрукты. В стихах рассказывается о двух лазутчиках, которые срезали виноградную гроздь. Она была так велика и тяжела, что им пришлось нести ее вдвоем на шесте.

Обнаруженная мозаика, по мнению ученых, изображает именно эту сцену. Всего же за период раскопок было найдено 12 мозаик на библейские сюжеты, в том числе с изображением Самсона. Возраст всех находок оценивается примерно в 1600 лет.

rg.ru

Похороны французского кинорежиссера-документалиста Клод Ланцмана прошли в четверг в Париже. Об этом сообщили телеканал BFM и агентство France-Presse. Журналист и деятель французского кинематографа умер 5 июля в своем доме в Париже в возрасте 92 лет.

Ланцман похоронен на кладбище Монпарнас поблизости от могилы писателя и общественного деятеля Жан-Поля Сартра, а также от могилы скончавшейся в 1986 году писательницы Симоны де Бовуар, в которую Ланцман был влюблен на протяжении четырех десятилетий. Монпарнас – это парижский Акрополь, где покоятся деятели культуры не только Франции, но многих других стран.

Захоронению предшествовала в четверг общенациональная акция памяти. Она прошла на территории парижского Собора Дома Инвалидов. Выступая на церемонии, премьер министр Франции Эдуар Филипп, подчеркнул, что “своим творчеством Ланцман позволил существовать тем людям, которых уже не было в этом мире”, имея в виду миллионы погибших в фашистских лагерях смерти. “Нужен был художник огромного таланта, чтобы оживить историю, указать на происшедшее, заставить нас прикоснуться к ее самым мрачным страницам”, – заявил премьер Франции.

Трудный путь

Клод Ланцман происходил из семьи, многие предки которой были евреями, прибывшими в конце 19 века во Францию из Восточной Европы, в частности с территорий нынешней Белоруссии и Литвы. В годы Второй мировой войны семье чудом удалось избежать истребления – детей спас их отец, Арман, в 1940 году ставший участником Движения Сопротивления и сумевший вывести семью на юг страны. Сам 18-летний Клод стал в дальнейшем одними из организаторов антифашистского подполья в городе Клермон-Ферране, участвовал в атаках партизан на фашистов в департаментах Овернь, Канталь и Верхняя Луара.

Одна из самых известных работ Ланцмана, прославившая его на весь мир – это девятичасовой документальный фильм “Шоа”, созданный в период 1976-1981 годов и рассказывающий о массовом истреблении евреев Европы в нацистских концлагерях и о тех, кто участвовал в этом преступлении. В отличие от многих лент картина на эту тему не опирается на исторические и документальные источники, а состоит из множества интервью с участниками событий тех лет – как нацистами, так и бывшими узниками, жителями-свидетелями происходившего в концлагерях.

Собранный Ланцманом материал составил 350 часов съемок и был настолько обширен, что в дальнейшем режиссер использовал его в четырех других своих документально-исторических работах. В частности в лентах “Живой и уходящий” (1997), посвященной жертвам лагерей Аушвиц и Терезиенштадт, и “Собибор, 14 октября 1943 года, 16 часов”.

Лента “Шоа” была показана по телевизионным каналам во многих странах мира. Она удостоилась более десятка крупнейших премий – в частности французской премии почетный “Сезар”, наград кинофестивалей в Берлине и Роттердаме, премий Британской киноакадемии и Международной ассоциации кинодокументалистов.

В сентябре прошлого года режиссер посетил Санкт-Петербург, где представил свой новый фильм “Напалм” в рамках 27-го международного кинофестиваля “Послание к человеку”. Премьера фильма “Напалм” состоялась на Каннском кинофестивале.

tass.ru

Еврейский народ находится на грани массового раскола, заявил лидер оппозиции Исаак Херцог, прежде чем покинуть Кнессет, чтобы возглавить Еврейское агентство.

Герцог сказал, что под его руководством Еврейское агентство будет «заниматься этим великим партнерством» между Израилем и диаспорой. «Я был успешным во всех своих предыдущих ролях в разных офисах», – сказал Херцог во время радио-интервью «Армейскому радио» утром 12 июля. Когда его спросили, считает ли он себя успешным после того, как он был лидером оппозиции в течение пяти лет, но так и не достиг должности премьер-министра, Херцог сказал, что не верит в отношения «с ножом в зубах».

«Израильский центр заслуживает центристского руководства, а не лидеров, которые увлечены крайностями», – сказал он. «Возможно, это не подходит для поколения Фейсбука, где люди выражают эмоции в пяти словах», – сказал он. Журналисты, Ярон Декель и Амит Сигель, пошутили с Херцогом и повторили часто задаваемый вопрос о его заинтересованности в том, чтобы стать президентом, как его отец, покойный Хаим Херцог, с 1983 по 1993 год. «Я не озабочен этой проблемой, – сказал Херцог шутя.

Обсуждая Кубок мира по футболу, Херцог, который сказал, что он грустит из-за того, что английская команда проиграла в матче против Хорватии вечером 11 июля, рассказал о своей радости от пребывания в Израиле бывшего английского футболиста Бобби Чарльтона в качестве министра туризма. Чарльтон был в английской команде, которая выиграла Кубок мира в 1966 году. Его часто называют одним из величайших английских футболистов всех времен.

jpost.com

Новый глава NASA посетил Иерусалим и сказал, что рассмотрит возможность отправки второго израильского космонавта в космос.

Глава NASA Джим Бриденстайн 12 июля встретился с израильским министром науки и технологий Офиром Акунисом, и они договорились о расширении сотрудничества по таким вопросам, как Международная космическая станция, исследование космоса и науки о Земле, сообщает Ynet.

Акунис выразил заинтересованность в отправке второго израильского космонавта, и Бриденстайн сказал, что Соединенные Штаты рассмотрят эту просьбу, сообщает Haaretz. Первый израильский космонавт, попавший в космос по программе NASA Илан Рамон погиб в 2003 году, находясь на борту космического корабля «Колумбия», который развалился после вхождения в атмосферу Земли в конце научно-исследовательской экспедиции.

Бриденстайн планирует выступить перед студентами в Иерусалиме вместе с официальными лицами из Израильского космического агентства для обсуждения будущих совместных космических планов.

jta.org

У Израиля не было никаких проблем с режимом Асада в Сирии, но он не согласится с присутствием иранских войск вблизи границы своей страны, заявил премьер-министр Биньямин Нетаньяху утром 12 июля после двухдневной поездки в Россию. В ходе визита израильский лидер встретился с президентом Владимиром Путиным и застал победу Хорватии над Англией в полуфинале чемпионата мира по футболу.

Вот основные моменты ураганного визита Нетаньяху в Россию. «У нас не было проблем с режимом Асада», – сказал Нетаньяху журналистам, уехав из России в Израиль. «В течение 40 лет на Голанских высотах не было выпущено ни одной пули». Он также сказал, что «я установил четкую политику, когда мы не вмешиваемся, и мы не вмешивались. Ситуация не изменилась». Нетаниягу также призвал «удалить иранцев с территории Сирии». Премьер-министр сделал заявление через несколько часов после того, как Израиль ударил по трем военным базам в Сирии в ответ на сирийский дрон, который Израиль сбил над Галилейским морем. Это было через несколько дней после предполагаемых израильских авиаударов по военной базе в Хомсе, которая была местом размещения иранских беспилотных летательных аппаратов, подобных тому, что Израиль сбил в феврале.

Приходите на игру, оставайтесь на переговоры

Похоже, что Путин был смущен целью визита Нетаньяху в его страну, приветствуя его в Москве. Путин продолжал: «Тем не менее, это не лишает нас возможности встречаться и обсуждать текущие проблемы. В целом наши двусторонние отношения развиваются довольно позитивно. Сейчас я не буду приводить цифры, но они позитивны. Это касается не только нашего экономического взаимодействия, но и нашего политического взаимодействия». В ответ Нетаньяху поблагодарил Путина за то, что он пригласил его посмотреть полуфинал футбольного турнира в Москве, где премьер-министр сидел со своей женой Сарой и позировал с израильским флагом. «Каждое посещение, такое как это, дает нам возможность работать вместе, чтобы попытаться стабилизировать ситуацию в нашем регионе, повысить безопасность и повысить стабильность», – сказал Нетаньяху.

Но перед отъездом в Россию Нетаньяху указал, что визит планировался как встреча для обсуждения региональных вопросов. «Сейчас я уезжаю в Москву на очень важную встречу с Президентом России Владимиром Путиным», – сказал он, заходя в самолет. «Мы обсудим потребности Сирии, Ирана и Израиля в области безопасности. Я очень ценю прекрасную прямую связь, без посредников, между мной и президентом России. Это очень важно для национальной безопасности государства Израиль».

Через несколько часов после того, как Нетаньяху встретился с Путиным, сенатор США от Южной Каролины, и бывший кандидат в президенты от республиканцев Линдси Грэм, написал в Твиттере предупреждение Израилю о заключении сделок с Россией. Это последовало за сообщениями в прошлом месяце, что Израиль и Россия достигли или искали сделки по выводу иранских сил из Южной Сирии. Президент Дональд Трамп и Путин планируют встретиться в Хельсинки, Финляндия, 16 июля, и решение о будущем Сирии, как ожидается, будет на повестке дня. Грэм обратился: «к нашим друзьям в Израиле – будьте очень осторожны, заключая соглашения с Россией относительно Сирии, которые затрагивают интересы США. Я не доверяю России контролировать Иран или кого-либо еще в Сирии. США должны сохранить свое присутствие в Сирии, чтобы ИГИЛ не вернулась и противодействовала влиянию России / Ирана». Он добавил: «Уход США из Сирии равноценен большой катастрофе для курдских союзников, интересов США и региональной стабильности».

Нетаньяху пригласил двух гостей посмотреть матч чемпионата мира. «Мы решили привезти с собой двух замечательных детей, которые мужественно борются с раком: Мика Липскер, с которым мы с женой знакомы уже девять лет, и Алон, родители которого эмигрировали из России и очень любят футбол», – говорится в заявлении Нетаньяху. «Мы очень тронуты тем, что можем реализовать их мечту». 18-летний Липскер из Кацира; 13-летний Алон Эйзараев из Петах-Тиквы.

jta.org

10 июля в Национальной библиотеке Израиля открылась новая выставка под названием «Книга книг в Доме книг», в которой представлены сокровища, связанные с Библией, охватывающие различные культуры и века. Один из экспонатов, проливающий свет на убеждения отца-основателя Израиля Давида Бен-Гуриона, стала записка, которую первый премьер-министр Израиля написал профессору Шмуэлю Хуго Бергманну, известному философу и близкому другу Франца Кафки и Мартина Бубера. Выразив свое уважение к «верующим», Бен-Гурион пишет в записке на иврите, что история творения не может быть воспринята как исторический факт, потому что никто не мог ее засвидетельствовать.

«Я отвергаю атеистов … Невозможно думать о каком-либо правиле или порядке в природе, не предполагая прежде всего, что вне человека существует более высокий, возвышенный интеллект, которого мы не можем понять», – пишет он, добавляя, что попытки описать эту непознаваемую творческую силу – «наивная надменность, высокомерное притворство небольшого существа по отношению к его создателю». Бен-Гурион добавляет, что, хотя молитва может быть необходимым «излиянием души» для некоторых, это, конечно, не диалог, и думать о нем как о таковом просто «самообман».

Другие предметы, представленные на выставке, включают в себя страницу Библии Гутенберга, первую печатную книгу в истории; Библия «Дамаскская корона», выпущенная в Испании в 1260 году; потрясающая рукописная и иллюстрированная миниатюрная христианская Библия, для использования странствующими монахами в XIII веке; несколько редких иллюстрированных мусульманских рукописей, изображающих историю Иосифа и еврейскую Библию, напечатанную в Португалии в 1491 году, одну из первых печатных книг на иврите.

jpost.com

В Бонне 20-летний выходец из семьи палестинцев напал на профессора из Израиля. Полицейские сперва приняли жертву антисемитского нападения за виновника и применила к нему насилие.

В Германии вновь совершено нападение на почве антисемитизма. 20-летний гражданин ФРГ, выходец из семьи палестинцев, в четверг, 12 июля, в Бонне толкал и несколько раз срывал кипу с головы приехавшего из США израильского профессора. При этом он оскорблял 50-летнего мужчину по-немецки и по-английски, в частности, выкрикивая: “Нет евреям в Германии!”.

Прибывшие на место полицейские вначале приняли пострадавшего за нападавшего и, повалив его на землю, нанесли удары по лицу. Лишь после того, как сопровождавшая ученого женщина указала стражам порядка на ошибку, они нашли и задержали виновника происшествия, который уже был известен полиции в связи с правонарушениями, связанными с насилием и наркотиками. Он был препровожден в психиатрическую клинику.

“Ужасное недоразумение”

Глава боннской полиции Урсула Броль-Сова (Ursula Brohl-Sowa) назвала ошибку полицейских “ужасным и достойным сожаления недоразумением” и лично извинилась перед пострадавшим. Расследованием инцидента занимается управление полиции в Кельне.

Министр внутренних дел федеральной земли Северный Рейн – Вестфалия Херберт Ройль (Herbert Reul) в тот же день принес по телефону извинения жертве нападения. “Мы не допустим, чтобы в Германии вновь велась травля на евреев”, – заявил он газете WAZ. Израильский профессор, между тем, уже выехал из Германии.

Число случаев растет

Антисемитские нападения в последние месяцы вызывают широкий отклик в Германии. На каждое из них полиция реагирует без промедления. Только несколько дней назад, 6 июля, раввин Оффенбаха Мендель Гуревиц (Mendel Gurewitz) подвергся на улице вербальной атаке со стороны группы подростков.

На следующий день, 7 июля, в центральном округе Берлин-Митте группа людей сорвала украшение в виде звезды Давида с шеи 25-летнего сирийского еврея, выкрикивая антисемитские оскорбления.

В апреле на двух молодых людей в кипах напал с ремнем сириец. Позднее он был приговорен к 4 неделям ареста.

dw.com

Согласно статистике, опубликованной 9 июля министерством туризма, в первой половине 2018 года Израиль посетило рекордное количество туристов.

В период с января по июнь было зарегистрировано около 2,1 миллиона въездов туристов, больше, чем за любой полугодовой период и впервые был пройден порог в 2 миллиона, говорится в заявлении Министерства.

Министр туризма Ярив Левин приветствовал это достижение, заявив, что «маркетинговые усилия и действия, которые возглавляет министерство, ведут нас к новым рекордам». Эта цифра дает рост на 19 процентов по сравнению с аналогичным периодом прошлого года, когда в Израиль прибыло 1,74 миллиона туристов и на 26% больше, чем в первой половине 2016 года. Министерство сообщило, что за первое полугодие 2018 г. туризм принес в израильскую экономику 12 млрд. шекелей (3,3 млрд. долларов).

Согласно выводам, составленным Центральным статистическим бюро, около 1,8 миллиона туристов въехали в Израиль по воздуху – в том числе 63 000 – через аэропорт Овда около Эйлата – на 73% больше, чем в прошлом году. Около 243 000 человек прибыли через сухопутную границу. Только в июне месяце в страну въехало 310 200 туристов, что на 2% больше, чем в июне 2017 года, и на 31% больше, чем в июне 2016 года. Туризм в прошлом месяце принес Израилю 1,66 миллиарда шекелей.

«Я рад видеть, что первая половина года принесла плоды наших интенсивных маркетинговых усилий и мероприятий во всем мире», – сказал Левин. «В преддверии зимнего сезона мы уже наблюдаем увеличение числа рейсов из Европы в Эйлат, когда новые авиакомпании присоединяются к этому импульсу. «Я уверен, что все связанные с туризмом предприятия почувствуют эти результаты в индустрии туризма, которая ежегодно приносит в израильскую экономику десятки миллиардов долларов».

timesofisrael.com

Музей Гетти долгое время был местом для любителей иллюстрированных рукописей, в том числе средневековых христианских молитвенников. Теперь он также владеет редкой еврейской иллюстрированной рукописью 1296 года, известной как Пятикнижие Ротшильда. «Это самая впечатляющая средневековая еврейская рукопись, вышедшая на рынок в течение столетия — это необычно на этом позднем этапе развития коллекций, чтобы найти что-то подобное, еще не принадлежащее крупному музею», – сказал директор музея Гетти Тимоти Поттс, который завершил сделку в прошлом месяце.

«Это величайший пример такого рода». Он также заполняет пробел в коллекциях Гетти, сказал г-н Поттс: «У нас есть много христианских рукописей и, по крайней мере, один Коран, и теперь у нас есть ивритская рукопись». Как традиционная Тора, рукопись состоит из Пяти Книг Моисея: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. В отличие от традиционной Торы, в ней представлены обширные иллюстрации: три полностраничные картины, 56 больших иллюстраций, 72 небольших и сотни изображений на полях.

Визуальные объекты представляют фантастических чудовищ и животных, а также более абстрактные каллиграфические завитушки, а сцена, где Моисей обращается к израильтянам, добавлена позже каллиграфом XV века Иоэлем бен Симеоном. Г-н Поттс сказал, что текст Пятикнижия Ротшильда предполагает его английское происхождение, в то время как стилистические элементы указывают, что это, вероятно, было сделано в Германии или Франции. «Так как евреи были изгнаны из Англии в 1290 году, а дата изготовления рукописи — это 1296, то возможно, она была выполнена для еврейских эмигрантов из Англии», – сказал он.

Опираясь на $ 7,2 млрд пожертвований Фонда Гетти, что позволяет ему конкурировать с частными коллекционерами высокого уровня в различных областях, музей Гетти приобрел рукопись у частных продавцов, которые были названы «наследниками еврейской семьи во Франкфурте». Семья получила Тору в 1950 году. Раньше Тора находилась в университетской библиотеке во Франкфурте, куда она попала как пожертвование, сделанное баронессой Аделаидой де Ротшильд, ее самым выдающимся владельцем, в начале 1900-х годов.

В то время как музей не раскрывает цену своей покупки, г-н Поттс подтвердил, что Рональд С. Лаудер, основатель Neue Galerie, который стал попечителем Музея Гетти в 2016 году, и его жена Джо Кэрол Лаудер внесли «очень значительный вклад» в это. Отдел рукописей музея организует небольшую выставку, чтобы продемонстрировать свое новое приобретение. «Искусство трех вероисповеданий: Тора, Библия и Коран» будет открыта с 7 августа по 3 февраля 2019 года.

nytimes.com

Мемориал Холокоста в греческом городе Салоники во второй раз за две недели подвергся атаке вандалов. 10 июля памятник в кампусе Университета Аристотеля был облит синей краской и на нем был нарисован крест.

Открытый в 2014 году, памятник отмечает историческое еврейское кладбище города, на месте которого построен университет, и посвящен памяти еврейских студентов, которые были убиты в нацистских лагерях смерти. Университет очистил краску с памятника- группы надгробий в траве рядом со сломанной менорой – и осудил вандализм в заявлении, назвав его «неприемлемым действием». Отмечалось, что образование – это «решение проблемы религиозного фанатизма и нетерпимости».

Еврейская община Салоник в своем заявлении назвала вандализм «оскорблением» памятника. В заявлении отмечались «необходимые и успешные усилия нашей общины в сотрудничестве с властями и учреждениями в нашем городе по борьбе с расизмом, антисемитизмом, нетерпимостью и фанатизмом при восстановлении и пропаганде истории Салоник и ее аспектов, касающихся многовекового еврейского присутствия».

Салоники были жизненно важным центром сефардского еврейства в течение 450 лет после изгнания евреев из Испании. Известный как «Цветок Балкан», город был центром культуры ладино в регионе. Менее 2000 из довоенного еврейского населения города в 55 000 человек пережили Холокост. Во время нацистской оккупации немцы уничтожили кладбище, используя могильные плиты как строительные материалы.

jta.org

Уходящий в отставку председатель Еврейского агентства Натан Щаранский 11 июля раскритиковал спорную статью в так называемом законопроекте о еврейском государстве, который рассматривается как открытие двери для создания населенных пунктов, где смогут жить лишь те, кто придерживается определенного религиозного или культурного образа жизни.

В письме к депутату Кнессета от Ликуда Амиру Охане, возглавляющему специальный комитет, которому поручено завершить разработку закона, Шаранский сказал, что, хотя он в общем согласен с целями предлагаемого закона, его детали расширят пропасть между евреями США, большинство из которых являются неортодоксальными – и Израилем. «Государство Израиль является национальным домом для всего еврейского народа, и мне ясно, что между какой-либо партией или сионистским движением нет спора об этом», – писал он. «Хотя закон о национальном государстве изначально был направлен на укрепление этого принципа, последние поправки к нему вызывают большую озабоченность, поскольку они вбивают клин между евреями в Израиле и в диаспоре».

Статья 7B закона, продвигаемого «Ликудом», который правительство надеется утвердить к концу месяца, позволит государству «разрешить населенному пункту, состоящему из людей, имеющих одну и ту же веру и национальность, сохранить однородный характер этого сообщества». Эта часть текста рассматривается как позволяющая населенным пунктам изгонять арабских граждан или даже другие еврейские группы и подвергается критике в Израиле. «Прискорбно, что изменения в тексте законопроекта дополняют противоречия, которые в последние годы окружают проблему вокруг вопроса – какое место должно отводиться различным течениям иудаизма в общественной сфере», – сказал уходящий председатель Еврейского агентства. Щаранский призвал членов комитета внести поправки в закон, чтобы «предотвратить еще один раскол» между еврейством США и Израилем.

Он также отметил, что предлагаемый закон, включая его «отмену особого статуса арабского языка», будет служить тем, кто поддерживает бойкот Израиля. Хотя правительство работает над тем, чтобы победить бойкот, он предупредил, что в то же время оно будет предоставлять аргументы движению BDS («Бойкот, отчуждение и санкции»). «Недавно Кнессет принял ряд законов, чья заявленная цель состояла в том, чтобы усилить борьбу с бойкотом Израиля, но они были разработаны и приняты без мнения тех, кто фактически борется с бойкотом как ежедневным актом в диаспоре», – написал он.

Он закончил свою речь призывом к Кнессету проконсультироваться с представителями еврейской диаспоры, прежде чем формулировать окончательный вариант закона. Политики, юрисконсульты и другие также предупреждают, что предлагаемая оговорка о составе общин в так называемом законопроекте о еврейском государстве носит дискриминационный характер и может бросить тень на Израиль на международной арене. Согласно появившемуся 10 июля сообщению новостей телеканала Hadashot, депутаты Кнессета от «Ликуда» рассматривают возможность изменения текста статьи на предложение, которое вместо этого ссылается на международную поддержку еврейского поселения на земле «под его контролем».

Ранее 10 июля президент Реувен Ривлин поднял тревогу по поводу законопроекта, заявив, что закон в его нынешнем виде «может нанести вред еврейскому народу во всем мире и в Израиле, и может даже использоваться в качестве оружия нашими врагами». «Хотим ли мы поддержать дискриминацию и исключение мужчин и женщин по их этническому происхождению?», – писал он в своем письме депутатам, которое он также направил премьер-министру Беньямину Нетаньяху, энергичному стороннику законопроекта. Он сказал, что законопроект может позволить создать города, которые, например, исключают из числа своих жителей евреев ближневосточного происхождения, ультраортодоксальных евреев или гомосексуалистов.

Юридический советник Кнессета Эяль Инон в тот же день опубликовал юридическое заключение, в котором подчеркнул, что он считает, что этот пункт может вызвать отмену закона Верховным судом, и поэтому «настоятельно призывает депутатов Кнессета не принимать закон с его включением». Генеральный прокурор Авихай Мандельблит также заявил, что он выступает против закона в его нынешнем виде, а его заместитель Раз Низри повторил тезис об озабоченности в ходе дискуссии в комитете утром 10 июля. Если этот закон будет принят, он станет одним из так называемых основных законов, которые, подобно Конституции, лежат в основе правовой системы Израиля и которые труднее отменить, чем обычные законы.

Иудаизм уже упоминается во всех законах страны, и религиозные власти контролируют многие аспекты жизни, включая брак. Но 11 существующих Основных законов касаются в основном государственных институтов, таких как Кнессет, суды и президентство, в то время как Основной закон о человеческом достоинстве и свободе определяет демократический характер Израиля. Законопроект был впервые выдвинут депутатом Кнессета от Ликуда Ави Дихтером в 2014 году, но столкнувшись с критикой со стороны как членов оппозиции, так и либерально настроенных членов его собственной партии, он вскоре был отложен.

С тех пор правые законодатели разработали ряд версий закона, но никто из них не проводил их через кнессет, чтобы стать законом. Последняя версия прошла первое чтение Кнессета в мае и 8 июля получила поддержку Нетаньяху, который объявил о своем намерении поддержать законопроект, чтобы сделать его законом до окончания текущей сессии Кнессета 22 июля. Нетаньяху сказал министрам, что хочет, чтобы законопроект прошел в его нынешнем виде, заявив, что он включает уступки, сделанные его партнерам по коалиции.

Кроме статьи об однородных общинах, закон также установил бы иврит как официальный язык Израиля. Арабский язык сменит положение официального языка на «особый статус», что обеспечит его носителям «право на доступные государственные услуги». Закон также объявляет Иерусалим столицей Израиля, четко определяет связь между еврейством диаспоры и государством и устанавливает еврейский календарь в качестве официального календаря государства, а также признает День Независимости, дни памяти и еврейские праздники как праздничные дни.

timesofisrael.com