В парламенте Польши открылась выставка, посвященная разрушению еврейских кладбищ.

Группа не еврейских активистов, именуемая «В настоящее время отсутствует», открыла выставку с таким же названием 2 октября в Сейме, польском парламенте, на открытии выступил спикер Сейма Марек Кухчиньский из правящей партии «Право и справедливость». На ней представлены фотографии 10 из 31 разрушенных и используемых под другие цели еврейских кладбищ в Польше, которые были задокументированы группой, в том числе те, которые сегодня функционируют как стрельбище, фабрики, детские игровые площадки и бассейн. «Это важный проект, и для нас большая честь принять его в Сейме», – сказал Кухчиньский на открытии.

Выставка открылась в ходе дебатов в Польше по поводу протестов еврейских организаций против осквернений кладбищ. Группа фотографировала полупрозрачные пластиковые плиты в форме надгробных камней, в комплекте с эпитафиями на иврите, на участках, которые раньше были еврейскими кладбищами, что создавало жуткие, похожие на призраков визуальные эффекты, которые напоминают местную историю.

В прошлом месяце Всемирная сионистская организация решительно протестовала против того, что, по ее словам, было разрушением еврейского кладбища в городе Климонтов, недалеко от Кракова, во время строительства спортивного комплекса, финансируемого государством. По данным веб-сайта муниципалитета, комплекс, состоящий из баскетбольной и футбольной площадок, был открыт 6 сентября. Сообщалось, что проект получил более 90 000 долларов США в виде государственного финансирования.

Ультраортодоксальные последователи династии Модзицских ребе, которые базируются в Израиле, борются за доступ к недавно отреставрированному двору школы в Казимеж-Дольны, в восточной Польше, где, по их словам, похоронен основатель их движения. По словам последователей движения, строительство на месте последнего места упокоения раввина Йехезкеля из Кузмира и других, осквернило многие еврейские могилы.

В настоящее время в Польше, где до Холокоста жили 3,3 миллиона евреев, проживает около 20 000 евреев. Над сохранением еврейских кладбищ в Польше работают несколько организаций, включая Союз еврейских общин в Польше, Европейскую инициативу по еврейским кладбищам и организацию «Из глубины».

jta.org

Два израильтянина были убиты и еще один ранен в результате теракта в промышленной зоне Баркан на Западном берегу. Нападение было совершено утром 7 октября, в начале рабочей недели в поселенческой промышленной зоне, где находятся 160 заводов, на которых работают тысячи палестинских и еврейских рабочих. Мужчина и женщина скончались от травм на месте происшествия.

По данным «Маген Давид Адом», третья пострадавшая, женщина в возрасте 50 лет, была доставлена в близлежащую израильскую больницу в тяжелом, но стабильном состоянии. Погибшая женщина позже был идентифицирован как 29-летняя Ким Левенгронд Йехезкель из Рош-ха-Аина в центральном Израиле. Мужчина был опознан как Зив Хаджби, 35-летний отец троих детей из Ришон-ле-Циона в центральном Израиле. Они оба были связаны и застрелены с близкого расстояния. Сообщается, что нападение было первым в промышленном парке Баркан. Нападавший, который использовал автомат и, как сообщается, знал двух погибших, был замечен камерами видеонаблюдения, покидающим завод, где он стрелял в своих жертв и где он работал в течение нескольких месяцев. У него было разрешение на въезд в Баркан для работы, но неизвестно, как ему удалось провезти оружие в промышленную зону. Сообщается, что он оставил другу предсмертную записку.

ЦАХАЛ начал поиски нападавшего, который был идентифицирован как 23-летний палестинец из деревни Швейка недалеко от города Тулькарм на Западном берегу. «Это серьезный теракт», – говорится в заявлении пресс-секретаря ЦАХАЛа Ронена Манлиса. «Возможно, у него были свои мотивы, но мы однозначно заявляем, что это террористический акт, в свете тех фактов, которые у нас есть». Он добавил, что для захвата стрелка были привлечены специальные подразделения. Манлис назвал промышленную зону Баркан «зоной сосуществования, в которой палестинцы ежедневно работают вместе с евреями. Мы изучаем события дня, но всем ясно, что сохранение этого сосуществования является частью миссии ЦАХАЛА, и мы будем продолжать делать это».

Премьер-министр Израиля Беньямин Нетаньяху на еженедельном заседании Кабинета министров утром 7 октября назвал стрельбу «жестоким террористическим нападением». «Силы безопасности преследуют этого достойного порицания убийцу. Я уверен, что они схватят его, и я также уверен, что мы сможем применит к нему силу закона в полном объеме и сделаем это быстро», – сказал Нетаньяху.

«Это было не только нападение на ни в чем не повинных людей, ведущих повседневную жизнь, но и атака на возможность мирного сосуществования израильтян и палестинцев», -говорится в заявлении президента Реувена Ривлина. «Я призываю палестинское руководство осудить это смертоносное нападение и использовать имеющиеся в его распоряжении силы для захвата террориста и тех, кто ему помогал».

Террористическая организация ХАМАС в своем заявлении назвала это нападение «новой главой нашего сопротивления на Западном берегу». «Этот инцидент доказал, что попытки Палестинской администрации нормализовать отношения с сионистским оккупантом не увенчались успехом». Нападение является ответом на «военные преступления Израиля в Газе, Иерусалиме, бедуинской деревне Хан аль-Ахмар и ущерб, который Израиль наносит мечети Аль-Акса», сказал Дауд Шехаб, представитель Исламского джихада. «Мы призываем наш народ восстать против поселенческого террора до тех пор, пока Западный берег не будет освобожден от него».

jta.org

Археологи обнаружили косвенные доказательства того, что описанный в Библии исход евреев из Египта — исторический факт. Об этом свидетельствуют строения необычной формы, найденные в Израиле.

Библейские мигранты

Так что же нашли археологи? Оказывается, в местечке Хирбет эль-Мастара в нескольких километрах от Иерихона (Израиль) располагался самый настоящий лагерь кочевников. А может, и беженцев. Специалисты раскопали остатки кирпичной кладки, выяснив, что это фрагмент не жилого строения, а специального загона округлой формы, защищавшего скот от холода. В древности подобные сооружения были широко распространены на Ближнем Востоке. Кроме того, на кирпичах сохранились следы навоза.

“Поскольку этот район никогда не был густозаселенным, скорее всего, здесь на некоторое время останавливались кочевники”, — говорит профессор Давид Бен-Шломо из Ариэльского университета.

Площадь этих загонов — примерно 70 на 50 метров, и это, уверены ученые, лишь небольшая часть стоянки. Значит, как полагают археологи, число жителей лагеря было весьма велико. Предварительный анализ возраста находок позволил исследователям сделать сенсационное предположение.

“Возможно, это были древние израильтяне. Но мы этого еще не доказали”. Бен-Шломо осторожен в формулировках.

Для доказательства археологам предстоит расширить зону поиска. Они хотят провести раскопки в местечке Уя эль-Фока, неподалеку от Хирбет эль-Мастары. С одной стороны, ученые не уверены, что найдут какие-либо ценные артефакты, ведь кочевники почти не использовали предметы из глины или камня. С другой стороны, область эта засушливая, такой климат хорошо “консервирует” любые вещи.

Маршрут исхода

По Библии, исход евреев из Египта, где они жили 430 лет, возглавил Моисей. Спустя три месяца после перехода “через Чермное море” (Красное море) они достигли горы Синай, где Бог даровал своему избранному народу скрижали с заповедями. Там евреи прожили год и там же была произведена перепись мужчин “от двадцати лет и старше, всех годных для войны”: их оказалось свыше 600 тысяч. А конечной целью исхода был Ханаан — Земля Обетованная.

Но эту землю тогда занимал другой народ — хананеи. Израильтяне, согласно Писанию, сомневались, что смогут победить их, несмотря на все Божии знамения. За это Бог наказал их: “Сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет и будут нести (наказание) за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне”.

Лишь следующее поколение смогло войти в Ханаан и начать его завоевание. Библия указывает маршрут израильтян. Они прошли восточную часть плато Моав, обогнув Мертвое море с востока, по территории современной Иордании. Затем достигли “степей Моавитских у Иордана, против Иерихона”. Именно там археологи нашли остатки большого лагеря.

“Вода стала кровью”

“Те, кто признает исход историческим событием, обычно датируют его между XV и XIII веками до нашей эры”, — объясняет религиоведе Илья Вевюрко.

В пользу этой датировки — короткое упоминание о строительстве Соломоном храма в Иерусалиме. “В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц Зиф, который есть второй месяц, начал он строить храм Господу”, — говорится в ветхозаветной Третьей книге Царств.

А по косвенным данным, Иерусалимский храм построили в 950 году до нашей эры. Следовательно, согласно этой версии, исход произошел в 1446 году до нашей эры.

Но ученые полагают, что можно пойти и другим путем — оттолкнувшись не от библейских, а от египетских источников. Дело в том, что в повествовании об исходе описаны “десять казней египетских” — катаклизмов, посланных Богом на эту страну, чтобы убедить фараона отпустить евреев. В том числе упоминаются “превращение реки в кровь” и “тьма египетская”.
О “наказании кровью” говорится в “Хрониках Ипу-Вер”, датируемых примерно 2050 годом до нашей эры. “Почему же река (Нил) — кровь. Если кто-то пьет его, тот отвергает (его) как человек и жаждет воды”, — пишет летописец.

А о затмении идет речь в “Пророчествах Нефер-Роху”, написанных в период между 2040-м и 1650 годом до нашей эры: “Солнечный диск перестанет сиять и люди ничего не будут видеть, и никто не узнает, когда наступит полдень”.

Археологи, обнаружившие лагерь в Хирбет эль-Мастара, надеются, что это поможет определить более-менее точную дату описанного в Библии события. Они уже отправили на радиоуглеродный анализ образцы кирпичей и почвы.

Большая загадка

Еще одним белым пятном в истории исхода евреев из Египта остается судьба тела Моисея. Согласно Библии, Господь наказал его за отсутствие терпения и гнев: предводитель еврейского народа лишь увидел Землю обетованную, но не ступил на нее. И произошло это перед его смертью на горе Нево, откуда открывается величественный вид на Иорданскую долину.

“Погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает (места) погребения его даже до сего дня” — вот какую загадку подкидывает исследователям Библия.
“Согласно преданию, Моисей завещал оставить место своего погребения в строжайшей тайне. Дело в том, что некоторые из израильтян были озлоблены или обижены на него, поэтому кто-то мог осквернить его тело”, — объясняет археолог Рустом Мджян.

Исследователи неоднократно пытались найти его могилу как на самой горе Нево, так и в упомянутой “долине в земле Моавитской”. Однако все попытки не увенчались успехом.

Тем не менее Рустом Мджян уверен, что Библия — хорошая подсказка для археологов, пытающихся найти подтверждение истории исхода из Египта.

А вот библеист Андрей Десницкий призывает рассматривать это событие с двух сторон. Потому что “убедительных археологических доказательств историчности исхода пока еще нет”.

“Говорить об исходе можно в двух ключах: как Библия это все описывает и что подтверждается археологически. Это будут два совершенно разных рассказа, нельзя их взять и смешать. Например, в Киево-Печерской лавре есть мощи Ильи Муромца, и есть сказание об Илье Муромце. Вполне вероятно, что это одно и то же лицо, но надо изучать либо его тело, либо былины. Это два разных подхода”, — считает специалист.

ria.ru

У раввина Гавриэля Прайса есть тысячи лет еврейского религиозного права, чтобы опираться на него, когда он находится на работе, определяя, может ли новый продукт питания получить кошерную сертификацию от его организации, Ортодоксального Союза. Но все правила о мясе и молоке, и запреты на употребление в пищу свиных и седалищных нервов, имеют ограниченное применение для последнего задания раввина Прайса.

Раввин отвечает за выяснение того, как Ортодоксальный союз, крупнейшая кошерная сертификационная организация в мире, должен относится к так называемому чистому мясу — мясу, которое выращивается в лабораториях из клеток животных. Чистое мясо по-прежнему недоступно в магазинах, но стартапы, работающие над ним, говорят, что это может измениться к следующему году. Когда это будет так, они хотят получить кошерную печать на своем продукте, указывающую на то, что они придерживаются стандартов качества и подготовки, и соответствуют библейским законам.

Это обстоятельство привело раввина Прайса в Беркли, на встречу с компаниями, занимающимся этим бизнесом. Чистое мясо, также известное по названию, такому как созданное на клеточной основе, производится из клеток, взятых у животного, часто из стволовых клеток. Как только эти клетки изолированы, их помещают в раствор, который имитирует кровь и побуждает клетки воспроизводиться. Первый гамбургер, произведенный в лаборатории, был подан с большой помпой в 2013 году и стоил 325 000 долларов. Число компаний, конкурирующих за создание первого коммерчески доступного продукта, быстро растет.

Исследование раввина Прайса касается вопросов, которые могут возникнуть у любого человека, когда он столкнется с «чистым мясом». Что это такое? И должны ли мы есть его? Его первой остановкой была лаборатория, управляемая Mission Barns, стартапом с шестью сотрудниками и миллионами долларов финансирования. Он выращивает утку, курицу и свиное мясо в прозрачных колбах, стоящих внутри инкубаторов с контролируемой температурой. Он посмотрел в микроскоп на блюдо с длинными, заостренными клетками утки и забросал ученых вопросами о том, откуда взялись клетки, и что было в красной жидкости, которая помогала клеткам размножаться и расти. «Я хотел бы потратить больше времени, потому что я думаю, что это важный процесс, который нужно тщательно изучить», – сказал после посещения раввин Прайс. Проблема, которую он решает, гораздо сложнее, чем кошерное обозначение растительных заменителей мяса, уже имеющихся в продуктовых магазинах.

Возможно, самая известная в своем роде компания Impossible Foods создала гамбургер, который изготовлен из вегетарианских ингредиентов, но более похож на мясо благодаря химическому процессу с дрожжами и соей. Как и большинство вегетарианских продуктов, эти гамбургеры получили сертификат о кошерности. Mission Barns, стартап в Беркли, сфокусирован ​​на создании животного жира, который имеет характерный вкус мяса. Недавно он смешал жир с другими ингредиентами, чтобы создать утиные сосиски, которые он представил инвесторам и сотрудникам. Ожидается, что создание более сложных мясных продуктов, таких как утиная грудка или стейк, займет гораздо больше времени.

Защитники окружающей среды и активисты, выступающие за права животных, являются сторонниками технологии, потому что она может производить вкусные гамбургеры и колбасы без парниковых газов и животных, страдающих от системы фабричного сельского хозяйства. Еврейские лидеры надеются, что этот процесс сделает кошерное мясо более доступным. «Я очень взволнован этим», – сказал раввин Менахем Денак, который возглавляет подразделение по кошерной сертификации Ортодоксального Союза.

Есть опросы, которые показывают, что многие американцы отвергают перспективу выращивания мяса в лаборатории. И технология уже вызывает вопросы далеко за пределами еврейской общины. Ассоциация скотоводов Соединенных Штатов просила в этом году, чтобы американские власти разрешили маркировку «мясо» только на продукты, которые поступают от убитых животных. В то время как крупные мясные компании отворачиваются от скотоводов, отчасти потому, что они разрабатывают свои чистые мясные продукты, неясно, будут ли регуляторы относится к выращиваемому в лаборатории мясу с теми же правилами, которые они используют для традиционного мяса.

Еврейские лидеры изучают вопрос, потому что несколько стартапов по созданию синтетического мяса базируются в Израиле. Ряд израильских раввинов сказал одному стартапу, SuperMeat, что предыдущие постановления в религиозном праве могут позволить классифицировать «чистое мясо» как парве, религиозный термин, который применяется к продуктам, которые являются кошерными, но не получены от животных.

Маркировка «парве» означает, что соблюдающие евреи могут есть ее с молочными продуктами, такими как сыр, которые нельзя есть с традиционным мясом. Раввин Генак, начальник раввина Прайса в Ортодоксальном Союзе, изначально считал, что чистое мясо может быть «парве», основываясь на его вере в то, что чистое мясо было создано из генетического кода животного. Но поскольку процесс связан с животной клеткой, которая копирует себя миллионы раз, теперь он полагает, что продукт следует воспринимать как мясо.

Когда раввин Прайс посетил лаборатории Mission Barns, он задал вопросы, касающиеся кошерной сертификации. Например, он хотел убедиться, что клетки свинины, растущие в одном инкубаторе, никогда не соприкасаются с клетками утки в соседнем инкубаторе, и что центрифуга, где обрабатываются клетки мяса, тщательно очищается между обработками. Он также хотел знать, изменились ли ячейки в колбах по мере их тиражирования, чтобы они не превращались во что-то, что больше не напоминает оригинальные клетки животных. «Идентичность данной ячейки и обеспечение того, чтобы ее идентичность сохранялась и проверялась, будет иметь решающее значение для нашей способности сертифицировать продукт», – сказал раввин.

На следующий день после своего визита в Mission Barns раввин Прайс принял участие в конференции, проведенной Институтом хорошей еды, которая поощряет отказ от мяса животных. Он разговаривал с людьми, которые работают на пищевые стартапы. Они обсуждали такие разнообразные темы, как кошерный статус желатина, религиозные постановления почитаемых средневековых раввинов и ингредиенты раствора, который стимулирует рост выращенного в лаборатории мяса. «Нужно ли  клетке потреблять все кошерные ингредиенты, чтобы она была кошерной?» спросил раввина Ари Эльфенбейн, основатель Wild Type, стартапа в Сан-Франциско, который сосредоточен на лабораторном выращивании лосося. Раввин объяснил, что так же, как кошерные коровы могут есть не кошерных насекомых, он исходит из предположение, что раствор роста не должен быть сертифицирован как кошерный, до тех пор, пока он устраняется с поверхности конечных клеток.

Дискуссия вернулась к исходным ячейкам. Раввин сказал, что эти клетки должны быть кошерными, от животного, которое было надлежащим образом убито и не взяты от живого животного. (Существует еврейский закон против употребления в пищу живых животных). Это было не очень хорошо воспринято некоторыми компаниями, занимающимися производством «чистого мяса», которые хотят производить что-то не связанное с убийством любых животных. Самый оживленный разговор вырос из исследований, в которых рассматривается вопрос о том, может ли быть получено «чистое мясо» из клеток слюны или волос животных. Раввин сказал, что эти вещества не являются мясом, поэтому их можно использовать для производства «чистого мяса», которое не было бы классифицировано как мясо по еврейскому закону.

Эйтан Фишер, исполнительный директор Mission Barns сказал, что он надеется, что благодаря специальной химии его компания сможет выращивать свинину, которая получит сертификат кошерности. Раввин Прайс был осторожен. В дополнение к кошерным законам существуют еврейские правила, которые предостерегают от того, чтобы делать что-либо, что заставило бы людей выглядеть так, как будто они нарушают правила. Раввин добавил, что есть религиозные тексты, в которых обсуждаются возможности существования кошерных свиней, когда придет еврейский мессия и мир вступит в эпоху всеобщего мира. Но он относится к этому скептически: «Я оглядываюсь, и я не вижу большого количества доказательств того, что мы находимся в мессианских временах», – сказал он.

nytimes.com

11 октября 2018 года в 15.00 в Архангельске по адресу ул. Гайдара, 57, к 1 состоится торжественное открытие синагоги и общинного  центра «Звезда Севера».

Ожидается, что мероприятие посетит главный раввин России Берл Лазар, губернатор Архангельской области Игорь Орлов, общественные и религиозные деятели региона, гости общины. Для гостей будет подготовлена специальная концертная программа.

Эта синагога является первой в Архангельской области практически за 100 лет. До Революции в городе было 2 синагоги, прекратившие свою работу в 1920 году.

Закладка камня произошла в 2010 году, строительство началось в 2014. Сегодня здание полностью готово к проведению религиозных, культурных и общественных мероприятий общины.

«Звезда Севера» представляет собой трехэтажное здание, в котором расположены мужской и женский молельные залы, кошерная столовая, классы для занятий, детский и молодежный клубы и многое другое.

Событие прокомментировал президент Федерации еврейских общин России Александр Борода. Он отметил: «Открытие синагоги в Архангельске – новый исторический этап в развитии еврейской жизни не только данного региона, но  всей страны. Это самая северная синагога в нашей стране, и, мы  уверены, это место станет душой еврейской жизни города, община будет расти и все больше евреев Архангельска смогут вернуться к своим корням.

Общинный центр объединит в себе религиозную и социальную жизнь еврейской Архангельска и Архангельской области. Кроме молитв и религиозных праздников, гости смогут посещать образовательные лекции, благотворительные мероприятия, события для детей и молодежи.

Мы благодарим Правительство региона за поддержку и лично губернатора Игоря Анатольевича Орлова и попечителя общины Анатолия Семеновича Обермейстера, благодаря которому это событие состоится».

Главный раввин России Берл Лазар заявил: «С каждым годом у нас, слава Б-гу, становится больше синагог и общинных центров, причем не только в центре страны, но и повсюду на окраинах – это убедительное доказательство стремления людей вернуться к вечным ценностям, к нашим корням.

Синагога всегда была и остается местом, где человек с особой силой ощущает близость к Г-споду, к своим единоверцам, получает духовную поддержку и благословения.

Уверен, что этот дом Б-жий даст новый импульс в развитии еврейской жизни в Архангельске и в целом на российском Севере. Не сомневаюсь также, что он принесет благословение от нашего общего небесного Отца всем жителям региона, независимо от их веры.

Хочу поблагодарить руководство города и области за благожелательное отношение к нашему проекту. А особое спасибо – тем благородным людям, щедрость которых позволила построить, оборудовать и открыть эту синагогу».

Информационная справка:

Появление евреев в Архангельске восходит к кантнонистам, которые при Николае I направлялись сюда для несения военной службы из Черты оседлости (территория современных Украины, Белоруссии и Прибалтики). По окончании воинской повинности многие так и оставались здесь, успев обжиться и обзавестись семьями. Также пополнялась архангельская еврейская община и представителями купечества из Германии, приехавшими в Россию вести торг.

Netflix был вынужден закрыть нацистские знаки отличия на европейских рекламных щитах фильма об охоте за военным преступником Адольфом Эйхманом из-за боязни нарушить строгие законы, запрещающие показ нацистских символов в некоторых странах, сообщает The Times 6 октября.

Согласно немецкому законодательству публичная демонстрация свастики и других нацистских символов является незаконной, если только это не делается как часть художественного произведения, защищаемого конституционными гарантиями свободы слова. Поэтому нацистские символы могут присутствовать в самом фильме, но не в рекламных материалах.

Эйхман был главным архитектором окончательного решения, нацистского плана истребления евреев, что привело к более чем шести миллионам смертей. Разыскиваемый за военные преступления, он жил в южноамериканской стране после побега из Германии в конце войны. Эйхман был вывезен из Аргентины Моссадом под видом стюардессы израильской авиакомпании El Al. Он был повешен в 1962 году.

Бен Кингсли, который играет Эйхмана в фильме, сказал, что хочет «пригвоздить его к воротам Освенцима», но фильм был подвергнут критике за его сочувственное изображение вдохновителя Холокоста.

timesofisrael.com

Швеция планирует открыть музей Холокоста с акцентом на жителей скандинавской страны, переживших Холокост и центр, посвященный дипломату Раулю Валленбергу.

Объявив о решении создать музей, министр социальной сферы Швеции и министр спорта Анника Страндхэлль заявили 4 сентября в Twitter, что эта новостью «является более важной, чем когда-либо».

Музей, вероятно, будет построен в Мальме, городе, где ежегодно регистрируются десятки антисемитских инцидентов. Предполагается, что он будет готов к открытию в 2020 году, сообщает сайт новостей Dagen. По словам Dagen, фокусировка на Валленберге, который спас десятки тысяч венгерских евреев от нацистов во время Холокоста, привлечет зарубежных посетителей. Музей будет сосредоточен на историях выживших шведов, и собирает предметы, интервью и документы об их опыте. Многие из этих объектов теперь рассредоточены по музеям, архивам и частным домам.

В Мальмё иммигранты первого и второго поколений с Ближнего Востока составляют треть населения. Там живет несколько сотен евреев.

jta.org

Утром 6 октября на наружной стене еврейского центра в северной Вирджинии была обнаружена свастика. Это уже второй раз, когда он подвергся осквернению.

Начиная с 2017 г. Еврейский общинный центр Северной Вирджинии в Фэйрфаксе был «расписан» несколькими свастиками за одну ночь, хотя прошло едва ли 18 месяцев с тех пор, как он был осквернен подобными антисемитскими граффити.

Сотрудник обнаружил свастики в районе 8 часов утра, а кадры, записанные ближайшей камерой наблюдения, зафиксировали инцидент, произошедший несколькими часами ранее, говорится в заявлении Департамента полиции округа Фэрфакс. Власти опубликовали изображения с камер наблюдения, показывающие человека, рисующего свастику около 4: 30 утра, но лицо человека было затемнено во время преступления.

«Детективы рассматривают доказательства, собранные на месте происшествия, и усердно работают в надежде идентифицировать подозреваемого и выдвинуть обвинения», – говорится в заявлении властей.

washingtontimes.com

Шведские прокуроры обратились в Верховный суд с протестом против решения нижестоящего суда не депортировать палестинского иммигранта, который бросил зажигательную бомбу в синагогу.

Необычная апелляция, о которой прокуратура объявила 4 октября, касается июньского решения суда депортировать уроженца Газы Фераса Альнадима, который в декабре 2017 г. напал на синагогу в Гетеборге с двумя сообщниками. Апелляция последовала за громкими протестами против решения суда над ним со стороны Израиля и Всемирного еврейского конгресса.

В прошлом месяце шведский апелляционный суд отменил июньское решение суда по уголовным делам о том, что Алнадим будет депортирован после отбытия им двухлетнего тюремного заключения. Он и его сообщники заявили, что взрыв бомбы был расплатой за решение президента Дональда Трампа о признании Соединенными Штатами Иерусалима столицей Израиля.

Поскольку Альнадим совершил преступление, которое «может быть воспринято как угроза для других евреев», и что Израиль «может быть заинтересован в этом вопросе», апелляционный суд постановил, что никто «не может гарантировать основополагающие права человека, если он будет депортирован в Палестину, – писал судья в своем заключении. Прокуратура решила обжаловать это решение в Верховном суде, поскольку «нет оснований предполагать, что мужчина будет подвергнут смертной казни, пыткам или другому бесчеловечному обращению по возвращении в Палестину», – говорится в заявлении прокуратуры от 4 октября.

Президент Совета шведских еврейских общин Арон Верстандиг в заявлении, размещенном на его странице на Фейсбуке, назвал призыв прокуроров обжаловать постановление апелляционного суда «важным решением». Он сказал, что община ожидает от Верховного суда распоряжения о депортации Альнадима.

jta.org

Лидер правой популистской партии «Шведские демократы» представил проект предложения, призывающий к запрету немедицинского обрезания мальчиков, который в тексте определяется как «отсталое» жестокое обращение с детьми.

Секретарь «Шведских демократов» Ричард Йомсхоф 3 октября представил проект необязательного заявления об обрезании Риксдагу, шведскому парламенту, где его партия занимает третье место с 18 процентами мест. Под названием «Запрещение немедицинского обрезания» предлагаемый текст, по которому еще не запланировано голосование, гласит: «Риксдаг поддерживает предложение о введении запрета на немедицинское обрезание детей и объявляет об этом правительству». В сопроводительной записке Йомсхофа о проекте ходатайства он писал, что практика, которую евреи выполняют на 8-дневных младенцах и многие мусульмане совершают чуть позже в детстве, «является регулярным злоупотреблением в отношении отдельного ребенка, а также нарушением целостности и самоопределения ребенка».

В записке также рассматривается, что несколько медицинских ассоциаций и агентств в Швеции выступают против немедицинского обрезания мальчиков на этих основаниях, хотя это и не запрещено законом. В число упомянутых учреждений входят Совет по сестринскому делу Швеции и Шведская детская ассоциация. «Было бы грустно, если бы Швеция на международном уровне выступала в качестве отсталой нации вместо того, чтобы активно стремиться защищать права детей», – добавил Йомсхоф.

По всей Скандинавии немедицинское обрезание мальчиков в возрасте до 18 лет является предметом дискуссии о правах детей и религиозных свободах. Омбудсмены по делам детей всех скандинавских стран – Финляндии, Исландии, Дании, Швеции и Норвегии – в 2013 году выпустили совместную декларацию, в которой предлагается запрет обрезания, хотя ни одна из этих стран не приняла его. В ходе дебатов обрезание подвергается нападкам со стороны правых политиков, которые рассматривают его как иностранный импорт, распространение которого часто связано, главным образом, с мусульманской иммиграцией. Против него также выступают левые либералы и атеисты, которые осуждают его как примитивную форму жестокого обращения с детьми.

Антимусульманская партия «Шведские демократы» резко улучшила свой результат на всеобщих выборах в прошлом месяце, получив около 18 процентов голосов по сравнению с 12,9 процента на предыдущих выборах. Несмотря на то, что она сохранила благоприятное отношение к еврейскому государству — в прошлом месяце один из членов партии представил проект ходатайства, призывающего перенести посольство Швеции в Израиле в Иерусалим, — партия имеет долгую и проблематичную историю отношения членов к евреям.

Перед выборами региональные политики из числа «Шведских демократов» были пойманы, делая антисемитские заявления в Интернете, в том числе используя фотографии Анны Франк, чтобы издеваться над жертвами Холокоста.

jta.org

Яд Вашем публично раскритиковал новый музей Холокоста в Венгрии, известный как «Дом судьбы», который планируется открыть в следующем году.

Музей строится венгерским правительством и оценивается более чем в 28 миллионов евро, но официально передается в собственность поддерживаемой Хабадом еврейской федерации EMIH. Правительство объявило это решение на пресс-конференции в начале этого месяца перед Рош а-Шана вместе с главой EMIH раввином Шломо Кёвесом и скандальным историком Марией Шмидт, которая руководит постоянной экспозицией Дома судьбы.

В свете этого заявления Яд Вашем выступил с публичной критикой музея, заявив, что он игнорирует антиеврейские законы, принятые венгерским правительством в 1938 году, гибель десятков тысяч венгерских евреев в результате принудительного труда, введенного правительством, и участие венгерских властей в депортации венгерских евреев в Освенцим. Кёвес сказал в ответ, что EMIH обратился к Яд Вашем в июле, чтобы получить профессиональную поддержку от его историков в создании музейной экспозиции для обеспечения исторической достоверности выставок Дома Судьбы. Он добавил, что Яд Вашем не был знаком с текущим содержанием музея и что старший советник в Яд Вашем совершил неофициальный визит в музей на прошлой неделе.

Д-р Роберт Розетт, директор Библиотеки Яд Вашем, и эксперт по судьбе венгерского еврейства в Холокосте, сказал, что правительство Венгрии обратилось к Яд Вашем, с просьбой принять участие в международном консультативном форуме о Доме судьбы. Вместе с тем он сказал, что эксперты Яд Вашем в сфере истории и образования, которые изучали этот проект, высказали серьезную озабоченность по поводу предлагаемой концепции и содержания вместе с Международным альянсом в память о Холокосте и передали эти данные властям Венгрии и руководству музея. По словам Розетта, организаторы проекта не дали серьезного ответа на вопросы, поднятые с музеем и его концепцией, после этого Яд Вашем полностью отказался от проекта в 2014 году.

Министр, возглавляющий офис премьер-министра Гергели Гуляш, заявил на пресс-конференции правительства, объявив о сотрудничестве с Хабадом, что музей «представит личные судьбы … особенно с точки зрения детей-жертв Холокоста». Розетт сказал, что это подтверждает, что первоначальная, ошибочная концепция осталась прежней, в частности, сосредоточившись конкретно на личном повествовании о детях-жертвах, а не на более широком историческом контексте венгерского еврейства и действий венгерского правительства до прихода к власти фашистской партии «Скрещенные стрелы» в октябре 1944 года. Большинство венгерских евреев, убитых нацистами, были депортированы в период с мая по июль 1944 года. Розетт сказал, что в музее игнорируется решающая роль венгерских властей и отдельных венгров в преследовании и депортации евреев после немецкого вторжения в марте 1944 года до тех пор, пока в октябре 1944 года власть в Венгрии не захватила партия «Скрещенные стрелы». Поэтому он сказал, что музей продвигает нарратив, в котором ответственность за убийство венгерских евреев несут только немцы и «Скрещенные стелы». «Другими словами, посетителям Дома судьбы должны проповедовать, что, за исключением крошечного, преступного и фанатичного меньшинства, граждане Венгрии по существу не виноваты в том, что было нанесено их еврейским соседям», – говорит Розетт.

«К этому явно вводящему в заблуждение искажению планировщики концепции добавили статистически непропорциональный чрезмерный акцент на попытках спасения евреев венграми. Таким образом, подразумевается, что Венгрия была фактически нацией спасателей. Это серьезная фальсификация истории». Говоря с «The Jerusalem Post», Розетт сказал, что целью музея было «сосредоточиться только на страданиях, а не учить о контексте и роли в депортациях собственного народа — венгров: жандармов, полиции и МВД». Кёвес сказал в ответ, что «EMIH полностью привержена развитию образовательного центра Холокоста, который представляет историю венгерского Холокоста с совершенной исторической достоверностью и в то же время с наиболее эффективными инструментами и средствами, подходящими для образования молодых поколений». Он также призвал Яд Вашем оказать содействие EMIH в достижении этой цели и провести встречу с председателем Яд Вашем Авнером Шалевом для дискуссии и сотрудничества по музею. «Представление нынешней концепции и возможность контактов с Яд Вашем были бы особенно важны, поскольку Яд Вашем и его эксперты не знакомы с текущим состоянием контента и определенно не знают о планах и позиции EMIH в этом отношении».

Офис премьер-министра Венгрии, который осуществляет надзор за проектом, не смог оперативно предоставить комментарий по этому вопросу.

jpost.com

Межпартийная группа пэров-евреев настоятельно призвала правительство пересмотреть свой план создания Национального мемориального и Учебного центра Холокоста в Вестминстере.

В письме в Times, которое стало самой жесткой критикой проекта до сих пор со стороны еврейской общины, пэры утверждали, что местоположение – рядом с парламентом – и дизайн «не вызывает никаких чувств ни о Холокосте, ни о еврейской истории, и риск заключается в том, что цель не будет очевидна прохожим, и к ней не будут относиться с соответствующим уважением». Письмо было подписано лордом Стерлингом, президентом AJEX, баронессой Дик, которая активно занималась реституцией имущества потерянного во время Холокоста, лордом Карлайлом, бывшим независимым экспертом законодательства о терроризме, консервативным пэром лордом Грейдом, его лейбористским коллегой Лордом Хаскелем, лордом Митчеллом, который ушел из Лейбористской партии из-за ее антисемитизма, пэром либерал-демократом лордом Палмером и лордом Туннбергом, бывшим президентом Королевского колледжа врачей.

Проект стоимостью 50 млн. фунтов стерлингов был инициирован тогдашним премьер-министром Дэвидом Кэмероном, а победивший проект, созданный британским архитектором Дэвидом Аджайе и израильтянином Роном Ара, был выбран год назад жюри, в число которого входили главный раввин Эфраим Мирвис, переживший Холокост сэр Бен Хелфготт и мэр Лондона Садик Хан. Мемориал планируется построить в парке Виктория, рядом со зданиями парламента, над подземным образовательным центром Холокоста. Восемь пэров сказали, что все они потеряли близких в Шоа или глубоко пострадали от него. Вместо этого они предложили создать более простой мемориал в другом месте Вестминстера, а остальные средства использовать для поддержки существующих учреждений, таких как выставка Холокоста в Имперском военном музее. Намерения проекта были бы «подорваны», если он будет возводиться, несмотря на обоснованные протесты соседей, или если бы он рассматривался, совершенно ошибочно, как передающий впечатление национальной вины», – пишут они.

В феврале другой еврейский пэр, лорд Вассерман, близкий союзник Дэвида Кэмерона, выразил сомнение по поводу проекта, который был одобрен после комиссии во главе с бывшим председателем Совета еврейских общинных лидеров сэром Миком Дэвисом, который в настоящее время является главой исполнительного органа консервативной партии. В ответ на возражения на этой неделе сэр Эрик Пиклс и Эд Баллс, которые являются сопредседателями консультативного комитета по мемориалу, заявили, что, хотя в письме «содержится ряд предложений относительно альтернативных мест для «Мемориала», они, возможно, были разумно обсуждены два и полтора года назад во время объявления парламенту в январе 2016 года тогдашним премьер-министром, когда для мемориала были выбраны сады Виктория Тауэрс». Они добавили, что место рядом с парламентом «напомнит посетителям о важности демократии в победе над тиранией и напомнит парламентариям, что парламент имеет право защищать или угнетать своих граждан».

Письмо пэров последовало за другим, опубликованным в «Times» на прошлой неделе от имени ряда организаций, местных жителей и депутата сэра Питера Боттомли, в котором говорится, что мемориал должен располагаться на территории Имперского военного музея в Ламбете, потому что запланированный под него сад Виктории слишком мал и что Мемориал и образовательный центр, который, как ожидается, привлечет 3000 посетителей в день, «требует более подходящего места».

Имперский военный музей ясно дал понять, что будет приветствовать проект на своей территории. На конференции Консервативной партии на этой неделе сэр Эрик изложил дальнейшие подробности содержания предлагаемого учебного центра, который будет охватывать проект «Киндертранспорт»по вывозу еврейских детей с континента в Великобританию, британское освобождение концентрационного лагеря Берген-Бельзен и британское интернирование немецких еврейских беженцев на острове Мэн во время войны.

thejc.com