Новости

Во время поездки в Сан-Диего 11 июля вице-президент США Майк Пенс воспользовался возможностью, чтобы зайти в Бейт-Хабад в Поуэе, где несколько месяцев назад произошла трагическая история со стрельбой, и продемонстрировать свою солидарность с еврейской общиной.

Поуэйский посланник Хабада, раввин Исроэль Гольдстейн обнял Пенса, когда он вошел в вестибюль Бейт-Хабада. Руки Гольдстейна все еще были обернуты синей повязкой, закрывающей раны, полученные во время нападения. «Мы должны были прийти», – сказал Пенс Гольдстейну. Вице-президент и его жена Карен обошли Бейт-Хабад в сопровождении раввина Гольдстейна, который подробно описал ужасающее событие, повторяя движения стрелка.

«Я смотрел на ствол винтовки прямо здесь, в моем доме», – сказал Гольдстейн. «Я слышал, как позади меня играют дети». Раввин Гольдстейн также показал вице-президенту Пенсу мехицу (барьер, разделяющий женскую и мужскую половину в синагоге), в которой до сих пор есть пулевые отверстия, оставшиеся с того трагического события. Затем раввин Гольдстейн благословил вице-президента и его жену благословением «Йеварехеха» на иврите и английском и поблагодарил его за то, что он был там от лица американского народа.

«Раввин Гольдстейн поблагодарил вице-президента за то, что он пришел к нам домой, и построил мост между Вашингтоном и нашим молитвенным домом», – сказал COLlive один из присутствующих. «Мы с Карен удостоились чести зайти в Бейт-Хабад Поуэя, место страшной стрельбы в апреле. Раввину Гольдстейну — ваша вера и мужество вдохновляют нацию. Никто не должен бояться в молитвенном доме. Мы всегда будем осуждать злодеяния антисемитизма. Мы с вами!»- написал вице-президент в Twitter после визита.

collive.com

Поделиться
Отправить

Группа биоинженеров и гинекологов из Тель-Авивского университета заявила, что с помощью биоинженерных клеток они создали модель стенки матки человека, к которой, как они надеются, смогут прикрепляться и расти эмбрионы.

По словам исследователей, это открытие станет шагом к выращиванию эмбрионов в искусственно созданной биологической модели матки. «Мы смогли разработать модель стенки матки человека из биоинженерной ткани», – сказал профессор Давид Элад. «Следующий шаг — изучить, как эмбрионы могут имплантироваться в эту стенку». Если имплантация произойдет так, как надеются, это позволит эмбрионам развиваться в биологической среде, а не в искусственной среде чашки Петри и инкубатора, которые используются сегодня для инкубации ранних эмбрионов в процессе экстракорпорального оплодотворения. Ожидается, что развитие в биологической среде даст «лучшие результаты» для роста и выживания эмбрионов, объяснил Элад в телефонном интервью.

Матка человека состоит из трех слоев, которые вместе образуют стенку матки: внутренний слой эндометрия, гладкий мышечный слой и оболочка, волокнистая и жировая ткань, окружающая матку. Элад работал с профессором Даном Грисару, директором отделения гинекологической онкологии, и профессором Ариэлем Яффо, бывшим руководителем отдела ультразвуковой диагностики в акушерстве и гинекологии в родильном доме и женском госпитале «Лис» в медицинском центре Сураски в Тель-Авиве. Профессора Элад и Яффо более 25 лет сотрудничают в исследованиях в области репродуктивной биоинженерии, в том числе с коллегами из США и Европы.

В своей работе они брали эндометриальные и гладкомышечные клетки из матки и совместно выращивали их слоями в лаборатории, подвергая их гормональным манипуляциям. Благодаря клеточной биоинженерии им удалось создать «модель, представляющую чувствительную матку», которая теоретически могла бы стать благоприятной средой для имплантации и развития недавно оплодотворенной яйцеклетки, сказал Элад. Их исследования были отправлены в медицинские и научные журналы для рассмотрения, сказал он.

В 2017 году Алан Флейк, фетальный хирург в Детской больнице Филадельфии, сказал, что он развил восемь эмбрионов ягнят в чем-то типа герметичных пластиковых пакетов, внутри которых были пробирки с кровью и жидкостью, что было шагом на пути к созданию искусственной матки для детей, родившихся слишком рано, чтобы продолжать расти в более естественной, подобной матке среде. Элад сказал, что, по его мнению, исследование в Тель-Авивском университете — это «первый раз, когда анатомическая архитектура человеческой матки была спроектирована с использованием биоинженерных тканей», и они являются важным шагом для понимания формирования начала человеческой жизни.

«Вы не можете проводить исследования с маткой человека во время беременности из-за этических и технических ограничений, а исследования на животных не являются репрезентативными», – сказал он. «Наличие биологической искусственной матки — биологической модели из биоинженерных тканей — поможет нам расширить знания о том, как происходит ранняя жизнь эмбриона, и как повысить шансы женщин забеременеть».

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

В сообщении, опубликованном 9 июля, говорится, что Яд Вашем изменил две основные молитвы, читаемые в День памяти жертв Холокоста, – «Изкор» и «Эль-Мале Рахамим», – чтобы они также упоминали среди жертв евреев из Северной Африки.

Изменения произошли после того, как Яэль Робинсон, ученица 12-го класса из Зихрон-Яакова, дедушка которой пережил Холокост в Триполи (Ливия), в прошлом году столкнулась с тем, что на местной церемонии памяти не упоминаются жертвы за пределами Европы, сообщила Haaretz. Согласно Яд Вашем, антисемитское законодательство было введено в отношении 415 000 евреев Марокко, Алжира и Туниса после установления режима Виши во Франции, а тысячи ливийских евреев были отправлены в концентрационные лагеря. Прогерманское правительство Багдада не предотвращало нападения на еврейскую общину Ирака.

Робинсон написала организаторам церемонии, сказав: «Для меня было странно, что в молитве «Изкор», прочитанной на церемонии, упоминались только евреи, погибшие в Европе, а в молитве «Эль Мале Рахамим» снова упоминается Холокост в Европе, но не упоминается, даже единожды, Холокост в Северной Африке», отметив, что она не собирается неуважительно относится к жертвам среди европейских евреев.

Организация «Движение за чистую память» взяла на себя ответственность за организацию местной церемонии там где живет Робинсон, и получила копию письма. При более внимательном рассмотрении вопроса выяснилось, что используемые молитвы были взяты с сайта мемориала Холокоста Яд Вашем в Иерусалиме. По сообщению Haaretz, на сайте Яд Вашем уже есть обновленная версия молитв. В молитве «Изкор», предложение, где ранее вспоминали о тех в «европейской диаспоре», кто погиб во время Холокоста, теперь говорится просто о «диаспоре». Точно так же слово «европейские» было удалено из молитвы «Эль-Мале Рахамим», когда речь идет о шести миллионах жертв Холокоста.

«Не существует единой версии молитвы «Изкор», и известно, что на поминальных церемониях для различных общин и организаций они адаптируют ее так, как им нужно», – подчеркнул Яд Вашем в своем заявлении для Haaretz. «В целом, на различных церемониях, проводимых Яд Вашем, эта молитва не используется.

В ответ на вопрос, касающийся одной из версий на веб-сайте Яд Вашем, которая включает слова «все общины Дома Израилева в европейской диаспоре», сообщаем, что текст был изменен на «все общины Дома Израилева в диаспоре», что является более точным».

Перед смертью дедушки Робинсон он сказал ей, что в детстве он видел, как его отца арестовали и бросили «как мешок с картошкой» в грузовик, доставивший его в гетто, откуда он сбежал и вернулся домой несколько недель спустя. «Когда они хотели схватить его отца, он попытался ухватиться за него, и немец, у которого были металлические наконечники на краю его обуви, пнул его, и до самого последнего дня его жизни у него были шрамы от этого удара», – сказала она, сообщает Haaretz.

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Национальное собрание Франции 11 июля вновь вспомнило о четырехлетней немецкой оккупации во время Второй Мировой войны, когда законодательный орган чествовал 80 парламентариев, которые с огромным риском для себя проголосовали против предоставления всей полноты власти марионеточному режиму маршала Филиппа Петена в июле 1940 года.

Председатель Национального собрания Ричард Ферран похвалил «смелый дух» группы, которая стала известна как «Виши 80». По словам Феррана, парламентарии продемонстрировали «явный и недвусмысленный отказ идти на компромисс, подчиняться» Петену и его немецким хозяевам. 10 июля 1940 года 80 либеральных и левых парламентариев — во главе с Леоном Блюмом, бывшим премьер-министром, социалистом и евреем, который остался во Франции после вторжения нацистов и позднее был заключен в концлагерь Бухенвальд, – проголосовали против конституционных изменений, которые заменяли Третью республику авторитарным режимом Петена, базировавшимся в городе Виши.

Смелость группы лучше всего иллюстрируется тем фактом, что 569 их коллег по парламенту проголосовали за предоставление всей власти Петену. Хотя обещанная новая конституция так и не была принята, получение Петеном диктаторских полномочий позволило быстро принять антиеврейские законы, бывшие отражением расистских законов, введенных нацистами в отношении еврейской общины Германии. В период между «Еврейским статутом» от октября 1940 года и разгромом нацистских оккупантов в 1944 году режим Петена депортировал около 76 000 из 350 000 французских евреев в нацистские концентрационные лагеря.

Ферран закончил свое выступление, призвав сегодняшних французских парламентариев быть «достойными 80-и». Ферран заключил: «В политике вы должны сказать «нет»… нарушениям демократических принципов, «нет» расизму, «нет» антисемитизму».

algemeiner.com

Поделиться
Отправить

Законопроект, обеспечивающий право калифорнийцев устанавливать мезузы на дверных косяках, прошел через законодательный орган штата и направлен губернатору Гэвину Ньюсому.

SB 652 запрещает владельцам квартир и ассоциациям кондоминиумов запрещать «демонстрацию религиозных предметов» определенного размера на дверях и дверных косяках. Известный некоторым как «законопроект о мезузе» – хотя он также пользуется поддержкой светских организаций, а также католических и индуистских организаций — законопроект последовал за жалобами от еврейских арендаторов и владельцев квартир, которым было приказано убрать свои мезузы из-за политики владельцев домов или многоквартирных комплексов.

Законопроект прошел через законодательное собрание штаба в Сакраменто, где его 6 мая одобрил сенат, а 8 июля — Ассамблея 72 голосами «за» при отсутствии голосовавших против. Законопроект пользуется решительной поддержкой Антидиффамационной лиги, которая в прошлом месяце направила письмо поддержки председателю комитета Ассамблеи по судоустройству, члену палаты представителей Марку Стоуну. «В течение тысячелетий евреи размещали мезузы на дверных косяках своих домов во исполнение религиозного обязательства, основанного на Торе», – говорится в письме, подписанном директором законодательного отдела ADL в Сан-Франциско Нэнси Аппель. «Размещение мезузы — это не вариант декора для евреев, – писала Аппель, – это вообще не выбор, в любом смысле этого слова».

За эти годы в офисы ADL в Калифорнии поступил ряд жалоб от арендаторов и владельцев квартир-евреев. Меир Мессингер Лэнг, 33-летний технический специалист, сказал, что он был ошеломлен, когда вскоре после того, как он вместе с женой переехал в квартиру в Маунтин-Вью, управляющий сказал ему, что их мезуза нарушает политику жилого комплекса запрещающего украшения на внешней двери. Лэнг сказал, что управляющий сказал ему, что «ничего не должно быть на двери» в новом, высококлассном жилом комплексе, который все еще строился, даже когда он и жена переезжали. Аппель помогла ему составить электронное письмо своему арендодателю. Они так и не получили ответа, поэтому Лэнг и его жена прикрепили свою мезузу на ее место. «Они ничего не предприняли». Не всем так везет.

Сенатор штата Бен Аллен, демократ из Южной Калифорнии, сказал, что он и его коллеги из еврейской группы в Ассамблее слышали о человеке, которого ассоциация домовладельцев в Сан-Диего заставила убрать мезузу из приобретенного им кондоминиума. Вместо того, чтобы вести дорогостоящую юридическую борьбу, человек подчинился. «Я нашел это довольно возмутительным», – сказал Аллен. «Мне не нужно объяснять вам, что мезуза является важным выражением нашей веры. Как евреи, мы обязаны поставить мезузу на нашу дверь. Это часть отрывка «Веаавта», читаемого в рамках молитвы «Шма» во время еврейских богослужений.

Сторонниками законопроекта являются Национальная ассоциация социальных работников, Еврейское агентство социальной справедливости Bend the Arc, Калифорнийская католическая конференция и Индуистский американский фонд. Аппель сказала, что кто-то из последней организации сказал ей ранее в этом году, что индусы также традиционно прикрепляют религиозные символы на свои двери. Аллен сказала, что она не думает, что запреты на вывешивание мезузы, установленные владельцами и управляющими домов, основаны на антисемитских взглядах. Но они демонстрируют их «невероятную бесчувственность», сказала она. Как отмечает ADL, в пяти других штатах — Коннектикуте, Флориде, Иллинойсе, Род-Айленде и Техасе — уже есть подобные законы.

jta.org

Поделиться
Отправить

На этой неделе около 40 евангельских христиан из Колумбии находятся в Израиле с дипломатической и духовной миссией. Группа, которой руководит пастор Рауль Рубио Гарсон при участии сенатора Эдгара Паласио Мизрахи, совершает поездку по стране и налаживает связи.

10 июля они встретились с заместителем мэра Иерусалима Флер Хассан-Наум, единственным испаноговорящим чиновником в Израиле. «Израиль побеждает в битве за сердца и умы жителей Латинской Америки», – сказал глава Фонда сторонников Израиля Джош Рейнштейн. «Мы видим огромную политическую поддержку Израилю, поскольку религиозная дипломатия продолжает распространяться по всему миру». Визит колумбийской делегации состоялся менее чем через месяц после создания в колумбийском Сенате группы «Друзей сторонников Израиля», сопредседателями которой являются Мизрахи и сенатор Палома Валенсия. В состав группы входят сенаторы от четырех разных политических партий, что, по словам Рейнштейна, «подчеркивает многопартийную поддержку Израиля в Колумбии».

Новая группа – 40-я в сети групп сторонников Израиля по всему миру. Они работают с Комитетом Христианских друзей Кнессета и, как правило, состоят из христиан-протестантов, которые поддерживают еврейский народ и государство Израиль. За последние десять лет поддержка Израиля в Латинской Америке возросла, поскольку в этих странах растет община евангельских христиан.

Дэвид Парсонс, вице-президент Международного христианского посольства в Иерусалиме, сказал, что, согласно опросам, в настоящее время около 20% латиноамериканцев являются евангелистами, в Бразилии их численность приближается к 30%, а в большей части Центральной Америки их более 40%. Парсонс приписывает избрание в Бразилии в этом году ее 38-м президентом чрезвычайно произраильского Жаира Мессиаса Болсонару большой евангелистской общине страны. Кроме того, он сказал, что за решением президента Гватемалы Джимми Моралеса перевести посольство своей страны из Тель-Авива в Иерусалим, как это сделали Соединенные Штаты, тоже стояли евангелисты. «У них добрые намерения по отношению к Израилю, – сказал Парсонс о жителях Латинской Америки, – и они ожидают, что их лидеры поддержат Израиль».

В 2013 году Израиль и Колумбия подписали соглашение о свободной торговле, которое недавно было ратифицировано. Рейнштейн сказал, что Колумбия считается вторым по значимости торговым партнером Израиля в Латинской Америке после Бразилии. Кроме того, Министерство туризма предоставило статистику туристов из 30 основных стран, представители которых активно посещают Израиль. Бразилия, Аргентина и Мексика — все входят в эту группу. По данным министерства, в этом году из Бразилии в Израиль приехали 107 500 туристов, из Аргентины – 67 500, из Мексики – 55 500.

«Вера — это то, что должно стать практичным», – сказал Гарсон. «Духовность тоже должна стать практичной». Он сказал, что 20 лет назад колумбийская евангелическая община наладила контакты с еврейской общиной и показала членам Церкви, как христиане могут быть «инструментом, чтобы действительно показать миру, что такое Израиль». «Есть еще много невежества», – продолжил он. «Нам нужно строить мосты, укреплять мосты, заниматься хасбарой (общественной дипломатией). Вам не нужно благодарить нас за эту работу. Мы просто хотим быть на правильной стороне истории – и любовь к Б-гу Израиля является нашей обязанностью».

jpost.com

Поделиться
Отправить

В Каунасе в четверг начались мероприятия, приуроченные к 75-й годовщине ликвидации Каунасского гетто.

С четверга до воскресенья будут проходить показы фильмов, экскурсии, концерты, будет отдана дань памяти жертвам Холокоста.

Каунасское гетто в Вилиямполе действовало во время нацистской оккупации в 1941-1944 годах. С приближением фронта оно было ликвидировано в июле 1944 года.

“Мы хотим передать весть о трагедии и ее масштабе, причинах, чтобы это не повторилось больше никогда. Мы хотим максимально подчеркнуть это для молодого поколения”, – сказала BNS в четверг директор Каунасской еврейской общины Ева Чернявичюте.

Цикл мероприятий начнется в четверг вечером с показа фильма Роберта Муллана “Гитель” в Публичной библиотеке им. В. Кудирки. Этот снятый в Литве фильм рассказывает об убийствах евреев в 1941 году. В последующие дни также состоятся памятные мероприятия в музее Каунасского IX форта, экскурсии по территории бывшего гетто.

В воскресенье после обеда в Каунасской государственной филармонии состоится концерт по случаю годовщины ликвидации гетто.

Здания на территории Каунасского гетто не сохранились, гетто было ликвидировано 8–13 июля.

По информации Центра исследований геноцида и резистенции жителей Литвы, при ликвидации гетто здания были сожжены, 6-7 тысяч евреев были вывезены в концлагеря в Германии, около тысячи евреев было убито во время ликвидации, спастись удалось 300-400 узникам гетто.

Окончания войны в нацистских концлагерях дождались всего несколько сотен каунасских евреев более чем из 30 тысяч, проживавших в Каунасе до войны.

obzor.lt

Поделиться
Отправить

Спустя двадцать пять лет после атаки террористов на еврейский центр AMIA в Буэнос-Айресе, в результате чего 85 человек погибли и сотни получили ранения, ясно одно: жизнь латиноамериканских евреев изменилась навсегда.

В то время в Латинской Америке было около 200 000 евреев, принадлежавших к разным религиозным и этническим группам. В 9:53 утром 18 июля 1994 года эти относительно тихие, никуда не вмешивавшиеся общины, в регионе, где открыто не признавалось существование какого-либо опасного местного антисемитизма, столкнулись лицом к лицу со своей собственной уязвимостью. Несмотря на то, что они были очень далеки от ближневосточного конфликта, трагедия жестко вовлекла их в его орбиту. Вскоре стало ясно, что террористы были проиранскими боевиками, связанными с тогдашним президентом Аргентины Карлосом Саулом Менемом, выходцем из Сирии.

В марте 1992 года в израильском посольстве в Буэнос-Айресе произошел террористический акт. Подобно нападению, совершенному в 1993 году на Всемирный торговый центр, он предвещал то, что должно было произойти. Непосредственной реакцией в испаноязычном еврейском мире на нападение на «Совместную ассоциацию исраэлитов Аргентины» стало усиление мер безопасности. Долгосрочные меры безопасности были приняты в школах, синагогах, спортивных и культурных центрах не только в Аргентине, но и в Мексике, Чили, Колумбии, Бразилии, Венесуэле и других странах.

Например, если бы вы были человеком, желающим посещать богослужение, вы уже не могли бы просто войти в дверь. Теперь требовалась надлежащая регистрация, часто за несколько месяцев. Кроме того, рядом с еврейскими объектами были размещены вооруженные полицейские. Охранники сопровождали раввинов и других еврейских лидеров на улице. Что еще более важно, антисемитизм в регионе теперь рассматривается под новым углом зрения. В частности, возникло недоверие. В конце концов, в Латинской Америке самая большая концентрация палестинцев за пределами Ближнего Востока. Как и евреи, они в основном мирное меньшинство. Но, несомненно, с обеих сторон есть экстремисты.

После трагедии AMIA стало очевидно, что латиноамериканский антисемитизм необходимо описывать по-своему. Хотя его корни были связаны с тем же типом традиционной юдофобии в Европе, Соединенных Штатах и ​​арабском мире, конкретные силы, формирующие его в Аргентине, Венесуэле и в других местах в этом регионе, продемонстрировали уникальный метаболизм, присоединяясь к международным антисемитским тенденциям, а также реагируя на местные условия, которые им способствовали. Это началось в колониальный период, когда испанская инквизиция преследовала «новых христиан» (евреев, обращенных в христианство) и других, которых она изображала как еретиков. Это продолжалось во время антииммигрантских выступлений начала 20-го века, достигнув кульминации в Буэнос-Айресе во время «Трагической недели» 1919 года, первого и единственного погрома, когда-либо происходившего в Америке, во время подавления бунта анархистов и коммунистов. Около 700 человек погибли.

Атака на AMIA вывела карьеру антисемитского идеолога Норберто Черезоле на новую высоту. Черезоле, аргентинец, который стал советником и доверенным лицом венесуэльского лидера Уго Чавеса, утверждал, что именно Израиль и аргентинские евреи организовали взрыв AMIA, чтобы получить сочувствие от других, а также продвинуть свое финансовое и политическое влияние в Латинской Америке. Черезоле и другие были частично ответственны за мутацию антисемитизма в антисионизм в испаноязычном мире, изображая Израиль в качестве представителя сатанинского мира в Южном полушарии и латиноамериканских евреев в качестве его инструмента.

Другие последствия после 1994 года включают возрождение движения неонацистов в Парагвае, Бразилии, Боливии, Чили и Аргентине. Одним из их теоретиков был Мигель Серрано, друг К.Г. Юнга и автор «Визита царицы Савской» (1960), который во многих книгах утверждал, что Адольф Гитлер должен возродиться в Латинской Америке. Риторика Серрано нашла последователей среди детей бывших нацистов и других немцев, иммигрировавших в Южную Америку в рамках так называемого «крысиного маршрута», который позволил Адольфу Эйхману, Йозефу Менгеле и другим офицерам СС бежать после окончания Второй мировой войны. Подобно Черезоле, Серрано рассматривал нападение на AMIA как наступление новой эры, в которой латиноамериканские евреи были инструментами для реализации влияния Израиля в странах Южного Конуса.

Действительно, после похищения Эйхмана агентами Моссада в Буэнос-Айресе в 1960 году подпольные еврейские организации самообороны активно действовали в Аргентине, Чили, Венесуэле и Мексике, а также в других местах. Атака на AMIA привела к необходимости переоценки этих стратегий. Углубленный анализ жизни Маурисио «Тата» Фурманского, недавно скончавшегося сионистского лидера (родившийся в 1928 году, он считал себя современным Маккавеем) позволит дать более полное и всестороннее понимание управления этими организациями самообороны до и после 1994 года.

Атака на AMIA была тревожным звонком. После 1994 года латиноамериканским евреям стало ясно, что антисемитизм, порой игнорируемый и преуменьшаемый, представляет собой явную и существующую опасность, связанную одновременно с ультраправыми и ультралевыми движениями в регионе. Община осознала, что независимо от того, насколько периферийной вы считаете свою страну, глобализм засасывает вас. Для адекватной борьбы с антисемитизмом необходимо как поднимать местных сторонников, так и задействовать международные связи.

jpost.com

Поделиться
Отправить

Когда бывший президент Ирана Махмуд Ахмадинежад заявил, что Холокоста не было, иранский фотожурналист Хасан Сарбахшиян решил начать документировать жизнь иранских евреев в Исламской Республике и иранских евреев, бежавших в Израиль, сообщило радио Farda.

«В рамках совместного проекта мы с моей женой начали делать фотографии для публикации в книге о жизни иранских евреев», – объяснил Сарбахшиян. Коллекцию фотографий, сделанных за два года, запрещали публиковать или показывать в Иране. «Во время допросов меня спрашивали, почему я решил сосредоточиться на жизни еврейских граждан, а не шиитов-мусульман», – сказал Сарбахшян. «Я отвечал, что все иранские СМИ находятся в распоряжении мусульман-шиитов. А это те меньшинства, у которых нет своих платформ». Сарбахшиян попробовал еще раз вернуться к этому проекту десять лет спустя, когда жил в изгнании, и решил сосредоточиться на иранских евреях, бежавших в Израиль.

«В Израиле я сосредоточился на концепции родины, чтобы понять, что эти израильтяне иранского происхождения воспринимают как свою родину». Фотожурналист задал тот же вопрос евреям в Иране. Он показывает фотографию иранского доктора-еврея с ребенком, которому он только что помог родиться. «Это действительно не имеет значения, родился ли ребенок мусульманином или евреем или кем-то еще, он только сделал свою работу». Другим примером, который он привел, был иранский еврей, обвиненный в шпионаже в пользу Израиля, заключенный в тюрьму на несколько лет. Первое, что он сделал, когда его освободили, посетил могилу иранского солдата-еврея, который был убит в ходе ирано-иракской войны, защищая Иран.

Сарбахшиян подчеркнул, что в Иране евреи постоянно пытаются доказать, что они патриоты. «Находясь в Иране, они изо всех сил пытались покинуть страну, но когда они уехали из Ирана, они столкнулись с новыми препятствиями и ограничениями», – сказал он. «Те, кто живет в Израиле, по-прежнему глубоко влюблены в Иран, и большинство из них все еще мечтают однажды вернуться и посетить свою родину».

Согласно отчету PBS за 2018 год, в Исламской Республике по-прежнему насчитывается 15 000 евреев. В статье JTA, опубликованной журналистом Ларри Колером-Эссесом в том же году, говорится, что по данным иранской переписи населения в стране насчитывается всего 9 000 евреев. В статье от 2015 года, опубликованной в журнале Forward тем же Колером-Эссесом, иранские евреи назывались «хорошо защищенными гражданами второго сорта». Колер-Эссес был первым журналистом из еврейского произраильского издания, которому после революции 1979 года разрешили въехать в Иран.

По данным, приведенным в опубликованной JTA статье Колера-Эссеса, пять еврейских школ в Тегеране находятся в ведении мусульманского директора, которого глава еврейской общины назвал «оскорбителем». Великий аятолла Рухолла Хомейни, основатель Исламской Республики, издал специальную фетву, запрещающую причинение вреда еврейской общине. Еврейская община в Иране не молчит перед лицом различных форм дискриминации со стороны Исламской Республики. Когда Ахмадинежад заявил, что Холокоста не было, Морис Мотамед, который в то время представлял иранскую еврейскую общину в парламенте Ирана, заявил «Радио Свободная Европа / Радио Свобода», что «отрицание такой великой исторической трагедии, которая связана с еврейской общиной, может рассматриваться только как оскорбление всех еврейских общин мира».

«Как можно игнорировать все неоспоримые доказательства убийства и изгнания евреев в Европе во время Второй Мировой войны?», – писал Харун Яшаяи, который в то время был главой еврейской общины Тегерана, самому Ахмадинежаду. По словам Колера-Эссеса, после многих лет лоббирования со стороны еврейской общины правительство президента Хасана Рухани в 2018 году признало субботу, еврейский шаббат, еврейским праздником, что позволило им не ходить в школу и не работать без наказания. Еще несколько лет назад к мусульманам и немусульманам относились по-разному в гражданских исках, связанных со смертью человека из-за халатности. Еврейская община консультировалась с аятоллами и брала свидетельства у высокопоставленных священнослужителей, чтобы убедить правительство в том, что согласно законам шариата к мусульманам и немусульманам в этом случае следует относиться одинаково. В конце концов, они преуспели в этом.

Зороастрийцы, евреи и христиане в Иране являются единственными признанными в конституции Исламской Республики религиозными меньшинствами и, согласно конституции, «могут свободно осуществлять свои религиозные обряды в рамках закона и поступать в гражданских делах и в сфере религиозного воспитания согласно своему учению». «Правительство Исламской Республики Иран и мусульмане обязаны с добротой и исламской справедливостью обращаться с немусульманами и соблюдать их человеческие права», – говорится в Конституции. У каждого религиозного меньшинства есть один депутат в иранском парламенте. Представители религиозных меньшинств не могут занимать высокие посты в правительстве, сообщает радио Farda.

jpost.com

Поделиться
Отправить

Оскароносная актриса Софи Лорен возвращается под свет софитов для своего первого художественного фильма за десятилетие, снятого ее сыном Эдоардо Понти, в котором она играет мадам Розу, пережившую Холокост, поддерживающую связь с 12-летним сенегальским иммигрантом по имени Момо.

Фильм, озаглавленный «La vita davanti a se» («Жизнь впереди»), представляет собой экранизацию романа Ромена Гэри «Вся жизнь впереди», который ранее был адаптирован для большого экрана израильским режиссером Моше Мизрахи как «Мадам Роза» с Симоной Синьоре в главной роли. Этот фильм получил «Оскар» в 1978 году как лучший фильм на иностранном языке.

84-летняя Лорен играет ту же роль, что и Синьоре, хотя Понти говорит, что две адаптации очень разные. Съемки фильма уже начались в Италии. Лорен, которая работает по 10 часов в день, сказала, что позволяет себе «выражать чувства на экране так, что, я думаю, зрители найдут это очень удивительным». Она добавила, что ее сын не согласится ни на что, кроме ее лучшей игры. «Он знает меня так хорошо. Он знает каждый сантиметр моего лица, моего сердца, моей души. Он перейдет к следующему кадру только тогда, когда я раскроюсь максимально глубоко», – сказала она.

Понти, который в третий раз снимает свою прославленную мать, заявил, что она в отличной форме. «В свои 84 года она хочет поставить все на карту, чтобы сделать фильм таким глубоким, таким сложным, как эмоционально, так и физически», – сказал он. «Энергия и страсть, с которой она подходит к каждой сцене, – это чудо, на которое хочется смотреть». Остальная часть актерского состава включает в себя трансгендерную испанскую актрису Абриль Замора («Взаперти»), итальянского актера Ренато Карпентьери («Нежность») иранца Бабак Карими («Продавец») и непрофессионального актера Ибрагима Гайса, который играет Момо.

В то время как в фильме Мизрахи рассказ ведется с точки зрения мадам Розы, «наш фильм следует книге, где повествование ведется от имени Момо», сказал Понти. По словам Понти, действие фильма происходит в портовом городе Бари на юге Италии и проходит в разных измерениях. Первое — это история любви и дружбы между мадам Розой и Момо, двумя людьми, которые не могут быть более разными «в культурном, расовом и религиозном отношении», сказал Понти. «И все же они вырезаны из одной и той же ткани боли и воспитаны на улице». Второе — это «история современной семьи», добавил Понти. Мадам Роза, пережившая Холокост, – глава этой семьи.

«По сути, трое ее детей — это 35-летний трансгендер, 12-летний беспризорник сенегальского происхождения и 10-летний беспризорник румынского происхождения». Есть политическое измерение, «который почти не нужно поднимать … потому что оно запечатлено в каждом кадре», сказал Понти, но это не явно. «Для нас лучше сосредоточиться на персонажах, сосредоточиться на эмоциях … а затем аудитория должна говорить о политике, стоящей за ними».

Фильм «Жизнь впереди», который производится итальянской компанией Palomar при незначительном финансировании со стороны американских инвесторов, должен быть снят в марте 2020 года.

jpost.com

Поделиться
Отправить

Группа из восьми бывших лейбористских чиновников выступила с обвинением в адрес главы партии Джереми Корбина и его ближайших помощников в систематическом вмешательстве в усилия по борьбе с антисемитизмом в этой британской партии.

Четверо бывших членов партии, в том числе бывший генеральный секретарь лейбористов Иэн МакНикол, нарушили соглашения о неразглашении, чтобы выступить в новостной программе BBC «Панорама» вечером 10 июля. Они заявили, что количество жалоб на антисемитизм выросло после того, как крайне левый политик Корбин был избран лидером партии в 2015 году, и что его главные помощники непосредственно вмешивались в расследования и дисциплинарное производство по таким делам. Серия утечек электронных писем, опубликованная BBC, показала предполагаемые усилия директора департамента по связям с общественностью Шеймаса Милна и генерального секретаря Дженни Формби по защите членов партии, обвиняемых в антисемитизме.

Письма от мая 2018 года показывают, что Формби пыталась повлиять на выбор группы для дисциплинарного слушания для члена партии, обвиняемого в расистских комментариях в социальных сетях. «Нельзя допустить, чтобы Национальный конституционный комитет продолжил действовать в том же духе, что и сейчас, и я также буду оспаривать заседание по делу Джеки Уокер», – написала Формби в электронном письме, которое было разослано горстке высокопоставленных партийных чиновников, в том числе Корбину и Милну. В последующем письме Формби написала: «Я навсегда удалил все следы моего прежнего почтового ящика. Слишком много внимания к моему лейбористскому почтовому ящику. Пожалуйста, используйте мой адрес в группе».

Дэн Хоган, бывший следователь в лейбористской группе по разбору конфликтов, также обвинил Формби в превышении полномочий. Он сказал, что с момента назначения Формби в марте 2018 года ее сотрудники несколько раз «отменяли наши решения и понижали наказание с исключения на приостановление членства, или, что еще хуже, ограничиваясь просто выговором за недостойное поведение, что по сути, было пощечиной нам». В электронном письме за март 2018 года Милн призвал расследовать процесс рассмотрения партией жалоб на антисемитизм, и сообщил тогдашнему руководителю группы по разбору конфликтов Сэму Мэтьюсу, что, по его мнению, разбирательство по этому вопросу было испорчено политикой. «Что-то идет не так, и мы путаем политические разногласия с расизмом… Я думаю, что в будущем нам необходимо проанализировать, где и как мы проводим черту», ​​- написал Милн Мэтьюсу и нескольким другим.

Мэтьюс сказал «Панораме», что он интерпретировал это электронное письмо как «просьбу Офиса партийного лидера принять непосредственное участие в дисциплинарном процессе. Это не полезный совет, это приказ». Лейбористы угрожают судебным иском против Мэтьюса за нарушение его соглашения о неразглашении. Предшественник Мэтьюса, Майк Крейтон, вспоминал в своем выступлении в «Панораме», что Милн обратился к нему весной 2016 года, чтобы спросить его совета о том, как справиться с растущим числом жалоб на антисемитизм. Когда Крейтон предложил Корбину сделать жест в сторону еврейской общины, подтвердив право Израиля на существование, он сказал, что Милн посмеялся над ним.

«Я дал ему совет, который, насколько я помню, состоял из двух частей. Во-первых, мы должны разбираться с некоторыми антисемитскими делами на высшем уровне гораздо быстрее и гораздо надежнее», – вспоминает он. «Второе, что я предложил, – это то, что Джереми Корбину, как лидеру, пришло время выступить с важной речью по проблеме Ближнего Востока, в частности, заявив, что Израиль имеет право на существование. «Он на самом деле смеялся надо мной… Я думал, что он на самом деле хотел знать, как мы решаем проблему антисемитизма в Лейбористской партии», – сказал Крейтон. «Сейчас я думаю, что он хотел узнать, как нам справится с плохой репутацией, которую мы получили?»

Ряд разоблачителей напомнили, что из офиса Корбина поступило распоряжение о передаче всех жалоб на антисемитизм из штаб-квартиры партии в его офис для обработки его помощниками. Лейбористская партия отрицала какое-либо вмешательство в расследования, сообщая Би-би-си в заявлении перед показом программы «Панорама» 10 июля, что «бывшие недовольные сотрудники исказили заявления сотрудников офиса ее лидера, которые добросовестно выполняли свою работу». «В число этих недовольных бывших чиновников входят те, кто всегда выступал против лидерства Джереми Корбина, работал над тем, чтобы активно подорвать его, и имел как личную, так и политическую корыстную цель», – заявила партия.

Лейбористская партия признала, что однажды помощники Корбина приказали доставить большое количество жалоб в его офис для обработки, но настаивала, что это было сделано из-за нехватки персонала. Корбин, которого самого обвиняли в антисемитизме, находится под следствием Комиссии по вопросам равенства и прав человека, организации британского правительства по борьбе с расизмом, за то, что он недостаточно боролся с ненавистническими высказываниями и преступлениями на почве ненависти внутри партии.

Сотни лейбористов, в том числе около 20 депутатов, покинули оппозиционную партию из-за, как они говорят, толерантности Корбина к антисемитизму. 10 июля лейбористы также направили в BBC письмо с жалобой на трансляцию «Панорамы», утверждая, что репортажи в программе «в значительной степени и в одностороннем порядке опираются на претензии и обвинения политически пристрастных анонимных/неназванных источников и поддерживающих Консервативную партию газет и организаций».

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Израиль не будет работать с новым министром сельскохозяйственного развития и продовольствия Греции Макисом Воридисом из-за его антисемитского прошлого, заявил 10 июля «The Jerusalem Post» высокопоставленный дипломат.

Воридис был приведен к присяге 9 июля вместе с 50 другими министрами после прошедших 7 июля выборов, на которых победила партия«Новая демократия» во главе с новым премьер-министром Кириакосом Мицотакисом. Мицотакис считается сильно произраильским политиком; вечером 7 июля премьер-министр Биньямин Нетаньяху позвонил ему, чтобы поздравить его с победой.

Глава Всемирного еврейского конгресса Рональд Лаудер после выборов выступил с заявлением, в котором говорится, что Мицотакис «является истинным союзником Израиля и всегда демонстрировал глубокую поддержку и дружбу в отношении еврейской общины Греции». «Мы с нетерпением ожидаем совместной работы с ним в предстоящие месяцы и годы, и надеемся, что он включит в число своих главных приоритетов необходимость искоренения любых остатков антисемитизма и неонацистской идеологии внутри страны». Но Воридис, его новый назначенец на должность министра, имеет историю антисемитских действий и заявлений.

Лаудер отметил, что крайне правая и антисемитская партия «Золотая заря» не смогла преодолеть 3-процентный избирательный барьер и, таким образом, не будет представлена ​​в новом парламенте. У нее было 18 мест в уходящем парламенте. Однако, по словам Филиппы Хациставру, доцента политологии в Афинском университете, значительная часть избирателей «Золотой Зари» мигрировала в «Новую демократию» (НД). В интервью новостям France24 она сказала, что «НД» уже не является либеральной партией, которой она когда-то была, а имеет «новый идеологический облик», включающий голоса крайне правых. Воридис считается одним из тех голосов.

Он основал ныне несуществующую ультранационалистическую партию «Греческий фронт» и баллотировался в парламент в 2000 году вместе с человеком, который написал 1400-страничную кляузу о евреях. А в 2005 году он объединился с партией, лидер которой — Георгиос Карадзаферис — обвинил евреев в организации теракта 11 сентября и заявил после операции «Литой свинец» в 2008 году, что «евреи пахнут кровью». Сабби Минос, греческий еврей, совершивший алию, писал в «Haaretz» в 2012 году, что у Воридиса «есть долгая история отрицания Холокоста, антисемитизма и ксенофобии, включая физические угрозы еврейским семьям, и руководство группами головорезов, действовавшими против иммигрантов и левых».

Минос писал, что когда новый греческий министр сельского хозяйства был учеником элитной средней школы Афинского колледжа — школы, которую он сам посещал – «Воридис создал фашистскую группу «Свободные ученики», которая рисовала на стенах свастики и приветствовала друг друга нацистским приветствием «Хайль Гитлер!». Воридис вступил в «Новую демократию» в 2012 году и был назначен министром здравоохранения в 2014 году во время последнего правительства «Новой демократии» при тогдашнем премьер-министре Антонисе Самарасе. После того, как небольшая еврейская община выразила протест против этого назначения, Воридис написал письмо, в котором обещал «положить конец антисемитским расистским предрассудкам, которые являются прямым нарушением человеческого достоинства».

В то время Воридис был назначен вместо другого крайне правого политика с антисемитским прошлым, Адониса Георгиадиса, который также вошел в состав нового правительства — на этот раз в качестве министра по развитию и инвестициям. Георгиадис владеет издательством, которое продавало и пропагандировало антисемитскую книгу «Евреи, вся правда», написанную Константиносом Плеврисом, называющим себя «нацистом, фашистом, расистом, антидемократом и антисемитом». Согласно JTA, Георгиадис в прошлом говорил, что «все крупные банки принадлежат евреям» и что «еврейское лобби» будет определять судьбу внешнего долга Греции.

МИД Израиля 10 июля опубликовал заявление, в котором говорится, что он «изучает» новый состав греческого правительства и значение назначения Воридиса. Не называя его по имени, в заявлении говорится, что новый министр известен «расистскими и антисемитскими позициями». Несмотря на осуждение Воридиса, в заявлении также содержалось поздравление Мицотакиса с победой, заявление, что Нетаньяху говорил с ним о продолжении «прекрасных отношений» между двумя странами.

Однако еще одно замечание было сделано вице-председателем Всемирной сионистской организации Яаковом Хагоэлем, который призвал Мицотакиса отменить назначение Воридиса. Хагоэль сказал, что он «удивлен» и что «очевидно, что Мицотакис является сторонником Израиля и евреев, но назначать в правительство явно антисемитского министра в таком случае невозможно».

jpost.com

Поделиться
Отправить

Выбор редакции